Por que abolicionistas?

"Os animais existem por suas prprias razes. Eles no foram feitos
para humanos, assim como negros no foram feitos para brancos ou
as mulheres para servir aos homens." (Alice Walker)

.
A denominao abolicionista, no presente contexto, corresponde postura daqueles
que se opem escravido animal em todas as suas formas. Sabe-se, afinal, que a explorao
dos animais institucionalizada pelo Poder Pblico e movimenta, mundialmente, poderosas
corporaes industriais na garantia de interesses econmicos dos mais diversos. Definir o ser
humano como espcie superior, que subjuga animais a seu bel-prazer, prestar uma infeliz
homenagem doutrina antropocntrica dominante.
Nosso sistema social compactua com a opresso das outras espcies, legitimando a
escravizao de seres sencientes em meio a um cenrio entremeado pela ganncia, pela
insensibilidade ou pela indiferena humana em relao ao sofrimento alheio. Torna-se o animalobjeto, assim considerado, mera propriedade privada ou recurso destinado obteno de
determinados fins, sejam eles lcitos ou no. como se, em nome do poder, triunfassem a
espingarda e o chicote sobre as leis morais.
A crueldade humana parece no ter fim. Jaulas, armadilhas, rdeas, gaiolas, esporas,
chibatas, correntes, ferro em brasa, granjas, matadouros, arenas e biotrios, dentre outras tantas
formas de subjugao animal, tornam-se smbolos da violncia humana que se perpetua ao
longo dos sculos. O imperialismo, o especismo, os regimes escravocratas, o classicismo, a
explorao, etc., tm uma base comum: o antropocentrismo legitimado pela falcia da sociedade
patriarcal. Da porque a autntica postura abolicionista revela que um movimento em favor dos
direitos animais deve se fundamentar em slidos postulados ticos, nos princpios essenciais da
Justia e na crtica aos atuais valores humanos. Inserido nesse contexto, o veganismo surge
como opo mais coerente para buscar e obter transformaes.
O chamado bem-estarismo animal, a exemplo do apartheid, da libertao sexual e do
welfare state, no uma forma de apoiar a luta abolicionista, e sim de silenciar a causa
libertadora. H de se incluir os animais no mbito de nossas consideraes morais, afastando
deles o estigma de propriedade ou da pretensa relevncia ambiental que possam vir a ter. Os
animais, em sntese, merecem ser respeitados enquanto tais, no em funo de sua suposta
utilidade aos seres humanos.
preciso enfrentar a raiz do problema, construindo uma sociedade que se assente em
fundamentos filosficos no-opressivos, que, acima de tudo, respeite as outras espcies,
independentemente de sua condio ou serventia. Somente assim poderemos acreditar em um
mundo mais justo para todos, em que a escravido seja ela qual for - esteja completamente
abolida.
"Desconfiai do mais trivial, na aparncia, singelo.
E examinai, sobretudo, o que parece habitual.
Suplicamos expressamente: no aceiteis o que de
hbito como coisa natural, pois em tempo de desordem
sangrenta, de confuso organizada, de arbitrariedade consciente,
de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural
nada deve parecer impossvel de mudar."
(Bertolt Brecht)
Giulia Bauab Levai