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BrunoLautier*
Desde o Consenso de Washington, a palavra consenso invadiu o discurso sobre o desenvolvimento, especialmente em matria de combate
pobreza e de polticas sociais. Esses consensos
so geralmente mundiais, porm emanam, na sua
maioria, de organizaes internacionais (Banco
Mundial, PNUD, outras agncias da ONU). Eles
trazem geralmente o nome da cidade onde se realizou uma conferncia Monterrey, Cairo, Beijing,
Copenhague e tratam de objetivos, compromissos, instrumentos. Os consensos so afirmados de
modo solene, mas raramente definitivos, j que
devem ser renovados, modificados, e at mesmo
negar os antecessores.
Se o uso da palavra repetitivo e ritualizado,
seu sentido e a histria da sua fora raramente so
explicitados. Essa explicitao o objeto do presente texto, que se apoiar particularmente no
exemplo dos consensos em torno das polticas
sociais na Amrica Latina. O artigo tratar de cinco pontos, sucessivamente. Em primeiro lugar, uma
introduo onde sintetizo a passagem do conflito
ao consenso na elaborao das polticas sociais na
Amrica Latina. Em segundo lugar, reexaminarei
o aparecimento do que se chama o consensus
building. Num terceiro ponto, farei algumas observaes sobre a importncia do consensus building
nas instituies internacionais. No quarto ponto,
analisarei um exemplo especfico de consenso:
aquele que diz respeito aos conditional cash tranfer
programmes/programas de transferncia de renda
condicionada (CCTP) na Amrica Latina. E, na
concluso, farei algumas observaes sobre a relao entre consenso e democracia.
* Doutor de Estado em Economia pela Universidade ParisDauphine. Professeur des Universits, em Sociologia, do
Institut dEtude du Dveloppement Economique et Social (IEDES), Universidade Paris 1, Panthon-Sorbonne.
Universit de Paris 1 (Panthon-Sorbonne), 45 bis avenue
de la Belle Gabrielle, 94736, Nogent sur Marne, France.
bruno.lautier@noos.fr
Traduo de Michel Colin com reviso de Anete Ivo. Os
trechos em ingls foram traduzidos por Permnio Ferreira.
DO CONFLITO AO CONSENSO
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Durante meio sculo, as polticas sociais na Amrica Latina foram caracterizadas pelo conflito.
Ora, h uns quinze anos que o conflito deu lugar ao consenso, quer ele se refira aos objetivos de
reduo da pobreza ou aos instrumentos utilizados para isso. Este artigo analisa as origens da
expanso das teorias do consenso, em primeiro lugar nos Estados Unidos, e, em seguida, nas
organizaes internacionais (PNUD, Banco Mundial e outras), e aprofunda um caso particular,
o do consenso em torno dos Conditional Cash Transfer Programmes/Programas Condicionados
de Trasnferncia de Renda, como meio privilegiado face s polticas focalizadas de combate
pobreza. Ao contrrio do que afirmam os defensores do consenso, que veem nele um modo de
deciso de ganho mtuo, a concluso do presente artigo defende a tese segundo a qual a
generalizao da busca do consenso leva extino da democracia.
PALAVRAS-CHAVE: Consenso, Programas Condicionados de Transferncia de Renda, Consensus
Building, democracia, polticas sociais.
conflituosa em todos os lugares. O conflito situava-se, em geral, no seio das classes dominantes,
uma parte das quais aliou-se aos sindicatos. Durante meio sculo, os debates sobre o grau de
universalizao do acesso s prestaes, o esfacelamento ou, ao contrrio, a necessidade de unificar os regimes de seguridade social foram muito
intensos, no conjunto dos pases. Poderamos fazer a mesma observao em relao s medidas
assistenciais: sua instrumentalizao clientelista foi
negada por uns e denunciada por outros, sua eficcia proclamada ou questionada, como no caso das
subvenes de produtos de primeira necessidade.
E, evidentemente, o custo das polticas sociais, por
toda parte, foi constantemente objeto de debates
muito intensos, sendo as despesas sociais vistas
por uns como um elemento necessrio s polticas
de desenvolvimento ou um produto de uma exigncia moral ou religiosa, ou sendo denunciadas
por outros pelo seu custo, sua ineficcia ou sua
inadaptao s economias pouco desenvolvidas.
Esses debates e conflitos no se resumem a
uma oposio entre esquerda e direita, nem mesmo oposio clssica, na histria poltica latinoamericana, entre liberais e conservadores, mesmo
se, em geral, os liberais, quando estiveram no poder, tenham promovido mais polticas sociais que
os conservadores. A oposio entre democracia e
autoritarismo tampouco possui grande poder
explicativo: por um lado, os sistemas de seguros
foram instalados, em geral, em perodos pouco
democrticos, por lderes geralmente qualificados
como populistas (Pern, Vargas, Crdenas, etc.).
Mas foi tambm nos perodos de forte autoritarismo
que se presenciou grande reduo das despesas
sociais (o Chile de Pinochet no o primeiro exemplo disso). E, se os perodos democrticos so
acompanhados, na maioria vezes, por um crescimento das despesas sociais, isso no acontece
quando a situao econmica desfavorvel, como
na crise da dvida no incio dos anos 1980.1 Du1
rante esse meio sculo, as polticas sociais significam mais que uma questo poltica relevante: elas
esto no cerne do campo poltico, que se compe
e recompe em torno delas. As quatro maiores
patologias polticas do continente o populismo,
o corporativismo, o clientelismo e a corrupo
esto estreitamente imbricadas s polticas sociais.
Os lderes populistas, ou os partidos hegemnicos
(como o PRI mexicano), so acusados da utilizao demaggica e eleitoreira dos oramentos sociais pblicos e da delegao da administrao dos
recursos pblicos aos sindicatos, que so denunciadas como se essas concesses visassem a comprar a paz social (a exemplo das obras sociales na
Argentina), etc.
O debate sobre as polticas sociais durante
meio sculo , portanto, permanente do Norte ao
Sul do continente. As bases sobre as quais esse
debate se desdobra so mltiplas: no mbito moral (a compaixo para com os miserveis, ou, ao
contrrio, a denncia dos vcios deles como preguiosos aproveitadores); na economia (o custo das
polticas sociais e seu efeito produtivo mediante a
formao do capital humano, ou seu efeito sobre a
estabilizao da demanda); na poltica (a denncia
da compra dos votos ou a pacificao poltica produzida pelas polticas sociais).
Ora, esse debate parece perder clareza no
incio dos anos 1990, acabando por desaparecer
no incio dos anos 2000. O debate d lugar a um
consenso, que se desdobra em vrios campos. Em
primeiro lugar quanto aos objetivos que, num priais. Mas, considerando certas excees, ele acrescenta:
Onde a democracia sobreviveu por perodos relativamente longos, a despesa social, ao final de 30 anos, era
claramente superior ao que se poderia ter esperado em
funo do nvel do PIB. Inversamente, onde a democracia era fraca ou inexistente, entre os anos 1950 e 1970, a
despesa social inferior ao que se poderia esperar em
funo do nvel do PIB, mesmo trinta anos depois.
Essa hiptese dos efeitos de longo prazo de situaes
democrticas , ao mesmo tempo, sedutora e contestvel. De fato, a democracia definida, de modo relativamente sumrio, pela ausncia de, corporatist and
authoritarian rule/regra corporativista e autoritria, o que
, no mnimo, impreciso, e o indicador utilizado o
nmero de anos de democracia ininterrupta, qualquer
que seja o perodo em que se situem esses anos. O que
classifica em primeiro lugar, atrs da Costa-Rica, a
Colombia, a Venezuela, o Chile e o Uruguai, e coloca no
final o Mxico e o Paraguai, o que surpreende (o Mxico,
ainda corporativista, tem um ndice de 0; o Chile s teria
sido no-democrtico durante o perodo pinochetista).
Filgueira se baseia nos trabalhos de Przeworski (2000).
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O primeiro desses consensos proclamados, o Washington consensus/Consenso de Washington, foi questionado por alguns de seus promotores iniciais, ao fim de
dezoito anos. Ver em Serra e Stiglitz (Orgs., 2008), obra
que rene textos de Jos Antonio Ocampo, Paul
Krugman, Dani Rodrik, Joseph Stiglitz, Daniel Cohen,
Olivier Blanchard, Deepak Nayyer e John Williamson.
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O CONSENSUS BUILDING
As teorias contemporneas do consensus
building nasceram nos Estados Unidos, no centro
do Public disputes Program da Harvard Law School,
e, sobretudo, do Consensus building Institute (CBI)
do Massachusetts Institute of Technology (MIT).
Esse ltimo, coordenado por especialistas em planejamento territorial, ambientalistas e outros
experts, prope e vende intervenes denominadas de facilitao e mediao para tipos de conflitos8 extremamente diversos. , ao mesmo tempo,
uma tcnica e um mtodo, mas, provavelmente,
tambm uma filosofia.
O ponto de partida das intervenes do CBI,
ao final dos anos 1980, foi uma crtica das Roberts
Rules of Order (Regras e ordem de Robert), regras
que formalizam os debates de assembleias democrticas, e que foram denunciadas pela sua ineficcia e pelo rancor que produzem nas minorias.
Elas foram formalizadas pela primeira vez pelo
general Henry Martyn Robert, em 1870, que constatara, quando de suas mudanas sucessivas, a
anarquia dos debates parlamentares nos parlamentos dos Estados Federados.9 Elas foram
reformuladas e detalhadas no decorrer de sua vida
e depois, sob a gide de seus descendentes (at a
10 edio, de2000). Essas Roberts rules so essencialmente regras processuais muito detalhadas,
sem pretenso filosfica, mas sim de enunciar as
regras de funcionamento dos constructive and
democratic meetings/encontros democrticos e
construtivos. O seu sucesso foi imenso (500.000
exemplares vendidos desde 1915) e perdura at
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os dias de hoje. Elas so constantemente ampliadas e reeditadas pelos herdeiros do general Robert.
Nelas encontram-se, em detalhes, todas as regras
concernentes conduta das assembleias: ordem e
durao dos tempos do pronunciamento; emendas; ponto de ordem; moes; suspenso de sesso, etc. O objetivo exposto obter maiorias legtimas e incontestveis, e isso s possvel se for
garantida a uma strong minority (forte minoria) a
possibilidade de impor maioria uma discusso
sobre os assuntos que ela demanda. Consideramse apenas as minorias que se manifestam. Como
escreve Robert: Silence mean consent/Silncio
significa consentimento. O que poderia ser traduzido assim: Quem cala consente.
A discusso sobre o carter democrtico ou
no dessas regras de funcionamento das
assembleias foi constante, desde o incio do sculo XX. Sua crtica levou ao aparecimento das
tecnicas de consensus building. Na apresentao
de uma obra recente de Lawrence Susskind, fundador do Consensus Building Institute, intitulado
Breaking Roberts Rules of Order10/Rompendo com
as regras e ordem de Robert, podemos ler: Est na
hora de acabar com as regras. Convertam-se a este
novo modo de conduzir suas reunies, de construir o consenso e de alcanar resultados. Cada
dia, grupos de todo tipo tentam chegar a acordos
utilizando as Roberts Rules of order. Esses rituais
esotricos conhecidos tambm como protocolo
parlamentar produzem, em geral, uma maioria
vitoriosa e uma minoria insatisfeita, que s para
de lutar quando obtm o que deseja. Em realidade, as decises provenientes da regra majoritria
so intrinsecamente instveis e geralmente produzem resultados bem menos satisfatrios do que se
todos tivessem trabalhado juntos.
Lawrence Susskind, o fundador do CBI,
no um jurista ou um cientista poltico, mas um
especialista em planejamento urbano. Ele comeou suas atividades de consultor na rea de resoluo de conflitos, ligada ao planejamento urbano,
no incio dos anos 1980: o conflito em torno da
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Cooper Ramo (2004, p.3-4). Apesar das formulas bombsticas (como The Beijing consensus offers hope for
the world, p.60) e da exposio de teoremas martelados como verdades incontestveis, no se sabe que se
trata de um consenso, seno que ele se ope ao Consenso de Washington.
28
http://www.fao.org/newsroom/fr/news/2005/107643/
index.html.
29
In: Serra e Stiglitz (Orgs.) (2008).
Continuada), que , de fato, uma transferncia condicional de renda destinada s pessoas idosas e portadores
de deficincia, integrantes de famlias com um limite de
renda mdia per capita inferior a um quarto de salrio
mnimo. O montante da alocao igual a um salrio
mnimo. Esse programa o mais importante programa
brasileiro de transferncia de renda em volume (o segundo, aps o Bolsa Famlia, em nmero de pessoas
inseridas). No fim de 2005, 1,1 milho de portadores de
deficincia e 1,6 milho de pessoas idosas recebiam essa
alocao, cujo custo representa aproximadamente 9%
das despesas de proteo social.
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senta explicitamente como um consenso emergente, que deve substituir o Consenso de Washington, amplamente desacreditado.27 De outro
lado, a FAO populariza o Consenso de Beijing
sobre o futuro da agricultura mundial e das zonas
rurais, formulado durante uma reunio de especialistas mundiais em agricultura, meio ambiente e
economia, realizada em Beijing nos dias 9 e10 de
setembro de 2005.28
Os consensos tambm so mortais, particularmente o primeiro deles, o Consenso de Washington. Assim, preciso reconsider-los. Stiglitz,
em um captulo intitulado Is there a Post-Washington Consensus Consensus?29 escreve: Se hoje existe
um consenso sobre as estratgias a promover nos
pases pobres, ele s trata de um ponto: que o
Consenso de Washington no trouxe resposta. O
consenso sobre o fim dos consensos a ltima
forma de consenso e negao do debate. Ele permite poupar-se dos ridculos e mortferos processos de autocrtica nos quais o estalinismo se enterrou. O novo consenso no exige nem punio, nem
reparao, apenas adeso.
Costa Rica, Equador, Honduras, Jamaica, Nicargua, Panam, Paraguai, Peru, Repblica Dominicana, El Salvador, Uruguai. Encontra-se, no texto de Enrique Valencia
(2008), uma apresentao e numerosos detalhes sobre
esses planos. Ver, igualmente, o Panorama Social da
Amrica Latina 2007 (CEPAL, p.132-133) e o Panorama
Social da Amrica Latina 2009 (CEPAL cap.2, p.35-47).
A obra, que sintetiza as avaliaes dos CCTP para o
Banco Mundial (Fizbein e Schady, 2009), no exclusivamente consagrada Amrica Latina, mas aproximadamente 2/3 dos exemplos analisados so provenientes
desse continente.
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Para mais detalhes, ver: Ceballos e Lautier (2007).
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O PJJHD, criado na Argentina em 2002, tinha um aspecto nitidamente de workfare, j que a primeira condio
para as alocaes era a participao em empregos de emergncia. Mas o fato de cada vez mais os beneficirios
serem totalmente inempregveis levou criao, em
2006, do programa Familias, que um CCTP clssico, e a transferncia progressiva dos beneficirios de
um para outro. Desde 2007, a CEPAL no considera mais
o programa JJHD entre os CCTP.
35
Os nmeros, extrados do Panorama social de Amrica
Latina CEPAL (2007) datam de 2005 ou 2006, de acordo
com os pases.
elevado, o custo total dessas transferncias permanece muito baixo (0,43% do PIB no Mxico,
assim como no Brasil), o que um indicador do
baixssimo nvel para as prestaes individuais.
Todos esses CCTP so muito elogiados pelas instituies internacionais, notadamente o Banco Mundial e o BID. No entanto, esse entusiasmo
no se baseia na consecuo dos objetivos ltimos, que so de longo prazo e relativos sada da
pobreza e melhoria do bem-estar, os quais, por
enquanto, no so nem observveis nem
mensurveis.36 No curto prazo, a pobreza diminui
muito pouco: no Mxico, o impacto de ProgresaOportunidad, em matria de reduo da pobreza,
de 2% em meio rural e de 7% em meio urbano,
em 2005.37 Em compensao, visto que o teto de
recursos que d direito ao benefcio muito baixo,
a pobreza extrema diminui muito mais,38 assim
como, por conseguinte, a brecha da pobreza, ou
seja, a distncia entre a renda mdia dos pobres e
a linha da pobreza utilizada.
O consenso em favor dos CCTP se formou
muito rapidamente: apesar do Progresa s ter trs
anos, em 2000, foi publicada uma primeira avaliao (entusiasta) pelo International Food Policy
Research Institute (IFPRI), organismo privado
sediado em Washington. Os meios acadmicos
engrenaram-se rapidamente neles (as primeiras
publicaes datam de 2003), e os bancos de desenvolvimento (Banco Mundial e Banco
Interamericano de Desenvolvimento), igualmente
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dependncia. Os CTTP lhes facultam total liberdade no uso dos recursos monetrios repassados.
Evidentemente, haveria algumas restries a relatar, em especial no caso mexicano, j que a transferncia do dinheiro s mes remete explicitamente
a uma desconfiana do uso que dele poderiam fazer os pais. Mas, de um modo geral, trata-se, de
fato, de uma estratgia de empoderamento dos
pobres, que est na base do combate
vulnerabilidade. Permite-lhes ter acesso a um
nvel de recursos que ultrapassa a estrita imposio alimentar, possibilitando realizar escolhas
econmicas racionais; a razo e a moral, finalmente, so reconciliadas, j que os pobres podem finalmente mostrar que eles tambm podem
ser homines economici.41 No entanto, impossvel medir os efeitos dessa estratgia de
empoderamento. As avaliaes medem diretamente as melhorias relacionadas s condies
de acesso: melhoria das taxas de inscrio e de
frequencia escolar em tal ou tal idade; reduo
dos acidentes de sade pr e ps-natais. Esses
objetivos so moralmente incontestveis, e a
melhoria dos indicadores valida o mrito desses
programas. Mas, quando se sai dos servios diretamente ligados s condies de acesso, as coisas ficam menos claras. provvel que haja uma
melhoria das situaes mais severas de desnutrio, de m nutrio e de anemia.42 Mas, uma
vez alcanado um patamar mnimo em matria
alimentar, no se sabe ao certo o que os pobres
fazem com o dinheiro que recebem. Supe-se,
portanto, que so racionais.
5. Os CCTP produzem uma forte legitimidade. O
governo faz alguma coisa para os pobres, o
governo resiste s presses da rea financeira
internacional e desenvolve as polticas sociais
(como na Argentina); o governo se empenha profundamente na questo de um apartheid mascarado, cujas vtimas so os ndios e os reinsere
na sociedade (a exemplo do Mxico). Os CCTP
41
Cf. Braun e Chudnovsky (2005). Os autores desenvolvem a ideia segundo a qual os pobres so preparados
para realizar clculos de custo-benefcio racionais.
42
Valencia (2008, p. 494) menciona 13 estudos nesse
sentido, que tratam em especial do Mxico, da Nicargua, da Colmbia e do Brasil.
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car os CCTP ver-se-ia imediatamente acusado de aderem ao consenso, mesmo sem acreditar muito nele,
no defender os pobres. O consenso no feito em nome do menos pior ou do na falta de algo
para libertar a palavra. A era de debates passou. melhor. Vladimir Janklvitch (1957, p.184) j dizia
que o unanimismo dos conceitos repousa sobre este
duplo pressuposto, otimista e intelectualista, de que
CONCLUSES: consensos sobre as polticas o acordo verbal provoca necessariamente o acordo
sociais e a democracia
dos pensamentos, tornando quase todas as discusses inteis; que o acordo dos pensamentos deterVoltamos questo central, a das relaes mina, ipso facto, aquele das vontades. Mas, em maentre o consenso e a democracia. Impossibilitadas tria de polticas sociais, em especial em direo aos
de poder desenhar claramente os contornos de uma pobres, esse unanimismo deixa pairar uma dvida:
democracia mundial, as instituies da ONU apre- Frequentemente encontramos entre os prprios dessentam uma sucesso das cpulas produtoras de tinatrios dos benefcios um discurso contraditrio:
consenso como um primeiro passo nessa direo. eles criticam a natureza assistencial das intervenes
O consenso, assim, seria acompanhado de um pblicas, mas, simultaneamente, eles desenvolvem
consenso sobre o consenso. Mas esse ltimo no estratgias diversas para se beneficiar destes progra objeto de qualquer deliberao. Ele se impe como mas assistenciais, e, provavelmente, no momento de
uma fora branda,46 que Baudrillard (1991 p.89-90 formular suas demandas, eles deixam de lado muie p.97) qualificava de integrismo:47 Vivemos numa tas de suas objees: pouco importa de onde vem a
sociedade tipicamente integrista, embora simulta- ajuda, o importante que ela venha.48 O consenso
neamente em vias de desintegrao. No pratica- unnime proclamado , em realidade, dual: de um
mos o integrismo fundamentalista puro, pratica- lado, o acordo sobre o benefcio daqueles que ajumos o integrismo democrtico brando, sutil e ver- dam; de outro lado, o acordo dos que so beneficiagonhoso, aquele do consenso. E ele qualifica o dos em no expressarem seus desacordos a respeito
consenso pelo grau zero da democracia.
da ajuda. Por trs de suas pretenses democrticas,
Sem retomar os termos de Baudrillard, o consenso tem, ento, uma funo hegemnica: j
Jacques Rancire (2005, p.8 e 10) desenvolve uma que vocs no manifestaram oposio (quem cala
posio prxima: O que o consenso quer dizer, consente), isso significa que vocs aceitam tudo,
de fato, no um acordo das pessoas entre si, mas aqum e alm do acordo. Portanto, vocs no tm
o acordo do sentido com o sentido: um acordo mais nada a dizer (quem consente no fala).
entre um regime sensvel de apresentao das coiO consenso gera, ento, uma srie de diversas e um modo de interpretao de seu sentido. gncias,49 que, por definio, ele no pode reco[] Este consenso diz existir apenas uma realida- nhecer a existncia: j que o pobre (indivduo ou
de, cujos signos devem ser esgotados; um nico
espao, mesmo que se tenha que redefinir suas 48Lumi et al (1992, p.11). Na concluso a respeito da permuito particular da poltica como prtica dos
fronteiras; um s tempo, mesmo que se tenha que cepo
assistidos, esses autores acrescentam: um certo
multiplicar as suas figuras. Por consequencia, ele pragmatismo aconselha que, face a tantas promessas
no-cumpridas, convm exigir dos polticos que eles paguem adiantado o apoio poltico que solicitam. (p.157)
s exige o nosso consentimento.
49
Jacques Rancire (1995, p.14) diferencia o desentendiO consenso tem uma funo ativa: matar o mento
da divergncia: Aonde a filosofia encontra a podebate e, ao mesmo tempo, submeter aqueles que esia, a poltica e a sabedoria dos negociantes honestos,
46
47
ela deve tomar as palavras dos outros para dizer que ela
diz algo completamente diferente. nisso que h desentendimento e no apenas divergncia, dependendo de
uma simples explicao do que a frase do outro diz e que
o outro no sabe []. Ele [o desentendimento] concerne
menos argumentao do que ao argumentvel, presena ou ausncia de um objeto comum entre um X e
u Y.Ver tambm o captulo Dmocratie ou consensus
(p.133-165).
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pas) aceita a ajuda, s lhe resta aceitar tudo o que essa palavra no sentido musical. Neste caso, o conela envolve (a moral da compaixo; a tcnica da junto dos acordes produz a harmonia.
focalizao; a correo das fraudes, etc.). A afirma(Recebido para publicao em dezembro de 2009)
o da existncia de um consenso , ipso facto, aque(Aceito em junho de 2010)
la da prevalncia de uma mutual gains approach/
abordagem de ganhos mtuos. Contestando o
consenso, como filosofia e como mtodo, e em seu REFERNCIAS
contedo, fica-se fora do jogo em todos os planos:
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ria, de fato, de semear a discrdia sobre o que todos
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os participantes afirmam seu acordo e o carter raci- Paris: Galile, 1991.
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International Conference on the Millennium
que eles fizeram? Em seguida, no plano filosfico: Brasilia
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quem ousaria contrariar um consenso que baseia a Brasilia: BID/PNUD/CEPAL/BM, 2003.
sua legitimidade sobre um constante apelo aos di- BRAUN, Miguel; CHUDNOVSKY, Mariana. Transferencias
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reitos humanos,50 e onde o direito e a moral esto de la pobreza: un estudio comparativo en Amrica Latina,
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triunfantes e minorias desgostosas. S existiriam Les
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go do Chile: CEPAL, 2007. Disponvel em www.cepal.cl/
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Bruno Lautier
KEYWORDS : consensus, conditional cash transfer PALAVRAS-CHAVE: consensus, conditional cash cransfer
programmes, consensus building, democracy, social crogrammes, consensus building, dmocratie,
politiques sociales.
policies.
Bruno Lautier - Doutor em Economia pela Universidade Paris-Dauphine. Professor de Sociologia do Institut
dEtude du Dveloppement Economique et Social (IEDES) da Universidade Paris 1, Panthon-Sorbonne.
Coordenador do Programa Politiques publiques, vulnrabilits, ingalits, Universidade Paris 1-IEDES. Desenvolve pesquisas na rea de: Sociologia das polticas pblicas, especialmente da Amrica Latina; anlise
das polticas de luta contra a pobreza e as desigualdades; estudos sobre a economia informal e o trabalho
precrio. Suas mais recentes publicaes so: Qui ne dit mot consent qui consent ne dit mot- Remarques
sur lusage du mot consensus dans les sciences sociales du dveloppement, Economie et Institutions ,
sept. 2010. Em co-edio com Borgeaud-Garciandia N., Peafiel R., Tizziani A.(Org.): Penser le politique en
Amrique Latine ...., (Ed. Karthala, 2009), e com Cartier-Bresson Jean, Destremau Blandine.Les mots du
dveloppement: trajectoires et pouvoirs, In: Revue Tiers Monde (n. 200, oct. dec. 2009).
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