MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO |

Jesus sofre
reaes
ESTUDO 29

Leituras dirias

Texto bsico: Marcos 2.1-12

Texto ureo: Marcos 8.38
Que reao? No interessa aqui seu
conceito cientfico, ligado Fsica, Qumica, Fisiologia, mas o aspecto social e tico, como oposio, resistncia; resposta a
uma ao por meio de outra ao. Exemplo: tiramos a liberdade de movimentos
a uma criana, e ela d um grito. O grito
a reao. A histria criminosa das perseguies religiosas foi sempre uma reao
provocada pela ao dos pregadores.
Que ao praticou Jesus para merecer
as reaes descaridosas de seus ouvintes?
CAUSAS DAS REAES
1 Causa de ordem teolgica (Mc
2.1-7)
O ensino de Jesus atraa multides.
Isso preocupava os escribas, pois a palavra comunicada por Jesus entrava em
choque com os ensinos da poca. Era o
fardo leve de Mt 11.30 em contraste com
o peso insuportvel de Mt 23.4.
O perdo integrava a mensagem
amorvel de Jesus. O paraltico introdu106 | RE F L E X E S B B L I C A S

Segunda Mc 2. 1-12
Tera
Mc 2. 13-17
Quarta
Mc 2. 18-22
Quinta
Mc 3. 2. 23-28
Sexta
Mc 3. 1-6
Sbado
Jo 3 16-21
Domingo Ef 1. 3-14

zido no recinto, com grande esforo de

quatro amigos, deve ter armado a mente
dos inimigos. Mas a declarao do verso
5 precipitou a revolta: Filho, perdoados
so os teus pecados. A oposio quebrou
o silncio. No pde conter-se mais. Por
que fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados seno
um s, que Deus?
Em princpio estavam certos. Somente Deus pode perdoar pecados. Teologia
crist, genuna. Mas erraram por negarem a Jesus esse poder. que no acreditavam em Jesus como Deus, o DeusFilho, o Messias prometido.
O restante de Marcos 2 inclui mais
duas crticas a Jesus: por no jejuar e por
no guardar o sbado.
2. Causa de ordem social (Mc
2.15,16)
Aqui est um preconceito social de
fundo poltico. Jesus recebeu forte cen-

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sura por entrar em casa de Zaqueu, um

publicano (Lc 19.10). Os publicanos sentados mesa com Jesus? Que escndalo
para os escribas! Quem eram os publicanos? Como cobradores de impostos aos
judeus para o governo romano, exerciam
uma profisso odiosa, sendo olhados
como traidores da ptria. Estando os judeus sob o jugo de Roma, esses cobradores pareciam instrumentos do imprio
opressor. E Jesus participando da mesa
com eles, ouviu logo a crtica nesta pergunta feita aos discpulos: Por que que
ele come com os publicanos e pecadores?
Observe-se que a orao ostensiva de
um fariseu ficou sem resposta, enquanto
a de um publicano teve aprovao (Lc
18.9-14). Jesus chamou para o apostolado o publicano Mateus, que escreveu um
dos Evangelhos. O cristianismo mesmo
assim: rompe com preconceitos, desfaz
distncias. Aferrados a discriminaes
mesquinhas, lderes religiosos da poca
passavam de largo pelos sofredores, indiferentes s necessidades humanas, como
fizeram o sacerdote e o levita, zelosos do
templo ( Lc 10.31,32).
A verdadeira vida crist contraria
qualquer atitude farisaica de falsa piedade, ainda que lhe custe crticas e reaes
injustas.

Aplicao a sua vida. O zelo sem entendimento no permite uma religiosidade correta. D exemplos. Como se
libertar dessa exterioridade?
A RESPOSTA AOS OPOSITORES
Que comportamento Jesus assumiu
diante das crticas?

1. A resposta no caso do paraltico

(Mc 2.8-12)
1) Uma percepo sagaz (v 8). Jesus
no dependia de informaes para conhecer o que havia no homem (Jo 2.25).
Se um psiclogo capaz de penetrar
na mente e no corao do homem, por
meio de recursos cientficos, muito mais
o Senhor do homem e da cincia. Jesus
percebeu o que eles arrazoavam dentro
de si. Ele nos conhece por dentro. Que
estamos arrazoando a respeito dele?
2) Uma pergunta penetrante (v 9).
Algum j disse que para Jesus no havia o mais difcil. Apenas o mais fcil. Da
a pergunta: Qual o mais fcil? Certos
aventureiros vaidosos acham fcil uma
coisa e outra perdoar pecados e mandar o enfermo se levantar. Quantos pacientes eles despedem com os mesmos
pecados e as mesmas doenas! A diferena entre Jesus e os tais que as palavras
de Jesus so tambm aes que transformam o ser humano e fecham a boca dos
crticos (v 12).
3) Uma lio objetiva (vs.10,11). H
dois atos divinos no milagre em foco. Um
fica invisvel. o perdo dos pecados. Os
crticos fariseus nada podiam ver que os
convencesse. Nenhum resultado prtico
na hora. O segundo ato, porm, vai ser visvel, com resultados imediatos e objetivos. a cura. So trs momentos de uma
ao progressiva no enfermo restaurado:
levantar, tomar a cama e andar. Diante
de quem s conseguia crer com os olhos,
Jesus procedeu assim, comprovando sua
divina autoridade. Ainda h muitos que
agem como Tom: Se eu no vir o sinal
dos cravos (...), de maneira nenhuma
crerei(Jo 20,25).
RE F LE XE S B B LIC AS

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4) Um resultado surpreendente (v
12). O estado emocional referido no verso 12 o fecho do assunto. A multido,
tomada de espanto, glorificando a Deus
e fazendo esta solene confisso: Nunca
vimos coisa semelhante. Impresses positivas a pregao do evangelho precisa
causar hoje por meio das criaturas perdoadas e salvas. A finalidade principal do
ministrio de Jesus consta em Lc 19.10:
buscar e salvar os perdidos.
2. A resposta no caso do publicano
(Mc 2.17)
O mdico no assiste os sadios nem
os que no queiram mdico. E h doentes
que recusam essa ajuda, julgando-se saudveis. Perceba o tom irnico com que
Jesus se dirige aos presunosos escribas.
Eles esto doentes, passando muito mal,
mas no aceitam o divino mdico. No
necessitam, conforme a linguagem de
Jesus. Vo morrer sem remdio, havendo
excelente recurso bem perto deles. O mdico dos mdicos os trata, ento, como
sos, e vai em busca dos publicanos que
se reconhecem doentes. No jogo de
palavras do texto, os justos correspondem aos sos;os pecadores, aos doentes.
Compare Lc 15.7. Publicanos e pecadores
eram para os escribas como duas classes
formando um s grupo, tratando os publicanos como a classe menos desejvel.
Um sbio rabino devia evitar qualquer
contato com essas pessoas. A essa cpula pretensiosa que gostava de mandar o
povo ir aprender, Jesus aconselhou: Ide,
pois, e aprendei o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcios (Mt 9.13). Ritos
externos no davam lugar a sentimentos
de compaixo. As trs parbolas de Lucas
15 so tambm uma resposta aos crticos
fariseus, ilustrando o divino amor.
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Aplicao a sua vida. H doentes que

desejam orao apenas pela sade.
Como voc lida com eles?

REFLITA UM POUCO MAIS

1. Nunca faltou quem pusesse em dvida a pessoa de Cristo, em revistas, jornais e outros veculos de comunicao. O
escasso conhecimento da Bblia resulta
numa teologia deturpada. A falta de f
pode incluir irreverncia e reaes diversas aos padres do evangelho. Voc tem
Cristo como expresso sobrenatural de
poder e misericrdia?
2. H um inevitvel comportamento
diante das reaes f crist: abandonar
a luta ou prosseguir, crendo na vitria.
Voc tem transformado as crticas em
oportunidades para o testemunho, como
fez Cristo? (Lc 15.1-3).
3. Ainda que a sade e outras bnos materiais sejam necessrias, bem
maior valor tem o perdo dos pecados.
bno eterna. Voc pensa assim quando
evangeliza um enfermo? H doentes que
desejam orao apenas pela sade.
4. J meditou na tarefa relevante dos
quatro amigos do paraltico? Que lio se
pode tirar? Qual o desafio para voc? Os
que precisam conhecer Jesus dependem
dos que conhecem Jesus.
5. Jesus comeu com pecadores, mas
no se contaminou com eles. Os crentes
esto no mundo, mas no so do mundo (Jo 17.16). Como voc procede em
seus contatos sociais? Influencia ou influenciado?