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e
21/10/2012
1.1 Ementa
Ementa:
1.5 METODOLOGIA
Aulas terico-expositivas
Apresentao e discusso de textos;
Seminrios
Aulas prticas (Atividades em Sala, Produes individuais e em grupo, Cases, Dinmica de Grupo,
discusso e pesquisas).
1.6 CRITRIOS PARA AVALIAO
Avaliaes sistemticas, trabalhos escritos e seminrios
O grau total que pode ser atribudo ao aluno obedecer seguinte ponderao:
50% por meio de organizao, apresentao em seminrio e trabalhos em grupo dia 21/10 (sbado)
50% avaliao individual - 22/10 (domingo)
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Liebmann, Marian. (2000). Exerccios de arte para grupos: um manual de temas, jogos
e exerccios. So Paulo: Summus Editorial.
MAILHIOT, Grald B. Dinmica e Gnese dos grupos. Livraria duas cidades, SP,
1991
MILITO, Albigenor & Rose. Jogos, dinmicas e vivncias grupais, RJ: Qualitymark
Editora 2000.
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Introduo
Eu ouo e esqueo. Eu vejo e eu lembro. Eu fao e compreendo.
Confcio (cerca de 450 a,C.)
1. GRUPOS
1.0 O que um grupo ?
Segundo Pichon-Riviere, quando um conjunto de pessoas movidas por necessidades
semelhantes se renem em torno de uma tarefa especifica, ou seja um grupo com um objetivo
mtuo, porem cada participante diferente, tem sua identidade.
Segundo Zimmerman, O individuo desde o nascimento participa de diferentes grupos numa
constante dialtica entre a busca de sua identidade individual e a necessidade de uma identidade
grupal e social Todo individuo passa a maior parte do tempo de sua vida em grupos convivendo
e interagindo.
Todo educador ensina seu grupo, mas s sabe o que vai ensinar quando conhece o seu
grupo.
Para Wallon o individuo um ser geneticamente social
H dois tipos de grupos: primrio e secundrio.
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O grupo => dinamismo, tem seus problemas, suas dificuldades, seus fracassos, seus
sucessos
e
suas
alegrias.
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GRUPO => Dinamismo prprio => Afastamento ou chegada ( 1 membro ) => pode modificar
profundamente.
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uma dinmica de grupo. rpido, objetivo eficaz para o que se prope: aquecer, acender, ascender,
levantar o grupo, descontrair. A expresso vitalizar sugere dar vida ou tornar vivo. A utilizao de um
vitalizador no caracteriza necessariamente uma reflexo ou um aprendizado, porm se houver necessidade
pode ser feito. Existem vitalizadores recreativos, competitivos ou puramente energizantes. O vitalizador deve
ser, tambm, o mais prtico possvel, podendo ou no ser utilizado materiais ou acessrios que venham a
demandar algum tempo de preparao ou elaborao prvia. Em geral, os recursos so as pessoas e o prprio
facilitador.
3.4 JOGO
um processo vivencial, naturalmente: exige relao entre pessoas. uma competio, cooperao, dinmica,
saudvel entre pessoas de interesses comuns, que visa da simples recreao (carter de gincana) viabilizao
de alguma aprendizagem, reflexo ou correlao com a prtica do dia a dia.
Dizemos que a dinmica de grupo classificada como jogo um exerccio que tem normas pr estabelecidas
e, para participar, os integrantes do grupo devem concordar com elas. Pode haver limites do tempo ou espao,
h inicio, meio e fim e pressupe perdas e ganhos, entre os participantes.
As atuais tendncias scio-culturais e empresariais tem considerado principalmente os jogos de empresa que
exercitam o ganha-ganha, que quando as partes tem algum tipo de lucro, que pode ser financeiro, de
crescimento e aprendizado individual. O ganha-ganha o melhor resultado que se pode esperar quando se
utiliza o jogo em dinmicas de grupo.
A tcnica (ou metodologia) do jogo facilita o aparecimento de caractersticas como liderana, planejamento,
viso estratgica, ambio, competio, respeito a si e ao outro, limites, respeito a regras e normas, etc. A
simulao a teatralizao de situaes com base no cotidiano nos indivduos e/ou grupos de trabalho, onde
um ou mais participantes assumem os diferentes papis e contedos que esto contidos na situao que se quer
vivenciar.
3.5 VIVNCIA
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ATIVIDADE:
Consiste na vivencia de uma situao atravs de atividades em que o participante se empenha, tais como
resoluo de um problema, simulao comportamental, dramatizao, jogo, processo decisrio, comunicao,
exerccios verbais e no verbais.
ANLISE OU REFLEXO:
o momento seguinte. Consiste no exame e na discusso ampla das atividades realizadas, na anlise crtica
dos resultados e do processo de alcana-los o como passa a ser mais importante do que o resultado em si.
uma fase muito mobilizadora de energia emocional, pois cada participante deve expor seus sentimentos, idias
e opinies livremente. Se na primeira etapa houve envolvimento e abertura, nesta, o participante pode praticar
maior auto-exposio, espontaneidade, autenticidade, troca de feedback com os companheiros do grupo,
possibilitando a elaborao de um processo diagnstico da situao vivenciada e da participao de cada um e
de todos no desenrolar do processo grupal.
CONCEITUAO OU EMBASAMENTO TERICO
onde se faz as comparaes dos aspectos tericos com prticas de trabalho e da vida
real. As concluses e aprendizagens elaboradas podem servir para uso imediato ou para o
futuro, possibilita aos participantes insight de novas aprendizagens, alm de incit-los
criatividade, mudana, inovao de procedimentos e novas formas de conduta.
No dicionrio de Luiz A Sacconi, ele caracteriza vivncia como:
1. Experincia de contato ntimo.
2. Ato de viver ou sentir intensamente.
3. Exteriorizao de emoes e sentimentos.
Aplicar uma dinmica de grupo possibilitar o exerccio de uma vivncia. um processo
vivencial, um momento de laboratrio, que pode ir alm de um simples quebra-gelo a
reflexes e aprendizados mais profundos e elaborados.
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didaticamente como recurso de aprendizagem, recreao ou uma simples reflexo. Dependendo do tema ou
assunto a ser discutido/estudado, uma cena de um filme ou uma msica (apenas a melodia ou mesmo a letra),
selecionada, sob critrios tcnicos adequados, torna-se uma valiosa contribuio.
IMPORTANTE CONSIDERAR:
Ao utilizar um filme tradicional (de locadoras), alguns pontos pontos precisam ser quiestionados:
Qual filme, qual cena, em qual ponto a cena se encontra, onde comear, onde pausar, onde concluir?
Qual o link que ser feito entre o filme e o assunto-tema que est sendo abordado?
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humanas contidas no bojo das situaes clnicas trazidas pelos mdicos participantes do grupo, na
medida em que os mesmos experimentavam e reconheciam em s prprio os dinamismos
inconscientes inerentes a essa tarefa Nas reunies busca-se fazer com que os integrantes do grupo
desenvolvam a capacidade de refletir acerca dos fenmenos relacionais inconscientes. Essa capacidade de
reflexo implica no desenvolvimento simultneo das capacidades para perceber, sentir, pensar, agir e,
especialmente, o aprender a aprender manejar as diversas situaes no dia-a-dia da atividade clnica.
4.1.3. A Comunidade Teraputica e suas reunies comunitrias nas quais todos os pacientes e
membros do quadro de pessoal de uma unidade de sade mental se reunem, o mais complexo dos
grupos teraputicos.
A primeira experincia de Comunidade Teraputica aconteceu no Northfield Military Hospital, na Inglaterra
durante a II Guerra Mundial. Nesse hospital militar, onde, entre outros, trabalhavam Bion, Tom Main, Pat de
Mare e Sigmund Foulkes, aconteceram, nesse perodo, mudanas radicais em sua organizao social,
havendo transformaes quanto aos cuidados mdicos e ao papel dos pacientes em seu processo
teraputico com os pacientes buscava-se superar as atitudes de passividade e retraimento
estimulando a participao ativa numa comunidade de estrutura grupal
Nas dcadas que se seguiram a essa primeira experincia em Northfield, a onda de comunidades
teraputicas espraiou-se pelas instituies psiquitricas do mundo ocidental e, com ela, sua marca distintiva:
a reunio comunitria.
Quanto a essa modalidades de reunio pode-se dizer que elas, do ponto de vista da teraputica, apresentam
vantagens e desvantagens. Contudo, como inerente uma ndole positiva nesta obra, ser dito apenas sobre
o que Sigmund W. Karterud, professor de psiquiatria na Universidade de Oslo, considera a funo de Foro
para Partilha de Informaes a vantagem mais bvia das assemblias de comunidade teraputica, isto : a
reunio comunitria pode alcanar a todos e inform-los a respeito de acontecimentos que afetam a
unidade como um todo. Quem se acha presente, quem no compareceu e por quais razes? Novos
pacientes so apresentados, alguns pacientes podem estar indo embora, e membros do quadro de
pessoal falam a respeito de suas prprias ausncias. Atuaes dramticas tais como
comportamentos grosseiramente aberrantes, rompimento de normas e tentativas de suicdio so
geralmente trazidas ao conhecimento geral na reunio comunitria. Ao lado de seu puro valor
informativo, a reunio tambm fornece oportunidades para avaliar-se a importncia dinmica dos
eventos comunitrios e corrigir percepes distorcidas.
4.1.4. Grupos de Auto-Ajuda. Um movimento grupal que se universalizou e se diversificou graas a uma
imagem modelada por poucas idias simples mas bastante poderosas: pessoas comuns com um
problema comum reunem-se, partilham seus problemas e aprendem umas com as outras, sem utilizarse da ajuda de profissionais, em settings que os membros do grupo possuem e controlam.
Atualmente, em todo o mundo, enorme a quantidade de grupos de auto-ajuda Morton A. Lieberman, um
professor de psiquiatria do San Francisco School of Medicine, realizou um estudo com mais de 3.000 grupos
de auto-ajuda somente da Califrnia. Tambm enorme a diversidade de suas linhas de ao: alcoolistas,
narcticos, neurticos, comedores compulsivos, fumantes etc.
De todos esses grupos o mais disseminado e popular o constitudo pelo movimento mundial de Alcolicos
Annimos (AA). O primeiro grupo de AA aconteceu aps um encontro casual entre um cirurgio de renome: o
Dr. Bob, e um corretor de imveis conhecido como Bill W., ambos de Nova York e alcolicos desenganados
pela medicina. Eles fundaram o primeiro grupo de Alcolicos Annimos no ano de 1935 em Akron, Ohio-EUA.
4.2. Educao. A pedagogia dos grupos permite uma sntese perfeita entre instruo e socializao
do indivduo. Todas as vertentes da Dinmica Grupal contribuem para essa perfeio, no entanto,
foram os achados de Lewin e de Moreno que mais contriburam para esse objetivo pedaggico.
Didaticamente, ao se diferenciar as contribuies entre um e outro desses autores, pode-se dizer que
os postulados lewinianos se relacionam mais apreenso do conhecimento dentro do processo de
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4.3.1. Teoria Z. Do oriente, vem a grandiosa contribuio da cultura Zen, uma sabedoria milenar que
humaniza a administrao de empresas no Japo. Sobre isso, W. Ouchi, um japons naturalizado norteamericano, publicou um livro sobre o que ele denominou de teoria Z. Essa teoria serve para explicar alguns
dos principais procedimentos que levaram ao proverbial xito de grandes grupos econmicos japonesas, os
quais Ouchi chamou de empresas do tipo Z, por que nelas a "democraticidade" e a integrao so
considerados um fator de eficincia, e da estimula-se a participao dos empregados nas decises
da diretoria e acionam-se vrios mecanismos para que a competitividade caracterstica do ambiente
de trabalho d lugar cooperao durante o expediente e ao coleguismo nos momentos de lazer.
Esses dois movimentos de orientao geogrfica e cultural diferentes implicaram em qualificativas mudanas
no campo da administrao de empresas na contemporaneidade. Mudanas essas que, tanto do ponto de
vista prtico como do conceitual, podem representar um conjunto de rupturas de grande relevncia
em relao ao paradigma clssico de organizao empresarial.
Desse modo, hoje trivial afirmar que, do ponto de vista tcnico, no setor de recursos humanos do mundo
empresarial predominam os postulados do movimento de relaes humanas veiculados atravs da teoria e da
prtica grupal - por exemplo, contemporaneamente coloca-se como um requisito de eficcia a utilizao de
mtodos da Dinmica Grupal durante o processo de recrutamento, seleo, treinamento e desenvolvimento
de pessoal em grandes empresas produtivas.
Mas no s na rea da administrao propriamente dita que a ideologia do trabalho grupal tem
predominado, tambm j acontecem auspiciosas experincias no campo da organizao do trabalho
socialmente produtivo.
Apenas para melhor situar o alcance da afirmativa do pargrafo anterior, apresenta-se dados de uma
concepo, a Sociotcnica, e exemplifica-se com um fato referente aplicabilidade de um dos postulados
dessa concepo, qual seja, a de grupos produtivos semi-autnomos.
4.3.2. Sociotcnica. Essa proposta surge a partir da dcada de 50 com base em estudos realizados por
pesquisadores reunidos no Instituto Tavistock de Relaes Humanas de Londres. Ao contrrio do modelo de
produo clssico que, elaborado por Frederick Taylor e Henry Ford no incio do sculo XX, est
fundamentado no trabalho individualizado, a escola sociotcnica procura desenvolver projetos conceituais e
intervenes prticas com fundamentos nos trabalhos em grupo.
O incio do desenvolvimento dessa abordagem deu-se na dcada de cinqenta, contudo observa-se que
somente a partir dos anos 90 que houve possibilidades de difuso do princpio sociotcnico
centrado na idia de grupos semi-autnomos na produo. Tambm houve condies para o
surgimento de metodologias mais detalhadas e sistemticas (por exemplo, Total Quality Control-TQC)
para implantao dessa modalidade de trabalho em grupo [39: p. 29].
Diversas experincias com aplicao dos princpios sociotcnicos do trabalho em grupo na produo
industrial j foram realizadas. Nesse sentido, uma experincia considerada paradigmtica acontece com a
empresa sueca Volvo.
Nessa empresa automobilstica, as mudanas no processo social de produo culminaram numa experincia
que j se desenvolve desde 1989 e que pode ser resumida no dstico: "Na Volvo, grupos de operrios
montam carros do comeo ao fim".
A Volvo uma empresa que historicamente tem se notabilizado por inovaes na rea da organizao do
trabalho. A partir dos anos 70 essas inovaes comeam a ser implantadas em sua produo automobilstica.
Nesse perodo, embora no tenha abandonado as linhas de montagem, introduziu "mini-linhas,
separadas por buffers de produtos em processo, como estratgia para possibilitar que grupos semiautnomos pudessem gerir de maneira mais independente cada uma dessas "mini-linhas".
No mencionado ano de 1989 foi aberta, em uma de suas unidades produtivas, uma planta industrial com
esquema de organizao baseado em grupos semi-autnomos. Nessa planta, que atualmente encontra-se
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bsico; no segundo de forma indireta, pois se procura principalmente o crescimento dos que recebem
a ao executada pelo grupo.
Leituras complementares
Texto1:
A AGUIA QUE QUASE VIROU GALINHA
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De jeito nenhum. guia voa alto, eu nem sequer sei voar. Para dizer a verdade, nem quero. A
altura me d vertigens. mais seguro ir andando de passo a passo
E no houve argumento que mudasse a cabea da guia esquecida. At que o homem no
aguentando mais ver aquela coisa triste, uma guia transformada em galinha, agarrou a guia
fora e a levou at o alto da montanha.
A pobre guia comeou a cacarejar de terror, mas o homem no teve compaixo; jogou-a no
vazio do abismo. Foi ento que o pavor, misturando com as memrias que ainda moravam em
seu corpo, fez as asas baterem, a princpio em pnico, mas pouco a pouco com tranquila
dignidade, at se abrirem confiantes, reconhecendo aquele espao imenso que lhe fora roubado.
Ela finalmente compreendeu que o seu nome no era galinha, mas guia
Texto 2:
A pequena jaula
Um Zelador, responsvel pelos cuidados dos animais do Jardim Zoolgico, observou que o
urso passava os dias dando quatro passos para um lado e quatro passos para o outro lado.
Durante meses este comportamento foi observado e o zelador sensibilizado pelo reduzido
espao que o urso dispunha para se locomover, passou a sonhar com o espao ideal para aquele
pobre animal: visualizava uma rea grande, com rvores, e uma parte descampada onde seria
possvel ao urso correr, pular, subir em rvores e at dar cambalhotas.
Depois de muito planejar, o zelador teve a idia de ir at ao prefeito para pedir-lhe as
providncias necessrias para construir a nova residncia para o urso.
Ao ouvir o zelador, o prefeito lembrou imediatamente que aquele ano era um ano de eleio
e que ele poderia tirar proveito daquela situao, para ganhar mais votos. Deu ordens ao zelador
para escolher um lugar no zoolgico que fosse ideal para a nova residncia para urso.
Chegou o dia da inaugurao, o povo, a banda de msica, o prefeito com seu discurso, etc...
Todos atentos para o comportamento do urso
O que aconteceu, entretanto, com o urso?
Ao ser transferido para o novo espao, continuou a dar quatro passos para um lado e quatro passos
para o outro lado, repetindo no resto de seus dias este mesmo comportamento.
fundamental que no cultivemos o hbito de viver em uma pequena jaula
exemplo: eu nunca fiz isto antes, por isso eu no vou tentar...
eu tenho medo de no dar conta, melhor no experimentar...
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