Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Apocalipse 4
O Cristo ressuscitado chama agora a Joo para que suba no Esprito
para ter uma nova viso e um olhar dentro do cu (Apoc. 4:1). O Esprito
lhe permite ver atravs de "uma porta aberta" na sala do trono do Todopoderoso. Tal privilgio foi concedido s a poucos servos de Deus, tais
como Miquias (1 Reis 22:19-22), Isaas, Ezequiel e Daniel. Enquanto
Isaas estava adorando no templo de Jerusalm tinha visto Deus sentado
em um trono no cu, rodeado por serafins e anjos. Esses guardies do
trono estavam louvando a Deus cantando: "Santo, santo, santo, Jeov
dos exrcitos; toda a terra est cheia de sua glria" (Isa. 6:3).
Enquanto estava cativo em Babilnia, tambm foi permitido ao
profeta e sacerdote Ezequiel ver os cus abertos. Conta que viu a
semelhana de 4 criaturas viventes sustentando o trono de Deus. Esses
seres levavam o trono semelhante a uma carruagem para Jerusalm para
convocar a cidade apstata diante do divino Juiz. Descreve os 4 seres
como tendo 4 asas e 4 rostos que se pareciam com os rostos de um
homem, um leo, um boi e uma guia (Ezeq. 1:5, 6, 10). Sobre as
cabeas dos 4 portadores do trono, Ezequiel viu "uma expanso a
maneira de cristal maravilhoso" (v. 22) e ainda por cima daquele
firmamento, "a figura de um trono" com algum sentado sobre ele que
tinha "a forma de homem" (v. 26). Ao redor do trono viu um arco ris (v.
28). O impacto dessa viso do trono foi to entristecedora que Ezequiel
diz que ao contempl-la "ca com o rosto em terra" (v. 28, NBE).
Quando Joo estando em Patmos descreve sua viso do trono, usa
palavras que fundem as duas vises anteriores de Isaas e Ezequiel.
Embora contemple a majestade do Deus de Israel, s descreve a Deus
por sua aparncia de brilho que resplandecia como o "jaspe" e a
vermelha "cornalina" [BJ]. Alm disso, v um halo em forma de um
arco-ris, semelhante em aspecto esmeralda, ao redor do trono (Apoc.
4:3), como se queria significar que a graa divina rodeia a justia
A Liturgia Celestial
Depois de Joo descrever o que viu no cu, comea a dizer o que
escutou: a adorao de Deus em uma liturgia celestial. Ouviu os cantos
antifonais de adorao dos diferentes coros. Os quatro seres anglicos ou
serafins dirigiam em uma doxologia jubilosa, derivada do canto de
adorao dos serafins do Isaas 6: "Santo, santo, santo o Senhor Deus
Todo-poderoso, que era, que , e que h de vir" (Apoc. 4:8).
O aspecto novo desta doxologia o louvor acrescentado de Deus
como o Senhor da histria: "que era, que , e que h de vir". Esta
Referncias
A Bibliografia para Apocalipse 4 e 5 a encontrar nas pginas 153-154.