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A CURA ESPIRITUAL
NDICE
Esclarecimento sobre o desenho da capa
Introduo
Primeira Parte: Auto obsesso
Captulo I Os erros
1 O livre arbtrio
2 As intenes
3 As leses espirituais
Segunda Parte: Alo-obsesso
Captulo I Implantes espirituais
1 Caso narrado por Manoel Philomeno de Miranda
2 Outros casos
Captulo II Plugamento de ovoides e magnetizao
1 Caso de Margarida
Captulo III Presena de Espritos desequilibrados ou
malevolentes
1 Obsessores encarnados
2 Obsessores desencarnados
Terceira Parte: Auto conhecimento e cura
Captulo I Auto anlise
Captulo II Viagens astrais
1 Desobsesso
2 Retirada de implantes negativos
3 Elevao do nvel vibracional
4 Ciladas de iluminao
Captulo III Auto reforma moral profunda
1 Mudana do estilo de vida
1.1 Vida moralmente correta
1.2 Viver o aqui e agora
1.3 Seja feita a Vossa Vontade e no a minha
Orao Me Santssima
INTRODUO
Para realizar-se a cura espiritual temos de considerar os
seguintes fatores: 1 os equvocos morais praticados pelo
paciente provocam-lhe, gradativamente, leses nos corpos
espirituais (pois no h um s corpo espiritual, mas vrios,
que alguns resumem na expresso perisprito) e, se no houve
ainda a auto reforma moral profunda, continuam como
feridas expostas ou encobertas, gerando a auto obsesso, ou
seja, o complexo de culpa chama a punio, que vem sempre
atravs de disfunes psquicas ou fsicas ou as duas juntas,
sem contar que abrem brechas para as perseguies de outros
Espritos e 2 as irradiaes mentais dos prejudicados ou de
outros Espritos encarnados ou desencarnados que procuram
desequilibrar o paciente, tratando-se da alo obsesso.
Para ilustrar o item 1 utilizaremos uma expresso
utilizada por Bezerra de Menezes, que a seguinte: As
pedras perseguem o apedrejado. no sentido de que, enquanto
no h a quitao dos dbitos espirituais, a cobrana interna
e/ou externa continuam infelicitando a vida do devedor: essa
uma realidade, que devemos compreender, a fim de no
querermos nem mais nem menos do que merecemos, ao
mesmo tempo em que devemos ser otimistas pelo fato de
estarmos gradativamente nos libertando dos erros do passado.
O que no devemos querer que a Justia Divina nos d
carta de alforria com um mero pedido de perdo, ou, como
acreditavam os nossos antepassados, que bastasse o
arrependimento labial na hora da extrema uno.
No minimizemos a Justia Divina, mas tambm no a
encaremos como a de um Ditador, moda de Jpiter, da
antiga crena dos romanos, ou seja, um deus arbitrrio, ou
mesmo de Jeov, que punia seus filhos e filhos muito mais do
que os amava com desvelos de Pai.
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PRIMEIRA PARTE:
AUTO-OBSESSO
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CAPTULO I OS ERROS
As pessoas em geral esto to acostumadas a pensar
apenas em termos materiais que h o risco de estranharem o
que temos a dizer agora, que como se faz o registro das
mnimas movimentaes interiores de cada Esprito, ou seja,
dos seus pensamentos.
Cada pensamento registrado no prprio Esprito, o
qual, na verdade, no tem forma nem corpo e, mas, uma vez
que, no mundo terrqueo, tem de revestir-se de corpos
espirituais, esse registro se reflete nos chakras
correspondentes ao tipo de pensamento.
Por exemplo, um erro ou acerto com relao ao
sentimento ficar registrado no chakra cardaco, um referente
sexualidade no chakra gensico e assim por diante.
Dessa forma, quando encarna, a tendncia o corpo
fsico assimilar as feridas espirituais, no caso dos erros, que
tendem a contaminar o corpo fsico, provocando doenas
especficas.
Como a maioria das pessoas da Terra ainda no realizou
a auto reforma moral profunda, seus chakras esto
contaminados por registros negativos em grande quantidade.
A forma de livrar-se dessa carga negativa modificar as
prprias intenes, para, aos poucos, ir drenando o lodo
moral.
Tenham certeza, prezados irmos e irms, de que somos
medidos espiritualmente no pelo que fazemos, pois muito do
que exteriorizamos hipcrita, mas sim pelas nossas intenes
mais secretas, pois elas retratam nossos pensamentos.
Por isso que Andr Luiz afirma que mais da metade da
humanidade da Terra, ao desencarnar, vai penar nas zonas
purgatoriais: justamente por causa das intenes
malevolentes, a frieza, a dureza de corao, as segundas
intenes, a hipocrisia, a maldade disfarada etc. etc.
Depois de despertar para o Bem, cada Esprito tem de
limpar-se espiritualmente e assim vai fazendo, retirando do
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1 O LIVRE ARBTRIO
O livre arbtrio fruto da evoluo do Esprito que
ingressa na fase humana.
Os animais desempenham tarefas teis no contexto
planetrio, mas sua viso sobre o que fazem mais restrita
que a humana, no sendo, portanto, cobrados pelo que
realizam em prejuzo das outras criaturas.
Mas, medida que avanam em conhecimento na fase
humana, aplica-se a seguinte regra: A quem muito dado
muito ser pedido.
Quanto mais evoludo um Esprito, mais obedece e
menos faz a prpria vontade, porque sempre entende o
referencial moral: Faa-se, Pai, em mim segundo a Vossa
Vontade.
As criaturas humanas da Terra pensam diferente dos
Espritos evoludos, pois no consultam a prpria conscincia,
para acharem qual a Vontade de Deus, consubstanciada nas
informaes que brotam do fundo da alma, e, assim, querem
realizar suas fantasias, o que lhes acarreta srios sofrimentos,
at que, como o filho prdigo da parbola, voltem para a Casa
Paterna, ou seja, aprendam a obedecer Lei interna, que
Deus inscreveu no ntimo de todas as criaturas.
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2 AS INTENES
As intenes representam o nosso prprio retrato
espiritual.
Ningum o que faz no mundo exterior, mas o que pensa
quando est sozinho consigo prprio, segundo diz Emmanuel.
Mas as intenes tm razes no passado longnquo e sua
origem deve ser pesquisada principalmente atravs da viagem
astral, que Hermnio Correa de Miranda e outros chamam de
regresso de memria.
Sem essa verificao no passado longnquo e no passado
recente, as possibilidades concretas de cura definitiva so
menores, pois a ferida estar, na melhor das hipteses,
encoberta, mas no curada. Todavia, h casos em que basta
um choque profundo no doente espiritual para que ele caia
em si.
Apenas para comparao, informamos que, na ndia
antiga, colocavam-se pacientes psiquitricos em um poo
cheio de serpentes para que, frente ao perigo iminente,
cassem em si, despertando o instinto de sobrevivncia.
H casos de pessoas que so fortemente inclinadas
corrupo, outras mentira, outras prtica de crimes de
vrias ordens, outras ao abuso da sexualidade, mais outras
drogadio ou outros vcios, outras descrena, ao
pessimismo, desconfiana em relao aos outros, baixa
auto estima e assim por diante.
As iniciativas de superfcie, como, por exemplo, a
frequncia a grupos de auxlio mtuo podem resolver, mas
tambm podem simplesmente mascarar o problema, cujas
razes se perdem na noite dos milnios passados, em que a
criatura humana se comprometeu espiritualmente atravs de
condutas condenveis e que, normalmente, ficaram impunes,
sendo que a impunidade piorou mais ainda a situao pessoal
perante a prpria conscincia, o que, na atualidade, tende a
gerar o complexo de culpa, pois se cobra uma punio que
no foi aplicada.
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3 AS LESES ESPIRITUAIS
As leses espirituais localizam-se nos chakras, conforme
o tipo de erro sedimentado no curso da biografia de cada
Esprito.
Imaginemos, por exemplo, o caso de uma pessoa que
pratique o sexo sem Amor com a maisculo: ela estar
injetando energias negativas no psiquismo alheio e sendo
inoculada desse tipo de energia deletria.
Para livrar-se das energias que assimilou poder gastar
muito tempo, sendo que, de acordo com a malcia que o
caracterizou, esse processo de retirada dos implantes pode
ocorrer da a sculos ou milnios.
Vejamos como se deve proceder com seriedade.
Por isso Jesus alertou: Todo aquele que olhar para uma
mulher cobiando-a j cometeu adultrio com ela no seu
corao. Essa lio vale para todos os tipos de pensamento.
Quando emitimos um pensamento de inveja, malcia,
dio, agressividade, pessimismo, descrena, corrupo,
desonestidade etc. etc. j cometemos uma infrao Lei
Divina e isso fica registrado no nosso psiquismo.
Somente ficaremos livres dessas manchas quando a
Justia Divina, na Sua Perfeio, nos conceder o alvar de
soltura.
Reconcilia-te depressa com teu adversrio, enquanto
ests a caminho com ele, para que no suceda que ele te
entregue ao juiz, o juiz te entregue ao seu ministro e te
encerrem na priso, sendo que de l no sairs enquanto no
tiveres pago o ltimo quadrante.
Esse adversrio nem sempre outra pessoa, mas pode
ser ns mesmos, enquanto que o juiz a nossa prpria
conscincia e a priso so as feridas espirituais.
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SEGUNDA PARTE:
ALO-OBSESSO
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2 OUTROS CASOS
Temos orientado o prprio mdium no trabalho de sua
prpria cura espiritual, atravs de viagens astrais, ocasies
em que toma contato, por induo nossa, com suas mazelas
acumuladas do passado multimilenrio, a fim de,
determinando-se auto reforma moral profunda, iluminar o
prprio ntimo, dali extraindo implantes negativos, que se
constituem em indutores da continuidade nos vcios e defeitos
morais.
O tratamento demanda verdadeiro empenho em auto
reformar-se moralmente e humildade para reconhecer os
prprios erros e ms inclinaes.
H pessoas que esbarram no orgulho e no admitem que
sejam to viciosas e mal intencionadas e, por isso, rebelam-se
contra a ideia da prpria inferioridade e no realizam o
trabalho de auto anlise: o nmero dessas pessoas muito
maior do que possa parecer.
Os que se ajoelham diante da prpria conscincia e
aceitam seu veredito muito pequeno e somente esses se
curam espiritualmente.
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1 CASO DE MARGARIDA
Margarida uma afilhada espiritual da grande
missionria Matilde, que Andr Luiz menciona em
Libertao.
Atentemos para as advertncias da me espiritual filha
rebelde, que serve de alerta para ns todos. Transcrevemos
trechos do livro com comentrios de um dos nossos
companheiros:
ORIENTAES A UMA RECM LIBERTA DE
OBSESSO
...viver no corpo terrestre, entendendo os deveres divinos
que nos cabem, no to fcil, ante a glria infinita que
em companhia dele podemos recolher.
- deveres divinos que nos cabem: cada um sabe, em s
conscincia, os deveres que lhe competem.
Apenas para ilustrao, podemos dizer que, interpretando
a parbola que ficou conhecida como a dos
trabalhadores da ltima hora, podemos entender que o
contrato de trabalho prev, implicitamente, todas as
tarefas que surgirem no decurso da jornada.
Como aprendizes das regras de conduta evangelizada,
costumamos recusar determinadas tarefas sob vrios
pretextos, mas, quando assim procedemos, estamos
descumprindo os deveres divinos que nos cabem.
Em suma, como Jesus apontou o caminho da evoluo,
aduzindo: Sede perfeitos, como vosso Pai, que est nos
Cus, Perfeito, no devemos nos escusar de cumprir
todas as tarefas que surgirem e que nossa conscincia
aponte como sendo nossas.
Todos possumos culposo pretrito a redimir.
- culposo pretrito a redimir: pode parecer a alguns
que estejamos supervalorizando o lado negativo da nossa
personalidade, mas a verdade que ningum consegue
evoluir se no se redimir do seu culposo pretrito.
Sabemos que, de todos os Espritos que passaram pela
Terra, somente Jesus descreveu uma trajetria evolutiva
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1 OBSESSORES ENCARNADOS
Todo aquele que induz algum ao Mal um obsessor e os
h muitos no seio das nossas prprias famlias, que
aconselham ou incutem a desunio, a agressividade, o
pessimismo etc. etc.
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2 OBSESSORES DESENARNADOS
Como o nmero d desencarnados cerca de dez vezes
maior que o de encarnados, a quantidade de obsessores
desencarnados imensa e, por isso, devemos tomar cuidado
para no emprestarmos a cabea para esses irmos e irms.
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TERCEIRA PARTE:
AUTO CONHECIMENTO
E CURA
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1 DESOBSESSO
Recomendamos a leitura do livro Obsesso e
Desobsesso Segundo Andr Luiz, tambm de autoria do
nosso grupo sob o pseudnimo um annimo, tambm
publicado na Internet em luizguilhermemarques.com.br.
Esse livro baseia-se no livro Libertao, de Andr
Luiz, que qualificamos como uma verdadeira enciclopdia
sobre o tema desobsesso.
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4 CILADAS DE ILUMINAO
A quem muito dado muito ser pedido. Essa frase
mostra que o nvel de responsabilidade individual.
Uma Madre Tereza de Calcut no se permitiria nunca
uma indelicadeza com quem quer que fosse, porque um
Esprito muito evoludo, enquanto que um Esprito primitivo
gosta, normalmente, de ofender as pessoas, achando at
natural sua conduta rude.
Quando algum se prope auto reforma moral
profunda, passa a ser alvo das Trevas, que procuram
desanim-lo de sair da mediocridade moral.
Andr Luiz alerta para essa situao.
A expresso ciladas de iluminao muito adequada
para esclarecer sobre as armadilhas que o trevosos armam
contra os candidatos elevao espiritual.
Mas preciso sempre vigiar e orar, porque as tentaes
de fora so aquelas que correspondem aos nossos pontos
fracos internos.
Mas quem tem real vontade de auto superar-se
espiritualmente vence, se tiver a prudncia da serpente e
vigiar e orar.
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ORAO ME SANTSSIMA
Sabemos que Teu Filho Jesus obedeceu-te a
determinao materna na clebre transmutao de gua em
vinho nas bodas de Can.
Sabemos, tambm, do poder que Deus te outorgou, em
nome do teu corao maternal, de realizar prodgios quando
faltam os recursos do merecimento e do valor moral de cada
um destes filhos e filhas de Deus.
Por isso, viemos te pedir, Me Santssima, que ajude a
humanidade da Terra, que ainda aprende, sobretudo, pelo
sofrimento a Lei de Deus.
E, por isso mesmo, impede-nos de comprar a dignidade
alheia com dinheiro ou favores fingidos ou, ao contrrio, nos
vendermos aos que querem nos usar na prtica do Mal de
vrias formas;
Desvia-nos da desonestidade no ganha po de cada dia,
tanto quanto nunca induzamos algum a procurar meios
condenveis da sobrevivncia material;
Espanta a nossa preguia e faz de ns trabalhadores por
ideal e no em troca do dinheiro, que, se garante a
sobrevivncia do corpo, no gera a felicidade, a qual toda
espiritual;
Faz com que distribuamos entre os necessitados aquilo
que nos sobra, mas no apenas as migalhas, que nada
resolvem, nem para ns, para aplacar nossa conscincia, nem
para eles, sem, contudo, criarmos o clientelismo sem trabalho;
Induze-nos a abrir clareiras do Bem na mente de todas
as criaturas humanas, sem receio de sermos tidos como
fanticos ou lunticos, porque essa a maior contribuio que
podemos dar humanidade.
D-nos coragem para falar em Jesus e exemplificar no
Bem, porque Ele o Caminho, a Verdade e a Vida para os
habitantes da Terra.
Ensina-nos a pacincia, o perdo, a obedincia Lei de
Deus, o respeito aos nossos irmos e irms de todos os Reinos
da Natureza, pois so filhos de Deus, tal como ns.
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FIM