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FLORAES EVANGLICAS
DIVALDO PEREIRA FRANCO
DITADO PELO ESPRITO JOANNA DE NGELIS

NDICE
FLORAES EVANGLICAS
CAPTULO 1 = SEMEADOR DE LUZ
CAPTULO 2 = PRESENA
CAPTULO 3 = CRISTO EM CASA
CAPTULO 4 = OBREIROS DA VIDA
CAPTULO 5 = ILUSES
CAPTULO 6 = INVESTIMENTOS
CAPTULO 7 = PROBLEMAS PESSOAIS
CAPTULO 8 = PRESUNO
CAPTULO 9 = NAS MOS DE DEUS
CAPTULO 10 = DISSENSO
CAPTULO 11 = COM REGOSIJO
CAPTULO 12 = EXAMINANDO A DESENCARNAO
CAPTULO 13 = CONFIANA EM DEUS
CAPTULO 14 = PROVAO REDENT ORA
CAPTULO 15 = SEM PARAR
CAPTULO 16 = DESGRAAS TERRENAS
CAPTULO 17 = ANTE DOR
CAPTULO 18 = TESTEMUNHO
CAPTULO 19 = EXAMINANDO A SERENIDADE
CAPTULO 20 = RETORNO
CAPTULO 21 = MEDO
CAPTULO 22 = INCOMPREENSO E FIDELIDADE
CAPTULO 23 = ACUSAES E ACUSADORES
CAPTULO 24 = MGOA
CAPTULO 25 = VELRIOS
CAPTULO 26 = DIRETRIZES
CAPTULO 27 = SACRIFCIO
CAPTULO 28 = GRATULAO
CAPTULO 29 = LOUVOR AO LIVRO ESPRITA
CAPTULO 30 = RESIGNAO
CAPTULO 31 = AINDA A HUMILDADE
CAPTULO 32 = COM DISCERNIMENT O
CAPTULO 33 = UM CORAO AFVEL
CAPTULO 34 = ACIDENTES
CAPTULO 35 = CIZNIA
CAPTULO 36 = PERDOAR
CAPTULO 37 = ESPRITO DA TREVA
CAPTULO 38 = LOUVOR
CAPTULO 39 = MAIS AMOR
CAPTULO 40 = UMA PAGA DE AMOR
CAPTULO 41 = PESSIMISMO E JESUS
CAPTULO 42 = LMPADAS, RECEPTORES E TRANSMISSOR
CAPTULO 43 = PROMOO
CAPTULO 44 = EM REVERNCIA
CAPTULO 45 = ANTE JUVENTUDE
CAPTULO 46 = BOM NIMO

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CAPTULO 47 = MARCO DIVISRIO
CAPTULO 48 = BENS VERDADEIROS
CAPTULO 49 = VALORES E POSSES
CAPTULO 50 = TOLERN CIA E FRATERNIDADE
CAPTULO 51 = RECURSOS ESPRITAS
CAPTULO 52 = RESPOSTAS INDIRETAS
CAPTULO 53 = PENHOR DE F
CAPTULO 54 = PROBLEMAS, FCILIDADES E F
CAPTULO 55 = FALSOS PROFETAS
CAPTULO 56 = SEXO E OBSESSO
CAPTULO 57 = CULTOS AOS MORTOS
CAPTULO 58 = PIEDADE FRATERNAL
CAPTULO 59 = SOCORRO MEDINICO
CAPTULO 60 = ORAO NO ANO NOVO

FLORAES EVANGLICAS
Nestes dias tumultuosos, quando o homem so fre o impacto de vrias
vicissitudes e os conceitos tradicionais experimentam severa crtica, dando s urgimento nova tica, mister que se faa uma pausa nas atividades
complexas quo apressadas no dia -a-dia, para indispensveis reflexes.
A rebeldia e a violncia que irrompem em todos os campos como de todos
os lados, parecem amea ar as estruturas antiquadas, malgrado asseve rando a
necessidade de mudanas radicais, no apresentem qualquer programa
merecedor de considerao, que valha a pena respeitar, pelo menos
inicialmente.
Dizem, porm, os partidrios da chamada re voluo das idias novas que
o essencial tudo mudar de imediato, renovando as frmulas, por es tarem
erradas as solues vigentes.
O futuro, afirmam algo incoerentes, dir, posteriormente, o que se dever
fazer. Este seria o momento de modificar, de destruir os dolos da fico e d a
mentira, convocando o homem, desde a mais jovem idade rea lidade, aos
valres legtimos da vida, conquanto no deixem de ser transitrios.
Indubitavelmente, muita coisa merece, deve ser transformada e o ser a
seu tempo.
Em qualquer poca de renovao social como s acontecer a ste
perodo histrico, j previsto h um sculo pelo Codificador do Espiritismo (*)
a queda das Instituies ultramontanas, dos pod res arbitrrios, superados
pelas prprias finalidades e realizaes, sempre mereceu destaq ue no programa dos paladinos encarregados das demolies para as conseqentes
reedificaes a benefcio da nova sociedade, em outras bases favorveis ao
homem e comunidade.
Ocorre, porm, que os remanescentes dos idea listas de todos os tempos se
deixaram hoje fascinar pelas aberraes de variada expresso, elegendo mini conceitos e mini-valres, sem dvida, que a les prprios, sequer, no
conseguem convencer.
So divulgadas com entusiasmo as conquistas intelectuais, e nos
laboratrios os modernos inves tigadores sonham com uma gentica a seu bel prazer, que lhes sofra incurses da mais ampla aventura como da fantasia, e,
estimulados pelos resultados a que chegaram as Cincias modernas, eliminam
a tica que deve vigir no mago de tdas as reali zaes, apresentando-se, les
mesmos, atormentados, sediciosos, inquietos...
Substituindo as expresses da cultura, cunham -se vocbulos que traduzam
as aspiraes e usos da atualidade: onda, embalo, curtio, fossa, ca fonice, partindo-se de imediato para as questes palpitantes que descem a
vulgaridades inconseqen tes, tais como o adultrio, o homossexualismo,
(*) O Espiritismo no cria a renovao social: a madureza da
Humanidade que far dessa renovao uma necessidade. Pelo seu
poder moralizador, por suas tendncias progressistas, pela amplitude de
suas Vistas, pela generalidade das questes que abrange, o Espiritismo
mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de
regenerao; por isso ele contem porneo desse moviment o. A
Gnese, de Allan Kardec, 14 Edio da FEB Captulo 18 Item 25. Nota da Autora espiritual.

o divrcio, a inseminao, o beb -de-proveta, o abrto, a prostituio,


a toxicomania como que estimula mais a alucinao que domina em q uase
todos os departamentos humanos da Terra, na atualidade.
O homem, assim, conquista o Sistema Solar em que se encontra localizado
o domiclio terrestre, mas perde a paz.
Descobre o mecanismo da vida e malbarata a existncia.
Realiza Incurses vitoriosas nas partculas constitutivas do tomo, porm
desagrega-se interiormente.
Sonha com o amor, todavia entorpece -se nas paixes Aspira felicidade, entretanto intoxica -se nos gozos brutalizantes Estudos, tcnicas, programas para verificao e avaliao do nOvo status
engendrados por organismos especializados apresentam relatrios, suge rem
frmulas; apesar disso os resultados redundam inquos, quando no se
revelam simplesmente nu los...
Faleceram, sim, os valOres morais, substituidos por uma pseudomo ralidade
e as conquistas inesti mveis, resultantes dos tempos e dos esforos heri cos,
parecem impotentes para deter as aberraes.
Verdadeiramente, de tOda a mixrdia que de corre dstes dias de transio,
surgiro os nobres valores da evoluo inadive l, cujo investimento superior a
Divina Misericrdia desde h muito vem aplicando atravs do Senhor da Vida,
mui sbiamente.
Tarefa inaprecivel est reservada ao Espiri tismo nestes dias em que o
progresso moral, e somente le, poder assegurar a verdade ira felicidade, por
dispor dos meios hbeis para suplantar e ven cer as paixes predominantes
ainda em a natureza humana. Ao Espiritismo, sim, porque Cristianismo redivivo
que , atravs da sua estrutura doutrinria, cientfica, filosfica, religiosa e
moral e das diretrizes iluminativas de que se constitui, est destinado o dever
de contribuir com eficcia para o trabalho de construo da gerao
porvindoura, conduzindo, em conseqncia, a nova mentalidade e desarticu lando o materialismo.
Por isso, reverenciando e atualizando os ensina mentos cristos, O
Evangelho Segundo o Espiri tismo, em estudando as lies morais de Cristo,
apresenta-se como a tica legtima para o hoje como para o amanh da
Humanidade, que no possvel subestimar.
Atravs destas pginas (**) que nada adicionam aos sublimes ensinos de
Jesus Cristo nem s nobres lies de Allan Kardec trazemos a lume mais
uma dentre as muitas floraes evanglicas, como resultante do carinho do
Jardineiro Divino em trabalho contnuo no campo f rtil das almas humanas,
fazendo que espouquem cres, aromas e belezas evocativos do Reino de
Deus, que em futuro j presumvel e no muito remoto se estabe lecer na
Terra, ora balizada para a Era Feliz a que todos aspiramos.
Joana de ngelis
Salvador, 13 de setembro de 1971.
(**) Oportunamente, medida que as escrevamos, diversas das pginas
que constituem o presente volume apare ceram na Imprensa Esprita.
Agora, porm, tdas foram revisadas por ns prpria, para melhor entro samento no conjunto, s quais ora adicionamos os textos que nos

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inspiraram ao graf-las, conforme esto insertos em O Novo
Testamento, e em O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan
Kardec, 52 Edio da FEB. - Nota da Autora espiritual.

1
SEMEADOR DE LUZ
Esparzem os raios de luz que. espoucam na tua alma, junto ao solo dos
coraes, enquanto medram soberanas sombras e imprecaes.
Malgrado estejam feridas tuas mos pelo caja do das lutas quotidianas, no
seja isto empecilho para o mister da sementeira. Pelo contrrio, per mite que as
gtas de suor da face cansada e as bagas sanguinolentas, caindo na terra das
almas se transformem na umidade generosa que desenvolve o embrio a
dormir no casulo do amor latente em todos.
Embora os ps assinalados pela presena dos espinhos e d a urze, avana
na direo do Infinito, alargando a vereda que se estreita frente para que os
da retaguarda possam avanar tambm.
No fales de cansao nem arroles decepo. Aqules que entesouram o
amor podem desdobrar em milhares as moedas da coragem, p ara continuarem
ricos de entusiasmo.
Multiplicam os haveres na razo em que os doam e quanto mais distribuem
mais possuem, conseguindo o milagre da felicidade onde se encontram.
Passam muitas vzes combatidos pela indolncia de uns e perseguidos
pela rebeldia de outros, mas no se detm.
Utilizando o tempo com propriedade, por re conhecerem que a hora da
semeao passa breve e necessrio aproveitar o momento azado, no se
rebelam, nem recalcitram, insistindo e perseverando com otimismo.
Semeador da luz: no temas a treva nem a discrdia, a precipitao ou a
preguia.
Muitos se dizem cansados no campo; outros se afirmam desiludidos; vrios
desejam renovar emoes caracterizando-se por inusitada saturao; al guns
simplesmente desertaram, e onde medravam a s primeiras plntulas a erva
daninha triunfa e a desolao governa... Prossegue tu, porm, insisten temente,
mesmo que te suponhas abandonado, a ss
***
H aqules que semeiam animosidades e depa ram idiossincrasias.
Abundam os que espalham a ira e def rontam resduos de dios onde
chegam.
Na alfndega da vida muitos apresentam dis faradas as sementes da
maledicncia e da infmia esperando liberao.
O imposto da impertinncia, porm, cobra taxas pesadas queles que se
fazem fiscais em nome da impiedade .
Por isso, na gleba imensa dos homens surgem e ressurgem tantos
afligentes e afligidos disputando espao na ribalta da iluso fisiolgica. Passam
disfarados, enganadores ou enganados, na busca do desencanto. So,
tambm, semeadores do desconcr to que defrontaro adiante...
Mesmo os cardos se enflorescem, algumas v zes, e as pedras refulgem
quando lapidadas.
Semeia, pois, a luz da esperana, ainda e sem pre, desde que se te depare
oportunidade feliz.
***

Um dia, um Homem Sublime abandonou por um pou co um jardim de


estrlas para depositar nas criaturas da Terra gemas de refulgente esperana
em torno do Seu Reino.
mpios e cados, hipcritas e pecadores, nobres e plebeus, gentes simples e
prepotentes receberam Sua ddiva e fizeram que mergulhassem na t erra das
suas vidas os raios da Sua luz, transformando -se em sis de bnos que,
desde ento, clareiam os destinos da Terra. E ele mesmo, quando foi desde nhado numa cruz, fulgurou numa excelente madru gada, continuando a semear
a luz da imortalidade na m ente e no corao dos que jaziam na sombra da
saudade e do medo.
*
Pondo-vos a caminho, pregai que est pr ximo o Reino dos
Cus.
Mateus: captulo 10, versculo 7.
*
As grandes vozes do Cu ressoam como sons de trombetas, e os
cnticos dos anjos s e lhes associam. Ns vos convidamos, a vs
homens, para o divino concrto. Tomai da lira, fazei unssonas
vossas vozes e que, num hino sagrado, elas se estendam e re percutam de um extremo a outro do Universo.
Prefcio, pargrafo 3.

2
PRESENA
E Ele veio!
Multissecularmente aguardado como a esperan a de Israel, ei-Lo que surge
no perodo em que a Histria repete as glrias de Pricles e o pensamen to
cultiva as belezas, conquanto a barbaria coman dasse homens e governos,
estabelecendo um marco nOvo para a contagem das Idades em relao ao
porvir.
No que os tempos fOssem diferentes. Herodes, na sua jactncia, no
passava de subalterno ulico de Csar, guindado posio de relvo graas
impiedade de que se fazia instrumento. A poltica de dominao, e m tOda
parte, estabelecia a explorao do homem pelo homem e a opresso da fra
em detrimento do direito. A sociedade desvairava e o valor do homem eram as
suas posses transitrias. As ambies se avolumavam traando as diretrizes
do poder e estiolavam as mais nobres floraes do sen timento...
As artes e a cultura, porm, desabrochavam nes ses dias, ensejando
maiores ideais na capital do Imprio que exportava conceitos de paz e beleza
no obstante o clangor da guerra e o arete das arbi trariedades...
... E Ele veio!
A Sua presena assinalou de paz o perodo da nova Era. No a paz
externa, lavrada em audaciosos concilibulos e sustentada pela usurpao do
crime: Era uma aragem de ventura que penetrava os Espritos e os pacificava
interiormente, predispond o-os ao amor.
Seu verbo manso e ameno, marchetado da se veridade que dimana do
conhecimento da Vida e da Verdade, modificou a estrutura do pensamento
filosfico e social, desde ento traando nova pauta para as criaturas do porvir.
Perseguies e calnias miasmas dos pequenos homens de todos os
tempos no Lhe diminuiram a grandeza do ensino nem a elevao do
servio. E mesmo crucificado no foi vencido...
Submisso pela humildade excelsa nunca apare ceu alquebrado, curvado
ante os contemporneos.
Erecto esteve na Cruz, donde partiu para a Ptria Verdadeira, ooncitando nos a segui-Lo.
***
Ainda hoje Jesus a esperana que se tornou realidade.
Israel desejava um Rei arbitrrio e vingador.
A Humanidade tentou faz -Lo dominador e cruel atravs dos scu los.
Israel aguardava e ainda espera um Enviado implacvel no seu dio de
raa e de ambio.
A Humanidade procurou torn -Lo senhor de todos, esmagando os
insubmissos e rebeldes...
Hoje tambm ainda assim.
Jesus, porm, nestes dias de inquietao e de sassossgo, a esperana
que domina os espritos e a paz que penetra os coraes.
O homem subjuga o homem, os governos se entrechocam no domnio das
armas, a fome ameaa e dizima milhes de vidas cada ano, as enfermidades
espalham pavores, a escassez de am or enlouquece, no entanto, neste clima

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scio-moral da atualidade, Jesus retorna e convida a outras cogitaes.
Canta um nvo e permanente Natal no burgo das almas da Terra que O
esperam.
Estado interior, Jesus comunho de alma pa ra alma a emboscar-se nos
homens confiantes.
O Cristo amansa as paixes e suaviza as In quietaes da vida, fixando
naqueles que O conhecem os caracteres iniludiveis da Sua presena.
***
Sentindo a mensagem dEle no esprito que agora se volta para as coisas
elevadas da vida aps o cansao e o desgsto das investidas infrut feras na
vivncia da iluso no te permitas contaminar pelos fludos malficos dstes
dias turbulentos. Movimenta os braos e atua na ao eno brecedora a
benefcio dos que sofrem.
E, se ao te reclinares ao leito estiveres assina lado por alguma dor ou
desencantado por qualquer afronta, mergulha o pensamento na mensagem
dEle e busca escut-lo no corao.
Fazendo o necessrio silncio interior, ouvirs a Sua voz em acalanto de
ternura e alento, encorajando-te para prosseguir, constatando que em verdade
Ele veio e demora-se ao teu lado, esperando, hoje como on tem, que o mundo
moral da Terra modifique o seu clima e haja paz perene entre todos os
homens, atravs dos teus sacrifcios desde agora.
*
Segui-me, e eu farei que vos torneis pescadores de homens.
Marcos: captulo 1, versculo 17.
*
Mas o papel de Jesus no foi o de um simples legislador moralista,
tendo por exclusiva autoridade a sua palavra. Cabia -Lhe dar cumprimento
s profecias que Lhe anunciaram o advento; a autoridade Lhe vinha da
natureza excepcional do Seu Esp rito e da Sua misso divina.
Captulo 1 Item 4.

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CRISTO EM CASA
Contrapondo-se onda crescente da loucura que irrompe avassaladora de
tda parte, e domina, pen etrando os lares e os destroando, o Evangelho de
Jesus, hoje como no passado, abre larga faixa para a esperana, facultando a
viso de um futuro promissor onde os desassossegos do corao no tero
ensejo de medrar.
A par da lascvia e do moderno comrcio do erotismo, que consomem as
mais elevadas aspiraes humanas na Indstria da devassido, as se -mentes
luminosas da Boa Nova, plantadas na inti midade do conjunto familiar,
desdobram-se em embries de amor que enriquecem os espritos de paz,
recuperando os homens portadores das enfermida des espirituais de longo
curso e medicando-os com as ddivas da sade.
Enquanto campeia a caa desassisada aos estupe facientes e barbitricos a
os narcticos e aos exces sos do sexo em desalinho, a mensagem do Reino de
Deus cada semana, na famlia, representa placebo valioso que consegue
recompor das distonias ps quicas aqules que jazem anestesiados sob o jugo
de foras ultrizes e vingadoras de existncias pret ritas.
H mais enfermos no mundo do que se supe que exist am. Isto porque, no
reduto familiar raramente fecundam a conversao edificante, o enten dimento
fraterno, a tolerncia geral, o amor de sinteressado... Vinculados por
compromissos vigorosos para a prpria evoluo, os espritos reencar nam-se
no mesmo grupo cromossomtico, endividados entre si, para o necessrio
reajustamento, trazendo nos refolhos da memria espiritual as recordaes
traumticas e as lembranas nefastas, deixando -se arrastar, invarivelmente, a
complexos processos de obsesso recproca, graas ao dio mantido, s ani mosidades conservadas e nutridas com as altas contribuies da rebeldia e da
violncia.
Em razo disso, o desrespeito grassa, a revolta se instala, a indiferena
insiste e a averso as soma...
A famlia, em tais circunstncia s, se transforma em palco de tragdias
sucessivas, quando no se faz aduana de traies e desdias...
Estimulando os desajustes que se encontram inatos nos grupos da
consanginidade, a hodierna tcnica da comunicao mals tem conspirado
poderosamente contra a paz do lar e a felicidade dos homens.
***
Cristo, porm, quando se adentra pelo portal do lar, modifica a paisagem
espiritual do recinto.
As cargas de vibraes deletrias, os miasmas da intolerncia, os txicos
nauseantes da ira, as palavras aze das vo rareando, ao suave -doce contgio
do Seu amor e se modificam as expresses da desarmonia e do desconfrto,
produzindo natural condio de entendimento, de alegria, de refazi mento.
Cristo no lar significa comunho da esperana com o amor.
A Sua presena produz sinais evidentes de paz, e aqules que antes
experimentavam repulsa pelo ajuntamento domstico descobrem sintomas de
identificao, necessidade de auxlio mtuo.

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Com Jesus em casa acendem -se as claridades para o futuro, a iluminar as
sombras que campeiam desde agora.
***
Abre o livro da vida e medita nos ditos do Senhor pelo menos uma vez
na semana, entre aqules que vivem contigo em conbio familiar. Mergulha a
mente nas suas lies, embriaga o esprito na esperana, sorve a gua lustr al
da fonte viva generosa e abundante, esquece os painis tu multuados que so
habituais e marcha na direo da alegria.
Se no consegues a companhia dos que te re partem a consanginidade
para tal ministrio, no desfaleas. Faze -o, assim mesmo.
Se assomam bices inesperados no descoro oes, insistindo, ainda assim.
Se surprsas infelizes conspiram hora do teu encontro semanal com Ele,
no desesperes e retoma as tentativas, perseverando...
Quando Cristo penetra a alma do discpulo, ref -la, quando visita a famlia
em prece, sustenta-a.
Faze do teu lar um santurio onde se possa aspirar o aroma da felicidade e
fruir o nctar da paz.
***
Sob o dossel das estrlas, no passado, o Senhor, enquanto conosco,
instaurou nos lares humildes dos discpu los o convvio da prece, da palestra
edificante, inaugurando a era da convivncia pacfica, da discusso produtiva,
do intercmbio com o Mundo Excelso...
Abrindo-lhe o lar uma vez que seja, em cada sete dias, experimentars com
Ele a inexcedvel ventura d e aprender a amar para bem servir e crescer para a
liberdade que nos alar alm e acima das prprias limitaes, integrando -nos
na famlia universal em nome do Amor de Nosso Pai.
*
Senhor, no sou digno de que entres em minha casa.
Mateus: captulo 8, versculo 8.
*
Um dia, Deus, em sua inesgotvel cari dade, permitiu que o
homem visse a verdade varar as trevas. Esse dia foi o do advento
do Cristo. Depois da luz viva, volta ram as trevas. Aps alternativas
de verdade e obscuridade, o mundo novame nte se perdia. Ento,
semelhantemente aos profe tas do Antigo Testamento, os Espritos
se puseram a falar e a adverti -los, O mundo est abalado em seus
fundamentos; reboard o trovo. Sde firmes!
Captulo 1 Item 10.

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4
OBREIROS DA VIDA
Enquanto soam as melodias da esperana, cantando a msica do trabalho
nos ouvidos da vida, porfia na fidelidade ao dever.
Enquanto a Terra se reverdece e uma primavera brota do caos das
dissipaes generalizadas, pre nunciando o largo dia do Senhor, prossegue em
atividade.
Enquanto as perspectivas sombrias do desastre e da guerra campeiam,
curva-te ante as leis de se leo que realizam o Ministrio Divino, a fim de
modificar a estrutura do Orbe na sua inevitvel transformao para Mundo
Regenerador. E no obstante a ingente tarefa a que s convocado, s
daqueles que adquirem dignidade no culto da rea llzao nobre produzindo em
profundidade e com a perfeio possvel.
Armado como te encontras, com os sublimes instrumentos do discernimento
e da razo, sobre a estrutura de fatos inamovveis, s dos que edifi cam o
santurio da paz universal sbre os pilotis da renncia, vencendo as ambies
desmedidas e as vaidades Injustificveis.
No te importes saber donde vieste, no te con vm examinar o que s;
interessa-te em observar o que produzes e o que deixas de produzir.
Se os teus celeiros de luz se encontram abarro tados pelos gros da
Misericrdia ou com o feno intil que os transformou em depsito de treva e de
dissenses a responsabilidade tua.
Se at ontem padronizast e o comportamento pelo equvoco, no te lcito
doravante repetir enganos e insistir em engodos. Vives na Terra o ins tante
definitivo da grande batalha e Jesus necessita de alguns esticos servidores
que a Ele se entreguem totalmente, para o combate fi nal.
***
Esto espalhadas em vrios pontos do Planeta as fortalezas da esperana
onde se resguardam os lidadores do amanh.
Convm ressaltar que o Senhor nos reuniu a todos, no pelo imprio
caprichoso do acaso, nem pela ingesto mirabolante do descuid o, ou pela
contingncia precria das nossas manifestaes gregrias alucinadas, mas por
uma pr-determinao de Sua sabedoria, que nos convocou, devedores e
credores reunidos, cobradores inveterados e calce tas para a regularizao dos
dbitos pesados a fim de nos reajustarmos lei sublime do Amor, longe das
subalternidades das paixes. No permi tamos, assim, que medrem
sentimentos inferiores na nossa gleba de luz, no deixemos que o descuido de
uns ou a invigilncia de outros nos supreendam no psto do n osso combate,
transcorridas tantas lutas, assinaladas pelas aes nobres, aps tantos anos
de perseverana no dever, depois de tantas esperan as que fomos obrigados a
adiar e tantas iluses que asfixiamos na realidade da vida.
No disseminemos os gros da desdia nem deixemos que a semente
nefria da emotividade subalterna desenvolva em nosso lar, em nossa famlia
ampliada, os grmens virulentos das manifestaes amesquinhantes, capazes
de nos enfermarem o organismo ciclpico da alma, tombando -nos adiante e
deixando-nos na retaguarda.
Todos ns, ns todos, somos peas importantes quo valiosas das

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determinaes divinas neste mo mento azado e estamos sob vigilncia rigorosa
da fatuidade e da idiossincrasia, sofrendo a presso das fras baixas da
animalidade, que pretendem conspirar contra o esprito do Cristo, que vive den tro de ns, em trno de ns, conduzindo -nos a todos.
necessrio no negligenciar atitude, no ce der ao mal e orar, orar
sempre.
No h porqu recearmos, sejam quais forem as conjuntur as, mesmo as
aparentemente adversas que nos sitiem, pois no temos sequer um motivo
falso para sob le nos albergarmos justificando a ausncia da excelsa
misericrdia Divina que nos protege, que nos ampara, aquiescendo nas
negociatas da usurpao e do rr o, da frivolidade e do conbio com a
insensatez. No estamos diante de uma gleba cuidada por meninos
espirituais.
Assim sendo, melhor seria que nos alijssemos espontneamente do dever,
a que nos constituamos pedra de tropo na Obra do Cristo, neste mo mento de
deciso.
Impe-se examinar as suas disposies para adquirires maioridade
espiritual nas tuas decises imortalistas, diante das tarefas assumidas com o
Senhor, na pauta do teu progresso espiritual, com a viso colocada no futuro
dilatado.
***
Esfora-te, vencendo o adversrio oculto que reside na plataforma do eu
enfrmo, e, combatendo-o aguerridamnente com as armas superiores do amor
e da perseverana, no recalcitres mais, no te permitas a negligncia da
ociosidade, nem o sonho utpico do prazer cho que obscurece os pai nis da
alma e entorpece as aspiraes para vos mais altos.
Como as ms palavras, corrompem os costumes, os pensamentos frvolos
intoxicam o esprito.
Um dia, o sublime Esprito do Cristo desceu Terra para fundar um Re ino e
atirou os alicerces da sua construo na alma humana dando incio
edificao de um Pas como jamais algum houvera sonhado - O Reino dEle
est em todos ns, pedras angulares que nos tornamos, do edifcio da
esperana, para a futura humanidade feliz .
Enquanto raia nova aurora para o homem melhor, levanta -te obreiro da Vida
para o trabalho sublime do Reino de Deus que j est na Terra e no qual te
encontras engajado desde ontem para o breve trmino, quando o Senhor
tomar das tuas e das nossas mos al ando-nos, pelas asas da prece,
plenitude vitoriosa do esprito vencedor da ma tria e da morte.
*
Pois digno o trabalhador do seu salrio
Lucas: captulo 10, versculo 7
*
cada um a sua misso, a cada um o seu trabalho. No constri a
formiga o edifcio de sua repblica e imperceptveis animlculos no

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elevam continentes? Comeou a nova cruzada. Apstolos da paz
universal, que no de uma guerra, modernos So Ber nardos, olhai e
marchai para a frente: a lei dos mundos a do progresso. Fnelon
(Poitiers, 1861.)
Captulo 1 Item 10, pargrafo 3.

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5
ILUSES
Como se demoram no invlucro carnal, em que a iluso dos sentidos
predomina, tm dificuldade de agir com inteireza e crer integralmente, em re gime de tranqilidade.
Graas s equvocas atitudes que no consenso social lhes permitem
triunfos enganosos, transferem tal comportamento, quase sempre para a f que
esposam, acreditando-se resguardados nos sentimentos ntimos.
Porque produziram com acrto nas tarefas en cetadas onde se encontram
assumindo posies con troversas, ora de leviandade, ora de siso, supem
poder prosseguir com o mesmo procedimento quan do se adentram nas tarefas
espritas, que os fascinam de pronto. E porque se acostumaram infor mao
de que os Espritos so invisveis ou pertencem ao Imaginoso reino do
sobrenatural, tratam-nos como se assim fosse, olvidados de que conquanto
invisveis para alguns homens, esto sempre pre sentes ao lado de todos, ou
apesar de tidos por gnios e encantados pertencem Criao do Nosso Pai,
em incessante marcha evolutiva.
Constituindo o Mundo Espiritual, j estiveram na Terra; so as almas dos
homens ora vivendo a existncia verdadeira.
Vem, ouvem, sentem, compreendem e somente tm as diversas
faculdades obnubiladas ou entorpecidas quando narcotizados pelas
reminiscncias do corpo somtico, demorando -se em perturbao.
***
Estuda com sinceridade as lies espritas para libertar -te da ignorncia
espiritual. Elas te faculta ro largo tirocnio e inve jvel campo de liberdade
interior, promovendo meios de ao superior que produz paz e harmonia
pessoal. Dir-te-o o que fazer, como realizar e porque produzir com eficincia.
Cada Esprito o que aprendeu, o que realizou, quanto conquistou. No
poder oferecer recursos que no possui nem liberar -te das dores e provas que
a si mesmo no se pode furtar.
Se algum te inspirar ociosidade ou apoiar -te em ilcio, no te equivoques:
um ser enganado que prossegue en ganando. Para poupar -te o desaire
mediante a constatao dolorosa neste captulo, no transfiras para os
Espritos as tuas tarefas, no os sobrecar regues com as tuas lides. Nem exijas,
pois sandice, nem te subordines, pois representa fascinao.
Mantm-te em respeitvel conduta, em ao eno brecida e les, os Espritos
bons e simpticos ao teu esforo, viro em teu auxlio, envolvendo -te em
inspirao segura e amparo eficaz.
Rompe com a iluso e no acredites que te sejam subalternos aos
caprichos os Desencarnados, exceto os que so mais infel izes e ignorantes do
que tu mesmo.
Evolve e conquista para ser livre.
***
Jesus, antes de assomar ao lado das aflies de qualquer porte, junto a
encarnados ou desencarna dos, cultivou a prece e a meditao. E ao faz -lo

17
sempre se revestiu de re speito e piedade. No Tabor ou em Gadara a Sua
nobreza se destacava na pai sagem emocional dos dilogos inesquecveis que
foram mantidos.
Acende, tambm, a luz legtima da verdade no corao e, em contato com
os Espritos ou os homens, s leal sem afetao, franco sem rudeza e nobre
sem veleidades. Os Desencarnados te co nhecem e os homens te conhecero
hoje ou mais tarde, no valendo, pois, o esfro de iludir -se ou iludi-los.
*
Entrai pela porta estreita (larga a porta e espaosa a estrada que
conduz perdio, e muitos so os que entram por ela.)
Mateus: captulo 7, versculo 13.
*
Pelo simples fato de duvidar da vida fu tura, o homem dirige todos
os seus pensamentos para a vida terrestre. Sem nenhuma certeza
quanto ao porvir, d tudo ao pre sente. Nenhum bem divisando mais
precioso do que os da Terra, torna -se qual a criana que nada mais
v alm de seus brinquedos.
Captulo 2, Item 5, pargrafo 2.

18

6
INVESTIMENTOS
Na desenfreada correria da ambio, a que se v impelido, o homem
moderno investe.
Investimento na blsa de valres, perseguindo moedas, acumulando ttulos
contbeis.
Investimento nas loterias, tentando as raras exploses da sorte.
Investimento em negcios mirabolantes, bus cando resultados de alta
compensao.
Investimento nos jogos cambiais, ante as pers pectivas da oscilao
freqente da moeda-ouro, na balana internacional, para os cometimentos da
estroinice.
Investimento em empresas audaciosas, aspiran do s promoes no campo
dos altos negcios do utilitarismo.
Investimento no mercado de capitais, para os grandes jogos financeiros, de
modo a alcanar as altas metas do poder terreno.
Investimento da sade nas competies despor tivas, disputando primazia.
Investimento da paz, nos complexos mecanis mos da usura como da
desonestidade, por cujos processos supe e quer vencer...
E no poucos so vencidos em tais investimen tos, padecendo neuroses
angustiantes, aflies ino minveis, desgovernos odientos.
***
A mquina publicitria, muito bem trabalhada para estimular a g anncia dos
incautos que sintonizam com os refres da moda negocista, estimula o
comrcio hediondo do sexo desgovernado, conspi rando afrontosamente contra
as fontes gensicas, abastardando -as, ante a conivncia e aceitao mais ou
menos generalizada.
A onda alucingena, invadindo lares e educan drios, reduz as aspiraes
da inteligncia e as ex presses da emotividade, conduzindo todos s fugas
espetaculares da realidade objetiva, facultando ine vitveis conbios obsessivos
com desencarnadoS do mesmo teor , em intercmbio nefrio.
A pregao da filosofia cnica encarrega -se de descorooar os ideais da
beleza, fomentando os campeonatos da insensatez como da desordem, re duzindo a cultura e a moral condio de ultrapassadas pelo impositivo da
nova ordem em que os valres apresentados so destitudos de valor real.
***
Indubitavelmente o progresso imperiosa ne cessidade de crescimento.
Progressos, no entanto, na vertical das conquis tas superiores e no na
horizontalidade das paixes animalizantes e dos agentes dissociativOs da
comunidade, da famlia, do indivduo.
Investe, porm, tu, no esprito imortal.
Sem que abandones o campo de trabalho onde fste convidado a operar,
lembra-te dos tesouros inesgotveis da vida e aplica algum capital de ho ras, de
valres monetrios, morais, intelectuais e da sade nos sublimes comrcios
com a Espiritualidade Superior.

19
Com certeza, no jgo dos investimentos chega r a hora da prestao de
contas, e ento compreenders que os investimentos imediatos ficaro retidos
nas aduanas da Terra, enquanto os da vida abundante e somente estes,
seguiro contigo por todo o sempre.
*
Tirai-lhe, pois, o talento e dai -o ao que tem os dez talentos.
Mateus: captulo 25, versculo 28.
*
Aquele que se identifica com a vida futu ra assemelha-se ao rico
que perde sem emoo uma pequena soma. Aqule cujos pensa mentos se Concentram na vida terrestre assemelha -se ao pobre que
perde tudo o que possui e se desespera.
Captulo 2, Item 6, pargrafo 3.

20

7
PROBLEMAS PESSOAIS
Os teus so problemas iguais aos de tdas as pessoas. Por mais te creias
infeliz, h outros que jazem em grabatos de maiores dores ou que esto
encurralados em sombras mais espessas. Mesmo que teimes em ignorar,
desfilam ao teu lado na passarela da iluso os campe es do infortnio e
brilham nas disputas sociais os ases do sofrimento sob cargas de desespero
que no suportarias.
Os teus so os problemas do quotidiano, que todos experimentam, mas que
se avolumam e agravam por leviandade ou rebeldia da tua parte.
No desconheces que o renascimento condio impostergvel e que ele
exigido a todos os esp ritos endividados para benefcio dles mesmos. Ao
revs de punio precioso auxlio que lhes faculta liberao dos pesados
dbitos contrados nos dias da ignorncia .
Nenhum de ns tem estado isento de ressarcir... Trnsfugas da reta
conduta, somos o que merecemos. A exceo nica Jesus, nosso Modelo e
Guia. Mesmo assim, Ele enfrentou pro blemas sbre problemas at o triunfo na
Ressurreio.
***
A semente que se beneficia e se desdobra no solo frtil enfrenta o problema
da terra que a esmaga.
O rio cantarolante, que esparze linfa preciosa para a manuteno da vida,
experimenta o problema do leito em que corre.
A ave, que chilreia e adorna a natureza, padece o problema da subsistncia
e do agasalho.
A flor, que aromatiza, sofre o problema do inseto que lhe suga a vitalidade e
a fecunda com outro plen.
A vida em todas as manifestaes uma suces so de testes e exames a
que so submetidos os aprendizes da e voluo.
***
Poupa os teus amigos litania improdutiva dos teus problemas. Eles
tambm os tm, conquanto no se queixem aos teus ouvidos.
Medita as lies evanglicas e supera -te, banhando teu esprito no precioso
lenitivo da mensagem sublime.
Quando, porm, as tuas dificuldades se fizerem maiores e os teus
problemas se tornarem mais dificeis de serem suportados, em atitude de
respeito ao teu amigo ou irmo, busca narr -los com seriedade, sem as
complicaes do pieguismo nem as rebeldias da alucina o, ouvindo-lhe,
depois, os conselhos, as sugestes, as boas palavras. Se te con vierem ou no
as diretrizes recebidas toma o ca minho que melhor te aprouver.
Evita azorragar a bondade dos que te escutam com a imposio do que
pensas ou a exigncia do que desejas. No desconsideres o teu interlocutor,
gerando debate ou desdia. Teu ouvinte , tambm,
no te esqueas,
algum que luta e sofre sob maior quota de resignao e pacincia, digno,
portanto, de ser amado e acreditado por ti.

21
Na via dolorosa, ante as mulheres que o cho ravam, Jesus advertiu: Filhas
de Jerusalm: no choreis por mim, mas chorai por vs mesmas e por vossos
filhos... , caracterizando a necessidade da reflexo e do robustecimento de
nimo de cada um para o invarivel compromisso de enfrentar e liberar-se de
problemas.
*
No mundo tereis tribulaes; mas tende bom nimo, eu venci o
mundo.
Joo: captulo 16, versculo 33.
*
O Espiritismo dilata o pensamento e lhe rasga horizontes novos.
Em vez dessa viso, acanhada e mesquinha , que o concentra na
vida atual, que faz do instante que vi vemos na Terra nico e frgil
eixo do porvir eterno, le, o Espiritismo, mostra que essa vida no
passa de um elo no harmonioso e magnfico conjunto da obra do
Criador.
Captulo 2 Item 7.

22

8
PRESUNO
Sutil quo traioeiro miasma de fcil assimi lao, que produz danos
graves nos tecidos deli cados da alma.
Herana dos vcios pretritos de que somente a pouco e pouco se liberta, o
esprito que empreende a tarefa do aprimoramento no deve pou par esforos
contra inimigo vigoroso e disfarado qual sse.
Apresenta-se multiface e sabe afivelar msca ras de hedinda feio,
sorrindo nas situaes em que se v descoberto e chorando nos momentos de
que se deveria utilizar para a libertao, adquirind o fras novas com inusitada
selvageria para continuar os desmandos a que se afeioa.
Reponta aqui na condio de melindre, em cuja exagerada suscetibilidade
encontra campo para ge neralizar suas argumentaes falsas, com graves
danos para quem lhe enseja a penetrao.
Apresenta-se como ufania exacerbada e apro pria-se dos requisitos morais
daquele que se lhe faz vtima, conquistando lureas prpria incria.
Alma gmea do orgulho, filho especial do egosmo, inimigo srdido de
tda construo moral do h omem, comprazendo-se em desequilibrar e
malsinar.
Discreto, enreda mentes invigilantes, e, soez, ma quina estranhos
raciocnios que distraem os seus cultores.
Imantado prpria natureza animal do homem, investe contra a natureza
espiritual sob disfarces inesperados.
Esse revel, atro e torvo inimigo do esprito, a presuno.
***
Se algum admoesta com carinho, objetivando ajudar, le instila, malso,
odiosa irritabilidade no ouvinte, inspirando que ali se encontra um mau carter
desejando humilhar o indefeso lidador...
Quando o amigo convida ao servio com man suetude o outro amigo, ei -lo a
informar que alquile deseja dste fazer besta de carga. - Se o patro, por impositivo da ordem, observa o servidor descuidado, eis
que a sua malfica presena degenera o alvitre fazendo que o reprochvel
subalterno se transforme em inimigo silencioso...
Quando o cooperador do servio de elevao adverte o Irmo de trabalho,
por esta ou aquela razo, sua voz brada, na acstica da alma: Ele toma
esta atitude porque com voc...
E prossegue arregimentando vtimas que lhe do guarida s Insinuaes
infelizes, at o desespero em que se vero a braos mais tarde.
***
Abstm-te do convvio da presuno e arrebenta -lhe o crco nefando.
Faze honesta fiscalizao nt ima luz do Evangelho e descobri-la-.
Na tarefa de muitos, se te isolas; no agrupa mento fraterno, se te supes
desconsiderado; na atividade encetada, se reclamas falta de auxlio; na
comunidade, se te tens na conta de humilhado; na realizao do bem, s e

23
suspeitas de deslealdades siste mticamente; e se te afirmas desamado,
cuidado! a presuno est corroendo -te por dentro.
Examina Jesus e toma-O como modlo, situan do-te no devido lugar, e se
prossegues acreditando que necessitas lapidar a alma da ince ssante faina do
bem, com otimismo e perseverana, estars combatendo sse verdugo
ominoso que tanto po ders chamar presuno como orgulho, melindre ou
suscetibilidade, mas que em resumo , sem d vida, um dos piores Inimigos da
tua evoluo.
*
Bem-aventurados os pobres de esprito, porque dles o reino dos
cus.
Mateus: captulo 5, versculo 3.
*
O orgulho me perdeu na Terra.
Captulo 2 Item 8.

24

NAS MOS DE DEUS


A injustia experimentada foi semelhante a gu me afiado que retalhou os
tecidos sutis do esprito, deixando escombros nos painis da esperana onde
antes se desenhavam edificaes nobilitantes.
O veneno da calnia logo alcanou o teu co rao, deu incio ao nefanda
da destruio, lobrigando atingir os mel hores propsitos que aca lentavas,
produzindo o inenarrvel prejuzo da des moralizao em torno dos elevados
programas de santificao O abandono a que te relegaram pode ser com parado ao desprezo a que se
atirasse uma plntula dbil mas cheia de vitali dade, que as intempries, os
insetos e a erva daninha se encarregariam de destruir, tal a situao em que
agora te achas ante as circunstncias vrias que poderiam aniqui lar-te.
O cime ferino produziu o cncer da suspeita conduzindo os sonhos de tua
esperana condio de pesadelo ultriz que agora se converte em enfer midade demorada, a corroer -te interiormente.
A malquerena acercou -se da porta do teu lar, e de convidada pela
negligncia da famlia tornou -se residente e senhora da casa, aliciando a
leviandade generalizada infeliz peleja em que todos se atiram, inimigos
gratuitos que se transformaram en tre si.
Quantas outras experincias anotas, como re sultado das lutas que vens
travando nas provncias do mundo ntimo!
Acumulas a borra do des nimo e destilas o cido da amargura logo s
convidado a programas novos.
Relegas a Religio a plano secundrio e apo quentas-te por nonadas, infeliz,
desesperanado.
Tudo parece sombrio, desanimador, ao teu lado.
Retempera as experincias com os condiment os do otimismo e as poes
da prece bem urdida na emoo reajustada.
Modificar-se-o as concepes, aragem agrad vel perfumada pelo aroma
da paz produzir harmonia ntima, e constatars que tudo est nas mos de
Deus e a le deves entregar problemas e af lies, fazendo, porm, a tua parte
a benefcio prprio
***
A Via-Lctea, serena, bordada de bilhes de astros, gravita sob a segura
diretriz das mos de Deus.
O carvo, transformando -se paulatinamente atravs dos milnios em
diamante que luzir claridades coruscantes, segue o esquema das mos de
Deus.
A vida infinitesimal que pulsa na molcula e o impulso que aciona o elctron
encontram-se submetidos s seguras linhas, inabordveis, tracejadas pelas
mos de Deus.
O destino do homem a perfeio, seu fanal a glria imarcescvel.
As lutas que apequenam os fracos, ajudam -nos a adquirir fOra para
conquistas outras e desdobram as possibilidades no forte agigantando -o para o
futuro.

25
No te aferres, desse modo, aos incidentes la mentveis da jornada
evolutiva.
Problema teste aprendizagem moral e dor significa exame em face s
conquistas do esprito.
Assim, liberta-te dos que te escravizaram com os seus atos angstia que
teima por dilacerar-te, abre os braos no rumo do amanh e avana tran qilo.
Jesus no apenas oportunidade redentora, representa, tambm, lio viva
que no pode ser desconsiderada.
***
Quando os amigos O abandonaram, experimen tando inenarrvel soledade;
hora em que todos os Seus ditos foram deturpados; face constrio
decorrente da fuga dos beneficirios dos Seus atos; diante do azedume de uns
e da impiedade de quase todos; nas sombras a obsesso coletiva que quela
hora campeava triunfalmente, contemplou todos e repassou pela memria atos
e palavras, culminando por ensinar a mais preciosa lio no instante mais
grave: entregou-se s mos de Deus e perma neceu confiante at o fim.
*
Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito.
Lucas:captulo 23, versculo 46.
*
A casa do Pai o Universo.
Captulo 3 Item 2.

26

10

DISSENSO
Medra com fcilidade por encontrar os ele mentos que lhe facultam o
enriquecimento da vitalidade, multiplicando dissabores e contribuindo pa ra a
destruio dos mais elevados ideais.
A princpio tem o aspecto de melindre insano e logo se transfo rma em
agastamento fomentador de inimigos cruis e acirrados do esprito humano.
Suas razes, no entanto, se cravam com vigor no eu enfrmo criador de
condicionamentos infelizes, teimando por impor as diretrizes que acredita se rem as melhores, porque pa rtidas do seu querer.
Infelizmente, em todos os setores das ativida des humanas, ocorrem
dissenses e debates, alguns dos quais se fazem fatores de ordem e evoluo.
Dissentir, porm, no separar. Discordar de opinio, no significa
provocar querela ou balbrdia, diviso ou anarquia.
lamentvel considerar que a dissenso cam peia porque os elementos
constitutivos do grupo social se caracterizam por qualidades que supem
possuir mas que no se esforam sequer por con quistar.
A maioria se acredita forma da de campees da humildade; grande parte
se pressupe azes do dever retamente cumprido; excessiva massa se
nomeia como lder do trabalho, no entanto, raros desejam ser apenas
servidor, o melhor ttulo que se pode disputar, considerando que o Mestr e
Jesus outra coisa no fz que se tornar o servidor de todos por excelncia.
***
Diante dos dissidentes contumazes e dos que se adornam de melindres
enfermos habituais carecentes de compaixo por se alimentarem de vene nos
destruidores mantm a serenidade e no te agastes com les. Esquecem -se
do lado bom que possuem e se aferram natureza inferior que nles
predomina. tornando-se algozes impiedosos de si mesmos.
Esto sempre contra.
Cultivam o amor prprio com esmro.
Uns ofendem com fcilidad e e se arrependem com precipitao. Outros se
agarram aos revides que receberam e se pretextam no que lhes disseram,
esquecidos do que disseram, para fugir espetacularmente ao servio encetado.
No vs com eles, nem os sigas mentalmente sequer. Aprendero amanh
ou mais tarde com a vida ou por si prprios.
Quase sempre so falazes, inconvenientes. Ameaam tudo contar e
mentem, refugiando-Se na prpria alucinao como se justificando o desequi lbrio que os aflige.
Dissenses sempre houve, em todos os ca mpos e por muito tempo as
haver.
S tu cordato, no, porm, subserviente; hu milde, contudo, no vulgar;
bondoso, sem a preocupao de conquistar afeio por sse meio. A amizade
o salrio honroso que os socorridos po dem tributar aos seus benfeitores. Se
so ingratos, no poders receber nem esperar outra coisa seno o ultraje.
***

27

Considerar as dores que afligiam o Amigo Di vino, ante as dissenses que


dividiam os que o acompanhavam; escutar as querelas midas dos que
disputavam a Terra, enquanto Ele, ao lado, ensinava o Reino; sentir os cimes
mrbidos do desamor que apenas desejava aparecer, embora ele se apagasse
para apresentar o Pai; atender aos exploradores que desejavam utilizar -se dos
Seus recursos; conhecer as imperfeies dos companhei ros convidados e, no
entanto, am-los, estimulando-os pelo lado bom de modo a se levantarem da
inferioridade em que se compraziam para ascenderem aos cimos da paz que
ele oferecia. Assim, tambm encontrars no teu caminho as dissenses e
fugas ao dever. Quem no puder seguir contigo, no po ders exigi-lo. Ajuda,
portanto, e passa, prosseguin do no rumo da paz, apesar de tdas as
dissenses e ofensas que te chegarem na tarefa maior da tua redeno.
*
Havia dissenso entre eles.
Joo: captulo 9, versculo 16.
*
A Terra pertence categoria dos mundos de expia o e provas,
razo porque a vive o homem a braos com tantas misrias
Captulo 3 Item 4.

28

11
COM REGOZIJO
Sempre que sejas defrontado por intrincados problemas na senda que
percorres, busca solues na informao cristalina do Espiritismo, que te
aclarar o entendimento, traando diretrizes eficazes para dirimires quaisquer
dificuldades.
Solicitado intempestivamente dor, dirige -te ao ensinamento esprita, em
cuja vitalidade defrontars a segurana, a fim de porfiares desassombrada mente sob qualquer constrio.
Surpreendido nos ideais pela chuva da incom preenso ou banido do labor
edificante por pedradas contundentes, marcha na direo da f esprita em cuja
lio dulcificadora recebers o lenitivo do reconfrto e a estabilidade da
segurana para no desanimares, nem te excederes.
***
O homem que reencontrou a f consoladora, atravs das lies dos
imortais, vive em regozijo. Examina as atitudes pretritas e estabe lece normativas diretoras com olhos postos no futuro. Quando reconhece os prprios
erros envida esforos para os no repetir e diriamente faz um exame de
atitudes de modo a melhorar -se sempre e incessantemente, bafejado pelo
conslo da vida espiritual, fonte geratriz da verdadeira felicidade.
E no obstante as dificuldades do caminhar entre os homens, destaca -se
na comunidade pelas preciosas lies de renncia a que se impe e pelos
salutares exerccios de abnegao a que se entrega, fazendo -se irmo de
todos, sem a expresso malsi nante do reproche enquanto ajuda, nem a falsa
austeridade da censura enquanto serve.
Ningum se pode atribuir a posio de ser ina tacvel, no lhe sendo
facultado o direito de acusa dor impertinente ou contumaz ante a fragil idade do
prximo a quem lhe compete ajudar e edificar, ofe recendo a luz nova do
Espiritismo revelador. Doa o esfro no como quem ajuda, mas em condio
de quem se ajuda a si mesmo, pois que tda edi ficao imortalista que o
homem consegue, aplica-a na realizao da prpria paz, para a qual necess riamente utiliza o material de sacrifcio que o eno brece e liberta.
***
O regozijo de quem encontrou Jesus decorre da certeza inapelvel de que
a iluso j lhe no mais comensal e a realidade spera no o atordoa, apresentando a contnua madrugada da esperana, conquanto a demorada noite
dos resgates demorando -se em sombras.
Regozijai-vos! disse Jesus.
Regozijai-te, companheiro da ao enobre cida, na continuidade da luta
em que forjas a tua liberdade intransfervel e no te detenhas a arrolar as
imperfeies alheias, nem as tuas prprias limi taes.
Evita considerar-te desventurado porque o rio das tuas necessidades no
trouxe a embarcao das surprsas diante da qual poderias apresentar tesou ros transitrios que a fico aplaude e a realidade devora.
s filho de Deus, e nenhum ttulo maior do que este: o da filiao divina

29
que te irmana a Ele, a Fonte Excelsa de onde procedes, o colo generoso no
qual te encontras, o ar sublime de que te nut res!
E se algum te humilha graas ao teu desvalor e se os bices te obstruem o
caminho por tua inpcia, ou se a tua pequeneZ no te permite agigantar -te
quanto gostarias, regozija -te ainda mais uma vez, porque j encontraste o
meio-dia da vida em plena m eia-noite das tuas aflies.
Os que viram aqule magote constitudo por uma farndola de sofredores,
gargalharam, zombeteiros, pr estarem les colocando na Terra os ali cerces
do Reino de Deus. Os que acompanharam a marcha dos pescadores simples
que abandonaram as rdes por escutarem aquela voz, chasquinaram e os
perseguiram at ao cansao, nunca porm lobri garam extingui-los. E, todavia,
foram les os heris da Era Melhor, continuando a ser os modelos que deves
seguir em regozijo, como em regozijo o fi zeram, seguindo as pegadas do
Modlo Divino, que se deixou crucificar em testemunho de amor por um mundo
melhor.
*
Mas no vos regozijeis em que os EspritOS se vos submetem,
antes regozijai-VOS em que os vossos nomes esto escritos no
cu.
Lucas:
captulo 10, versculo 20.
*
Naqueles outros (mundos venturosos) no h necessidade desses
contrastes. A eterna luz, a eterna beleza e a eterna serenidade da alma
proporcionam uma alegria eterna, livre de ser perturbada pelas angstias
da vida material, nem pelo contacto dos maus, que l no tm acesso.
Captulo 3 Item 11.

30

12
EXAMINANDO A DESENCARNAO
Fatalidade biolgica, a morte, ou seja a mu dana de uma forma para outra,
por impositivo da necessidade de transformaes incessantes, comea q uando
ocorrem as primeiras expresses da vida.
No homem, por exemplo, em cada segundo, no seu aparlho circulatrio,
morrem um milho de hemcias que so aproveitadas por clulas especiais, no
fgado, para a elaborao de outras, graas ao ferro que dela s extrado.
Segundo alguns bilogos, em cada sete anos, o corpo humano se renova
quase integralmente, exceo das clulas nervosas, graas ao processo de
transformao ou morte que ocorre na estru tura somtica.
Modificaes incessantes em que a matria assume a forma energtica e
esta se adensa em novas expresses fsicas, a, morte da aparncia uma
constante indispensvel evoluo.
Do resfriamento da energia que se condensa em matria, da dissociao
das molculas para o re trno energia, no homem, o esprito, que o
modelador da forma, sofre na sua intimidade os diversos fenmenos de
aglutinao e desagregaO estrutural.
Morrer, portanto, ou desencarnar, significa, s-mente, mudar de estado.
***
A desencarnao tem incio de dentro para fora d o corpo, nos tecidos sutis
do perisprito, que condicionado a vibraes especiais, encarregadas de
manterem a vitalidade fsiopsquica, comeam a perder a sintonia, por cuja
exteriorizao mantm nas suas rbitas as molculas constitutivas da matria.
Mesmo nas ocorrncias da desencarnao vio lenta, por circunstncias de
vria ordem, no obstante a morte fisiolgica por interrupo da cor rente
mantenedora da vitalidade, o processo desen carnatrio s a pouco e pouco se
consuma, atravs da liberao dos l iames psicossomticos que se encontram
imantados ao corpo.
Disso decorrem as sensaes violentas, danosas, aflitivas que
experimentam os desencarnados, ainda imantados carne, que so violncia
arrancados da estrutura material, sem o correspondente desl igamento dos
ncleos vitalizadores pelo processo paulatino da dissociao liberativa.
As expresses cadavricas, em tais casos, tran sitam em forma de dor ou
angstia, dos tecidos em decomposio ao esprito, mediante a complexa rde
de filamentos semi-materiais que se fixam nas intimidades celulares,
encarregadas do processo aglutinador dos tomos nas realidades das funes
e formas fisiolgicas.
Expressiva a contribuio da mente no processo desencarnatrio. Seja o
hbito salutar do des prendimento, exercitado pelo esprito encarnado, seja a
lembrana mental dos que se vinculam aos desencarnados, as vibraes se
transformam em sensaes, produzindo, obviamente, liberao ou cativeiro do
esprito s formas materiais, conquan to muitas vzes reduzidas a res duos j
em fase final de fuso na qumica inorgnica do subsolo ou nas carneiras em
que jazem.
Comumente, aps o desaparecimento da forma, as construes mentais,
elaboradas em contnuas fixaes nos centros da memria espiritual, se

31
encarregam de reprodu zir nas telas sensveis do perisprito as formas pensamento que se transfor mam em suplcio de demorado curso, fantasmas
que se corporificam e se atam ao desencarnado, an gustiando-o e
atemorizando-o at que a dor corretiva, por paulatino processo de coercitivo
desgaste das imagens vitalizadas, desaparea dos painis mentais.
O mesmo ocorre no campo da organizao se mtica, quando o esprito
sofre a constrio das elaboraes mentais, a elas submetendo -Se, e experimentando o efeito do seu efeito , crculo vicioso, dominante que somente
se modifica ao imprio da renovao interior, atravs de registros salutares que
realizaro o ministrio da paz, como resul tante das conseqncias favorveis
que decorrem dessas causas edificantes.
***
Descontrai-te, libertando-te do mdo, das paixes, das limitaes e voa na
direo das paisagens superiores, a fim de que a desencarnao, cujo
processo lento j experimentas sem que o saibas, em se consumando, no te
agrilhoe ao mundo das formas de que necessitas desvincular-te.
Dia chegar em que o teu processo reencarna trio culminar com a
cessao dos ciclos vibratrios no corpo e ters que pairar alm e acima das
circunstncias materiais, desencarnado, porm vivo, morto na forma, no
entanto, em transformae s de dentro para fora, prosseguindo na direo da
Vida Abundante.
*
O que ore em mim, ainda que esteja morto, viver.
Joo: captulo 11, versculo 25.
*
A prpria destruio, que aos homens pa rece o trmo final de tdas
as coisas, apenas um meio de chegar -se, pela transformao, a um
estado mais perfeito, visto que tudo morre para renascer e nada sofre o
aniquilamento.
Captulo 3 Item 19.

32

13
CONFIANA EM DEUS
Em qualquer circunstncia, mantm tua con fiana em Deus, que rege o
Universo e guarda tua vida.
Nunca te revoltes, seja qual fr o problema que te surpreenda.
Fora do teu sofrimento sofrem tambm outros filhos de Deus sob estigmas
de aflies que desconheces.
Normalmente relacionas as provaes que te alcanam e derrapa s em
regime de rebeldia caindo nos alapes das inconseqncias de vria ordem.
Deixas-te intoxicar pelos vapres da felonia e afasta -te da diretriz do bem,
fugindo para lugar algum onde sofres mais por desespro injustificvel do que
pela Intensidade do padecer que te atinge.
No entanto, les esto ao teu lado, os irmos do carneiro da agonia.
Disputam casebres miserveis pendurados em morros onde fermentam
dios ou aglutinados em declives e baixas infectas onde dominam sombras,
acondicionando retalhos de velhas latas e tbuas imundas, que transformam
em lar e ali se rebolcam em inenarrvel desesperao.
Dormem sob as pontes das estradas ou nas caladas das vielas sombrias
em espaos exguos merc do abandono.
Espiam por olhos que se apagaram e no tm po ssibilidade de ver,
marchando em densas trevas.
Agitam-se em corpos mutilados e anseiam alu cinadamente por conseguir
andar, abraar, mover-se em alguma direo.
Perderam a razo, um sem nmero dles, e cor rem pelos ddalos da
loucura indimensional, sob p esadelos horrendos, em que seguem at idiotia.
Experimentam fome contnua e sentem a cons trio da mquina orgnica,
desajustada ao imprio das necessidades que se sucedem.
Tm o esprito dilacerado por diagnsticos de enfermidades que sabem
irreversveis e, piorando-lhes a situao, no esto preparados para a de sencarnao.
Aguardam notcias funestas que os alcanaro logo mais e expungem as
agonias sem nome sorvendo o veneno da amargura, revoltados sem lograrem
a extino do Sofrer...
Faze um giro alm das fronteiras do eu en fermio e tristonho a que te
recolhes.
Abre os olhos e espia na direo da Terra perto e longe de ti. H poemas
de beleza na paisagem em festa e tragdias nos bastidores dos coraes em
comunho com as torpezas morais em agit ao. Pensars, ento, que o
homem e somente le infeliz numa esfera de luz e cres como a da Na tureza.
Em verdade ainda a Terra a abenoada es cola de redeno.
Contrastando com as necessida des de cada aluno, ela se mantm festiva para
ensejar uma viso panormica convidativa para o bem e para a ao integral
que facultam a superao das dificuldades.
Todos aqules calctas que lhe desconsideraram as classes ontem, ora
retornam para refazer e aprender fixando em definitivo as lies superiores de
amor e vida que desprezaram.
***

33

Aps examinares tdas as circunstncias prova cionais do caminho da


evoluo, bendirs o que tens no corpo e na alma, utilizando -te com meridiana
sabedoria dos dons incomparveis de que te encontras investido, elaborando
condies novas interiormente, para superar os bices naturais e agradecer as
excessivas concesses que fruis e das quais inapelavelmente prestars contas
mais tarde ao Excelso Administrador, como j lhes sofrem os resultados stes
que ora resgatam mais e m regime carcerrio, porm que aguardam a ddiva
do teu auxlio para diminuir -lhes as aflies superlativas.
Tem, pois, confiana em Deus, alma irm! Ama e agradece o quinho de
dor que te chega para o prprio aprimoramento espiritual e prossegue sere no
ajudando aqules outros espritos igualmente ou mais atribulados que tu
mesmo a seguirem pela rota abenoada da reencarnao.
*
Confia em Deus.
Mateus: captulo 27, versculo 43.
*
Os (Espritos) que se conservam livres velam pelos que se acham
em cativeiro. Os mais adiantados se esforam por fazer que os
retardatrios progridam.
Captulo 4 Item 18, pargrafo 2.

34

14
PROVAO REDENTORA
A voz que laboraste por modular docemente agora se transforma em brado
de acusao impiedosa; as mos que uniste muitas vzes dentro das tuas, em
gesto de ternura, parecem prontas a esbordoar -te; o rosto tantas vzes
osculado com meiguice surge congestionado diante da tua pre sena; os gestos
que plasmaste com incansvel de votamento, fazem-se bruscos e violentos em
desafio tua serenidade; aqules olhos que enxugaste com desvlo, quando
choravam, fitam-te com chispas de dio; o corpo que embalaste noites a -fio,
ora freme de revolta e se agiganta diante do teu atual cari nho; todo aqule ser
que cumulaste de amor, ento, se contorce sob o gs da rebeldia e no trepida
em malsinar-te, ferindo as mais caras aspiraes que demoradamente
acalentaste, bem como os nobres objetivos que tda a vida perseguiste a
meta da tua realizao interior.
Insultado por to grotesca reao tentas, ainda, acercar -te do ser querido,
escondendo a decepo e a dor ntima; no entanto, no consegues transpor a
barreira entre ti e le, colocada propositadamente para produzir distncia, no
obstante o xito dle depender do t eu suor e da tua soledade, das tuas
lgrimas e dos teus silncios.
Permite-se acusar-te, censurar-te, e no te concede a condio ao menos
de ser humano.
Reserva-se o direito de magoar -te e explora os teus sentimentos para
pisote-los logo depois.
Enquanto o envolves em otimismo, h muito tempo a inferioridade dle
espezinha-te com recalques cruis, que procedem de vidas consumidas no
passado do esprito e no te oferece a concesso das queixas ou das justas
censuras que so descar gas da tenso que te atormenta.
E dizer que te deste com o melhor que possuias, oferecendo -te todo por le,
para a felicidade dle!
Retempera, porm, o nimo e insiste no dever que te cabe ou que
assumiste, mesmo incompreen dido, apesar de sitiado pela ingratido com que
le te retribui o carinho demorado.
***
Seja quem fr o ingrato filho, amigo, afeto, companheiro , algum
vitimando-se com o cido que o destruir logo depois.
A ingratido enfermidade de erradicao di fcil e demorada; a rebeldia
reflete distonia espiritual; o azedume exterioriza infelicidade interior; a agresso
atesta primitivismo; a clera morbidez de complexa definio no campo da
mente em desalinho. Todo aqule que se permite conduzir por tais famanazes
da indisciplina e do orgulho me rece caridade pelo tratamento do amor que ora
e socorre, insiste ao lado e no revida mal por mal.
Ele, aqule que te acicata o esprito, caminhar pela estrada da
experincia, avanando na rota do futuro.
Aprender inevitavelmente e tornar -se- brando.
No necessrio que o desejes: a vida se en carrega de ns todos, cada
um a seu turno...

35
***
pena e sofres com isso que te no saibas valorizar o amor, aqule
que hoje te fere e subestima.
Jesus, porm, experimentou, e em grau muito maior, a ing ratido e o
desintersse dos compa nheiros mais amados. Medita nEle, na Sua vida e no
te abales com a provao redentora. Felizes so os que amam, e amam
sempre, reconhecidos, fiis, Os outros, dentre os quais o ser que ora no te
retribui amor por amor, j esto justiados em si mesmos, sorvendo a
amargura da inquietao e o txico da insegurana pessoal, que os
envenenam paulatinamente.
*
Mas na hora de provao volta atrs.
Lucas:
captulo 8, versculo 13.
*
Os que, ao contrrio, usa m mal da liberdade que Deus lhes concede
retardam a sua marcha e, tal seja a obstinao que de monstrem, podem
prolongar indefinidamen te a necessidade da reencarnao e quando se
torna um castigo. So Luiz. (Paris 1859).
Captulo 4 Item 25, pargrafo 2.

36

15
SEM PARAR
Agora que assumiste compromissos no movi mento esprita, que te comove
e abrasa, percebes. Registras, com a alma dorida, que os companheiros de
ideal salvas expressivas excees ainda se encontram em dubiedade,
face deciso de transporem a aduana da luz.
Conquanto se digam es pritas, longe se encontram de manter as enobre cedoras atitudes do verdadeiro crente, aqule que, impregnado pela f, pauta a
conduta nas linhas da convico esposada.
Antes supunhas que nos arraiais e spiritistas a paz houvera feito morada...
Pareciam-te resignados e felizes, lutadores intrpidos os novos disc pulos do
Evangelho. No entanto, observas como esto transidos de amargura, quando
no rebelados, ante a dor, e interrogas: que fazem da f cla ra e pura? por que
ferem, quando conhecem de perto as realidades das leis de causa e efeito?
como se deixam conduzir pelos obsessores!...
Sem dvida, porque em se, assenhoreando da f, a f sublimada dles no
se assenhoreou.
Ficaram apenas mimetizados mas no penetrados. Apressados, no
mergulharam realmente o espri to nas lides do conhecimento da Doutrina liber tadora.
Alguns se fazem notados, mas no conseguiram as ntimas e reais
transformaes para melhor. Projetaram -se, sem se renovarem. E derrapa m
com facilidade nos mesmos equvocos, quando contra riados, sofridos ou
simplesmente no considerados quanto se supem merecedores...
So homens e preferem continuar a s -lo, quando se poderiam tornar
cristos...
O Espiritismo a doutrina do amor por ex celncia e tem a caridade por
meio e meta. Eles sabem disto, mas apenas sabem. No vivem a vida que
dizem saber e crer, por estarem acostumados a outra conduta. Mudaram de
conceito religioso mas no de comportamento moral.
No os estranhes, nem os censure s para que no incidas nos erros dles.
Sensibilizado pelas lies imortalistas que es tudas, vive-as cordialmente,
sejam quais forem as circunstncias.
***
Repetidamente falaro os Desencarnados sbre e contra os obsessores
que perseguem e dificul tam a obra do bem, detidos na Erraticidade inferior. E
os h em nmero incontvel.
Outros tantos, porm, esto em regime carnal, no domicilio orgni co.
Atenazam, perseguem, cruciam, afligem no por que estejam sob obsesses,
mas porque so obses sores reencarnados. Procedem de baixos crculos
vibratrios e a diferena existente a da matria que os envolve na Terra.
Certamente se fazem instrumentos dos outros os desencarnados por um
fenmeno natural de afinidade, o que os tornam ainda mais violentos.
Diante disso, no acuses os Espritos de mente atribulada que estagiam no
Mundo Espiritual, tendo em vista aqules que, ao teu lado, no corpo, continuam
acumpliciados com os antigos sequazes, em regime de conbio espontneo Estes, os da caminhada carnal, atingir-te-o mais vzes, por estarem

37
domiciliados nas mesmas faixas vibratrias em que te demoras.
Acautela-te, orando e trabalhando incessantemente - No sers poupado,
pois que o xito da tua produo fraterna na Vinha do Senhor incomo da-os,
irrita-os, e, na falta de argumentos justos, usaro estranhas armadilhas e
conceitos infelizes para se realizarem ante a chuva de amargura e fel que
desabe sbre a tua cabea. No obstante, pros segue, sereno e confiante ***
No apenas os sacerdotes e poltico s em Israel, a soldadesca e os
bandoleiros crucificados ao Seu lado, zombaram, sarcasticamente, de Jesus.
No somente os estranhos conspiraram antes para colocarem -No perdido.
Foram os amigos invigilantes, os comensais do Seu amor, aqules que O
conheciam e sabiam, que o entregaram, para logo aps fugirem.
Diante dessa comovedora realidade, refugia -te nEle e compreende,
integrando-te no Evangelho Restaurado, a necessidade de viver pelo exemplo
o Espiritismo que o descerra para ti e no olhes para trs, no reclames, no te
defendas quando acusado, nem te justifiques ama, e serve sem parar.
*
Todavia, quem perseverar at o fim, esse ser salvo.
Mateus: captulo 24, versculo 13.
*
A encarnao, alis, precisa ter um fim til.
Captulo 4 Item 26, pargrafo 3.

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16
DESGRAAS TERRENAS
Tda vez que uma desgraa se abate sbre um homem, a verdadeira
desgraa para le no saber receber devidamente o infortnio que lhe chega.
Desgraa, realmente, o mal, o prejuzo, o dano que se p ode praticar
contra algum e no o que se recebe ou se sofre.
O que muitas vzes tem aparncia de desgraa e isto quase sempre
resgate intransfervel e valioso que assoma alfndega do devedor, co brando-lhe os dbitos livremente assumidos e aceitos. Das mais duras
provaes sempre resultam be nefcios valiosos para o esprito imortal. H que
considerar cada um a prpria posio que mantm na vida terrena para avaliar
com acrto os acontecimentos que o visitam.
Quando somente se exper imentam as emoes fsicas e conceituamos os
valres imediatos, des graas, em realidade, para tais, so os pequenos
caprichos no atendidos, as veleidades vaidosas no respeitadas, as ambies
ridculas no satisfeitas que assumem papel preponderante e s e transformam
em infelicidades legtimas, porqanto, igno rando propositalmente as realidades
superiores, sses descuidados se apegam s menores coisas e aos recursos
de nenhuma monta, derrapando para a irritabilidade, as paixes, a loucura, o
suicdio: desgraas que levam o esprito s provncias de amarguras
inominveis, a vencerem tempo sem limite em etapas de dor sem nome...
***
As desgraas que foram convencionadas como:
perda de sade, prejuzos financeiros, ausncia de pessoas amadas,
desemprgo, acidentes, abandono por parte de queridos afetos, se constituem
spero testemunho que chega ao ser em jornada reden tora, se transformam
tambm em portal que trans posto esticamente decerra a ddiva da felicidade
permanente e enseja paz sem refrega de l uta em atmosfera de harmonia
interior.
Quando o infortnio no resulta de imediato desatino ou leviandade
bno da Vida vida, facultando vitria prxima.
Nesse particular os Espritos Superiores levam em alta considerao os
sofrimentos humanos, as de sgraas que abatem homens, famlias, povos e,
pressurosos, em nome da Misericrdia Divina, acor rem a ajudar e socorrer
sses padecentes, dando -lhes fras e coragem para permanecerem firmes e
confiantes, buscando diminuir nles a intensidade da dor, e, no utras
circunstncias, tendo em vista os novos mritos que resultam das conquistas
individuais ou coletivas, desviando -as, atenuando-as, impedindo mesmo que se
realize, pela constrio do sofrimento, a depurao espiritual, o que fa culta
meios de crescimento pelo amor em bnos edificantes capazes de anular o
saldo devedor constritivo e perseverante, porque se a Justia Divina rigorosa
e imutvel, a Divina Misericrdia se consubstancia no amor, tendo -se em vista
que Deus, nosso Pai Excelso, amor.
*
Bem-aventurados os que choram, pois que sero consolados.

39
Mateus: captulo 5, versculo 4.
*
De duas espcies so as vicissitudes da vida, ou se o preferirem,
promanam de duas fontes bem diferentes, que importa distin guir.
Umas tm sua causa na v ida presente; outras, fora desta vida.
Captulo 5 Item 4.

40

17
ANTE DOR
Quando a alma mergulhou na carne referta de vibraes, desejou transmitir
tda a musicalidade que conduzia virgem, e para que o tumulto do ambiente
no lhe perturbasse a evocao , perdeu, paulatinamente, os registros auditivos
para somente escutar nas telas da mente os acordes sublimes da natureza e
de Deus e Beethoven ficou surdo!
Para expressar a melancolia suave e a pungente saudade de algo que no
se pode identificar, Chopin experimentou a amargura do corao perdido entre
desejos e decepes.
Destinado a ferir as cordas da emoo e tan g-las com habilidade, o
esprito retornou ao palco de antigas lutas para defrontar -se com inimigos
acirrados e venc-los atravs da auto-doao, enchendo a Terra de
musicalidade superior. Inquieto, todavia, fraquejando sem cessar, Schumann
deixou-se arrastar pela caudal da obsesso, conquanto fi zesse incomparvel
legado, atravs do Lied e das nobres melodias para piano ***
Oh! dor bendita, libertadora de escravos, dis creta amiga dos orgulliosos,
irm dos santos, mensageira da verdade, tanto necessitamos do teu concurso,
que se nos afiguras um anjo cado, a servio da misericrdia para sustentar nOS na luta redentora! Ensina -nOS a descobrir a rota da humildade para
avanarmos com acrtO.
***
A dor a mensageira da esperana que aps a crucificao do JustO vem
ensinando como se pode avanar com segurana. Recebamo -la, pacientes,
sejam quais forem as circunstncias em que a de frontemos, nesta hora de
significativas transformaes para o nosso esprito em labor de sublimao.
O sofrimento de qualquer natureza, quando aceito com resignao e
tda aflio atual pos sui as suas nascentes nos atos pretritos do esprito
rebelde propicia renovao interior com amplas possibilidades de progresso,
fator preponderante de felicidade.
A dor faculta o desgaste das imperfeies, pro piciando o descobrimento
dos valiosos recursos, inexorveis, alis do ser.
Aps a lapidao fulgura a gema.
Burilada a aresta ajusta-se a engrenagem.
Trabalhado, o metal converte -se em utilidade.
Sublimado pelo sofrimento reparador o esprito liberta -se.
*
De tal modo brilhe a vossa luz diante dos homens, para que les
vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos Cus.
Mateus: captulo 5, versculo 16.
*

41

Da se segue que nas pequenas coisas, como nas grandes, o homem


sempre punido por aquilo em que pecou. Os sofrimentos que decorrem
do pecado so-lhe uma advertncia de que procedeu mal.
Captulo 5 Item 5.

42

18
TESTEMUNHO
Que se dir do mdico que teme o contato com a enfermidade que desfigura
o semblante do doente; do advogado que receia a convivncia com os mal feitores; do mestre que abomina ensinar a crian as difceis; do juiz que se
poupa a examinar contendas e desdenha enfrent -las; do amigo que foge aos
ensejos de ser til; do servidor que ressona em pleno servio; do aprendiz que
desrespeita o ensino; do cristo que, no exerccio da caridade, zelando p elo
equilbrio pessoal, se furta ao trabalho eficiente ao lado de infelizes e
desajustados?
Qual o homem que se pode dizer realizado sem se conhecer a si mesmo;
que se pode considerar vitorioso sem haver sado triunfador da luta ntima; que
espera o deleite da paz sem haver modificado as disposies blicas do
esprito; que aspira a amplos horizontes e no capaz de caminhar atra vs de
pequenas rotas com segurana; que espera triunfos e no se permite ajudar;
que aguarda Jesus e ainda no sabe descobrir o Cristo nos coraes
atribulados que defronta pelo caminho?
Que se pode pensar de um crente que se debate, amargurado, quando
afligido por naturais proble mas; que se revolta ante as dificuldades que todos
defrontam na jornada; que se afaga nos vasilhames da queixa improdutiva; que
se desespera ante as oportunidades do aprendizado e que se deixa vencer
pela clera, quando no exerccio do socorro ao prximo?
***
O Evangelho, como sempre, apresenta no Ex celso Mestre a resposta
transparente e nobre!
Instado ao desespro por dificuldades de tda natureza e acoimado por
famanazes do poder tem poral, a situaes difceis, perseguido pela inveja e
desconsiderado pelos que O no podiam entender, conduzido ao sarcasmo e
zombaria, vez alguma se deixou descoroo ar no ministrio de amor em preendido ou se permitiu isolar -se da comunho com os aflitos. Em tda e
qualquer circunstncia estve ao lado dos sofridos e desamparados, conquanto
reconhecesse que isto lhe custaria a vida - No temeu, no se evadiu...
Mesmo quando injustamente foi arrastado infame punio indbita pela
Crucificao, dignificou as traves de madeira, transformando -as, desde ento,
no smbolo perfeito da redeno e do martrio para quantos tenham os olhos
postos na glria da Imortalidade.
*
As obras que eu fao em nome de meu Pai, do testemunho de
mim.
Joo: captulo 10, versculo 25.
*
No h crer, no entanto, que todo sofri mento suportado neste
mundo denote a existncia de uma determinada falta. Muitas vzes so

43
simples provas buscadas pelo Esprito, para concluir a sua depurao e
ativar o seu progresso.
Captulo 5 Item 9.

44

19
EXAMINANDO A SERENIDADE
Em face das dificuldades inadiveis que surgem e ressurgem, senda afora
por onde avanas, reveste -te de serenidade para prosseguir.
Surpreendido pelas contingncas afligentes que chegam a cada instante ao
pas do teu corao, en volve-te na serenidade para discernir.
Diante das inforniaes malss que te so en dereadas com o sal da
impiedade ou a pimenta do despei to, examina a serenidade para acertar.
Conquanto inquietudes te assaltem produzindo sulcos de dor e agonia na
tua alma, no te situes a distncia da serenidade, para atingir o xito que te
propes, na tarefa do equilbrio.
Serenidade tambm medida que re sulta de uma atitude reflexiva!
A serenidade no uma posio esttica que transcorre entre dias parados
e atitudes indefinidas em volta da tua existncia.
O rio singelo, que passa modulando entre seixos e pedregulhos, eriando
pequeninas ondas e espraiando-as pelas margens, transmite agradvel sen sao de serenidade sObre o leito conquistado.
Serenidade atitude rtmica de ao que no atinge altissonncias nem
reflui em pianssimos que logo desaparecem. A serenidade resulta de uma vida
metdica, postulada nas aes dinmicas do bem e na austera disciplina da
vontade.
O esprito pacificado pode ser comparado ao solo que foi trabalhado
demoradamente, arrancando escalracho e urze, drenando cursos violentos
dguas e semeando, em derredor, sebes protetoras para que as plantas do
seminrio nvo possam desenvolver -se com harmonia em direo do alto.
***
Diante da turbamulta que rogava, esfomeada, pes e peixes, Jesus,
imperturbvel, examinou as possibilidades de que dispunha no momento e mul tiplicou o repasto...
Surpreendido em colquio afetivo com os prias encontrados na sua rota se
manteve tranqilo, sem anuir s acusaes indbitas de que Ele tratava com
gente de m vida e sem jactar -se de ser o salvador dos infelizes...
Exaltado pelo entusiasmo transi trio dos que Lhe receberam o carinho
salutar, conservou-se sereno, na direo do bem sem limite de que se fizera o
instrumento excelente do Pai...
Aclamado pelo delrio popular na entrada de Jerusalm, refletiu, no
semblante contristado, a dor que o agua rdava aps o torvelinho da exaltao
da massa em desassossgo.
Inquirido pelos condutores de varapaus, aps o beijo de Judas, se era Ele o
buscado, no titubeou em assentir, afirmando: Eu o sou.
Experimentando as mais cruas acusaes sem uma palavra de defesa, na
mais dura soledade, sem uma s exigncia, Jesus deu o testemunho mais
pesado atravs da agonia pelo amor, e, sem qual quer constrangimento, se
manteve em serenidade admirvel, para ensinar que a dinmica da vitria
sbre si mesmo resultante d o auto-descobrimento e da aplicao das
prprias fras no exerccio do perdo incondicional a situaes, pessoas e
coisas da rota evolutiva.

45

***
Em qualquer situao em que te vejas colo cado impostergvelmente,
considera a serenidade dinmica que pro duz equilbrio e que resulta da
ponderao demorada, para agires com acrto e atingires o pice da tua
integrao no apostolado do amor verdadeiro.
*
Vai-te em paz.
Lucas:

captulo 7, versculo 50.


*

Aquele, pois, que muito sofre d eve reconhecer que muito tinha a
expiar e deve regoeijar -se idia da sua prxima cura. Dle depende, pela
resignao, tornar pro veitoso o seu sofrimento e no lhe estragar o fruto
com as suas impacincias, visto que, do contrrio, ter de recomear.
Captulo 5 Item 10.

46

20
RETORNO
Retornars!
Por mais longos sejam os teus dias na Terra, durante a abenoada jornada
corprea, dia luze em que retornars Ptria espiritual que o teu bero de
origem e a sagrada morada onde permanecers nas emprsas d o porvir...
Medita!
Absorvida pela atmosfera, a linfa cantante flutua na nuvem ligeira para
retornar ao seio gentil da terra que a conduzir logo mais aos imensos lenis
dgua do subsolo, que afloram em correnteza can tante, mais alm.
A semente exuberant e enclausurada no fruto que baloua nos dedos da
rvore retorna ao mago do solo generoso donde prevejo.
Tambm o homem.
Afastado do crculo donde procede em excurso de lazer ou refazimento, de
trabalho ou produtividade, de estudo ou repouso sente o cham ado longnquo
dos amres da retaguarda, retornando logo para o labor em que as emoes
se renovam e as esperanas se realizam.
Muitos cantam a Ptria com o seu magnetismo e as suas tradies,
explicando as evocaes e os impulsos hericos dos homens, seus sonhos de
glria e suas lutas de sacrifcio. Assim, tambm, a Ptria do Esprito sempre
presente nos painis mentais como paisagens etreas, porm vivas, lon gnquas, no entanto latejantes, murmurejando sal modias, que se transmudam,
s vzes, em melancolias longas e tormentosas ou excitantes expectativas que
exaltam o ser a providncias sublimantes...
Considera a lio necessria do retrno.
Como organizas equipagem, mimos e lembran as, arquivas roteiros e
assinalas fatos para futuras narraes e imedia tos aprestos, prepara a
bagagem com apuro e justeza, demorando -te em viglia para quando chegue o
esperado momento da volta.
Retornars, sim! Vive, pois, de tal modo, na laboriosa escola do corpo
disciplinado e em equilbrio, que facultem uma valiosa colhe ita de bnos a se
transformarem em luzeiro clarificante para o caminho espiritual por onde
retornars.
*
Ns sabemos que j passamos da morte para a vida.
1 Epstola de Joo: captulo 3, versculo 14.
*
Ao entrar no mundo dos Espritos, o homem ainda est como o
operrio que comparece no dia do pagamento. A uns dir o
Senhor: Aqui tens a paga dos teus dias de trabalho; a outros, aos
venturosos da Terra, aos que hajam vivido na ociosidade, que
tiverem feito consistir a sua felicidade nas satisfaes do amor
prprio e nos gozos mundanos: Nada vos toca, pois que rece bestes na Terra o vosso salrio. Ide e re comeai a tarefa.
Captulo 5 Item 12, pargrafo 5.

47

21
MEDO
Esmagadora maioria das criaturas padece a rigorosa constrio do mdo.
Adversrio dos mais cruis, o mdo responsvel por tragdias inomi nveis
que varrem a Terra em tdas as direes, ge rando clima nefando de
atrocidades de classificao muito complexa.
Sob o comando do mdo, homens e mulheres se atiram a dissipaes
venenosas, entregando-se a paulatino aniquilamento, do qual dificilmente se
libertam.
Jovens em todos os hemisfrios do planta sofrem na atualidade os
miasmas do mdo, que os intoxicam, enlouquecendo -os de surpresa.
No obstante as superiores conquistas do pen samento, as largas
expresses da comunicao os debates francos e livres, as liberdades dos
costumes, as realizaes tecnolgicas preciosas para o con texto humano, nos
dias modernos, falecem os ideais do enobrecimento e as linhas da sbria
razo, graas s tenazes do mdo dominante em todos os campos da ao.
A fuga espetacular dos deveres e os desregramen tos sexuais so portas
falsas pelas quais enveredam as hodiernas comunidades subitamente
transformadas em manicmios de largas propores, permitindo -se os jovens,
em razo disso, encontros peridicos e macios para se sentirem uns aos
outros e, ao impacto da msica selvagem como dos entorpecen tes, esquecer,
sonhar, embalar aspiraes para les irrealizveis na sociedade chamada de
consumo...
O mdo de enfrentar problemas e solv -los, como conseqncia do falso
paternalismo do passado, empurra as mentes novas a formas diversas de ex presso, muitas delas inspiradas por outras mentes desencarnadas que
intercambiam psiquicamente em clima obsidente de longo curso entre as duas
esferas: aqum e alm da morte.
Alimentado ou esmagado nos painis da alma, raramente vencido nos
combates face a face de cada dia, o mdo se alonga e prossegue, mesmo
quando o esprito desencarna, permanecendo atado s re miniscncias
infelizes, anestesiado pela hipnose do pavor.
Dizimando em largas faixas da experincia hu mana, o mdo no tem
recebido o necessrio in vestimento do estudo psicolgico na Terra, quanto s
suas razes, que se encontram cravadas nos re cessos ntimos do esprito, bem
como no tem merecido a justa apreciao para combat -lo com os hbeis
recursos, especficos, capazes de o vencer e destruir.
***
O criminoso inqualificvel que mata com re quintes de sadismo e o suicida
melanclico que investe, cobarde, contra a prpria vida, sofrem a psicose do
mdo.
O grupo anarquista que consuma agresses re voltantes em nefastas
maquinaes da crueldade e o pai de famlia insensvel no lar, ocultam -se nos
rebordos do mdo, buscando ignorar a enfermidade que os deseq uilibra.
Na quase totalidade dos crimes que explodem, opressivos, encontram -se os
rastros do mdo sempre presente.
As constries morais pungentes, econmicas apavorantes, sociais

48
caticas, educacionais de solu o difcil, das enfermidades de carter
irreversvel, se fazem fatres preponderantes para que grasse o mdo,
soberano. Em tal particular, desempenharam relevante papel as normas
religiosas do passado que ensinavam o temor em detrimento do amor a
Deus, os preconceitos exacerbados ante os quais a gravidade do rro era ser
ste conhecido e no apenas praticado, desde que se demorasse ig norado,
contriburam expressivamente para a atmos fera que hoje se espalha clere e
morbfica.
Contudo, as informaes espritas responsveis pela natural realidade do
alm-tmulo, desvelando os falsos mistrios e elucidando os enigmas onto lgicos, so portadoras do antdoto ao mdo, me diante a confiana que
ministra aos que se abebe ram da sua gua lustral, penetrando de paz quan tos
se comprazam em meditar e ag ir com segurana nas diretrizes de fcil
aplicao.
O labor fraternal, o culto domstico do Evan gelho, o pensamento de
otimismo freqente e o recolhimento da orao, a par do uso da gua
magnetizada e do passe, produzem expressiva tera putica valiosa e de
imediatos resultados para a
aquisio da sade e da renovao, combatendo o mdo.
***
Retornando da sepultura vazia, disse Jesus aos discpulos amedrontados:
Sou eu, no temais.
Todo o Evangelho lio viva de sadia tran qilidade e elevado otimismo.
Ora reeditado atravs do Espiritismo, o mais eficaz processo psicolgico
atuante, capaz de edifi car nos coraes e nos espritos conturbados do
presente a consubstanciao das promessas de Jesus:
Eu vos dou a minha paz.
Eu ficarei convosco por t odo o sempre.
Vinde a mim os cansados e oprimidos.
Tende bom nimo: eu venci o mundo!
Reflitamos, e, sem receio, avancemos construindo com o amor a fim de que
o amor nos responda sementeira de esperana, com a florao da paz e da
alegria a benefcio de todos.
*
No temais: ide avisar a meus irmos que se dirijam Galilia e l
me ho de ver.
Mateus: captulo 28, versculo 10.
*
A calma e a resignao hauridas da ma neira de considerar a vida
terrestre e da confiana no futuro do ao esprito uma serenidade,
que o melhor preservativo contra a loucura e o suicdio.
Captulo 5 Item 14.

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22
INCOMPREENSO E FIDELIDADE
A considerao que desfrutavas, sbitamente desapareceu e passaste a
engrossar as fileiras dos que padecem difamaes, entre doestos sibilinos e
acusaes impiedosas.
As palavras bordadas de melodias que canta vam aos teus ouvidos, agora
chegam agressivas, arrasadoras, como trovoada que prenuncia tem pestade
imediata.
Os sorrisos murcharam em muitos lbios, hoje contrados em r ctus de
amargura, quando no de clera prestes a explodir em fria destrutiva.
As afeies que insinuavam segurana e as amizades que produziam ruido,
sem que possas explicar, se converteram em sombrias ameaas como tiranos
soezes, que no ocultam os sent imentos acalentados interiormente.
As mos da fraternidade sempre distendidas a fim de envolver -te,
recolheram-se e cederam lugar a tenazes que poderiam dilacerar -te com
inusitada crueza.
A alfndega da cordialidade que trazia as por tas abertas para os tesouros
da tua alegria, jaz cerrada, e fiscais impenitentes conferem as suas bagagens,
comprazendo-se em afligir-te demasiadamente, atravs de referncias odientas
quo inconcebveis.
Estranha amargura domina as ambies e os sonhos do teu esprito,
enquanto sombras densas comandam os teus painis mentais.
No estranhes o cometimento necessrio de dor e o suplemento de agonia
que te chegam. Cons tituem indispensvel processo de burilamento que no
podes postergar.
Facilidade sinnimo de amolentamento do carter.
Cicatriz nus que a ferida exige ao organismo para liber -lo.
Teste, avaliao de fra e capacidade so medi das aplicveis para
verificao de aprendizagem.
***
Em nenhum momento Jesus prometeu a Terra dos homens aos seguidores
da Boa Nova.
Tdas as suas doaes se referem ao Reino dos Cus, que ora est sendo
levantado entre as criaturas, tendo em vista que as suas fundaes s a pouco
e pouco penetram na rocha dura das almas.
Disse le que o caminho apertado e a porta estreita, res ervando
queles que lhe fssem fiis o mesmo clice que sorveu.
No , portanto, estranhvel, desde que O si gas em regime de fidelidade,
que te sintas deslocado, expulso da roda da comodidade pelos sal teadores da
paz alheia, cultivadores da insensatez, usurpadores dos bens de todos.
Renteando com les, enquanto no te conheciam e criam na possibilidade
de subornar-te a alma sensvel, para envileceres a mensagem de que te fazes
portador, por coerncia, mensageiro do Se nhor, utilizavam-se de oferenda
mentirosa das aparncias para conquistar-te.
Constatando, porm, que o Evangelho luz, e o Senhor Rei, ante a
impossibilidade de os destrurem, planejam destroar -te, silenciando-te o
verbo, ferindo-te at as entranhas, calcinando tuas horas ou amordaando -te.

50
Pigmeus no enfrentam gigantes. Traem -nos ou aliciam outras fras para
engendrarem o combate, no qual seriam esmagados, no fOssem utili zadas a
astcia e a intriga, que pensam dominar as cidadelas da fora nobre por
dentro, Invencveis, todavia, na sua nobre estrutura.
Liga-te, mais, portanto, ao Senhor.
Passaram os enganosos favores que supunhas receber. Tambm passaro
as dbeis perseguies que ora experimentas
Iando o Esprito ao Amigo Divino, dar -te- le desconhecida coragem e
ignorada resistncia, revestindo-te de dlcida alegria, enquanto perseveres no
cumprimento do dever reto, no qual avanas na direo das estrlas.
Se sentires, nessa luta, o crco de outras fras conjugadas quelas que
pertencem aos teus anti gos amigos, hoje transform ados em irmos atormentados, recorda dos Espritos Infelizes, que se rebolcam alm do tmulo em
desespero e rebeldia, comprazendo -se em os afligir e os azucrinar como
fuga para a prpria desdita , envolvendo-os na luz da orao, de modo a
ajud-los, conquanto no te compreendam o gesto fraternal nem creiam na
honestidade dle, entregando -os todos ao Excelso Benfeitor em regime de
totalidade, a fim de perma neceres em paz.
*
Bem-aventurados sois, quando vos injuria rem, vos perseguirem e,
mentindo, disserem todo o mal contra vs, por minha causa.
Mateus:captulo 5, versculo 11.
*
Quando vos advenha uma causa de sofri mento ou de contrariedade,
sobre ponde-vos a ela, e, quando houverdes conseguido domi nar os
mpetos da impacinci a, da clera, ou do desespro, dizei, de vs para
convosco, cheio de justa satisfao: Fui o mais forte.
Captulo 5 Item 18 pargrafo 2.

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23
ACUSAES E ACUSADORES
Quando o estudante da Boa Nova se adentrou pela senda luminosa do
esclarecimento renovador, sentiu-se dominado por ignota emoo, permitindo se arrastar por aspiraes superiores, planejando programas abenoados a
favor da prpria paz e em volta dos passos que pretendia imprimir pela rota.
Tudo sorriam flres, ofertando largas ddivas de al egrias: amigos gentis,
esclarecedores, de se gura aparncia interior, como se se encontrassem
realmente forjados nos altos fornos do sofrimento e da abnegao; tarefas
mltiplas favorveis, em clima de fraternidade convidativa; oportunidades
felizes de exercitar as lies vivas do Mestre no convvio comunitrio...
Entusiasmo singular dominou -o com as mais agradveis impresses que se
convertiam em convites doao total.
Legitimamente concitado construo dos pos tulados formosos no dia -adia das lutas, envidou esforos e entregou -se ao labor.
A princpio, incipiente, era dirigido pelos com panheiros mais
experimentados, desconhecendo a escolha de servios e a todos se
entregando com alto esprito de abnegao.
Passou a despertar intersse e granjeou sim patias, inspirando respeito A
ociosidade que estava espreita, vigilante, bradou por uma bca mals: Tudo
no como fcil. Vejamos daqui a alguns anos.
No obstante a decepo sofrida, o candidato ao bem afervorou -se mais e
insistiu na realizao dos servios nobres.
A maledicncia que lhe seguia os passos, alme jando ensejo, no aguardou
mais tempo e blasonou:
Parece o dono da Casa, e apenas chegou ontem. Presunoso e fingido,
dar o golpe, quando menos se espere.
O estudante da lio evanglica ano tou o apontamento soez e, embora
sofrendo, superou os pr prios melindres, laborando Infatigvel.
A inveja que lhe no perdoava a ao elevada, surpreendeu -o atravs dos
companheiros de trabalho e destilou veneno: Interesseiro e falso que . Ser
que pretende tomar todo o trabalho nas suas mos? No pergunta nada a
ningum e cr-se auto-suficiente. Merece desprzo e expulso antes que seja
tarde demais.
O servidor da gleba, corao ralado, asfixiou as lgrimas e, orando pelos
ofensores, prosseguiu confi ante.
A viciao segura das vitrias incessantes a que se acostumara nas
continuas investidas fra queza humana, fz cerrado sitio e requisitou a seu
servio a sensualidade, que aps os primeiros co metimentos foi rechaada.
Ferida no brio, convocou a vai dade que envolveu o lidador no incenso da
palavra v, esparzindo os fludos do egosmo em forma de ardilosas insi nuaes que redundaram Inoperantes. O subrno pelo dinheiro foi, ento,
estimulado, e como no conseguisse desligar da rbita dos deveres o d iscpulo
afervorado, ste, com os recursos de que dispunha, passou a engendrar
dificuldades, multiplicando bices e malquerenas onde medrava o des peito e
campeava a disputa das cogitaes infe riores.
Embrulhado, todavia, nas vibraes da prece, o sear eiro da luz insistiu no
servio edificante, apesar da dor que o trespassava interiormente.
Nesse nterim, porm, a calnia resolveu com parecer ao campo das aes

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variadas, e, afrontosa, se imps o compromisso de cravar as garras nas carnes
da alma do operrio incansvel, O cido da acusao indbita, produzindo a
impiedade, desvelou os inimigos que jaziam ocultos e o fel do descrdito
cobriu-lhe as pegadas; o enfado anteci pou-lhe o avano e malquerena,
abraada ignorncia, armou spera e alta muralha ; todavia, cansado e
humilhado, o servo do Cristo se negou salt -la, deixando-se abater, ento,
pelos ardis da calnia hbilmente manejada pelas mos da men tira que,
confundindo os frvolos e os vos, esta beleceu primado, transformando o antes
verde campo de esperana em caos de dor e reduto de animalidade...
***.
Entrega-te a Deus, Nosso Pai, e deixa -te conduzir por Ele docilmente,
confiantemente, at o momento da tua libertao...
Eles, tambm, os teus acusadores experimen taro em breve o trnsit o para
a prpria libertao. Perdoa -os, e insiste no bem, haja o que haja, certo de que
Jesus, a Quem amas, continuar com les, mas contigo tambm.
*
No te envolvas na questo dste Justo.
Mateus: captulo 27, versculo 19.
4
O Senhor aps o seu slo em todos os que nle crem. O Cristo
vos disse que com a f se transportam montanhas e eu vos digo
que aqule que sofre, e tem a f por amparo, ficar sob a sua gide
e no mais sofrer.
Captulo 5 Item 19 pargrafo 4.

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24
MGOA
Sndrome alarmante, de desequilbrio, a pre sena da mgoa faculta a
fixao de graves enfer midades fsicas e psquicas no organismo de quem a
agasalha.
A mgoa pode ser comparada ferrugem per niciosa que destri o metal em
que se origina.
Normalmente se instala nos redu tos do amor prprio ferido e
paulatinamente se desdobra em seguro processo enfermio, que termina por
vtimar o hospedeiro.
De fcil combate, no incio, pode ser expulsa mediante a orao singela e
nobre, possuindo, todavia, o recurso de, em habitando os tecidos delicados do
sentimento, desdobrar-se em modalidades vrias, para sorrateiramente
apossar-se de todos os departamentos da emotividade, engendrando cnce res
morais irreversveis. Ao seu lado, instala -se, quase sempre, a averso, que
estimula o dio, etapa grave do processo destrutivo.
A magoa, no obstante desgovernar aqule que a vitaliza, emite
verdadeiros dardos morbficos que atingem outras vtimas incautas, aquelas
que se fizeram as causadoras conscientes ou no do seu nascimento...
Brra srdida, entorpece os canais por onde transita a esperana,
impedindo-lhe o ministrio consolador.
Hbil, disfara-se, utilizando-se de argumentos bem urdidos para negar -se
ao perdo ou fugir ao dever do esquecimento.
Muitas distonias orgnicas so o resultad o do veneno da mgoa, que,
gerando altas cargas txicas sbre a maquinaria mental, produz desequilbrio
no mecanismo psquico com lamentveis conseqn cias nos aparelhos
circulatrio, digestivo, nervoso...
O homem , sem dvida, o que vitaliza pelo pensam ento. Suas idias, suas
aspiraes constituem o campo vibratrio no qual transita e em cujas fontes se
nutre.
Estiolando os ideais e espalhando infundadas suspeitas, a mgoa consegue
isolar o ressentido, impossibilitando a cooperao dos socorros externos,
procedentes de outras pessoas.
**
Caa implacavelmente sses agentes Inferiores, que conspiram contra a tua
paz.
O teu ofensor merece tua compaixo, nunca o teu revide.
Aqule que te persegue sofre desequilbrios que ignoras e no justo que
te afundes, com le, no fsso da sua animosidade.
Seja qual fr a dificuldade que te impulsione mgoa, reage, mediante a
renovao de propsitos, no valorizando ofensas nem considerando
ofensores.
Atravs do cultivo de pensamentos salutares, pairars acima das v iciaes
mentais que agasalham sses miasmas mortferos que, infelizmente, se
alastram pela Terra de hoje, pestilenciais, danosos, aniquiladores.

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Incontveis problemas que culminam em trag dias quotidianas so
decorrncia da mgoa, que vi rulenta se firmou, gerando o nefando comrcio do
sofrimento desnecessrio.
***
Se j registras a modulao da f raciocinada nos programas da renovao
interior, apura aspiraes e no te aflijas.
Instado s paisagens Inferiores, ascende na direo do bem.
Malsinado pela Incompreenso, desculpa.
Ferido nos melhores brios, perdoa.
Se meditares na transitoriedade do mal e na perenidade do bem, no ters
outra opo, alm daquela: amar e amar sempre, impedindo que a mgoa
estabelea nas fronteiras da tua vida as balizas da sua provncia infeliz.
*
Quando estiverdes orando, se tiverdes algu ma coisa contra
algum, perdoai-lhe, para que vosso Pai que est nos Cus, vos
perdoe as vossas ofensas.
Marcos: captulo 11, versculo 25.
*
No sou feliz! A felicidade no foi feita para mim! exclama
geralmente o homem em tdas as posies sociais. Isto, meus
caros filhos, prova melhor do que todos os raciocnios possveis, a
verdade desta mxima do Eclesiastes: A felicidade no deste
mundo.
Captulo 5 Item 20.

55

25
VELRIOS
Diante do corpo de algum que demandou a Ptria Espiritual, examina o
prprio comportamento, a fim de que no te faas pernicioso, nem resva les
pelas frivolidades, que nesse instante devem ser esquecidas.
O velrio um ato de fraternidade e de afeio aos recm-desencarnados
que, embora continuem vinculados aos despojos, no poucas vzes perma necem em graves perturbaes.
Imantados organizao somtica, da qual so expulsos pelo impositivo da
morte, que os surpreende com o milagre da vida , no obstante em outra
dimenso, desesperam -se, experimentando as fixia e desassossegos de difcil
classificao, acompanhando o acontecimento, em crescente inquietude.
Raras pessoas esto preparadas para entender o fenmeno da morte, ou
possuem suficientes recursos de elevao moral a fim de serem trasladadas do
local morturio, de modo a serem certificadas do ocorrido em circunstncias
favorveis, benignas.
No mais das vzes, atropelam -se com outros desencarnados, interrogam os
amigos que lhes vm traz er o testemunho ltimo aos despojos carnais, caindo,
quase sempre, em demorado hebetamento ou terrvel alucinao...
Em tais circunstncias, medita a posio que desfrutas nos quadros da
vida orgnica, consideran do a inadivel imposio do teu regresso Espiritualidade.
***
Se desejas ajudar o amigo em trnsito, cujo corpo velas, ora por le.
No silncio a que te recolhes, evoca os acon tecimentos felizes a que le se
encontrava vinculado, os gestos de nobreza que o caracterizaram, as
renncias que se imps e os sacrifcios a que se submeteu... Recorda -o
lutando e renovando-se.
No o lamentes, arrolando os insucessos que o martirizaram, as aflies em
rebeldia que experimentou.
O chro do desespero como as observaes ma lvolas, as imprecaes
quanto s blasfmias ferem -nos semelhana de cido derramado em chagas
abertas.
De forma alguma registres mgoas ou desaires entre ti e le, os vnculos da
ira ou as cicatrizes do dio ainda remanescentes.
Possivelmente le te ouvir as vibraes mentais, sem compreender o que
se passa, ou sofrer a constrio das tuas memrias que acionaro des conhecidas fras na sua memria, que, ento, sin tonizar contigo, fazendo
que as paisagens lem bradas o dulcifiquem se so reminiscncias fe lizes
ou o requeimem interiormente se so amargas ou cruis fomentando
estados ntimos que se adicionaro ao que j experimenta.
A frivolidade de muitos homens tem transfor mado os velrios em lugares de
azdas recriminaes ao desencarnado, recinto de conversas malss,
cenculo de anedotrio vinagroso e picante, sala de maledicncias insidiosas
ou agrupamento para regabofes, onde o respeito, a educao, a conside rao
dor alheia, quase sempre batem em reti rada...
E no pode haver uma dor to grande na Terra, quanto a que

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experimenta algum que se despede de outrem, amado, pela desencarnao!
***
Sem embargo, o desencarnado vive.
Ajuda-o nesse transe grave, que defrontars tambm, quando, qui, sse
por quem oras hoje seja as duas mos da cordialidade que te rece bero no
alm ao iniciares, por tua vez, a vida nova...
Unge-te, pois, de piedade fraternal nas viglias morturias, e comporta -te da
forma como gostarias que procedessem para contigo nas mesmas cir cunstncias.
*
Deixai que os mortos enterrem os seus m ortos.
Lucas:
captulo 9, versculo 60.
*
Vs, espritas, porm, sabeis que a alma vive melhor quando
desembaraada do seu invlucro corpreo.
Captulo 5 Item 21, pargrafo 5.

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DIRETRIZES
Cresce a planta atraida pelo sol. Avana o rio buscando o mar.
Renova-se a rvore desdobrando ramos e enrijando fibras.
Engrandece-se o amor distribuindo bnos.
Sofre o homem sublimando aspiraes.
A manifestao da misericrdia divina chega Terra em diretrizes imutveis
que so leis inamovveis, fomentand o o progresso.
No limiar da vida, o princpio sspiritual so fascculos de luz.
No mineral a vida repousa e dorme. No vegetal a vida sonha e sente.
No animal a vida se desenvolve e adquire ins tintos que a resguardam.
No homem a vida se levanta e compreend e. No anjo a vida se liberta e
engrandece.
A constante diretriz crescer, superar, aperfei oar.
***
Modela-se o vaso saindo da lama desprezada graas s geis mos do
oleiro; a utilidade doms tica toma forma sob a lmina vigorosa do instru mento
que fere a madeira, aprimorando -a para se tornar comodidade e confrto;
encandece-se o minrio e se faz moldvel ao imprio do calor que o aquece;
aprimora-se o homem atravs dos atos que lhe traam os dias na terra,
plasmando nle os valres da ascenso ou d a queda, aos quais se afeioe.
Em tudo palpita a ordem, em todo lugar vibra o equilbrio, se manifesta Q
vigor da Lei.
O chicote que vergasta nem sempre est punin do; no poucas vzes
trabalha pela retificao do infrator.
A reprimenda no tem carter de humilhao; antes advertncia para
evitar nvo rro.
A bitola que limita tambm ministra a bno da direo, tanto quanto o
trilho que obriga a mquina a deslizar nle imprime -lhe diretriz segura para
atingir o objetivo ao qual se destina.
necessrio, pois, que em nossos atos esteja presente sempre a ordem,
essa filha da obedincia e irm da disciplina, formando uma harmnica trade
para o nosso sucesso na materializao dos objetivos elevados que
perseguimos.
Examinemos com a necessria ateno o ensi namento do Mestre que,
desejando administrar-nos preciosa lio, sintetizou sublimes discursos na
singeleza dste postulado:
Conhece-se a rvore pelo fruto, deixando que se compreendesse que os
seus seguidores se fariam identificar pelos atos.
Para que te possas tornar conhecido como dis cpulo do Senhor
necessrio agires no bem, infa tigvelmente. Para tal imprescindvel que
imprimas em todos os compromissos a austera diretriz do Evangelho vivo e
vibrante como normativa segura para a prpria felici dade.
*
Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se vos amardes

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uns aos outros.
Joo: captulo 13, versculo 35
*
Que, pois, o Espiritismo vos esclarea e recoloque, para vs, sob
verdadeiros prismas, a verdade e o rro, to s ingularmente deformados
pela vossa cegueira! Agireis ento como bravos soldados que, longe de
fugirem ao perigo, preferem as lutas dos combates arriscados, paz que
lhes no pode dar glria, nem promoo!
Captulo 5 Item 24, pargrafo 5.

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SACRIFCIO
No cogites de eliminar da rbita das ativida des a que te vinculas,
objetivando a redeno do prprio esprito, o sacrifcio, que cantinho de
redeno.
Todos os ps que transitam pelas dificuldades aprendem a contornar
obstculos e a vencer impedimen tos. As mos que se calejam no af subli me
da produtividade perdem a sensibilidade s coisas vs que agradam a cobia e
a insensatez, e o corpo, em geral, disciplinado pela continncia e educado na
conteno, transforma-se em veculo dctil e nobre ao cum primento dos
deveres superiores da vida.
Sacrifcio , tambm, atestado inequvoco de devoo ao bem e verdade.
Examina a histria dos crucificadores e v -los-s triunfantes sob o aplauso
da iluso enlouquecida, carregados em triunfo momentaneamente, en quanto
os crucificados permanecem em silncio. Logo, po rm, les passam e aqules
que foram as suas v timas levantam-se do olvido para perpetuarem, atravs do
martrio de que foram instrumento, os ideais nobilitantes da vera Humanidade.
***
Falar-te-o da necessidade de poupares as tuas energias quando
aplicadas ao Bem; conclamar -te-o inutilidade do nada e vaidade
enganosa, como explicando a nulidade do investimento homem, nos
turbulentos dias da atualidade; estimular -te-o emoes grosseiras, o cultivo de
idiossincrasias, fazendo-te aferrado ao azedume, intolerncia e
perniciosidade.
Outras bcas apresentaro aos teus ouvidos os convites da felicidade, qual
estupefaciente que absorvido produz o sonho ilusrio, antecedendo o desperta r
da crua e inditosa realidade...
Quando, porm, fascinado pela quimera perce beres o engdo em que
caste e desejares retornar; quando descobrires que tudo no passou de um
sonho de loucura acalentado numa hora de angstia; ao perceberes que estes
na Terra e que por enquanto o Planta se mantm sob o fragor das provaes
e o spro dos sofrimentos e desejares buscar aqules que foram comparsas da
tua desdita, possivelmente no os encontrars receptivos nem ate veis ao teu
lado...
Consultados dir-te-o: No sabias? Que espe ravas do mundo, tu que
emboscaste o Cristo no corao e o atiraste fora, no ldo da paixo? Agora,
caro amigo, contigo.
Verificars, ento, somente na via da soledade, o pso do remorso e o travo
de amargura sem nome. Nessa hora, todav ia, com sacrifcio te impors o
recomo difcil e necessrio.
Sacrifica-te, pois, antes, renunciando, no ce dendo ao mal, olvidando
vaidades e supersties. Sacrifica vida a tua vida para que a paz te ente soure as moedas da harmonia interior.
Chegars, depois, concluso do porque Ele, teu Amigo Divino, preferiu o
sacrifcio a todo instante, desde as palhas midas de um estbulo po bre, s
jornadas a p sob sol causticante, o encon tro e a convivncia com as pessoas
mal cheirosas dos caminhos, em reg ime de misericrdia para com os

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pecadores e infelizes at a hora da cruz de igno mnia e de horror, sacrificando se sempre para a fulgurao perene como Rei Excelso em plena Glria Solar.
*
O reino dos cus tomado fra, e os que se esforam, so os
que o conquistam.
Mateus: captulo 11, versculo 12.
*
O verdadeiro devotamento consiste em no temer a morte, quando
se trate de ser til, em afrontar o perigo, em fazer, de antemo e
sem pesar, o sacrifcio da vida se fr necessrio
Captulo 5 Item 29, pargrafo 2.

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28
GRATULAO
No torvelinho das aflies, fcil para o ho mem esquecer-se das doaes
superiores com que o Senhor da Vida o aquinhoou.
Por qualquer insignificante problema, a con trariedade lhe tisna a lucidez,
fazendo que blasfeme ou se desgaste em injustificvel rebelio.
Diz-se comumente que a vida no merece ser vivida, pois que somente
decepes e lutas se amon toam por todo lado, em trva conspirao contra a
paz.
E h tanta beleza e harmonia na Terra!
No entanto, acostumado s bnos, no as aquilata devidamente,
reportando-se ao seu valor somente quando as circunstncias o privam de
qualquer uma dessas concesses.
Necessrio , portanto, sair um pouco do castelo do eu para examinar com
lucidez a Casa do Pai Criador e valori zar os tesouros de que pode dispor,
exaltando a glria do viver.
***
Se possus viso, recorda os que a perderam. Se dispes da audio,
pensa nos que no con seguem ouvir.
Se podes movimentar-te, evoca os limitados na paralisia.
Se desfrutas sade, co nsidera os padecentes das mltiplas enfermidades.
Se s aquinhoado com um lar, examina a situao dos desabrigados.
Se te fizeste pai ou me, tem em mente os que no lograram fruir tal
aspirao.
Se retns os valres transitrios, medita a res peito dos que nada possuem.
Mas se te escasseia esta ou aquela ddiva, tem pacincia e espera.
Ningum na Terra se encontra afortunadamente completo, como ningum
h que esteja em aban dono total.
Aqules que te parecem felizes, apenas parecem. E os que se te afiguram
desgraados, esto temporariamente resgatando dvidas, dirigidos por sbios
desgnios.
Gratido rara moeda entre os homens. Habi tuados ambio
desenfreada, da vida somente desejam gozar, sem outra aspirao, aquela que
conduz plenitude permanente, a dos valres imperecveis.
***

Os problemas so frutos da inrcia do prprio homem que, negligente,


acumula dificuldades, por egosmo, desaire ou precipitao A vida um desafio que merece carinhoso es fro de coragem e
significativa contribuio de trabalho.
Ser grato pela oportunidade de crescer, signi fica o mnimo que se pode
responder a sse empreendimento que a reencarnao.
Todos rogam atingir novas metas, sem embargo no se fazem reconhecidos
do Senhor pelos alvos lobrigados.
Gratido, por isso, nas horas da agonia, como do testemunho, mediante a
humildade ante as provaes redentoras, necessrias.

62
Em qualquer situao em que te encontres, agradece a Deus, abenoando
por meio da confiana no futuro as horas difceis do presente.
Convidado diretamente ao desespro, no olvi des as alegrias frudas, e,
conduzido rebeldia, recua na direo da paz j desfrutada.
Reconhecido ao Pai Amantssimo, Jesus, mesmo perseguido,
incompreendido, atormentado, permane ceu tranqilo e fiel em confiana
absoluta, como a expressar Sua sublime gratido.
*
Um dles, vendo-se curado, voltou, dando glria a Deus, em alta
voz, o prostrou se com o rosto em terra aos ps de Jesus,
agradecendo-lhe.
Lucas captulo 17, versculos 15 e 16.
*
Todos os sofrimento s: misrias, decepes, dores fsicas, perda
de seres amados, encontram consolao em a f no futuro, em a
confiana na justia de Deus, que o Cristo veio ensinar aos homens.
Sbre aqule que, ao contrrio, nada espera aps esta vida, ou que
simplesmente duvida, as aflies caem com todo o seu peso e
nenhuma esperana lhes mitiga o amargor - Foi isso que levou
Jesus a dizer: Vinde a mim todos vs que estais fatigados, que eu
vos aliviarei.
Captulo 6 Item 2.

63

29
LOUVOR AO LIVRO ESPRITA
Fixa-se na epopia da Boa Nova o verbo divino relatado pela palavra dos
evangelistas, retratando a jornada do inesquecvel Rabi Galileu, ensejando
posteridade de todos os tempos a incomparvel mensagem de redeno para
os homens.
Antes disso, desde Hamurbi, que registrava em estelas de pedras a
intuio do Alto, dando origem aos cdigos de moral que norteariam os passos
das criaturas na direo do bem, homens inspirados, heris do pensamento e
santos da ao relevante, gravaram as instrues do Mundo Superior, em
tijolos, pedras, papiros, peles, pergaminhos, madeiras e papel, oferecendo
preciosos legados para as idades futuras, como contribuio inalienvel da
felicidade humana.
Em todas as pocas, desde as mais recuadas, o verbo, ora na eloqncia
do discurso oral, ora atravs do livro abenoado, tem sido mensagem de Deus
que chega Terra, a fim de conclamar mentes e coraes ao nobre ministrio
da evoluo Retratando estgios das diversas civilizaes, construindo idias,
levantando imprios, a palavra sadia semente de luz atirada ao solo dos
sculos pela excelsa providncia de Nosso Pai, atestando a Sua comunho
com as criaturas.
Foi por essa razo que os Espritos Superiores, encarregados de
apresentar ao emrito Codificador do Espiritismo as linhas bsicas da Religio
da Humanidade para o porvir, foram peremptrios nos postulados do amor e da
instruo, como corolrios essenciais da Caridade.
No amor o homem sublima os sentimentos e marcha no rumo nobilitante da
felicidade, amparando e ajudando em nome de J esus.
Mediante a instruo, a criatura se liberta das amarras da ignorncia,
estabelecendo a ponte de luz entre os abismos que o separam dos objetivos
que persegue.
A instruo, no sentido superior da educao, que construo e
preservao da paz no nti mo, consegue conduzir o amor, para que este no
se entorpea nem se envilea ante as paixes individuais ou as expresses
poderosas de grupos, refletindo aquele sentimento com o qual Jesus nos
amou.
Assim considerando, ontem como hoje, o livro po da vid a, preparado
com o trigo da sabedoria para sustentao das criaturas todos os dias.
***
Quando o canho ameaa e a bomba dizima, o livro consegue
silenciosamente modificar o statu quo e erguer os ideais que jazem
amortalhados sob o pavor ou dormem em b aixo das cinzas da destruio, ou
vencidos pelas labaredas do dio, de modo a renovar as expresses da
criatura em nome da paz, da liberdade e do amor.
O livro esprita, nesse sentido, guarda o hlito superior da vida para a
manuteno das aspiraes da Te rra, no justo momento em que desajustados,
os indivduos se atiram em louca e desabalada correria pelos sombrios
meandros da indiferena, do descaso, do cinismo e da criminalidade.

64
O livro esprita, preservando a palavra do Mundo Maior para a clarificao
do mundo menor, transcende a prpria contextura, pois que nele so
registradas as experincias dos que passaram pela Terra e superaram o portal
de cinza e lama da sepultura.
Bem-aventurado seja, pois, aquele que esparze alegria, o que doa po, o
que oferta medicamento, o que distende linfa generosa, o que concede
agasalho, mas, sobretudo, o que planta o futuro, luarizando com a palavra
esprita inserta no livro libertador a grande noite da ignorncia, na qual
padecem os espritos jugulados ao passado delitu oso ou atados s
reminiscncias dolorosas sob o talante com que renasceram para resgatar e
libertar-se.
Jesus, o Mestre por excelncia, at hoje trabalha, ensina e, tomando a
Natureza como motivao superior, dela faz um livro divino para ofertar -nos
preciosas lies de amor e sabedoria com que prossegue conclamando -nOS
ventura plena e paz integral.
Semeemos, pois, o livro esprita, e estaremos libertando desde agora o
mundo de amanh, com a madrugada da Era Nova de que o Espiritismo se faz
mensageiro.
*
Porm, o Consolador, que o Santo Esprito, que meu Pai enviar
em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far recordar
tudo o que vos tenho dito.
Joo: captulo 14, versculo 26.
*
Venho, como outrora aos transviados filhos de Isra el, trazer-vos a
verdade e dissipar as trevas. Escutai -me, O Espiritismo, como o fez
antigamente a minha palavra, tem que lembrar aos incrdulos que acima
deles reina a imutvel verdade: o Deus bom, o Deus grande, que faz com
que germinem as plantas e se l evantem as ondas. Revelei a doutrina
divinal Como um ceifeiro, reuni em feixes o bem esparso no seio da
Humanidade e disse: Vinde a mim, todos vs que sofreis.
Captulo 6 Item 5.

65

30
RESIGNAO
Na atual conjuntura intelectual do planta e consi derando-se o clima de
rebeldia que irrompe virulenta por tda a parte, a resignao para os
aficcionados da violncia e do prazer manifestao patolgica que tipifica as
personalidades anmalas.
Diante do conceito disparatado e frgil, muitos se auto -afirmam pelos
desmandos, quando convida dos s paisagens da reflexo, pelo sofrimento, ge rando males muito mais danosos do que aqules dos quais pretendem fugir Porque os seus planos colimam resultados di versos aos que aguardavam,
atiram-se ao desalento, quando no partem para as reaes abastardantes da
crueldade ou do cinismo.
Se as enfermidades chegam, exasperam -Se, bandeando para a revolta,
intoxicando-se interiormente com as emanaes venenosas do inconformismo.
Quando os insucessos lhes drenam as am bies desmedidas, desgarram se para os sonhos rseos dos estupefacientes e barbitricos.
Diante das necessrias provaes que os colo cariam nas corretas
engrenagens da mquina da vida, vituperam, ferozes e se destroam nos
abusos do sexo e do lcool, e m dissipaes inominveis a que se arrojam.
Suas resistncias so tdas comandadas pelos impulsos da ira ou da
insatisfao, distantes das reaes construtivas da inteligncia que discerne,
lgica e produz.
A resignao para les cobardia moral no entant o, fogem realidade at
que a desencarnao os surpreende tardiamente com as realidades
verdadeiras da vida, das quais se afastaram, ence tando a partir da longos
perodos de sombra, dor e desassossego inimaginvel.
***
Tu que ouviste a voz da mansu etude do Cristo e que te encorajaste face
grandeza da Sua vida, resigna -te, fortalecendo o nimo, ante qualquer
cometimento que te produza dor e que seja rotu lado como desgraa ou
infortnio.
Nada ocorre por capricho pernicioso da vida. Recebemos confor me damos,
assim como colhemos consoante a qualidade dos gros que ense mentamos.
Resignao significa coragem e fra na vora gem do desespro. Somente
os cristos autnticos e os homens possuidores de elevados ideais se fa zem
capazes de resignar-se quando o desalento e a alucinao j se apossaram de
outros seres.
Os que se encastelam nas chacinas e nos des vos da anarquia, dizendo -se
superiores, so meninos medrincas, que no dispem de energias para se
reorganizarem e prosseguirem na atitude reta.
Se te convidam ao revide resigna-te e ora.
Se te convocam ao dio resigna-te e confia.
Se te afrontam com agresses resigna-te e agradece a Deus.
Os dias sempre e inevitavelmente se sucedem para bons e maus, e
ningum se eximir jamais ao amanh que a to dos alcana, refletindo na clari dade forte e pujante do tempo a manifestao resposta dos nossos atos nas
mesmas expresses com que desde hoje as produzimos.

66
Resignao, tambm, vida, e vida abundante, na direo da vida eterna.
*
Vinde a mim, todo s vs que estais aflitos e sobrecarregadOS, que
eu vos aliviarei.
Mateus: captulo 11, versculo 28.
*
O sentimento do dever cumprido vos dar repouso ao Esprito e
resignao. O corao bate ento melhor, a alma se asserena e o
corpo se forra aos desf alecimentos, por isso que o corpo tanto
menos forte se sente, quanto mais profundamente golpeado o
Esprito. O ESPRITO DE VERDADE. (Havre, 1863).
Captulo 6 Item 8.

67

31
AINDA A HUMILDADE
A fra da humildade!
Grandiosa, passa na maioria das vzes como fraqueza, ante os conceitos
gastos da falsa moral. To nobre que se desconhece a si mesma.
Atravessa uma existncia sem despertar aten o, e nisso reside a essncia
do seu valor.
Serva fiel do dever, no malbarata o tempo nas frivolidades habituais que
exaltam os ouropis. Avana sempre, produzindo com objetividade na direo
dos fins que busca colimar.
A humildade muito ignorada.
Virtude excelente precioso aroma de sutil caracterstica que vitaliza os
que a conduzem.
Toma diversas aparncias con forme as necessidades das circunstncias
em que se manifesta.
Aqui renncia, cedendo a benefcio geral, esque cida de si mesma.
Adiante perdo a servio da paz de todos.
Alm bondade discreta, produzindo esperana.
Hoje indulgncia para oferecer n ova oportunidade.
Amanh beneficncia para manter a misericrdia.
sempre a presena de Jesus edi ficando a felicidade onde quer que
escasseie a colheita de luz.
A humildade, porm, somente possvel quando inspirada nos ideais da
verdade.
Enquanto o homem no se abrasa da certeza da vida superior, a humildade
no lhe encontra guarida.
Sabendo que a Terra uma escola de expe rincias e ensaios da vida para
a verdade, do mundo somente lhe v as oportunidades de progresso, com preendend a necessidade de aproveitar as horas.
Todos os grandes heris do pensamento, os mrtires da f e os santos da
renncia para lobrigarem o xito dos objetivos a que ligaram a exis tncia, se
firmaram na humildade por saberem do pouco valor que representavam ante as
grandes diretrizes da vida.
A humildade em ltima anlise representa submisso vontade de Deus,
doao plena e total s Suas mos, deixando -se conduzir pela Sua Diretriz
segura que governa o Universo.
***
No culto da humildade no tenhas a presuno de reso lver todos os
problemas que te chegam. Preocupa -te em desincumbir-te fielmente dos deveres que te dizem respeito.
Qualquer tarefa, por mais insignificante que te parea, de alta impor tncia
no conjunto geral. Faze, portanto, a tua funo no concrto da s coisas
consciente de que tua colaborao preciosa e deve ser doada.
No ambiciones a tarefa que te no diz res peito. Aprende a considerar o
labor alheio e produze o teu servio cnscio da significao do que realizas,
adornando de belezas o que passe pelo crivo do teu intersse e do teu zlo.
Responders diante da vida no pelo que gos tarias de ter proporcionado,

68
mas pelo que tiveste diante das possibilidades e de como te comportaste ante
a ensancha.
Cultiva a humildade.
A humildade pela fora da sua fraqueza nunca vai ser atingida: a lisonja no
a envaidece, e a zombaria no a humilha. inatingvel pelo mal em qualquer
expresso como se apresente.
Olha o firmamento e faze um paralelo: as es trlas faiscantes e tu!
Compreenders o valor da humildade.
***
Conquanto Jesus fsse o Arquiteto Sublime da Terra, no desconsiderou a
carpintaria singela de Jos; caminhou imensos trechos descampados de solos
agrestes a servio do amor; conviveu com os mais difceis caracteres sem
melindres, sem falsa superio ridade. To igual se fz aos infelizes que o
acompanhavam que nem todos acreditaram fsse Ele o escolhido.
No entanto, ainda a no usou a presuno de convencer a ningum,
fazendo tudo aquilo para quanto veio e depois retornou, sereno. sem
abandonar os a quem veio amar.
Lio viva e desafiadora, a Sua vida convite para que meditemos e
vivamos, incorporando nossa existncia essa prola sublime da redeno
espiritual: a humildade!
*
Aquele que quiser tornar -se o maior, seja vosso servo.
Mateus: captulo 20, versculo 27.
*
A humildade virtude muito esquecida entre vs. Bem pouco
seguidas so os exemplos que dela se vos tm dado. En tretanto,
sem humildade, podeis ser cari dosos com o vosso prximo?
Captulo 7 Item 11, pargrafo 3.

69

32
COM DISCERNIMENTO
No somente os espinhos, mas as rosas tambm.
No apenas os pedregulhos, igualmente a es trada.
No exclusivamente as sombras, porm a cla ridade do dia.
No s a enfermidade, tambm a sade.
No unicamente os desencantos, seno as esp eranas e as alegrias.
***
O espinho que fere defende a rosa, e esta ignora que se evolando no leve
ar da manh aromatiza em derredor.
Os pedregulhos dilaceram os ps, entretanto, so parte da segurana na
estrada, que oferece possibilidades de avano na direo dos objetivos.
As sombras amedrontam, todavia, facultam, tambm, os recursos para o
repouso, de modo a oferecerem foras para as atividades da luz.
A enfermidade que macera ajuda a valorizar a sade e desperta o homem
para a prpria fragilidade orgnica, trabalhando pelo seu labor imorta lista.
Os desencantos doem, enquanto convocam a mente e o sentimento para
as esperanas e as alegrias da vida espiritual.
Todos os que deambulam no carro fisiolgico, enganados
momentneamente pelas limitaes da caminhada humana, gostariam de estar
guindados aos tronos da vaidade, sob as luzes abundantes quo transitrias
dos refletores da glria, que provocam inveja e trabalham pela loucura.
Afadigados sob o peso das ambies, aparecem de sorrisos largos os
cultores da alegria efmera e corao estilhaado pela ansiedade. Profissionais
do bom humor experimentam o travo insolvente do cansao que no podem
revelar, obrigados pela compulsria da bajulao popular a desvios da
realidade at s alucinaes odientas.
So afveis por compromisso dos intersses imediatos, trabalhando para a
insnia das vacuidades impreenchveis, que o despertar prximo ou remoto
transformar em travas de desesperao.
Invejados so tambm invejosas, sempre em guarda contra os outros que ,
segundo les, so constante ameaa ao trono onde brilham e se des gastam.
Cercados por amres compulsrios, que os utilizam para suas prprias
ambies, frustram-se, e experimentam soledade interior, malgrado as
multides que os ovacionam.
***
A rebeldia contra o sofrimento minoridade espiritual.
O desespro face s lutas caracteriza as dispo sies inferiores do ser.
A ansiedade descabida pelo triunfo na Terra significa desequilbrio da razo.
A acrimnia contumaz responde pelo prima rismo de quem a cultiva.
As paixes de qualquer natureza vinculam o esprito s formas primeiras,
impedindo-o de plainar acima das vicissitudes.
Considera que exame teste de avaliao das conquistas.
Prova constitui tcnica de valorizao dos bens adquiridos nos
empreendimentos do caminho humano.

70
Sofrimento, portanto, dste ou daquele matiz, tambm significa desgaste
para mudana de tom vibratrio, no ritmo da evoluo.
Ningum confia responsabilidades maiores queles que no se permitiram
promover antes as inquiries selecionadoras dos tipos e das realiza es
conseguidas.
***
No te facultes espezinhar, quando convidado aos testemunhos da vida,
essas abenoadas oportu nidades de superao de ti mesmo. O labor de
qualquer natureza afere as resistncias de quem se prope a maiores
realizaes.
Em tda parte defrontars a dor trabalhando silenciosamente os espritos,
mesmo quando rebelados, a fim de os alar felicidade que aspiram e no
sabem como por ela esforar -se.
Dsse modo, ludibriado ou aparentemente ven cido, perdendo o que se
convencionou chamar a oportunidade de gozar, evita o desnimo e desatre late do carro da amargura.
Fortemente vinculado ao esprito da vida, que avana sem cessar e adorna
tudo; inspirado pelo ideal do amor, que representa a Paterni dade Divina no teu
corao; e orando pelo pensamento e atra vs dos atos, poders alcanar a
fortuna da paz interior e acumular os tesouros da alegria plena, que bastaro
para a concretizao da felicidade do teu esprito.
***
Nos espinhos est a segur ana das rosas.
Nos pedregulhos o refro da estrada.
Nas sombras a oportunidade da meditao.
Na enfermidade o convite prece.
Nos desencantos a superao da forma fsica.
Reflete, assim, para discernimento na jornada do Rabi, em que no faltaram
espinhos de ingratido, pedregulhos de maldade, sombras de perse guio,
enfermidades da inveja e desencantos da de sero dos companheiros mais
queridos, enquanto Ele prosseguiu sem desfalecimentos at o fim, de modo a
legar-nos a lio da resistncia contra o m al, em qualquer lugar e em qualquer
circunstncia.
*
Sabeis, na verdade, discernir o aspecto do cu, e no podeis
discernir os sinais dos tempos?
Mateus: captulo 16, versculo 3 ,
*
A natureza do instrumento no est a indi car a que utilizao deve
prestar-se? A enxada que o jardineiro entrega a seu aju dante no mostra
a ste ltimo que lhe cumpre cavar a Terra? Que direis, se sse ajudante,
em vez de trabalhar, erguesse a enxada para ferir o seu patro? Direis

71
que horrvel e que le merece ser expulso.
Captulo 7 Item 13.

72

33
UM CORAO AFVEL
A complexidade da vida moderna parece cons pirar contra a tua paz interior
e, maquinalmente conduzido pela multifria engrenagem, sentes ver dadeira
conjurao dos fatres que conseguem, por fim, sulcar a tua face com os sinais
da intranqilidade, da revolta, do azedume.
No obstante o confrto que deriva das facilidades ao acesso de grande
parte dos homens, experimentas srias conjunturas afligentes que te
molestam, solapando os alicerces da tua estrutura emocional.
Todavia, se te permitires ligeira anlise das pos sibilidades que fluem ao teu
alcance, modificars as disposies negativas e te renovars.
Enseja-te um corao afvel.
Experimenta aplicar esses valres desconsi derados que so a palavra
gentil, o gesto simptico, o sorriso delicado, a pacincia generosa, e fortunas
de verdadeira alegria espalharo moedas de bem -estar atravs de ti,
envolvendo-te, tambm num halo de felicidade interior.
Francisco de Assis, embora enfrmo e asceta, caminhando por sendas de
cruas dificuldades, con seguia cantar as belezas da irm natureza, dos
irmos animais, dos irmos pssaros...
Helen Keller, conquanto limitada pela surdez, pela cegueira e pela mudez,
pde exaltar a beleza das paisagens, a claridade das manhs, a fragrncia das
flres, fazendo da existncia um hino de louvor vida...
Gandhi, apesar de dispor de vastos recursos para o triunfo mundano,
abraou a causa da no violncia e deu -se integralmente aos aflitos e ne cessitados em constantes recitativos de amor vida e abnegao pela vida.
Coraes afveis!
Quantas oportunidades desperdias de semear jbilos fora e dentro de ti
mesmo, porque insignificante problema toldou a luz do teu amanhecer, ou
irritao por coisa de monta insignificante produziu um mal -estar na execuo
do teu programa? Lutaste para conservar a mgoa, disputando a tarefa de
parecer e ser infeliz, esquecendo as fartas con cesses que o teu corao,
tornado afvel, poderia conseguir!
Simplifica o teu roteiro de ao, dilata a viso do bem no panorama das tuas
horas, e com o preo mnimo de um sorriso considera a coleta de jbilos que
dle se deriva e que poders colher.
Jesus, dilatando o seu corao afvel, contou as mais belas hiprboles e
hiprbatos, parbolas e poemas que o homem jamais escutou. Um gro de
mostarda, uma moeda insignificante, algumas varas, uma prola luminosa,
peixes e rdes, talentos e sementes receberam da sua afabilidade um toque
especial de beleza que comoveram, a princ pio, uma mulher atormentada por
obsesso pertinaz, um prncipe petulante e douto, um cobrador de impostos
rejeitado, jovens homens da terra e ve lhos marujos decididos, sensibilizando,
depois, incontveis coraes para com les inaugurar um reino diferente de
amor, que at hoje a mais fascinante Histria da Humanidade.
Comea, dsse modo, desde agora, a experin cia de manter um corao
afvel, disseminando bnos.
*

73
Bem-aventurados os limpos de corao, porque les vero a
Deus.
Mateus: captulo 5, versculo 8.
*
A pureza do corao inseparvel da simplicidade e da humildade.
Exclui tda idia de egosmo e de orgulho
Captulo 8 Item 3.

74

34
ACIDENTES
Talvez possas evit-los.
Surgem impulsionados por fras descontrola das, por injunes negativas,
produzindo acerbas dores de conseqncias quase sempre funestas.
Na atualidade convulsionada por fras tirani zantes que conspiram contra o
equilbrio geral, ocorrem inumerveis e adversos, graas densida de
populacional e expressiva som a de veculos que transitam pelas ruas do
mundo, desabaladamente.
Cada minuto as estatsticas registram expresses alarmantes de
acidentados que resgatam, em ago nias longas, velhos processos espirituais
que os atingem, incoercvel, inevitvelmente.
Em face disso, refugia-te na orao e entrega-te s mos sublimes do
Cristo, facultando que os Seus mensageiros conduzam os teus passos com
segurana e tranqilidade pelas rotas em que tens de avanar na direo do
futuro.
Surprsas dolorosas espiam nas esquina s das ruas e se guardam nos
alcouces das mentes alucinadas.
Muitos daqueles que cruzam com os teus pas sos ou te provocam reaes
inesperadas esto ultra jados pelos Espritos Infelizes, iguais a les mesmos,
atormentando-os, quanto atormentados se encontr am.
No revides ante provocaes, nem te extremu nhes conduzindo vibraes
molestas contigo.
Raciocina crestamento tendo em vista que s valioso na economia do
Planta e que a tua vida patrimnio de alta significao, que no deves ar riscar nos jogos das frivolidades.
O discpulo do Cristo algum em programa de reajustamento e renovao
tropeando com o passado culposo, que reaparece em mil apresenta es
conspirando contra a paz ou sugerindo repara o edificante mediante o teu
esfro enobrecido.
***
Acidentes, acidentados!
Acidentes do trabalho quais bigorna e malho de aflies esfaceladoras,
advertindo.
Acidentes de veculos em desgovernos de equi pamentos ou desajustes
emocionais dos seus con dutores, ou surpresas do inesperado, gritando avi sos
que no podes deixar de examinar com respeito e ateno.
Acidentes nas multides, em forma de agresso da ferocidade, da rapina,
do terrorismo, da loucura de todo jaez em conbio com a desagregao da
esperana e da paz, como escarmento necessrio.
Acidentes da Natureza em maremotos e terre motos, furaces e
calamidades, chamando o homem meditao dos substanciais quo
Intransferveis deveres de cuidar do esprito na sua oportunidade redentora,
transitria, que passa clere.
Acidentes da alma invigilant e sob acleos da insensatez e sObre pedrouos
da desconsiderao do patrimnio da vida carnal, nos quais, no raro,
desperdias os mais expressivos tesouros que se convertem em escassez

75
dolorosa que conduz o de sassisado s sombras do desespro tardio.
***
Em Jesus encontrars a segurana inabalvel e na Sua mensagem de
amor ters sempre o manancial de sustentao capaz de ajudar -te, lenindo
sofrimentos da tua alma e preparando -te para o retorno, atravs da
desencarnao, que a seu turno acidente org nico da mquina que se nega
a prosseguir, libertando o prisioneiro, o qual, na vida espiritual, seguir
tranqilo e feliz ou ficar retido na aflio desconcertante de que no se
desejou desvincular.
*
Melhor para vs ser que entreis na vida tendo um s lho, do
que terdes dois e serdes precipitados no fogo do inferno.
Mateus: captulo 5, versculo 30.
*
Tudo aquilo a que se d o nome de caprichos da sorte mais no
do que efeito da justia de Deus, que no inflige punies
arbitrrias pois quer q ue a pena esteja sempre em correlao com a
falta.
Cap, 8 Item 21.

76

35
CIZNIA
Os lexicgrafos definem a ciznia como sendo rixa, desarmonia, discrdia
entre pessoas de amizade.
A ciznia constitui, pela sua prpria estrutura, adversrio fer ino da obra de
edificao do bem, onde quer que se manifeste. Parte integrante da
personalidade humana, o esprito da ciznia facilmente se instala onde o
homem se encontra. Estimulada pelo egosmo, distende com muitas
possibilidades as suas tenazes, surpr eendendo quantos incautos se permitem,
por invigilncia, trucidar.
Soez, persistente, contnua, a ciznia, ao mani festar-se, divide o corpo
coletivo em falsos grupos de eleio, que logo se entredisputam primazia, es tabelecendo o combate aguerrido e fra nco sob os disfarces da pusilanimidade
ou da simulao.
A ciznia deve ser combatida frontalmente onde quer que o bem instaure o
seu reinado.
Para tanto, faz-se mister que cada membro ativo do grupo da ao
nobilitante compreenda o impositivo da hu mildade. Como a caracterstica
essencial da humildade fazer-se identificar sempre carecente de
aprimoramento, enquanto se luta por adquiri -la, as farpas da inveja no se
cravam no seu corpo o as disputas infelizes no vicejam.
Ante o esfro para a fixao da humildade legtima, a ciznia no
consegue proliferar, isto porque muito mais produtivo ser taxado de ingnuo
ou tolo, porm pacfico e cordato, a dctil e lcido, no entanto, combativo e
promovedor da discrdia.
***
No esqueas que mesmo no Colgi o Galileu, no poucas vzes sse
txico letal foi identificado, pernicioso, pelo Incomparvel Senhor, que, no
obstante o alto patrimnio da Sua elevao, teve que enfrent -la com energia e
humildade.
Vigia, esprito dedicado, nas nascentes do labor que de sdobras, na tarefa
empreendida, e s daqueles cujo servio pode prosseguir sem tua cooperao,
embora no possas marchar sem le, por indispen svel tua elevao.
Oferece a quota do teu trabalho, compreen dendo que no cmputo geral a
importncia de cada um est na medida do esfro despendido, nunca em
relao funo exercida.
Impossvel fulgir a jia no houvesse sido sse brilho precedido pelo
esfro do garimpeiro ignorado, que se adentrou pela mina perigosa a busc la.
A prola plida a refulgir ost enta sua beleza graas ao estoicismo do
mergulhador que desceu s guas abissais para arranc -la da ostra
ergastulada nas rochas submarinas No trabalho renovador ao qual te afervoras, no te olvides dos que atuam
nas funes modestas, todavia indispensv eis ao servio que desdo bras.
O rei no poderia rodear -se de confrto e grandeza sem o concurso do
operrio humilde que lhe ergueu o trono ou a cozinheira que lhe sustenta a
manuteno do equilbrio orgnico.

77
E a estabilidade do seu imprio estaria sempr e ameaada no fsse a
fidelidade dos que o mantm, vigilantes, e muitas vzes ignorados.
A ciznia nasce sempre no seio da vaidade que se faz nutrir pela
presuno.
Esquece, portanto, os ttulos e valres a que te apegas, pois que les nada
valem diante dAqule a quem serves ou a quem procuras servir.
A obra do bem tem passado sem ti e depois que passes ela prosseguir
passando.
Reage ciznia, impedindo que ela te domine no pensar, no falar, a fim de
que no se desdobre atravs do agir.
***
Examina o ntimo do esprito para que as mentes geratrizes da ciznia,
vitalizadas pelo pretrito infeliz e corporificadas em grupos de pertur badores do
Mundo Espiritual, no encontrem na tua mente aulada o campo para as
cogitaes da censura injustificada aos que no podem ser iguais a ti, quer
estejam abaixo ou acima do teu nvel de produtividade. No olvides que ao
mais esclarecido exigida maior dose de tolerncia, de compreenso e de
misericrdia.
Quantas vzes o amigo, habitualmente fiel, em se voltando p ara agredir no
se encontra enfrmo? Neste momento, no h outras alternativas seno
piedade e socorro para le.
Se desejas realmente, como apregoas, que cresa o trabalho do Cristo, no
faas perniciosa distino entre os servidores, no sugiras separa tivismos, no
confrontes mediante opinies que criam cimes ou aulam vaidades vs pelo
elogio gratuito, indiscriminado e improcedente, porque todo corao malevel
palavra da bajulao dourada como todo esprito acessvel referncia
azeda da impiedade, ao licor embriagante da per verso.
Mantm, por tua vez, o compromisso da doao da palavra amiga e
estimulante, quanto da advertncia gentil, a fim de que possas prosseguir,
seguro, na diretriz do equilbrio.
Recorda que foi a ciznia dos homens que l evou Jesus cruz, atra vs da
invigilncia de um companheiro enganado.
*
Eu, porm, vos digo que quem quer que se puser em clera contra
seu irmo merecer ser condenado no juzo.
Mateus: captulo 5, versculo 22.
*
A benevolncia para com os seus semelhantes, fruto do amor ao
prximo, produz a afabilidade e a doura que lhe so as formas de
manifestar-se.
Captulo 9 Item 6.

78

36
PERDOAR
Sim, deves perdoar! Perdoar e esquecer a ofensa que te colheu de
surprsa, quase dilacerando a tua paz. Afi nal, o teu opositor no desejou ferir te realmente, e, se o fz com essa inteno, perdoa ainda, perdoa -o com maior
dose de compaixo e amor. Ele deve estar enfrmo, credor, portanto, da
misericrdia do perdo.
Ante a tua aflio, talvez ele sorria. A insa nidade se apresenta em face
mltipla e uma delas a impiedade, outra o sarcasmo, podendo revestir -se de
aspectos muito diversos.
Se le agiu, cruciado pela ira, assacando as armas da calnia e da
agresso, foi vitimado por cilada infeliz da qual poder sa ir desequilibrado ou
comprometido orgnicamente.
Possivelmente, no ir perceber sse problema, seno mais tarde.
Quando te ofendeu deliberadamente, conduzindo o teu nome e o teu carter
ao descrdito, em verdade se desacreditou le mesmo. Continuas o que s e
no o que ele disse a teu respeito.
Conquanto justifique manter a animosidade contra tua pessoa, evitando a
reaproximao, alimenta miasmas que lhe fazem mal e se abebera da
alienao com indisfarvel presuno.
Perdoa, portanto, seja o que fr e a quem fr.
O perdo beneficia aqule que perdoa, por pro piciar-lhe paz espiritual,
equilbrio emocional e lucidez mental.
***
Felizes so os que possuem a fortuna do per do para a distender
largamente, sem parcimnia.
O perdoado algum em dbito; o que perdoou esprito em lucro.
Se revidas o mal s igual ao ofensor; se perdoas, ests em melhor
condio; mas se perdoas e amas aqule que te maltratou, avanas em
marcha invejvel pela rota do bem.
Todo agressor sofre em si mesmo. um esp rito envenenado, espargindo o
txico que o vitima. No desas a le seno para o ajudar.
H tanto tempo no experimentavas aflio ou problema graas f
clara e nobre que esflora em tua alma que te desacostumaste ao convvio
do sofrimento. Por isso, ests cons iderando em demasia o petardo com que te
atingiram, valorizando a ferida que podes de imediato cicatrizar.
Pelo que se passa contigo, medita e compreen ders o que ocorre com le,
o teu ofensor.
O que te inusitado, nle habitual.
Se no te permitires a ira ou a rebeldia perdoars!
***
A mo que, em afagando a tua, crava nela espinhos e urze que carrega,
est ferida ou se ferir simultaneamente. No lhe retribuas a atitude, usan do
estiletes de violncia para no aprofundares as laceraes.
O regato singelo, que tem o curso Impedido por calhaus e os no pode

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afastar, contorna-os ou pra, a fim de ultrapass -los e seguir adiante.
A natureza violentada pela tormenta responde ao ultraje reverdescendo tudo
e logo multiplicando flres e gros.
E o pntano infeliz, na sua desolao, quando se adorna de luar, parece
receber o perdo da pai sagem e a benfica esperana da oportunidade de ser
drenado brevemente, transformando -se em jardim.
Que o Consolador, que hoje nos conforta e esclarece, conduzindo um a
pliade de Embaixadores dos Cus para a Terra, em misso de misericr dia e
amor, seno o perdo de Deus aos nossos erros, por intercesso de Jesus?
Perdoa, sim, e intercede ao Senhor por aqulo que te ofende, olvidando
todo o mal que ele supe ter -te feito ou que supes que le te fz, e, se o
conseguires, ama-o, assim mesmo como le .
*
No vos digo que perdoeis at sete vezes, mas at setenta vezes
sete vezes.
Mateus: captulo 18, versculo 22.
*
A misericrdia o complemento da bran dura, porqanto aquele
que no for misericordioso no poder ser brando e pacfico. Ela
consiste no esquecimento e no perdo das ofensas.
Captulo 10 Item 4.

80

37
ESPRITO DA TREVA
Est em toda parte.
Surge inesperadamente e assume faces de sur prsa que produz estados
dalma afligentes, configurando pungentes conflitos que conduzem, no raro, a
nefandas conseqncias.
As vzes, no lar, os problemas se avultam, na ordem moral, desconcertando
a paisagem domstica; no trabalho, discusses inesperadas, por nonadas,
tomam aspectos de gravidade, que conduz os contendores a dios virulentos e
perniciosos; nas relaes, irrompem incompreenses urdidas nas teias da
maledicncia, fragmentando velhas amiza des que antes se firmavam em
compromissos de lealdade frate rna Inamovvel; na rua e nas condu es gera
inquietaes que consomem e lana pes soas infelizes no caminho,
provocantes, capazes de atirar por coisas de pequena monta, nos rebordos de
abismos profundos, aqules que defrontam...
o esprito da treva. Est , sim, em tda parte.
Membro atuante do que constitui as fras do mau, que por enquanto
ainda assolam a Terra, na atual conjuntura do planta, irrompe inspirando e
agindo, nos mltiplos departamentos humanos, obje tivando desagregar e
infelicitar as criaturas, no que se compraz.
Esprito estigmatizado pela agonia ntima que sofre, envenenado pelo dio
em que se consome ou revoltado pelo tempo perdido, na vida passada,
sintoniza com as imperfeies morais e espirituais do homem, mantendo
comrcio pernicioso de longo curso.
Est, tambm, s vzes, encarnado no crculo das afeies. Aqui o
espso rebelde, a genitora alucinada, a nubente corroda por cime injustifi cvel, o filho ingrato, o irmo venal, a filha viciada e ultrajante, a irm
desassisada; ali o vizinho irritante, o colega pusilnime, o chefe mesquinho, o
amigo negligente, o servidor cansativo, o compa nheiro hipcrita exigindo
atitude de sumo equilbrio, em convite contnuo serenidade e perseverana
nos bons propsitos.
Transmite a impresso de que no h lugar para o amor nem o bem, como
se a vida planetria fsse uma arbitrria punio e no sublime conces so do
Amor Divino, a benefcio da nossa redeno.
***
Como quer que aparea o esprito das trevas, no teu caminho, enfrenta -o
simples de corao e limpo de conscincia. No debatas nem te irrites com le.
Ante os doentes, o medicamento primeiro e mais eficaz a compaixo que se lhes d, no levando em conta o que dizem ou fazem por considerar que
esto fora da razo e do disc ernimento, pela ausncia da sade.
Arma-te a todo instante com a prece e pe o capacete da piedade,
conduzindo a luz da misericr dia para clarificar o caminho e vencers em qual quer luta, permanecendo livre face a qualquer das suas ciladas.
E quando, enfraquecido na luta, o esprito da treva estiver a vencer-te aps
exasperar-te danosamente, quase colimando por empurrar -te ao fsso da
insensatez, lembra-te de Jesus e dize:
- Afasta-te de mim, esprito do mal , e avana sem parar na direo do

81
dever sem olhar para trs.
*
Depois vai e leva consigo mais sete esp ritos piores do que ele, ali
entram e habitam.
Mateus: captulo 12, versculo 45
*
O Esprito mau espera que o outro, a quem le quer mal, esteja
preso ao seu corpo e, assim, menos l ivre, para mais facilmente o
atormentar, ferir nos seus inte rsses, ou nas suas mais caras
afeies.
Captulo 10 Item 6.

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38
LOUVOR
A manh esplende jubilosa, louvando a terra adormecida com a ddiva do
despertar.
A vida canta estuante ao nascer do d ia, louvando a mensagem da luz.
As flres sorriem perfumes ao contato dos raios selares, louvando a graa
do calor.
A terra umedecida produz, louvando a felicidade da doao fertilizante.
O rio abraa jubilosamente o oceano, louvando a amplido marinha.
O diamante brilha, louvando as marteladas lapi dadoras que o fizeram fulgir.
O homem ama, louvando a oferenda divina que lhe felicita o corao.
O crente ajoelha-se ditoso e louva o Senhor agradecendo a ddiva da f.
***
Flutuando, corre a nuvem louvand o a oportunidade de distender-se na
atmosfera rarefeita.
A rvore cresce e louva o solo que a viu nas cer, estendendo galhos que
projetam sombra acolhedora, multiplicando bnos de flres e frutos...
Tda a vida na terra um hino de louvor ao Senhor de tdas as coisas.
O sol que brilha, o corao que ama, a ave que canta, as mos que
socorrem, a flor que perfuma, o ser que perdoa, o diamante que fulge, o senti mento que ajuda, so manifestaes do esprito de louvor que vivifica o mundo,
entoando a. msica de gratido Fonte Doadora e Soberana da Vida.
Atravs do trabalho ativo e continuado, entoa, tambm, o teu hino de louvor
ao feliz ensejo de realizao na terra dolorida, fazendo dos braos
instrumentos de progresso que gera a harmonia e do corao ha rpa divina a
modular contnua cano de esperana e paz.
Agora que encontraste a Doutrina Esprita que te liberta da pesada canga da
ignorncia e que te d ao lado do discernimento o entusiasmo e o amor vida,
louva e agradece a Deus a felicidade que ora te enriquece, distribuindo as
flres da tua alegria ntima em forma de caridade para com todos e amor a tudo
e todos, jubiloso ao claro sol da legtima razo de viver: servir para redimir -se!
*
Todo o povo, vendo isto, deu louvor a Deus
Lucas: captulo 18, versculo 43.
*
Espiritismo! doutrina consoladora e bendi ta! felizes dos que te
conhecem e tiram proveito dos salutares ensinamentos dos
Espritos do Senhor!
Captulo 10 Item 18, pargrafo 2.

83

39

MAIS AMOR
Malgrado a nuvem da incompreenso , cuja sombra permite lamentveis
atritos e rudes embates que esfacelam as elevadas programaes traadas
para o xito da tua tarefa, reserva -te mais amor.
No obstante os raios dispendidos pela mal querena agora sistemtica, que
produzem dor, certeirame nte dirigidos, doa mais amor.
Enquanto a maledicncia grassa arrebanhando mentes frvolas e
companheiros invigilantes, que se comprazem na disseminao das idias
esprias, faculta-te mais amor.
Embora a suspeita semeie surdas acrimnias e acusaes que sa bes ser
indbitas, no labor em que profligas o mal, concede -te mais amor.
Apesar da ausncia dos mnimos requisitos de considerao ao teu servio
edificante, por parte dles aqules que se permitem somente a cen sura ou a
lisonja mentirosa, a acusao o u o azedume contumaz continua com mais
amor.
***
Muitas vzes parece impossvel sequer suportar quantos nos ferem e
magoam injustamente dentro, porm, da programtica de recuperao que
nos impomos experimentar pelos erros passados quanto mais conceder-lhes
o amor. Todavia, animosidade como afeio resultam de atitudes mentais e
emocionais que podemos condicionar com o livre querer.
Se consideras que o opositor se encontra en fermo, ser-te- mais fcil amlo.
Se tiveres em mente que le est mal informado, tornar-se- melhor para ti
desculp-lo.
Se pensares que le no conseguiu alcanar o que em ti combate e no
possui fras para compartir o teu xito ou a tua oportunidade feliz, far sa-
lgico entend-lo e am-lo.
Revidando, porm, acusao po r acusao, suspeita por suspeita, ira com
ira, mui difcil a reconciliao e a paz, paz e reconciliao a que amanh ou
depois sers constrangido a realizar.
Tda obra em como na retaguarda, que ficou ao abandono, ou qualquer
aquisio negativa per manecem aguardando o responsvel.
O milagre da vida chama-se amor Quando crescemos em esprito, lamentamos tar diamente a mesquinhez em
que teimvamos permanecer.
A viso da montanha, na direo da paisagem, apaga as sombras
temerosas das furnas e cobre o charco transposto na baixada, quando o sol da
alegria distende claridade festiva ampliando os ho rizontes.
***
No te apoquentes, portanto, ante o triunfo enganoso do engdo ou a vitria
da irresponsabilidade.
Catalogado pelo Estatuto Divino com a fun o de crescer, tens a destinao

84
de mais amor.
Assim, em qualquer circunstncia de tempo ou lugar, em claro cu ou
sombrio firmamento, na sade ou na doena, na realizao ou na queda, no
poder ou na dependncia, entre amigos ou adver srios, para a tua plenitude e
perfeita paz, ama muito mais e distende sempre mais amor porque s o amor
tem a substncia essencial para traduzir a realidade do Pai em nossas vidas.
*
Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de tda a tua
alma e de todo o teu espri to; este o maior e o primeiro manda mento. E aqui tendes o segundo, semelhan te a este: Amars o teu
prximo como a ti mesmo.
Mateus: captulo 22, versculo 37.
*
O amor de essncia divina e todos vs, do primeiro ao ltimo,
tendes, no fundo do cora o, a centelha dsse fogo sagrado.
Captulo 11 Item 9.

85

40
UMA PAGA DE AMOR
Quando a chispa do dio lavrou o Incndio da malquerena, deixaste -te
carbonizar pelas chamas do desespro...
Quando o veneno da intriga te visitou a casa do corao, permitiste-te a
revolta que se converteu em injustificada aflio...
Quando o chicote da calnia estrugiu nas tuas intenes nobres,
concedeste-te a insensatez do desnimo que se transformou em enfermidade
difcil...
Quando a nuvem da discrdia sombreou o grupo feliz das tuas amizades,
julgaste-te abandonado, destroando os planos superiores da edificao da
alegria, onde armazenavas sonhos para o futuro...
Quando o fel do cime tisnou o sol do amor que te iluminava, resvalaste na
alucinao morbfica que te aniquilou as mais belas expresses de amparo
pelo caminho redentor...
Quando o cido da irritabilidade alheia te foi atirado face, fste dominado
pela fria da reao desvairada, fazendo -te perder abenoada oca sio de
ajudar...
***
Tudo porque esqueceste da justa e necessria dose de amor.
Uma baga apenas teria sido suficiente.
Se amasses, todavia, com legtima qualidade de amor, o dio cederia lugar
expectativa do bem, a intriga se desagregaria, a calnia seria dissipada, a
discrdia se apaziguaria, o cime se teria anulado, a irritabilidade se dulcificaria
e a vida, ento, adquiriria a sua santificante finalidade.
Com a moeda do amor se adquirem todos os bens da Terra e os
incomparveis tesouros do Cu.
O amor persevera insistindo nos propsitos superiores que o vitalizam.
Convence produzindo pela fra da sua magnitude a excelncia dos seus
propsitos.
Transforma pela natureza dulcificadora de que se constitui.
Dignifica em razo do contedo de que se faz mensageiro.
Liberta por ser o poder da vida de Deus transladada para tda a Criao.
O amor alma da vida e vida da alma a cano de felicidade que vibra
do Cu na direo da Terra, sem encontrar, por enquanto, ouvidos atentos que
lhe registrem a incomparvel melodia, de modo a se transformar em harmonia
envolvente que penetra at onde cheguem as suas ressonn cias...
***
Ele se misturou s massas sofridas, e era a Sade por Excelncia; se
submeteu a arbitrrio in terrogatrio, e era Juiz Supremo; se permitiu mart rio
infamante, e era o Embaixador Sublime de Deus; se deixou assassinar, e era a
Vida Abundante
por amor. E pelo amor retornou aos que o no amaram para ensinar a
supremacia da Verdade so bre a ignorncia e do bem sobre o mal, oferecendo se pelos sculos porvindouros, porque o amor a manifestao de Deus

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penetrando tudo e tudo sublimando.
*
Tratai todos os homens como querereis que eles vos tratassem.
Lucas: captulo 6, versculo 31.
*
No acrediteis na esterilidade e no endurecimento do corao
humano; ao amor verdadeiro, le, a seu mau grado, cede. um Im
a que no lhe possvel resistir
Captulo 11 Item 9, pargrafo 5.

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41
PESSIMISMO E JESUS
Dores multifrias assomam vigorosas e crs ser impossvel suportar as
tenazes agonias que agora pare cem dominar todos os painis da tua mente,
avassalando rgos e msculos do veculo fsico.
Relacionas dificuldades e provaes com os olhos nublados, enquanto
observas os que passam exibindo sade, guindados ao poder, brilhando en tre
amigos sorridentes, amparados pela cornucpia da fortuna. Estes, consideras,
triunfam cada dia nos empreendimentos comerciais; aqueles conquis tam ttulos
invejveis; sses so requisitados para empreendimentos de realce social; uns
esto disputando primazia no jgo das posi es polticas; outros armazenam
bens da usura; alguns esto distrados e felizes, acumulando vitrias sbre vi trias; diversos passeavam ontem contigo amarra dos a problemas, agora, no
entanto, distantes, con seguiram os alvos que no lobrigaste.
Quase todos so homens sem f, que freqentam as diversas Igrejas,
desfilando vaidades e alardeando louros ao invs de procurarem o silncio
para a prece e a solido para falar com o Senhor...
Todos felizes, menos tu.
Mergulhado nas tristes reflexes deprimentes
arrolas a convico crist que arde na alma e os testemunhos da vivncia
evanglica, sem que te cheguem as ddivas dos Cus...
Reconsidera, porm, as observaes de pessi mismo e confia em Deus
entregando-te totalmente a Ele, enquanto fazes a tua parte, o q ue deves,
empenhado no culto elevado do dever. O pessi mismo lente que deforma a
realidade Desconheces os problemas alheios, por estares empenhado na coleta das
prprias aflies.
Todos os que se encontram na Terra esto em consrto, em ressarcimento,
sendo que alguns, enquanto resgatam, aumentam, impudentes, os dbitos tra zidos, mediante compromissos novos Agradece a Deus a f que luze no teu imo e a oportunidade de fazer o que
possas e como possas com os que padecem mais do que tu mesmo.
Dentre os que esto sorrindo e triunfando, muitos sabem que se encontram
moralmente falidos (e esto tentando fugir); outros protelam o inevitvel
encontro com a severa conscincia; inumerveis situam -se borda da loucura
e no sabem; stes buscam o nada e, frust rados, se atormentam tentando
fingir ante a desiluso; aqules apre sentam-se lutando, desesperados, antes
de carem em terrvel infortnio que j pressentem; sses, esforando -se por
negar a vida, imergem nas alu cinaes psicopatas, no mais se suportan do a
si mesmos.
Se soubesses o que se passa alm das frontei ras do teu eu, serias mais
benigno ao examinar o teu prximo e desculparias mais.
Sofredores no so apenas os que j esto chorando. H infelizes que
perderam a faculdade de verter pranto e ad icionam essa s outras aflies que
os constringem...
Os filhos do Calvrio, da expresso evang lica, no so somente os
desendinheirados, os coxos, os pustulentos do corpo. No conheces os
abismos dos espritos que sofrem na opulncia enganosa da vida fsica.
Corrige a angulao do ponto -de-vista, dilata o amor e aprende com Jesus

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os exerccios da caridade discreta da compaixo em relao aos outros e da
pacincia ante os prprios sofrimentos, ser vindo e servindo, sem esperar
resultados imediatos. t ransferindo para a Imortalidade o que ora no
consegues...
***
multido esfaimada Jesus ofereceu pes e peixes que se multiplicavam
em abundncia; samaritana, alm da gua do poo, ofertou -lhe a gua vita
do Evangelho do Reino; a Maria e a Marta devolveu Lzaro arrancado da
sepultura em que se encontrava; a Nicodemos, concedeu o co nhecimento das
vidas sucessivas; a Simo ensejou a honra de pernoitar no Lar... dilatando para
todos, indistintamente, a viso espiritual quanto s responsabilidades de cada
um ante a conscincia universal, ensejando a compreenso do Reino dos Cus
e a oportunidade de um dia fruir -lhe as alegrias. E nunca discrepou das
atitudes de amor para arrolar queixas ou quaisquer lamentaes, vita lizando as
fras infelizes do pessimismo.
*
Ento, o Senhor, tocado de compaixo, o mandou embora e lhe
perdoou a dvida.
Mateus: captulo 18, versculo 27.
*
Amar, no sentido profundo do termo, o homem ser leal, probo,
consciencioso, para fazer aos outros o que queira que estes lhe faam;
procurar em torno de si o sentido ntimo de todas as dores que
acabrunham seus irmos, para suaviz -las; considerar como sua a
grande famlia humana, porque essa famlia todos a encontrareis dentro
de certo perodo, em mundos mais adiantados, e os Espritos que a
compem so, como vs, filhos de Deus, destinados a se eleva rem ao
infinito.
Captulo 11 Item 10, pargrafo 2.

89

42
LMPADAS, RECEPTORES E TRANSMISSOR
Recebem o raio luminoso e se inebriam de imediato com as impresses
visuais transformadas em imagens que se gravam nos recnditos da memria,
impressas em cr para serem evocadas logo se acionem os mecanismos
prprios capazes de selecion -las e retir-las dos arquivos neuroniais.
Penetrados pela sonora vibra o, que deambula atravs da cmara
acstica, classificam os rudos e os discriminam para grav -los em sutil
engrenagem, na qual perduram as impresses transforma das em mensagens
inapagveis nos fulcros pro fundos do esprito.
Acionada pelo mecanismo auto mtico dos centros especializados, converte
idias em msica e dispara dardos orais ou veludosa melopia que fa culta
comunicao, gerando singular meio de enten dimento ou desgraa, conforme a
direo aplicada.
Lmpadas so os olhos derramando claridade pela senda por onde correm
os rios dos dias, acionando as alavancas do movimento humano na ex tenso
do progresso.
Receptores so os ouvidos, por cujos condutos as vozes da vida atingem o
esprito eterno, momen tneamente revestido pela matria, de forma a ajud-lo
no crescimento e na evoluo.
Transmissor eficaz a bca encarregada de exteriorizar as impresses que
transitam dos centros pensantes ao comrcio exterior da vida.
Aparelhos preciosos de que se encontram in vestidos os homens so
inestimveis tesouros da concesso divina, cuja valorizao merece a cada
instante maior soma do capital de amor para que, atravs dles, o esprito
aprenda a ver e a marchar, saiba ouvir e guardar, disponha -se a sentir e expressar consubstanciando os ideais enobrece dores na elaborao da paz
ntima.
Nem todos porm que vem, conseguem com elevao selecionar o que
enxergam e assimilar o que devem.
Muitos que ouvem no se comprazem ainda em fixar o que nobre,
olvidando o que esprio e vulgar para construir sabedor ia pessoal.
Poucos apenas falam, na multido dos que usam a palavra, de forma
eficiente, sem conspurcarem os lbios, macularem a prpria ou a vida alheia,
derrapando, no raro, para as figuraes deprimentes da censura e da crtica
indevida, aspirando em decorrncia os vapres txicos da impiedade e da
insensatez.
***
Mantm acesas as lmpadas dos olhos e con templa tudo com amor, a fim
de que as belezas povoem as paisagens do teu pensamento.
A candeia do corpo so os olhos.
Liga os receptores soment e quando as convenientes mensagens sonoras
produzam vibraes de nobres sinfonias nos teus painis mentais, de modo a
possures permanente festa no esprito, no obstante as tormentas exteriores
que te cerquem Quem tiver ouvidos oua.
Externa apenas o que possa ajudar e silencia tudo aquilo que aguilhoa e
martiriza, pois o homem superior considerado no pelo muito que diz, mas

90
pelo contedo enobrecedor do que carre gam suas palavras.
Porque a boca fala o de que est cheio o corao.
***
O olhar de Jesus dulcificava as multides, Seus ouvidos atentos descobriam
o pranto oculto e identificavam a aflio onde se encontrava, e Sua bca
bordada de misericrdia somente consolou, cantando a eterna sinfonia da Boa
Nova em aplo insupervel junto aos ouvid os dos tempos, convo cando o
homem de tdas as pocas epopia da felicidade.
Procura fazer o mesmo com a tua aparelhagem superior.
*
Os fariseus, tendo-se retirado, entenderam -se entre si para enred lo com as suas prprias palavras.
Mateus: captulo 22, versculo 15.
*
Sem levar em conta as vicissitudes ordi nrias da vida, a
diversidade dos gostos, dos pendores e das necessidades, esse
tambm um meio de vos aperfeioardes, exercitando -vos na
caridade. Com efeito, S a poder de concesses e sac rifcios
mtuos, podeis conservar a harmonia entre elemen tos to
diversos.
Captulo 11 Item 13, pargrafo 2.

91

43

PROMOO
Incontveis companheiros espritas, na atuali dade, revivem o esprito de
servio cristo que nles se agiganta, conclaman do-os ao intrmino labor de
preparao da Era nova.
Multiplicam-se les em formosa sementeira e j se podem observar os
resultados positivos da sua atividade proveitosa, a benefcio de tda a Seara
do Amor.
Entre eles corporificam -se a abnegao e a re nncia, emuldurando-lhes os
esforos lavrados base da vivncia evanglica na integral harmonia dos seus
postulados.
Escrevem e pautam a conduta na elevada cor reo de modos.
Falam e aplicam na vida diria os ensinamen tos divulgados.
Oram e agem no campo d a fraternidade transformando palavras em socorro
eficiente, que espalham, generosos, em nome do Senhor.
Proclamam a excelncia do amor e desdobram esforos na compreenso
dos espritos sofredores que buscam amparar no carinho dos sentimentos.
Preconizam o perdo e esquecem as ofensas, disseminando a alegria,
mesmo quando o pessimismo insiste em dominar, pernicioso.
Convm, no entanto, refletirmos com ateno Surgem e desaparecem com
celeridade, na esfera do servio ativo, trabalhadores diversos que se diz em
fascinados por Jesus ou se apresentam to cados pela excelncia da Doutrina
Esprita que dizem e aparentam desposar.
Todavia, somente alguns perseveram fiis ao programa encetado, por longo
tempo.
Enquanto brilham facilidades e o alarde dos aplausos estr uge, ei-los a
postos. Entrementes, logo so chamados ao testemunho do silncio, no ano nimato ou na ao aparentemente insignificante, debandam rancorosos, com
queixas, estremunhados...
So os que promovem o Espiritismo, Promo vendo-se tambm.
***
Paulo, de tal forma se esqueceu de si mesmo, no servio de Jesus, que
exclamou: Estou crucificado com Cristo; logo j no sou eu que vivo, mas
Cristo que vive em mim...
Francisco de Assis, servindo ao Senhor com elevada abnegao, olvidou,
inclusive, a prpria sade, para doar-se totalmente lio da renncia e da
humildade por amor a Ele.
Vicente de Paula, tocado pela necessidade do prximo, alcanou os
extremos da auto-doao, trocando a sua pela vida de um gal, a fim de
libert-lo das cadeias que considerava injustas.
Joanna dArc, convencida do amparo que as suas vozes lhe ofereciam,
deixou-se queimar, superando o instinto de conservao da vida fsica, fiel
Imortalidade.
Allan Kardec, conquanto advertido reiteradas vzes pelo esprito generoso
do dr. Demeure, seu mdico, ento desencarnado, quanto sade, dela
descurava para trabalhar, rompendo -se-lhe o aneurisma, em plena ao

92
iluminativa de conscincias.
E Joo Batista, o Precursor, enunciava em jbilo: Necessrio que Ele
cresa e eu diminua, promovendo-o e apagando-se.
***
Cuida de promover a Causa e olvida as tran sitrias casas a que te vinculas;
propagando o Espiritismo em tda a sua pureza, fiel aos postu lados
Kardequianos, ilumina-te na Sua claridade, deixando a tua pessoa em pl ano
secundrio; ampliando o campo para sementao da Verdade no te ilu das...
A promoo da Doutrina que te honra no deve constituir -te motivo de
destaque personalista, porque o verdadeiro trabalhador ama na semente a
planta futura, e na terra reverdesci da encontra a resposta da vida ao esfro
desenvolvido.
Servindo desinteressadamente no te alcanaro as agresses dos maus
que so transitrios no caminho; e a perseverana da tua atividade, quando
outros a deixaram, responder pela nobreza dos teus pr opsitos e do teu valor
aplicados fidelidade do ideal que te abrasa.
Porque Jesus distendesse o pensamento divino sbre a Terra conturbada,
quando pretendiam afe tar a Mensagem de que se fizeram Mensageiro Celes te,
invectivava, enrgico e pulcro, no en tanto, quando se levantavam contra Ele,
deixava-se conduzir, confiando no Pai, a ensinar que a Palavra de Vida Eterna
po insubstituvel para a manuteno do esprito, enquanto que aqule que
dela se faz portador, entregue Verdade, no se deve preocu par consigo, por
estar nas mos de Deus que tudo supervisiona e dirige com sabedoria.
*
necessrio que Ele cresa, e que eu diminua.
Joo: captulo 3, versculo 30.
*
No ouso falar do que fiz, porque tambm os Espritos tm o pudor
de suas obras.
SO VICENTE DE PAULA.
Captulo 13 Item 12, pargrafo 6.

93

44
EM REVERNCIA
Ei-la cansada, com o peito ofegante e o andar em desalinho, que passa...
O tempo sulcou-lhe a face, apergaminhando -a, deixando em cada ruga um
sofrimento, uma decepo, uma amargura.
Quem a v no capaz de avaliar as lutas que travou com estoicismo
demorado.
Talvez tenha vendido o corpo para que o po mmguado no faltasse
totalmente em casa, ou a gta de leite nutriente no fsse negado ao filho, que
sustentou com abnegao e devotamento.
Possivelmente, quando percebeu a presena do grmen da vida
movimentando-se na intimidade do ventre e cantou a notcia aos ouvidos do
amor que a fecundou, foi convidada a extirp -lo e preferiu a rota da soledade,
do abandono, ao infanticdio...
Quem sabe os demorados travos de amargura que lhe tisnaram os lbios e
os silncios que foram sufocados no corao, a fim de que, misturando as suas
com as lgrimas do filho, no o deixasse sofrer em demasia?...
H, sim, muitas mes que se transfo rmaram em hienas desapiedadas.
Outras se fizeram indiferentes ao sublime cometimento maternal, deixando os
filhos a smo. Muitas, incontveis, fizeram -no vitimadas pela misria, pela
ignorncia, pelo desespro... E so, no entanto, exceo.
Um sem nmero de jovens tradas no sonho de felicidade a que se
deixaram arrastar, santificaram as horas mais tarde sustentando o filhinho nos
braos como o mais precioso tesouro que ja mais ambicionaram.
Desde a hora em que lhes sorriu o pedacinho daquela vida, parte d a sua
vida, elas se esqueceram de si mesmas e empenharam -se com sofreguido a
proteg-lo, acalentando, talvez, a ambio de receberem um amparo mais
tarde para si mesmas, no obstante amparando em regime integral de proteo
e defesa o filhinho que susti nham nos braos...
H, tambm, os filhos ingratos, que se trans formaram em abutres que
sobrevoam o quase cadver de quem lhes ofertou o vaso orgnico...
Tambm os h que se converteram em regao de luz e em aroma de
benignidade, em santa devo o, tentando retribuir...
Mes estrlas da Vida, multiplicando vidas!
Filhos gemas brutas a serem trabalhadas para as fulguraes estelares!
***
Muitos corpos no geraram outros corpos, no entanto fizeram -se mes da
dedicao em nome do amor de Nosso Pai, sus tentando essas vidas que no
se estiolaram porque elas tomaram a si o mi nistrio de socorr-las e amparlas.
So as mes da abnegao e do sofrimento...
Em singela manjedoura, um dia, uma mulher sublime fz -se Me Santssima
e depois de uma cruz de infm ia transformou-se na me-modlo de tdas as
mes, simultneamente me de todos ns.
Quando as criaturas da Terra evocam para homenagear a prpria genitora,
Maria, a Santssima, roga ao Filho Celeste que abenoe a Humanidade,
especialmente as mes, no momen to em que, ultrajada e sofrida, a

94
maternidade considerada punio e desgraa pelas mulheres e pelos
homens que passam enlouquecidos na direo do desespro...
*
Honrai a vosso pai e a vossa me.
Lucas: captulo 18, versculo 20.
*
Honrar a seu pai e a sua me no con siste apenas em respeit -los;
tambm assisti-los na necessidade; proporcionar -lhes repouso
na velhice; cerc-los de cuidados como eles fizeram conosco na
infncia.
Captulo 14 Item 3, pargrafo 2.

95

45
ANTE JUVENTUDE
Como jovem arrolas queixas e azedumes, apon tando o fracasso das
geraes transatas, derrapando nos desfiladeiros da insensatez, em busca de
novos desencantos.
Anotas erros que se sucedem na chamada so ciedade de consumo, com
prevenes injustificveis e co mplexas, sem que apresentes qualquer progra ma correto de elevao eficiente.
Repassas mentalmente as conquistas tecnolgi cas dstes dias, acusas os
familiares e genitores que debandam da intimidade domstica para as lutas
externas, entregando os filhos a servos e a escolas-maternais, a creches e
jardins de infncia, do que resultam desamor e desajustes irreversveis.
A volta s origens, que preconizas, inspirada na rebeldia contra a
organizao social, impe -te reaes que fazem esquecer os patrimnios da
inteligncia para aularem os instintos que se desgo vernam, conspirando
lamentvelmente contra a vi da...
Requisitas justificaes para a fuga da reali dade, evadindo-te na direo
dos alucingenos e do sexo em desalinho, flutuando, desde ento, em so nhos
fantsticos que se transformam em altas car gas esquizofrnicas nos tecidos
sutis do esprito encarnado...
So de todos os tempos, porm, as lutas juvenis laborando por afirmao,
renovando estruturas so ciais e econmicas, ativando intersses artst icos e
culturais, abrindo horizontes dantes jamais sonha dos nas paisagens da
Cincia.
Doutrinas cnicas medraram sempre desde Di genes que estruturava o seu
pensamento tico na concepo do desrespeito ordem, fundamentando as
suas lies no culto lib erdade excessiva em de trimento da liberdade mesma
que devia existir entre as demais pessoas sua volta...
Floresceram, tambm, os motivadores da ao edificante que enobreceram
a espcie humana, fazendo-a sobreviver s calamidades e impulsionando o ser
na direo da sade e da relativa felicidade que j alguns podem fruir mesmo
na Terra.
Jovem, no apenas aqule que dispe de apa relhagem fisiolgica nova. A
juventude estado interior que resulta do otimismo e da elevao a que se
vincula o homem, inspirado pela indestrutibili dade do esprito nica
segurana para quem em preende a tarefa da prpria paz.
Jovens h que envelheceram nos compromissos negativos e no podem
recomear, amargurados e amargurantes como se encontram. Enquanto
outros, idosos, esto rejuvenescidos pelo ideal que esposam sem
envelherecem na caducidade dos propsitos em que insistem.
Corpo jovem no indica posio ideal da vida, antes compromisso para
com a prpria evoluo.
Espritos amadurecidos no bem, em se embos cando nos corpos, refletem
na indumentria de que se utilizam para avanar as condies de equi lbrio e
sensatez, com que impulsionam a mquina do progresso. O mesmo ocorre
com os espritos em experincias iniciais da programtica evolutiva, que
apenas exteriorizam as paixes do instinto e as expresses da forma sem
maiores vos para as elevadas aspiraes.
No cogites, pois, de considerar pelo corpo o valor do homem. Enquanto se

96
pode marchar sem remorsos nem constries mantm -se a juventude, possuise a condio de mocidade para sustentar a jornada.
***
Constri, dsse modo, o amanh, desde hoje, enquanto jovens so as tuas
carnes e poderosas as tuas fras, dinamizando as possibilidades fomen tadoras da harmonia, a fim de que o teu amanh te chegue com bno s de
paz, mediante o legado de geraes felizes, para os quais colaboraste, pelo
sentido da ordem e do dever retamente cumprido se melhana de Jesus, que,
aos 12 anos, j superava os doutores da Lei, e, ao partir da Terra, muito jovem,
renovou pelo exemplo tdas as paisagens do pla nta e plantou as bases do
Nvo Mundo, para cuja construo fste chamado e na qual te encontras.
*
Foge tambm das paixes da mocidade e segue a justia, a f, o
amor, a paz com aqules que invocam o Senhor com um corao
puro.
2 Epstola de Paulo a Timteo: captulo 2, versculo 22.
*
Desde pequenina a criana manifesta os instintos bons ou maus que
traz da sua existncia anterior. Ao estud-los devem os pais aplicar-se.
Todos os males se originam do egosmo e do orgulho. Espreitem, pois, os
pais os menores indcios reveladores do grmen de tais vcios e cuidem
de combat-los, sem esperar que lancem razes profun das.
Captulo 14 Item 9, pargrafo 8.

97

46
BOM NIMO
Hoje experimentas maior soma de aflies. Observaste a grande mole dos
sofredores: mes des nutridas apertando contra o seio sem vitalidade fi lhos
misrrimos, desfalecidos, quase mortos; muti lados que exibiam as
deformidades indiferena dos passantes na via pblica; aleijes que se
ultrajavam a si mesmos ante o desprezo a que se entrega vam nos pontos de
mendicncia em que se demo ram; brios contumazes promovendo desordens
lamentveis; enfermos de vria classificao desfilan do as misrias visveis
num festival de dor; jovens perturbados p ela resoluo dos novos conceitos e
vigentes padres ticos; rfos...
Pareceu-te mais tristonha a paisagem humana, e consideras mentalmente
os dramas ntimos que vergastam o homem, na atual conjuntura social, moral e
evolutiva do planta.
Examinas as prprias dificuldades, e um cre psculo de sombras lentamente
envolve o sol das tuas alegrias e esperanas.
No te desalentes, porm.
O corpo oportunidade iluminativa mesmo para aqules que te parecem
esquecidos e que supes descendo os degraus da infelicida de na direo do
prprio aniquilamento.
Nascer e morrer so acidentes biolgicos sob o comando de sbias leis que
transcendem compreenso comum.
H, no entanto, acompanhando todos os cami nhantes da forma carnal,
amorosos Benfeitores in teressados na libertao deles. No os vendo, os teus
olhos se enganam na apreciao; no os ouvin do, a tua acstica somente
registra lamentos; no os sentindo, as parcas percepes de que dispes no
anotam suas mos quais asas de caridade a envolv -los e sustent-los.
***
Perdido em meandros o rio silencioso e per severante se destina ao mar.
Agitada e submissa nas mos do oleiro a argila alcana o vaso precioso.
Sofrido o esprito nas malhas da lei redentora atinge a paz.
Ante a sombra espssa da noite no esqueas o Sol fulgurante mais alm.
E aspirando o sutil aroma de preciosa flor no olvides a lama que lhe sustenta
as razes...
Viver no corpo tambm resgatar.
O esprito eterno, evoluindo nas etapas suces sivas da vestimenta carnal, se
despe e se reveste dos t ecidos orgnicos para aprender e sublimar.
Numa jornada prepara o sentimento, noutra aprimora a emoo, noutra
mais aperfeioa a inteligncia...
Nascer ou renascer simplesmente no basta.
O labor, interrompido, pois, prosseguir agora ou depois.
No cultives, portanto, o pessimismo, nem te abatam as dores.
Cada um se encontra no lugar certo, hora prpria e nas circunstncias
que lhe so melhores para a evoluo. No h ocorrncia ocasional ou
improvisada na Legislao Divina.
***

98

Quando retornou curado para agradecer a Jesus da morfia de que fra


libertado, o samaritano que formava o grupo dos dez leprosos, conforme a
narrao evanglica, fz-nos precioso legado: o do reconhecimento.
Quando o centurio afirmou ao Senhor que uma simples ordem Sua faria
curado o seu servo, ofertou -nos sublime herana: a f sem limites.
Quando a hemorrossa, vencendo todos os obs tculos, tocou o Rabi,
deixou-nos precioso ensino: a coragem da confiana.
Identificado ao esprito do Cristo, no te deixes consumir pelo deses pro ou
pela melancolia, sob re volta injustificada ou indiferena cruel. Persevera, antes,
no exame da verdade e insiste no ideal de libertao interior, ajudando e
prosseguindo, alm, porque se hoje a angstia e o sofrimento te maceram, em
resgate que no podes transferir, amanh rutilar no corpo ou depois dle o sol
sublime da felicidade em maravilhoso amanhecer de perene paz.
*
Tem nimo filho: perdoados so os teus pecados.
Mateus: captulo 9, versculo 2.
*
Deus no d prova superior s fras da quele que a pede; s
permite as que podem ser cumpridas. Se tal no sucede, no que falte
possibilidade: falta a vontade.
Captulo 14 Item 9, pargrafo 9.

99

47
MARCO DIVISRIO
Houve na Roma antiga um templo dedicado a Jano, que durante um milnio
somente fechou as suas portas nove vzes, correspondentes aos pe rodos em
que a Repblica estve em paz. O deus singular era representado com duas
faces, o que o tornou conhecido como bifronte, atributo consegui do de Saturno,
a quem favorecera, e que o dotara com a capacidade de penetrar o passado e
o futuro, conforme narra a mitologia, ao se referir ao mais antigo rei do Lcio
conhecido,
***
Utilizamo-nos da lenda para considerar a viso crist como possuidora da
possibilidade de examinar o passado e o futuro, ensejando valiosas medi taes.
Em Saulo, o jovem atormentado, que se fizera sicrio, dormitava aqule
Paulo que, abrasado por Jesus, se tornou o arauto da Boa Nova por tdas as
terras da antigidade.
Em Jeziel, o israelita pulcro e sofrido, se en contrava em potencial o- nobre
Estvo, que se faria o excelso mrtir da Mensagem nascente, abrindo os
braos de encorajamento na direo do futuro.
Em Madalena, a mulher obsidiada e trpega nas aspiraes morais, vivia
enclausurada a impoluta faculdade de amar at o sacrifcio, doando -se
Causa do Cristo com abnegao dificilmente encon trada.
Em Simo, temeroso e reticente, vibrava o apstolo Pedro, que se
entregaria f rutilante, aps o sacrifcio de Jesus, de modo a selar c om
sangue a audcia de porfiar fiel at o fim, na expanso do Reino de Deus entre
as criaturas de Roma.
Em Joana de Cusa, a matrona romana, se agi tava a discpula fiel que doaria
a vida s labaredas pela honra de ser fiel ao Mestre.
***
Era como se o passado de dificuldades e vicia es argamassasse o futuro
com o cimento divino do amor, transformando -se em base de sustentao aos
grandes investimentos da luz na direo do Infinito.
No passado, queixas, lamentos, enfermidades, dissenses.
No futuro, esperanas, gratido, sade e paz.
Ontem, bice, desnimo, perturbao, agonia.
Amanh, aptido, alento, ordem, serenidade.
Antes, o esprito alquebrado e o corao ralado de dores e ansiedades
incontveis.
Depois, o ser renovado pela mente voltada ao dever e os sentimentos
cantando jbilos.
A Doutrina Crist o templo da f aberto pe renemente, facultando a paz e
acolhendo o amor.
E o Espiritismo que no -la traz de volta, na atualidade, o grande hoje,
marco divisrio dos tempos que separam o antes e o depo is do encontro com
Jesus.

100
Por essa forma, se as tuas aspiraes superio res ainda no se converteram
em flres de alegria e as speras batalhas teimam por manter -te nos embates
duradouros no desfaleas. O passado de sombras para ser vencido necessita
de ser retificado e os abusos agasalhados demoradamente requerem disciplina
espartana para serem superados.
Importa considerar que j no s o que eras, nem sentes o que sentias,
embora, no poucas v zes, o assdio do hbito te atormente as pausas de
equilbrio.
Examina o passado para verificao do que te compete refazer, mas no te
fixes nle.
Prepara o futuro atravs de atitudes corretas mas no te angusties pela
chegada dle.
Vence a hora de cada hora, realizando o que possas, atravs de como
possas, lidando infatigvel na repblica do esprito em atribulao.
Os acontecimentos vividos so experincias para as realizaes a viver.
Jesus o teu divisor de guas.
Kardec o condutor do teu amanh. Eleva -te ao Mestre atravs do Seu
apstolo moderno e fecha s paixes o templo da tua alma, em carter
definitivo, aspirando glria do Mundo Maior que a todos nos espera.
*
Ningum, tendo psto a mo ao arado e olhando para trs, apto
para o reino de Deus.
Lucas: captulo 9, versculo 62.
*
Meus amigos, agradecei a Deus o haver permitido que pudsseis
gozar a luz do Espiritismo.
Captulo 15 Item 10, pargrafo 2.

101

48

BENS VERDADEIROS
Os verdadeiros bens so aqules que tm carter inalienvel. O que transita
no constitui posse, antes mordomia. Ne sse particular, os tesouros terrenos
valem pela tnica que lhes emprestamos, caracterizados pelas paixes que
envilecem, aqules que os dominam parcialmente ou pela dinmica do trabalho
valioso que fomentam.
A posse monetria, no entanto, em si mesma no responsvel pelos bens
que produz nem pelos males que gera.
Manipulando a posse encontra -se sempre o esprito, que a faz nobre ou
perniciosa.
O dinheiro, de to desencontradas conceituaes, no o responsvel
direto pela misria social nem o autor das glrias culturais.
A moeda que compra conscincias a mesma que adquire leite para a
orfandade; o dinheiro que entorpece o carter aqule que tambm salva uma
vida, doando sangue a algum que esteja beira da desencarnao; o
numerrio que corrompe mo oilas invigilantes, fascinadas pelo momentneo
ouropel da glria social, faculta igualmente sucesso s grandes conquistas do
conhecimento.
Se le favorece o trfico de entorpecentes e narcticos, a prostituio e
rapina, tambm estimula
o progresso entre as Naes, drena as regies pan tanosas e transforma os
desertos em abenoados pomares, educa...
Em mos abenoadas pela caridade, le d lume e po, distribui reconfrto
e alegria, difunde o alfabeto e a arte, amplia a fraternidade e o amor, ate nuando as asperezas da senda. por onde transitam os infelizes.
Movimentado por ociosos consome -se na usura e, insensatamente, vai
conduzindo para perverter, malsinando vidas e destroando -as.
As legtimas fortunas so as que tm fra in destrutvel.
Valem muitas vzes menos, porque desconside radas pelo egosmo geratriz
dos males que infestam os espritos multimilenarmente. Raros as disputam.
So os valres morais.
***
Certamente a ganncia, resultante da m educa o religiosa e social do
homem, fomenta os crimes que so catalogados como conseqncias das
riquezas mal dirigidas. A ganncia. de uns engendra a misria de muitos e a
ambio desmedida de pou cos faz-se a causa da runa generalizada que
comanda multides.
O Evangelho de Jesus, no entanto inaprecivel fortuna de paz e amor ao
alcance de todos , possui a soluo para o magno problema da riqueza e da
pobreza, em se referindo s leis do amor e da caridade que um dia. uniro
todos os homens como verdadeiros irmos.
E o Espiritismo, confirmando as li es do Senhor, leciona, soberano, graas
informao dos imortais, que o mau uso da riqueza impe o recomeo difcil
na misria, quele que a tenha malbaratado.
Multiplica, ento, os bens verdadeiros de que disponhas nas leiras do amor

102
e reparte os valres transitrios de que te faas detentor na seara da Caridade
para que tranqilos sejam os teus dias no Orbe e feliz o teu renascimento
futuro, quando de volta Terra
*
Vendei o que possus e dai esmolas. fazei para vs bolsas que no
envelheam, um tesouro inexaurvel nos cus, onde o ladro no
chega nem a traa roi.
Lucas: captulo 12, versculo 33.
*
O homem s possui em plena propriedade aquilo que lhe dado
levar deste mundo.
Captulo 16 Item 9.

103

49
VALORES E POSSES
No somente o dinheiro constitui fortuna, con forme supem muitos homens
enganados, referindo-se vida e s posses na Terra.
Em diversas circunstncias, o patrimnio amoe dado se converte em aflio
e desgraa, amargando as horas e, ao mesmo tempo, aniquilando a alegria,
em detrimento da paz.
H fortunas de valor incalculvel que apenas so consideradas nas suas
significaes legtimas quando perdidas...
E so sses tesouros que merecem cuidados especiais, porqanto no
exclusivamente o dinheiro se converte em pesada carga de responsabilidade.
Como so conhecidos homens e mulheres cujos bens se transformam em
grades de presdio e cor redores de loucura, outros existem, atravs de cujas
abenoadas mos a esperana e a sade, o reconforto e a caridade escorrem
em abundncia, na direo das aflies humanas. So mos estrela res que
fazem fulgir e refulgir o amor divino como luarizao do bem, amenizando as
agonias de todo jaez. Por meio dles o progresso se desenvolve, as atividades
se multiplicam benficas, o carro da felicid ade esparge oportunidades, a
cincia investiga, as artes atingem as mais belas expresses, os males e as
calamidades no mundo diminuem, sofrendo acirrado combate...
No fra a stes dirigida a referncia do Senhor, quando acentuando sbre
a escassez de ricos no Reino dos Cus.
***
Muitos dons humanos so fortunas inapreciveis que no raro se convertem
em crcere e limitao de conseqncias calamitosas.
Mesmo entre os chamados lavoura do Evan gelho, no poucos se utilizam
da riqueza da palavra. Usam -na destrutivamente no comrcio da ma ledicncia,
na alfndega da calnia, no tribunal da acusao, no intercmbio da intriga. E a
palavra pode transformar -se, no entanto, em rota lumines cente, po de
sustento, gua refrescante a benefcio de incontveis c oraes...
A juventude, campo sublime de aprendizagem, representa posse
incomparvel, que rene as con dies para a verdadeira felicidade. E
malbaratam-na no jgo de prazeres embriagantes, na disputa de ouropis
enganosos, na aventura dos entorpecentes d estruidores... Dela, assim,
aplicada, decorrem alucinaes e escravido de longo curso, na qual mui tos se
perdem por anos a fio...
A sade, doao excelsa de Deus, poderosa riqueza que ningum
malbaratar Inconseqentemente. E jogam -na nos resvaladouros da
insensatez e da leviandade...
A inteligncia, elaborada atravs de milnios e milnios na escala evolutiva,
traduz concesso libertadora que no se pode aplicar no sentido des trutivo,
sem cidos corretivos.
Todavia, milhares e milhares de criaturas n ublam-na, apagando as suas
claridades sublimes, com as nuvens do dio e do primitivismo moral...
Riquezas, fortunas, poder esto na prpria indu mentria carnal,
disposio de todo esprito em romagem evolutiva, mediante as reencarnaes
redentoras.

104
Mesmo quando temporariamente enfrmo ou li mitado um corpo, conduzindo
o dispositivo reparador em forma de coero ou sofrimento, , para o esprito,
excelente concesso do Alto a seu benef cio, que lhe serve de bno
superior.
Assim, examinando, no pense s em moedas e notas fiducirias, em
cheques e depsitos, cdulas e promissrias para as necessidades aquisitiva
imediatas.
Penetra-te da certeza dos bens maiores com que a vida te aquinhoa e
coloca em multiplicao os recursos de que te encontras possudo , espalhando
alegria e entusiasmo por onde sigam os teus ps.
Compadece-te sempre, socorre; exorta com amor, ajuda; perdoa
generosamente, ama; harmoni za as expresses do verbo servir e usa as mos
na lavoura da semeao da esperana; movimenta o corpo na direo do
dever e faze que se renovem sempre os valres poderosos de que te
encontres possudo.
s detentor de fortunas que jazem enferrujando ao abandono, ante os
ladres da indolncia que as roubam e as traas da negligncia que as gastam
e paralisam.
***
Jesus visitou a casa de Zaqueu, concedeu entre vista a Nicodemos, aceitou
o sepulcro nvo doado por Jos de Arimatia, como abenoando os tesouros
amoedados e os seus mordomos temporrios. No entanto, foi severo com
Judas, retrucando, quando ste se referiu ao valor do blsamo com que a
pecadora lhe banhava os ps e cujo produto, se vendido, poderia auxiliar os
pobres: Os pobres, vs os tereis sempre, mas a mim, nem sempre.
Preciosa lio, na qual tda fortuna aplicada na construo do amor
alavanca do progresso propor cionada por Nosso Pai para a grandeza do
mundo e, ao mesmo tempo, ensinando que as fortunas pes soais, que todos
detemos mediante a reencarnao, representam a nossa oportunidade para
crescer em plena glria solar na direo do Rei Divino, que nasceu numa
estrebaria para alar-se s estrlas desde os braos de uma Cruz.
*
Porque onde est o vosso tesouro, ai estar, tambm, o vosso
corao.
Lucas: captulo 12, versculo 34.
*
Os bens da Terra pertencem a Deus, que os d istribui a seu grado,
no sendo o homem seno o usufruturio, o administrador mais ou
menos ntegro e inteligente desses bens.
Captulo 16 Item 10.

105

50
TOLERNCIA E FRATERNIDADE
O ser querido desertou do lar, vencido pela fragilidade das fras ainda
impregnadas de alta dose de animalidade; todavia, acusa -te, fazendo-te
responsvel pela sua fuga. S tolerante e conserva -te fraterno em relao ao
evadido.
O antigo dedicado de ontem no deseja mais a tua lealdade e sai,
arremetendo diatribes que te macer am. Sustenta a tolerncia e mantm a
fraternidade pensando nle.
O beneficirio da tua bondade, navegando em situao de bonana,
esquece as tuas ddivas e faz -se soberbo, malsinando o teu nome. Acautela -te
na tolerncia e reserva -lhe a fraternidade.
As tuas palavras de advertncia, tocadas no mais nobre desejo de acertar,
so agora transformadas por antigos comparsas que se fizeram teus
adversrios, em aoites que te alcanam. Continua tolerante e dissemina a
fraternidade.
Os convidados pela tua lio de sacrifcio a participarem do banquete de luz
e vida do Evangelho, apontam -te mil dbitos, e sofres. Porfia na tolern cia e
trabalha pela fraternidade.
Divulgas o bem por amor do bem, tentando vi ver o bem, mas, apesar disso,
no faltam as agresses ao bem que fazes e desafios por parte daqueles que
supes beneficiar. Confia na tolerncia e aciona a fraternidade...
Tolerncia e fraternidade sempre.
Em tda e qualquer circunstncia essas duas armas crists, da no
violncia, podem operar milagres. Talvez aqules a quem as ofertas, recu semnas momentaneamente, todavia, ser -te-o benficas utiliz-las, j que elas
restauraro tua paz, se a perdeste, ou mantero tua tranqilidade, se a con servas.
***
Bem-aventurado aquele que sofre a tentao porque q uando fr provado
receber a coroa da vida qual o Senhor tem prometido aos que o amam
conforme ensinou o apstolo Tiago, na sua Eps tola universal, Captulo um,
versculo doze.
A tentao, por isso mesmo, possui as suas raizes no cerne daquele que
tentado, e como natural, reponta freqentemente, ensejando -lhe a nobre
batalha da prpria redeno.
Viajores de muitas experincias malogradas, somos a soma das nossas
dvidas em operao de resgate.
Cada ensejo depurador bno impostergvel. Ora, se algum nos fere ou
magoa, nos acusa ou abandona, com fundamentos injustos, tentando nos sa
fraqueza ao revide ou desero do combate, mantenhamos tolerncia para
com le o instrumento inconsciente da Lei e sejamos fraternos.
facultando-lhe retornar com a certeza de se rece bido pelo nosso corao.
A sombra geratriz de equvocos como o rro matriz de tormentos ntimos
naquele que o pratica. A punio mais severa, portanto, para o trans viado o
despertar da conscincia, hoje ou ama nh.
Jesus convocou-nos ao amor incondicional e ao perdo das ofensas, e Allan

106
Kardec, o discpulo fiel, na trade que formulou, situou a Tolerncia como uma
das bases da felicidade humana, sendo a fra ternidade, dessa forma, o espelho
onde se pode refletir a alma do amor, em tdas as circunstncias e lugares.
Tolerncia e fraternidade, como roteiros para a harmonia que buscamos,
so lies vivas de enten dimento humano, nos deveres que esposamos luz
do Cristianismo Redivivo.
*
Pois o filho do homem tambm no vei o para ser servido, mas
para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.
Marcos: captulo 10, versculo 45.
*
O homem de bem bom, humano e bene volente para com todos,
sem distino de RAAS NEM DE CRENAS, porque em todos os
homens v irmos seus
Captulo 17 Item 3, pargrafo 7.

107

51

RECURSOS ESPRITAS
Agora que assimilaste o precioso contedo das lies espiritistas, deparas
com as excelentes con cesses da vida que j no podes desconsiderar. A f,
que ento clareia os teus passos, se mantm graas ao combustvel da
caridade, que podes utili zar indefinidamente, por estar ao alcance dos teus
recursos.
Em razo disso, j no te podes permitir na vegar como antes: em mar
baixa.
Descobriste os recursos do otimismo, e con quanto haja sombra cir cundando
a tua oficina de ao nobilitante, abre a janela da esperana e vislumbra
adiante a claridade que logo mais te envolver.
Nominalmente convocado ao ptio da censura ou ao balco das queixas e
reclamaes, concorre com o rol da compreenso e da af abilidade, da mansuetude e da desculpa espontnea aos que no com partem contigo os
propsitos de elevao, insistindo na tarefa encetada.
Conhecendo as leis dos fludos poders fcil mente identificar as
companhias espirituais, saindo pela porta da ora o dos redutos de vibraes
negativas e perniciosas em que te encontres.
Se te sentires inquieto no servio que te compete realizar, insultado por
companheiros que no acreditam no teu esfro, silencia e produze mais.
Se perturbaes de variada ordem te impedem de prosseguir na execuo
do programa da tua prpria libertao, no lamentes nem recalcitres:
eleva o pensamento aos Planos da Misericrdia Divina e labora ainda mais.
Assediado psiquicamente por Entidades levianas ou perseguidoras,
trabalha pelo bem de todos, utillzando os recursos de que disponhas e
preenche os espaos mentais vazios, no concedendo trgua ociosidade.
Vencido pela fadiga desta ou daquela natureza, renova as fras,
meditando uma pgina consola dora antes lida.
Algumas vzes o veneno da ira amargurar teus lbios; em muitas ocasies
a balbrdia dos desocu pados te atordoar, envolvendo -te em atroada avassaladora; repentinamente sentirs a mgoa insidiosa e injustificvel, aulando a
indiferena muda, que te ameaa, cruel; a ten tao de tudo abandonar,
reiteradamente chegar tua casa mental; a deser o de inmeros
companheiros ser estmulo para o teu desnimo; as facilidades do caminho
estaro fascinantes tua frente, convidativas; e pergun tars: que fazer?
Recorre aos recursos espritas: ora, e ora sem pre, para adquirires
resistncia contra o mal que infelizmente ainda reside em ns; permuta conver sao enobrecida, pois que as boas palavras e os pensamentos bons renovam
as disposies espirituais; utiliza o recurso do passe socorrista, rearticu lando
as fras em desalinho; sorve um vaso de gua fluidificada, restaurando a
harmonia das clulas em desajustamento e, sobretudo, realiza o bom servio.
Nenhum mal consegue triunfo no terreno reser vado ao bem atuante.
No te concedas a insensata cooperao com o pessimismo ou o desalento,
a rebeldia ou o egosmo, estimulando a produo do rro ou a multiplicao da
anarquia.
Aquele que conhece o Espiritismo beneficirio do Consolador, em cuja
fonte haure fras e resig nao, mas , tambm, amigo da Verdade, em cuja

108
companhia no tergiversa, sejam quais forem as circunstncias, avanando em
rumo definido, certo da vitria final.
Tem como modlo e guia Jesus, cujo chamado escutou e atende,
prosseguindo na marcha aps renunci ar a si mesmo, tomar a prpria cruz e
transformar-se em esprita autntico, o que equi vale a cristo verdadeiro.
*
Se podes! Tudo possvel quele que cr.
Marcos: captulo 9, versculo 23.
*
Muitos, entretanto, dos que acreditam nos fato s das manifestaes
no lhes apreendem as conseqncias, nem o alcance moral, ou, se os
apreendem, no os aplicam a si mesmos.
Captulo 17 Item 4, pargrafo 2.

109

52
RESPOSTAS INDIRETAS
Rogavas, ainda ontem, sade para o corpo al quebrado e constatavas a
presena da enfermidade.
Confiavas, ainda ontem, que o problema moral fsse suavizado ante o
auxlio que aguardavas do Cu, e o defrontas a martirizar o corao.
Esperavas, ainda ontem, que os bices desapa recessem do caminho,
considerando a nobreza dos teus intentos, e encontras a dificuldade ampliada
como a zombar do teu esfro.
Oravas, ainda ontem, buscando fras e robus tez para o trabalho, e
despertas com as mesmas fraquezas do dia anterior.
Solicitavas, ainda ontem, auxlios eficazes para a continuao do labor
socorrista, e surpreendes a ausncia dos valres necessrios.
Deixas-te abater pelo desnimo, acreditando -te esquecido dos favores
divinos.
Sucede, porm, que o Celeste Pai responde aos nossos apelos, no
conforme os nossos desejos, ma s consoante as nossas necessidades.
A tenra plantinha roga altura; mas sem que robustea o tronco candidata -se
destruio.
A fonte modesta roga caminho para correr; sem a fra da corrente, porm,
perde-se, consumida pelo solo.
necessrio, pois, d iscernir para entender.
Muitas vzes o bem mais eficaz para o doente ainda a enfermidade.
O lavrador atende ao solo com os recursos que conta em si mesmo e na
terra. A chuva e o sol so contribuies que a misericrdia celeste lhe dispen sar correspondendo ao mrito da sua seara. Mas no se descorooa se o
excesso da chuva e o calor do sol lhe destrem a sementeira. Refeito da dor
retorna ao campo e prossegue resoluto.
Procura, assim, entender tambm as respostas indiretas com que o Sublime
Amigo nos atende.
Nem sempre o que nos parece o melhor real mente o melhor para ns.
Persevera no trabalho nobre e honroso, atende aos deveres que te
competem realizar; e, mesmo que as tuas mos doloridas e calejadas roguem
ungento que no chega, prossegue esperando , firme e sobranceiro,
recordando que o fruto nunca prece de florescncia e que esta desponta nos
dedos da planta que se dilacera para perpetuar a prpria es pcie. Deixa-te
chegar, e, coroado com o suor, o sangue e as lgrimas do teu esfro, as flres
da esperana no Cu respondero s tuas ansiedades com os frutos da paz e
da felicidade.
*
Outra, finalmente, caiu em terra boa e produziu frutos, dando
algumas sementes cem por uma, outras sessenta e outras trinta.
Mateus: captulo 13, versculo 8.
*
O homem que cumpre o seu dever ama a Deus mais do que as

110
criaturas e ama as criaturas mais do que a si mesmo. a um tempo juiz e
escravo em causa prpria.
Captulo 17 Item 7, pargrafo 4.

111

53
PENHOR DE F
No te surpreendam as dificuldades nem as incompreenses na esfera da.
ao em que te encontras a servio da Era Melhor do Esprito Imor tal. Todo
empreendimento que visa a modificao de estrutura ultramontana do rro
experimenta a reao contrria da prpria fra em atuao.
Apontas speras lutas e duras provas, refe res-te a desencantos e
dubiedades, arrolas desassossgo e evaso, abisma -te em desaire e amargura
como se desejasses um jardim florido para aspirar aroma e no uma gleba a
transformar-se em seara de bnos, tda por inteira .
Considera, porm, que a lmina que produz des gasta-se, a pedra que atrita
destri-se, o lume que clareia consome o combustvel de sustentao, o corpo
que se desenvolve e cresce para a glria do esprito caminha para o sepulcro...
Tudo so permutas incessantes.
tomo a tomo agrega-se molcula.
Clula a clula compe-se o rgo.
Partcula a partcula forma -se o vegetal.
Vibrao a vibrao aglutinam -se as fras do Universo.
O sol que nos sustenta aniqUila -se paulatinamente ao converter massa em
energia para o equilbrio e manuteno dos astros que gravitam na sua rbita...
Assim, tambm, ocorre no campo das aspira es morais.
A excelncia dos nossos ideais se revela no testemunho que dles
oferecemos.
Comeamos e recomeamos tarefas de sublima o at atingirmos o pice
da libertao, resgatando todos os dbitos.
Por essa forma, cada qual respira no clima elaborado pelo pensamento e
cultivado pela vontade.
Ante o que fazer, no te aquietes no j feito.
Fase ao produzir em nome do amanh, evita a paisa gem do passado.
Projetando o bem esquece o mal, que em ltima anlise apenas o bem
ausente.
No desfaleas, no retrocedas, porque as tuas aspiraes sofrem a baba
da injria e as tuas ex presses so entendidas como acicates que no en tanto
no esparzes.
Reverenciando Jesus, a Quem procuras atender e cujo amor te incendeia a
alma em pleno despertar, agradece todo empeo e azedume que te apaream,
perdoando sempre, porqanto, testemu nhando a legitimidade dos teus
propsitos, o perdo que ofertes oportu nidade para ti mesmo, como perdo
de Nosso Pai na direo dos teus desejos.
*
Tende f em Deus!
Marcos: captulo 11, versculo 22.
*

112
A verdadeira f se conjuga humildade; aqule que a possui
deposita mais confiana em Deus do que em si prprio, por saber que,
simples instrumento da vontade divina, nada pode sem Deus.
Captulo 19 Item 4.

113

54
PROBLEMAS, FACILIDADES E F
Enquanto o discpulo do Evangelho laborava em dificuldade sob o pso de
problemas de variada denominao, ama rgando enfermidade e dor, afer vorava-se na vivncia crist, em cuja trilha encon trava segurana para a
marcha e sob cujo amparo lenha as feridas do sentimento estiolado.
Emocionado, deixava-se vencer pelas dlcidas consolaes a flurem da
Boa Nova, penetrando-se de fervor e desejoso por servir com abnegao e
renuncia.
Planos de auxlio fraterno enfloresciam sua alma e suas mos diligentes
arregimentavam aes superiores para o exerccio da caridade sem mesclas.
Nas jornadas de estudos embaa -se de responsabilidade e permitia-se
comunicar pelas excelentes diretrizes que se transformavam em roteiro de
seguro comportamento.
Jungido dor possua a f.
Paulatinamente modificou -se a paisagem e o discpulo, graas ao labor
abenoado, granjeou amizades eternas , lobrigando sensibilizar Benfeitores
Desencarnados que interferiram junto aos promo tores do progresso humano,
modificando, a benefcio dle, os mapas provacionais de modo a que fssem
atenuados seus dbitos e modificada a mecnica da sua luta, objetivand o-se
mais amplo campo de servio a bem do prximo.
A sade recebeu mais expressiva carga de energia positiva, foram tomadas
providncias no metabolismo orgnico e, a breve tempo, os equipa mentos
fsicos e psquicos apresentaram -se saudveis, aquinhoados pela harmonia.
Sorriam xitos e abundavam lucros.
Insensivelmente o discpulo modificou as ex presses ntimas do
comportamento Dominado pelos compromissos novos afastou -se da charrua da caridade,
tornando-se onzenrio, e como o tempo lhe representasse p atrimnio monetrio que poderia conseguir fz -se faltoso, sob justificativas superficiais at
que abandonou em definitivo o labor a que se encontrava ligado por novos
deveres a que se submeteu dcilmente Pela memria, s vzes recordava os dias idos exp erimentando, verdade,
inusitada nostalgia.
A volpia dos valres novos, a ambio des medida, a bajulao da
leviandade e o aplauso da fatuidade, embora lhe agradassem prospia, no
conseguiam preencher-lhe o imenso vazio que vaga rosa, porm, seguramente
o dominava, terminando por vencer -lhe as resistncias.
Enriqueceu e conquistou amigos.
O tempo tomou-lhe a sade e alterou diversas amizades. O cansao
venceu-lhe a intrepidez e os desenganos terminaram por deix -lo s Quando chegou a desencarnaO, encontrou-se de conscincia
atormentada, e conquanto portador de expressiva fortuna econmica partiu da
Terra com as mos vazias.
Amigos e bens no foram alm do tmulo, atingiram -lhe apenas e somente
os portais de cinza e lama, antes que le mesmo se aden trasse pela
Imortalidade...
***

114

Diante das dificuldades de qualquer denomi nao, face aos infortnios de


variada classificao, perante as graves e dolorosas conjunturas, da exis tncia
planetria, sob a constrio de qualquer enfermidade ou sofrendo transes
afetivos sem nome e sem esperana, no te arrojes ao desespro nem rogues
solues apressadas Vida Tem pacincia e sofre confiante.
Tudo passa Qualquer situao, como tda a circunstncia boa ou m so transitrias
pelo caminho da evoluo.
Espera e persevera no exerccio do bem sem limite, recuperando o passado
de sombras e acendendo luzes de esperanas para o futuro Quando menos esperes, descobrirs que as dores se foram, as lutas
cessaram, mas em paz de cons cincia estars livre das con junturas carnais
adejando alm das situaes dolorosas no rumo da plenitude da paz interior.
*
Tudo o que com f pedirdes em vossas oraes, haveis de
receber.
Mateus: captulo 21, versculo 22.
*
A f raciocinada, por se apoiar nos fato s e na lgica, nenhuma
obscuridade deixa. A criatura ento cr, porque tem certeza, e ningum
tem certeza seno porque compreendeu. Eis porque no se dobra. F
INABALVEL S A QUE PODE ENCARAR DE FRENTE A RAZO, EM
TODAS AS POCAS DA HUMANIDADE.
Captulo 19 Item 7, pargrafo 3.

115

55
FALSOS PROFETAS
Caracterizam-se pelo verbalismo exagerado, quando utilizando a
instrumentalidade medinica. Em arroubos dourados comentam, prolixos, os
mais variados temas, no obstante chegarem a concluso nenhuma.
Cultores da prpria vaidade, comprazem -se em estimular o fanatismo
exacerbado, utilizando a pa lavra com habilidade, atravs de cujo recurso en corajam os sentimentos infelizes do orgulho entre os seus ouvintes,
cumulando-os de referncias pom posas embora vazias de significao.
Quando se lhes solicitam esclarecimento ou permitem interrogaes cata
de informes com os quais seja possvel aquilatar -lhes a evoluo, rebelam-se
ferozes, dizendo-se feridos nos valres que a si se atribuem, traindo a
inferioridade em que se demoram.
Arrogantes, estimam a ignorncia presunosa dominadores e arbitrrios,
com altas doses de empfia com que se jactam guias e condutores.
Outras vzes arremetem -se pela seara do profe tismo sensacionalista,
enveredando pelo terreno d as fantasias, to do gsto da frivolidade ou da
ingenuidade de grande cpia das criaturas humanas. Tecem comentrios
vastos sbre a vida em outros plantas, discorrendo, levianos, temas
controvertidos nos quais, sejam quais forem as concluses da honesta
investigao do futuro, dispem de vlvulas para escapatrias vulgares.
Pseudo-sbios conforme os denominou o Codi ficador do Espiritismo,
quando se percebem suspei tos ante os que os ouvem, no se constrangem de
utilizar nomes que exornaram personalidades histricas, sbios ou santos para
melhor enganarem os espritos invigilantes, embora encarnados, que se
comprazem na iluso, distantes da responsabilidade pessoal e intransfervel da
tarefa de renovao interior.
Falsos profetas da Erraticidade, que so !
A desencarnao no os modificou Amantes da fico e scios da mentira, quando no corpo somtico,
prosseguem no engdo a que se permitiram arrastar, sintonizando com outras
mentes ociosas do plano fsico, a que se vinculam, dando prosseguimento aos
programas infelizes que lhes apraz.
Fceis de identificar, devem evangelicamente receber instruo, advertidos
e reprochados fraternalmente.
s vzes, investem contra grupos respeitveis, testando a excelncia moral
dos componentes da atividade esprita em c omo - Precipitados, todavia, logo
desvelam os propsitos que os inspiram.
***
Tambm os h no plano fsico Zelosos, passam como fiscais do labor alheio, preocupados em encontrar
em tudo e em todos mistificaes e mistificadores, com que traem o est ado
ntimo - Acreditam-se encarregados de guardar a Verdade e somente les a
possuem em mais altas expresses, descuidando, como natural, do pr prio
comportamento, revelando, assim, nas atitudes apaixonadas e nas posies
inamovveis a que se fixam, a c ondio de espritos atormentados, com panheiros atormentadores -

116
Confiam nas fras que supem possuir, jactan ciosos, esquecidos de que a
Vinha pertence ao Senhor que labora incessantemente Preocupados em descobrir falhas e engodos des curam a atividade nobre de
ensinar corretamente, relegando como deveriam os irresponsveis Lei que
dles se encarregar, fiscalizando -se com maior serenidade, a benefcio da
Causa ou das Idias que dizem defender.
Expressam uma classe especial de falsos pro fetas so os novos zelotes ***
A mentira, porm, de qualquer procedncia, no resiste ao tempo, nem
meridiana luz da autenticidade.
Os que mentem, encarnados ou desencarnados, no desacreditam a
verdade: iludem-se, perturbando-se, em decorrncia das atitude s e conceitos
cultivados.
Por essa razo, ama tu a atitude correta, ora e vigia, para que no sejas
vtima daqueles espritos atormentados e enganadores do Alm - Da mesma
forma no te faas acusador de ningum, antes impe -te a tarefa de proceder
com retido, ensinar com segurana doutrinria e servir sempre, pois que o
Senhor at hoje trabalha, sem a excessiva preocupao de eliminar do campo
os maus trabalhadores aos quais concede Ele oportunidade e oportunidades,
por no desejar que ovelha alguma que o Pai lhe confiou se perca, mas antes
seja salva.
*
Meus bem-amados, NO CREAIS EM QUALQUER ESPRITO;
experimentai se os Espritos so de Deus, porqanto muitos falsos
profetas se tm levantado no mundo.
So Joo, Epstola 1, Captulo 4, ver sculo 1.
*
O Espiritismo revela outra categoria bem mais perigosa de falsos
Cristos e de falsos profetas, que se encontram, no entre os homens, mas
entre os desencarnados: a dos Espritos enganadores, hipcritas,
orgulhosos e pseudo-sbios, que passaram da Terra para a erraticidade e
tomam nomes venerados para, sob a mscara de que se cobrem,
facilitarem a aceitao das mais singulares e absurdas idias.
Captulo 21 Item 7, pargrafo 2.

117

56

SEXO E OBSESSO
Espritos perturbados em si m esmos reencarnam-se anatematizados por
desequilbrios fsicos e ps quicos que procedem das lembranas negativas e
dos erros anteriormente praticados.
Espritos inquietos reemboscam -se na indumentria fisiolgica, aulados por
falsas necessidades a que s e atiraram impensadamente nas existncias
passadas.
Espritos aturdidos recomeam a experincia carnal sob o guante de
paixes que devem superar e derrapam nas experincias comprometedoras
em que mais se infelicitam.
Espritos ansiosos vitalizam as idias que os atormentam e estabelecem
conexes enfermias com outras mentes, engendrando dramas obsessivos de
conseqncias lastimveis.
Espritos viciados se reacondicionam no corpo somtico e se permitem
acumpliciamento com ou tros sres reencarnados em ultriz es processos de
vampirizao recproca, em que desarticulam os centros gensicos, passando
a experimentar desditas inenarrveis.
Estatsticas eficientes realizadas do lado de c informam que os processos
infelizes da criminalidade e do desespro procedem i nvariavelmente do dio.
Merece, porm, examinar, que o dio resulta das frustraes afetivas, das
ansiedades incontidas, do egosmo exacerbado, da maledicncia sinistra, da
ira freqente, das ambies desmedidas, dos amres alucinados que se
conjugam em nefandos concilibulos de imprevisveis resultados.
Por isso, o amor fundamental na vida de todos.
E por ser o sexo a fonte poderosa que faculta a perpetuao da espcie,
entre os homens, invariavelmente vai confundindo nos delineamentos afetivos,
como fator essencial para a comunho, seno o nico meio de exteriorizao
do amor.
Diariamente, milhes de criaturas mal infor madas ou desavisadas,
fascinadas pelas iluses do prazer, arrojam -se a despenhadeiros da loucura,
por frustraes e desassossegos sexuai s. Sublime campo de experincias
superiores normalmente se con verte em paul sombrio de miasmas asfixiantes e
txicos nefastos.
Atravs dle, todavia, o esprito que recomea a caminhada na Terra
encontra o regao materno, as mos vigorosas da paternidad e, os braos
fraternos transformados em asas de socorro, o sculo da amizade pura e a
certeza do reequilbrio na opor tunidade nova, como porta abenoada para a
prpria redeno.
No o esqueas propositadamente nos cometi mentos humanos em que te
encontras. No o espicaces levianamente, buscando as expresses da sua
violncia. Sublima-o pela continncia, mediante a correo do comportamento,
atravs da disciplina mental.
No esperes a senectude para que te apresentes sereno.
Muitas pessoas idosas express am amarguras, que decorrem de frustraes
coercitivas a que se viram impelidas; outras se caracterizam conduzindo
excessivas doses de pudor, aps a travessia lamen tvel pelos perigosos rios
do uso desequilibrado, de que se arrependem dolorosamente, descam bando

118
para a averso sistemtica; diversas fingem ignor -lo, aps perderem as
exigncias naturais pelo cansao e disfuno que a velhice impe...
Muitos males que no podem ser catalogados fcilmente decorrem de
ntimas inquietaes nos departamentos do s exo atribulado, desde os dias da
juventude...
Em razo disso, ama, quanto te permitam as fras.
No esperes, porm, que o ser amado seja compelido a responder -te s
aspiraes.
Provavelmente sse esprito est vinculado a outro esprito e chegaste
tarde, no te sendo facultado desatrel lo das ligaes a que se permitiu
prender espontneamente.
Se chegas antes, no o atormentes com exign cias, porque possvel que
o compromisso dle esteja frente. Se te aproximas tardiamente e desfa zes os
laos que j mantm, no fruirs a felicida de, e se impedes que marche na
direo das tarefas para as quais reencarnou sofrers, mais tarde, o travo da
desiluso, quando passe o infrene desejo imediato...
Entrega o teu amor vida e envolve -o nas vibraes da ternura que felicita
e dulcifica aqule que ama, quanto o que amado.
Se, todavia, no possures fras para o cometi mento, no te permitas a
conjectura de sonhos es cravocratas. Antes, ora e roga o socorro do Alto, para
que os anjos guardies vigilantes te distendam mos compassivas e blsamo
tranqilizador.
O teu ntimo amor resplandecer um dia, aps a superao do tormento
sexual, em paisagem de festa em que o teu esprito cantar a msica da
liberdade e da paz.
***
H mentes ociosas, na Erraticidade , atormentadas e sedentas, vitimadas
por paixes que ainda no se aplacaram, que esto realizando incessante
comrcio obsessivo com os que se permitem, na Terra, as alucinaes sexuais
e os desavisos afetivos. Em conbios terrveis atiram -se com virulncia,
explorando os centros gensicos dos encarnados e esfacelando nles a
esperana e a alegria de vive rem.
Sutilmente instilam os pensamentos depressivos ou aulam falsas
necessidades, absorvendo por pro cessos mui complexos as expresses do
prazer fugidio e instalando as matrizes de desequilbrios irreversveis.
Vigia a mente e controla o sexo.
Quando pensamentos inusitados te sombrea rem os painis mentais com
idias infelizes; quando afetos dlcidos se transformarem nos recessos do teu
corao em fornalha de desejos; quando a ternura com que envolves os a
quem estimas ou amas se te apresentar ardente ou angustiante; quan do
passares a sofrer dolorosas constries na orga nizao gensica tem cuidado!
Certamente estars sendo obsidiado por outros Espri tos, encarnados de
mente vigorosa ou desencarnados infelizes, em trama contnua para te
arrojarem nos despenhadei ros da alucinao. Levanta o pensamento a Jesus e
a Ele te entrega em regime de total doao, certo de que o Vencedor de todos
os embates te ajudar a sair da constrio cruel, encaminhando -te na direo
da harmonia. Para tanto, ora e trabalha pe lo bem comum, e o bem de todos te
oferecer o lenitivo e a fra para a libertao a que aspiras.

119

*
Pois do corao procedem maus pensa ment os, homicdios,
adultrios, fornicaes, furtos, falsos testemunhos, blasfmias.
Mateus: captulo 15, versculo 19.
*
Ide,
portanto,
meus
filhos
bem -amados,
caminha
sem
tergiversaes, sem pensamentos ocultos, na rota bendita que tomaste s.
Ide, ide sempre, sem temor: afastai cuidadosa mente tudo o que vos possa
entravar a marcha para o objetivo eterno.
Captulo 21 Item 8, pargrafo 5.

120

57
CULTOS AOS MORTOS
Resultante da ignorncia, o culto dos mortos entre os povos primitivos s e
espalhou pelas mltiplas Civilizaes da antigidade, gerando, em con seqncia, lamentveis processos de desregramento religioso, que
derrapavam, quase sempre, em dolo rosos conbios obsessivos.
Entidades primrias e viciosas, utilizando -se das paixes vigentes, exigiam,
selvagens, sacrifcios de vidas humanas, que o tempo se encarregou de su primir... Os holocaustos desta e daquela natureza foram sofrendo variaes por
impositivos do progresso at assumirem conceituao metafsica,
transmudando a mecnica da forma para a essncia do esprito sacrificial.
Concomitantemente, estabeleceu -se o intercmbio entre os dois mundos: o
dos encarnados e o dos desencarnadOS, que retornavam com as mesmas
caractersticas da personalidade desenvolvida antes do tmulo, exteriorizando
as emoes e as sensaes compatveis ao estado de evoluo de cada um.
Nos santurios dos Templos, nas Escolas de iniciao, nos Mistrios, os
mortos sempre assumiram papel preponderante, traduzindo os desejos dos
deuses, deuses que se fariam crer, conduzindo, no raro, e em
consequncia, o pensamento humano s nascentes da vida, e elucidando os
enigmas do ser, as diretrizes dos destinos e os impositivos da dor...
Filsofos e heris, conquistadores e reis, magos e sacerdotes do pa ssado
mantiveram, dessa forma, longo comrcio com o Mundo Espiritual em inolvi dveis dilogos, dos quais ressumavam a essncia da vida verdadeira, a
imortalidade, a comunicabili dade e a reencarnao do esprito...
***
Com Jesus, no entanto, os chamad os mortos receberam o necessrio
respeito, ocupando o devido lugar. Seus encontros com os libertos da carne,
mencionados no Evangelho, so memorveis, incon fundveis. E a tica
decorrente dsse convvio, va zada na elevao moral e na renncia, no amor e
na caridade constitui, ainda hoje, a linha de equi lbrio e base de segurana
para a vida.
Depois dEle, Allan Kardec, o Missionrio fran cs, de Lon, foi investido pelo
Alto com a inaprecivel condio de desvelar a vida alm da sepul tura,
facultando o renascimento do Cristianismo nos espritos e nos coraes, e
abrindo nobres ensanchas para o intercmbio com as Esferas Espiri tuais.
Os prprios Imortais aquiesceram em elucidar os enigmas humanos com a
divina permisso, ampliando enormemente os horizon tes do entendimento
sobre a vida imperecvel, aps o decesso or gnico.
Porque a Terra necessitasse de inadivel des pertamento para as realidades
do esprito, os Embaixadores dos Cus mergulharam no corpo e re nasceram
nos diversos campos do pensamento e da investigao, colaborando com
tirocnios lcidos e comprovaes indubitveis da continuidade da vida aps a
morte.
Luminares do Reino mantiveram comunho com os homens, atravs da
mediunidade dignificada, re petindo a mensagem do Cordeiro de Deus aos coraes amargurados e contribuindo com farta cpia de revelaes novas.
No mais a morte. Em tda a parte exulta a vida.

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Ningum se aniquila na morte. Muda -se de estado vibratrio sem que se
opere mudana intrnseca naquele que considerado morto.
Morrer , tambm, reviver.
Mortos esto, em realidade, aqules que tm fechados os olhos para a vida
e jazem anestesiados na iluso, deambulando, em hipnose inditosa, entre
viciaes e engodos.
Cada ser alm do corpo o que cultivou na in dumentria carnal. Nem
melhor nem pior do que era. As construes mentais, longamente atendidas,
no se apagam dos painis espirituais ao toque m gico da desencarnao,
nem tampouco o culto da personalidade, os hbitos infelizes se rompem, de
imediato, graas ao bisturi mira culoso da morte.
Morrer e viver nas vibraes materiais so contingncias que dizem respeito
a cada um.
***
Por essa razo, em memria dos teus mortos queridos, que vivem, no lhes
aules as paixes subalternas com oferendas de ordem material, J no
necessitam dos mimos enganadores nem das de monstraes exteriores do
mundo da forma. Tm agora outro conceito, compreendem melhor o que foram,
como poderiam e deveriam ter sido, e lamentam, se no souberam conduzir a
experincia pelas nobres linhas da elev ao moral.
Respeita-lhes a memria, mas desvincula -os das coisas transitrias.
Ama-os, e liberta-os das evocaes dolorosas do vaso carnal.
Ajuda, atravs da tua valiosa ddiva de amor, os que se demoram ao teu
lado experimentando aflies e desesperos.
Transforma as flres dbeis que logo fenecem em pes de esperana, que
sustentaro vidas em quase extino.
Apaga os crios de parca luminescncia e acende a luz da caridade,
pensando nles, para que as lmpadas de misericrdia que coloques em
outras vidas possam transformar-se em claridade sublime nas conscincias
dles.
Mitiga a sde, diminui a fome, alfabetiza, enseja o medicamento, fomenta a
concrdia, distribui a esperana, divulga a paz, recordando aqules a quem
amas e que partiram para o mais alm, e chuvas de bnos cairo sbre les,
abenoando-te tambm.
No os pranteies em desesperos, no os exaltes em qualidades que no
possuem.
Recorda-os na saudade e mantm -nos na lembrana do carinho, sabendo
por antecipao que um dia vir em que jornadear s, tambm, na direo
dsse Mundo em que les se encontram, voltan do a estar ao lado dles, sendo
feliz outra vez. E como dispes ainda de tempo para preparar a sua viagem de
retrno Ptria Espiritual, organizais emocionalmente, entregando tua vida
Providncia Divina e vivendo de tal forma no corpo que, em chegando o
momento da desencarnao, no te detenhas atado s mazelas nem s
constries do vasilhame carnal.
*
Se algum guardar a minha palavra, nunca, jamais, provar a

122
morte.
Joo: captulo 8, versculo 52.
*
O respeito que aos mortos se consagra no a matria que o
inspira, , pela lembrana, o Esprito ausente quem o infunde.
Captulo 23 Item 8, pargrafo 2.

123

58
PIEDADE FRATERNAL
Perfeitamente natural o sentimento de co mpaixo pelos que padecem
aflies inominadas no carreiro das provaes humanas.
A dor, mercadejando os intersses aflitivos, convoca as atenes para as
feridas que expe no corpo dilacerado dos que lhes caem nas malhas,
esperando socorro.
Lgrimas copiosas, gritando misericrdia aos ouvidos atentos
musicalidade dos sofrimentos, aguardam o leno que lhes enxuguem tdas as
expresses de infortnio.
Soledade falando baixinho necessidade de um brao amigo, de uma
companhia discreta e de um auxlio, em fo rma de migalha de entendimento a
fim de diminuir o abismo do vazio interior.
Viuvez e orfandade apresentando angstias in descritveis na expectativa de
compreenso, de modo a tornar menos cido o clice horrendo de deses pro e
de mgoa.
***
A piedade fraternal, que o amor em como, filha dileta da caridade
excelsa, logo descobre como co -participar de todo sse triste festival de
angustias no cenrio desolador das dores humanas.
No entanto, mui difcil a ddiva da piedade fraternal, presuno,
soberbia.
Pelas caractersticas de que se revestem, o presunoso e o soberbo, a ira
nos que o cercam o primeiro sentimento que investe promovendo reaes
imediatas s suas atitudes ferintes.
Ao lado do ingrato assinalado pelo esqueci mento de todo o bem que
recebeu, a atitude prxima a da revolta que assoma no corao gene roso do
doador, agora cioso por um pronto des foro.
A agressividade desta ou daquela natureza com pe naturalmente um
quadro de reaes que o instinto engendra, oscilando entre a per spiccia da
contrariedade ao azedume cruel do dio que con seguem, no poucas vzes,
roubar a paz tisnando a lucidez dos que lhe so vtimas indefesas.
Piedade, piedade para os maus, os ingratos, os soberbos, os cruis porque
so possivelmente mem bros de um organismo social dos mais doentes,
porqanto ignoram o cncer que os vitima por dentro, mais prximos do
aniquilamento da vaidade do que les prprios supem.
O sofrimento resignado nos compunge, a dor discreta nos comove, as
lgrimas em silncio nos ch amam compaixo, mas, piedade tambm o ato
de pacincia ao lado do rebelde, do conduzido pelo corcel fogoso das paixes
arbitrrias que nos humilha e nos aguilhoa, zombando muitas vzes do nosso
valor, por ignorncia total da infelicidade que portam con sigo.
A piedade um sentimento multiface, que todos devemos agasalhar no
corao.
Como verdade que Jesus se compadeceu da pobre mulher surpreendida
em adultrio, que ignorava a sandice atormentadora e a obsesso de que era
objeto, convm no esqueamos que ante a surra da ingratido geral que o
levou Cruz, o seu ltimo pensamento e suas ltimas palavras foram a

124
rogativa ao Pai para que perdoasse os crucificadores e os traidores, pois que
les no sabiam o que estavam a fazer, ensinando com a eloqnci a do
exemplo a mais sublime pgina de piedade frater nal, que continua qual
luminoso roteiro para o ho mem atravs dos tempos sem fim, at o dia em que
seja possvel a perfeita fraternidade Universal.
*
Tende cuidado em no praticar as boas obras diante dos homens,
para serem vistas, pois, do contrrio, no recebereis recom pensa de
vosso Pai que est nos cus.
Mateus: captulo 6, versculo 1.
*
Todos ento se poro sob a mesma ban deira: a da caridade, e as
coisas sero restabelecidas na Terra, de acordo com a ver dade e os
princpios que vos tenho ensinado.
Captulo 23 Item 16, pargrafo 2.

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SOCORRO MEDINICO
Uma dor que se alonga, amenizada por inter valos de paz e repouso; uma
aflio que constringe, diminuda por esta dos de renovao e esperana; uma
angstia esmagadora, amainada por freqen tes raios de alegria penetrante;
uma soledade devastadora, desagregando a harmonia interior, inter rompida
pela presena fraterna de coraes amigos e mentes abnegadas ao lado; um a
ansiedade que despedaa, apagada, de quando em quando, por pausas de
paz refazente; uma enfermidade de longo curso sob anestsico calmante nos
instantes de grande crise, so pungentes provaes ao lado de outros
abenoados recursos de que a Vida se util iza para conduzir o homem
encarnado rota da Espiritua lidade, por cujos caminhos le resgata os dbitos
e se aprimora.
E o mergulho no corpo fsico, por mais afligen tes sejam as dores, f-las
diminudas pela intensidade das vibraes do veculo carnal q ue concede
trguas conscincia, tendo -se em vista as pausas do sono reparador, o
medicamento operante, a presena de afetos generosos, o concurso da ora o
e vrios outros misteres com que a Divindade faculta a amenidade das provas
e expiaes ao esprito calcta, em romagem redentora.
Com a medida das tuas dores que nunca atin gem o superlativo das
desesperaes, examina as dores daqueles outros espritos que se perde ram
em si mesmos, apagando a lucidez da razo e demorando -se longamente em
contnuo padecer, sem ao menos um repouso, o concurso de uma palavra
gentil, as mos em concha de cari dade ou uma prece emocionada e
intercessria, capaz de lenir a profunda exulcerao que perdura...
Tais sres so os nossos irmos que jazem alm da sepultura, nas regies
retificadoras do Mundo Espiritual, perdidos na conscincia vilipendiada pe los
prprios erros, na cela apertada das tristes e cruis evocaes sob o ltego
das lembranas ultrajantes ou revivendo sem termo as dores que neles
precederam desencarna o...
***
Reflexionando no quanto devem doer essas dores, sentirs diminudos os
teus problemas e um sentimento de puro amor animar -te-, empurrando-te na
direo dles para oferecer -lhes o mecanismo da tua mediunidade, a fim de
que, conduzidos pelas mos annimas e misericordiosas da caridade do
Senhor, possam as suas lgrimas escorrer pelos teus olhos e na tua face
exsude o suor que nles goteja, podendo falar pela tua garganta e ouvir a
palavra esclarecedora do Evangelho pelos teus ouvidos, consegui ndo renovarse interiormente e, logo aps, libertar -se de to pesada canga, recome ando
em provncia nova o tratamento das enfer midades e preparando-se para o
amanh.
Esquecers, desse modo, os teus pequenos problemas e as tuas dbeis
agonias para os ajudar, contribuindo eficazmente no ministrio socorrista pela
mediunidade com Jesus, para os que tombaram por ignorncia, negligncia ou
impiedade, dignos todos, nossos irmos que so, da colaborao amo rosa da
nossa solidariedade fraternal.
E percebers porque Jesus, sendo a Luz do Mundo, desceu at ns, nas

126
sombras da morte, para nos ensinar a amar, alando -nos, assim, na direo da
Excelsa Felicidade.
*
Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dle e nunca mais nle
entres
Marcos: captulo 9, vers culo 25.
*
A mediunidade no implica necessriamente relaes habituais
com os Espritos supe riores. apenas uma aptido para servir de
instrumento mais ou menos til aos Espritos, em geral.
Captulo 24 Item 12, pargrafo 5.

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ORAO NO ANO NOVO
Senhor Jesus!
Ante as promessas do ano que se inicia, no nos permitas que esqueamos
aqules com quem nos honraste o caminho iluminativo:
As mes solteiras, desesperadas, a quem pro metemos o po do
entendimento;
As crianas delinqentes que nos b uscaram com a mente em desalinho;
Os calctas que, vencidos em si mesmos, nos feriram e retornaram s
nossas portas;
Os enfermos solitrios, que nos fitaram, con fiantes em nosso auxlio;
Os esfaimados e desnudos que chegaram at nossas parcas provises;
Os mutilados e tristes, ignorantes e analfabetos, que nos visitaram,
recordando-nos de Ti...
Sabemos, Senhor, o pouco valor que temos, identificamo -nos com o que
possumos ntimamente, mas, contigo, tudo podemos e fazemos. Ajuda -nos a
manter o compromisso d e amar-Te, amando nles toda a famlia universal em
cujos braos renascemos.
*
Seja o que for que peais na prece, crede que o obtereis e
concedidos vos ser o que pedirdes.
Marcos: captulo 11, versculo 24.
*
Pela prece, obtm o hom em o concurso dos bons Espritos que
acorrem a sustent-lo em suas boas resolues e a lhe inspIrar idias
ss.
Captulo 27 Item 11.
Fim