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A supremacia das Escrituras e a primazia da pregao

O apstolo Paulo, o maior bandeirante do Cristianismo, fechando as cortinas da vida, na antessala de seu martrio, ordenou a Timteo: Prega a palavra (2Tm 4.2). Uma coisa pregar a palavra, outra coisa pregar sobre a palavra. A palavra o contedo da pregao e a autoridade do pregador. O pregador no a fonte da mensagem, mas seu instrumento. O pregador no produz a mensagem, transmite-a. O pregador um arauto; a mensagem no sua, mas daquele que o enviou. Seu papel no tornar a mensagem mais palatvel aos ouvidos das pessoas, mas transmiti-la com fidelidade. Duas verdades devem ser destacadas no texto de 2Timteo 4.2. Em primeiro lugar, a supremacia das Escrituras. Paulo escreve: Prega a palavra. Paulo no ordena a Timteo a pregar suas prprias ideias nem o autoriza a pregar a mensagem mais popular da poca. Timteo deveria pregar a palavra. No temos outra mensagem a transmitir a no ser a palavra de Deus. O pregador no pode criar a mensagem; sua incumbncia transmiti-la. No tem o direito de sonegar parte da mensagem que recebe; deve comunic-la com inteireza. Hoje, muitos pregadores pregam outro evangelho. Um evangelho que no tem boas novas de salvao. Um evangelho fabricado no laboratrio do enganoso corao humano. Um evangelho que atrai multides, mas no tem poder para transform-las. Um evangelho humanista, centrado no homem, e no o evangelho da graa, centrado em Cristo e na sua obra redentora. Floresce hoje o esprio evangelho da prosperidade, prometendo aos homens as riquezas e glrias deste mundo, mas sonegando a eles a palavra da salvao eterna. Recrudesce um evangelho mstico, sincrtico, com fortes laivos de paganismo, desviando os incautos da cruz de Cristo, para sua prpria runa e destruio. Ah, tempo da igreja voltar-se para o lema da Reforma: Sola Scriptura! preciso interromper essa marcha inglria de uma pregao cheia do homem e vazia de Deus; uma pregao que promete curas, milagres e prosperidade, mas no oferece aos perdidos a vida eterna em Cristo Jesus. preciso colocar em relevo a mensagem da graa e erguer o estandarte da cruz onde os pregadores infiis drapejam a bandeira de perigosas heresias. Precisamos de uma volta ao Cristianismo apostlico, onde a igreja reconhea a supremacia das Escrituras e coloque a palavra de Deus no centro do culto, da pregao e da vida. Em segundo lugar, a primazia da pregao. Paulo escreve: Prega a palavra. Uma vez que temos a palavra de Deus, inspirada pelo Esprito de Deus, inerrante, infalvel e suficiente no podemos guard-la apenas para ns. A palavra que nos foi confiada precisa ser transmitida. A mensagem que recebemos deve ser proclamada com fidelidade, entusiasmo e urgncia. No basta reconhecer a supremacia das Escrituras; preciso estar comprometido com a primazia da pregao. Sonegar a palavra privar as pessoas de conhecer a graa de Deus. Reter a mensagem da salvao uma atitude cruel com os perdidos, uma vez que a f vem pelo ouvir a palavra. Deus chama os seus escolhidos por meio da palavra. A palavra de Deus poderosa. Tem vida em si mesma. a divina semente, que semeada em boa terra produz a trinta, a sessenta e a cento por um. Nunca volta para Deus vazia. Sempre cumpre o propsito para o qual foi designada. Cabe igreja levantar-se, no poder do Esprito Santo, e pregar a tempo e a fora de tempo essa palavra da vida. Cabe igreja instar com os pecadores para que se voltem para Deus em arrependimento e f. responsabilidade da igreja corrigir, repreender e exortar a todos, com toda a longanimidade e doutrina, pois multiplicam-se os falsos mestres, movidos por srdida ganncia, atraindo para si aqueles que sentem coceira nos ouvidos, entregando-se

a fbulas, em vez de ouvir a mensagem da graa. Que Deus traga sobre ns um poderoso reavivamento espiritual, colocando a igreja de volta nos trilhos da verdade, a fim de que ela entenda a supremacia das Escrituras e se comprometa com a primazia da pregao.