REPROGRAMAO DA MENTE

Para se obter xito no processo de auto-aperfeioamento, indispensvel reprogramar a mente, isto ,

planejar o modo de pensar, falar e agir, isto pode ser feito pela manh ou em qualquer momento durante
o dia.
O passo seguinte consiste em mentalizar o que programamos fazer. Esta mentalizao no pode ser
rpida. Deve durar vrios segundos e deve ser feita de maneira suave. A repetio serve de reforo.
Quanto mais vezes mentalizarmos, mais reforaremos.
A reprogramao da mente uma espcie de ordem que damos nossa conscincia. Esta ordem poder
ser dirigida tanto ao nosso consciente quanto ao inconsciente.
A reprogramao da mente tem por objetivo mudar a nossa forma de pensar, sentir e agir, ou seja, evitar
a repetio dos erros que vnhamos cometendo e levar-nos a agir sempre de forma adequada.
Joana de Angelis nos adverte que o xito depende de iniciar-se o processo com a indispensvel
conceituao da auto-imagem, reforada com a disposio de no retroceder (Livro
Autodescobrimento).
Ainda Joana de Angelis quem nos ensina: a mente desacostumada aos novos compromissos
expressar lapsos, reavivar fixaes que so os naturais fenmenos de sobrevivncia das idias usuais.
No abastecida pela mesma vibrao dos pensamentos anteriores se lhes desabituar, imprimindo as
novas ordens recebidas e ampliando a rea de entendimento (Idem).
Como a mente foi condicionada durante sculos ou milnios, tende a reavivar as fixaes que se
transformaram em verdadeiros automatismos. Por isto preciso desabitu-la e imprimir nela as novas
ordens recebidas e isto deve ser feito de forma repetitiva, insistente, para que as novas ordens fiquem
efetivamente impressas.
Muitas pessoas tem tentado colocar em prtica estes recursos, mas logo desistem por no verem
resultados. Acontece que estes no vm em curto prazo. So verdadeiros hbitos e mesmo vcios
mentais que cultivamos e reforamos h sculos ou milnios. Pretender libertar-nos deles de uma hroa
para outra e sem maiores esforos desejar o impossvel. Esta a razo por que a fora de vontade e a
perseverana so indispensveis.
Para exemplificar, suponhamos uma pessoa que costuma perder a pacincia por qualquer motivo. Ela
tem conscincia de que esta forma de reagir no adequada mas continua do mesmo jeito. Sua mente
est habituada ou condicionada a desencadear este tipo de reao.
Para libertar-se deste mau hbito, a pessoa precisa preparar-se para reagir ao contrrio, isto , com
pacincia. A soluo consiste em reprogramar a mente. Um mtodo que costuma dar bons resultados,
o de repetir para si mesmo que tem pacincia e que as dificuldades da vida so desafios para a criatura
vencer. Um recurso complementar consiste em imaginar as diversas situaes em que costuma perder a
pacincia e dizer para si mesmo: quando isto acontecer, no reagirei com impacincia, ao contrrio,
cultivarei a pacincia. Mais de uma vez, ordenar para si mesmo: terei pacincia! Quanto mais vezes
repetir esta ordem, maiores as possibilidades de obter sucesso. Assim, estar reprogramando a sua
mente.
Um outro aspecto muito importante identificar o sentimento que est por trs daquele comportamento
impaciente, caso contrrio no iremos raiz do problema, ou seja, tentaremos modificar o
comportamento sem identificar a sua causa. Assim importante analisarmos se aquela impacincia se
manifesta, por exemplo, quando a esposa est conversando com pessoa do sexo oposto. Neste caso o
que est promovendo a impacincia pode ser o cime. Um outro exemplo: se nos mostramos
impacientes quando nos sentimos diminudos, o sentimento por trs pode ser o orgulho. Identificada,
desta forma a causa fica mais fcil tentar mudar nossa forma de pensar e consequentemente de agir.
REF. Livro Auto-Aperfeioamento Umberto Ferreira.

AUTO-SUGESTO
Nossas emoes, pensamentos e atos so elementos dinmicos de induo.
Emmanuel (Pensamento e Vida).
Idia provocada num indivduo quer por um estmulo externo heterossugesto que por um
estmulo interno auto-sugesto. (Delta Larousse).
No trabalho do aperfeioamento interior, um recurso bastante eficiente a auto-sugesto, aqui
entendida como idia provocada por um estmulo interno. Ela til tanto no combate s imperfeies,
como no exerccio das virtudes.
Com o estudo e a meditao, descobrimos as imperfeies a serem combatidas e as virtudes que
devem ser desenvolvidas. Esta descoberta representa a idia que funciona como estmulo interno.
Sugerimos, pois nossa mente eliminar a imperfeio e substitu-la pela virtude correspondente. Por
exemplo, suponhamos que a imperfeio seja o cime. Sugerimos nossa mente eliminar o cime e,
em todas as situaes em que ele se manifestava, passar a agir com naturalidade e compreenso.
Ensina-nos Emmanuel que a sugesto acontecimento de toda hora, na vida de todos os seres,
com base na reflexo mental permanente (Pensamento e Vida). De fato, sempre estamos fazendo
sugestes a ns mesmos e ao nosso semelhante, seja atravs da palavra ou do nosso exemplo. Os pais
sugestionam os filhos diariamente desta maneira.
Emmanuel nos ensino tambm que nossas emoes, pensamentos e atos so elementos dinmicos
de induo. Induo aqui significa sugesto. Cada vez que pensamos ou praticamos um ato,
reforamos a nossa maneira de pensar ou de agir e podemos influenciar as pessoas que nos cercam a
pensar e agir da mesma forma, sobretudo se elas forem influenciveis, como as crianas e jovens. O
efeito ser maior se os pensamentos e atos forem acompanhados de emoo. Quanto maior a emoo,
maior o esforo.
A imaginao ou mentalizao tambm contribuem no processo de auto-sugesto. Quanto mais
mentalizarmos, maior ser o esforo. Examinemos a paixo. Quando a pessoa apaixonada imagina
situaes de intensas emoes juntamente com a outra pessoa por que esta apaixonada, refora a
paixo. Quanto mais pensa na situao, mais a fortalece. Da mesma forma, se estas pessoas se
encontram e experimentam momentos de grande emoo, igualmente reforam a paixo. Por outro
lado, se elas quiserem acabar com a paixo, a melhor maneira de agir evitar pensar na pessoa por
quem est apaixonada e ocupar a mente com outros pensamentos. imaginar outras situaes e utilizalas no processo de auto-sugesto.
A auto-sugesto, quando mal direcionada, pode desencadear e alimentar estados doentios e, quando
bem direcionada, pode ajudar a preservar e recuperar a sade. Quando uma pessoa passa a pensar que
est mal ou doente, piora progressivamente e dificulta a cura. Ao contrrio, se passa a pensar que est
melhorando, ajuda no restabelecimento da sade. As pessoas hipocondracas sempre se sentem doentes
e temem todo tipo de enfermidade. Ao cultivar pensamentos doentios, elas fazem verdadeira autosugesto de doena e, ao substituir estes pensamentos por outros positivos, ricos de sade e alegria, elas
fazem auto-sugesto de sade.
REF. Livro Auto-Aperfeioamento Umberto Ferreira.