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Psicologia e a Umbanda

http://aalmadascoisasannapon.blogspot.com.br/2012/05/psicologia-e-umbanda-geromaita.html

Por que na Umbanda no tem um trabalho de preparo ntimo para os mdiuns,


porque os dirigentes simplesmente desenvolvem os mdiuns e no preparam seus
ntimos.
Penso que os dirigentes deveriam desenvolver um trabalho de desenvolvimento
interior dos mdiuns, com raras excees, a maioria dos terreiros no h uma
preocupao em desenvolver um trabalho especfico para a melhoria do ntimo dos
mdiuns. Mas ao refletir sobre o assunto percebi que este trabalho realizado de
forma silenciosa pelos guias espirituais.
A reforma ntima do mdium acontece na incorporao e nos contatos com os
guias. A possibilidade de trabalhar vrias linhas diferentes, permite ao mdium a
possibilidade de incorporar personalidade o princpio do arqutipo que rege a
linha.
Assim ao incorporar um preto velho ou preta velha, o mdium vai desenvolvendo
em si a pacincia, a bondade, o carinho, a empatia, o amor, a compreenso ao
outro. Se estas caractersticas j eram uma tnica no seu ser, ento aprimora
ainda mais estas qualidades, trazendo a tona uma energia amorosa, que flui
naturalmente em si, permitindo que as qualidades do guia possam fluir
naturalmente. Quando estas qualidades no esto desenvolvidas o guia vai aos
poucos incutindo no mdium estas qualidades at que possa fluir naturalmente. A
conscincia destas possibilidades de aprimoramento, pode facilitar a entrega do
mdium ao seu preto velho ou preta velha, mais o seu chacra cardaco vai se
abrindo permitindo uma intensa luminosidade no seu ser.
Ao incorporar um caboclo ou cabocla, o mdium aprende a ordem, a disciplina, o
ritual, a eficincia do trabalho, a priorizar o que importante, a trabalhar com
ervas, com os vegetais, com as pedras, a quebrar demandas, sempre sem falar
muito, somente o necessrio, sem querer aparecer, trazendo uma fora grande em
si, aprende a conhecer o seu prprio poder, a fora que possui. O arqutipo dos
caboclos e das caboclas o do poder da luz, no auxlio ao humano, aos espritos
em evoluo, e saber que tem fora interna, suficiente para suportar as provaes
que certamente o mdium passar, assim cada caboclo vai aos poucos moldando
a energia do seu mdium, tornando o disciplinado, atento a ritualstica, ao
companheirismo aos seus irmos que sofrem, e suportando em si muitas vezes as
dores do outro. Aprende a resignao quando recebe os ataques em decorrncia
do seu trabalho medinico, aprende que ao suportar as aflies sem reclamar dos
guias, est fortalecendo seu ntimo, criando uma estrutura psquica forte em si com
capacidade, de relacionar com os adventos da vida de forma harmoniosa.
Os baianos trazem a descontrao, o aprendizado de como trabalhar as
adversidades, a alegria, a flexibilidade, a magia, a brincadeira sadia. Assim
mdiuns que so introspectivos, quando incorporados em seu baiano ou baiana,

soltam-se liberando sua alegria interna, a descontrao. Outros, j so


descontrados por natureza, e desenvolvem outras qualidades junto com seu
baiano, como a flexibilidade diante das situaes, como amparar o irmo com
alegria, trazer a alegria para o prximo. Transmutando a tristeza do outro
transmitindo alegria e esperana.
Os ciganos tambm aprimoram seus mdiuns, trazendo a suavidade, a beleza, o
encantamento, o envolvimento, a intuio, a paixo pela vida, pelo belo, pela
msica, a cura.
Os marinheiros permitem aos mdiuns, desenvolverem o equlibrio emocional,
entrar em contato com as emoes mais ntimas desbloqueando e liberando os
excessos, os vcios.
Desenvolvendo no mdium a capacidade de sentir as dores dos outros e com isso
aprimorando as relaes com o seu irmo.
Os boiadeiros trazem para o mdium a fora necessria para caminhar no mundo,
para lidar com as adversidades da vida, fortalecendo-o diante do mundo,
mostrando que a luta sincera, o bom combate, leva a luz.
A linha do grande oriente, onde incorporam guias orientais, hindus, mulumanos,
chineses, entre outros, estimula no mdium o caminho da evoluo espiritual
atravs dos estudos, da meditao, do conhecimento das leis divinas, do amor, da
verdade, da cincia, da arte, do belo. Estimula no mdium o caminho da ascenso
espiritual, fazendo-o eliminar da sua vida tudo o que pernicioso.
Ex e Pomba-gira, trazem a tona a sombra do mdium, aquilo que necessita ser
trabalhado e est escondido no seu ser. A ganncia, a soberba, a ira, o cime, os
medos indizveis, o orgulho, o perfeccionismo entre outras coisas. Ex tem a
capacidade de espelhar o que est no ntimo do mdium, mostrando o que est no
seu interior. E s perceber como seu Ex ou Pomba-gira e ter uma pista do que
traz no seu ntimo. O trabalho com a prpria sombra facilitado com a
incorporao dos Exs e Pomba-giras. Assim quando o mdium diz: meu Ex
galanteador, importante o mdium ver o quanto traz de Don Juan. Quando a
Pomba-gira indisciplinada, o quanto o mdium tem de rebeldia no trabalhada.
Exs orgulhosos, mdiuns necessitando trabalhar a soberba, Pomba-giras
vaidosas em excesso, mdiuns necessitando trabalhar a vaidade.
Muitas vezes tambm Ex e Pomba-gira espelham qualidades ntimas dos
mdiuns, tais como: Exs eruditos, mdiuns que buscam o conhecimento, Pombagira trabalhadora, mdium esforada, Exs guerreiros, mdiuns batalhadores e
assim por diante as qualidades e defeitos dos mdiuns so espelhadas por Ex e
Pomba-gira. Aprendem com eles o mdium que tiver coragem de se olhar sem
medo, e perguntar o que seu guia de esquerda traz que desagrada, sem medo,
pois Ex est ai pra isso mesmo, mostrar o que no queremos esconder, trazer a
tona aquilo que precisa ser trabalhado.