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F A CULDADE DE EDUC A O
T ESE D E D O U T O R A D O
E D U C A O SO M T I C A :
Dilogos entre educao, sade e arte no contexto da proposta da
Reorganizao Postural Dinmica
2010
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U N I V E RSI D A D E EST A D U A L D E C A M PI N AS
F A CULDADE DE EDUC A O
T ESE D E D O U T O R A D O
2010
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Agradecimentos
Resumo
Trata-se da apresentao e descrio de uma tcnica de trabalho corporal inscrita no
universo da educao somtica, na qual se discute a concepo que hoje atribuda a este
conhecimento, inclusive no que concerne ao resgate do indivduo como ser social.
O desenvolvimento do discurso, explora informaes que transitam neste universo,
tratadas sob o olhar das cincias da sade e da pedagogia
(VWD GLVFXVVmR WHP FRPR VXSRUWH D UHDOLGDGH GR FRUSR VXEPHWLGR D XP SURFHVVR
anatmico, fsico e, principalmente, histrico que determinam seu movimento como indivduo,
partindo daquilo que possvel resgatar destas totalidades na construo de um conjunto de
propostas de aes corporais que se renem em uma tcnica que foi denominada: Reorganizao
Postural Dinmica.
A bstract
This is a presentation and description of a corporal work technique which is entered in the
universe of the somatic education in which the current conception is discussed, including that
which concerns the rescue of the individual as a social being.
ThHVSHHFKVGHYHORSPHQW explores information in this universe, from the perspective of
health sciences and pedagogical knowledge.
This discussion is based on the ERG\V reality undergone an anatomical, physical, and
historical process that determine their movement as an individual, based on what is possible to
rescue from these wholes in construction of proposed actions that are in a body technique called:
Dynamic Postural Reorganization.
Sumrio
Resumo ............................................................................................................................................ 4
Abstract ............................................................................................................................................ 4
ndice de ilustraes ........................................................................................................................ 7
Introduo ........................................................................................................................................ 9!
!"#$%&'()*)Educao Somtica .......................................................................................................... 41!
!"#$%&'()**)A Tcnica: Propostas e Processos ................................................................................... 65!
2.1 H istrico do processo inicial .......................................................................................... 67!
Agosto de 1986 a julho de 1987........................................................................................... 68!
Agosto de 1987 a Dezembro de 1987 .................................................................................. 70!
Janeiro e F evereiro de 1988 ................................................................................................ 71!
M aro e A bril de 1988 ......................................................................................................... 74!
M aio e Junho de 1988 .......................................................................................................... 75!
Julho e Agosto de 1988 ........................................................................................................ 77!
Setembro e O utubro de 1988 .............................................................................................. 78!
Novembro de 1988 a M aio de 1989 .................................................................................... 78!
2.2 Componentes do M ovimento ......................................................................................... 80!
Componentes fsicas: ........................................................................................................... 80!
Espaos de interao (distncia) corpor al: ....................................................................... 82!
T rabalhos musculares: ........................................................................................................ 83!
C adeias musculares antagnicas: ....................................................................................... 84!
E ixos de movimento: ........................................................................................................... 84!
Associao a sons: ................................................................................................................ 84!
!"#$%&'()***)Reorganizao Postural Dinmica: a tcnica ................................................................. 86!
3.1 - A quecimento .................................................................................................................... 87!
3.2 - Sequncia de F ora.......................................................................................................... 88!
3.3 - Sequncia de alongamento.............................................................................................. 98!
3.4 - E xerccios de base observao................................................................................... 104!
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ndice de Ilustraes
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Introduo
Dana-Teatro (expresso traduzida do alemo TanzTheater ) conhecida, sobretudo pela obra de Pina BAUSCH,
porm tem sua origem no Folkwang Tanz-Studio, criado em 1928 por Kurt JOOSS que foi professor de BAUSCH e
, ele prprio, originrio da Ausdruckstanz, a dana expressionista alem. (PAVIS, 1996, p.77)
(La danse-thtre (expression qui traduit ODOOHPDQG Tanztheater ) HVWVXUWRXWFRQQXHjWUDYHUVORXYUHGH3%$86+
mais elle trouve son origine dans le Folkwang Tanz-Studio cre en 1928 par K. JOOS qui fut le professeur de
BAUSH et est, lui-PrPHLVVXGHOAusdruckstanz, la danse expressionniste allemande.)
2
Filme nacional de 1964, escrito e dirigido por Glauber Rocha (1938-1981), considerado um marco do cinema novo.
Indicado para a Palma de Ouro no Festival de Cannes (1964), Frana.
3
Narrativa de Joo Guimares Rosa (1908-1967) que integrava seu primeiro volume de contos: Sagarana, publicado
em 1946.
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$OEHUWR'$YHUVD&DVDUDQR,WiOLD So Paulo, SP 1969). Diretor italiano que atuou no Teatro Brasileiro de
Comdia tendo se distinguido na atividade didtica em diversas escolas de teatro e reconhecido pela crtica
jornalstica de espetculos (MERCADO NETO, 1980, p.42). Em 1968, encena com o Grupo Teatral Medicina a pea
Noite de Guerra no Museu do Prado , de Rafael Alberti.
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Augusto Pinto Boal (Rio de Janeiro, RJ 1931 idem 2009). Diretor, autor e terico. Por ser um dos nicos homens
de teatro a escrever sobre sua prtica, formulando teorias a respeito de seu trabalho, torna-se uma referncia do teatro
brasileiro. Principal liderana do Teatro de Arena de So Paulo nos anos 1960. Criador do teatro do oprimido,
metodologia internacionalmente conhecida que alia teatro ao social. Com a decretao do AI5, viaja para fora do
pas. Em seu retorno, com uma equipe de jovens recm sados de um curso no Arena, cria o Teatro Jornal 1
Edio, experincia que aproveita tcnicas do agit-prop e do Living Newspaper, grupo norte-americano dos anos 30
(MICHALSKI, 1989).
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Pea escrita por Augusto Boal e proibida de ir a cartaz.
7
Futuro diretor Escola Educao Fsica da USP Campus So Paulo (1998-2002) e diretor da Escola de Educao
Fsica USP - Campus Ribeiro Preto (2008-at o momento)
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Sama Expresso japonesa. Ttulo de respeito usado para um superior ou mestre.
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Instituio filantrpica vinculada Associao Instrutora da Juventude Feminina, criada por Madre Cristina Sodr
Doria (1916-1997) em 1975, com o intuito de criar um espao de encontro entre pensamento, atuao e trabalho
junto sociedade, comprometido com a defesa dos direitos humanos e da liberdade de expresso.
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Ora, minha formao em cirurgia, concluda havia poucos anos, havia me ensinado outros
processos cirrgicos mais conservadores que possibilitavam maior sobrevida aos rgos afetados
com remisso completa dos sintomas e poucas recidivas. Eu no podia, entretanto, intervir no
modelo que se havia estabelecido, uma vez que eu no tinha possibilidade de dar
encaminhamento ao tratamento cirrgico.
Paradoxal era o fato de que um dos responsveis por estes procedimentos cirrgicos,
tambm funcionrio da Eletropaulo, tinha sido meu professor em cirurgia gastroenterolgica,
tanto no internato, quanto na residncia cirrgica.
Esta resistncia pessoal ao tratamento de continuidade que estava sendo proposto queles
pacientes provocou uma mudana em meu processo de atendimento inicial e vi-me mantendo o
tratamento clnico por mais tempo com maior nmero de retornos de cada paciente e maior
nmero de coleta de informaes no seguimento de suas histrias.
Percebi que uma quantidade importante deles era originria das regies norte, nordeste e
do noroeste do pas e geralmente moravam sozinhos na cidade de So Paulo, alguns abandonaram
esposa e filhos, alm de pais e irmos e ansiavam pelo retorno sua cidade de origem nos
perodos de frias e licenas mdicas prolongadas.
A histria particular deste contingente levou-me a observar que suas queixas gstricas,
tanto no caso de lcera gstrica ou duodenal, quanto no caso de gastrite ou esofagite tinham o
seguinte componente de repetio: vrios me afirmavam que quando o nibus, nos quais
retornavam s suas cidades natais, entrava na Dutra, "tudo o que era dor sumia", afirmavam
inclusive que a partir da podiam comer pimenta e outros condimentos aos quais estavam
acostumados sem que nada lhes sobreviesse. Acrescentavam ainda que quando se aproximava a
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poca do retorno, a comida ia se tornando mais pesada e que, j no nibus de volta, as dores
manifestavam-se, s vezes de forma intensa e no cessavam mais at que iniciassem a medicao.
Esta singularidade de fatores no me fora apresentada deste modo no aprendizado mdico,
no com esta riqueza, no com esta concomitncia, no com esta clareza de observaes pessoais.
No tenho dvidas que esta percepo s me foi possvel, porque houve um momento na
minha relao com estes pacientes em que levado por uma motivao claramente secundria,
passei a solicitar-lhes a presena mais amide para conversarmos sobre suas queixas. A idia
inicial era colher deles o que eles pensavam de sua doena, o que conheciam dela, o que na
regio em que eles haviam morado era feito como tratamento para o tipo de afeco que eles
imaginavam que tinham e, principalmente, como seus sintomas tinham se manifestado durante a
semana, o que os havia precedido etc. Pedi que fizessem um dirio com suas observaes e que
comeassem a associar, por si prprios, os sintomas ao que lhes precedia, insisti em que
tentassem equacionar o que esta descoberta lhes causava. Passei a lhes fornecer maiores
informaes sobre o que portavam, sob o ponto de vista de diagnstico epidemiolgico, atravs
de desenhos, fotos, explicaes simples e comparaes com outras experincias mais concretas,
por exemplo: a comparao de uma lcera a uma ferida na pele ou a uma afta, ou da gastrite a
uma rea de atrito. Comecei a passar a informao que um me fornecia ao outro e a passar suas
experincias pessoais do que tinham feito para contornar seus problemas aos outros queixosos.
Os perodos de consulta passaram de 15 minutos a um tempo normalmente superior a 50
minutos. E alguns passaram a ser atendidos at duas vezes ou mais por semana.
No final, passvamos a maior parte do tempo conversando sobre suas escolhas e opes e
no mais sobre a afeco, vrios afirmavam que apresentavam melhora s de vir ao ambulatrio.
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As medicaes que faziam parte de meu receiturio davam-me inicialmente duas opes:
os anticidos e a cimetidina, droga de recente sntese que vinha apresentando timos resultados; a
estas e a partir de minha vivncia com os pacientes, associei o ch de couve , que muitos referiam
como bom para o que estavam sentindo e a respeito do qual acabei tendo referncias em artigos
sobre medicina natural. Melhor seria dizer o suco coado da couve moda e espremida.
Em comum estes medicamentos apresentavam os seguintes resultados: se bem
assimilados e com as orientaes adequadamente seguidas, a remisso dos sintomas era
consequente e em cerca de trs meses a endoscopia mostrava sinais de que tinha havido remisso
das leses, embora nem sempre houvesse a remisso completa dos sintomas. Outro fato comum
era que a recidiva no respeitava nem o tipo de medicamento nem perodos diferenciados em
relao a estes. Na poca, no era voga investigar-se o helicobacter 11 como agente afeccioso.
A resposta sintomtica era sim diferente: o anticido provocava resposta imediata, mas
necessitava mais de uma semana para modificar o quadro doloroso geral. A cimetidina no
provocava resposta imediata, mas em cerca de quatro dias abolia significava e intensamente os
sintomas, o ch de couve necessitava de cerca de quinze dias para influir na sintomatologia.
Diante deste quadro alterei minha postura com relao doena.
Primeiro comecei a dar aos prprios pacientes a deciso sobre qual medicamento usar,
explicando-lhes tudo o que eu tinha de experincia com os resultados, a nica coisa que lhes era
solicitado era que o mtodo no poderia ser alterado aps ter-se iniciado. Isto foi complementar
ao fato deles j estarem sob a proposta de apropriao da doena que tinham e seus modos de
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O Helicobacter pylori (Hp) uma bactria que vive no muco que cobre a superfcie do estmago. Evidncias
apontam que esta bactria pode estar associada s leses gastrojejunais.
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agir, ao mesmo tempo em que suas anotaes sistemticas acabavam por detectar sinais que a
literatura no comentava ou ainda sequncias de eventos onde a literatura apresentava apenas
uma coleo de sintomas sem encadeamento.
Depois comecei a trabalhar com eles os motivos de sua vinda a So Paulo, o quanto isto
tinha sido positivo, o quanto a famlia lhes fazia falta, como era seu cotidiano, se tinham amigos,
o que no seu local de origem lhes dava saudades, o que lhes fazia falta intensa, que hbitos foram
obrigados a mudar, como se sentiam com relao s outras pessoas que o cercavam: no trabalho,
onde moravam, nas ruas.
Fazia-os comparar seu cotidiano antes e agora, o que era possvel modificar neste
contexto. Como eram seus finais de semana antes e depois da mudana. Suas expectativas com
relao vida, se o que sonhara estava se realizando, se havia possibilidade de se realizar. Se
tinha valido pena.
Falvamos dos prazeres, sejam alimentares, sejam sociais, sejam emocionais, que tiveram
de ser adiados, esquecidos, substitudos neste processo. Lembro-me de usar a analogia de que
tudo era alimento, que ns nos alimentvamos pela boca, pelos olhos, pelos ouvidos, pelo tato,
pelo sexo e que este processo, alm de ser o que nos mantinha vivos, era o que definia o modo de
como isto se daria a cada momento.
No tenho os nmeros referentes aos que fizeram parte desta experincia, quantos no a
iniciaram e quantos dela desistiram, no tenho anotado seus perodos de melhora e recidivas, no
tenho anotado os que forosamente acabaram dirigindo-se cirurgia, no tenho dados sobre
quantos optaram por outro mtodo; mas tenho a experincia de que aquela vivncia foi inusitada,
para mim e para eles, lembro a luz em suas faces quando percebiam que tinham adquirido um
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modo de explicar a afeco que portavam, quando percebiam a relao de seus sintomas com
algum acontecimento, algum fato, alguma lembrana ou alguma emoo, quando percebiam que,
de algum modo o controle era deles, que suas opes definiam a continuidade ou o encerramento
de acontecimentos, que aquele processo que se iniciara por causa de uma queixa tinha assumido
dimenses que extrapolavam as queixas, os sintomas e mesmo sua remisso, que eles tinham
escolha, enfim e que ao fim e ao cabo tudo se resumia a isto.
Vrios a abandonaram e, neste caso, invariavelmente, porque queriam que eu tomasse
todas as decises, s se sentiam bem se fossem medicados, no tinham muito interesse em saber
de sua doena ou simplesmente se desinteressavam pelo que se passava. Nestes casos eu lhes
fazia a medicao e orientao inicial e inclua a sugesto para que procurassem outro
profissional.
Outros se definiam pelo tratamento cirrgico, no tinham condies de estender o perodo
de opo, como se o fato de fazerem uma escolha j fosse suficiente para se livrarem de suas
consequncias. Alguns retornavam parabenizando-se por terem optado pelo caminho adotado,
no raramente se encontrando, no corredor ou na sala de espera, com aqueles cujos resultados os
traziam de volta ao incio de nosso jogo de buscar saber o que fazer.
Outros permaneciam num eterno retorno no sabendo como responder s questes que
estavam lhes sendo impostas pela vida, pelas suas escolhas.
Alguns, um nmero significante, voltaram para sua regio de origem, todos vinham e me
contavam sua deciso, nesta conversa acabavam confessando terem entendido que isto no era
garantia de nada quanto s suas queixas, era apenas uma escolha, que haveria outras, surpreendime com o entendimento que tinham a respeito.
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Lembro-me de que o primeiro que me procurou me assustou: havia o fato social concreto
de que sua vinda a So Paulo tinha sido em busca de condies melhores de vida, sob o ponto de
vista financeiro; havia o fato concreto de que seu salrio era superior mdia nacional e muito
superior ao que receberia na sua regio como ajudante de servios gerais que era. Senti-me
responsvel por isto e temi pelas consequncias, mais do que temi por qualquer opo de outros
pacientes.
Felizmente contive-me e dei-lhe tempo para falar. Mesmo que no tenha sido longa, sua
fala, tendo sido a primeira foi, tambm, a mais completa sobre a questo que eu jamais ouviria.
Eu a recitei para outros como prosa, como poesia, como receita, como descoberta, como verdade.
Caiu-me como ensinamento e incentivo e eu a tenho como fiel da experincia que vivi no
perodo citado frente quela comunidade.
Embora tenham se passado vrios anos e eu no tenha a integra de seu discurso, vou
tentar reproduzi-lo no que me possibilita a memria:
- Doutor a gente tem conversado bastante, eu estou quase doutor tambm na minha
doena, mas eu estou resolvido, vou voltar pro norte (no me lembro da cidade), eu deixei minha
fam lia e vim pra ganhar dinheiro aqui e m So Paulo, acabei ficando doente, vivendo uma vida
que eu no tinha idia que ia enfrentar, ganho mais do que l, mas valho menos do que l valho.
Eu percebi que tudo que eu decido t ligado a outras coisas que eu no decido, mesmo que eu
no perceba a ligao, como esta doena. Eu percebi que o que importa ser inteiro e inteiro
com tudo minha volta e eu posso escolher embora eu no saiba aonde minha escolha vai me
levar, se o que me fez mudar de lugar foi a necessidade de encontrar em outro lugar o que eu
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precisava, agora eu vou ver se eu posso mudar o lugar em que eu estou para encontrar o que eu
preciso ali mesmo e meu lugar l.
Houve referncias ao modo como ele se sentiu tratado e respeitado, que ele se sentia leve
com a deciso e, como se me isentasse, que a escolha tinha sido dele.
Os sublinhados referem-se s frases que permaneceram claras porque foram anotadas na
ficha de atendimento, s quais recorria pela beleza que ali se encerrava e para meu prprio
deleite.
No tive outras declaraes to maravilhosas, to impares, de outros pacientes, mas de
algum modo elas eram correspondentes em todos que voltavam.
Na despedida ele me afirmou que manteria contato, que escreveria contando sobre seus
sintomas, que no tinham mais nenhuma importncia para ele. Nunca mais o vi ou tive notcias e,
a bem da verdade, sequer me lembro de seu nome.
No tenho dvidas quanto a importncia desta experincia na formulao do raciocnio
que desenvolvi em minha dissertao de mestrado, assim como no que hoje trao com relao ao
processo pedaggico de modo geral e ao processo pedaggico corporal em senso estrito. A
juno destas duas formulaes resumindo-se nas consideraes e no mtodo de trabalho
corporal que sero expostos mais frente.
Foi apenas em 1983, entretanto, que todas estas experincias e conhecimentos tiveram
oportunidade de serem unificados numa questo central a qual desemboca na tese que ora
desenvolvo.
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Klauss Vianna, ao lado de poucos outros como Maria Duschenes e Angel Vianna, so pioneiros que
transformaram os caminhos da dana e, de modo mais amplo, do fazer corporal no Brasil. Sobre Klauss escreve o
FUtWLFR GR -RUQDO GR %UDVLO 0DFNVHQ /XL] (VVH PLQHLUR IRL R SLRQHLUR QD WUDQVSRVLomR GD GDna (movimento
corporal) para a dramtica da cena (a palavra na raiz do movimento), e de certa maneira mostrou que o teatro poderia
GDQoDUVROWDUDYR]MXQWRFRPDVLQXRVLGDGHGRPRYLPHQWR/8,=6REUH$QJHO9LDQQDFRQILGHQFLDYD-me
o prprio Klauss que tudo que ele havia aprendido tinha sido com ela.
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Miller (2005) refere-VHDRIDWRGHTXHTXHPYLYHQFLRXDVDXODVGH.ODXVV9LDQQDHQmRDVLVWHPDWL]DomRUHVLVWHP
em reconhec-OD FRPR WpFQLFD Mi TXH HOH SUySULR QmR R IH] (IHWLYDPHQWH HVWD p D minha concepo, embora
reconhea que o trabalho de sistematizao proposto por seu filho, Rainer Vianna e descrito na dissertao de
mestrado da autora citada a sistematizao de uma tcnica, qual foi dada, com justeza, o nome de Tcnica Klauss
Vianna .
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Recentemente, num exame por imagem, descobri que o ligamento colateral interno de meu joelho esquerdo, que
em 1972 mostrava-se com ruptura completa, sofrera recuperao com total cicatrizao de seus cotos, ou pelo menos
sua ruptura no era visvel sob a tcnica diagnstica utilizada, moderna e totalmente confivel. Isto s poderia ter
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acontecido por um real aumento da estabilidade desta articulao, o que permitiu aos segmentos rotos, proximidade e
imobilidade relativa suficientes para a cicatrizao.
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Algumas destas imagens faro papel de prova em captulo especfico sobre a tcnica pessoal que ser apresentada.
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dana moderna , dana clssica , danas regionais brasileiras e capoeira . Estas experincias
mostraram-se importantes na formalizao de conceitos cinesiolgicos sobre as diferenas entre
as vrias danas e os vrios modos de esforo que o corpo efetua em cada uma delas.
Como vivncias corporais, estas apenas reforavam a internalizao e a conscincia dos
modelos de movimento que havia adquirido com o atletismo, mas principalmente com o carat e
com o trabalho de Klauss Vianna, que serviram para munir-me de parmetros comparativos do
movimento corporal.
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Homem Moderno e, sob este nome, e posteriormente com o auxilio do Prof. Dr. Jos Sanfelice,
foi transformado em Dissertao de Mestrado em Filosofia da Educao na Faculdade de
Educao da UNICAMP, apresentada publicamente em 1994 com o subttulo A Prxis da
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Baseada na sute para piano escrita por Modest Mussorgsky, que a escreveu em homenagem a Viktor Hartmann,
pintor e arquiteto, grande amigo do msico que havia falecido. A composio faz referncia a 10 quadros do pintor
HPH[SRVLomRHPXPDJDOHULDGH6mR3HWHVEXUJRHFDGDSDUWHpXQLGDDRXWUDSRUXPWHPDFRPXPD3URPHQDGH
Para a pea coreogrfica foi escolhida a verso eletrnica de Isao Tomita.
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%DVHDGDQRWH[WRKRP{QLPRGH5RQDOG/DLQJTXHVHJXQGRRSUySULRHUDXPMRUQDOGHERUGRGHXPDYLDJHP
interior, o relato de uma experincia vivida. Este texto parte integrante do livro do autor denominado A Poltica da
Experincia . Ttulo original: The Politics of Experience and The Bird of Paradise.
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Igualmente frequentes foram as ocasies em que esta questo via-se acompanhada de uma
franca aceitao, pelos interlocutores da tese de que o sofrimento corporal tem caractersticas
instrutivas especiais necessrias aprendizagem da arte. Tese que se ampara na contradio entre
um discurso de respeito ao corpo e DSUiWLFDHPEDVDGDQRIDoDRTXHHXPDQGRURWLQHLUDQRV
ambientes de treinamento corporal.
Indagao nem indita, nem recente, sustenta-se na argumentao de que os artistas do
espetculo vivo tm a tendncia a aceitar que, para seu aperfeioamento e crescimento na arte
devem passar pelos sofrimentos corporais e psquicos inerentes jVERDVWpFQLFDVQRFDPLQKRGH
sua formao.
Sylvie Fortin (2009), talvez a expresso mais destacada no entrecruzamento da educao
somtica e dana, nos gratifica com a seguinte exposio colhida de uma danarina profissional:
6HHXWHQKRXPDOHVmRHXYRXIDODUGHODDRPHQRUQ~PHURGHSHVVRDVSRVVtYHO(XMiYLSHVVRDV
perderem o emprego porque um risco lev-los em uma tourne 18 (p.61).
Um aluno de quarto semestre de um dos cursos de graduao em artes corporais no qual
lecionei, colocou-me a seguinte questo que, a meu ver, desnuda importantes aspectos para a
discusso da idia de sofrimento corporal que est presente na formao dos artistas:
6LMDLXQHEOHVVXUHMHYDLVHQSDUOHUjPRLQVGHSHUVRQQHVSRVVLEOHV-DLYXGHJHQVSHUGUHGHVHPSORLVSDUFHTXH
FHVWXQULVTXHGHOHVDPHQHUHQWRXUQpH
Nota do Autor: Todas as tradues para o portugus foram feitas por mim.
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professor j inicia seu trabalho deter minando aos alunos que dem fortes saltos de modo a
cobrir tanto extenso, quanto altura e exige que desde o incio eles sejam feitos com toda a fora,
rapidez e intensidade, acompanhados de quedas ao solo, mudanas de direo de movimento e
tores do tronco. Quando este professor foi questionado a respeito dos perigos inerentes a este
mtodo, sob o ponto de vista fisiolgico, ele respondeu que a aula era de tcnica e no de
anatom ia ou cinesiologia e que na aula dele a preocupao dos alunos deveria ser a de
responder s suas solicitaes e no questes relativas a outras matrias.
Ressalte-se que este mesmo procedimento era frequente em outras disciplinas ministradas
por outros professores.
A gnese deste processo que se instala entre mestre ou orientador e aluno ou orientado
pode ser bem observada em outro depoimento que nos trs Fortin (2009), colhido, ele tambm em
confisses de uma danarina experimentada:
Faz nove meses. Eu tinha uma leso no p. O coregrafo, no incio, parecia aceitar
a situao. No uma leso que se cura necessariamente em duas semanas,
sobretudo quando se dana em cima dela. Aps duas semanas, ele estava bastante
contrariDGR(OHIH]XPDFHQD(XOKHGLVVHHXWHQKR(XYRXVHUFDSD]GHID]rlo, porque no momento devido [espetculo], eu deverei estar curada. Mas agora,
neste momento, eu no posso faz-OR. Eu queria explicar que eu estava mal, eu
queria explicar quais movimentos, em minha opinio, eram impossveis de fazer e
o coregrafo no queria entender nada. [No dia seguinte] ele nos fez uma outra
cena. Eu sentia que eu no podia nem mesmo dizer que era por causa de meu p.
No havia espao para isso. Com este coregrafo, mas tambm com outros. (...)
H o medo se ser colocada de lado, h o medo que me releguem coisas simples,
muito simples. Eu luto constantemente para ter a liberdade de dizer, mas no
sempre possvel porque eu sou colocada de lado. Mesmo com todos os anos de
experincia que eu tenho...Emocionalmente, muito difcil (p.61). 19
19
,O\DDQHXIPRLV-DYDLVXQHEOHVVXUHDXSLHG/HFKRUpRJUDSKHDXGpEXWDHXODLUGDFFHSWHUODVLWXDWLRQ&H
QHVW SDV XQH EOHVVXUH TXL JXpULW QpFHVVDULHPHQW HQ GHX[ VHPDLQHV VXUWRXW TXDQG RQ GDQVH GHVVXV. Aprs deux
VHPDLQHV LOpWDLW DVVL]H[FpGp ,O D IDLW XQHVFqQH -H OXL DLGLWMDL : -H YDLrWUHFDSDEOHGH OH IDLUH SDUFHTXDX
PRPHQWGX>VSHWDFOH@MHGHYUDLrWUHJXpULH0DLVOjSRUOLQVWDQWMHQHSHX[SDVOHIDLUH Je voulais expliquer qu
MDYDLV PDO MH YRXODLV H[SOLTXHU TXHOV PRXYHPHQW SRXU PRL pWDLHQW LPSRVVLEOHV j IDLUH HW OH FKRUpRJUDSKH QH
voulait rien entendre. [Le landemain] il nous a fait une autre scne. Je sentais que je ne pouvais mme pas dire que
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FHWDLW j FDXVH GH PRQ SLHG ,O Q\ DYDLW SDV GH SODFH SRXU oD $YHF FH FKRUpRJUDSKH-Oj PDLV DYHF GDXWUHV
FKRUpRJUDSKHVDXVVL,O\DODSHXUGrWUHPLVHGHF{WpLO\DODSHXUTXRQPHUHqJXHjGHVFKRVHVVLPSOHVWUqV
simples. Je lutte constamment por avoir la libert de GLUHPDLVFHQHVWSDVWRXMRXUpYLGHQWSDUFHTXHMHVXLVPLVHGH
F{Wp0rPHDYHFWRXWHVOHVDQQpHVGH[SpULHQFHTXMDLePRWLYHPHQWFHVWWUqVGXU !.
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/D SHUFHSWLRQ GX ULVTXH QHVW QXOOHPHQW XQH DSSUpFLDWLRQ REMHFWLYH GHV GDQJHUV VLQRQ GDQV ODEVWUDWion des
VWDWLVWLTXHV PDLV SOXW}W OD FRQVpTXHQFH GXQH SURMHFWLRQ GH VHQV HW GH YDOHXU VXU FHUWDLQV pYpQHPHQWV FHUWDLQHV
SUDWLTXHVFHUWDLQVREMHWVYRXpVjOH[SHUWLVHGLIIXVHGHODFRPPXQDXWpRXGHVVSpFLDOLVWHV(OOHQHVWSDVXQGpFDOTXH
dans la consciHQFHGHOXQGLYLGXGXSpULOHQFRXUXjSHUVpYpUHUGDQVWHOOHFRQGXLWHRXjVHODQFHUGDQVWHOOHHQWUHSULVH
elle se mle toujours la subjectivit des reprsentatios sociales et culturelles. Les formes de dangers pointes
renvoient en profondeur aux modes de vie, aux valeur collectives, elles refltent une morale en acte, une vision du
monde.
28
/DGRXOHXUSK\VLTXHHVWFHUWDLQHPHQWGRPLQpHSDUXQpOpPHQWPRUDOSDUOpQHUJLHSDUODYRORQWp0DLVFRPPHQW
interviennent-ils? Ne font-LOVTXH IUHLQHU OH[SUHVVLon, la mimique de la douleur, ou sont-ils capables de diminuer
ODFXLWpGHFHVSHUFHSWLRQVGRXORXUHXVHV"
22
La demande de signification face la douleur prouve va au-del de la souffrance immdiate, elle concerne plus
SURIRQGpPHQW OD VLJQLILFDWLRQ GH OH[LVWHQFH TXDQG OLUUXSWLRQ GX PDO OD PHW HQ SRUWH--faux avec le monde.
Comprendre le sens de sapeine est une autre manire de comprendre le sens de sa vie.
29
enfim uma materia, o suporte material e tcnico da dana que lhe d existncia
e densidade.
Em outros termos, o danarino representa ao seu corpo, se apresenta
corporalmente e representado pelo seu corpo.23
A perspectiva da abordagem proposta por Lesage (1998) a de perceber-se o corpo do
ator corporal com uma unicidade de compromissos, poderamos, no entanto, acenar para a
suposio de que esta unicidade s ser mantida enquanto o indivduo comportar-se como
unitrio, atitude que, a princpio no aceitaria a idia de treinamentos corporais nos quais a
inteno a ascese, a transcendncia, a busca da essncia, uma vez que esta traz embutida a
proposta do corpo como DOJRDVHUHVTXHFLGRQRWUDQVHGRPRYLPHQWR.
Esta hiptese foi, de certa maneira, explicitada pelo prprio Lesage (1998, p.64-69),
quando, no mesmo ensaio faz a apresentao dos resultados de uma enquete, parte de sua tese de
doutorado, efetuada junto a uma trintena de danarinos profissionais, dos quais alguns tambm
coregrafos, a partir da anlise de contedo das entrevistas centradas sobre sete questes abertas
que versavam sobre: quais palavras seriam associadas palavra dana, auto situar-se com relao
a outras correntes de dana, situaes de grande prazer ou satisfao ao danar, conselhos a
serem dados a quem gostaria de tornar-se GDQoDULQRRVLJQLILFDGRGDH[SUHVVmRFRQKHFLPHQWR
GRFRUSR24, distino entre as grandes fases do prySULRWUDEDOKRFRUSRUDOYLYrQFLDGHXPHVWDGR
GHJUDoDHQTXDQWRGDQoDYD
23
On a souvent soulign que, contrairement au peintre ou au sculpteur, le danseur ne peut se dcoller de son ouvre,
ne serait-FHTXHSRXUODFRQWHPSOHU,OHVWVRXPLVjXPSUtQFLSHGDGKpUHQFHTXLIDLWGLUHj0LUHLOOH$UJXHLOTXHOH
FRUSVGXGDQVHXUHVWPDUTXpSDUODPELJXwWpLQVWUXPHQWGXQHFUpDWLRQHWFUpDWLRQGXQLQVWUXPHQW,OHVWjODIRLV
un outil, un instrument, le corps technicis, un artefact, un artifice;
un vhicule, le corps fait exister la danse dans ses modalits expressives et communicatives; le corps messager
GpPRWLRQVGHVHQWLPHQWVGHVHQVDWLRQVGLGpHV ...;
enfin, une matire, le support matriel et techinique de la danse qui lui donne existence et densit.
(QGDXWUHVWHUPHVOHGDQVHXUVVHUHSUpVHQWHVRQFRUSVVHSUpVHQWHFRUSRUHOOHPHQWHWHVWUHSUpVHQWpSDUVRQFRUSV.
24
Connaissance du corps. Tem sentido duplo podendo VLJQLILFDUWDPEpPFRQVFLrQFLDFRUSRUDO
30
25
31
32
L'tude de la danse est non seulement intense, mais galement pnible, voire douloureuse. Nous avons vu
combien, ds Noverre, est mise em avant la contrainte laquelle le corps est soumis pour acqurir um en-dehors
FRQVLGHUp j OXQDQLPLWp FRPPH XQH QHFHVVLWH DEVROXH HW FRPPH FRQWUDLUH DX[ GLVSRVLWLRQV QDWXUHOOH du corps. Il
evoque la pnibilit du travail et les machines de forage, et consacre deux pages aux blessure des danseurs et leurs
causes. Adice, lui, en fait un des thmes principaux de son texte, et consacre le tiers de son ouvrage aux blessures de
danseurs. Il est le sel affronter cette ralit, tous les autres ludent le sujet, et les traits actuels ne mentionnent les
EOHVVXUHVTXHSRXUGLUHTXHOOHVUpVXOWHQWGXQPDXYDLVWUDYDLO,OHVWYUDLTXDXMRXUGKXLHOOHVVRQWWUDLWpHVGDQVGHV
ouvrages spcialiss.
33
livres de ensino de artes corporais, como as academias de dana, os cursos livres de teatro etc.
que, embora possam estar associados a companhias artsticas, tm um interesse mais amplo na
formao de seus alunos no somente para a manuteno do quadro de seus artistas, mas,
principalmente, para atender uma populao genrica com interesses diversos; e, finalmente, os
cursos oficiais de artes representados pelos conservatrios, pelas escolas tcnicas de segundo
grau e pelos cursos de graduao de nvel superior, que esto voltados para a formao, no
necessariamente tcnica, em arte para indivduos que participaro seja em companhias, seja na
formao de outrm, seja em atividades relacionadas arte, embora no necessariamente como
intrpretes cnicos.
Esta diviso no totalmente estanque, podemos citar a Escola do Ballet Bolshoi, em seus
vrios ncleos, como exemplo, que estaria relacionada primeira e terceira categorias acima
descritas.
Se razovel supor-se que uma companhia, que professa um modo especfico de exercer
a arte corporal, tem todo direito de exigir daqueles que nela adentram, que se submetam aos seus
mtodos de aprendizado, independentes de quais sejam estes e de quanto de sofrimento ser
necessrio para suplant-los este aprendizado contnuo ou temporrio est associado
normalmHQWH j FRQFHSomR DUWtVWLFD GH VHX GLUHWRU RX HTXLYDOHQWH esta perspectiva deveria
inverter-se quando o que se tem mo so alunos de cursos regulares oficiais.
Sob este princpio, pouco admissvel que um professor universitrio ou de um curso
secundrio promova, durante suas aulas de atividade fsica, aes que provoquem dor, dano ou
evento assemelhado aos seus alunos, ou ainda que professe como corretas, informaes, de
34
carter subjetivo, travestidas de dados de cunho cientfico. Esta conduta contraditria com o
papel da universidade ou de cursos regulares oficiais.
O ser cumpre na sua existncia um ciclo. Este ciclo caracterizado pelo princpio de que
a todo corpo biolgico dada a possibilidade de ser portador de uma alta efetividade por um
longo tempo, desde que ele aprenda a utilizar de modo timo suas capacidades. Esta otimizao
surge na relao adequada entre: o cio, a atividade, o acmulo de energia e o desgaste
energtico. Todas estas categorias devem constantemente apresentar-se num equilbrio dinmico
sob o risco de, no excesso de uma delas, o corpo vivo ver-se desprovido de defesa, temporria ou
definitivamente debilitado, inclusive com a possibilidade de diminuio de seu tempo de vida. A
exposio do corpo a situaes de danos mesmo potenciais uma quebra deste equilbrio.
A defesa deste princpio, um princpio biolgico, deveria ser papel de todo agente
pedaggico, assim como faz parte de seus papis a defesa de princpios sociais, morais, polticos,
ticos etc.
Por que persiste ento, nos ambientes de cursos oficiais, mtodos semelhantes aos
utilizados nas companhias e escolas abertas em arte"
Podemos aventar que a persistncia deste comportamento deve-se ao fato de que:
os professores de tcnica destes cursos so oriundos de meios artsticos e de formao
que estimulam procedimentos no ortodoxos, seno esotricos, tidos como verdades
inquestionveis;
estes professores no tm pleno conhecimento do papel da universidade, dos cursos
regulares e de seu prprio papel neste contexto;
35
36
A expectativa que o nmero destes cursos cresa na mesma proporo nos prximos anos.
(RIZ, 2009, p. 19; 21)
Dentre os cursos superiores de arte ou de artes cnicas, 21 apresentam habilitao para a
rea da dana.
Com relao formao em teatro e artes afins havia, no final da dcada de 1990, 41
cursos superiores (SANTANA, 2000, p. 128). Seu universo de instrutores e formadores , ainda
hoje, oriundo de um setor no qual o conhecimento biolgico sobre o corpo no a tnica, onde
persistem crenas alternativas sobre a realidade corporal e onde frequente a manipulao de
informaes pseudocientficas em substituio quelas originrias das cincias que as investigam,
talvez por serem mais fceis de serem apreendidas.
Em trs cursos de dana e arte corporais de trs destacadas universidades paulistas, dos 31
professores que aplicavam tcnicas corporais a seus alunos, no perodo de 2005 a 2009, apenas 4
tinham formao em tcnicas de educao somtica e outros dois apresentavam formao
universitria em cincias biolgicas.34
Embora, da totalidade dos cursos tcnicos, seja mais difcil obter-se informaes oficiais,
sabe-se que seu crescimento paralelo, associado necessidade de resoluo de uma oferta de
trabalho ou como solicitao de preparao para os cursos de graduao. notvel a tendncia a
que os orientadores e formadores dos cursos tcnicos e escolas livres tenham no currculo o fato
de terem tido sua formao em ambiente universitrio.
34
37
38
estes senes da formao do aprendiz das artes do espetculo e de seus instrutores. Isto pode ser
afirmado pela gradativa presena em currculos de cursos de formao em artes corporais de
matrias com o seu contedo, tanto no Brasil quanto no exterior.
So as questes, as dvidas e as contradies levantadas nesta introduo que vo nutrir a
apresentao, nas pginas e captulos que se seguem, de uma proposta de trabalho corporal,
objeto de investigao nascido da prtica pedaggica e cnica aliada ao conhecimento anatmico
e fisiolgico GHQRPLQDGD 5HRUJDQL]DomR 3RVWXUDO 'LQkPLFD e que conta com depoimentos
suficientes para habitar o universo no qual se encontram as propostas da educao somtica.
Nesta apresentao propor-se- ainda a abordagem da educao somtica como algo que
se estende alm das tcnicas especficas, para se comportar como um mtodo de trabalho que
pode intermediar a relao aprendizado-ensino em qualquer circunstncia do fazer corporal.
Estes aspectos sero explorados em quatro captulos que sero apresentados como se
segue:
- Captulo I: Educao Somtica , no qual se desenvolve uma discusso sobre o que penso
a respeito deste campo de conhecimento tomando como referncia sua inter-relao entre a
educao, a sade e a arte.
- Captulo II: A Tcnica: Propostas e Processos, no qual so expostos quais princpios
foram adotados no que concerne minha interpretao particular do movimento corporal humano
e quais processos resultaram no atual momento da tcnica ora apresentada.
- Captulo III: Reorganizao Postural Dinmica: a tcnica, no qual se descreve a tcnica
propriamente dita.
39
40
!"#$%&'() *)
E ducao Somtica
relacional interno entre a conscincia, o biolgico e o meio ambiente, estes trs fatores sendo
vistos como um todo agindo HPVLQHUJLD)257,1S40).
Outra definio, tambm referida como de Hanna, e que poderamos assumir como
complementar anterior, define a educamR VRPiWLFD FRPR >@ R FDPSR GH HVWXGR TXH OLGD
com o fenmeno somtico, i.e., o ser humano como experenciado por ele mesmo (ou ela mesma)
GHVHXLQWHULRU(HANNA, 1999, p.1)37
Facilmente aceita por aqueles que so prximos do fazer cnico ou das artes do corpo,
DVVLP FRPR GRV TXH DGRWDP DV VROXo}HV DOWHUQDWLYDV FRPR DERUGDJHP DRV VHXV PDOHV HP
contraposio s propostas francamente positivistas to familiares aos profissionais da sade, que
tambm se incomodam com o corpo em movimento, sofre a tendncia a ter sua solidez
conceitual, cientfica e filosfica, tornada nebulosa, em troca do convencimento e da aceitao.
Embora esteja em busca de um espao especfico, apresenta-se disputando espao com as
JLQiVWLFDVGHDFDGHPLDDH[SORVmRGDDGRomRGDV tcnicas orientais de meditao, do ioga, do
step, do tai chi chuan, do lian kung, do body building e, se como estes, apresenta limites
precisos de aplicao, correu e corre o risco de, assim como eles, ser vendida como a panacia
que tornar a vedar a caixa de Pandora.
Esta situao no , todavia, seu privilgio. Em 1973, Al Huang fazia, em livro recm
lanado, a seguinte queixa:
$WXDOPHQWH XPDFRTXHOXFKHGHWDLFKLSDUHFHHVWDUWRPDQGRFRQWDUDSLGDPHQWH
GH WRGDV DV JUDQGHV FLGDGHV 7RGR PXQGR ID] WDi chi e recebe diplomas at
certificados para principiantes e adiantados. Estou contente que haja tanta gente
37
[...] the field of study dealing with somatic phenomena, i.e., the human being as experienced by himself (or
herself) from the inside.
42
interessada nesta bela prtica, mas ao mesmo tempo fico um pouco preocupado
FRPDGHJHQHUDomRGRWDLFKL+8$1*S.
Situada na confluncia de vrias reas de conhecimento vem sendo tratada com uma
enorme carga de simplificao e modismo.
No escapam desta armadilha, na disputa do mercado de trabalho, nem mesmo os
SURILVVLRQDLVTXHVHDSUHVHQWDPFRPRIRUPDGRVQDVGLWDVWpFQLFDVGHHGucao somtica, uma
vez que a tratam como se, ao indivduo, fosse suficiente a prtica de um receiturio de
movimentos e o exerccio de um punhado de pensamentos para que se modificasse sua relao
com seu prprio corpo e seu estar no mundo, tarefa j sufLFLHQWHPHQWH FXPSULGD SHOR WDL FKL
FKXDQ SHOR OLDQ NXQJ H RXWUDV SURSRVWDV VHPHOKDQWHV QDV TXDLV R HVRWHULVPR GR GLVFXUVR QmR
compromete sua eficcia e resultado, principalmente quando conduzidos por mestres capazes na
execuo de sua tcnica. No nos esqueamos, entretanto, de propsitos bem menos nobres tais
como: sua utilizao no papel de coadjuvante em propostas de emagrecimento, modelagem
corporal, rejuvenescimento e fins curativos para leses steoarticulares e msculotendneas.
Num folder do Departamento de Dana de uma universidade brasileira, podia-se ler que
uma de suas professoras iria ministrar uma oficina na qual seriam utilizados elementos de
educao somtica, muito embora a ministrante no tivesse formao em nenhuma rea que
pudesse lhe conceder tal competncia. Aps uma descrio simplria, na qual se inclua a
GHILQLomRGHTXHVHWUDWDYDGH XPDDERUGDJHPFRUSRUDODOWHUQDWLYDDILUPDYDTXHDHGXFDomR
VRPiWLFD HUD FRQVLGHUDGD XPD SURSRVWD WHUDSrXWLFD GH VD~GH H SRGLD VHU XWLOL]DGD HP vrias
reas.
43
Ouamos o que tem a dizer Marcia Strazzacappa (2009) a respeito dos assuntos tratados
acima:
Embora trabalhos srios de Educao somtica j sejam realizados no Brasil h
mais de quatro dcadas por inmeros profissionais formados em diferentes linhas,
a Educao Somtica, vitimada por um modismo (como tantos outros que j
SUHVHQFLDPRV QR SDtV SDVVRX D VHU YLVWD FRPR XP VHOR GH JDUDQWLD RX XP
FHUWLILFDGR GH TXDOLGDGH GDV WpFQLFDV FRUSRUDLV ,VVR OHYRX D XPD WHQWDWLYD
desenfreada de intitular trabalhos corporais como pertencentes gama de tcnicas
de Educao Somtica. Sob esse ponto de vista, professores das mais variadas
tcnicas corporais se auto-intitularam educadores somticos ou, ainda, passaram a
chamar e divulgar suas atividades como Educao Somtica, no intuito de
aumentar a clientela e o valor bruto de sua hora de trabalho (p.52)
Ainda que os preceitos da educao somtica tenham fundao em preceitos cientficos
que norteiam os conhecimentos da rea das cincias da sade, a educao somtica no terapia.
Esta afirmao encontra eco nos prembulos do Cdigo Deontolgico do R.E.S.
38
em verso
38
44
/pGXFDWLRQVRPDWLTXHQHVWSDVHPVRLXQHWKpUDSLH4XRLTXHOOHSXLVVHFODLUHPHQWDYRLUGHVEHQHILFHVDXSODQ
WKpUDSHXWLTXHHOOHQDULHQGHPHGLFDO(OOHQHWLHQWSDVGHGLVFRXUVVXUODSKDWRORJLHQHWDEOLWSDVGHGLDJQRVWLFQH
fait pas de traitement ni meme de prognostic de rsultat et ce la fois au plan physique, psychologique ou
FRPSRUWHPHQWDO 'DLOOHXUV OHGXFDWLRQVVRPDWLTXHQH UHPSODFH DXFXQH IRUPHGDSSURFKH D[pHGLUHFWHPHQWVXU OH
GLDJQRVWLFOHWUDLWHPHQWHWODJXpULVRQTXLOVDJLVVHGHODSK\VLRWKpUDpie, de la psycothrapie, de la massothrapie,
GH OHUJRWKpUDSLH YRLUH GH ORVWpRSKDWLH HW GH WRXWH DXWUH IRUPH GH WUDLWHPHQW GH V\PSW{PHV HW GH PDODGLHV /HV
intervenants em ducation somathique respectent leVOLPLWHVGHOHXUWUDYDLOHPQHQJDJHDQWSiVOHurs eleves dans ds
dmarches de type medical ou thrapeutique.
40
ISMETA: International Somatic Movement Education and Therapy Association.
41
ISMETA practitioners may not diagnose or prescribe for medical conditions.
45
movimentos conjugados 44. Estes movimentos so tratados, por ocasio da proposio da tcnica,
no segmento que trata da coluna cervical e da cabea.
42
Face la stimulation constante de la vie, vous pouvez ragir sainement (en utilisant les moyens que chaque
situation exige pour son parfait dnouement), ou dune faon malsaine (en ignorant les moyens exigs et en fonant
droit au butTXHOTXHQVRLWOHSUL[jSD\HU/DFDXVHXOWLPHGXPDXYDLVXVDJHGHVRLGDQVODYLVLRQG$OH[DQGHU
est cette habitude universelle de foncer droit au but .
43
$OH[DQGHUDGpPRQWUpTXXQHFHUWDLQHUHODWLRQG\QDPLTXHHQWUHla tte, le cou et le dos dtermine la coordination
globale de tout vertbr. Il a nomm cette relation le contrle primaire . Le bon usage du contrle primaire est la
condition sine qua non SRXUOHERQXVDJHGHVRLWHWSDUFRQVpTXHQWSRXUOHERQIXQFWLRQQHPHQWGHORUJDQLVPHWRXW
entier.
44
Denominam-se movimentos conjugados aqueles que, uma vez que um seja feito produz-se, em seguida, uma
induo automtica para que o outro o acompanhe. Citaremos, como exemplo, os olhos em relao cabea: ao
47
virarem-se os olhos para um dos lados, retirando-os do centro da rbita, temos a imediata reao dos msculos
rotadores, flexores e extensores da cabea para lev-la a uma posio em que os olhos voltem ao centro da rbita.
45
As informaes foram colhidas na internet, em pesquisa no Google, sob o verbete: Alexander Tecnique acade mic
research.
48
Ns agimos de acordo com a nossa auto-imagem. Esta, que, por sua vez, governa
todos os nossos atos condicionada em graus diferentes por trs fatores:
hereditariedade, educao e auto-educao.
A parte herdada a mais imutvel. [...] Sua auto-imagem desenvolve-se de suas
aes e reaes no curso normal da experincia.
A Educao determina a lngua e estabelece um padro de conceitos e reaes
comuns a uma sociedade especfica. Estes conceitos e reaes variaro de acordo
com o ambiente no qual a pessoa nasceu; no existem caractersticas do gnero
humano como uma espcie; existem somente as caractersticas de certos grupos
ou indivduos.
A Educao determina amplamente a direo de nossa auto-educao, que o
elemento mais ativo no nosso desenvolvimento, e socialmente de uso mais
frequente, que os elementos de origem biolgica. Nossa auto-educao influencia
o modo pelo qual a educao externa adquirida, bem como a seleo do material
a ser apreendido, e a rejeio daquilo que no podemos assimilar.
(FELDENKRAIS, 1977, p.19)
Para Feldenkrais, o indivduo se desenvolve no interior de um ambiente sociocultural que
participa na determinao de seu desenvolvimento, e estabelece seu alvo quando diz, mais
adiante, que: 'RVWUrVIDWRUHVDWLYRVQRHVWDEHOHFLPHQWRGDQRVVDDXWR-imagem, somente a autoeducao est em alguma medida em nossas mosS.
Para este terico, a auto-imagem, em princpio, espelha-se no modo como o indivduo
enxerga sua aceitao pelo ambiente social em que vive, com a gerao de conflitos em todos
aqueles que, ou no conseguem alcanar os ideais, supostamente adequados pelos que a
compem, ou no se conformam s imposies que lhe so dirigidas, de qualquer modo
resultando em mascaras sociais que escondem a ansiedade, o remorso, a frustrao pelos
processos vividos. Como consequncia, o possvel aparecimento de conflitos e perturbaes que
se manifestam em toda a esfera de relaes do indivduo. neste contexto que Feldenkrais
prope que a ao de recuperao da auto-imagem deve se dar, essencialmente, sobre a autoeducao, nico fator que pode ser apreciavelmente sujeito vontade. Trabalho difcil e paciente
cujos frutos no sero colhidos de imediato.
49
50
51
No posso deixar de concordar com Bertherat nas duas colocaes, entretanto novamente
surge a questo: quais so os resultados da Tcnica Feldenkrais? Quanto sua penetrao,
podemos, sem dados concretos, citar que desde sua entrada no territrio nacional esta tcnica
vem paulatinamente ganhando adeptos, principalmente nos meios universitrios e entre
profissionais que portam diplomas universitrios. Sua aceitao e prevalncia, nos Estados
Unidos e na Alemanha so, provavelmente, os principais motivos para o grande nmero de
artigos em jornais e revistas cientficas na rea da dor e da reabilitao fsica. H, tambm,
notvel nmero de artigos relacionados dana.46
O trabalho de Bertherat, denominado Antiginstica, originrio de seus extensos contatos
com o mtodo de Franoise Mzires 47 (mtodo de Mzires) de quem se apropria do conceito,
que reputa FRPRUHYROXFLRQiULR$~QLFDFDXVDGHWRGDGHIRUPDomRFRUSRUDOpRHQFXUWDPHQWR
(inevitvel) da musculatura posterior (p.8). Considerando que, musculatura posterior so todas
aquelas que podem ser vistas na face posterior de um indivduo em postura ortosttica natural.
Seguem-se outros conceitos $ HVWUXWXUD GHWHUPLQD R FRPSRUWDPHQWR (p.10).
Significando que a forma que seu corpo apresenta determina o modo como voc funciona. No
apenas sob o aspecto fsico mas, tambm do comportamento psquico, os quais considera
indissociveis.
6RPRVWRGRVSRWHQFLDOPHQWHEHORVHEHPIHLWRVS6LJQLILFDQGRQDGDPDLVTXHD
forma normal do corpo do indivduo.
46
Informaes colhidas na internet, em pesquisa pelo Google, sob o verbete: Feldenkrais acade mic research .
F ranoise M zires (1909-1991) fisioterapeuta francesa, criadora do conceito de cadeias musculares e iniciadora
do Mtodo Mezires, considerada por um segmento de profissionais franceses como tendo promovido uma revoluo
na reeducao e trazido uma nova viso da mecnica humana. Outra tcnica derivada de seu mtodo e ensinamentos
e a RPG, criada por Philippe Souchard.
47
52
- A gente no fica doente de uma hora para outra; a gente vai pouco a pouco se
deixando ficar doente (donde a necessidade de tomar conscincia do prprio
corpo enquanto ele est relativamente sadio)
[...]
- Ningum consegue ensinar-lhe o que voc j no sabia (pelo menos
inconscientemente.
[...]
- A autonomia desejvel e atingvel. (p. 11 e 12)
Movida pela crena inabalvel nestes preceitos, recuperados a todo instante em seus
livros, com grande destaque ao primeiro deles, prope para a soluo deste mal que no se faa
exerccios que possam fortalecer a musculatura posterior e vrios modelos de relaxamento
utilizando-se do movimento corporal como argumento ou de acessrios tipo: bolinhas, bastes,
almofadas, etc.
Surgida na dcada de 1970, a Antiginstica tornou-se, rapidamente, uma febre. Adotada
por um nmero significativo de fisioterapeutas, foi utilizada como a soluo primeira para um
grande nmero de desconfortos corporais. J no final da dcada de 1970 e incio da dcada de
1980, comearam a surgir os primeiros casos de entorses e estiramentos de articulaes,
principalmente de membros inferiores (tornozelo e joelho), por insuficincia de sustentao
devido ao excesso de relaxamento muscular.
Bertherat sempre se queixou que sua tcnica era muito confundida com tcnicas de
relaxao, s quais, generalizando, considerava tcnicas de sugesto como as originadas da
hipnose (p.70). Das sesses que participei nos meados de 1970 sempre sa com a impresso de
que o nico benefcio tinha sido a sensao de musculatura relaxada.
Pelo menos trs comentrios merecem ser feitos s teses de Bertherat: primeiro, as tenses
musculares, em resposta s condies do meio ambiente, ocorrem tambm em musculaturas da
53
face anterior do corpo; vide as mos crispadas, os braos em flexo, os troncos em flexo
anterior. Segundo, a musculatura das pernas, embora se encontrem nas faces posteriores do
corpo, so musculaturas flexoras que tendem a manter um gradiente de contraposio s
musculaturas extensoras e um gradiente de aposio s musculaturas flexoras. Sua tenso
provocaria uma flexo de pernas, que jogaria o corpo para frente, fazendo-o perder a curvatura
lombar e diminuir a tenso sobre o psoas, fatos veementemente defendidos por Bertherat como
resultantes do processo de crispao muscular. Terceiro, a todo instante a postura humana um
jogo de equilbrio entre musculaturas posteriores e anteriores, no h como estar em p, por
exemplo, sem o concurso em tenso das musculaturas posteriores do tronco e quadril e das
musculaturas anteriores das pernas. A falta de tenso podendo ocasionar, queda para diante do
tronco e rotao interna das pernas com perda do cavum do p e consequente tendncia ao genovalgo.
Atualmente, com grande perda de espao e pouco difundida a Antiginstica no
considerada uma tcnica de educao somtica pelas organizaes internacionais j citadas, RES
e ISMETA. Se sua perda de penetrao deu-se custa dos resultados acima citados, novamente,
no contamos com dados objetivos.
Vale citar que nestes ltimos anos a febre se d em torno da tcnica de Pilates.
Destacam-se
ainda
vrias
outras
tcnicas
corporais:
Body&Mind
Centering,
54
mesmo, ento estas relaes de opresso podem ser colocadas em cheque pelas
SUiWLFDVVRPiWLFDVDOWHUQDWLYDVS)257,1 9,(,5$H 75(0%/$<
P.119). 48
Como mdico e educador agrada-me sustentar a tese de que toda ao teraputica s se
completa ao se manifestar tambm como ao pedaggica, educativa, assumindo como
contrapartida que toda ao educativa s estar completa se apresentar como resultado
FLUFXQVWDQFLDOXPDIDFHWDWHUDSrXWLFD
Por mais que isto possa parecer contraditrio com o que foi dito antes, com relao
definio de terapia, cumpre entender que a idia traz como analogia: a ignorncia como doena
a ser tratada e o processo educacional como mtodo teraputico a ser aplicado.
Ao mdico imprescindvel que sua ao no negligencie que um indivduo, com
articulaes especficas no mundo, o objeto de seu interesse. Que no saia de seu horizonte de
preceitos que sua ao profissional sobre a queixa, que adquire substncia em possvel e eventual
afeco trazida por este indivduo, mero complemento da extenso de seu entendimento de
como se d a manipulao daquelas relaes e, em oferenda, no compartilhamento deste
entendimento, que submetido ao tratamento do portador cria o momento em que a relao tornase educativa por excelncia tanto para o solicitante quanto para o solicitado.
48
Au plan philosophique et thique, Guimond (1999) prpFLVH TXH OpGXFDWLRQ VRPDWLTXH SURSRVH une relation
nouvelle soi et aux autres DSSUHQGUH j VHQWLU FH TXH ORQ IDLW j VDYRLU FH TXH ORQ VHQW QH SOXV VH FRQVLGpUHU
comme un objet, mais comme la cratrice de sa propre vie (p.6). &HIDLVDQWOHVPpWKRGHVGpGXFDWLRQVRPDWLTXH
SHUPHWWHQWGH UpVLVWHU DX[ WHFKQRORJLHV GH OD GRPLQDWLRQSXLVTXH VHORQ -RKQVRQ OH[HUFLFH GXSRXYRLU DX
VHLQ GX GLVFRXUV VRFLDO RFFLGHQWDO GRPLQDQW VREVHUYH SDU XQH GpFRQQH[LRQ VHQVRULDOOH LPSRVpH SDr une ide
fantasme du corps idal, souvent loin du corps vcu. Retrouver la capacit de sentir ce qui chappait la conscience
FULWLTXHSHUPHWDORUVjOLQGLYLGXGHVDIIUDQFKLUSDUWLHOOHPHQWGHVLGpRORJLHVGHODGRPLQDWLRQ&HWWHLGpHVHWURXYH
conforte par Shusterman (1992) qui explique : 6LOHVWYUDLTXHGHVUHODWLRQVGHSRXYRLURSSUHVVLYHVLPSRVHQWXQH
LGHQWLWpSHVDQWHHQFRGpHGDQVQRWUHFRUSVPrPHDORUVFHVUHODWLRQVGRSSUHVVLRQSHXYHQWrWUHPLVHVHQTXHVWLRQVSDU
des pratiques somatiques alternatives (p.68).
56
A terapia s se completar no momento em que o "pa ciente " tiver formado uma
compreenso suficiente dos estados que o levaram s manifestaes apresentadas e se apropriado,
ele mesmo, dos mecanismos ou das decises de como enfrentar o fato desnudado, independente
do "estado da doena".
Neste momento, a conscincia de ambos do processo que se deu ter criado um
conhecimento novo que ser compartilhado doravante por ambos em seus prximos contatoscontratos sociais, um aprendizado insubstituvel de suas aes no mundo dos homens.
O mdico pode sanar uma febre ou uma dor a custa de medicamentos especficos, pode
enfrentar uma populao inteira de microorganismos, com aes clnicas ou cirrgicas na
inteno de debelar uma infeco, pode resolver definitivamente uma afeco inflamatria
extirpando um rgo de um indivduo. A terapia, entretanto, s se concretizar se o caminho tiver
sido trilhado inteiramente por ambos os atores, o que por si s pode s vezes ser passo suficiente
para o novo estado, prescindindo de artifcios teraputicos complementares.
Se bem que tais afirmaes possam ser imediatamente associadas defesa de propostas da
PHGLFLQD DOWHUQDWLYD PHOKRU VHULD GL]HU SURSRVWDV DOWHUQDWLYDV j PHGLFLQD WUDWD-se da defesa
do conhecimento teraputico, momento em que perde o sentido predic-lo como objeto da
PHGLFLQD WUDGLFLRQDO RX GDV PHGLFLQDV DOWHUQDWLYDV 'HVGH TXH VH YLVOXPEUH QHVWHV a
permanncia dos mtodos de comprovao necessrios designao das propostas de cura, no
sero os modelos os responsveis pela distncia ou pela proximidade que se instala entre estes
indivduos em relao de terapia e compartilhamento. O conhecimento ferramenta, seu uso
depende de quem dele o faz. No h boa ou m medicina, h bom ou mau usurio de suas
possibilidades (CLAVREUL, 1983).
57
unicidade que h entre o ensino e o aprendizado. Fato que restabelece a idia acima expressa de
caminho e equilbrio na criao de um novo estado, de um novo ser, o que, poeticamente, encerra
a questo da possibilidade da permanncia do estar e do ser em apenas um verbo.
Percorridos os caminhos que, dentro de nossos propsitos, interligam os dilogos entre a
sade, a educao e a arte, uma nova pergunta, frente aos vrios desdobramentos surgidos do
discurso, se impe:
$LQGD TXH H[HPSOLILFDGD H GHVFULWD VRE D GHVLJQDomR GH WpFQLFD HP YiULDV SURSRVWDV
conceituadas de experincias em aprendizado corporal, seria a educao somtica, no plano
pedaggico, uma tcnica ou mesmo um conjunto delas?
Poderamos citar a educao somtica, como tantos o fazem, como tcnica para
minimizao e mesmo recuperao de situaes posturais inadequadas ou, ainda, como
facilitadora dos processos de aprendizado de movimentos corporais de cunho tcnico (FORTIN,
1998). Esta tica recupera o valor de cada uma das propostas tcnicas citadas e suas nfases
especficas, mas apenas uma parte da resposta.
Se subvertermos a questo colocada teramos: O que podemos considerar como uma
tcnica de Educao Somtica?
As colocaes feitas em pginas anteriores deste mesmo captulo j nos forneceram certas
pistas: quando elencam as similaridades flagrantes presentes nas variadas proposies; quando se
referem s criticas dirigidas, sejam s tcnicas em si, sejam aos descuidos cometidos em fazeres
corporais do cotidiano ou de cunho especfico, cujas consequncias so o objeto de trabalho
destas mesmas tcnicas. Mas, no respondem nossa questo subvertida.
59
Como mdico, como educador e como artista, mesmo que sem dados objetivos para saber
o quanto de valor foi adicionado ao mundo por cada uma destas atuaes, ou o quanto estas
intervenes aproximaram-se do medocre, enfim, como experimentador e circunstante prximo
destes eventos, se me apresenta que permanecer nas explicaes oferecidas permanecer na
superficialidade do que esta proposta, enxergar apenas a sua funcionalidade, a sua utilidade
(DUMOUCHEL, 2006).
Strazzacappa (2009) assim nos apresenta sua posio:
O que permite a uma determinada tcnica ser considerada como Educao
Somtica no o fato de ser realizada com maior preocupao e ateno com o
corpo, e sim, como vimos no presente texto, sua gnese, seus fundamentos, suas
metas e as metodologias empregadas para chegar a esses objetivos (p.52).
O R.E.S., assim se manifesta quanto natureza da educao somtica que utilizaremos na
falta de uma definio do que consideram uma tcnica de educao somtica:
A educao somtica um jovem campo disciplinar que se interessa pela
aprendizagem e a conscincia do corpo em movimento no interior de seu meio. A
educao somtica prope uma descoberta pessoal de seus prprios movimentos,
de suas prprias sensaes. Este processo educativo oferecido em cursos ou
lies onde o orientador prope pela palavra, ou ainda pelo gesto ou o tocar,
atividades pedaggicas de movimento e de percepo do corpo. (R.E.S., 2004) 49
A quantas tcnicas, conhecidas, conceituadas e no reconhecidas pelo R.E.S. poderiam ser
aplicadas estas palavras?
O ISMETA, tambm j citado descreve os benefcios que podem ser obtidos pelas
tcnicas aceitas pela instituio, tais como: coordenao, percepo e conscincia pelo
49
/HGXFDWLRQ VRPDWLTXH HVW XQ MHXQH FKDPS GLVFLSOLQDLUH TXL VLQWpUHVVH j ODSSUHQWLVVDJH HW j OD FRQVFLHQFH GX
FRUSV HQ PRXYHPHQW GDQV VRQ HQYLURQQHPHQW /HGXFDWLRQ VRPDWLTXH SURSRVH XQH GpFRXYHUWH SHUVRQHOOH GH VHV
propres mouvements, de ses propres sensations. Ce processus ducatif est offert lors de cours ou leons o
OLQWHUYHQDQWSURSRVHSDUODSDUROHRXHQFRUHSDUOHJHVWHRXOHWRXFKHUGHVDFWLYLpVSpGDJRJLTXHVGHPRXYHPHQWHW
de perception du corps.
60
movimento, mas tambm no descrevem quais tcnicas consideram como educao somtica.
Cumpre relembrar que seu catlogo muito mais extenso que o apresentado pelo R.E.S.,
mantendo, ainda assim, diferenas entre seus afiliados.
Mesmo Fortin, nas obras consultadas, no se manifesta sobre que tipo de tcnica
consideraria como de educao somtica.
Um caminho possvel assumir a definio do que seja educao somtica, quanto sua
natureza, includo o conceito emitido por Thomas Hanna e j citado no incio deste captulo, e
circunscrev-la na definio da tcnica emitida por Strazzaccapa.
No obstante, creio que a este respeito so possiveis mais algumas palavras.
Benoit Lesage (1998, p.79) frente quantidade de nomes que se escondem por trs do que
hoje denominada educao somtica, e, poderamos incluir, a quantidade de tcnicas, assim se
manifesta:
Esta pletora de nomes por ela mesma, muito instrutiva. Ela nos indica um
movimento multifocal e em plena efervescncia, e nos introduz, a partir das
conotaes das expresses empregadas, a uma referncia ao corpo especfico. ,
de fato, questo de entranamento psicossomtico, de construo individual, de
doura, de sensorialidade, de conscincia, de natureza...As influncias do
movimento potencial humano parecem evidentes, e ns podemos pressentir uma
ideologia alternativa subjacente.50
Uma ideologia a ser construda ou simplesmente modelada? Preferimos a ltima
alternativa.
50
Cette plthore de noms est en elle-mme fort instrutive. Elle nous signale un mouvement multifocal et en pleine
effervescence, et nous introduit, de par les connotations des expressions employes, un rapport au corps spcifique.
,O HVW HQ HIIHW TXHVWLRQ GLQWULFDWLRQ SV\FKRVRPDtique, de constrution individuelle, de doucer, de sensorialit, de
conscience, de nature...Les influences du mouvement du potenciel humain paraissent videntes, et on peut pressentir
une idologie alternative sous-jacente.
61
A partir deste entendimento, somos levados a crer que, uma vez assumidos estes
SULQFtSLRVDVRPiWLFDFRPRIRUPDGHSHQVDU tem condies de permear todas as nossas aes
sejam elas mdicas, pedaggicas, artsticas, tcnicas entre outras.
significante terminar este captulo com uma frase de Michel Dertouzos, diretor do
Laboratrio de Informtica do MIT51, durante uma entrevista dada imprensa em outubro de
2000 e citada na pgina da internet da organizao Reagrupamento pela Educao Somtica:
Eu gostaria que ns tivssemos uma quarta revoluo, na qual ns tentaramos
compreender o mais precioso recurso que ns possumos: ns mesmos.
(DERTOUZOS, 2000).52
51
63
Dois Contos:
Primeiro conto. Conta-o Al Huang:
Uma das minhas amigas t reinou jud durante anos e anos. E la estava esperando uma
oportunidade de poder usa r o que tinha aprendido, mas por muito tempo ningum tentou
atac-la. A t que um dia algum a aga r rou num estacionamento e ela revidou batendo com
D EROVD ( HQWmR SHQVRX 0DV R TXH IRL TXH DFRQWHFHX FRP R PHX MXG{" (OD FHUWDPHQWH
praticou jud como se fosse uma coisa isolada. (HUANG, 1979, p.91)
64
!"#$%&'() **)
o outro limite. Sendo assim, o movimento possvel de ser feito aquele permitido pela singular
insero do indivduo no todo que o circunda. E o movimento possvel assim a expressa, ora
como contemporizao, ora como denuncia.
O movimento corporal (humano) a expresso das (contradies) que a realidade
corporal do indivduo, responsvel pela sua conscincia, mantm com a
conscincia corporal dominante incorporada. a expresso das contradies que
esse indivduo mantm com o papel que lhe foi imposto socialmente (LIMA,
1994, p.129).53
Processo eminentemente individual, espelha-se em todas as esferas que o constituem (ao
indivduo) e nas quais o reconhecemos como unidade. Reconhec-lo como tal, reconhecer que
qualquer interferncia em uma de suas esferas implicar em imediata interferncia nas outras, que
qualquer modificao em uma delas implicar em modificao em todas as outras.
Aproximando estas afirmaes do discurso que ora trao, reconhecer que qualquer
interferncia sobre a esfera da conscincia corporal, refletir-se-, em sua idia de si, sua
autoimagem, no universo psquico que a constri e na experincia social na qual navega.
trivial relembrar que as situaes s quais o organismo reage e suas maneiras de
reagir, so aquelas que respondem aos seus meios de apreend-las e de enfrentlas. So as predisposies reacionais inscritas no repertorio da espcie e
enriquecidas pela experincia individual, que asseguram a coerncia adaptativa e
a relativa constncia de nossas reaes ao mesmo tempo em que condicionam a
variabilidade de suas expresses individuais. O organismo, dizem, adaptado ao
seu meio como uma fechadura sua chave (PAILLARD, 1961). 54
53
Os caminhos para esta concluso, assim como para as afirmativas que a precederam, foram matria de discusso
na Dissertao de Mestrado: Movimento Corporal Humano A Prxis da Corporalidade, razo pela qual no nos
estenderemos aqui sobre este assunto.
54
,OHVWEDQDOGHUDSSHOHUTXHOHVVLWXDWLRQVDX[TXHOOHVUpDJLWORUJDQLVPHHWVHVPDQLqUHVG\UpDJLUVRQWFHOOHVTXH
UpSRQGHQWjVHVPR\HQVGHOHVDSSUpKHQGHUHWG\IDLUHIDFH&HVRQWOHVSUpGLVSRVLWLRQVUpDFWLRQQHOOHVLQVFULWHVGDQV
OHUpSHUWRLUHGHOHVSqFHHWHQULFKLHSDUOH[SpULHQFHLQGLYLGXHOOHTXLDVVXUHQWODFRKpUHQFHDGaptative et la relative
FRQVWDQFHGHQRV UpDFWLRQVHQ PrPH WHPSVTXHOOHVFRQGLWLRQQHQW OD YDULDELOLWpGH OHXUVH[SUHVVLRQV LQGLYLGXHOOHV
/RUJDQLVPHD-t-on dit, est adapt son milieu comme une serrure sa cl.
66
A educao somtica, no a panacia para todos os males, no lhe cabendo dar respostas
a todas as questes que possam da surgir. O prprio Paillard (1961) refere que a grande
dificuldade a imensa quantidade de fechaduras e chaves com as quais nos deparamos.
Tambm no seu privilgio o campo na qual se exercita, mas seus princpios a
desenham como uma possibilidade que no deve ser desprezada. Foi tendo esta possibilidade em
mente, na certeza de que a reside um fecundo exerccio de ao como ser social, que por ele
enveredamos na construo deste trabalho.
69
Os encontros davam-se numa mdia de duas vezes por semana com durao de duas
horas.
A no assiduidade fez prevalecer a concluso subjetiva sobre a objetiva, no que se refere
qualidade postural e de domnio de movimento dos participantes que eram mais evidentes em
dois deles que foram contnuos no trabalho.
Uma surpresa gratificante foi a percepo de que o trabalho com os blocos de madeira
sustentados sobre as mos espalmadas provocavam, tanto esttica quanto dinamicamente uma
mudana postural positiva na regio da cintura escapular com a perda da flexo dos ombros para
dentro da face anterior do tronco e da tendncia semi flexo do tronco na regio da coluna
dorsal.
A intensidade do trabalho, no entanto, no permitiu aos integrantes uma assimilao desta
atitude como uma expresso permanente.
70
Muito embora ainda mantivssemos o vcio dispersivo causado pelo excesso de diferentes
exerccios, conseguiu-se organizar uma sequncia lgica para os exerccios de fora propostos e
uma sequncia lgica de exerccios de alongamento.
A utilizao constante destas sequncias permitiu que colhssemos informaes objetivas
quanto a capacidade dos integrantes para todo trabalho onde aquelas componentes fossem
determinantes, mesmo que apenas parcialmente. Houve o aumento objetivo da fora muscular
permitindo maior facilidade em suportar o prprio corpo em situaes crticas, maior abertura das
pernas sem perda da sustentao, maior flexo da coluna com domnio da seleo de cada
vrtebra envolvida neste movimento e maior capacidade da sustentao como qualidade
especfica.
Sob o ponto de vista subjetivo, continuamos a obter declaraes de que a sensao de
correo postural estava mais evidente, traduzidas pela impresso de maior alongamento
corporal, abertura dos ombros, sustentao da cintura escapular, diminuio da curva lordtica
ocasionada pela inao da musculatura abdominal.
qualidade de movimento. A proposta tinha a inteno de a cada bimestre assumir-se uma nova
qualidade de movimento, de modo que no final do ano estaramos trabalhando com maior
intensidade a transferncia de apoio, ou seja o deslocamento corporal com total domnio do
movimento. Inicialmente o processo no nos permitiu visualizar mudanas que se aproximassem
das expectativas.
Dois fatos mudaram este quadro: o primeiro pela definio de que o grupo iniciaria uma
criao coreogrfica utilizando-se dos elementos da tcnica que se observava como decorrente do
trabalho.
J o segundo, de extrema importncia, porque se transformou num marco para todo o
trabalho que nos propomos posteriormente, foi a intensificao do trabalho em tenso lenta. J
havamos experimentado esta qualidade mas, na disperso com que trabalhamos nos primeiros
meses, no atentamos para a mudana que dela decorria.
Este trabalho, feito em um tempo mais lento do que o rotineiro, com variaes nesta
lentido, incluindo a parada do movimento, transformou completamente as qualidades que
procurvamos nos exerccios de apoio e sustentao, fazendo com que estas qualidades fossem
assimiladas com maior facilidade e se mantivessem por mais tempo como natureza do corpo que
os cumpria.
Uma crtica levantada era a ausncia de um momento de aquecimento corporal que
precedesse as sequncias de fora e alongamento, o que interferia no total aproveitamento destes
trabalhos.
72
75
Este tipo de atitude permitiu melhor definio dos movimentos e a impresso que o
movimento tinKD XP FHQWUR GR TXDO VH H[SDQGLD 1mR HUD XP PRYLPHQWR DSHQDV H[WHUQR
como o de um pincel que estivesse sendo agitado.
Quatro novos exerccios derivados dos trabalhos de tenso, foram introduzidos neste
bimestre:
um de caractersticas estticas, no qual a inteno era que se mantivesse apoio sobre os
braos por um tempo determinado.
outro dinmico, no qual os movimentos lentos deveriam surgir da sensao que os
interpretes tivessem de estar reproduzindo o movimento de animais. A idia era que
isto se transformasse na sensao de serem eles mesmos os animais que estavam
reproduzindo, sem cair na estereotipia ou na imitao grosseira. Os animais sugeridos
foram: a guia, o cavalo, a gazela, o urso, o tigre, o macaco e a cobra.
introduziu-se o trabalho de tenso lenta sobre um banco de cerca de 35 cm de altura,
com base de 40 cm x 30cm. Este trabalho, que objetivava a sustentao, trouxe como
benefcio o equilbrio dinmico.
introduo de trabalho sob tenso em tempo rpido com controle total do incio e do
fim do movimento. Este trabalho foi desdobramento do trabalho de um movimento,
sob tenso lenta, com a execuo repetida de seus mnimos detalhes.
Benefcios observados:
definio do apoio que se evidenciava na maior segurana nos movimentos corporais
em situaes crticas e tambm no cotidiano dos participantes.
maior facilidade para adquirir a concentrao necessria para os exerccios (ateno e
tenso)
Necessidades que se estabeleceram:
intensificar os quatro exerccios introduzidos no bimestre.
dar maior ateno ao aquecimento sob a forma de espreguiar, maior tempo e mais
intensidade na ao. Transformar o espreguiar em um movimento com inteno
prpria.
dar maior ateno ao trabalho de tenso lenta de olhos fechados.
76
Foram tambm utilizados como facilitadores de movimentos, fazendo o papel de apoios areos a
estes:
bastes de madeira , de 2 m. de comprimento e 6 cm de dimetro, em peroba. Como os
blocos, serviram de apoio a movimentos onde o centro de gravidade deslocado pelo seu
uso permitia que o movimento se desse mais equilibrado e sustentado, ao mesmo
tempo em que despertava no corpo que o utilizava o conhecimento do caminho que
havia sido percorrido no movimento permitindo sua repetio sem seu uso.
os exerccios sobre dois apoios ou sobre um apoio efetuados sobre bancos de madeira
com 35 centmetros de altura para o trabalho de equilbrio, foram feitos experimentos
com bancos de maior altura com resultados mais importantes quando se chegava ao
mesmo domnio do movimento, fazendo-nos crer que um caminho para o trabalho de
equilbrio havia sido encontrado.
um caminho para a criao de tenso corporal adequada ao trabalho de tenso lenta
que cada indivduo deve encontrar na relao com seu corpo.
o trabalho de tenso lenta nos seus vrios modelos (nveis diferentes, olhos fechados,
incorporando animais, seguindo caminhos definidos, a repetio minimalista de
movimentos simples, a pesquisa corporal em espaos restritos entre outros.) que se
79
Melhor que a citao ser a descrio de cada um destes possveis conjuntos de vivncias
associados sempre que possvel a imagens em situaes de uso da tcnica.
Aps a descrio destas resultantes iniciais ,sero descritos os exerccios que serviram de
complementao e continuidade ao desenvolvimento da proposta tcnica at o momento atual,
sempre que adequado situando-se a sua condio de aparecimento e maturao.
Componentes fsicas:
Fora:
A poio:
80
Sustentao:
Tnus:
tenso muscular.
Impulso:
Velocidade:
Rapidez:
Preciso:
FDSDFLGDGHGHH[HFXomRGHXPDWRVHPLQFRUUHo}HV
T empo:
Sentido:
C hegada:
Percurso:
Intensidade:
Parada:
O lhar :
81
Nvel baixo I :
Nvel mdio I I : quando apenas duas extremidades fazem o apoio mantendo-se semi
flexionadas.
Nvel alto I :
Nvel alto I I :
Deitado:
Sentado:
Ccoras:
E m p:
Pessoal:
onde o outro est suficientemente distante que no possa ser tocado por
mim (pela minha mo com o brao estendido)
55
A respeito destas duas ltimas definies, alongamento e flexibilidade, sugiro a seguinte comparao: se tomarmos
uma vara, de bambu, alongamento ser a possibilidade da vara de vergar-se at o limite de sua capacidade;
flexibilidade ser a capacidade da vara responder ao movimento rpido de vai e vem em incurso pendular.
82
Social:
Pblica:
Sentidos:
T ato:
O lfato:
A udio:
V iso:
Sinestsico:
T rabalhos musculares:
Oscilatrio:
Balstico:
Fora continua:
Passivo:
E quilbrio dinmico:RQGH R DWR GH HTXLOtEULR VH YDOH GR VLVWHPD GH VHUYR FRQWUROH
ao reflexa de contrao muscular para mant-lo (p.ex.:
permanecer em p na posio ereta).
E ixos de movimento:
Associao a sons:
Corporal:
Local:
Rtmico:
A idia inicial era trabalhar as componentes citadas, em grupos nos quais fosse possvel
identificar uma relao entre eles e uma progresso interna, por exemplo, possvel observar-se
uma associao e uma progresso entre as seguintes componentes:
Sustentao, estabilidade, tenso lenta, coordenao e plano mdio.
Esta tica permite que vrias associaes sejam feitas sem perda da coerncia, a citada
apenas uma opo decorrente de um entendimento especfico do movimento humano.
A progresso do trabalho implicava que haveria uma passagem de uma qualidade mais
simples para outra mais complexa por necessitar da anterior como base, neste caso poderamos
citar a seguinte sequncia:
A fora a base do apoio, que a base da sustentao, que a base da estabilidade, que
a base do equilbrio, que a base do impulso.
Em relao sequncia citada acima poderamos ainda ter outro caminho onde a ltima
qualidade seria a coordenao sendo antecedida pela tenso e pela estabilidade.
Em resumo o estabelecimento das componentes nos possibilita vrias escolhas de
caminhos para o trabalho. As que sero aqui expostas explicitam apenas a opo pessoal dentre
as diversas que se apresentam.
85
!"#$%&'() ***)
Os exerccios que sero apresentados em seguida, mesmo sem esgotar a gama dos
exerccios que todos os anos de busca nos ensinaram, constituem o que se poderia chamar de
IXQGDPHQWDLV QmR QR VHQWLGR GH VHUHP LPXWiYHLV, mas pelo fato de proporem, na prtica, a
aquisio dos fundamentos da tcnica que ser apresentada.
Cada subcaptulo trata de um tema ou de um segmento corporal diferente, modelo que,
HPERUD VHJPHQWH R FRUSR HP PRYLPHQWR SDUHFHX-nos o modo que proporcionaria melhor
entendimento do processo.
No recorreremos, durante a exposio dos exerccios, a todas as componentes ou
qualidades do movimento descritas no captulo anterior, fato que, todavia, no trar dificuldades
para o desenvolvimento dos assuntos.
Em grande parte das vezes os exerccios so precedidos de um embasamento que explica
sua razo. Tentam, ainda, estabelecer uma ordem de aplicao, embora, na prtica, a
compreenso do processo v, naturalmente, intervir e propor mudanas que se adquem a cada
maturao.
86
3.1 - A quecimento
A vivncia na tcnica elegeu o espreguiar como modelo de referncia de aquecimento
para o perodo de trabalho que se seguiria, desde que se pretendesse utilizar o movimento
corporal como objeto de investigao ou de organizao de movimento.
A ao de espreguiar enquanto parte de um projeto tcnico passou por dois momentos
distintos: o primeiro, no qual a solicitao do ato associava-se, imediatamente, quele que
construmos naturalmente na fase pr-sono. Embora tivesse um valor intrnseco, que discutiremos
em seguida, no promovia um aprendizado corporal, no evidenciava a apropriao do
movimento pelo ator56, no era dominado por ele, pelo contrrio, o dominava e normalmente se
apresentava como um esteretipo
Num segundo momento, que s se alcanava quando se esgotavam as solicitaes naturais
do corpo, o espreguiar como aquecimento surgia na forma de movimentos de toro, tenso,
extenso, flexo, com abduo ou aduo dos membros, normalmente acompanhados de
deslocamento corporal pela rica relao corpo solo, que poderia continuar exausto, embora
este momento tenha sido evitado, at porque contrrio s convices que moviam o experimento.
Ao final, todos os msculos e articulaes estavam suficientemente aquecidos e
lubrificados para a sequncia pretendida.
Quanto mais treino houver para a superao do primeiro momento, mais fcil e
rapidamente chegar-se- ao segundo.
56
87
H um fato muito interessante com relao ao ato de espreguiar que merece comentrios:
aps um dia de trabalho, o cansao fsico se instala no corpo. As aes cotidianas estafantes ou
no, induzem a um tnus que, elevado continuamente durante a jornada, torna a musculatura
89
Iniciar o movimento levantando os braos, estendidos, com as palmas para cima, como em
oferecimento, elevar a cabea do cho e continuar o movimento com a parte dorsal da coluna,
como se ela estivesse sendo enrolada. Esse movimento auxiliado pelo movimento das mos e
dos braos em extenso. Deve-se evitar, em qualquer circunstncia, a crispao da musculatura
do pescoo e a impulso da cabea, do pescoo e dos braos neste movimento. A partir dos 45 a
cabea inicia um movimento de verticalizao acompanhada pelo tronco at que, na posio final
a coluna esteja ereta com o tronco sentado sobre os squios. Os squios fazem presso contra o
cho e o topo da cabea reage com inteno de movimento em direo ao teto (esta inteno deve
estar presente em todos os exerccios nos quais h a passagem sentar sobre os squios). Na
imagem apresentada, alm dos braos estendidos utilizou-se o auxilio de um basto de madeira.
Tanto os braos em extenso, quanto o basto ou qualquer outro objeto tem a funo de projetar o
centro de gravidade em direo aos ps facilitando a elevao do corpo e o aprendizado da
coordenao deste movimento.
Recomenda-se iniciar com 10 a 15 repeties e elevar o nmero de acordo com as condies
adquiridas.
O retorno d-se com o movimento inverso, desenrolando a coluna at o apoio total da cabea no
cho. Aps o retorno estender as pernas, empurrar-se da parede, os braos ao lado do corpo com
as mos espalmadas para o cho.
2) E levao anterior do M I : As mos espalmadas, as pernas estendidas, ps em flexo (ateno
para a confuso entre o posicionamento do p e a descrio da posio). Mos e pernas
pressionam o cho (sempre que se mencionar presso contra o cho em movimento de ida e
vinda, esta presso deve manter-se nos dois eventos). Elevar uma das pernas do cho at que a
coxa forme um ngulo de 90 com o tronco, retorn-la, porm sem toc-lo (mant-la o mais
prximo possvel sem que haja o toque). Repetio entre 10 e 15 vezes com cada uma das pernas.
Ao final retornar posio inicial. H parada do movimento em cada posio final (todos os
exerccios da srie implicam em parada ao final de cada excurso).
90
F igura 7: A bduo de M I
F igura 8: A duo de M I
4) F lexo e extenso de per na: Mesma posio inicial do exerccio anterior, mesmo preparo.
Levantar ambos os joelhos at que a coxa forme um ngulo de 90 com o tronco. Elevar as
pernas at que estas formem um ngulo de 90 com a coxa. Estender uma e outra perna,
alternadamente, at que esta se posicione completando a extenso da perna. O joelho que aguarda
91
no deve ser deslocado da posio de incio do movimento. A perna estendida deve ficar paralela
coxa da perna imvel. Fazer entre 15 e 20 repeties em cada perna.
5) A bdominal isomtrico: retornar posio do exerccio n 1, unir as mos como postas em
prece. Flexionar o tronco, iniciando o movimento pela
cabea e enrolando a coluna. Ao alcanar os 45 colocar o
tronco em posio ereta e manter-se nesta posio por 30s.
Este exerccio s deve ser feito se for possvel faz-lo
mantendo todas as indicaes. No provocar impulsos com
cabea, mos ou pescoo.
Aps o tempo indicado retornar posio deitada, virar-se
de bruos, por rolamento lateral, pernas estendidas e ps em
flexo, braos abertos ou ao lado do corpo, mos
espalmadas, em preparo para o prximo exerccio.
F igura 11: Isomtrico - final
6) E levao posterior de M I : pressionar o cho com as mos e a perna que ser mantida imvel.
Elevar a perna estendida at a altura mxima
antes que o quadril se descole do cho. No
retorno no apoiar o p ou a perna no cho,
embora a mantendo o mais prximo possvel..
Repetir 15 vezes em cada perna.
Ao final manter-se de bruos em preparo para o
prximo exerccio.
F igura 12: M I elevao posterior - final
92
7) F lexo de braos: mos apoiadas no cho, afastadas uma da outra de modo a permitir um
ngulo de 90 na articulao do cotovelo. O corpo deve estar na altura dos cotovelos. Elevar o
corpo estendendo os braos sem atingir a hiperextenso. Voltar posio inicial de cotovelo a
90 e repetir o exerccio. Manter o corpo alinhado da cabea aos ps, auxiliado pela contrao da
musculatura abdominal e pela presso das mos e dos ps contra o solo. Iniciar com 5 a 10
repeties e elevar o nmero de acordo com as novas condies. Se no for possvel concluir as
cinco repeties, fazer as repeties possveis, ou permanecer na posio de incio pelo tempo no
qual estas ocorreriam. Se ainda assim o exerccio for impossvel, aproximar as mos e conduzirse como o descrito para a situao proposta. A cada excurso o movimento deve cessar. Ao final
do exerccio, apoiar os joelhos no cho facilitando a vinda do quadril sobre os ps para assumir a
posio em p.
Flexionar os joelhos, descendo o tronco sem que este sofra oscilaes laterais ou anteroposteriores. O calcanhar no deve se afastar do cho e o ngulo coxa-perna no deve ficar menor
que 90. As duas condies devem ocorrer concomitantemente. Repetir 15 a 20 vezes. Retornar
posio inicial. Em todos os exerccios com as pernas entendidas deve ter-se o cuidado para que
elas no fiquem em hiperextenso.
9) F lexo de M M I I em p ( M M I I em rotao externa R E): Em p, os ps com os
calcanhares prximos e o ante p em abduo (MMII em rotao externa), formando ngulo entre
os eixos longitudinais em torno de 90 (se o preparo anterior permitir um ngulo maior, no
ultrapassar os 150, no objetivo do exerccio o trabalho desta abertura). Pressionando o cho, o
corpo ereto, auxiliado pela inteno da cabea.
Flexionar os joelhos, descendo o tronco sem que este sofra oscilaes laterais ou
anteroposteriores. O calcanhar no deve afastar-se do cho e o ngulo coxa-perna no deve ficar
abaixo de 90. As duas condies devem ocorrer concomitantemente. Fazer de 15 a 20
repeties. Retornar posio inicial.
Neste exerccio e nos dois prximos, haver tendncia, em caso de excessiva rotao, de perda do
cavum do p e de aduo dos joelhos (secundria tenso que resiste rotao externa da
articulao coxo-femoral com o p fixo) que devem ser impedidos pela presso no cho,
mantendo o cavum e a resistncia voluntria aduo de joelho.
a distncia entre os ps) colocar os ps em paralelo. Seguir as mesmas recomendaes feitas para
o exerccio anterior. Fazer de 15 a 20 repeties e retornar posio inicial.
12) F lexo braos (face anterior): A partir da posio inicial do exerccio anterior, em frente a
uma barra fixa na altura da cintura. Mos espalmadas para
cima, segurar a barra pela sua face inferior e pux-la na
direo do trax. Ao mesmo tempo fazer flexo nos MMII,
pressionando o cho para criar resistncia. O limite do
movimento ser ou quando o joelho ficar em ngulo de 90,
ou quando o antebrao estiver paralelo ao cho. Retornar
posio inicial, mantendo a resistncia em mos e ps e
repetir o movimento entre 10 a 15 vezes.
F igura 23: F lexo braos final
(face anterior)
13) F lexo de M I unilateral: Partindo da posio final do exerccio anterior, aproximar os ps,
paralelos, a uma distncia de aproximadamente a largura de um dedo entre eles. Ps pressionando
o cho, corpo ereto, com inteno j descrita de cabea. Pressionando o MI de base, elevar o
outro at que a coxa fique numa posio paralela ao cho, o p em flexo movido em direo da
perna de base, sem toc-la. Partindo desta posio inicial, flexionar o joelho de base, no
ultrapassando os 90. Estender o MI at retornar posio inicial. Repetir este movimento com
cada um dos MMII entre 10 e 15 vezes. Ao final colocar-se na posio de preparo.
F igura 24: F lexo M I unilateral
14) F lexo dos ps: Partindo da posio de preparo do movimento anterior, elevar os calcanhares
at o mximo da flexo plantar dos ps, o apoio anterior deve ficar sobre os metatarsos dos dois
primeiros dedos (os outros no apiam apenas servem de referncia para o equilbrio). Atingindo
o ponto mximo, descer controlando o movimento sem, contudo, apoiar os calcanhares no solo.
Repetir este movimento entre 15 e 20 vezes. No ltimo movimento permanecer no ponto mximo
por 30 segundos e depois descer lentamente.
F igura 26: F lexo plantar dos ps
F igura 28:
C ircunduo braos
(3 momentos)
97
retorno para proteger as estruturas envolvidas). Repetir o exerccio com a outra perna. Este
exerccio prope alongamento das musculaturas posteriores do tronco e da face posterior da perna
imvel. Aps retorne-se posio inicial.
Todas as posies finais devero ser mantidas por 30s.
E xerccio n 02: Partindo da posio final do exerccio anterior, flexionar as duas pernas e
abra-las de modo a que se encostem no tronco. Com as pernas coladas ao tronco, estende-las ao
mximo sem que os segmentos se separem. Chegando ao ponto mximo soltar as pernas
mantendo o tronco na posio alcanada. As mos ao lado do corpo, os cotovelos buscando o
apoio do cho, procurar a extenso mxima das pernas sem que o tronco se mova. Manter-se 30 s
na posio alcanada e retornar posio inicial com os mesmos cuidados j recomendados.
Retornar posio inicial. Este exerccio prope o alongamento dos squios tibiais e da
musculatura posterior do tronco.
E xerccio n 03: Partindo da posio final do exerccio anterior, fazer abduo de ambas as
pernas e trazer o tronco, buscando tocar o cho em toda a
sua extenso, para frente sem perder seu alinhamento. No
curvar o tronco. O antebrao buscando tocar o cho.
Manter-se 30 s na posio alcanada. Prope alongamento
dos adutores e da musculatura gltea.
F igura 30: Posio final do
exerccio 3
E xerccio n 04: Partindo da posio anterior e com o auxlio de braos e mos, afastar o quadril
do cho ao mesmo tempo em que este deslocado para
frente de modo que as pernas em abduo formem uma
linha reta. O tronco apia-se sobre as duas pernas em
abduo e sobre os dois braos, buscando ficar numa
posio paralela ao cho. Manter-se pelo tempo
estabelecido na posio. Prope alongamento de adutores e
squio tibiais.
F igura 31: Posio final do
exerccio 4
99
100
E xerccio n 8: Partindo da posio anterior, aproximar os joelhos e com a ajuda das mos deitar
o tronco em direo aos ps at que a cabea apie-se ou
aproxime-se do cho. O apoio sobre os cotovelos e
antebrao ajuda
a manter a posio. Prope alongamento para os flexores
dos ps, musculatura da face frontal do tronco (flexora) e
estensora da perna.
F igura 35: Posio final do
exerccio 8
E xerccio n 9: Partindo da posio anterior, com o auxlio das mos retornar posio final do
exerccio 7, com os joelhos mantendo-se prximos, estender os ps, apoiando-os sobre os
artelhos, impulsionar com as mos de modo a colocar-se na
posio de ccoras, afastar os ps, trazendo a bacia para
dentro do espao entre eles. O tronco ereto, colocar as mos
em prece, locar cada cotovelo na face interna dos cndilos
femorais internos e ao mesmo tempo que as mos so
trazidas para baixo, at que os antebraos fiquem em linha,
foram-se os joelhos para uma posio de abduo. Manterse nesta posio. Prope alongamento para os adutores e os
extensores dos ps.
F igura 36: Posio final do exerccio 9
E xerccio n 10: Partindo da posio anterior, sentar-se sobre os squios, alongar as pernas
posicionando-as em abduo, abrir os braos e posicion-los em linha, na altura dos ombros, as
mos espalmadas para cima. Como ocorre em uma balana, elevar um dos braos, descrevendo
de curvatura lateral do tronco. importante que este movimento no seja feito flexionando-se
lateralmente para um dos lados e sim que a posio final seja resultado do alongamento do lado
contrrio. Prope alongamento, do grande dorsal, dos peitorais, da musculatura lateral do tronco e
fibras dos glteos. Manter-se na posio final. Repetir para o lado contrrio. Retornar posio
inicial.
E xerccio n 11: Partindo da posio anterior, com o auxlio dos braos, deitar-se para trs,
mantendo as pernas em abduo, aduzir as pernas, dobrar os joelhos, elev-los at que o quadril
inicie seu afastamento do cho, estender as pernas, trazer os braos para frente em apoio ao
movimento final, levar as pernas estendidas, os ps
em flexo, para o ponto mais distante possvel acima
da cabea, apoiar o dorso dos ps no cho. Ficar nesta
posio por 15s, fazer abduo de pernas, ainda em
extenso, permanecer na nova posio outros 15s,
fazer aduo das pernas e semi flexo dos joelhos
buscando apoi-los no cho, permanecer nesta
posio 15s. Flexionar os joelhos e iniciar o
movimento de descida dos quadris at que estes se
apiem no cho, apoiar os ps, joelhos flexionados e
estender as pernas. Prope alongamento da
musculatura posterior do tronco.
pernas.
F igura 39: Posio intermediria e posio final do exerccio 12
E xerccio n 13: Partindo do final do exerccio anterior, flexionar os joelhos e elevar o tronco,
como que desenrolando a coluna, na altura da coluna torcica, estender as pernas e no momento
final a coluna cervical com a colocao da cabea em uma posio em que os olhos, se
estivessem diante de um espelho estariam olhando dentro dos
olhos de seu reflexo.
103
importante salientar que todos os exerccios acima descritos, devero ter seu de fazer
revistos luz das discusses e orientaes oriundas das partes que se seguem, principalmente
aqueles que se referem aos segmentos corporais e suas atitudes posturais.
situao.
Os desenhos, no decorrer do tempo podero ser cumpridos em outra sequncia, ou outra
relao entre eles, ou outros smbolos.
Mais importante que o exemplo disponibilizar, de rotina, um perodo de tempo para este
tipo de atividade, mesmo que curto.
Outros exerccios auxiliares para a percepo do movimento seriam cumpridos apenas
durante o tempo necessrio para o aprendizado dos conceitos, cham-lo-emos de conceituais.
105
106
57
...concept of posture is based on the premise that skeletal structure is the key element of the upright posture pattern
107
este apoio que definir, conforme o trabalho a que for submetido, o tipo de
comportamento postural ortosttico que ser apresentado pelo indivduo e que influncia isto
trar s posturas no ortostticas.
Os ps suportam, na posio ortosttica, todo o peso do corpo. Como molas perfeitas
reagem adequadamente estendendo-se durante o impulso para o salto ou comprimindo-se na
recepo deste (CAILLIET, 1975). Ainda como molas diminuem, durante a marcha, os
solavancos causados pelo pisar no solo na mudana de passos ou na corrida.
Esta ao, embora ocorra em conjunto com a ao flexora e estensora das pernas e braos
proporcionalmente mais intensa nos ps em virtude das vrias articulaes num espao
diminuto e dos arcos longitudinal e transversal abboda plantar por elas desenhados.
(WIRHED,1986, p.59)
A ao dos ps durante o movimento manifesta-se tanto pelo ato em si de pressionar o
cho durante a mudana de peso, quanto pelo modo como isto se d.
A presso ativa dos ps contra o solo provoca em contrapartida uma reao do solo contra
RV SpV R Sp HPSXUUD R FKmR H R FKmR HPSXUUD R Sp (VWHHPSXUUmR VH PDQLIHVWD VREre cada
segmento corporal, empurrando todo o conjunto corporal para cima, cedendo com esta ao, ao
corpo, uma fora antigravitria que se identifica na atitude corporal de cada indivduo.
Esta identidade diferencia aquele que apenas suporta o seu peso, a presso contra o solo
sendo exercida com relativa passividade como resultado da massa submetida acelerao da
gravidade, daquele que efetivamente carrega (empurra) seu peso, manipula sua massa e exerce
108
ativamente presso contra o solo com constante ao da musculatura plantar e da musculatura dos
membros inferiores. (CAILLIET, 1975, p. 63)
Estar em p uma condio ativa da musculatura corporal, em ltima instncia, traduzida
pela presso dos ps no solo ou sobre um ponto de apoio. mais do que levantar a cabea, ou
projetar o trax. Por outro lado tudo tende a modificar-se com a presso adequada dos ps contra
o cho, mesmo que de cabea baixa e de trax no projetado, sempre dando ao conjunto postural
a possibilidade de usufruir da fora antigravitria que no cessa de nos impressionar.
O modo como esta presso se exerce tambm justifica comentrios.
Vrias linhas de fora evidenciam-se num p em movimento, s quais se modificam
segundo o tipo de movimento que est sendo efetuado.
Estas linhas de fora,
associadas
sseos
aos
segmentos
formam
arcos
com
projeo
frontal.
Na
109
que ligam os vrios segmentos sseos; transversalmente: os msculos fibular longo e os tibiais
(anterior e posterior), que em conjunto, agem como rdeas controlando a inverso e a everso do
p (CAILLIET, 1975, p.17-26; GERMAIN, 1987, p.289). Citamos ainda como complemento o
sleo e o gmeos, que tracionam o calcneo para a regio medial posterior do p colocando-o
como sustentculo quela estrutura.
Se tomarmos o p como base de um corpo passvel de ser submetido ao movimento,
observamos que numa postura HVWiWLFD (esttica, neste caso, no tem o sentido de imvel, mas
apenas do que se conceitua socialmente como um corpo parado; esta observao faz-se necessria
uma vez que mesmo nesta situao o corpo extremamente dinmico e rico em movimento) ele
pode encontrar-se em trs situaes em relao a seu eixo dinmico:
situao A : equilbrio entre sair para o movimento e permanecer parado
situao B : em situao de franco movimento potencial
situao C : em situao de evidente estabilidade
Na situao C, todas as articulaes do tarso anterior e metatarso se encontram pouco
ativas, com pouca possibilidade de movimento. Na situao B, todas as articulaes do tarso e
metatarso se incluem no movimento e esto extremamente ativas, inclusive as articulaes e os
segmentos falangianos que passam a ter um importante papel estabilizador.
O movimento necessita sobremaneira da ao destas articulaes, principais responsveis
pela caracterstica estrutural do p. Sua ao tipo mola, pela capacidade de absorver de modo
semielstico o impacto exercido sobre o solo, assim como, pela energia potencial armazenada,
impulsionar o p sobre este mesmo solo. (KAPANDJI, 1987, p. 228-241)
110
antep passando por toda a planta do p. Observe-se que mesmo neste ensaio h uma fase de
estabilidade quando o calcanhar toca o cho, e passa para uma
fase mais dinmica quando a responsabilidade do impulso passa
ao antep, no momento da mudana de passo que antecede o
novo momento de estabilidade.
H um momento de simulao da situao C, acima
descrita, que passa pela situao A e finaliza na situao B para
retornar situao C, de estabilidade.
112
Se, por um lado, estas observaes reafirmam o papel do p como mola de absoro de
impactos, tambm nos do dados auxiliares para sustentao da afirmao, feita em pargrafos
anteriores, da incoerncia entre apoio no calcanhar e movimento e coerncia entre apoio no
antep e deslocamento corporal frontal.
No movimento do p sobre o solo, as foras que a se exercem ocorrem sobre uma linha
que poderamos chamar de eixo de movim ento longitudinal do p .
Esta linha tem a direo do centro do calcanhar para regio distal do segundo metatarso.
Embora no haja contato com o cho, sob esta linha, na regio intermediria do p, no cavo
propriamente dito, sobre esta linha que o
movimento acontece e com esta direo. Uma
posio de ps paralelos portanto o
paralelismo entre estes eixos longitudinais em
ambos os ps.
Se estes eixos representam vetores de
fora, o menor desgaste no movimento se dar
com o paralelismo destes vetores, quando
nenhuma energia ser gasta por foras
F igura 45: E ixo longitudinal do p
(C A I L L I E T , 1975,p.16)
p.
Variaes da estrutura do p no determinam variaes neste modelo de direes porque
o que o determina uma condio dinmica do momento do movimento e no da forma do
movimento.
Mesmo durante os saltos e as corridas rpidas o apoio sobre o cho se d sobre esta linha.
Uma posio de salto no vlei, para uma cortada, deve ter as cabeas metatarsianas do 1 e do 2
dedo como ltimos efetores do movimento, os outros dedos apenas
equilibram esta atitude.
A posio de meia ponta na bailarina clssica, deve se dar
com o apoio sobre aqueles mesmos metatarsos e o p mantm a
linha paralela ao plano sagital anteriormente sugerido, os outros
dedos apenas equilibrando-o nesta posio.
114
Inclusive a posio de ponta no bal clssico ser menos lesiva se for executada num
movimento que respeite esta linha de fora com apoio portanto nas pontas do 1 e 2 dedo e o p
sendo mantido paralelo ao plano sagital.
Se pesquisarmos os apoios dos ps no solo, fazendo presso ativa, antes sobre as suas
bordas internas, depois sobre as externas, poderemos observar que a presso contra o cho mais
efetiva quando exercida numa situao intermediria. Ao pressionar o solo, o p naturalmente
busca esta posio, que, como j mencionado resulta em maior altura neste segmento corporal.
Este aumento da altura, razo do aumento de presso dos ps no cho, privilegia o plano sagital
mencionado e o eixo longitudinal de movimento dos ps, pelo fato de conformar o p a resistir
aos eventos de everso e inverso,que so frequentes quando a musculatura perde sua efetividade.
O movimento dos ps sobre esta linha continuar respeitando os vetores de foras
desencadeadas e desencadeantes do movimento de um modo harmnico. No importa o
movimento ao qual nos propomos, se for efetuado sobre esta linha e respeitando o plano por ela
criado, ele ser mais efetivo e expressivamente mais forte e competente.
A importncia do cavum do p, uma concordncia entre os autores e vrios o descrevem
em mincias, contudo dentre os consultados apenas Cailliet (1975, p.12), Bordier (1984,p.57-59)
e Palastanga e outros (2000, p.447), se referem claramente ao fato de que a manuteno do
cavum plantar resultado de uma ao fsica ativa e com consequncias na resultante postural.
Vale esclarecer que Bordier trata da questo sempre a vinculando ao danarino em situao de
treino ou ensaio.
De modo idntico nos deparamos com a descrio da rotao externa do tornozelo, como
coadjuvante da formao do cavum e da estabilidade de todo o segmento do MI. Embora este
115
mecanismo de ajuste ao cavum seja descrito tambm por Kapandji (1987) e Palastanga e outros
(2000), apenas Cailliet (1975), ainda que de forma indireta, o associa a um evento que interfere
positivamente no movimento.
Nossa aderncia as afirmaes dos trs autores, em relao ao cavum, e Cailliet, no que
concerne rotao do tornozelo, decorrente de nossas prprias observaes reunidas durante o
trabalho no qual ficou manifesta a concomitncia destes eventos e da postura como ao no
passiva.
Com exceo de Cailliet (1987, p.21) e Bordier (1984, p.31) no encontramos nos autores
consultados58 referncia s posies dos ps quando em posio ereta. Bordier admite a postura
com os ps em paralelo, cujo parmetro o eixo longitudinal, trata, porm de uma posio no
bal clssico, no a referindo como cotidiana. Cailliet, por sua vez, afirma que com os dois ps
ILUPHV QR VROR QD SRVWXUD PpGLD 59 os ps descrevem um arco com ngulo de 30. Esta
afirmao difere da que apresentamos a pargrafos atrs quando afirmamos que os ps na postura
ereta ativa deveriam ser colocados paralelos, um em relao ao outro.
Concordamos com Cailliet desde que, na descrio feita, a inteno seja de permanecer
esttico, em uma atitude de espera. Este posicionamento tende a criar uma tenso, mesmo
discreta, de inverso do p, com consequente comprometimento do cavum, somando-se ao fato
de que ao sair para o movimento os ps tero de ser colocados numa situao paralela, ou haver
uma tendncia rotao externa da perna de apoio e desvio do corpo para este lado, situao que
ter que ser contradita a cada passo. Outra possibilidade que esta posio seja a relativa ao
58
Os autores consultados para animao das concluses anatomofisiolgicas e cinesiolgicas deste captulo foram:
BORDIER; CAILLIET; RASCH; KAPANDJI; PALASTANGA, FIELD e SOAMES; ALLARD e
BLANCHI;SZUNYOGHY e FEHR; CALAIS-GERMAIN e SWEIGARD, todos citados na bibliografia desta tese.
59
Termo citado por CaiOOLHWVLJQLILFDQGRFRPXP
116
FRUSR DVWrQLFR FRQGLomR FRUSRUDO discutida no captulo anterior e que no nos parece ser a
descrita por Cailliet.
Os exerccios a seguir tm a inteno de despertar a conscincia destes eventos e a
importncia dos mesmos na postura ativa.
F igura 48:
Radiografias do p E
em situao passiva
(E) e dinmica (D)
(viso posterior)
Para ilustrao do que foi afirmado acima, compare-se a verticalidade dos conjuntos
sseos na figura acima, direita, onde se deu a ao de reorganizao postural, com a figura da
esquerda, na qual nenhuma ao de reorganizao foi proposta.
118
119
Observando-o lateralmente em semiflexo podemos identificar uma figura em ziguezague, similar a uma estrutura pantogrfica de ramos no simtricos.
61
Saliente-se que qualquer que seja o segmento analisado, os processos estaro se dando em todos os outros
segmentos, com a contrapartida de que aqueles estaro interferindo positiva ou negativamente sobre esses.
120
62
Ossos sesamides so pequenos ndulos ossificados inseridos nos tendes, que lhes fornecem apoio extra e
reduzem a presso sobre os tecidos restantes. A patela, embora enorme, considerada um sesamoide funcional.
121
posio
horizontal
para
obliqua
com
aproximao dos dois ossos), provocando pinamento do astrgalo pelos malolos fibular e tibial,
com consequente verticalizao da tbia sobre sua face superior, embora visualmente no
identificvel, e tendncia verticalizao do calcneo sob sua face inferior.
No processo de extenso da perna, a tbia sofre uma rotao externa sob os cndilos
femorais (ltimos 20) (CAILLIET, 1974, p.37-39). A patela permanece em posio central
ROKDQGRSDUDIUHQWH
O fmur responde a estas mudanas, com discreta rotao externa provocando presso da
cabea femoral, contra as cavidades glenideas onde se encerram, no sentido posteroanterior,
como poder ser observado em imagem no segmento sobre a cintura plvica e tronco.
As rotaes intra-DUWLFXODUHVGRMRHOKRSHUPLWHPTXHDVXSHUItFLHIHPRUDOVHQWH-VHVREUH
o plat tibial de modo que as espculas tibiais (crista medial) se coloquem numa posio tima
122
em relao ao sulco intercondiliano femoral. A fora peso exercida sobre a cabea femoral tem
vetor vertical sobre o plat tibial tornando tima a capacidade de suporte e sustentao sob
responsabilidade dos MMII (KAPANDJI, 1987, p.30).
123
Isto implica que, em qualquer posio que o p se encontre, sobre o solo, em relao ao
plano frontal, aquele que corta o corpo humano em face anterior e posterior, ser o plano formado
pela extenso da reta criada pelo eixo longitudinal do p, que o joelho dever percorrer durante
seus movimentos. Neste momento podemos recuperar os movimentos propostos para o p e
reformul-los com a seguinte adio: o calcanhar tambm habita este mesmo plano durante seus
deslocamentos.
J havamos citado Georgette Bordier (1984) por concordar que na posio em paralelo os
ps respeitavam o paralelismo proposto pelos seus eixos longitudinais. Neste momento podemos
completar que esta concordncia se estende assuno de um plano que definido pela linha de
sustentao da perna tanto na posio paralela quanto na posio de abertura em arco de 180
(p.28-30). Pastalanga e outros (2000, p.449), permite inferir de suas afirmaes e esquemas que,
independente das posies do p no solo h um respeito, no alinhamento, destas estruturas em
permanecer no mesmo plano vertical, sendo o eixo horizontal o do p e o vertical o da perna.
A rotao da tbia sob o fmur ao final da extenso do MI, como argumento de
sustentao, alm do autor j citado (Cailliet) referida apenas por Kapandji.(1987, p.154) e
Pastalanga e outros (2000, p.295 e 403).
A rotao discreta da cabea do fmur no citada por nenhum dos autores, embora nossa
experincia na reorganizao postural proposta, que coincide com as opinies dos autores que
mais se destacam na investigao dos movimentos articulares reguladores da postura, mostre que
esta ao fato associado e repercute no alinhamento das estruturas do tronco.
124
Por outro lado o eixo de sustentao da perna, passando pela cabea femoral, centro da
articulao do joelho e regio mediana do plat do astrgalo, na posio ortosttica, idntica em
todos os autores visitados.
127
cabea femoral representando uma semi-esfera; difise larga; bacia macia e larga:
FRUUHVSRQGHDRWLSREUHYLOtQHRFRPPRUIRORJLDTXHFRQFHGHPHQRUDPSOLWXGHDUWLFXODU e menor
YHORFLGDGH JDQKDQGR HQWUHWDQWR HP UREXVWH] H DGDSWDomR SDUD DWLYLGDGHV GH IRUoD
(KAPANDJI, 1987, p.27).
A
coluna,
inserida
na
cintura
plvica
pela
129
130
e o ngulo superior do pbis estaro na mesma linha vertical e acima de tudo, a coluna ser
hasteada pela diversidade de musculaturas em seu entorno. Neste momento poder-se- desenhar
131
uma linha reta que, passando pelo centro do formen occipital, se projetar pelo centro do tronco
at o centro da cabea femoral e continuar sua projeo em direo ao centro do plat tibial e ao
centro da face articular do astrgalo com a tbia.
Essas aes, situando a posio da pelve, tm como resultado solidrio a colocao da
coluna sobre a pelve de modo a preservar o alinhamento acima descrito. Auxlio diferenciado
garantia deste posicionamento , na postura citada, colocar-se frente a um espelho e olhar-se nos
olhos. Esta atitude coloca o olhar em direo paralela ao cho, e perpendicular ao eixo de
gravidade, quando este coincide com o eixo de alinhamento referido, e a colocao, sem tenses
compensatrias, do formen occipital sobre o atlas, primeira vrtebra cervical (o segmento
SHVFRoRHFDEHoDVHUiWUDWDGRHPWySLFRHVSHFtILFR
A descrio apresentada no penltimo pargrafo, embora aponte para uma figura de fcil
compreenso e visualizao, traz uma srie de compromissos, no totalmente acordados entre
vrios autores.
Diante deste quadro, quatro afirmaes merecem ser revisitadas.
Iniciaremos pelo posicionamento assumido pela pelve ao fim do processo de alinhamento.
Embora nem todos a descrevam, h concordncia generalizada com relao ao fato, identificado
pelas figuras e desenhos com destaque dos pontos de referncia verticais e horizontais que a
resume.
Estranhamente, apenas Cailliet (1998, p.15) no adere mesma tese. Efetivamente a
descrio que apresenta da posio ortosttica refere-se a um indivduo com o corpo relaxado e
sustentado em p apenas por estruturas ligamentares e pelos msculos da panturrilha, poplteo e
132
fscia lata, situao em que a pelve apresenta bscula anterior em situao totalmente diversa da
apresentada. No efetivamente uma discordncia com a posio citada, mas a aluso outra
posio. Muito embora, no admitido, esta postura remete-nos postura de bloqueio do joelho
em hiperextenso, que provoca um leve deslocamento do corpo e do eixo de gravidade para
frente. Estranha-nos porque em suas manifestaes claro seu entendimento da postura como
uma conquista que se d pela ao ativa da musculatura.
Num segundo momento, destacamos a afirmao da independncia dos alinhamentos
entre o MI e o tronco. Este fato, no obstante seja facilmente realizado, inclusive com vrios
exemplos na prtica cotidiana, no mencionado por nenhum dos autores. Provavelmente porque
sua importncia seja mais prtica que terica, no tendo despertado maiores conjecturas por parte
daqueles pesquisadores.
Em terceiro retomamos a assero sobre a musculatura que participa da sustentao ativa
da pelve na postura ortosttica. Sobre o tema, apenas Szunyoghy e Ferr (2006) no faz a
descrio das musculaturas que agem sobre a flexo e a extenso do quadril, uma vez que seu
trabalho totalmente pictrico, todos os outros o fazem, muito embora a maioria o faa de modo
genrico, sem definir a participao como estas estruturas participam daquele ato especfico. As
excees ficam a cargo de Bordier (1984) que introduz ao dos msculos citados, as dos
msculos glteos e do tensor da fscia lata (p. 202) e de Palastanga e outros (2000), que introduz
apenas os glteo mdio e mnimo como coadjuvantes daquela ao.
Concordamos que a ao dos glteos mdio e mnimo, embora possa ser evitada, mais
frequente de ser observada, discordamos, entretanto da tese que privilegia o glteo mximo nesta
ao. Inicialmente porque, mesmo com muito pouco preparo, e no raramente de nenhum,
133
possvel ficar, com total qualidade, na posio mencionada sem o envolvimento de nenhum dos
msculos glteos, os quais entram em cena apenas quando se inicia o movimento de uma das
pernas e, mesmo assim, de modo intermitente. E ainda, porque sua ao como extensor da pelve
imprescindvel para a elevao desta quando em situao de flexo de quadril, na posio em p,
sua ao mais destacada estender a perna. Coloc-lo em ao na situao prescrita desgaste de
energia incompatvel com a busca de qualidade postural.
Finalmente temos a afirmao de que possvel traar uma reta estendendo-se da regio
occipital face articular do astrgalo passando pelos pontos chaves de suporte do corpo.
Propositalmente denominamos de linha reta a esta projeo, um modo de fugir da questo
que imediatamente surge e que argi sobre a coincidncia desta linha com o eixo de gravidade.
Esta questo est associada admisso de um centro de gravidade localizvel por onde
passa a linha, perpendicular ao solo, que simboliza o eixo de gravidade.
A maioria destes autores adota a linha reta que define o alinhamento das estruturas, acima
descrito, como sendo o eixo de gravidade. Cailliet (1979, p.3; 1988, p.15 e 37) admite que o eixo
de alinhamento do corpo coincide com a reta mencionada mas cita o eixo de gravidade como
diverso dela uma vez que tocaria o p em regio anterior ao malolo lateral. No h, realmente,
uma grande diferena entre estas proposies uma vez que o eixo de gravidade pode estar
projetado em regies diversas do p, dependendo do potencial dinmico inerente atitude
adotada.
134
Vale recuperar a imagem que ilustra o segmento destinado ao p e tornozelo e que sugere
trs momentos possveis ao eixo gravitacional e predisposio ao movimento: um momento de
estabilidade, um momento de equilbrio e um momento de grande potencial para o movimento.
Nos trs casos, mudam as posies do eixo de gravidade, permanecendo inalterado o eixo
de alinhamento corporal, o primeiro momento, correspondente naquele esquema, ao ponto C
(onde o eixo de alinhamento corporal e o eixo de gravidade so idnticos) coincidiria com a
descrio adotada pela maioria dos autores citados.
Parece-nos mais competente a posio de Rasch (1991) que conceitua estas duas idias,
centro e eixo de gravidade, explica como determin-las, por estimativa, no corpo humano, com o
auxlio de instrumentos adequados, mas no estabelece onde se encontram, contentando-se em
dar indicaes aproximadas de onde poderiam estar. Pelo que inferimos, esta conduta
decorrente de sua concepo de que qualquer aproximao estar mais provavelmente incorreta
do que certa.
coluna so permitidos movimentos de flexo e extenso, alm dos movimentos de
flexo lateral e de rotao, em graus variveis para cada uma de suas sees. Seu movimento
pode ser adicionado ou no ao movimento da pelve para cada uma daquelas situaes, assim
como a pelve pode fazer os mesmos movimentos isolados ou no dos movimentos da coluna, em
graus maiores ou menores de liberdade. Retornaremos a estas consideraes no tpico referente
coluna cervical.
135
136
A razo desta diviso, entre coluna vertebral e coluna cervical, mais do que causada pela
curvatura contrria entre as duas, pDYHUJDtransversal da cintura escapular que divide a coluna
vertebral nesta altura submetendo-a, acima e abaixo, a esforos diferenciados.
Uma vez que a coluna cervical e a cabea so uma extenso da coluna que as precede, sua
estabilidade segue as regras definidas para a estabilidade daquela.
Como primeiro aspecto, citaramos a razo j mencionada no item anterior. Desde que
haja um apoio adequado, a coluna cervical valer-se- ela tambm, da musculatura que a entorna
para um posicionamento estvel sobre aquele apoio. A musculatura agindo como liames,
posteriores, anteriores e laterais da coluna, a mantero equilibrada sobre a primeira vrtebra
dorsal. A este mesmo modelo se submete a cabea sobre a primeira vrtebra cervical, embora a
musculatura que a mantm em equilbrio tenha, a maioria delas, origem de estruturas de apoio
que partem da coluna cervical, da cintura escapular e dos arcos costais.
O olhar dirigido aos olhos da imagem em espelho, coloca, automaticamente, as faces
articulares dos pedculos occipitais, sobre as aletas do atlas (1 vrtebra cervical) de modo timo,
conforme comentado em tpico anterior.
Os olhos, dentro das rbitas so movidos em todas as direes por seis msculos que os
rodeiam. Quase todo movimento ocular envolve pelo menos trs destes msculos
(PASTALANGA e outros, 2000, p.41) sendo que a coordenao entre os dois olhos
responsabilidade do crebro. Toda vez que o movimento do globo ocular o desloca do centro da
rbita, uma tenso se instala entre as musculaturas que esto se contraindo para o movimento e as
que esto se estirando na inteno de permiti-lo. O cansao muscular sobrevir em curto espao
de tempo se o globo ocular no retornar para o centro da rbita. Esta a razo de que ao
137
olharmos de lado ou para cima por algum tempo provoca cansao ocular. a razo do porque as
telas de computador, os botes de um painel, HQWUH RXWURV GLVSOD\V. que sejam muito usados,
terem de estar colocados numa posiomRTXHSHUPLWDVHUHPYLVWRVVHPYLUDGDVGHROKRV
O corpo humano, entretanto, tem um mecanismo compensatrio muito eficaz. Desde o
incio da sada dos olhos do centro da orbita, ao momento em que instala a tenso muscular,
desencadeado, nos msculos que movimentam a cabea, uma inteno de movimento que,
embora possa ser refreada se for deixada livre, leva a cabea para uma posio em que o globo
ocular retornar para o centro da rbita, diminuindo a tenso das musculaturas oculares.
Este fato cria tenses nas vrtebras imediatamente abaixo do occipcio e destas com as
que a suportam, solicitando a estas que rodem na direo em que houve a rotao da cabea. Este
movimento de eliminao da tenso desce pela coluna cervical, pelo tronco, solicitando dele
participao no processo, pela coluna lombar, eventualmente envolve a pelve e membros
inferiores e se no for bloqueado por tenses de outra natureza, ocorrer de forma harmnica com
resultados de alta efetividade.
Esta a razo porque insisto em que, na busca do alinhamento adequado da cabea, os
olhos devem habitar as rbitas sem tenses desnecessrias, como, por exemplo, ao olhar no
centro dos prprios olhos em uma imagem de espelho. Se neste momento, for permitido
acontecer tudo o que foi comentado acima, teremos a estabilizao da coluna sem tenses
secundrias lesivas.
Este artifcio de dissipao de tenses sobre a coluna vertebral no se d apenas na
posio indicada, ortosttica, mas em todas as posturas que podem ser assumidas pelo corpo
humano. Partindo do simples ato de permitir cabea procurar os olhos; ao pescoo procurar a
138
cabea; ao tronco procurar o pescoo e assim por diante, sempre com a possibilidade de, ao
percebermos que o movimento no ser possvel, retornarmos para um momento seguro pronto
para nova tentativa.
M. Alexander denominou de controle primrio (ALCANTARA, 1997, p.25) a relao de
dominncia da cabea sobre o movimento corporal humano. Por ocasio da apresentao das
idias de Alexander no captulo sobre a educao somtica, havamos feito comentrio da
discordncia quanto ao detonador deste processo e naquela ocasio afirmamos os olhos como
elemento central. No nos havamos permitido, ento, discorrer a respeito desta posio.
Para Sweigard (1974) a cabea tem posio de destaque, embora com menos nfase que
para Alexander, relacionando-se ao fato de que sua posio privilegiada na estrutura corporal e a
concentrao de rgo de sentidos dominantes, no permitem que
no seja dela a ao de estar na linha de frente na composio do
movimento.
O
prprio
Feldenkraiss
(1977),
que
no
coloca
Com relao aos movimentos da coluna cervical e da cabea, Pastalanga e outros (2000,
p.592) comentam a flexo lateral da cabea sobre o atlas, como sendo de cerca de 5. Cailliet
140
(1976, p.14) no aceita que seja possvel tal movimento, referindo-se aos movimentos puros de
cabea como sendo somente os de flexo e extenso.
D-nos, ainda, importante orientao ao afirmar
que o movimento de flexo combinada cabea e
pescoo, deve ser iniciado pela flexo da cabea seguida
pela flexo de pescoo, o que resulta mais efetivo para o
conjunto.
Outra notao interessante oferecida por Cailliet
(1988, p.128) que ao se fazer os movimentos de flexo
lateral de coluna, R WURQFR GHYH VHU VXDYH H
progressivamente fletido lateralmente sem flexo ou
F igura 58: F lexo, extenso,
flexo lateral e rotao axial de
coluna cervical e cabea
( K A P A N DJI, 1987, p.215
extenso GRWURQFR63
No haver separaes entre os exerccios
propostos a seguir.
63
Talvez pudssemos estender este conceito para: ao fazerem-se movimentos de flexo ou extenso, o corpo deve
fletir se m flexo e estender se m extenso, um jogo de palavras que encerra muitos significados.
141
multiplicidade
de
movimentos
deve-se
lhe relacionada.
Admite-se que a escapula na regio dorsal,
relacione-VH FRP R WURQFR VLPXODQGR XPD DUWLFXODomR QHVWH FDVR PXVFXODU (RASCH, 1989,
p.81; KAPANDJI, 1987, p.28).
145
64
Destaque nosso.
146
147
A cintura escapular a verga superior da coluna que divide com a pelve o papel de servirlhe de ancoradouro.
Rasch (1989) em reviso de sua obra,
Cinesiologia e anatomia aplicadaTXDQGRWUDWD
GRFRPSOH[RGRRPEURHPWUH]HSiJLQDVS93)
desenha
potencial para
esforo
esforos.
Marion Broer (1973), nos fornece outra ordem de informaes ao comentar o
comportamento da cintura escapular em atividades de sustentao:
Kamon66 estudou os padres de comportamento da atividade eltrica das
extremidades superiores na posio de sustentao com os braos em um cavalo
selado. Os resultados, interessantes em si mesmos, indicam que a cintura
escapulo-umeral e as extremidades superiores, com todos os seus msculos,
funcionam na sustentao do corpo durante os movimentos da pelve e das
extremidades inferiores.
As atividades de sustentao, suspenso, produo e absoro de fora pela coluna
cervical esto presentes em nosso cotidiano; as de produo e absoro de fora como uma
constante na jornada, mesmo do mais sedentrio; e as de sustentao e suspenso, mais evidentes
no esporte, nas atividades de escalada, montanhismo e assemelhadas, no circo, mas tambm nas
66
KAMON, E. Electromyography of static and Dynamic Postures of the Body Supported on the Arms, J. Appl.
Physiol., 21:1611 (1966)
148
profisses de alto risco, nos trabalhos em altura entre outros. O uso das mos nos nibus e nos
corrimes de escada, so atividades de suspenso e sustentao frequentes no cotidiano humano.
A questo a ser colocada: estas atividades seriam possveis se o corpo humano no tivesse
um potencial para tal, to esquecido quanto vrios outros, pela condio urbana?
O bipedalismo como forma de deslocamento corporal surge h 4.000.000 de anos, com os
australopitecos, o macaco austral, o macaco do sul. Um comportamento que o destacava dos
primos exclusivamente arborcolas. A forma corporal atual surge h 1.000.000 de anos com o
homo erectus e sua diferenciao final, no mais sobre a questo do bipedalismo mas sobre
detalhes de nossa organizao cerebral, forma final das mos, cultura e socializao, surge h
120.000, mas j com indcios concretos h 280.000 anos.
Objetivamente, temos esta forma corporal h 120.000 anos, uma forma adaptada ao
ambiente de 120.000 anos atrs. possvel imaginarmos que neste ambiente os nicos
promotores do movimento humano fossem os membros inferiores? Seguramente no, no quando
h pouco mais de sessenta anos, em qualquer bairro perifrico da cidade de So Paulo, exceto os
caminhos percorridos pelos transportes coletivos, no era possvel andar-se um quilmetro sem o
uso frequente das mos e braos, em tarefas de apoio corporal, sustentao e suspenso.
So muito fortes as evidncias de que a cintura escapular guarda um importante papel na
locomoo do corpo, no como mero coadjuvante, mas como ator que divide com o principal um
papel relevante.
Mesmo o fato de que sua conformao mais delicada que a dos MMII, no encontra
total respaldo no mundo dos animais. Tanto aqueles que nos precederam em nossa rvore
149
genealgica, quanto os com quem hoje coabitamos o mundo e so ostensivos usurios dos
membros superiores ou anteriores, em sua locomoo, estes (os MMSS) so, com raras excees,
mais frgeis que os MMII. (ROMER e PARSONS, 1985).
Os fatos e discursos apresentados no fecham a questo, at porque, exceto quando
ligados a exerccios especficos, e neste caso a produo acadmica abundante, no h estudos
que estabeleam qual o posicionamento que a cintura escapular deve assumir para exercer a
funo de sustentao da coluna no alinhamento corporal. Qualquer tenso inadequada cria
respostas inadequadas da cervical e das estruturas de ligao ao tronco com consequncias, por
vezes importantes.
M. Alexander e Feldenkrais, ainda que explorem o movimento da cabea e dos ombros
em atitudes conjugadas quela, no prescrevem como esta deve se postar.
Bertherat, por sua vez, prope o relaxamento muscular, que no nos parece ser adequado
para criar uma estrutura de sustentao.
/XOX 6ZHLJDUG S DFUHGLWD TXH QHQKXP DFUpVFLPR GH HVIRUoRV YROXQWiULRV
SDUDVHJXUDURVRPEURVQXPDSRVLomRIL[DDMXGDUiDRDOLQKDPHQWRSRVWXUDO67 O que nos traz a
referncia a corpos cansados nas quais as estruturas da cintura escapular so um peso mais.
fato que Sweigard refere-se quela atitude de cintura escapular quando aplicada a um
corpo j alinhado.
Diferenciando-se de todos os citados Joseph Pilates 68, desenvolvedor da Tcnica de
Pilates, prope, no uso de aparelhos que resistem ao movimento, o alinhamento corporal pela
67
150
68
Joseph Pilates (Alemanha, 1880-1967), iniciou o desenvolvimento de seu mtodo durante a primeira guerra
mundial, quando exerceu a atividade de enfermeiro em hospital de campanha. Aps a guerra estruturou a tcnica que
tem como ao central o uso de aparelhos sobre os quais so exercidas foras com direes e intensidades variveis.
151
mudanas de
Movimentos livres nos nveis mdio I ou II, com o apoio sobre as mos ou
cotovelos. Manter durante o movimento a sustentao da cintura escapular sobre o
membro que est apoiado (sustentao ativa).
Em posio quadrpede, apoio sobre os ps e mos. Deslocar-se como quadrpede
observando a capacidade de sustentao da cintura escapular.
karat-do. Relao muscular que constante no aprendizado, no treino e na aplicao desta arte
marcial, permite ao corpo adquirir sustentao, coordenao, preciso e controle. Estas
caractersticas, contudo, no so privativas do karat vez que esto presentes em grande parte das
artes marciais do extremo oriente.
Sua contribuio para o movimento e para a organizao postural ficou-me perceptvel
apenas durante o perodo que tive de aproximao e troca com o trabalho de Klauss Vianna.
Surgiu-me como resposta nas tentativas de corresponder s suas solicitaes para o movimento e
permaneceu como fundao e pilar na busca de uma proposta de reorganizao postural.
153
uma relao entre a presso de apoio e a resposta corporal a esta presso. Com esta
percepo construir movimentos em vrios nveis passando de um para o outro.
Posio deitada, o corpo estendido, os braos ao longo do corpo, as mos
espalmadas no solo. Eliminar toda a tenso corporal possvel: pressionar o cho com
um segmento corporal e criar um caminho de tenso at outro segmento (como uma
RQGD GH WHQVmR H[SHULPHQWDU FRP YiULRV VHJPHQWRV GH SDUWLGD GD RQGD H YiULRV
VHJPHQWRVGHFKHJDGDGDRQGD
Em p, pelve e tronco alinhados. Sem deslocamento dos ps, iniciar movimentos
livres animados pelos ngulos corporais (cotovelo, punho, ombro, joelho, quadril e
demais segmentos), o restante do corpo reagindo animao proposta. Aps alguns
minutos nesta proposta, permitir que o movimento solicitado por um segmento angular
provoque a locomoo dos ps. Experimentar esta proposta em vrios nveis de
trabalho. Adicionar esta proposta de presso de apoios.
Repetir a fase final da proposta acima com os olhos fechados. Repetir com os olhos
abertos porm desenhando um caminho de olhar, resultante dos movimentos da
cabea.
Posio deitada, o corpo estendido, os braos ao longo do corpo, as mos
espalmadas no solo. Eliminar toda a tenso corporal possvel: A partir desta posio
relaxada, contrair toda a musculatura do corpo, crispando todos os msculos, contar
at dez e relaxar totalmente. Repetir algumas vezes. A maior contrao ter valor 10 a
menor (relaxado) ter valor 0.
Mesma posio do exerccio anterior. Tensionar o corpo inteiro o mais
intensamente possvel (10), relaxar o corpo at o 0 tentando construir uma imagem
deste relaxamento, de modo a passar por todos os pontos do 10 ao 0. Fazer o caminho
inverso, partindo do 0 e passo a passo chegar ao 10. %ULQFDUFRPDSRVVLELOLGDGHGH
parar a qualquer passo da escala de tenso.
Em p, pelve e tronco alinhados. Tensionar o corpo inteiro o mais intensamente
possvel (10), relaxar o corpo at o 0. Repetir algumas vezes. Tensionar at o 10 e
relaxar at o 0 passando por cada ponto da escala. Repetir algumas vezes. Procurar
XPD WHQVmRTXHFKDPDUHPRVWHQVmRGH PRYLPHQWRTXHHVWDEHOHoDXPGLIHUHQFLDO
com a tenso rotineira e ao mesmo tempo permita um movimento livre. Nos grupos
trabalhados esta tenso encontrava-se entre 3 e 4. Iniciar movimentos livres com esta
tenso, associando-os aos passos j dados, presso dos pontos de apoio contra o solo e
animao do movimento pelos ngulos corporais. Observar que uma inteno facilita a
outra e findam por compor uma sensao nica. Estes movimentos livres devero
passar pelos vrios nveis de trabalho.
Repetir a fase dos movimentos livres da proposta acima com os olhos fechados.
Repetir com os olhos abertos porm desenhando um caminho de olhar, resultante dos
movimentos da cabea.
155
Observe que este ltimo tipo de movimento inclui a presso nos pontos de apoio, a
animao pelos ngulos e a escala de tenso, propostos em etapas anteriores, o encontro deste
Os exerccios a seguir so para fixao de cada uma das etapas descritas acima: presso
dos ps contra o solo, presso de apoio contra o solo (qualquer apoio), animao pelos ngulos
corporais, a escala de tenso e a presso contra o ar. Deste modo, devero ser cumpridos entre
duas etapas consecutivas utilizando-se as caractersticas da etapa que se acabou de concluir.
A partir da posio deitada, passar pelas posies sentada, ccoras e em p e
retornar, posio por posio, at a deitada. De uma posio para outra deve haver
uma parada na posio.
A partir da posio deitada, passar para as outras posies at a posio em p e
retornar posio deitada, tambm posio p posio. As mudanas de uma posio
a outra devero ser feitas em 8 tempos para cada passagem. Repetir em 4 tempos para
cada passagem, em 2 tempos para cada passagem e a tempo. Repetir a sequncia
aumentando o tempo at 8. Repetir toda a srie trs a quatro vezes.
Passar da posio deitada para a posio em p, em movimento contnuo, em 8
tempos, retornar para a posio deitada em 8 tempos. Repetir em 16 tempos, em 32
156
69
Juan Sanchez Villa-Lobos Ramirez e Connor MacLeod, personagens de Highlander (1986), nesta passagem
Ramirez incentiva Connor a assumir o corpo de um cervo e experimentar as sensaes que este experimenta.
158
159
de construo da tenso lenta. S a experincia com estes facilitadores pode dar ao indivduo a
dimenso de seu uso.
Os bastes propostos so de madeira dura e pesada com 2 m. de comprimento e 6 cm. de
dimetro. Os bloquinhos, so de madeira dura, nas seguintes dimenses: 20cm x 16 cm x 6 cm.
3.6.3 Bancos
Os bancos so instrumentos destinados aquisio do equilbrio estvel. Quanto mais
altos, mais a estabilidade estar sendo desafiada. O simples fato de se estar em p sobre uma
plataforma j estimula nossos sentidos e estabelece novas relaes de equilbrio.
Os bancos propostos tm 30, 40 e 50 cm. de altura, um acento de 30 x 35 cm. com uma
base (apoio no solo) de 35 x 40 cm.
As aes sobre os bancos vo desde ficar-se, simplesmente, em p sobre eles at cumprir
exerccios livres de tenso lenta, em ambos os casos , com olhos abertos e fechados. Uma
evoluo destes seria cumpri-los sobre apenas um ponto de apoio (sobre um p).
Todos prevem a possibilidade de serem associados ao uso dos blocos ou bastes, com o
que teramos exerccios, sobre os bancos, em postura esttica ou movimentos livres, com olhos
fechados ou abertos, sobre um ou dois ps associados ou no ao uso de blocos ou bastes.
Do mesmo modo que os bloquinhos, s a experincia com a instabilidade proposta por
estes utenslios, podem clarear a dimenso da estabilidade manifesta sobre o solo.
160
!"#$%&'() *+)
Nos primeiros captulos desta tese, algumas questes foram colocadas, nas quais se tentou
traduzir as dvidas que estiveram presentes no caminho trilhado em contato com a arte e a
educao, pautado por um conhecimento mdico que sempre esteve presente como referncia.
Por que, na conquista da capacidade corporal, tantos se mortificam, ou so mortificados
por outros, em grande parte das vezes, seus prprios mestres?
BastariDDVVHUWLYDGRFRUSRFRQVFLHQWHSDUDPRGLILFDUHVWHTXDGUR"
6H RV FRUSRV VRFLDLV VHMDP SHUWHQFHQWHV a grupos especficos (artistas, esportistas,
terapeutas, educadores e outros) sejam participantes do grande grupo restante, sofrem e
exprimem corporalmente este sofrimento, a interveno neste universo (do soma) fazer bastante
para motivar nossa ateno?
A educao somtica , com seus limites, contradies, dvidas, ainda disputando um
espao como atividade especfica, um caminho possvel para a apresentao de algumas
sugestes que possam levar a respostas, ou mais perguntas?
Eu responderia sim para as duas ltimas questes. s outras responder o tempo.
161
Tenho plena convico, a partir da crena que o ser humano cerceado socialmente em
vrios aspectos, refletindo em seu comportamento expressivo as dificuldades de fazer-se
presente, que a interveno sobre esta circunstncia ao libertadora.
A apresentao de uma proposta tcnica de interveno junto ao soma, busca este
caminho, ciente do quanto ser pequena sua contribuio, diante das dimenses do quadro que
nos precede.
Talvez seu mrito seja poder contribuir com as dvidas novas, ou no reacendimento das
velhas, que possa criar, esperando que desse processo novos caminhos surjam, novas opes se
apresentem, novas respostas sejam encontradas.
De qualquer modo este momento se completa com uma frustrao, a de no ter, ainda,
encontrado o caminho que me aproximasse do que eu chamo de movimento superior.
No tenho como explic-lo a no ser exemplificando de onde colhi a idia de que h outro
movimento possvel.
As experincias so vrias e todos ns as tivemos, tenham sido intensas ou apenas
surpreendentes, permeiam nosso cotidiano. s vezes dramticas, s vezes banais, todas tm um
padro comum, como veremos.
Na zona norte, em So Paulo, havia um trem a lenha, uma Maria Fumaa, que
fazia o trajeto de Santana at o Horto Florestal, passando pelo Mandaqu. No
havia proteo ao lado dos trilhos, o que, volta e meia, transformava a trilha que
os ladeava em um palco de um circo de horrores, animais e homens encontraram
seu fim embaixo daquelas rodas de ferro. No raramente, depois de vrios dias do
acidente o cheiro insuportvel denunciava uma parte de um corpo que no fora
encontrada no momento do ocorrido.
O carro era um Skoda, modelo que deixou de rodar nas nossas estradas h
GpFDGDVMiWLQKDXPDFHUWDLGDGHPDVDQGDYDEHPH[FHWRTXDQGRPRUULDHVH
162
Quando foi a minha vez, quem jogava era o mais novo dos dois, o mais agressivo,
com seus saques impossveis, rapidamente a partida chegou aos 9x0. Era a vez
dele sacar. A bola quicou na mesa dele, passou sobre a rede cruzando a mesa,
quicou na linha lateral direita e seu efeito a jogou imediatamente ao cho mas , o
tempo j havia parado, desde o momento em que a bolinha cruzara a rede, minha
raquete desceu, colheu a bola h 5 cm do cho, numa batida com efeito que a fez
subir praticamente na vertical ao lado da rede, descer em seguida rente ao pano e
depois de quicar sobre sua mesa, sair rasteira e inalcanvel para o cho. Houve
um momento de embarao, que no durou muito, novo saque venenoso, a bola
desceu logo aps a rede e ia escapar rpida, o tempo continuava lento, afastei-me
para um lado e com certeza absoluta, peguei a bolinha logo aps sua quicada, o
corte saiu seco forte preciso, ele para um lado, a bolinha para o outro. Perdi de
11x2. Recostei-me em um pilar que atrapalhava a sala, o tempo continuava lento,
pela janela vi um amigo atravessando o ptio ele passaria por trs de uma parede
de cerca de 50 cm, entre duas janelas. A segunda janela tinha uma fresta de 2 cm.
Entre o local onde eu estava e a fresta da janela, havia outro pilar, a caixa de
fsforo se ajustou minha mo eu iria acert-lo ao passar pela fresta, a caixa teria
que fazer uma curva passando por trs do outro pilar, passar pela fresta de lado,
no tempo certo e na altura adequada para acert-lo na fronte. Pensado e feito.
Como comentei, todos temos histrias semelhantes: a bolinha de papel que jogada
descuidada, mas com a certeza que depois de bater, no ngulo correto na primeira parede, depois
na outra, vai cair no cesto de lixo oculto atrs da mesa. Que nos faz voltar e olhar e perguntar:
como fiz isso?
Como agenciar esta qualidade de movimento, de fora, de agilidade, de preciso. Como
agenciar este estado, esta outra conscincia. Quando, num dos exerccios de tenso lenta, faz-se a
orientao para que o executante deixe-se levar pelo movimento e experimente um outro tipo de
viglia, que faa das imagens ao, parece-me que roamos esta possibilidade, to prxima e to
distante.
Cada vez que penso nesta questo, ela se acompanha de vrias perguntas: ser que este
caminho tem alguma utilidade, individual ou coletiva? Ser que ela ainda se insere no projeto do
movimento como ao libertria? Ou ser apenas diletantismo?
164
165
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A nexo I
A ulas da tcnica
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172
173
A nexo I I
Depoimento: A na L ucia M ariolani
Utilizo frequentemente a sequncia de exerccios elaboradas por Jos Antnio, denominada
"trabalho de fora", para me aquecer antes dos ensaios com a Cie A Fleur de Peau, assim como
alguns dos exerccios de alongamento. Precedendo estes exerccios, eu inicio o aquecimento por
um trabalho baseado no mtodo Feldenkras. Junto dos exerccios elaborados por Jos Antnio,
eu incluo tambm sequncias de exerccios prprias certas tcnicas de dana contempornea
(exerccios que incluem "queda" e "suspenso", exerccios de "dgag", "gliss", variaes de
giros, saltos, mudanas de direo, de nveis, em deslocamento no espao).
Utilizo as improvisaes em tenso lenta principalmente como parte de uma preparao para
entrar em cena, pois elas me proporcionam estabilidade, equilbrio, concentrao, presena; o
trabalho em tenso lenta desperta todas as partes do corpo; uma das prticas que me ajudam a
me conectar com o sentido de estar em cena.
O trabalho de contrapeso, eu costumo propor aos meus alunos de dana ou a meus colegas
danarinos. Para mim, representa uma demanda de escuta permanente das transferncias de peso
do corpo de cada pessoa que interage neste trabalho. Sinto quase os mesmos resultados que nas
improvisaes em tenso lenta, acrescentando a escuta do outro, e conforme os movimentos
realizados, um alongamento profundo das cadeias musculares.
Entre os resultados positivos deste trabalho tcnicos, esto o ganho de tnus de maneira global
em meu corpo, ganho de elasticidade. Um nvel de conscincia aprofundado dos movimentos,
devido interao entre prtica e teoria.
Conhecimentos de anatomia e cinesiologia colocados em prtica favoreceram o enriquecimento
da maneira de se mover, de danar, de habitar o prprio corpo. Isto influenciou muito minha
maneira de ensinar a dana e tambm os mtodos de "gymnastique douce".
Atividades que desenvolvo hoje:
Danarina-intrprete da Cie A fleur de Peau (Denise Namura e Michal Bugdahn - Paris).
Professora de dana contempornea h 12 anos em Paris (atualmente: Ecole Peter Goss, PointEphmre, Association Coule d'Art; anteriormente: Conservatoire de Nanterre, Espace
Jemmapes, Institut Pasteur).
Professora de "gymnastique douce" (baseada no mtodo Feldenkras): Institut Pasteur, Espace
Jemmapes.
Proponho tambm ateliers de danas brasileiras para crianas, principalmente o frevo
(Associao Saci Perer, Natura-Paris, Centre de danse Alsia).
Formao:
Dana Clssica (Neide Rossi, Marcos Verzani, Wayne Biars);
Licenciatura e Bacharelado em Dana pela UNICAMP, primeira turma, diplomada em 1989;
174
Dana Contempornea (Mariana Muniz, Holly Cavrell, Cludia Gitelman, Martin Kravitz, Peter
Goss, Jos Cazeneuve, Anne Dreyfus, Nina Dipla, Serge Ricci, Dominique Duzinski, Noemie
Lapzeson);
Feldenkras (Jos Cazeneuve, Jessy Leibovichi, Centre Canal Central);
Danse-Contact (Simoni Forti);
"Ritmique" (Institut Jaques Dalcroze).
175
176
177
dana. Pela primeira vez, o que importava era o movimento de cada indivduo, e no o
vocabulrio desta tcnica ou daquela.
Os parmetros anatmicos permitiam uma percepo do, e reflexo sobre o movimento enquanto
indivduo da espcie humana e a partir da, possibilitavam uma compreenso do movimento de
dana como uma especializao dessas habilidades. Uma especializao no mais restrita ao
universo das tcnicas codificadas de dana, mas sim aberta, em ltima instncia, at os limites
anatmico-cognitivos da espcie.
Fazia parte da pesquisa do grupo criar experimentos cnicos com movimentos do cotidiano e da
explorao das habilidades anatmicas, aliados prpria imaginao-ao individual no mundo,
criando uma potica cnica a partir disso. Os experimentos cnicos que construmos juntos
representaram um passo decisivo na minha opo e de outros integrantes do grupo pela pesquisa
GHOLQJXDJHPHPGDQoD2HVSHWiFXOR(P([SRVLomR recebeu o prmio da APCA de Melhor
Pesquisa em Dana no ano de 1989. Mais tarde, pude compreender que estvamos trilhando em
terras brasileiras a ousadia da gerao do Judson Dance Theatre, de romper as barreiras
tecnicistas e viciadas da dana. Jos Antnio era naquele momento um baluarte, desta vez
brasileiro, da experimentao no campo da dana.
O trabalho com o Oficina possibilitou outra conquista igualmente determinante para minha
trajetria: o desenvolvimento de uma conscincia crtica sobre corpo e movimento com relao a
modos de vida determinados por modelos scio-econmicos e culturais, e determinantes desses.
Em meio de tudo isso, a autonomia do indivduo como potncia a ser realizada pela autoconscincia e mudana de ao no mundo.
Esta conscincia crtica amadureceu e tornou-se uma linha de pensamento importante na minha
atuao profissional, sobre o devir corporal em meio a modelos scio-econmicos e culturais. A
rotina do cotidiano o principal condicionamento do movimento corporal. Toda outra prtica de
treinamento corporal, seja para as artes, ou para o esporte, um segundo condicionamento que
precisa dialogar com as cadeias de informao automatizadas pelo primeiro. No h como, por
H[HPSOR GHVHQYROYHU XPD VHJXQGD QDWXUH]D SDUD D FHQD, rompendo com o cotidiano, como
afirmam alguns autores do teatro e da dana. Nessa direo, decorrem outras afirmaes
possveis, que permitem questionar alguns entendimentos tomados como verdade para o artista
cnico.
178
Constato, agora com mais propriedade, que essa proposta de aprendizado corporal tem o
potencial de instaurar todo um questionamento filosfico a respeito, no s do treinamento para o
artista cnico, mas da maneira de ser/estar no mundo. Tambm por isto o seu potencial na
formao do cidado, seja artista cnico ou no.
Dez anos depois do Oficina do Movi mento, formulei um projeto de doutoramento que reunia um
pouco do legado dessa proposta de trabalho corporal, ampliado por leituras posteriores sobre
educao somtica, com o meu interesse pessoal pelas danas populares brasileiras, assunto que
eu j vinha investigando informalmente, desde minha graduao 71.
Hoje utilizo princpios importantes desse trabalho incorporados s minhas prprias propostas
pedaggicas, e fao reiteradamente a mesma cRQVWDWDomRREVHUYRRPHVPRHIHLWRGH$KKia descoberta de um fio de conscincia sobre o prprio corpo em movimento, a sensao de um
cho firme para pisar, e, com isso, um maior apetite pela investigao. Observo agora em outros
indivduos o que ocorreu comigo: o prazer e a certeza da conquista do movimento desarmam a
frustrao que costuma acompanhar (e atrapalhar!) os processos de aprendizado das tcnicas
corporais, de dana ou outras.
A exemplo do que ocorreu comigo, a experincia com esta proposta de trabalho melhora o
aprendizado e a compreenso das tcnicas corporais em geral, porque se baseia em parmetros
que so comuns a todas elas, tais como apoio e sustentao, presso contra o cho (ou qualquer
superfcie). O que importa o movimento de cada indivduo, suas singularidades, possibilidades
e limites no um modelo localizado em outro corpo.
Considero os protocolos com o movimento de tenso lenta, em suas diversas formulaes e
GHVGREUDPHQWRV XP DFKDGR HP WHUPRV GH SHGDJRJLD SDUD R PRYLPento corporal, que
certamente abre novas questes sobre cognio e coordenao, ainda a serem exploradas. Nossa
experincia contnua com esse tipo de trabalho nos mostrou claramente o seu potencial. Ocorre
71
O tema do projeto de tese, tomado amplamente, era o estudo de dinmicas corporais encontradas em
determinadas danas populares brasileiras e o seu potencial enquanto fonte para o desenvolvimento de propostas
pedaggicas de corpo e movimento. A tese transformou-se em um recorte a respeito dos processos de significao
que ocorrem no trnsito tcnico-potico ao vivenciar dinmicas corporais desse universo em uma proposta
pedaggica. (ver DOMENICI, E. L.. A E xperincia Corprea como F undamento da Comunicao. (Tese).
Doutorado em Comunicao e Semitica. Programa de Comunicao e Semitica da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, 2004.)
179
72
O crebro constri imagens a partir dos receptores distribudos pelo corpo. Essas imagens no so somente
visuais so tteis, sonoras, olfativas, cinestsicas, etc. A respeito das imagens do corpo, ver DAMSIO, Antnio.
O Erro de Descartes. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
73
Fazendo uma analogia da capacidade de percepo das zonas somestsicas do crebro com o sistema
visual, a ttulo de simplificao.
74
Ver FORTIN, Sylvie. Quando a cincia da dana e a educao somtica entram na aula de tcnica de dana.
in Pr-Posies, vol. 9, no, 2(26). Campinas: Editora da Unicamp, 1998.
180
Outro fator
importante a esse respeito que, dada a experincia que tivemos, esta proposta parece inserir-se
mais facilmente na interface com a dana, o que seria um passo importante no sentido de debelar
uma das maiores dificuldades enfrentada pelas prticas de educao somtica em geral 76. Sem
dvida, merece um estudo aprofundado a respeito das diferenas com relao a outras propostas
de educao somtica.
O balano dessa retrospectiva aponta a experincia com o Oficina do Movi mento como um marco
definitivo na minha trajetria de desenvolvimento e profissionalizao como artista da dana e
como docente-pesquisadora. A opo pela potica construda a partir da investigao do
movimento corporal, pelo carter experimental de dana. A paixo pela docncia como um
espao de investigao, o aprendizado do movimento como uma vivncia prtica de pesquisa, o
estmulo autonomia dos alunos. Indo mais alm, a inter-alimentao produtiva entre teoria e
prtica, docncia e pesquisa, pesquisa artstica e pesquisa acadmica, arte e cincia, arte e
academia.
Participar deste momento no qual Jos Antnio finalmente escreve sobre sua pesquisa um
prazer sem igual! Finalmente poderemos, a partir de agora, citar o seu estudo, devidamente
registrado na forma acadmica. Todo um futuro se abre, a partir deste momento.
Sarav!
Salvador, 27 de Janeiro de 2010.
75
Idem.
Ver )257,16\OYLH/(GXFDWLRQ6RPDWLFHWOD)RUPDWLRQHQ'DQVH Nouvelles de Danse , no. 28, pp 1530. Bruxelles: Contradanse, 1996.
76
181
182
muscular, tem sua origem nas primeiras aulas que tive com Lima. Encontro em anotaes de um
antigo caderno:
7{QXV HVWDGR GH FRPR R P~VFXOR VH HQFRQWUD QXP GDGR PRPHQWR XP HVWDGR GH
tenso muscular. Ideal - eutnico; alto - hipertnico; baixo hipotnico. O tnus ser
hipo, hiper ou ideal, dependendo da atividade que o indivduo ir desenvolver. O tnus
ideal aquele que prepara para a atividade que se dar. O tnus relativo sempre;
relao pessoa-DWLYLGDGH$QRWDo}HVGHDXOD
183
Essas percepes, reavivadas em meu corpo, so um salto em meu trabalho como artista, docente
e pesquisadora.
Em relao pesquisa com dana brasileira e cultura popular, especificamente, a anlise de
movimentos ganha um outro olhar, com este conhecimento.
-RVp$QWRQLRGL]TXHRPHVPRPRYLPHQWRWHUiGLIHUHQWHVUHVXOWDGRVHPFDGDFRU po,
para cada pessoa, pois h uma resultante m ais geral, do ser hum ano, m as h ta mbm
UHVXOWDQWHVDQDW{PLFDVHFXOWXUDLV'LiULRGHWUDEDOKR 12.12.2008)
A anatomia e a cultura de cada um dos participantes respeitada nas danas populares, em que
no se pretende uma uniformidade ou homogeneidade; pode haver um script a ser seguido, uma
coreografia de grupo, um padro bsico de movimentos, mas no h danantes com movimentos
idnticos: a individualidade preservada77. Ao mesmo tempo, o indivduo se abre para as trocas,
socializaes e aprendizados que ocorrem o tempo todo no grupo e na comunidade.
possvel traar paralelos desta observao com um aspecto que identifico na pesquisa de Lima:
existe um conhecimento que pode ser acessado por qualquer pessoa, mas cada um a seu modo,
respeitando sua anatomia e de seu histrico cultural. O objetivo de ampliar possibilidades de
movimentos, repertrio, qualidade pode ser comum a todos, mas cada um ter um resultado
diferente.
'LVFXWRHVVDWHPiWLFDHPPLQKDGLVVHUWDomR0XOKHUHVHP&R]LQKDVH7HUUHLURV3DOFRVGH&KRUDGRV07H
%DWXTXHV638QLFDPS)(
184