Você está na página 1de 2

Diferena entre psicolgico e espiritual e entre terapia e orientao

espiritual
Alguns pontos atinentes ao tema que poderamos abordar, dividindo as tarefas:

Dar a todos os que querem participar do encontro a tarefa de dizer, dentro da sua
compreenso, em que consiste a diferena entre psicolgico e espiritual e entre
terapia e orientao espiritual. Se puder trazer por escrito brevemente essa
diferena, dando alguns exemplos de como aplica essa diferena nos seus
formandos e a si prprio na sua formao permanente. E se no v diferena,
dizer como usa na formao, seja psicologia, seja a espiritualidade.

Pedir aos que estudaram a psicologia como especializao para se prepararem,


de alguma forma, para nos expor seu modo de ver acerca desse tema, no
enquanto religioso, formador, mas sim como especialista.

Mostrar que h a dimenso do saber da superfcie da vida, chamada dimenso


pr-predicativa e a dimenso cientfico-positiva. Portanto, a diferena de
impostao na pesquisa, aprendizagem e ensino, quando nos movemos na
dimenso pr-predicativa e dimenso cientfico-positiva. Mostrar como, hoje,
essas dimenses no seu manifestar-se so apresentadas de modo confuso e
nesciente, padronizadas sob binmios como o subjetivo-objetivo, interiorexterior, carisma-instituio, espontneo-artificial, vida piedoso-espiritual e vida
do saber-tcnico-cientfico. Mostrar a cientificidade possvel na dimenso prpredicativa em contraste e diferenciao na pesquisa, aprendizagem e ensino na
dimenso cientfico-positiva. Mostrar que o espiritual e a fortiori a orientao
espiritual pertencem ao mais profundo e radical da dimenso pr-predicativa. A
partir dali mostrar onde se coloca o psicolgico e a terapia, mostrando
diversidade de impostao mesmo j dentro da prpria cincia positiva chamada
sob o denominador comum de psicologia.

Esse ponto poderia ser diferenciado em tarefas como:


o mostrar de modo limpidamente teortico;
o e de modo concreto-prtico em exemplos, mas no assim espordicos,
mas em mostrao bem definida e pensada como p. ex.:
o Retomando o tema do encontro do ano anterior acerca da afetividade.

Frei Marcos, que tal se ns dois nos encarregarmos dessa parte da mostrao teortica e
da mostrao concreto-prtica?
Devido necessidade de dar subsdios aos cursistas que esto no encontro de um ms de
durao de leitura das fontes no Noviciado das irms franciscanas, com Frei Dorvalino,
estou de modo chutado elaborando esse tema sob o ponto de vista da afetividade. Na
medida em que ficar pronto, lhe enviarei.
Envio-lhe como anexo um artigo-comentrio que escrevi para a seguinte Scintilla.
Indiretamente parece ter algo a ver com o tema.

Bleiben wir tapfer und schlau, immer wieder bei der Kunst (ars) der Mglichkeit am
Kriechen auf dem niedrigen Boden des Unter-Grundes unserer Epokalitt als anonyme
und unbekannte Krieger der lieben Frau Domina Paupertas, heute. Talvez diria um
Pascal hoje, a verdadeira sabedoria, a verdadeira contemplao zomba da sabedoria e
contemplao dos altos. Pois hoje elas vigem sob os escombros, esmagadas (cor humile
et contritum), i. , bem no fundo da desconstruo, quais farejadores do novo cu e da
nova terra. Os encargos e os pesos das instituies sobre os ombros dos que amam o
pensamento e a liberdade de ser so mscaras, i. , a a-ltheia, algo como peles
enrugadas, cheias de calos e cicatrizes deixadas pelo bom combate, dos intrpidos
trapaceiros, pechinchadores e negociantes do mundo vindouro e do seu Deus
desconhecido.
Alles Gute. Bleib, bitte, gesund.
HH.