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Foucault, Michel. Histria da loucura na idade clssica. 5 ed., So Paulo, Perspectiva, 1997.
principalmente nas expresses artsticas do sculo XVII, para se tornar uma experincia
trgica marcada pela reflexo puramente crtica e racional. Nesta nova viso do desvio, sob
uma perspectiva cartesiana do eu como sujeito todo poderoso e controlador das vontades e
aes, a loucura passa a ser uma forma relativa da razo, sua figura paradoxal ao lado do
sonho e do erro. Tal apropriao no se d somente na ordem racional, mas tambm
geogrfica, pois a internao torna-se a forma como o Estado reage ante o marginal. Sendo
o insensato/miservel visto como o efeito da desordem e obstculo da ordem pblica, se
reclui o louco, sem idia mdica alguma, em salvaguarda da razo e da moralidade.
No fim do sculo XVIII, se d um segundo corte, quando se produz a patologizao
da loucura. O mdico ingressa no asilo no como sbio, mas como "homem prudente". A
loucura j no obriga a um enfrentamento absoluto entre razo e desrazo. Se trata agora de
um jogo sempre relativo, sempre mvel e subjetivo, entre a liberdade e seus limites: quando
se fere a razo, a liberdade deve ser cortada, sendo o mdico o grande personagem que
surge, atravs do instrumental psiquitrico, para avaliar o que fazer com o doente da
mente ou o insano da alma, numa perspectiva clssica de diviso mente-corpo.
Nesta poca, momento de afirmao do saber/poder psiquitrico nesta encruzilhada
entre o pensamento jurdico e o mdico, se patologiza tambm o crime atravs da figura
representativa do criminoso alienado ou na entidade nosogrfica, proposta pelo alienista
francs Esquirol (1772 - 1840), que estabelece a relao loucura-delito, criando o conceito
de loucura-moral, ou monomania homicida. Esta forma de loucura tem como nico sinal
evidente uma desordem moral sustentadora da prtica de crimes e atos infracionais. Por
isso, se confronta o louco com o criminoso, o que resulta numa substancial modificao da
responsabilidade penal, ocorrendo um progressivo deslocamento desta noo de
responsabilidade para a de periculosidade, at hoje to em voga nos meios jurdicos e
psiquitricos forenses.
Assim, dentro de tais concepes filosficas e epistemolgicas da doena mental
que as cincias psiquitricas e psicolgicas iro surgir, a partir da segunda metade do sculo
XIX, como instrumentos de medio da periculosidade individual, utilizando-se do
diagnstico e eventual prognstico, para apelar especificidade de um saber mdico da
alienao que instaurar e reforar novas relaes de poder entre os insipiente e frgeis
domnios da rea psi e o secular e rgido Direito Penal.
FOUCAULT, Michel. A Verdade e as Formas Jurdicas. Rio de Janeiro, Cadernos da PUC Rio,
1974. Citao da p. 9.
mais longe, necessrio garantir que a verdade ltima do sujeito emerja no discurso
criminal. Logo, a personalidade delinqente deve ser cuidadosamente explorada, esmiuada
e catalogada, para que atravs de uma lgica linear acontea a apropriao da sociedade
punitiva e de controle sobre os desviados e marginalizados.
Paradoxalmente, a lgica criminal-psicolgica dever se ocupar de um conceito de
personalidade que no mais o proposto pelo positivismo. Verifica-se aqui, uma
descontinuidade e contradio exemplar: ao mesmo tempo que o positivismo cartesiano
busca a objetividade de uma realidade dada, joga-se em cima de um conceito
completamente abstrato e subjetivo, ou seja, a personalidade. Tal incompatibilidade faz
emergir, at os dias de hoje, uma busca pela objetivao e cientificao deste conceito
base das cincias psicolgicas. Vide as histricas discusses nos meios acadmicos entre
linhas psicolgicas mais cientficas e menos cientficas. 6
Atravs destas e inmeras outras produes discursivas, dentro do referencial psicriminal, a literatura floresce e abunda at os dias atuais, passando pelo autor mais
marcante da psiquiatria forense, que, na atualidade, ainda aparece freqentemente
revisitado por diversos tericos e operadores jurdicos: Cesare Lombroso.
Com isso, v-se que, desde essa lenta e descontinua construo epistemolgica at a
crise de paradigmas da cincia moderna, a psicologia contempornea encontra-se em um
perodo de turbulncia e incertezas. Se podemos concordar que o positivismo e o sujeito
centrado da cincia moderna no se mantm, destruindo a arrogncia viril da tomada de
conscincia como via de possibilidade de uma sociedade teleolgica que progride, devese indagar sobre as novas formas de expresses do trabalho da psicologia junto questo
criminal.
Contemporaneamente, grosseiramente resumido, tem-se como diretrizes e
atribuies gerais dos psiclogos jurdicos que trabalham especificamente no meio
penitencirio atuar principalmente na determinao da responsabilidade legal por atos
criminosos, como perito judicial, elaborando laudos, pareceres e percias, a fim de serem
anexados aos processos. Tal tarefa realizar-se- atravs de avaliaes das caractersticas de
personalidades, atravs de triagem psicolgica, avaliao de periculosidade e outros exames
6
Medeiros, Roberto H. Amorim. A Psicanlise No uma Cincia. Mas, Quem se Importa?. IN:
Revista Psicologia Cincia e Profisso. Ano 18, n 3, Conselho Federal de Psicologia, 1998, p. 22 27.
Mdia
On
Line:
www.psicologiaonline.org.br/atribuicoesprofissionais.html.
Lei de Execuo Penal n 7.210 de 11.07.1984. 12 ed. So Paulo, Saraiva, 1999.
10
11
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Petrpolis, Vozes, 21 ed., 1999.
MIRANDA Jr, Hlio Cardoso. Psicologia e Justia: A Psicologia e as Prticas Judicirias na
Construo do Ideal de Justia. IN: Revista Psicologia Cincia e Profisso, Ano 18, n 1, Conselho
Federal de Psicologia, 1998, p. 28 37. Citao da p. 35.
crena
num
novo
esprito
cientfico,
procura-se
combinar
primordialmente uma maior eficincia tcnica com o respeito aos direitos humanos, civis e
legais, implementando uma funo humanizadora na busca da construo de uma ordem
mais democrtica e civilizada do trabalho do tcnico. Para isso, diante das incertezas
globais, jurdico, poltico e cientficos, busca-se a indicao de pontos, no nosso
entendimento, nevrlgicos s cincias em geral e psicologia em particular.
Assim, a atual coordenao tcnica do sistema penitencirio rio-grandense, chamada
Centro de Observao Criminolgica (C.O.C.)12, por ns, neste momento representada,
procura explicitar as condies de possibilidade para a produo deste novo discurso
cientfico, mediante uma anlise das relaes de poder/saber que a se estabelecem,
constituindo para o profissional da psicologia a desafiadora tarefa de: a) construir novas
aes efetivas de acompanhamento tcnico, combinadas com a busca de critrios
diferenciados para elaborao de laudos periciais; b) abandonar os referenciais psiquitricopositivistas clssicos, hegemnicos at o momento.
12
Com isso, a proposio da busca de uma nova abordagem mais complexa por parte
da psicologia passa, necessariamente, pelo abandono da referida categorizao nosogrfica,
que tem como sua traduo contempornea, os manuais DSM IV e CID 10, que ainda
mantm o fenmeno da criminalidade em um corte individualista e linear, propugnado pelo
positivismo, numa viso extremamente racionalizada e cartesiana do sujeito. O problema
maior destas abordagens de causa e efeito lineares a manuteno de um falsa dicotomia
entre interno e externo, como se houvesse um algo que da ordem do fora ou do
dentro, onde o sujeito vai buscar e alterar sua essncia mais profunda.
Alm disso, na prtica pericial atual decide-se tambm pelo abandono da
categorizao nosogrfica intitulada funes do ego, ou funes mentais de nvel superior.
Esta deciso vem ao encontro de uma poltica de recusa chamada psicologia do ego, linha
eminentemente norte-americana que contradiz as novas concepes epistemolgicas que se
almeja implantar, marcada pela complexificao crescente das avaliaes psicolgicas,
numa anlise das relaes, onde mltiplos fatores se interpenetram entre si.
As problemticas bsicas e complexas, nestes dois pontos, partem do fato de que
constituir uma nova lente epistemolgica, tanto para a ao pericial, quanto para as
diretrizes de poltica de trabalho da psicologia, passam por uma descontinuidade e ruptura
extremamente
instigantes.
Como
estabelecer
que
existem
outras
formas
de
acompanhamento penal e avaliao, que complexifiquem o ato criminal, descaracterizandoo de um ato individual? Como desarticular o discurso da ressocializao e clarificar que a
criminalidade e a violncia advm da prpria configurao social?
Por em movimento estas reflexes esbarram com a poderosa histria institucional da
psiquiatria e com o, geralmente, constrangedor papel do psiclogo como um agente
mantenedor da ordem e da sociedade. As constituies dos saberes e poderes da trama
cientfica do sculo XIX se mostram slidas e ainda enraizadas no fazer tcnico e na
crena de fenmenos positivistas abstratos, tratados, muitas vezes, de maneira leviana pelos
profissionais encarregados de refletir sobre o comportamento humano vinculado a questes
de sade, tica e cidadania.
Isso, evidentemente, est tambm presente na formao do psiclogo e, inclusive,
em vrios programas de ps-graduao em psicologia. Tambm, neste caso, h uma clara
diferenciao entre o modelo conceitual anterior (positivista, cartesiano e linear) e o
proposto. Apesar disso, h, aqui, o cuidado para que no se esteja novamente falando de
uma simples transposio de significados. A crtica quanto formatao dos laudos no
sistema antigo (a-histrica, a-crtica e a-temporal) permanece constante, na medida em que
tais modelos, vistos como ultrapassados, circulam e se materializam nas dificuldades de se
implementar polticas alternativas dentro das instituies pblicas e da sociedade
dominante, estas cada vez mais rgidas nos seus valores, ameaando qualquer mudana
atravs da manuteno da crena em naturezas humanas e criminosas.
Concomitantemente, a perigosa generalizao (outro elemento herdado do ideal viril
da cincia positiva) aqui posta em cheque. No trataria do olhar do psiclogo se
estabelecer no que os apenados teriam de diferentes entre si, e no de semelhante? Tal
hiptese aguardar uma resposta, fruto do aprofundamento do desenvolvimento das novas
diretrizes e pesquisas tanto bibliogrficas, quanto experienciais.
Mostra-se como alternativa aos profissionais, mergulhar nesta trama epistemolgica
que constitui, para os tcnicos, diagnsticos ao invs de pessoas, fenmenos a-histricos, ao
invs de contextualizao clnica.
preciso salientar ainda, como curiosidade crtica, que uma cincia como a
psicologia, pelo menos em sua vertente psicanaltica, que tanto valoriza a histria, a deixe
de lado na prtica da percia. A figura do preso, e principalmente, sua representao,
obnubila toda uma gama de outras matizes que constituem o sujeito da psicologia, de tal
forma que, em alguns laudos, cremos estar diante de casos clnicos puros, de uma
individualidade pura, muitas vezes totalmente desvinculado de qualquer aspecto cultural e
social relevante.
No cabe aqui discutir a validade de manter-se ou no um campo psicanaltico, ou
uma matriz epistemolgica psicanaltica na construo da forma de olhar da percia, ainda
que, num primeiro e rpido momento, possamos facilmente reconhece-lo como presente.
Tal anlise no ser realizada neste espao dado que, ao nos referirmos psicanlise,
estamos nos atentando a um campo complexo e contraditrio de bases epistmicas, ticas e
clnicas.
Diante das mudanas de poltica de trabalho propostas, outro movimento realizado
pela atual gesto do C.O.C. foi o levantamento das incoerncias e contradies que os
psiclogos que estavam chegando para compor a nova equipe de percia percebiam nos
moldes antigos. O resultado deste levantamento, mais uma vez, revelou-se complexo e de
difcil apreenso. Os elementos descritos pelos profissionais anteriores trazem matizes
leves, mas com desdobramentos epistemolgicos profundos.
Um dos primeiros aspectos propostos de mudana do conta da forma de
organizao do laudo no que tange etnia, por exemplo. Por que a presena da cor do
entrevistado nos dados de identificao do periciado? Qual sua finalidade? Identificar o
preso? No parece muito pertinente esta argumentao, na medida que o juiz, que um dos
maiores interessados no contedo da avaliao, pode saber disso, se assim o desejar, atravs
de outras documentaes. Portanto, fica excludo este item de qualquer avaliao
psicolgica, na medida em que, a nosso ver, no h o que relativizar nesta questo: a
descrio de uma imagem fsica pode (e fatalmente evoca) as representaes do criminoso
tpico da cadeia brasileira: de preto a pardo e pobre, sugerindo um certo fentipo do qual
ns, a classe mdia branca e escolarizada, deveria ser protegida. Mas, no est presente
nesta pontuao justamente este fato: h um perfil de preso que no revela quem o
marginal, mas que este o indivduo que est na cadeia. Tem-se a pretensiosa iluso de
que mantendo determinados indivduos presos, os mais perigosos, aquela sociedade,
branca e escolarizada, estar mais segura e tranqila.
O perigo reside em o tcnico incorporar (ou fortalecer) as representaes de que o
crime e a violncia advm de classes e etnias menos favorecidas educacional e
economicamente. Tambm o perigo de apontar a discriminao racial implcita nos laudos
est em o tcnico negar que quando ele realiza esta avaliao, isto no pese. A relao de
violncia e pobreza aparentemente no contemplada, e como sabemos, trata-se de uma
relao perigosa, tanto quanto propor prticas que contenham discriminao racial. Porm,
a presena de tais dados pode desencadear o retorno do recalcado, neste caso, a perversa
relao acima mencionada.
Outra preocupao premente das avaliaes e crticas realizadas pelos profissionais
no que tange aos instrumentos e a cientificidade da avaliao, que deveria ser
preservada. Ou seja, uma busca absurda da verdade, instncia ltima de uma espcie de
interioridade fundamental do sujeito continua a ser ambicionada. No se trata de
perguntar: as avaliaes de personalidade tem fora epistemolgica? Ou: como podemos
constituir um fazer avaliativo clnico fora do que est legitimado pela academia? No.
Trata-se de uma preocupao em desvelar o oculto, trazer a luz a verdade, como to bem
Foucault aponta em vrias de suas obras referentes ao nascimento da medicina e s
condies de possibilidade para a emergncia de saberes. Ocorre um desejo em trazer
para a superfcie os significados e sentidos que a psicologia simples e reducionista acredita
existir em um interior do sujeito.
A crtica no tratou-se de sair do campo epistemolgico estabelecido, da rede de
saber/poder constituda; tratou-se de, do interior oriundo deste mesmo sistema, procurar um
mtodo mais adequado de aprofundar um desvelar da natureza do criminoso, ou de sua
verdadeira personalidade. Os problemas, aqui, so muitos. Primeiramente, dentro da
prpria psicologia, corre um debate acirrado sobre a questo da existncia ou no de
essncias e identidades imutveis, constituindo um verdadeiro labirinto epistemolgico de
pesquisas e buscas, que, neste momento, apenas comeam. Segundo, isso nada mais traduz
que a velha obsesso positivista em relao ao mtodo, partindo de um ideal de
imutabilidade do objeto, que pode facilmente ser conhecido, apreendido e reconhecido
mediante uma metodologia adequada. Tal perspectiva carrega, ainda, a arrogante pretenso
viril de uma cincia que prope a verdade como dada fora do sujeito que investiga, neste
caso em outro sujeito, que deve ser descoberto, tal como nas cincias naturais, mas, que
tambm no sabe de sua verdade. O perito quem sabe da verdade do sujeito, mais que o
prprio sujeito, e isso que o poder judicirio espera ouvir do tcnico.
De acordo com esta questo, surge um ponto obscuro que a preocupao quase
incontrolvel com o instrumento de coleta de dados, aqui no caso, a testagem, que tambm
demonstra ser um artifcio usual e corriqueiro na busca de cientificidade para organizar o
trabalho de elaborao do laudo, sendo atravs de meios cientficos slidos que o formato
final do parecer do perito se constituiria. Nos discursos que embasam tal procedimento, tais
ferramentas forneceriam uma certa iseno e neutralidade cientfica embasante do parecer.
O primeiro equvoco fundamental j est posto no que concerne cincia e seus
pressupostos de condies de possibilidade para que um determinado saber se constitua
(como prope Foucault, Derrida e dentre outros tericos) e se legitime.
Trata-se de pontuar que a cincia, assim como toda inveno humana, obedece uma
poltica, uma negociao de significados e assertivas, que, em determinado momento
histrico, no so questionadas. Como bem coloca Fonseca 13, se cincia cabe inventar
mundos e fundar realidades, mais que nomea-las, que se faa isso de maneira decente.
Outro ponto nevrlgico no uso da testagem, e, neste caso, nem preciso uma crtica
radical da cincia e dos saberes, que, dentro da prpria cincia positiva, um instrumento
adequado a uma mostra quando este adaptado para o lugar e populao onde ser
aplicado, o que ainda no ocorreu junto populao carcerria. O logro do uso da testagem
reside em sua origem, de suprir a carncia e a falta de um procedimento totalmente
confivel e cientfico que d conta e legitime o saber psicolgico acerca do sujeito
psquico que se est avaliando. Pensa-se que h diversos outros meios menos generalistas e
mais eficazes e suficientes, porm talvez no to cientficos, para se chegar aos aspectos
subjetivos relevantes de uma avaliao psicolgica, tais como entrevistas e anlise
documental.
Alm disso, cabe perguntar se possvel (e necessrio) fazer uso de ferramentas
indicativas de determinados aspectos da personalidade para progresso de regime, por
exemplo. A orientao sexual, do apenado, relevante para o caso de progresso de regime
ou de trabalho externo? No vemos muito por onde esta informao possa ter utilidade.
Permanecendo ainda neste exemplo, devemos levar em conta que freqentemente nos
processos, a orientao homossexual descrita como fator indicativo de uma
personalidade distorcida, e, por conseguinte, j com predisposies criminalidade.
Assim, voltamos novamente violenta pr-determinao que tanto nutri as cincias que
detm o poder/saber de classificar os ditos desvios sociais e justificar suas punies, na
maioria das vezes, aviltantes.
Um outro ponto relevante a possibilidade de abertura de um espao de discusso
entre a psicologia e o servio social, para troca de informaes. Tal iniciativa sumamente
importante, mas, sozinha, preciso lembrar, no constitui um locus para mudana de
paradigmas ou olhares. Basta observar que nos casos de laudos no sistema antigo, havia
uma interlocuo com o servio social, mas isso no bastava para constituir flexibilizao e
contextualizao do decorrer do laudo.
Outro fenmeno importantssimo, o carter de julgamento moral, e, muitas vezes,
jurdico do laudo. perceptvel, e vrios autores defendem esta idia, que o judicirio acata
13
Fonseca, Tnia M. G. Epistemologia. IN: Psicologia Social Contempornea. Petrpolis, Vozes, 1996.
complicao,
d-se com
relao
ao
julgamento
moral
contratransferencial que visibiliza-se de maneira clara, por exemplo, nos crimes de natureza
extremamente perversa, ou seja, que causam enorme dano vtima, fazendo com que as
identificaes ocorram e as perverses do prprio tcnico se materializem. Nestes casos, os
psiclogos geralmente se questionam: Como que eu vou largar um cara desses para rua?
Um estuprador? Abusador da filha? Eu tenho um compromisso com a sociedade!. Esta
afirmao, lamentavelmente, no rara, recente, e remonta questo transferencial do
tcnico aceitar o papel de juiz. Mais do que isso, aceitar e ter como sua incumbncia
relativamente natural, realizar tal procedimento de defensor da ordem e da paz social. O
que defendido, veementemente, nesta nova gesto do Centro de Observao
Criminolgica que ao psiclogo lhe seja dado o que lhe de direito: um trabalho
consonante com o estatuto que regulamenta a profisso de psiclogo, bem como esteja, da
mesma forma, atrelado a uma funo humanizadora, crtica e clnica, e, principalmente,
longe de positivismos, moralismos e determinismos evolucionistas de personalidade.
Mais, ainda, prega-se a constituio de uma prtica de percia e acompanhamento
tcnico onde o sujeito da psicologia no contrarie o sujeito do direito, construindo um fazer
transversal, no ingnuo e original. Tal no contradio da ordem de que o sujeito da
psicologia, pelo menos a de inspirao psicanaltica, um sujeito descentrado, com um
mais alm, uma barra que remete a uma falta de unidade fundamental, que o inconsciente.
Portanto, no h uma centralidade objetiva que a psicologia possa apreender em sua
totalidade. J o sujeito do direito o, digamos, sujeito da conscincia, capaz de uma certa
emancipao, centralidade e responsabilidade. Mais do que tratar da diferena entre um e
outro, fundamental lembrar tambm da diferena da natureza do trabalho da psicologia e
do direito. No , ou no deveria ser, ocupao da psicologia determinar se o sujeito
avaliado ficar ou no mais tempo em determinado regime, ou progrida para a liberdade.
Esta incumbncia do direito, o judicirio. Cabe a ele, e somente a ele, realizar esta
determinao. Se o direito uma rea dura, positiva, calcada em fatos, no deve ser esta a
atuao da psicologia, como desejamos ter ficado claro neste ensaio.