1 Demonstrar relacionando os planos, biolgico e cultural, a perspectiva de que o

processo de hominizao cultural, mas, simultaneamente a cultura tambm resulta

desse processo.
Como se averigua o autor argumenta de que existem diferenas culturais significativas
em relao a povos estabelecidos em condies geogrficas similares e que no plano
biolgico e cultural onde cita exemplos que desmentem tais teses pautada no
determinismo geogrfico onde o clima se torna um elemento determinante do progresso
de um povo, enquanto povos residentes em climas frios seriam mais suscetveis ao
progresso, aqueles residentes em climas quentes estariam em condio desfavorvel em
funo do calor que os tornaria preguiosos e passionais. O raciocnio do determinismo
biolgico funciona na mesma lgica onde as diferenas culturais seriam explicadas em
funo da gentica de cada povo. Neste sentido, Laraia cita muito pertinentemente uma
declarao da Unesco, datada de 1950 - e portanto, aps o genocdio praticado pelo
nazismo em direo queles que seriam considerados geneticamente inferiores ? A fim de
sustentar que as diferenas entre os povos se deve histria cultural de cada grupo, e
no da sua gentica. Da que "o comportamento dos indivduos depende de um
aprendizado, de um processo de chamamos de endoculturao. A endoculturao seria o
processo de diferenciao entre os povos, incorrendo na formao de culturas diferentes
dando assim o processo de hominizao. Por isso, Laraia coloca o tema das influncias
da cultura sobre o biolgico, usando como exemplo os ndios Kaapor, que crem que a
viso de um fantasma um sinal de morte? E o crem de forma to veemente que os
ndios chegam a morrer. A influncia da cultura sobre o organismo tambm se evidencia
no surgimento de doenas psicossomticas, ou na eficcia do conhecido "efeito placebo".
Nisto vemos o homem sendo a nica espcie que consegue transformar a
natureza para criar seu prprio meio em funo de objetivos definidos por ele prprio,
mudando o meio transformando a natureza e a sociedade a sua volta. Nisto os dois
planos foram aptos a resolver os problemas com as diferenas entre os homens, e que a
cultura resultado do conjunto formado por eles demonstrando que qualquer criana
pode ser educada em qualquer cultura, desde que seja colocada em situao conveniente
de aprendizado capaz de usar a linguagem e smbolos formando a face de varias formas

de cultura, demonstrando a existncia uma grande diversidade cultural dentro de uma

mesma cultura.
2 Demonstrar: A diversidade (da espcie) explica a unidade.
Como a cultura um sistema simblico e tem por caracterstica fundamental e
comum da humanidade de atribuir, de forma ordenada; racional e estruturada, significados
e sentidos a tudo ao seu redor, assim atribuindo uma ordem totalizadora ao mundo, e
compreendendo este simbolismo, e sua diversidade nas sociedades humanas, que
percebemos a identidade de grupo que fundamental na construo da Pessoa Humana
como bem coloca Nietzsche no seu livro Gaia Cincia no aforismo 354, onde o pensar
que nos torna conscientes como menor parte da conscincia a partir do surgimento dos
signos de comunicao, tornando-nos capazes de viver em rebanho tendo como extinto
em comum a autopreservao.
Assim os indivduos participam diferentemente de cada cultura. O grau de
participao de cada um numa cultura depende de inmeros fatores, como idade, sexo,
posio social etc. O autor fornece vrios destes casos, como por exemplo, o
estabelecimento de uma idade mnima para o voto ou para o casamento. Neste sentido,
destaca tambm a importncia de cada um conhecer minimamente o sistema cultural no
qual est inserido. a partir destes sistemas que as pessoas sabem como agir, o que
lcito fazer ou no etc., de modo a se enquadrarem socialmente e saibam utilizar
adequadamente os signos de comunicao.
Laraia enfatiza tambm que toda cultura possui uma lgica prpria, ou seja, no
possvel deslocar a lgica de um dado sistema cultural para outro, do mesmo modo que
um fato cultural apreende seu sentido apenas na configurao que lhe prpria, pois "a
coerncia de um hbito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que
pertence. Assim, a anlise de outra cultura requer um distanciamento da "cultura prpria",
a fim de que as referncias da ltima no sirvam de critrio para as primeiras.
S assim podemos compreender a diversidade humana em suas diferentes
formas, porque h muita diversidade at mesmo numa pequena sociedade, comea
atravs da cultura. Quando digo cultura quero dizer tudo o que responde, por si s, o que
aquela sociedade ou grupo representa. Isto se verifica nos elementos de cada cultura

como a msica, comida, danas entre outros. A diversidade humana pode ser
compreendida atravs de sua cultura, seja ela macro ou micro, de uma grande sociedade
ou de pequenos grupos renegados dentro dessa grande sociedade por isso a mesma
considera uma unidade para a diversidade.