PERICULOSIDADE E CONTROLE SOCIAL

Danielle Anglica Polastri Mendona

Graduanda do 9 Perodo da PUC Minas Belo Horizonte - Unidade So Gabriel
e-mail: dani_angelica@hotmail.com

RESUMO: O trabalho retrata a falncia do instituto da medida de segurana. A

fundamentao na periculosidade evidencia um meio de controle e excluso social.
Com base no marco terico da criminologia crtica, visualiza-se o preconceito e o
detrimento dos direitos individuais em relao proteo do meio social. No decorrer
de um processo histrico, o louco, no se enquadrando s regras sociais e sendo
considerado improdutivo sociedade, foi excludo do convvio social. A segregao
justificada pelo perigo que o louco representaria sociedade, difundido pelo Direito
Penal, instrumento de legitimao do controle social. O poder jurisdicional de punir
no mais utilizado sobre infraes, mas sobre indivduos, no mais pelo que
fizeram, mas pelo que representam. O doente mental rotulado como perigoso,
obtendo da sociedade, como respostas automticas do medo, a indiferena e o
castigo coercitivo. Assim, o processo de ressocializao muitas vezes no se efetiva,
transformando hospitais psiquitricos em depsitos humanos. A medida de
segurana deveria ser reavaliada, no ocorrendo punies perptuas, no ferindo
assim o Estado Democrtico de Direito. Com isso, o louco no exerce seu papel
social, sendo que o Direito Penal acaba por efetivar tal processo se fundamentando
na idia de que pode trazer perigo para toda uma sociedade, ferindo a esfera dos
direitos fundamentais da pessoa humana.

PALAVRAS-CHAVE: Direito penal; Medida de segurana; Periculosidade; Medo;

Controle social.

INTRODUO
A relao da loucura com a sociedade pode ser vista por dois ngulos que se
complementam. O primeiro poderamos determinar de um lado fantasioso, no qual os
loucos seriam seres detentores de mentes extraordinrias capazes de alucinaes
inimaginveis pelos seres normais. Seriam seres que vivessem com a mente em outra
realidade, no conseguindo acompanhar as normas sociais. Esses loucos so
retratados em contos literrios, pela mdia, em novelas e no cinema como cientistas
inescrupulosos, serial-killers, indivduos que se julgam dotados de poderes etc.
Porm, a outra maneira de se visualizar o doente mental com frieza,
indiferena e medo. Contaminados por essa imagem de terror que os loucos
representam ao longo dos tempos, a sociedade tende a querer um afastamento
desses anormais. Tal afastamento construdo baseado na concepo de que o
louco um indivduo que no se adapta s normas morais e sociais, no trabalha,
no produz. Ou seja, no se adapta aos interesses do poder dominante. Assim, o
louco um indivduo diferente, que, por no respeitar a lgica do sistema, traria
abalos para a ordem social. O perigo que representaria o doente mental surge da
necessidade de se ter um controle do indivduo desviante.
Assim, caberia ao Direito Penal exercer um poder de controle e defesa
social. Os indivduos que no respeitam as normas so exilados, afastados do
convvio social, para que, em penitencirias, aprendam a se ressocializar. No caso
do louco criminoso, diferente dos presos, no possui capacidade de ter conscincia
do ilcito, um inimputvel, e por isso representa um perigo sociedade. Assim,
enquanto no cessada a periculosidade do doente mental, este acaba por ser
mantido em um manicmio judicirio, para receber o tratamento determinado.
Nesse

estabelecimento

psiquitrico,

louco

criminoso

receberia,

teoricamente, o tratamento adequado para possivelmente reestruturar seus valores

morais e sociais, obtendo a cura e voltando, assim, para o convvio social. Porm, o
que se percebe que o doente mental muitas vezes no recebe o tratamento
almejado, alm de ser impossvel para muitos alterar seu psquico, tendo um
tratamento eterno, transformando os manicmios em depsitos humanos.

Assim, leis, juristas por todo o mundo, justificaram por muito tempo e ainda
reafirmam a periculosidade do louco, devendo ser exilado do convvio social pela
segurana de todos os homens. Por trs de todo um sistema de leis e normas, o que
se percebe uma sociedade ambiciosa, excludente, que no d espao ao
diferente. Utilizando-se do argumento de defesa social, essa sociedade desrespeita
os direitos humanos como a dignidade de um ser humano, que o doente mental.

A EVOLUO DA PERICULOSIDADE
Em Roma, por meio dos relatos contidos nos Digestos, percebe-se que os
romanos j se preocupavam com os doentes mentais, denominando-os de furiosi,
que eram excludos do Direito Penal, mas se lhes impunha um estado de simples
custdia, para os loucos criminosos, e uma medida intermediria entre a pena e a
simples custdia, para os loucos no criminosos.
Na antiga Europa existiam rumores bastante difundidos sobre a noo de
periculosidade, que, apesar de ainda no consolidada pelas legislaes, na prtica
j encontrava sua atuao na discriminao de loucos, mendigos, doentes. Em
1524 foi imposto aos indigentes abandonar Paris ou trabalhar. (PIEDADE JNIOR,
1982, p.78).
Durante a Idade Mdia, os crimes mais praticados eram os crimes
sangrentos,

ou

seja,

agresses

fsicas,

homicdios,

que

eram

punidos

severamente, com mutilaes, enforcamentos, demonstraes de sofrimento em

praa pblica. Porm, com a transio do feudalismo para o capitalismo, surge com
as idias renascentistas, e posteriormente com o Iluminismo, a concepo burguesa
da propriedade e sua importncia na sociedade. Assim, no final do sculo XVII e
incio do sculo XVIII, houve uma nova concepo de punio, percebendo-se uma
reduo nos crimes violentos e um aumento dos delitos contra a propriedade. Iniciase um deslocamento global da ilegalidade do ataque aos corpos para um desvio um
pouco mais intenso para os bens.
Com isso, a modificao social, seja no interesse econmico, seja no
crescimento demogrfico ou na multiplicao de riquezas e propriedades, faz surgir
uma necessidade de segurana como conseqncia de todo esse processo. A
segurana vem para as pessoas, mas para, principalmente, conservar suas posses
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e manter a estrutura econmica vigente. Conclui-se que a segurana vinha para a

classe rica da sociedade, a burguesia, detentora de poder e riquezas.
Puniam-se os ladres por violar o bem jurdico propriedade, mas se punia os
vadios, os invlidos, assim como os loucos, por no contriburem para a lgica do
sistema capitalista: trabalhar-receber-adquirir posse. Os loucos eram temidos pelo
seu perigo a cada indivduo, sendo vistos muitas vezes como monstros
ensandecidos capazes das piores atrocidades. Ademais, no eram capazes de
absorver a idia do sistema, trabalhar, ser explorado, gerar riqueza, representando
apenas gastos inteis. Muitos na poca eram adeptos a entreg-los ao Estado,
pertencendo-lhe como escravos, por representarem inutilidade e perigo. Texto citado
por Foucault (2001) ilustra tal realidade:
Enfim, h condenados inaptos ou incapazes que uma organizao incompleta torna
imprprios para qualquer ocupao que exija esforos pensados e fora de vontade, que se
encontram ento na impossibilidade de sustentar a concorrncia dos trabalhos com os
operrios inteligentes, e no tendo nem instruo bastante para conhecer os deveres
sociais, nem inteligncia bastante para compreend-los e combater seus instintos pessoais,
so levados ao crime por sua prpria incapacidade. Para esses, a solido s servia para
fomentar a inrcia; devem portanto viver em comum, mas de maneira a formar grupos
pouco numerosos, sempre estimulados por ocupaes coletivas, e submetidos a uma
vigilncia rgida. (FOCAULT, 2001, p.67).

Mas foi somente com o Cdigo Penal Francs de 1810 que houve a
instalao de medidas de carter preventivo e de terapia para aqueles que
houvessem agido sem discernimento. Esse Cdigo, no final do seu artigo 64, previa
no haver crime, nem delito, se o infrator estivesse no estado de demncia no
instante do ato. A invocao da loucura exclua o crime, ou seja, para o autor louco
desapareceria o crime. O diagnstico da loucura interrompia o processo e retirava o
poder da Justia sobre o autor do ato.
Posteriormente, no sculo XIX, houve grandes discusses acerca do artigo
64, admitindo, ento, ser possvel algum ser culpado e louco, mas numa lgica
inversamente proporcional: quanto mais louco, menos culpado, mas devendo ser
enclausurado, tratado, mas no punido.
Outro marco foi quando surgiram as idias positivistas, influenciando em
toda concepo do Direito Penal da poca, nas medidas preventivas de crime,

protetoras da sociedade, seja a priso, seja a medida de segurana. Para eles, a

priso agravava mais ainda os impulsos criminosos do condenado, em vez de
reduzi-los. O Direito Penal tinha que mudar de rumo, pois as novas exigncias da
vida social no se enquadravam nos ideais clssicos de justia e retribuio da
pena.
Com isso, a defesa social deveria ser o fim do Direito Penal. Sem anular a
preveno geral, pela intimidao, ganhava destaque a preveno especial, atuando
sobre o prprio criminoso para reintegr-lo na comunidade de Direito, ou inocuiz-lo,
pela segregao do meio, quando resistente ao processo de correo.
Dessa dualidade de concepes, retribuio e defesa social, surge um novo
grupo de medidas, que consideram somente o potencial de criminalidade do homem,
com a necessidade de uma defesa eficaz. Assim, a idia de defesa social estimula a
utilizao das medidas de segurana, ampliando a concepo de periculosidade, de
homens loucos, delinqentes, que abalam a ordem, trazendo perigo a toda estrutura
social, necessitando, pelo bem de uma comunidade, serem exilados em
manicmios, hospcios.
Consolidava-se, assim, a idia de periculosidade criminal, com a utilizao
das medidas de segurana, instituto que teria por fim no punir, mas corrigir ou
segregar, de acordo com o Cdigo Penal Italiano de 1889, conhecido como o Cdigo
Zanardelli. Mas a sistematizao da medida de segurana se deve a Carl Stoss, em
seu projeto para o Cdigo Penal Suo. A partir da, houve a formao do Congresso
da Unio Internacional de Direito Criminal, com o objetivo de discutir a constituio e
os efeitos da Medida de Segurana, j que para os criminalistas da poca havia
mais uma nova preocupao, o estado perigoso. Doutrinadores chegaram
concluso de ser estritamente necessria a utilizao da medida de segurana, j
que o bem-estar e a ordem social devem ser mantidos sempre.
Assim, as idias de defesa social e de periculosidade so espalhadas pelo
mundo, influenciando, at hoje, o Direito Penal vigente nos pases. Com isso, tornase inerente ao ser humano excluir o indesejado, temer o perigoso.

A INFLUNCIA SOBRE BRASIL

Durante o perodo colonial, nas ordenaes Afonsinas, Manuelinas e
Filipinas houve um registro de uma preocupao maior com o crime, no se voltando
para o protagonista e sua personalidade. No havia preceitos gerais que referissem
a imputabilidade e inimputabilidade.
O Cdigo Criminal do Imprio determinava apenas que os loucos que
tivessem cometido crimes deveriam ser entregues para responsabilidade de seus
familiares ou recolhidos em locais destinados a eles. Em meados do sculo XIX,
mais precisamente em 1852, criado, no Rio de Janeiro, um hospcio destinado ao
tratamento de alienados, sendo o primeiro hospital de doentes mentais do Brasil.
O Cdigo Penal da Repblica de 1890 possui conceitos de moral e religio,
pecados e vcios. Assim, foi abandonada de vez toda idia de penas cruis, como a
pena de morte, que ainda se utilizava. Tal Cdigo foi completamente influenciado
pelos ideais da Escola Clssica, principalmente o carter de retribuio da pena. As
idias

de

Rousseau,

Hobbes

Montesquieu

de

livre-arbtrio

inteira

responsabilidade do indivduo por suas aes, sendo considerado o elemento mais

repugnante e inimigo da sociedade aquele que quebrasse o contrato social firmado
entre os homens.
Contemplava ainda o exposto no Cdigo anterior, de que os loucos deveriam
ser entregues famlia ou, em casos extremos, ao recolhimento em hospitais para
alienados, no importando o tempo de internamento. S incidia imputabilidade aos
indivduos inteligentes, capazes de possuir a inteno criminosa. Assim, no eram
considerados criminosos os casos de imbecilidade nativa, enfraquecimento senil e
doentes mentais, pois no detinham o conhecimento de fato ilcito.
Em 1937, Getlio Vargas tomava o poder iniciando o perodo de
industrializao do Brasil. A nica modificao que fez ao Cdigo passado foi a
determinao da criao de manicmios criminais para os loucos criminosos
recolhidos.
No Cdigo de 1940, houve grande influncia das idias positivistas de
defesa social. Primeiramente, no incio da dcada, doutrinadores j discutiam sobre
a funo de intimidao e regenerao da pena, devido ao grande crescimento de
reincidentes. Com a reincidncia, surgia a idia de homens inadaptveis s normas
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sociais, indivduos que sempre causariam novas delinqncias. Assim, esses

homens se tornavam eternos inimigos da sociedade por representarem risco a ela.
Do determinismo comportamental, surgia, ento, a periculosidade criminal.
A medida de segurana desvincula-se da idia central da pena, sendo
destinada para o uso exclusivo da periculosidade do agente, sendo aplicada aos
indivduos imputveis e inimputveis que sejam criminalmente perigosos. As
medidas de segurana de carter pessoal foram especificadas como internao em
manicmios judicirios, casas de custdia e tratamento, ou ainda em colnias
agrcolas ou de trabalho.
A responsabilidade do agente passa a ser de cunho social, sendo que o
criminoso que agiu independentemente de sua vontade, determinado por
circunstncias fsico-psquicas ou do meio, mas trouxe um abalo social,
representaria um perigo e deveria ser temido. O louco, agora, conforme as idias
lombrosianas, rotulado como ser que sempre foi e ser perigoso sociedade,
devendo ser exilado desta. Nelson Hungria, doutrinador da poca, defende e
indeterminao da medida de segurana, pois sua durao dever perdurar
enquanto durar o estado perigoso do indivduo perante a sociedade, mesmo que
nunca acabe. Para ele, o louco um ser perigoso que deve ser detido.
Com a entrada do perodo militar, houve a criao do Cdigo Penal Militar de
1969, que se assimilava s idias positivistas, glorificando ainda mais a defesa
social e o exlio de qualquer indivduo que fosse malfico para a sociedade e a
nao, fossem eles inimputveis ou imputveis a crime. A idia de medida de
segurana sem previso de durao de tempo e periculosidade foram mantidas
idnticas ao cdigo anterior. Tm-se relatos de que os manicmios judicirios foram
utilizados para a internao forosa de presos polticos contrrios ao governo.
Posteriormente ao perodo militar, a redemocratizao revoga o Cdigo de
1969, adotando novamente o de 1940, sendo feitas poucas mudanas, apenas a
consolidao do sistema vicariante: pena para os imputveis, medida de segurana pra
os inimputveis. Mas a idia de periculosidade e indeterminao da medida de
segurana so no s mantidas, como reafirmadas por muitos doutrinadores at hoje.

A Periculosidade como Forma de Controle Social

O Cdigo Penal tipifica os crimes e delitos, mas o criminoso no julgado
apenas pelo objeto jurdico definido na Lei, mas julgam-se tambm paixes,
instintos, anomalias, enfermidades, inadaptaes, os efeitos do meio ambiente.
Estes pontos so trazidos tona para explicar os fatos julgados e determinar at
que ponto a vontade do ru estava envolvida no crime.
Porm, tais circunstncias so respostas insuficientes, pois nunca iro
demonstrar a verdadeira realidade, influenciando para um julgamento tendencioso
devido a um momento. O conhecimento do criminoso, a apreciao que se tem dele,
suas relaes, seu passado e sua possvel atitude em um futuro so momentos que
rotulam o indivduo, como no caso do inimputvel, do louco, tal marcao poder
muitas vezes acompanh-lo por toda a vida.
Observa-se, como exemplo, que no incio do sculo XIX os loucos eram
caracterizados em laudos, circulares, como monstros, possuidores de anomalias
psquicas, os pervertidos, de forma que, na tentativa de explicar um ato, acabavase por qualificar o indivduo com tal e nica determinao, ficando impregnada sua
personalidade tal circunstncia, que traria sociedade uma nica viso: perigo.
Assim, no mais se preocupava em sancionar a infrao, mas controlar o indivduo,
neutralizar sua periculosidade, modificar suas disposies criminosas e cessar
somente aps obteno de tais modificaes.
Com isso, o poder jurisdicional de punir no mais utilizado sobre infraes,
mas sobre os indivduos; no mais sobre o que fizeram, mas pelo que eles so,
foram ou possam ser. Condenar ou absolver no simplesmente um julgamento de
culpa, uma deciso legal que sanciona, mas uma apreciao da personalidade do
indivduo, de sua normalidade.
Os prprios peritos psiquiatras hoje acabam contaminando a viso que se
tem dos doentes mentais, quando, mediante seus laudos, avaliam se indivduo
acessvel pena, se apresenta alguma periculosidade, se curvel ou readaptvel.
Entram no mrito da administrao da pena, sua necessidade, sua utilidade, sua
eficcia possvel, se melhor hospcio ou priso, um enclausuramento breve ou
longo, tratamento mdico ou internamento em manicmio. Assim, a percia mdica
acaba por sugerir uma receita para o juiz designar ao indivduo. O discurso penal e
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psiquitrico se confundem em suas fronteiras, sendo a seu ponto de juno,

formando a noo de indivduo perigoso que permite estabelecer uma rede de
causalidade entre a biografia inteira e a punio-correo.
Assim, o objetivo social controlar o louco que traz perigo sociedade.
Umas das formas de controle pode ser exercida pelo exame. O exame combina as
tcnicas de hierarquia que vigia e as da sano que normaliza. um controle
normalizante, uma vigilncia que permite classificar, qualificar e punir.
O exame ao doente mental, ao louco, desde o realizado na fase do
processo, aos peridicos durante o internamento, permite conhecer e controlar o
indivduo. Quando se tem uma descrio do ser, seu relato de vida, seus hbitos,
sua historiografia, tudo faz parte de um poderio de quem os possui. O indivduo
passa a ser um estudo de caso, objeto para conhecimento e uma tomada para o
poder. mediante o exame que se ter uma noo de quem o indivduo, de como
est, ser classificado e o que fazer com ele.
O poder, que utiliza o exame como meio para manuteno, cria a realidade
que deseja ser mais conveniente para seus objetivos. O poder exclui, censura,
esconde, reprime, mas tambm produz realidade, sendo que o indivduo e o
conhecimento que se possa ter dele se originam dessa produo. O indivduo acaba
se tornando uma representao da ideologia da sociedade, uma realidade fabricada.
O louco, ento, ser uma realidade produzida pelo poder: ele passa a se destacar
dos outros indivduos, pois nele so impregnadas caractersticas que o tornam
desviante do normal seguido por todos, passando a ser individualizado e, com isso,
ser inepto ao convvio social.
Anlogo a tal excluso da loucura foi o ocorrido com leprosos e pestilentos
em pocas passadas. A lepra ocasionou a separao e distribuio de indivduos
que eram rejeitados pela sociedade. Eram enviados para exlios longe dos centros
urbanos, representando o sonho poltico de uma sociedade pura. J a peste,
ocasionou a priso dos temidos sociais. Eram obrigados a ficar retidos em suas
prprias casas, representando um severo controle disciplinar em que, pela salvao
social, cada indivduo era obrigado a obedecer a ordens. Mas ambas repartem um
mesmo contexto social: perigo, temor e controle, seja com o exlio dos leprosos, seja
com a priso dos pestilentos. Duas maneiras de exercer poder sobre os homens, de
controlar suas relaes, de desmanchar suas perigosas misturas.
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Assim, os loucos so hoje os habitantes simblicos dos leprosos e

pestilentos: primeiramente por serem excludos do campo social, por apresentarem
anormalidades incompatveis com a vida social e, tambm, a partir da, serem
projetados nos ditames disciplinares, sendo individualizados, excludos, colocados
em manicmios judicirios. Todo e qualquer indivduo que represente um perigo
para a sociedade, ou pelo menos apresenta um perigo para os interesses de uma
classe dominante, ser diferenciado dos demais, havendo uma campanha social
para a repulsa a este. Foi o que ocorreu com os comunistas e os opositores
polticos.
Ocorre a repartio do controle individual funcional, iniciando-se na
marcao

diferenciao:

louco

no-louco,

perigoso

no-perigoso,

normal/anormal; e, posteriormente, na determinao coercitiva, representando pelos

exames psiquitricos de quem ele, onde deve estar, como reconhec-lo,
caracteriz-lo, entregando-o a instituies que assumem como tarefa medir,
controlar e corrigir os anormais.
Essas instituies fazem transparecer a funo almejada de transformar os
loucos. Por meio do isolamento, com um tratamento, o indivduo poderia novamente
se tornar social e se readaptar a sociedade. Porm, at que isso no fosse obtido,
o doente mental deveria ser mantido longe dos outros seres humanos, para no
causar qualquer dano.
A Perda do Papel Social e Humano do Internado
As instituies destinadas a pessoas socialmente perturbadoras, como
hospitais, instituies para veteranos de guerra, cadeias, clnicas geritricas,
hospitais psiquitricos, de um modo geral, tm tendncias de fechamento para o
mundo. Para isso, criam barreiras com o exterior, causando a ruptura com o mundo
e a desconfigurao da identidade, da personalidade do internado. Tal processo
percebido enfatizadamente em se tratando de manicmios judicirios e hospitais
psiquitricos, pois o indivduo j caracterizado antes e durante todo o processo de
internamento como anormal, diferente, invlido como ser humano.
A mutilao do eu pode ser percebida primeiramente no processo de
admisso: tirar fotografia, atribuir nmeros, impedir a posse de bens pessoais,
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despir, dar banho, desinfetar, distribuir roupas apropriadas da instituio. Assim,

esse processo de arrumao pode ser definido como enquadramento do internado
mquina administrativa do estabelecimento.
Pode surgir ao internado um sentimento de insegurana que pode ocasionar
desconfigurao de sua personalidade, quando tratado como um animal, sem o
mnimo de higiene e de dignidade humana, como em muitos locais que ainda usam
pancadas, terapia de choque, lesando sua integridade fsica, mesmo que a equipe
mdica diga ser necessrio.
O prprio tratamento que o internado recebe o coloca em posio
secundria, pois em muitos locais as afirmaes feitas por eles so desprezadas
pela equipe do estabelecimento, muitas vezes no recebendo cumprimentos,
comprovando, assim, que no so tratados como seres humanos precisando de
tratamento, doentes, mas seres inferiores, anormais, objetos, que no necessitam de
ateno, dignidade que qualquer homem teria.
Isso ocorre porque a equipe dirigente da instituio no possui o olhar
imparcial almejado pela teoria. Os funcionrios que atuam com os doentes mentais,
loucos, j trazem conceitos predefinidos de uma sociedade preconceituosa e
excludente, que afirma veemente o perigo de todos os doentes mentais a qualquer
ser humano, fazendo impregnar no interior de cada funcionrio o medo aos internos,
pois muitas pessoas da equipe dirigente crem que muitos pacientes so perigosos,
podendo bater sem razo e ferir um funcionrio. Assim, uma resposta automtica a
esse medo a indiferena, castigar o transgressor, negativa e coercitivamente,
dando um tratamento estpido, levando muitas vezes desconsiderao de ser
como humano.
Deve-se sempre conscientizar a equipe dirigente das obrigaes que cada
um tem respeitar os direitos dos pacientes, conscientizando-os que no so
monstros perigosos, so seres humanos precisando de tratamento, pois toda a
equipe essencial para um bom aproveitamento do tratamento pelo internado.
Seja uma enfermeira, que cuida, prepara o paciente, seja o mdico psiquiatra que
o avalia internamente, todos exercem uma interveno no eu do internado, pois
no deixam de ser contatos sociais.
Sendo vigiado e observado a todo momento o indivduo perde sua liberdade
de ao, j que para a instituio toda atitude que o doente mental apresenta deve
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ser analisada como procedente e improcedente ao tratamento, sendo que o doente

acaba por perceber tal situao, sentindo-se incomodado, vigiado, desconfortvel.
Ademais, a equipe dirigente muitas vezes est limitada a registrar apenas
pontos negativos, atos de desobedincia do paciente, pois algumas atitudes dentro
da instituio no podem ser consideradas realizadas tambm fora delas (por
exemplo, quando um comportamento era feito especialmente por causa de uma
pessoa ou um hbito, ou um ambiente), e outras formas de comportamento errado
so respostas a situaes em que o paciente era colocado involuntariamente.
Portanto, ocorre uma refrao do comportamento, e as paredes da instituio atuam
como um prisma grosso e deformado. (GOFFMAN, 2001, p.292).
O indivduo acaba por ter reaes no esperadas, como se comportar
diversamente ao esperado, tendo resultados negativos, pois no est agindo numa
posio e num mundo que foram programados para ele.
Tais fatos podem gerar como conseqncias: um afastamento do interno,
caracterizado pela regresso, alienao, quando o internado aparentemente deixa
de dar ateno a tudo; quando fica intransigente, no aceita cooperar com nada
imposto, podendo, em algumas instituies, ter como resposta tratamentos de
choque, por exemplo, para manter o paciente conivente com o sistema; ou uma
aceitao completa do apresentado a ele, em que sua personalidade to
deteriorada que ele se torna submisso a tudo.
Para se tentar o tratamento do doente mental, utilizam-se medicamentos
para mant-lo calmo e passivo. Porm, os medicamentos utilizados muitas vezes
no so os que possuem um melhor resultado. s vezes, um nico medicamento
usado em quase todos os internados, com sndromes diferentes, trazendo efeitos
colaterais mais enrgicos. Isso ocorre pela carncia de verbas em muitos hospitais
psiquitricos

manicmios, por se

tratarem

de

instituies

pblicas,

e,

principalmente, devido estrutura de formao dessas instituies: foram criadas

para abrigar os exilados da sociedade, os ineptos a ela, os indivduos que devem ser
esquecidos por todos. Assim, essa sociedade que os elimina pouco se importa em
investir nos doentes mentais, em trazer melhoras para sua condio; prefere gastar
recursos com o que est mais prximo dela, como construes civis, investimentos
no mercado etc.

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Dessa forma, todos esses problemas citados ajudam a consolidar o

preconceito social, reafirmando para a sociedade e para o prprio doente mental que
ele um ser intil, que deve ser mantido longe do centro social. Cada vez mais, os
manicmios tornam-se instituies que se desviam do suposto fim: a cura, ou pelo
menos a busca de um meio para readaptar o doente na sociedade, transformandose em depsitos humanos.

O FRACASSO NA INTERNAO DO LOUCO CRIMINOSO

Depois de comprovada a periculosidade do doente mental, este ser
encaminhado para os hospitais psiquitricos, os manicmios judicirios, para que
no cause males sociedade e consiga, mediante um tratamento, se tornar
inofensivo, obter sua cura.
A cura seria a ressocializao do indivduo. O tratamento seria dar
condies para que o indivduo, aps um trabalho com todo o seu psquico, adquira
conscincia das normas sociais, respeitando-as.
Mas o que se percebe uma utopia a essas idias, pois se divergem dos
resultados obtidos da prtica. Os manicmios judicirios cada vez mais possuem
pacientes que se eternizam no local. Muitas vezes no por serem indivduos
altamente perigosos, capazes das piores atrocidades, mas por serem esquecidos
pela sociedade. Os manicmios judicirios tornaram-se verdadeiros depsitos
humanos. A sociedade no tem outro local disponvel para alojar os doentes
mentais, sendo que o principal problema, que era separar os anormais dos normais,
ela j solucionou, por meio dos manicmios, no havendo nenhuma preocupao
posterior a esse fato.
Ademais, as famlias de muitos internados no tm condies fsicas e
sociais para cuidar de um doente mental. Grande parte dos internados em
manicmios judicirios pblicos so membros de famlia com renda inferior a trs
salrios mnimos. Assim, a situao do doente mental se agrava, pois, alm da
discriminao pelos distrbios psquicos, sofre tambm a excluso social que todo
membro de uma camada pobre recebe. As famlias, ento, preferem deix-los
eternamente nos manicmios.

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Outro ponto o almejo da cura. Primeiramente, os manicmios judicirios

recebem poucos recursos do governo, ficando o tratamento ambulatorial
prejudicado, seja pela carncia de remdios, pelas precrias instalaes, pela
inexistncia de terapias ocupacionais, seja pela falta de preparo da equipe dirigente,
que no recebe instrues adequadas para lidar com o doente mental.
Outras instituies sociais que poderiam dar apoio, como escolas de
medicina, que poderiam oferecer assistncia material, mdica e humana, ignoram o
problema. Tal fato foi aludido no livro Trem de Doido, de Virglio de Mattos (1999),
em entrevista ao Dr. Leonardo Jos Tollendal, perito-psiquiatra do Manicmio
Judicirio de Barbacena, sobre os estudantes da Faculdade de Medicina prxima ao
internato: O Dr. Tollendal ainda se queixou da pouca vocao dos estudantes de
medicina, no que tange ao trabalho no manicmio (...) . (MATTOS, 1999, p.22).
Mas a grande questo se concentra na incapacidade de muitos internados
de conseguirem a cura. Para muitos doentes mentais a cura esperada pela
sociedade nunca se realizar, pois o organismo do indivduo no permite. No h
como modificar o psquico do ser, implantando noes de conscincia moral e social.
Com isso, por essa maneira de ser diferente dos outros, tais indivduos
recebem uma pena, por serem assim, sendo castigados com um internamento
eterno, at a morte do indivduo. A medida de segurana acaba por se tornar
bastante similar pena:
A medida de segurana, por seu turno, no se distingue da pena: ela tambm representa
perda de bens jurdicos e pode ser, inclusive, mais aflitiva do que a pena, por ser imposta
por tempo indeterminado. Toda medida coercitiva imposta pelo Estado, em funo do delito
e em nome do sistema de controle social, pena, seja qual for o nome ou a etiqueta com
que se apresenta. (PIEDADE JNIOR, 1982, p.217).

Dever-se-ia ter um limite para a internao do doente mental. Se um

imputvel que tem conscincia do ato ilcito que lesa um bem jurdico, tendo culpa
ou dolo, acaba por ter sua pena fixada em um limite, o inimputvel, que nem
conscincia do mal causado tem, no pode ser punido eternamente. Quando no se
determina que a medida de segurana s cessar quando terminar a periculosidade
do agente, efetiva-se o poder de punir do Estado de uma maneira abusiva, infinita.
Uma das solues encontradas seria a dada por Zaffaroni (1997). Para este
doutrinador, a durao da medida de segurana deveria ser fixada at o tempo
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correspondente pena mxima do crime cometido pelo louco criminoso. No

haveria pena perptua, e o indivduo, se representasse ainda perigo para a
sociedade, passaria a ser controlado por medicamentos.
Assim, para a sociedade alcanar seus objetivos, mantm os indivduos que
no so teis a ela exilados, enclausurados, com a justificativa de representarem
perigo ordem social. E por essa justificativa, permite-se violar preceitos
constitucionais, como a dignidade humana, a proibio de prises perptuas, a
liberdade de ir e vir.

CONCLUSO
A incluso do doente mental em hospitais psiquitricos, em manicmios
judicirios, no s autorizada por toda sociedade, como tambm defendida
fervorosamente. Tal fato decorre da campanha feita em relao ao perigo que o
louco traz a todos.
Mas, primeiramente, o que se percebe uma sociedade preconceituosa que
tende a excluir o diferente. O doente mental um indivduo que tende a no seguir
os padres normais que todos normalmente seguem, causando uma repulsa nos
indivduos normais.
Alm disso, analisando no mbito socioeconmico, o doente mental no tem o esprito
capitalista do trabalho exacerbado com intuito de lucro e consumismo. Assim, ele se torna
uma pea desencaixada no sistema, no sendo til, s representando gastos.
Com isso, o louco como elemento invlido e anormal acaba por ser eliminado do convvio
social. A justificao a periculosidade, que se transformou em um rtulo predeterminado a
todos os doentes mentais. Contudo, o que se percebe que nem todos os doentes mentais
so loucos homicidas, perversos, capazes das piores atrocidades.
A maioria dos loucos que esto presentes em Manicmios Judicirios so inofensivos,
necessitando apenas de um tratamento, seja medicinal, seja humano, como carinho e
ateno. Grande parte dos internados vem de camadas pobres da sociedade, o que s
evidencia a excluso social pelo louco, o pobre, pelo diferente.
Dentro de muitas instituies o doente mental acaba por perder por completo seu papel
social. tratado como ser invlido ou objeto incapaz de aprender ou receber qualquer
ateno. A equipe dirigente no age imparcialmente, avaliando o internado como ser ainda
perigoso.

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Parte desse conceito de perigo vem de uma doutrina de Direito Penal de Defesa Social, que
no se preocupa em proteger o indivduo, mas defender os interesses sociais, que se
revelam em interesses de uma classe dominante. O Direito Penal age como controlador
social, instrumento de efetivao do poder.

O Direito Penal deveria defender as garantias conquistadas pelo homem

ao longo dos tempos, como a liberdade de ir e vir, de ser diferente, a dignidade
humana, contra uma possvel opresso a esses direitos. Porm, o que ocorre o
inverso, sendo o louco exemplo de tal fato, excludo, esquecido, recebendo
muitas vezes um tratamento que se torna eterno, j que acaba por ficar internado
at a sua morte, pois a denominada periculosidade no cessara nunca em
determinados casos.
O Direito Penal acaba no por punir um ato que lesa um bem jurdico, mas
pelo que o indivduo ou representa. Assim, o Direito Penal deveria se limitar
culpabilidade, no enclausurando o indivduo s pelo que ele eternamente. Assim,
este trabalho prope a extino da medida de segurana, por sua inviabilidade, por
ser apenas um meio de excluso do louco.
Se um preso, que tem conscincia do crime que cometeu, sabe da durao
de sua pena e posto em liberdade, no deveria o louco, um inimputvel, que no
tem conscincia do que faz, receber um tratamento eterno.
Um preso colocado em liberdade e tem chances de cometer um novo
crime, o louco tambm. Porm, a medicina j dispe de medicamentos que
controlam possveis distrbios por exemplo medicamentos que deixam o louco
dopado, incapaz de qualquer ato contra outro ser.
Proponho que o louco apto para se manter no convvio social, sendo que,
necessitando de tratamento, o tenha em liberdade. O louco no pode ser punido
pelo que , pois um ser humano e merece dignidade como qualquer um.

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Semi-imputabilidade

aplicao

apenas

da

medida

de

segurana;

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