Marilda Oliveira de Oliveira Cristian Poletti Mossi

Cartografia como estratgia metodolgica:

inflexes para pesquisas em educao

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Cartography as methodological strategy:

inflections for research in education
Marilda Oliveira de Oliveira*
Cristian Poletti Mossi**

Resumo: O presente artigo objetiva refletir acerca de possveis inflexes

ofertadas pela proposta metodolgica amplamente conhecida como
Cartografia. Procurando cumprir tal intuito, primeiramente, explanaremos
minimamente de que se trata a perspectiva cartogrfica e em que ela difere
de outros modos de fazer pesquisa, baseados, sobretudo, no impacto
epistemolgico conduzido por Deleuze e Guattari propositores desse
conceito no campo da filosofia e que acaba por respingar no que concerne
produo investigativa na rea das cincias humanas, em geral, e
especialmente no campo da educao. Nesse sentido, o conceito de Rizoma
proposto pelos autores (DELEUZE; GUATTARI, 1995) pode ser til para
entendermos de que se trata tal giro filosfico/epistemolgico.
Posteriormente, utilizando como motor reflexivo a imagem da interveno
artstica Espiral do Conhecimento (2011) de Andr Dalmazzo
interveno essa proposta em uma aula de Metodologia da Pesquisa em
Educao (Seminrio de Tese/Programa de Ps-Graduao em Educao
da Universidade Federal de Santa Maria) pretendemos inferir algumas
noes e estender nossa reflexo acerca de inflexes que pesquisas em
educao permeadas por traos metodolgicos cartogrficos parecem
apresentar. Trs questes/inflexes foram selecionadas para serem
desenvolvidas no texto, a partir do evento citado. So elas: primeiramente,
o incmodo causado na turma mediante uma situao inusitada; a seguir, a
*

Professora no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Santa Maria

(PPGE/CE/UFSM). Doutora em Histria da Arte. Mestre em Antropologia Social, ambos pela
Universidad de Barcelona Espanha. Coordenadora do Grupo de Estudos e Pesquisas em Arte,
Educao e Cultura Diretrio CNPq (GEPAEC). E-mail: marildaoliveira27@gmail.com
**
Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Santa
Maria (UFSM). Bolsista da Capes. Mestre em Artes Visuais. Membro do Grupo de Estudos e
Pesquisas em Arte, Educao e Cultura (GEPAEC). E-mail: cristianmossi@gmail.com

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questo de que para cada um que se embrenhou no espao da sala de aula

tomada pela interveno artstica Espiral do Conhecimento, a experincia
ocorreu de uma forma, contudo, fazer tal afirmativa no se trata de reduzir
os pontos de vista a mero subjetivismo e, finalmente, a questo/inflexo
que nos parece cintilar da experincia relatada diz respeito complexidade
do evento de pesquisar e construo investigativa como uma produo a
partir de fragmentos, sobras, vestgios. Desses trs apontamentos conclumos
que a Cartografia (como estratgia metodolgica) parece criar inflexes de
acordo com os terrenos mltiplos que o pesquisador encontra, desdobrandose por esferas e caminhos que oferecem material para a produo de sentidos
e composies diversos.
Palavras-chave: Pesquisa. Educao. Rizoma. Cartografia.
Resumen: El presente artculo objetiva reflexionar acerca de posibles
inflexiones ofrecidas por la propuesta metodolgica en general conocida
como Cartografa. Buscando cumplir con tal fin, primero explanaremos
mnimamente qu es la perspectiva cartogrfica y cmo se diferencia de
otras formas de hacer investigacin, basadas principalmente por el impacto
epistemolgico realizado por Deleuze y Guattari proponentes de este
concepto en el campo de la filosofa y que acaba por salpicar en las
producciones investigativas del rea de las humanidades en general, y
especialmente en el campo de la educacin. En este sentido, el concepto
del Rizoma propuesto por los autores (DELEUZE Y GUATTARI, 1995)
puede ser til para que entendamos de qu se trata tal giro filosfico/
epistemolgico. Por ltimo, utilizando como motor reflexivo la imagen de
la intervencin artstica Espiral del Conocimiento (2011) de Andr
Dalmazzo propuesta en una clase de Metodologa de la Investigacin en
Educacin (Seminario de Tesis Programa de Posgrado en Educacin de la
Universidad Federal de Santa Mara) intentamos inferir algunas nociones
y ampliar nuestra reflexin acerca de las inflexiones que investigaciones en
educacin permeadas por rasgos metodolgicos cartogrficos parecen
presentar. Tres cuestiones/inflexiones fueron seleccionadas para ser
desarrolladas en el texto, a partir del evento citado. Son ellas: inicialmente,
la molestia causada en la turma mediante una situacin inusitada, a
continuacin la cuestin de que cada uno que entr en el espacio de la sala
de aula ocupada por la intervencin artstica Espiral del Conocimiento,
vivi la experiencia de una forma distinta, sin embargo, hacer tal afirmacin
no se trata de reducir los pontos de vista a mero subjetivismo y, finalmente,
la cuestin/inflexin que nos parece cintilar de la experiencia relatada dice
respecto a la complexidad del evento de investigar y a la construccin
investigativa como una produccin a partir de fragmentos, sobras, vestigios.
De estas tres notas concluimos que la Cartografa (como estrategia
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metodolgica) parece crear inflexiones de acuerdo con los terrenos mltiplos

que el investigador encuentra, se desplegando por esferas y caminos que
proporcionan material para la produccin de varios sentidos e
composiciones.
Palabras-llave: Investigacin. Educacin. Rizoma. Cartografa.

Primeiros traos cartogrficos: agrimensando o terreno das

investigaes em Cincias Humanas
recorrente no cenrio acadmico de produo de investigaes no
campo das cincias humanas onde, vale dizer, se inscrevem as pesquisas
em educao a discusso que busca evidenciar, para alm das
demarcaes entre natureza quantitativa e/ou qualitativa das pesquisas,
quais os mtodos mais adequados para a produo das mesmas, ou seja,
quais caminhos seriam mais adequados a fim de levar a cabo os objetivos
previamente propostos, respondendo, assim, aos questionamentos e aos
anseios investigativos.
Poderamos afirmar que os mtodos, os procedimentos e os traados
de caminhos possveis rumo aos dados e aos resultados produzidos pelas
investigaes esto, de certa forma, ligados natureza investigativa,
levando em conta que, enquanto as pesquisas quantitativas se
preocupariam mais com scripts preexistentes e com a produo de dados
mais padronizados pertencentes aos universos matemtico e estatstico,
as investigaes, do ponto de vista qualitativo, se afirmariam em
detrimento de procedimentos mais abertos, dispostos ao acaso e
inveno processual. (PASSOS; KASTRUP; ESCSSIA, 2010).
Atravessando transversalmente tais intuitos de fixao binria
(qualitativo/quantitativo), surge especialmente a partir da obra Mil plats
escrita por Deleuze e Guattari publicada no Brasil, nos anos 90 (sc.
XX) um modelo de pensamento/conceito intitulado pelos autores de
Rizoma o qual nos apresenta outras possibilidades metodolgicas, nos
remetendo, assim, ao princpio da Cartografia como perspectiva
processual de investigao. Muito superficialmente, mediante tal frente
de trabalho, a distino entre natureza qualitativa e natureza quantitativa,
embora ainda pertinente, se mostra insuficiente visto que, alm de utilizar
dados de diversas naturezas e mescl-los na produo de resultados para
as pesquisas que as autorizam, compreende que as realidades se expressam

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de maneiras amplamente complexas, no cabendo ao pesquisador reduzilas a elementos de uma s natureza. (PASSOS; KASTRUP; ESCSSIA, 2010).
Contudo, ainda que a perspectiva cartogrfica de pesquisa entendida
como estratgia metodolgica apresente possibilidades de ampliao na
produo de investigaes no campo das Cincias Humanas, h de se
levar em conta que a mesma, quando proposta por Deleuze e Guattari,
em Mil plats, tinha intuitos muito especficos. Os autores escreviam
em uma Frana dos anos 60, 70, 80 condicionados por, em alguns
casos, uma forte renncia ao vis epistemolgico do estruturalismo, em
outros, por uma postura de ampliao de algumas iniciativas e correntes
de pensamento propostas por tal movimento de pensamento, ou tais
movimentos de pensamento se considerarmos que no houve apenas um
estruturalismo, mas diversas dianteiras que configuraram mltiplos
estruturalismos, conforme afirma Sales (2006). Ou seja, Deleuze e
Guattari se propunham a travar uma luta armada contra o pensamento
continuista/causal do campo da histria contra o sentido oculto/obscuro
a ser desvelado no campo da lingustica, contra o insciente psicanaltico
e contra a filosofia hermenutica/interpretativa.
Pautado por esse plano de pensamento, o presente texto tem por
trave refletir acerca de possveis inflexes ofertadas pela proposta
metodolgica amplamente conhecida como Cartografia, tomando por
base que as pesquisas na contemporaneidade no teriam mais por que
renunciarem drasticamente a um passado ou se chocarem de frente com
certas perspectivas de trabalho algo que bastante justificvel em
determinado momento histrico, mas que perde fora se pensarmos na
pluralidade de pensamentos presentes atualmente nos mais variados
campos do saber mas assegurar reflexes implicadas em promover o
dilogo entre diferenas sem, no entanto, sucumbi-las em nveis iguais.
Nesse sentido, o pensamento cientfico ps-moderno possui entre suas
caractersticas, segundo Romagnoli a humildade epistemolgica ao no
perseguir a verdade, a busca de ferramentas teis para o entendimento
do mundo e o abandono da ideia de um lugar privilegiado a partir do
qual podemos compreender definitivamente as relaes que nos
circundam. (2009, p. 168).
Para tanto, primeiramente, explanaremos minimamente sobre de
que se trata a perspectiva cartogrfica e em que ela difere de outros
modos de fazer pesquisa, baseados, sobretudo, no impacto epistemolgico
conduzido por Deleuze e Guattari no campo da filosofia e que acaba
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por respingar no que concerne produo investigativa na rea das

cincias humanas, em geral, e especialmente no campo da educao.
Nesse sentido, o conceito de Rizoma proposto pelos autores (DELEUZE;
GUATTARI, 1995) pode ser til para entendermos de que se trata tal giro
filosfico/epistemolgico. Posteriormente, utilizando como motor
reflexivo a imagem da interveno artstica Espiral do Conhecimento
(2011) de Andr Dalmazzo interveno essa proposta em uma aula
de Metodologia da Pesquisa em Educao (Seminrio de Tese/Programa
de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Santa Maria)
pretendemos inferir algumas noes e estender nossa reflexo acerca
de inflexes que pesquisas em educao, permeadas por traos
metodolgicos cartogrficos, parecem apresentar.

A paisagem que se modifica: sulcar outros caminhos para a pesquisa

em educao
Na introduo de sua obra Mil plats livro publicado em cinco
volumes, no Brasil de 1995 a 1997 Deleuze e Guattari (1995) lanam
a noo de Rizoma que, para alm de um conceito, tambm um
modelo de pensamento para pensar o prprio pensamento e o modo
com que nos deslocamos cognitivamente ante as plurais realidades que
atravessamos. Que caminhos tomamos nesse deslocamento? Que
configuraes assumimos e o que somos capazes de produzir nesses
atravessamentos?
Um rizoma no comea nem conclui, ele se encontra sempre no meio,
entre as coisas, inter-ser, intermezzo. A rvore filiao, mas o rizoma
aliana, unicamente aliana. A rvore impe o verbo ser, mas o rizoma
tem como tecido a conjuno e... e... e... H nesta conjuno fora
suficiente para sacudir e desenraizar o verbo ser. Para onde vai voc? De
onde voc vem? Aonde quer chegar? So questes inteis. Fazer tbula
rasa, partir ou repartir de zero, buscar um comeo, ou um fundamento,
implicam uma falsa concepo da viagem e do movimento. (DELEUZE;
GUATTARI, 1995, p. 37).

Em se tratando de ponderar acerca do percurso de uma investigao,

como nos dobramos e desdobramos mediante os contextos em que
atuamos, como pesquisadores embasados por nossas questes
investigativas, a noo de Rizoma nos remete perspectiva cartogrfica
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como forma de sulcar caminhos em uma paisagem em constante

movimento, observada e registrada por olhos e mos que, a cada instante,
no so mais os mesmos: o eu-pesquisador tambm inseparvel do que
pesquisa, portanto, uma realidade to efmera quanto sempre em devir.
Nesse sentido, os pontos de partida e de chegada so o que menos
importa em se tratando de um meio, de um entre, que permeado por
velocidades repletas de potncias.
Para minimamente compreendermos quais so os impactos da frente
de pensamento deleuzeana/deleuzeguattariana nos modos de fazer
pesquisa a partir da noo de Cartografia, nos parece vlido lanar um
olhar, ainda que rpido, ao giro proposto por esses autores nos modos
de produzir filosofia, entendendo que ambas se tratam de instauraes
conceituais sempre inacabadas no campo do saber.
Ainda que Deleuze e Guattari tenham escrito pouco ou quase nada
a respeito da educao especificamente, e mesmo muito pouco acerca
do ato de produzir pesquisa, de pesquisar, as noes, as prticas e os
conceitos problematizados por esses autores tm impactado diversas
investigaes no s no campo educativo, mas tambm nas pesquisas
decorrentes das cincias humanas, em geral, nos ltimos anos. Arriscamos
pontuar que tanto os modos de investigar (esfera metodolgica) como
de pensar a investigao (esfera epistemolgica) sulcam caminhos nunca
antes vistos e reconfiguram novas paisagens pensamentais. Corazza (2012)
nos ajuda a formular a questo: Quem so esses autores e o que, mesmo sem
querer, querem do campo educacional e da produo de pesquisas no mesmo?
Talvez, uma das principais ponderaes do pensamento deleuzeano,
por diversas vezes associado s formulaes do psicanalista e tambm
filsofo Flix Guattari (em Mille plateaux, em Quest-ce que la philosophie?
e em Pourparlers, por exemplo) expandir na filosofia uma iniciativa
anticartesiana que pretende deslocar o cogito penso, logo existo que
coloca o eu plenamente consciente, unvoco e autnomo no centro dos
processos cognitivos em busca de interpretar uma realidade estvel no
intuito de empreender estruturas do pensar de outras ordens, que
desconsideram um inconsciente fixo.
Ponderando que pensar algo tambm inventar o objeto pensado
e, claro, o prprio observador os quais no se apresentam dissociados
um do outro Deleuze e Guattari (1992) afirmam que, ao invs de a
filosofia propor modelos conceituais para re(a)presentar a realidade
(historicamente causal e linear), ela se proporia, primordialmente,
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criao de conceitos sobre um plano de imanncia. Ou seja, cunhar-seiam realidades plurais e flexveis, atravessadas por multiplicidades e
intensidades minoritrias, como acontecimentos, que se destinam a operar
a partir do presente, em um plano pertencente ao aqui e agora, distantes
de planos superiores de apuramento cognitivo e de transcendncia.
Diferentemente do que se observa na filosofia clssica, na filosofia
deleuzeana/deleuzeguattariana, o pensamento no visto como algo
natural e inato ao ser humano (Penso, logo existo) identificando-o
como uma espcie mais apurada diante das outras. O pensamento seria,
por assim dizer, algo a ser acionado, violentado por diferentes encontros
e afeces, associado ao prprio pensamento. (LEVY, 2011).
Portanto, para alm de redimensionar os modos de produzir filosofia,
a virada acima descrita reconduz de forma diversa as possibilidades de
compor e produzir pesquisas nas cincias humanas e, dessa forma, no
campo da educao, remostrando o que seria o prprio pensamento, o
prprio pensar.

O mapa da pesquisa ou a pesquisa como mapa

No que resulta uma pesquisa para alm de seus resultados? Em um
texto encadernado? Em modelos, mtodos, saberes, conceitos, entre
outros, que sero reproduzidos e remodelados por outras prticas e
investigaes futuras? Destarte, antes de pensarmos em sua materialidade
propriamente dita, podemos afirmar que toda pesquisa implica a ideia
de uma seleo que feita mediante dados de diversas naturezas, a fim
de dar conta de um percurso, de uma trajetria complexa. Mas isso,
somente, por si seu resultado fsico no define o que a pesquisa
nem a que ela se prope, tampouco o modo/mtodo como ela
produzida: seu processo.
A Cartografia como estratgia metodolgica insurge justamente da
necessidade de mtodos que no apresentem somente os resultados finais
da pesquisa desconsiderando os processos pelos quais a mesma passou
at chegar sua instncia final, mas que acompanhem seu percurso
construtivo sempre em movimento e o percebam como algo incompleto,
transitrio e que multiplica as possibilidades ao invs de restringi-las. A
pesquisa, por assim dizer, sempre um mapa que possibilita mltiplas
entradas e onde possvel transitar livremente, agrimensando um terreno
em permanente mutao.

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O mapa aberto, conectvel em todas as suas dimenses, desmontvel,

reversvel, suscetvel de receber modificaes constantemente. Ele pode
ser rasgado, revertido, adaptar-se a montagens de qualquer natureza, ser
preparado por um indivduo, um grupo, uma formao social. Pode-se
desenh-lo numa parede, conceb-lo como obra de arte, constru-lo como
uma ao poltica ou como uma meditao. [...] Um mapa uma questo
de performance. (DELEUZE; GUATTARI, 1995, p. 22).

A ao investigativa, nesse sentido, no se apresenta somente como

uma possibilidade representativa de realidades, nem como algo a ser
interpretado, no sentido de um objeto que oferece verdades e significados
ocultos esperando por serem desvelados, mas como uma antiestrutura
inventiva, rizomtica, que oferece elementos a serem experimentados e
sempre recriados na superfcie.
De acordo com Romagnoli (2009), a cincia no Ocidente se funda
especialmente na migrao do polo religio (Deus) para o polo razo
(cincia determinista, matematizada, fundamentada em leis e baseada
em esquemas de eficcia e rendimento), a fim de explicar os fenmenos
sociais e naturais. Segundo a autora, os pressupostos bsicos dessa cincia
so a objetividade, a causalidade, a sistematizao e a produtividade
ao do homem sobre a natureza , e o sujeito que produz tal cincia
neutro, plenamente consciente, racional, soberano em relao aos
fenmenos, implicado com o progresso e a totalidade do mundo.
Morin (1983 apud R OMAGNOLI , 2009) infere que o paradigma
moderno de cincia o paradigma da simplificao, j que opera por
reduo e gera, por sua vez, uma leitura simplificada, ordenada e
fragmentada da realidade, ou seja, atravs de uma operao de disjuno,
onde objeto e meio so separados, isolados, acaba-se por acarretar
categorias e disciplinas que no interagem entre si. Nesse sentido,
portanto, a Cartografia prope aproximar-se de uma realidade complexa
vista como abordagem no dualista (no h separaes entre natureza/
cultura, natural/artificial, objeto/sujeito, etc.), com uma postura sempre
questionadora com relao s abordagens tradicionais de produo de
conhecimento. Entendendo a palavra complexidade no como sinnimo
de algo difcil ou incompreensvel, mas aprendido como algo que no se
reduz a unidades simplistas de explicao, requerendo olhares plurais
para poder ser experienciado.

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Se as realidades plurais e complexas que investigamos so como

terrenos a serem agrimensados, e se ns e tais paisagens estamos
constantemente nos modificando, a Cartografia, como estratgia para
produzirmos pesquisas s quais nos propomos, considera mais o percurso
da viagem do que os pontos de partida e/ou chegada. Para cada um que
explorar certo terreno a paisagem ser diferente, e tal constatao no se
trata de mero subjetivismo, visto que cada paisagem tambm produzir
um observador diferente que s poder ver o que lhe possvel
momentaneamente.
Sendo assim, talvez no possamos dar conta da perspectiva
cartogrfica com um mtodo, mas como um conjunto metodolgico
que no decidido a priori e que surge, vai sendo inventado, no decorrer
do caminho, na prpria caminhada, de acordo com as necessidades
instauradas pelo relevo imposto pelo percurso. Passamos a pensar no
mais em um mtodo (met-hdos) como um conjunto de metas para
atravessar seguramente o caminho mas um hdos-mta entendido
como instaurao de instrumentais possveis no prprio caminhar.
(PASSOS; KASTRUP; ESCSSIA, 2010).
Desse modo, conhecer algo no se limita somente a reconhecer, ou
re(a)presentar algo, mas significa tambm criar/inventar aquilo que se
conhece, assim como produzir a si prprio nesse processo. A Cartografia
passa a ser no s uma estratgia metodolgica, mas tambm uma postura
do pesquisador diante de sua prpria vida.
Sobre inflexes para enfrentar o campo de pesquisa
Em uma certa manh de outono de 2011, os acadmicos da
disciplina Seminrio de Tese I disciplina componente da grade
curricular do Curso de Doutorado em Educao do Programa de PsGraduao em Educao da Universidade Federal de Santa Maria
(UFSM) tiveram uma grata surpresa. Um de seus participantes, Andr
Dalmazzo, havia preparado, no intuito de problematizar os textos que
iriam balizar as discusses inerentes disciplina naquela manh, uma
interveno artstica na sala de aula que estava programada para ocorrer
no encontro.
Assim que doutorandos e professores abriram a porta da sala e
entraram, no encontraram por l o que se espera de uma sala de aula
comum, como mesas e cadeiras dispostas de forma organizada. A sala

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estava tomada por inmeros copos plsticos com a boca para baixo,
arranjados em forma de espiral no cho. Por cima deles e amarrados nas
cadeiras da sala que circundavam a grande espiral, atravessavam-se fios
de l vermelhos, formando uma espcie de emaranhado (figura 1).
Figura 1 Detalhe da interveno Espiral do Conhecimento (2011)

Fonte: Acervo do autor.

A reao da turma foi imediata: imensa surpresa e dificuldade de

enfrentar aquilo que se impunha aos seus olhos. Alguns que ali estavam
chegaram at a sugerir que a turma fosse ter aula em outro espao, com
o intuito (que no era suficiente) de no destruir a interveno que o
colega Andr Dalmazzo intitulara Espiral do Conhecimento.
O que aqueles copos faziam organizados naquele lugar? Estariam
dispostos para a aula, ou teriam os alunos entrado na sala equivocada?
O que copos plsticos e fios de l estariam fazendo numa sala de aula
dispostos daquela maneira? O que copos plsticos e fios de l teriam a
ver com pesquisa? O que teriam a ver com acadmicos buscando um
ttulo de doutorado em educao?
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Tesouras em mos, professores e alunos decidiram no fugir do desafio

que se colocava e optaram por adentrar a obra. Cortavam os fios e
empurravam os copos para o centro da sala no intuito de produzir com
aquele espao e com aquela materialidade outras possibilidades de
ocupao.
O estranhamento com aqueles objetos fora de seu contexto, somado
ao medo da desordem, quase os fez fechar a porta, virar as costas e
procurar outra sala a fim de ter aula. Uma aula provavelmente igual a
todas as outras que tiveram at ento, ou que ao menos a maioria estaria
tendo nas tantas outras salas de aula ao seu redor. Naquele dia, a aula foi
diferente: em torno dos copos e dos fios de l que se amontoavam no
centro da sala surgiam concepes de pesquisa e inmeras relaes de
grande potncia para se pensar a prpria ao de pesquisar.
Procuraremos resgatar algumas delas, pontuando-as, conforme
nosso objetivo no presente texto, em relao s inflexes que insurgem
mediante a perspectiva metodolgica da Cartografia. Para atender a tal
intuito, selecionamos trs questes/inflexes que desenvolveremos a
seguir.
Primeiramente, a questo/inflexo que nos parece importante a
do incmodo causado por uma situao fora do esperado. Pesquisamos
no para conhecer o que no conhecamos antes e assim nos tornarmos
melhores e mais apurados em determinados assuntos, mas para
colocarmos em movimento instncias que estavam, ao menos para ns,
estagnadas, estabelecidas, dadas. O trabalho do cartgrafo sempre na
superfcie, ainda que no superficial. Ele procura vivificar seus campos
de pesquisa e os instrumentais com os quais trabalha de uma potncia
de vida que se confunde com a sua prpria, visto que tambm
constantemente produzido em meio a essa ao complexa.
Assim, voltemos ao que nos propem Deleuze e Guattari no que
concerne produo filosfica: o pensamento algo que precisa ser
acionado, acoplado ao prprio pensamento. preciso que algo nos
incomode a ponto de nos sentirmos violentados para podermos pensar
e produzir conceitos. Nesse sentido, toda pesquisa um enfrentamento
no pacfico com temticas, problemas e posicionamentos metodolgicos
que se mostram adequados para corresponder aos nossos anseios. Tal
enfrentamento diz respeito no s ao embate com as situaes que nos
desacomodam e nos colocam a pensar, mas tambm com a defesa de
perspectivas e pontos de vista que acabam por nos produzir mediante o
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terreno em que adentramos. Perspectivas e pontos de vista que so revistos

constantemente, visto que, se o horizonte est sempre em mudana,
nossa chegada sempre provisria.
Outra questo/inflexo que nos parece emergir a de que para cada
um que se embrenhou no espao da sala de aula tomada pela
interveno artstica Espiral do Conhecimento a experincia se passou
de uma forma, contudo, fazer tal afirmativa no se trata de reduzir os
pontos de vista a mero subjetivismo. Pensar que para cada um ocorreu
de modo diverso, simplesmente porque cada um de ns uma pessoa
diferente, seria considerar, ao modo do paradigma moderno j citado,
que h sujeitos plenamente formados, estveis, conscientes e racionais,
que executavam a ao. Desse modo, para cada um foi uma experincia
diferente simplesmente porque cada um tambm estava se flexionando,
se dobrando sobre si mesmo diferentemente e via o que podia ver no
momento, pensava o que podia pensar e formulava as acepes que eram
possveis.
Como pondera Costa,
nossas ferramentas tericas so como culos, lentes, que nos permitem
enxergar algumas coisas e no outras. Nossas perspectivas de anlise
no nos ajudam apenas a compreender um problema, elas nos ajudam
a compor o problema. Ao problematizarmos um determinado campo,
objeto ou fenmeno, ns estamos inventando algo novo com as nossas
lentes. (2006, p. 72-73).

Poderamos, portanto, afirmar que, ao pesquisarmos algo, tambm

estamos inventando aquilo que pesquisamos, e mais: inventando tambm
a prpria forma de pesquisar. Em se tratando de pensar a perspectiva
cartogrfica, isso se impe de forma mais clara, visto que os arsenais de
que dispomos vo sendo produzidos no prprio caminhar.
Uma terceira questo/inflexo que nos parece cintilar da experincia
relatada diz respeito complexidade do evento de pesquisar e construo
investigativa como uma produo a partir de fragmentos, sobras, vestgios.
Tradicionalmente, as pesquisas ditas acadmicas foram construdas, como
afirmado anteriormente, mediante padres de neutralidade e
distanciamento com relao aos objetos investigativos. Sendo assim, as
realidades pesquisadas precisavam ser vistas como totalidades facilmente
manipulveis, mensurveis, interpretveis. Imaginar que a ao
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investigativa uma composio a partir de sobras coletadas no caminho,

no enfrentamento do campo aberto da pesquisa, muitas vezes, pode
assustar dada a carga de responsabilidade abonada s pesquisas e aos
pesquisadores como descobridores de verdades universais e irrevogveis.
Contudo, com as inmeras transformaes epistemolgicas que vm
sofrendo a cincia, o que temos podido perceber que as realidades no
so to simples e to pouco complexas e que aprision-las em respostas
to diretivas , de certa maneira, reduzi-las demasiadamente, castrlas de suas infinitas possibilidades. (KINCHELOE; BERRY, 2007). O que
nos parece resultar das pesquisas que desenvolvemos um imenso
emaranhado de fragmentos compostos com o que nos possvel
momentaneamente.
Retomando o evento descrito, podemos pensar que, em nossas
pesquisas, inmeras vezes, a vontade de fechar a porta e ir embora,
procurar um lugar seguro, igual aos tantos outros lugares em que
estivemos at ento, ou pelo menos, seguir em frente sem ser
importunado pelos limites, pelas tenses, pelo desconforto gerado na
falta de uma ordem. Acabamos, em alguns momentos, procurando
verdades estveis, grandes achados que estavam ocultos s esperando
serem encontrados. Do que por vezes no nos damos conta que a tal
ordem a que chamamos de normalidade tambm uma inveno, uma
conveno, e que, por assim dizer, pode ser revista, reinventada e
reinterpretada quantas vezes quisermos. E que a desordem no nada
alm do que outra ordem. No nos damos conta de que os
enfrentamentos que nos violentam pelo caminho so os mesmos que
nos colocam a buscar modos de composio singulares, que nos produzem
constantemente. Tambm no prestamos ateno aos fragmentos que
reluzem prenhes de possibilidades produtivas e de tensionados diversos.
A Cartografia (como estratgia metodolgica) parece criar inflexes
de acordo com os terrenos mltiplos que o pesquisador encontra,
desdobrando-se por esferas e caminhos que oferecem material para a
produo de sentidos e composies diversos. Nota-se que no se trata
de simplesmente revogar o passado continusta, causal, interpretativo
da pesquisa, mas de engendrar-se nesse mesmo passado para ampliar
suas possibilidades. certo que a prpria Cartografia, como conjunto
de mtodos, ou melhor, como possibilidade para mirar o(s) objeto(s)
investigativo(s) como campo aberto, no se condiciona a uma definio
atemporal ou a um arsenal de instrumentos fixos. preciso que, ainda
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Cartografia como estratgia metodolgica: inflexes para pesquisas em educao

que nos oferecendo uma novidade em comparao aos modos mais

tradicionais de fazer pesquisa, ele se redesenhe constantemente.

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Submetido em 30 de junho de 2013.

Aprovado em 25 de junho de 2014.
198 Conjectura: Filos. Educ., Caxias do Sul, v. 19, n. 3, p. 185-198, set./dez. 2014