Grade de Ementas Ufjf

CD - 01
PROPONENTE
UNIDADE: INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS - ICH
DEPARTAMENTO: CINCIA DA RELIGIO
PROPOSTA DE:
1 ( x ) Criao de disciplina
2 ( ) Extino de disciplinas
3 ( ) Mudana de denominao de disciplina
4 ( ) Alterao do nmero de crditos da disciplina
5 ( ) Alterao de pr-requisitos
NOME DA DISCIPLINA: Religio, Poltica e Espao Pblico
NMERO DE CRDITOS: 4
PR-REQUISITO(S): nenhum
EMENTA DA DISCIPLINA: As articulaes, relaes e tenses entre a religio, a poltica e o poder constituem um dos elementos dinmicos
mais significativos da histria do ocidente sendo, portanto, um dos fios condutores para sua compreenso. Elas no constituem apenas um
objeto particular, mas refletem estruturas socioculturais da nossa civilizao, bem como do nosso pensamento, e no cessam de se modificar,
devido s metamorfoses mesmas das sociedades em que vivemos. O objetivo desta disciplina analisar os diferentes modos de entendimento
e concepo das relaes entre religio e poltica promovida por diferentes pensadores ocidentais, de modo a compreender a dualidade de
princpios entre as religies e o domnio poltico que a fonte do dinamismo da poltica no mundo ocidental.
PROGRAMA DA DISCIPLINA:
A herana de Israel: Moiss, Juzes, Reis, Profetas.
A via crist: Agostinho de Hipona e Toms de Aquino.
Secularizao e a formao do espao pblico na era moderna moderno.
O primado da religio sobre a poltica: Lutero e Calvino.
A subordinao da religio poltica: Maquiavel, Hobbes e Rousseau.
A separao entre religio e poltica: Locke, Benjamim Constant e a perspectiva democrtico-liberal.
Crtica e reafirmao do poder espiritual no sc. XIX: Marx, Comte e o anti-modernismo catlico.
A religio e a poltica e em face dos totalitarismos do sc. XX.
Democracia, espao pblico e os fundamentalismos religioso atuais.
BIBLIOGRAFIA:
AGOSTINHO, Santo, Cidade de Deus, Petrpolis, Ed. Vozes, 2008.
ANTES, Peter, O Isl e a poltica. So Paulo, Ed. Paulinas, 2003.
AQUINO, Toms, Escritos polticos de So Toms de Aquino, Petrpolis, Ed. Vozes, 2011.
ARMSTRONG, Karen, A grande transformao. O mundo na poca de Buda, Confcio e Jeremias, So Paulo, Ed. Companhia das Letras,
2008.
ARMSTRONG, Karen, Em nome de Deus. O fundamentalismo no judasmo, no cristianismo e no islamismo, So Paulo, Ed. Companhia das
Letras, 2001.
BARBIER, Maurice, La religion et la politique dans la pense moderne, Nancy, Ed. Presses Universitaires de Nancy, 1987.
COMTE, Auguste, Catecismo positivista, So Paulo, Ed. Nova Cultural, Col. Os Pensadores, 1991.
COX, Harvey, A cidade dos homens, Rio de Janeiro, Ed. Paz e Terra, 1971.
DONNER, Hebert, Histria de Israel e dos povos vizinhos, Santa Maria, Ed. Pallotti, 1997.
ERLICH, Carl, S, Conhecendo o judasmo, Petrpolis, Ed. Vozes, 2004.
GAUCHET, Marcel, El desencantamiento del mundo. Uma historia poltica de la religin, Madrid, Ed. Trotta, 2005.
LUTERO, Martin, Escritos polticos, Madrid. Ed. Tecnos, 2009.
MARDONES, Jos Mara, Neoliberalismo e religin, Estellal, Ed. Verbo Divino, 1998.
MARX, Karl, Sobre la religin, Madrid, Ed. 70, 1972.
SKINNER, Quentin, Fundaes do pensamento poltico moderno, So Paulo, Ed. Companhia das Letras, 1996.
Certifico que o DEPARTAMENTO DE CINCIA DA RELIGIO aprovou a proposta apresentada, em sua reunio
de 17/08/2011.
Em 13/09/2011
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Dr. Arnaldo rico Huff Jnior
CHEFE DO DEPARTAMENTO
Ilmo. Sr.
Pr-Reitor de Ensino e Pesquisa,
Encaminhamos a presente proposta a V.Sa. para anlise e posterior tramitao.
Em ____/____/____
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CHEFE DO DEPARTAMENTO DE CINCIA DA RELIGIO
CD - 01
PROPONENTE
PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religies Amerndias
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: O curso visa uma introduo ao universo cosmolgico, mtico e ritual das culturas amerndias. Inicia-se com uma
discusso sobre a noo de religio e sua aplicabilidade ao contexto etnogrfico das sociedades indgenas sul-americanas, tendo continuidade
no estudo da etnografia amerndia a partir de diferentes abordagens e realidades etnogrficas. Por fim, tematiza o encontro do cristianismo
com as cosmologias do continente, atravs do debate em torno de conceitos como mediao cultural, converso etc.
Discusso dos conceitos de religio, cosmologia, xamanismo e ritual;
Introduo etnologia das terras baixas sulamericanas: o continuum sulamericano; cosmologia e sociologia; o ritual e a produo de pessoas.
Cosmologia e ritual, exploraes etnogrficas: o complexo canibalstico tupinamb; a noo de palavra e alma na etnografia guarani; morte
e escatologia no Brasil Central (grupos de lngua J).
Cristianismo e religies amerndias: missionrios, ndios e mediao cultural; transformaes no xamanismo; converses e desconverses.
BIBLIOGRAFIA:
Bsica
CARNEIRO DA CUNHA, Manoela. 1992. Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras.
LVI-STRAUSS, Claude 2004 [1964]. O cru e o cozido. Mitolgicas I. So Paulo, Cosac & Naify.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2002. A inconstncia da alma selvagem. So Paulo, Cosac & Naify.
MONTERO, Paula (org.). 2006. Deus na aldeia: missionrios, ndios e mediao cultural. So Paulo: Globo.
WRIGHT, Robin (org.). 1999. Transformando os Deuses: os mltiplos sentidos da converso entre os ndios no Brasil. Campinas: Unicamp.
Complementar
CADOGAN, Len. 1959 Ayvu Rapyta: Textos mticos de los Mby-Guaran del Guair. So Paulo: Universidade de So Paulo - Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras.
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. 1978. Os mortos e os outros: uma anlise do sistema funerrio e da noo de pessoa entre os ndios Krah.
So Paulo, Hucitec.
CLASTRES, Hlne. 1978 [1975] Terra sem mal: o profetismo Tupi-Guarani. So Paulo: Brasiliense.
FAUSTO, Carlos. 2007. "If God were a Jaguar. Cannibalism and Christianity among the Guarani (XVI-XX centuries). In: FAUSTO, Carlos;
HECKENBERGER, Michael (eds.). Time and memory in Indigenous Amazonia. Anthropological Perspectives. Gainesville: University Press of
Florida, p. 74-105.
HUGH-JONES, Stephen. The palm and the pleiades: initiation and cosmology in northwest Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press,
1979.
HUGH-JONES, Stephen. 1994. Shamans, profets, priests and pastors. In: N. Thomas & C. Humphrey (eds.) Shamanism, history & the state.
Ann Arbor: University of Michigan Press.
INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL. Enciclopdia dos ndios no Brasil.
LOPES DA SILVA, Aracy. 1988. ndios. So Paulo, tica.
MTRAUX, Alfred. 1979 A religio dos Tupinambs e suas relaes com a das demais tribos Tupi-Guaranis. 2a. edio. So Paulo:
Nacional/EDUSP (Brasiliana, vol. 267).
MONTERO, Paula (org.). 2006. Deus na aldeia: missionrios, ndios e mediao cultural. So Paulo: Globo.
NIMUENDAJU, Curt Unkel. 1987[1914] As lendas da criao e destruio do mundo. So Paulo: Hucitec - Edusp.
POMPA, Cristina. 2003. Religio como traduo: missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru: EDUSC/ANPOCS.
VILAA, Aparecida. 1996. Cristos sem f: alguns aspectos da converso dos Wari (Pakaa-Nova). Mana. Estudos de Antropologia Social, v. 2,
n. 1, p. 109-137.
VILAA, Aparecida. 2007. Converso, predao e perspectiva. Mana. Estudos de Antropologia Social 14(1).
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo 1992 "O Mrmore e a Murta: Sobre a Inconstncia da Alma Selvagem". Revista de Antropologia 35: 21-74.
(A inconstncia da alma selvagem. So Paulo: Cosac Naify., 2002)
VIVEIROS DE CASTRO, E. e CARNEIRO DA CUNHA, M. 1985 Vingana e Temporalidade: os Tupinamb. Journal de la Societ des
Americanistes, 71: 191-208.
SEEGER, Anthony. 1980. Os ndios e ns: estudos sobre sociedades tribais brasileiras. Rio de Janeiro: Campus.
de 17/08/2011.
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Ilmo. Sr.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Anlise e Interpretao em Cincia da Religio
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Esta disciplina visa introduzir questes tericas relativas ao estudo da religio, particularmente na discusso das
perspectivas adotadas para o entendimento e para a compreenso tanto dos fenmenos religiosos particulares quanto da religio enquanto
fenmeno em si. Nesse sentido, a discusso sobre a relao entre um procedimento analtico e um processo interpretativo, no que se refere ao
estudo da religio, ponto de partida para a apresentao de vises em que anlise e interpretao so procedimentos complementares ou
excludentes. A partir disso torna-se possvel discutir a necessidade de opes gerais quanto ao enfoque dado ao estudo da religio, alm de
ocorrer uma instrumentalizao bsica para o desenvolvimento de estudos em cincia da religio.
-Discusso sobre os conceitos de anlise e interpretao
- Anlise da religio e a busca de seus constituintes essenciais
- Interpretao da religio e a busca pela compreenso de sua integralidade
- Procedimentos analticos para estudo de fenmenos religiosos particulares
- O processo interpretativo de fenmenos religioso como busca de alternativas compreenso imediata.
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo. Petrpolis : Vozes, 1997.
GRESCHAT, Hans-Jrgen. O que Cincia da Religio? So Paulo : Paulinas, 2005.
DIERKEN, Jrg. Teologia, cincia da religio e filosofia da religio: definindo suas relaes, Veritas. Porto Alegre: PUCRS, 2009.
COMPLEMENTAR
BERGER, Peter L. O dossel sagrado. So Paulo : Paulus, 1985.

ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. So Paulo : Martins Fontes, 1982.
SMITH, Wilfred Cantwell. O sentido e o fim da religio. So Leopoldo : Sinodal, 2006.
WIEBE, Donald. Religio e verdade. So Leopoldo : Sinodal, 1998.
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Ilmo. Sr.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio e Cincia
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: As relaes entre a religio e a cincia, constituem um fator tensional e controverso permanente na histria da
cultura moderna. Ainda que neste contexto tenham sido produzidos dois grandes modelos de compreenso de tais relaes - o que as concebe
como essencialmente antagnicas e aquele que as concebe como relaes de complementariedade - tanto a religio quanto a cincia so por
demais complexas para se enquadrarem totalmente em um ou outro modelo. O objetivo desta disciplina analisar as relaes entre religio e
cincia no ambiente cristo moderno-contemporneo, de modo a compreender as complexas implicaes destas relaes, as quais, por sua
vez, no permitem nenhum reducionismo.
Cristianismo e ascenso da cincia: conflito ou harmonia?
A idade da razo, perfectibilidade dos homens e o Deus do desmo.
A reao romntica, pietismo e metodismo.
A resposta da filosofia moderna: empirismo, agnosticismo, cincia e a religio como mbitos separados.
Cincia e teologia no sc. XIX: evolucionismo, criacionismo e crtica ao modernismo.
Religio e cincia no sc. XX: fundamentalismo cristo, literalismo bblico e os novos desenvolvimentos do criacionismo.
Cincia, religio e o novo atesmo.
BIBLIOGRAFIA:
ARNOULD, Jacques, A teologia depois de darwin. Trad. Orlando Soares Moreira. So Paulo, Ed. Loyola, 2001.
BARBOUR, Ian G. Quando a cincia encontra a religio. Trad. Paulo Salles So Paulo, Ed. Cultrix, 2004.
COLLINS, Francis S. A linguagem de Deus. So Paulo, Ed. Gente, 2007.
DENNETT, Daniel, A idia perigosa de Darwin: a evoluo e os significados da vida. Rio de Janeiro, Ed. Rocco, 1998.
_______________, Quebrando o encanto. A religio como fenmeno natural, Rio de Janeiro, Ed. Globo, 2006
EUV, Franois, Cincia, f e sabedoria. preciso falar de convergncia So Paulo, Ed, Loyola, 2009.
FILHO, Carlos R. Caldas. A religio e o desenvolvimento da cincia moderna, de Rejer Hooykaas. In: Numen: revista de estudos e pesquisa da
religio da Universidade Federal de Juiz de Fora v. 6, n. 1 (1 semestre 2003. pp. 138-140).
HABERMAS, Jurgen. O discurso filosfico da modernidade. Lisboa, Ed. Dom Quixote: 1985.
HARRISON, Peter. Cincia e Religio: Construindo os Limites. In: Revista de Estudo da Religio (REVER) PUCSP. Maro/2007.
HAUGHT, John F. Deus aps Darwin: uma teologia evolucionista. Rio de Janeiro, Ed, Jos Olympio, 2002.
JOHNSON, Phillip E. Darwin no banco dos rus. So Paulo, Ed. Cultura Crist, 2008.
_____________ Cincia, Intolerncia e F. Viosa, Ed. Ultimato, 2007.
LOURENO, Adauto. Como tudo comeou: uma introduo ao criacionismo. So Jos dos Campos, Ed. Fiel, 2007.
MARCUM, James A. Explorando as fronteiras racionais entre as cincias naturais e a teologia crist. In: Revista de Estudos da Religio
(REVER) PUCSP Maro/2007
McGRATH, Alister E. Fundamentos do dilogo entre cincia e religio. Trad. Jaci Maraschin. So Paulo, Ed. Loyola, 2005.
MOHLER JR., R. Albert. Atesmo remix: um confronto cristo aos novos atestas. So Jos dos Campos, Ed. Fiel, 2009.
MONDIN, Battista. Os grandes telogos do sculo vinte. So Paulo, Ed. Paulinas, 1979-1980
PETERS, Ted & BENNET, Gaymon (Orgs.). Construindo pontes entre a cincia e a religio. So Paulo, Ed. UNESP, 2003.
PORTELLA, Rodrigo. Religio, Sensibilidades Religiosas e Ps-Modernidade. Da ciranda entre religio e secularizao. So Paulo, PUC
Revista de Estudo da Religio n 2/2006.
RAMOS, Roberto. A religio de Darwin. So Paulo, Ed. Abba Press, 2009.
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Ilmo. Sr.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio e Violncia
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Muito embora as intersees entre religio e violncia constituam um fenmeno que perpassa todas as culturas e
uma grande variedade de atividades, o objetivo desta disciplina estudar tais intersees no mbito das religies do livro, ou seja, judasmo,
cristianismo e islamismo, bem como seus desenvolvimentos no contexto moderno e contemporneo.
As razes da violncia e da guerra na Bblia e no Coro.
O cristianismo e a questo da violncia.
Fundamentalismos religiosos, terrorismo e violncia poltica.
Violncia religiosa em um mundo globalizado.
Religies seculares e a violncia: fascismo, nazismo e comunismo.
BIBLIOGRAFIA:
Antes, Peter, O Isl e a poltica, So Paulo, Ed. Paulinas, 2003.
Armstrong, Karen, Em nome de Deus. O fundamentalismo no judasmo, no cristianismo e no islamismo, So Paulo, Ed. Companhia das Letras,
2001.
Ayoob, Mohammed, The many faces of political Islam. Religion and politics in the muslim world, Michigan, University of Michigam Press, 2008.
Azria, Rgine, O judasmo, Baur, Ed. EDUSC, 2000.
Bingemer, Maria Clara L., Violncia e religio. Cristianismo, judasmo, islamismo, So Paulo, Ed. Loyola, 2001.
Donner, Hebert, Histria de Israel e dos povos vizinhos, Santa Maria, Ed. Pallotti, 1997.
Durand, Jean Paul, As religies monotestas: judasmo, catolicismo, islamismo, protestantismo, So Paulo, Ed. Paulinas, 2003.
Gottwald, Norman, The politics of ancient Israel, Louisville, Ed. Library of Ancient Israel, 2001.
Juergensmeyer, Mark, Terror in the mind of God. The global rise of religious violence, Berkeley, Ed. University of California Press, 2003.
Oro, Ari Pedro e Steil, Carlos Alberto, Globalizao e religio, Rio de Janeiro, Ed. Vozes,1999.
Pace, Enzo e Stefani, Piero, Fundamentalismo religioso contemporneo, So Paulo, Ed. Paulinas, 2000.
Sicre, Jorge Luis., De Davi ao Messias, Petrpolis, Ed. Vozes, 2000.
Thiel, Winfred, A sociedade de Israel na poca pr-estatal, So Leopoldo, Ed. Sinodal, 2001.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Catolicismo
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: A disciplina pretende considerar, histrica e sistematicamente, no mbito do cristianismo, o catolicismo, entendido
tanto como um sistema de pensamento, quanto como uma atitude diante do mundo e da vida que marca a cultura brasileira. Em particular,
sero abordados temas como as denominaes cristianismo e catolicismo, as relaes entre catolicismo e igreja catlica e entre catolicismo e
outras perspectivas religiosas crists ou no.
1. Cristianismo e catolicismo
2. Catolicismo e igreja catlica
3. Catolicismo e ecumenismo
4. Catolicismo e dilogo inter-religioso
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
BRANTIL, George. Catolicismo. Rio de Janeiro: Zahar, 1964.
DUPRONT, Alphonse. A religio catlica. So Paulo: Loyola, 1995.
HILLMAN, Eugene. Os catlicos diante do pluralismo religioso. So Paulo: Loyola, 1997.
HORTAL, Jesus. E haver um s rebanho: histria, doutrina e prtica catlica do ecumenismo. So Paulo: Loyola, 1996.
COMPLEMENTAR
CAMARGO, Cndido Procpio Ferreira. Catlicos, protestantes, espritas. Petrpolis: Vozes, 1973.
JAERGER, Werner Wilhelm. Cristianismo primitivo e paideia grega. Lisboa: edies 70, 1991
MAINWARING, Scott. Igreja catlica e poltica no Brasil 1916-1985. So Paulo: Brasiliense, 1989.
MIRANDA, Mrio de Frana. O cristianismo em face das religies. So Paulo: Loyola, 1998
MOURA, Odilo. As idias catlicas no Brasil: direes do pensamento catlico no Brasil do sculo XX. So Paulo: Convvio, 1978.
VALADIER, Paul. Catolicismo e sociedade moderna. So Paulo: Loyola, 1991.
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Ilmo. Sr.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: CRISTIANISMO II (Desenvolvimentos)
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: A disciplina tem como escopo o vis histrico-sistemtico a respeito da compreenso do cristianismo e de seus
desenvolvimentos em nvel institucional, teolgico e social. Devido abrangncia do tema, a disciplina visa oferecer panorama introdutrio
sobre o assunto, entrementes com a liberdade de focar, em seu desenvolvimento, certos perodos histricos ou temas que forem detectados
como relevantes ao contexto educacional do momento. Desenvolver-se- um programa que analisa o cristianismo como nova fora cultural e
poltica a coincidir com o fim do Imprio Romano e do mundo antigo; o desenvolvimento de dogmas e da doutrina crist, particularmente nos
primeiros conclios e at o fim da Idade Mdia; os movimentos internos ao cristianismo e suas nfases; a formao das Igrejas do Oriente e do
Ocidente; as Reformas do perodo moderno; as misses crists e o colonialismo; as Igrejas e as (re)formas de cristianismo na
contemporaneidade. Dentro deste panorama de ordem universal, tratar-se-, o quanto possvel, de enfatizar o cristianismo presente em
contexto brasileiro, em nvel diacrnico e sincrnico, em sua diversidade e em suas relaes com a sociedade. A disciplina tambm intenta
apresentar como o cristianismo, em suas conjunturas histricas, interagiu e interage com as sociedades, e como a cultura Ocidental, em
diversos de seus eixos, foi desenhada atravs de paradigmas cristos.
Cristianismo em panorama histrico-teolgico geral:
. O cristianismo no Imprio Romano: encontrando seus caminhos para alm do paradigma judaico
. Cristianismo e cultura greco-helenista
. Os conclios ecumnicos e as definies dogmticas sobre o cristianismo e a Igreja
. A religio de Estado e monasticismo primitivo como seu contraponto
. A Igreja do Oriente e o cisma de 1054
. A afirmao do cristianismo na Idade Mdia: religio, poder e cultura
. Escolstica medieval e os telogos cristos
. Os movimentos mendicantes medievais
. As cruzadas medievais e o nascimento da inquisio
. Renascimento: Reformas protestantes da Igreja e Reforma catlica
. O cristianismo iluminista
. O cristianismo barroco
. O cristianismo absolutista aps a revoluo francesa e a declarao dos direitos humanos
. As misses crists do sculo XIX e o colonialismo
. Teologias liberais do sculo XIX
. O cristianismo na segunda metade do sculo XX: renovaes internas e novas formas de relao com a sociedade
Cristianismo e temas:
. Cristianismo e o fim do mundo sagrado (dessacralizao e processo de secularizao)
. Cristianismo e o paradigma da f
. Cristianismo e o paradigma sacramental e litrgico
. Cristianismo e tradio (compreenses)
. Cristianismo, teologia poltica e teologia da libertao
. Cristianismo e ecumenismo
. Cristianismo e dilogo interreligioso
. Cristianismo e fundamentalismo bblico
. Cristianismo em formas pentecostais e carismticas
. Cristianismo e novos lugares ou discursos teolgicos (Feminista, Negro, Ecolgico, etc)

. Cristianismo e sincretismos
. Cristianismo e cultura (semnticas simblicas crists; valores humanos e religiosos; constituio das sociedades ocidentais)
. Cristianismo e temas da moral e da tica (gnero, sexo, biomedicina, cincia, aborto, etc)
. Cristianismo sob a tica da psicanlise: Freud e Jung e outros
. Cristianismo sob a tica da sociologia: Weber e Marx e outros
. Cristianismo sob a tica da filosofia: Feuerbach, Nietzsche e outros
. Cristianismo e poder (Igreja e Estado)
Cristianismo no Brasil:
. Cristianismo ibrico e o Brasil
. Cristianismo e religies autctones no Brasil colnia
. Cristianismo e religies africanas aportadas no Brasil (Colnia e Imprio)
. Ciclos de evangelizao
. Muita festa, pouco padre; muita reza, pouca missa (Antonil)
. Padroado e crises catlicas no sculo XIX
. Imigraes e misses protestantes
. Ultramontanismo
. O cristianismo popular e suas bricolagens
. Renovaes internas do catolicismo e do protestantismo brasileiros no sculo XX
. Cristianismos brasileiros contemporneos
BIBLIOGRAFIA:
HOORNAERT, Eduardo. Histria do cristianismo na Amrica Latina e no Caribe. So Paulo: Paulus, 1994.
KNG, Hans. El cristianismo: esencia y historia. Madrid: Trotta, 1997.
QUEIRUGA, Andres Torres. Fim do cristianismo pr-moderno: desafios para um novo horizonte. So Paulo: Paulus, 2003.
BIBLOGRAFIA COMPLEMENTAR:
AZZI, Riolando. A Igreja Catlica na formao da sociedade brasileira. Aparecida: Santurio, 2008.
BORAU, Jos Luiz Vsquez. As Igrejas crists: Catlica, Ortodoxa, Protestante e Anglicana. So Paulo: Paulus, 2010.
DREHER, Martin Norberto. A crise e a renovao da Igreja no perodo da Reforma. (Coleo Histria da Igreja, v. 3). So Leopoldo:
Sinodal, 1996.
DREHER, Martin Norberto. A Igreja Latino-Americana no contexto mundial (Coleo Histria da Igreja, v. 4). So Leopoldo: Sinodal, 1999.
DREHER, Martin Norberto. A Igreja no Imprio Romano (Coleo Histria da Igreja, v. 1). So Leopoldo: Sinodal, 1993.
DREHER, Martin Norberto. A Igreja no mundo medieval (Coleo Histria da Igreja, v. 2). So Leopoldo: Sinodal, 1994.
ESTRADA, Juan Antonio. Para compreender como surgiu a Igreja. So Paulo: Paulinas, 2005.
GALIMBERTI, Umberto. Rastros do sagrado: o cristianismo e a dessacralizao do sagrado. So Paulo: Paulus, 2003.
HGGLUND, Bengt. Histria da Teologia. Porto Alegre: Concrdia, 1973.
HOLLENWEGER, Walter J. El pentecostalismo: historia y doctrinas. Buenos Aires: La Aurora, 1976.
HOORNAERT, Eduardo. Formao do catolicismo brasileiro: 1550-1800. Petrpolis: Vozes, 1991.
KNG, Hans. A Igreja Catlica. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.
LENZENWEGER, Josef et all. Histria da Igreja Catlica. So Paulo: Loyola, 2006.
LINDBERG, Carter. As Reformas na Europa. So Leopoldo: Sinodal, 2005.
LINDBERG, Carter. Uma breve histria do cristianismo. So Paulo, Loyola, 2008.
MENDONA, Antonio Gouva; VELASQUES FILHO, Prcoro. Introduo ao protestantismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1990.
NOVINSKI, Anita. A inquisio. So Paulo: Brasiliense, 1985.
PASSOS, Joo Dcio. Pentecostais: origens e comeo. So Paulo: Paulinas, 2005.
POND, Luiz Felipe. O catolicismo hoje. So Paulo: Benvir, 2011.
REMOND, Rene. As grandes descobertas do cristianismo. So Paulo: Loyola, 2005.
TILLICH, Paul. Histria do pensamento cristo. So Paulo, ASTE, 2007.
VAUCHEZ, Andr. A espiritualidade na Idade Mdia Ocidental (sculos VIII a XIII). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1995.
WACHHOLZ, Wilhelm. Histria e Teologia da Reforma. So Leopoldo: Sinodal, 2010.
WOODHEAD, Linda. O cristianismo. Vila Nova de Famalico: Edies Quasi, 2006.
de 17/08/2011.
Em 13/09/2011
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Ilmo. Sr.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: ESPIRITISMO KARDECISTA
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: A disciplina visa compreender esta corrente de pensamento e movimento religioso em seus aspectos histricos,
sociais e culturais a partir de sua gnese em contexto da modernidade. Busca deslindar seus componentes constitutivos em torno do
cientificismo e do espiritualismo esotrico do sculo XIX a partir da articulao de formulaes como: evoluo, karma, esprito, que combinam
antigas concepes orientais do Hindusmo, Budismo com o evolucionismo moderno. Visa examinar seu projeto doutrinrio de articular
Cincia, Filosofia e Religio. Dentro de uma perspectiva histrico-sociologico-culturalista, busca interpretar sua transplantao da Frana para
o Brasil onde incorpora traos da cultura religiosa pr-existente no pas, como a crena nas almas, as preces e a caridade, sem perder,
contudo, seu feitio moderno do estudo, da desritualizao, do livre arbtrio e do individualismo.
- Compreenso da doutrina e movimento a partir da modernidade do sculo XIX, confrontados entre o cientificismo materialista e o
espiritualismo esotrico.
- Exame da doutrina e cosmologia esprita em seus principais pressupostos: evoluo dos espiritos, reencarnao, lei de causa-efeito (karma),
livre-arbtrio, perisprito, mediunidade, (des)obsesso .
- Afinidades entre o Espiritismo e a cultura religiosa brasileira: crena nas almas, nas entidades protetoras, cura espiritual, caridade em torno
de fuguras matriciais do movimento como Bezerra de Menezes e Chico Xavier.
- Espiritismo e classes mdias brasileiras: letramento, imprensa, estudos e palestras, caridade e individualismo.
- Estruturao do movimento esprita: federaes, centros, correntes do movimento (religiosos e cientficos), autonomia e livre-arbtrio.
Instituies de divulgao e reproduo do movimento esprita: centros de caridade, creches, abrigos, livrarias etc.
- Posio do Espiritismo no Campo Religioso Brasileiro. Influncia de seu imaginrio e lxico (mediunidade, reencarnao, obsesso etc) para
as demais religies presentes no pais. Relao com o catolicismo e as religies afro-brasileiras, particularmente a Umbanda.
- Papel da teraputica espirita, curas espirituais, como dimenso de conflito com os poderes pblicos jurdicos, mdicos e policiais, e de
legitimao perante a uma populao carente. O expediente da caridade e da filantropia nesta estratgia.
- Mutaes no Espiritismo face a influncia dos neo-espiritualismos e religiosidades do self. Crise do modelo doutrinrio, um ps-espiritismo?
O caso modelar de Luiz Gasparetto.
- Internacionalizao do Espiritismo a partir do Brasil dentro do contexto de globalizao. Papel dos congressos internacionais.
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
CAMARGO, Cndido Procpio. Kardecismo e Umbanda. So Paulo, Pioneira, 1961.
GREENFIELD, Sidney M. Cirurgias do Alm. Pesquisas antropolgicas sobre curas espirituais. Petrpolis, Vozes, 1999.
COMPLEMENTAR
AUBRE, Marion e LAPLANTINE, Franois. A Mesa, o Livro e os Espritos: gnese e evoluo do movimento social esprita entre Frana e
Brasil. Macei: EdUFAL, 2009, pp. 203-207.

BASTIDE, Roger. Le spiritisme au Brsil. Archives de Sociologie des Religions n 24, 1967, pp.03-16.
CAMARGO, Cndido Procpio. Catlicos, Protestantes e Espritas. Petropolis: Vozes, 1973.
CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. O Mundo Invisvel: cosmologia, sistema ritual e noo de pessoa no espiritismo. Rio de Janeiro:
Zahar, 1983.
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GIUMBELLI, Emerson. O Cuidado dos Mortos: Uma Histria da Condenao e Legitimao do Espiritismo. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional,
1997, pp. 173-187; 244-269 ; 280-285.
__________________. Em Nome da Caridade: Assistncia Social e Religio nas Instituies Espritas, vol I, Rio de Janeiro, Ncleo de
Pesquisas do ISER, 1995. pp.37-80.
GREENFIELD, Sidney M. "O Corpo como uma Casca Descartvel: as Cirurgias do Dr.Fritz e o Futuro das Curas Espirituais." In Religio e
Sociedade n 16/1-2, Rio de Janeiro, ISER/CER, 1992, pp.136-145.
HESS, David. O Espiritismo e as Cincias. Religio e Sociedade n 14/3, 1987, p. 42-48.
LEWGOY, Bernardo. O grande mediador: Chico Xavier e a cultura brasileira, Edusc, 2004.
________________. Includos e letrados: reflexes sobre a vitalidade do espiritismo kardecista no Brasil atual. In: As religies no Brasil:
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________________. A Transnacionalizao do Espiritismo Kardecista Brasileiro: uma discusso inicial. Religio e Sociedade, 28/1, 2008, pp
84-103.
SOARES, Lus Eduardo. O autor e seu duplo: a psicografia e as proezas do simulacro. Religio e Sociedade, n4, 1979, pp 121-140.
STOLL, Sandra Jacqueline. Espiritismo Brasileira. So Paulo: EdUSP, 2003
WARREN, Donald. "A terapia esprita no Rio de Janeiro por volta de 1900". Religio e Sociedade. Rio de Janeiro,11/3, 1984, p.69-720.
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NOME DA DISCIPLINA: NOVAS EXPRESSES RELIGIOSAS
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Portadora de vrias denominaes, nova era, novas expresses religiosas, nova conscincia religiosa, neoesoterismos, religiosidades do self, esta sensiblidade religiosa contempornea que eclodiu nos anos 1980 tem como caracterstica marcante
a desinstitucionalizao, podendo ser resumida na j clebre frase de Gracie Davies believe without belong (crer sem pertencer). A disciplina
busca estudar o fenmeno associando-o s transformaes societrias ligadas crise da modernidade e chamada ps-modernidade com
seu corolrio de fragmentao, do fim das grandes narrativas (Lyotard), da hiper-individualizao e da reflexividade (Giddens). Visa estabelecer
o ethos, a identidade fluida e as principais caractersticas desse movimento que se propaga atravs das redes, do nomadismo, do hibridismosincretismo a partir das grandes religies universais (principalmente as orientais) e do consumo.
- Interpretao da nova conscincia religiosa dentro dos marcos da crise da modernidade e de suas consequncias,
- Histrico da nova conscincia religiosa buscando suas origens na contracultura dos anos 1960 e numa releitura dos movimentos esotricos
do sculo XIX como a Teosofia.
- Investigao dos conceitos nativos chave da nova conscincia religiosa: holismo, energia, conscincia , espiritualidade.
- Interpretao das crenas e prticas do movimento como a dimenso da conscincia/mente, da no-pertena e do nomadismo, da busca de
cura e bem estar espiritual associada ao consumo na chave da subjetividade individualista e reflexividade.
- Dinmica do holismo, do mstico e do individualismo no ethos e na cosmologia new age.
- Interpretao sobre a tica ecolgica do movimento e sua associao com o holismo.
- Estudo sobre a parte sociolgica da reproduo do movimento: redes, comunidades, centros holsticos e teraputicos, workshops, festivais e
feiras, terapeutas e gurus, mercado de bens simblicos e o consumo.
- Interpretao sobre o sincretismo cultural/religioso do movimento envolvendo as grandes tradies religiosas e culturais.
BIBLIOGRAFIA:
AMARAL, Leila. Carnaval da alma: comunidade, essncia e sincretismo na Nova Era. Petropolis: Vozes. 2000.
CAROZZI, Maria Julia (org.). A Nova Era no Mercosul. Petropolis: Vozes, 1999.
MAGNANI, Jos Guilherme. Mystica Urbe: um estudo antropolgico sobre o circuito neo-esotrico na metrpole. So Paulo: Studio Nobel,
1999.
AMARAL, Leila. "Nova Era: um movimento de caminhos cruzados". In: Nova Era: um Desafio para os Cristos. So Paulo, Paulinas, 1994,
p.11-49.
_______________. Os errantes da Nova Era e sua religiosidade caleidoscpica. Cadernos de Cincias Sociais, vol.3, n.4, 1993, pp. 19-31.
BELLAH, Rorbet N. A nova conscincia religiosa e a crise da modernidade. Religio e Sociedade 13/2, 1986, pp: 18-37.
CHAMPION, Franoise. Les sociologues de la postmodernit et la nbuleuse mystique-sotrique Archives des sciences sociales des
religions, 67/1, 1989, pp.155-169.
D'ANDREA, Anthony. "A 'Nova Era' no Brasil: New Age, Espiritismo e Cultura Psicolgica". In: O Self Perfeito e a Nova Era. Individualismo e
Reflexividade em Religiosidades Ps-Tradicionais. Dissertao de Mestrado, Rio de Janeiro, IUPERJ, 1996, pp. 187-196.
GIDDENS, Anthony. As consequncias da modernidade. So Paulo: Unesp. 1990.
HEELAS, Paul. The New Age movement. Oxford : Blackwell, 1996.
LYOTARD, Jean-Franois. A condio ps-moderna.. Rio de Janeiro: Jos Olimpio editora, 1998.
SOARES, Lus Eduardo. Religioso por natureza: cultura alternativa e misticismo ecolgico no Brasil. In: Leilah Landim (org.) Sinais dos
Tempos: tradies religiosas no Brasil, Rio de Janeiro: ISER, 1989, pp.121-144.
TAVARES, Ftima Regime Gomes. Alquimias da Cura: um estudo sobre a rede alternativa no Rio de Janeiro. Tese de Doutoramento,
PPGSA/IFCS/UFRJ, 1998.
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NOME DA DISCIPLINA: PENTECOSTALISMO
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: A disciplina visa estudo introdutrio ao cristianismo protestante pentecostal, analisando-o a partir de suas origens e
fundamentaes histrico-teolgicas e enquanto fenmeno social. Buscar-se- visualizar e compreender as vrias tipologias ou variantes
pentecostais, sobretudo no Brasil e Amrica Latina. Alm do estudo sobre as origens do pentecostalismo e suas variantes doutrinais e
eclesiais, a disciplina visa compreenso do impacto que os diversos tipos de pentecostalismo, em seus devidos momentos e contextos
histrico-sociais, causaram e causam ao cristianismo no pentecostal, particularmente o catlico e o protestante, e ao campo religioso em sua
configurao mais ampla, observando as relaes dinmicas, trocas e trnsitos simblicos, que operam as relaes entre pentecostalismo,
cristianismo no pentecostal e religies no crists. Ademais, visada a anlise a respeito de como, em sua interao com a sociedade civil, o
pentecostalismo impacta a mesma, particularmente em suas figuras poltica, econmica e legal. Perguntar-se-, tambm, pelos sentidos e
significados que o pentecostalismo apresenta e oferece aos seus aderentes, e como tais sentidos e significados so assimilados por estes.
Enfatiza, portanto, a disciplina, o compreender o pentecostalismo - em suas diversas modalidades - em suas interfaces histrica, teolgicodoutrinria e social, alm de apresentar e problematizar teorias teolgicas e histrico-sociolgicas a respeito do surgimento, desenvolvimento,
crescimento, sedimentao e afirmao dos modelos cristos pentecostais nas sociedades em que se encontram, enfatizando a sociedade
brasileira.
Questes histrico-teolgicas e doutrinais:
. Bblia e pentecostalismo: leituras e hermenuticas no Antigo e Novo Testamentos
. Igreja antiga: movimentos quiliastas e montanismo
. Igreja medieval: joaquimismo e msticas medievais
. Reforma protestante: anabatistas e entusiastas
. Movimentos metodistas na Inglaterra e movimentos avivalistas nos Estados Unidos (sculos XVIII e XIX)
. Origens contemporneas: reformas pentecostais norte-americanas no incio do sculo XX e suas expanses (William Seymour e Charles
Parham)
. Pentecostalismo no Brasil I: origens (Assembleias de Deus e Congregao Crist no Brasil)
. Pentecostalismo no Brasil II: dcadas de 50 e 60 (Igrejas autctones e cruzadas norte-americanas)
. Pentecostalismo no Brasil III: dcadas de 70 e 80 (pentecostalismo renovado, ou neopentecostal)
. Pentecostalismo no Brasil IV: dcadas de 90 e sculo XXI (neopentecoslismo e suas reinvenes)
. Principais teologias, doutrinas e referenciais simblicos e semnticos atinentes ao (neo) pentecostalismo
Questes sociais:
. (Neo) Pentecostalismo e camadas sociais excludas
. (Neo) Pentecostalismo, espao pblico e sociedade civil
. (Neo) Pentecostalismo e mdias
. (Neo) Pentecostalismo, campos semntico-simblicos, dinmicas sincrticas e trnsitos-itinerrios religiosos
. Relaes entre modernidade, pr-modernidade, ps-modernidade e (neo) pentecostalismo
. Relaes entre (neo) pentecostalismo e demais igrejas e religies do campo religioso, particularmente no Brasil
. (Neo) Pentecostalismo e novas formas de sociabilidade e de construo identitria
BIBLIOGRAFIA:
CAMPOS, Bernardo. Da reforma protestante pentecostalidade da Igreja: debate sobre o pentecostalismo na Amrica Latina. So
Leopoldo: Sinodal; Quito: CLAI, 2002.
CORTEN, Andr. Os pobres e o Esprito Santo: o pentecostalismo no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1996.
MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1999.
ALMEIDA, Ronaldo de. A expanso pentecostal: circulao e flexibilidade. In: TEIXEIRA, Faustino; MENEZES, Renata. As religies no Brasil:
continuidades e rupturas. Petrpolis: Vozes, 2006. p. 111-122.
ANTONIAZZI, Alberto et all. Nem anjos, nem demnios: interpretaes sociolgicas do pentecostalismo. Petrpolis: Vozes, 1994.
BITTENCOURT FILHO, Jos. Do protestantismo sincrtico: um ensaio teolgico-pastoral sobre o pentencostalismo brasileiro. In: Curso de
vero: ano VII. So Paulo: Paulus: CESEP, 1993. p.107-119.
CAMPOS JNIOR, Lus de. Pentecostalismo: sentidos da palavra divina. So Paulo: tica, 1995.
CAMPOS, Leonildo Silveira. Teatro, templo e mercado: organizao e marketing de um empreendimento neopentecostal. Petrpolis: Vozes,
1997.
CESAR, Waldo; SHAULL, Richard. Pentecostalismo e futuro das igrejas crists: promessas e desafios. Petrpolis: Vozes, 1999.
CORTEN, Andr; ORO, Ari Pedro; DOZON, Jean-Pierre. Igreja Universal do Reino de Deus: os novos conquistadores da f. So Paulo:
Paulinas, 2003.
FRESTON, Paul. Uma breve historia do pentecostalismo brasileiro: a Assemblia de Deus. In: Religio e Sociedade, Rio de Janeiro, v.16, fas.
03, p.104-129, Maio 1994.
HOLLENWEGER, Walter J. De Azusa-Street ao fenmeno de Toronto: razes histricas do movimento pentecostal. In: Concilium, Petrpolis,
v.32, fas. 265, p.382-394, 1996.
HOLLENWEGER, Walter J. El pentecostalismo: historia y doctrinas. Buenos Aires: La Aurora, 1976.
LAND, STEVEN J. Orar no Esprito: perspectiva pentecostal. In: Concilium, Petrpolis, v.32, fas.265, p.480-489, 1996.
MARIANO, Ricardo. Sociologia do crescimento pentecostal no Brasil: um balano. In: Perspectiva Teolgica, Belo Horizonte, v.43, n.119,
Jan./Abr 2011.
MARIZ, Ceclia Loreto. O demnio e os pentecostais no Brasil. In: CIPRIANI, Roberto; ELETA, Paula; NESTI, Arnaldo. Identidade e mudana
na religiosidade latino-americana. Petrpolis: Vozes, 2000. p. 251-264.
MCCREADY, William. Uma anlise sociolgica dos pentecostais. In: Concilium, Petrpolis, v.08, fas.72, p. 225-229, 1972.
MENDONA, Antonio Gouva. Evanglicos e pentecostais: um campo religioso em ebulio. In: TEIXEIRA, Faustino; MENEZES, Renata. As
religies no Brasil: continuidades e rupturas. Petrpolis: Vozes, 2006. p. 89-110.
MENDONA, Antonio Gouva. Protestantes, pentecostais e ecumnicos: o campo religioso e seus personagens. So Bernardo do Campo:
Umesp, 1997.
MENDONA, Antonio Gouva; VELASQUES FILHO, Prcoro. Introduo ao protestantismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1990.
NOVAES, Regina Reyes. Os escolhidos de Deus: pentecostais, trabalhadores e cidadania. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1985.
PASSOS, Joo Dcio (org.). Movimentos do Esprito: matrizes, afinidades e territrios pentecostais. So Paulo: Paulinas, 2005.
PASSOS, Joo Dcio. Pentecostais: origens e comeo. So Paulo: Paulinas, 2005.
PORTELLA, Rodrigo. Sob o signo do Esprito Santo: uma anlise do pentecostalismo clssico a partir da perspectiva de sua contribuio ao
fomento da auto-estima de pessoas excludas. In: Litterarius, Santa Maria, v.4, n.2, jul./dez. 2005. p. 17-46.
QUADROS, Eduardo Gusmo de. O silncio e a balbria: sobre a experincia pentecostal. In: Fragmentos de Cultura, Goinia, v.15, fas. 01,
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ROCHA, Alessandro Rodrigues; TEPEDINO, Ana Maria de Azevedo Lopes. Vindo desde as margens do mundo: uma leitura do
pentecostalismo a partir das teorias da marginalidade. In: Perspectiva Teolgica, Belo Horizonte, v.43, n.119, p.37-53, Jan./Abr 2011.
SEPLVEDA, Juan. Nascidos de novo: batismo e Esprito - perspectiva pentecostal. In: Concilium, Petrpolis, v.32, fas.265, p. 496-502, 1996.
SOUZA, Beatriz Muniz de. A experincia da salvao: pentecostais em So Paulo. So Paulo: Duas Cidades, 1969.
VACCARO, Gabriel. Puntos fundamentales del pentecostalismo. Quito: CLAI, 1992.
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NOME DA DISCIPLINA: RELIGIO, TOLERNCIA E ECUMENISMO
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA:
A disciplina oferece conceituaes sobre o termo tolerncia e a pertinncia de tais conceitos quanto ao estudo relativo s possibilidades
de dilogo, convivncia e ao conjunta entre Igrejas crists, assim como revela as principais abordagens a respeito do conceito ecumenismo,
bem como a histria do movimento ecumnico e as oportunidades e limites que os modelos de ecumenismo comportam. Visa, a disciplina,
apresentar as razes histricas, teolgicas e sociais que se mostram como chaves para compreenses concernentes fundamentao e
interpretao de programas e atitudes ecumnicas e de tolerncia entre Igrejas. Contudo, a disciplina tambm almeja fazer uma reviso crtica
do assunto, problematizando conceitos e aes concernentes s relaes entre as Igrejas. Cabe tambm, disciplina, apresentar as
contribuies que o ecumenismo em seus diferentes modelos e as aes programticas das Igrejas, lastreadas por conceitos de tolerncia
e convivncia, tm ofertado e feito repercutir tanto ordem interna das Igrejas e das relaes inter-eclesiais, como sociedade civil, em formas
amplas. A disciplina enfatiza, prioritariamente, as relaes de convivncia entre as Igrejas crists, uma vez que ecumenismo comumente
compreendido como o esforo dialogal e de parcerias entre Igrejas crists, e, outrossim porque o estudo das relaes de dilogo e tolerncia
entre diferentes religies cabe de forma mais especfica disciplina de Dilogo Interreligioso.
Conceitos preliminares:
. Tolerncia e alteridade: algumas aproximaes a partir de Martin Buber, Hans-Georg Gadamer, Karl Jaspers e Emmanuel Lvinas
. Verdade, ontologia e metafsica: problematizao de conceitos rumo a uma nova compreenso do mundo, das instituies e do ser humano
. Tolerncia, existncia e tica: relaes
. Intolerncia e fundamentalismo em suas relaes com a modernidade e com o pluralismo cultural-religioso
Histria do cristianismo, (in)tolerncia e ecumenismo:
. Tolerncia e intolerncia na Bblia
. Tolerncias e intolerncias na histria do cristianismo: igrejas oficiais x heresias; o princpio da autoridade, sua legitimao e o princpio de
excluso; inquisio; Raimundo Llio e Nicolau de Cusa; guerra dos trinta anos.
. Caminhos de tolerncia no cristianismo: o movimento ecumnico e suas origens
. Significados da palavra ecumenismo
. Conferncia Missionria de Edimburgo (1910)
. A fundao do CMI (1948)
. Conclio Vaticano II e o decreto Unitatis Redintegratio
. Ecumenismo em lastro institucional e oficial: CMI, CLAI, CONIC, Comisses bi-laterais, entre outros
. Ecumenismo em lastro semi-institucional: CESE, CEBI, CEDI/Koinonia, ISER, DEI, entre outros
. Ecumenismo como ao e dilogo nas bases (convvio, estudo e ao social)
. A crise e arrefecimento do ecumenismo a partir da Dominus Iesu
. Matrizes evanglicas norte-americanas e o anti-ecumenismo evanglico no Brasil
Questes, oportunidades e limites:
. Ecumenismo enquanto reflexo teolgica dialogal
. Ecumenismo enquanto reflexo teolgica com finalidades unidade
. Ecumenismo enquanto partilha de recursos e ao social e pastoral
. Ecumenismo em prticas celebrativas e rituais

. Ecumenismo e projetos comuns visando interveno no mbito pblico
. Ecumenismo e educao
. Ecumenismo e eclesiologia
. Ecumenismo e ministrios
. Ecumenismo e iconoclastia
. Ecumenismo e questes doutrinais marginais
. Ecumenismo como paradigma para a auto-compreenso cristo e da natureza da(s) Igreja(s)
Ecumenismo e sociedade:
. O ecumenismo enquanto estratgia poltica entre as Igrejas: poder, hegemonia e ocupao de espaos
. O ecumenismo enquanto unidade de ao poltica: cristianizar os espaos sociais e legais
. O ecumenismo enquanto ao resistente e protesto: contra as arbitrariedades e a favor da liberdade e da construo de sociedades justas,
pacficas e democrticas
. Ecumenismo e direitos humanos
BIBLIOGRAFIA:
NAVARRO, Juan Bosch. Para compreender o ecumenismo. So Paulo: Loyola, 1995.
PLOU, Dafne Sabanes. Caminhos de unidade: itinerrio do dilogo ecumnico na Amrica Latina. So Leopoldo; Quito: Sinodal; CLAI, 2002.
WOLFF, Elias. Caminhos do ecumenismo no Brasil: histria, teologia, pastoral. So Paulo: Paulus, 2002.
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. Modernidade, pluralismo e crise de sentido: a orientao do homem moderno. Petrpolis: Vozes,
2004.
BRAKEMEIER, Gottfried. Preservando a unidade do Esprito no vnculo da paz. So Paulo: ASTE, 2004.
BUBER, Martin. Eu e tu. So Paulo: Centauro, 2008.
COSTA, Mrio Luis. Lvinas: uma introduo. Petrpolis: Vozes, 2000.
DIAS, Zwinglio Mota. A longa estrada do ecumenismo. In: Tempo e Presena, Rio de Janeiro, n. 309, 2000. P. 03-08.
DIAS, Zwinglio Mota. Fundamentalismo: o delrio dos amedrontados. In: Tempo e Presena, Rio de Janeiro, v. 13, 2008. P. 01-09.
DIAS, Zwinglio Mota. Movimento Ecumnico no mundo fragmentado. In: Tempo e Presena, Rio de Janeiro, v. 01, 2006. P. 03-10.
DIAS, Zwinglio Mota. O Movimento Ecumnico: histria e significado. In: Numen, Juiz de Fora, v. 1, n. 1, 1998. P. 127-163.
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Mtodo (I e II). Petrpolis: Vozes, 2008.
GEFFR, Claude. O futuro da religio entre fundamentalismo e modernidade. In: SUSIN, Luiz Carlos (org.). Teologia para outro mundo
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HORTAL, Jesus. E haver um s rebanho: histria, doutrina e prtica catlica do ecumenismo. So Paulo: Loyola, 1996.
JASPERS, Karl. Filosofia da existncia. Rio de Janeiro: Imago, 1973.
KNG, Hans. Projeto de tica mundial: uma moral ecumnica em vista da sobrevivncia humana. So Paulo: Paulinas, 1992.
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LVINAS, Emmanuel. Entre ns: ensaios sobre a alteridade. Petrpolis: Vozes, 1997.
LVINAS, Emmanuel. Humanismo do outro homem. Petrpolis: Vozes, 1993.
MELO, Nlio Vieira de. A tica da alteridade em Emmanuel Levinas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2006.
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SANTA ANA, Jlio de. Ecumenismo e libertao. Petrpolis: vozes, 1987.
SANZ VALDIVIESO, Rafael. Nota incompleta sobre la tolerncia y el pluralismo. In: Verdad y Vida, Madrid, v.65, n.250, p.519-545, Sep./Dic
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SCHAPER, Valrio Guilherme. A tolerncia entre solidariedade e reconhecimento: idias para repensar o conceito de tolerncia. In: SCHAPER,
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SINNER, Rudolf Von. Confiana e convivncia: reflexes ticas e ecumnicas. So Leopoldo: Sinodal, 2009.
SUSIN, Luiz Carlos; FABRI, Marcelo; PIVATO, Pergentino; TIMM, Ricardo (org.). ticas em dilogo: Levinas e o pensamento
contemporneo questes e interfaces. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010.
TEIXEIRA, Faustino Luiz Couto ; DIAS, Zwinglio Mota. Ecumenismo e dilogo inter-religioso: a arte do possvel. Aparecida: Santurio, 2008.
TEIXEIRA, Faustino Luiz Couto. O paradigma de Assis. In: Concilium, Petrpolis, v.37, fas.291, p.424-435, 2001.
TEIXEIRA, Faustino Luiz Couto. O pluralismo religioso como novo paradigma para as religies. In: Concilium, Petrpolis, v.43, fas.319, p.2432, Jan./Abr 2007.
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WOLFF, Elias. A unidade da Igreja: ensaio de eclesiologia ecumnica. So Paulo: Paulus, 2007.
WOLFF, Elias. Tenses inerentes s possibilidades de construo de uma eclesiologia ecumnica. In: Encontros Teolgicos, Florianpolis,
v.16, fas.30, p.71-84, Jan./Jun 2001.
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NOME DA DISCIPLINA: Religio e Psique
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina objetiva relacionar a cincia da religio com a cincia da psique humana. Desde as mais antigas tradies da histria do
pensamento ocidental buscou-se compreender as possveis implicaes recprocas entre ambos os assuntos: de um lado, o efeito da religio
sobre a vida anmica, seja em sentido positivo, como empoderamento, transformao, fonte de sentido e, em sentido negativo, enquanto fonte
de psicopatologias; e de outro, em sentido inverso, a influncia da psique sobre a religio, enquanto raiz de vivncias religiosas, em sentido
positivo, como expanso da conscincia, intuio do mistrio, resposta s questes ontolgicas e existenciais e, em sentido negativo, como
projeo, compensao e distoro da realidade. Com o desenvolvimento da pesquisa acadmica em Psicologia da Religio, a partir de
autores e escolas de diversos matizes, reuniram-se uma srie de conhecimentos fundamentados e que permitem uma compreenso de
diferentes aspectos desta relao ambivalente e de influncia mtua. Estudando a religio com profundidade, possvel conhecer melhor os
seus efeitos sobre a psique humana; estudando com profundidade a psique, possvel conhecer melhor os seus efeitos sobre a religio.
1. Mdulo 1: Da Religio Psique
a) Religio
b) Religio e vida anmica
c) Relao positiva entre religio e psique
d) Relao negativa entre religio e psique
e) Sntese
2. Mdulo 2: Da Psique Religio
a) Psique
b) Psique e Religio
c) Relao positiva entre psique e religio
d) Relao negativa entre psique e religio
3. Mdulo 3: Religio e/ou Psique
a) Religio e emoo
b) Religio e intelecto
c) Religio e comportamento
d) Religio e personalidade
e) Sntese
BIBLIOGRAFIA:
DREWERMANN, Eugen. Religio para qu? So Leopoldo: Sinodal, 2004.
DALGALARRONDO, Paulo. Religio, psicopatologia e sade mental. Porto Alegre: Artmed, 2008.
ERIKSON, E. H. e ERIKSON, J. O ciclo da vida completo. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.
FRAAS, Hans-Jrgen. A religiosidade humana. So Leopoldo: Sinodal, 2007.
FREUD, Sigmund. O futuro de uma iluso e outros. Edio Standard Brasileira Completa das Obras Psicolgicas de Sigmund Freud. Vol. XXI.
Rio de Janeiro, Imago, 1996.
HILMAN, James. Uma busca interior em Psicologia da Religio. So Paulo: Paulus, 1984.
JUNG, Carl Gustav. Psicologia ocidental e oriental. Petrpolis: Vozes, 1983.
KNG, Hans. Freud e a questo da religio. Campinas: Verus, 2006.
NO, Sidnei Vilmar. A vocao sublime... Psicologia USP. Vol. 21, no. 1-2010. P. 165-182. So Paulo: USP-IP, 2010.
PAIVA, Geraldo. Cincia, Religio, Psicologia: Conhecimento e Comportamento. Psicologia: Reflexo e Crtica, 15(3), pp. 561-567. So Paulo:
USP, 2002.
RIEMANN, Fritz. Formas bsicas de la angustia. Barcelona: Herder, 1996.
RIZZUTO, Ana-Maria. Por que Freud rejeitou Deus? So Paulo: Editora Loyola, 2002.
VALLE, Ednio. Psicologia e experincia religiosa. So Paulo: Loyola, 1998.
WINNICOTT, Donald Woods. Natureza humana. Rio de Janeiro: Imago, 1990.
WONDRACEK, Karin H. K. O futuro e a iluso. Rio de Janeiro: Vozes, 2003.
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NOME DA DISCIPLINA: Cristianismo I (Origens)
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Como movimento interno religio judaica, o cristianismo das origens estabeleceu contatos e desenvolveu relaes
de troca, apropriao e ressignificao de imagens, smbolos, narrativas mticas e rituais com a tradio judaica e com civilizaes vizinhas do
Mediterrneo Antigo. Tendo a primeira como matriz fundante, o cristianismo das origens emergiu no como ruptura, mas como resultado de
controvrsias internas ao judasmo que desde Macabeus sinalizavam a heterogeneidade dos grupos dentro da religio judaica, em funo de
discordncias com respeito interpretao da Tor e posicionamento de seus partidos (sacerdotes, saduceus, escribas, fariseus) frente
dominao grega e, posteriormente, romana. Portanto, as origens do movimento cristo so diversas e sua compreenso requer o exame de
diferentes tradies literrias. Esta disciplina prope o estudo de estratos da literatura pseudoepgrafa, manuscritos apcrifos, literatura
gnstica e literatura neotestamentria (evangelhos sinticos, evangelho de Joo, Atos dos Apstolos, Epstolas e Apocalipse) como conjunto de
fontes primrias que espelham e projetam expectativas sociais, polticas e culturais do perodo, constituindo um arcabouo de informaes
para a investigao do cristianismo das origens, tambm chamado cristianismo do 1 sculo.
A matriz judaica (religio como sistema socio-poltico-cultural)
Formao do povo de Israel. Estruturas polticas (tribalismo, monarquia e domnios persa, babilnico, grego e romano).
A revoluo dos Macabeus (1 e 2 Macabeus, Bblia de Jerusalm)
Literatura, religio e sociedade:
Histria e mitos fundantes
Poesia e sabedoria
Profecia como crtica social
A Galilia dos tempos de Jesus e os movimentos populares
O movimento de Jesus e as tradies/interpretaes de seus ensinos (histria da recepo)
Literatura, religio e sociedade:
Literatura pseudoepgrafa, Manuscritos apcrifos, Literatura gnstica
Literatura neotestamentria (evangelhos sinticos, evangelho de Joo, Atos dos Apstolos, Epstolas)
Apocalptica judaica e crist do 1 sculo
BIBLIOGRAFIA:
KESTER, Helmut. Introduo ao Novo Testamento. Vol. 1 e 2. So Paulo: Paulus, 2005.
NOGUEIRA, Paulo Augusto de Souza. Experincia religiosa e crtica social no cristianismo primitivo. So Paulo: Paulinas, 2003.
THEISSEN, Gerd; MERZ, Annette. O Jesus Histrico. Um manual. Trad. Milton Camargo Mota e Paulo Nogueira. So Paulo, Loyola, 2002.
(Bblica Loyola, 33).
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
Apocalptica e as Origens Crists. In Estudos de Religio 19 (2000): 253p. (So Paulo, UMESP).
Cristianismos Originrios (30-70 d.C). In Revista de Interpretao Bblica Latino-Americana 22 (1995): 181p. (Petrpolis, Vozes).
AA.VV. Gospel Origins & Christian Beginnings. Sonoma: Polebridge Press, 1990.
ALLISON, Dale C. The Eschatology of Jesus. In: The Encyclopedia of Apocalypticism. The Origins of Apocalypticism in Judaism and
Christianity. New York: Continuum, 1998.
COHN-SHERBOK, Dan; COURT, John (eds.) Religious Diversity in the Graeco-Roman Worl. A Survey of Recent Scholarship. London: Sheffield
Academic Press, 2001.
ARANDA PREZ G.; MARTNEZ, F. G. & PREZ FERNNDEZ, M. Literatura Judaica Intertestamentria. So Paulo: Ave-Maria, 2000.
BERGER, Klaus. As Formas Literrias do Novo Testamento. So Paulo: Loyola, 1998. (Coleo Bblica Loyola 23).
CHARLESWORTH, James H. (ed.). The Messiah. Developments in Earliest Judaism and Christianism. Minneapolis: Fortress Press, 1992.
CROSSAN, John Dominic. O Jesus histrico. A vida de um campons judeu do mediterrneo. Rio de Janeiro: Imago, 1994.
FLUSSER, David. O Judasmo e as Origens do Cristianismo. Os Manuscritos do Mar Morto. Vol.1. Rio de Janeiro: Imago, 2000.
HORSLEY, R. A. Arqueologia, Histria e Sociedade na Galilia. O Contexto Social de Jesus e dos Rabis. Trad. de Eucides Luis Calloni. So
Paulo: Paulus, 2000. 194p.
HORSLEY, R. A. Galilee, History, Politics, People. Valley Forge, Trinity Press International, 1995.
HORSLEY, R. A.; HANSON, J. S. Bandidos, profetas e messias. Movimentos populares nos tempos de Jesus. So Paulo: Paulus, 1995.
KEE, Howard Clark. As Origens Crists em Perspectivas Sociolgicas. So Paulo: Paulinas, 1983. (Coleo Bblia e Sociologia).
KRAFT, Robert A.; NICKELSBURG, George W. E. (eds). Early Judaism and its Modern Interpreters. Atlanta: Scholars Press, 1986.
NOGUEIRA, Paulo Augusto de Souza. Os primeiros cristos e o mundo urbano: a importncia da cidade no surgimento das comunidades
crists. In Culturas e Cristianismos. So Paulo: Loyola, 1999.
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NOME DA DISCIPLINA: Espao e Tempo em Cincia da Religio
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina dedica-se ao tema do espao e do tempo no estudo da religio. Sero discutidas questes de ordem terica, abordagens e
mtodos voltados para o estudo de como so significados e ressignificados religiosamente o tempo e o espao. Percepes advindas da
fenomenologia e da histria das religies, mas tambm da geografia cultural e da histria cultural nortearo o escopo do curso.
- O tempo dos mitos
- O espao sagrado
- A desconstruo do tempo
- As mltiplas temporalidades
- Espao religioso virtual
- Globalizao e religio
- Religio e ambiente
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
ELIADE, Mircea. Tratado de histria das religies. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado, contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto, Ed. PUC-Rio, 2006.
ROSENDAHL, Zeny; CORREA, Roberto (orgs.). Introduo geografia cultural. Rio de Janeiro: Bertrand-Brasil, 2003.
COMPLEMENTAR
ELIADE, Mircea. O mito do eterno retorno. So Paulo: Mercrio, 1992.
. O sagrado e o profano, a essncia das religies. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana (Orgs.). Usos e abusos da histria oral. 8a ed. Rio de Janeiro: FGV, 2006.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. In: Estudos histricos, Rio de janeiro, 5(10), 1992, p. 200-215.
. Memria, esquecimento, silncio. In: Estudos histricos, Rio de Janeiro, 2(3), 1989, p. 3-15.
ROSENDAHL, Zeny. Espao e religio. Rio de janeiro: UERJ/NEPEC, 1996.
SAHLINS, Marshall. Ilhas de histria. Rio de Janeiro: Zahar, 1990.
USARSKI, Frank. O espectro disciplinar da cincia da religio. So Paulo: Paulinas, 2005.
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NOME DA DISCIPLINA: Linguagens da Religio
NMERO DE CRDITOS: 4
Esta disciplina visa analisar aspectos especficos que constituem o fenmeno religioso, tendo como eixo os modos bsicos de
expresso da experincia religiosa, a saber: smbolo, mito, rito e doutrina. Nesse sentido, tem por objetivo desenvolver a compreenso de
cada um destes modos de expresso bem como suas relaes fornecendo elementos terico-metodolgicos para a compreenso do fenmeno
religioso em suas vrias manifestaes. Para tanto, prima pela abordagem terica, sem prescindir de elementos empricos.
1. Problematizao da categoria experincia religiosa;
2.
Linguagens da religio: o smbolo;
3.
Linguagens da religio: o mito;
4.
Linguagens da religio: o rito;
5.
Linguagens da religio: o dogma e a revelao.
BIBLIOGRAFIA:
CROATTO, Severino. As linguagens da experincia religiosa. Uma introduo fenomenologia da religio. So Paulo. Paulinas. 2001
ELIADE, M. Imagens e Smbolos. Ensaio sobre o simbolismo mgico-religioso. So Paulo: Martins Fontes.
____________. Mito e realidade. So Paulo: Perspectivas, 2000.
Bibliografia complementar
BULTMANN, R. Jesus Cristo e Mitologia. Trad. Daniel Costa. So Paulo: Novo Sculo, 2000.
CAMPBELL, Joseph. Isto s tu. Redimensionando a metfora religiosa. Trad. Edson Bini. So Paulo: Landy, 2002.
CAPPS, Walter H. Religious Studies. The Making of a Discipline. Minneapolis: Fortress Press. 1995.
DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo. Lisboa: Edies 70. s/d/
DURKHEIM, E. As formas elementares da vida religiosa. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
GIRARD, R. A violncia e o sagrado. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998.
HARNACK, Adolf von. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1964. 3 v.
HICK, John. A metfora do Deus encarnado. Trad. Lus H. Dreher. Petrpolis: Vozes, 2000.
LINDBECK, G. The Nature of Doctrine. Religion and Theology in a Postliberal Age. Louisville: Westminster John Knox Press, 1984.
MALINOWSKI, Bronislaw. Magia, cincia e religio. Lisoba: Edies 70, 1988.

MAUSS, M. Sobre o sacrifcio. So Paulo: Cosacnaify, 2005.
___________. Sociologia e Antropologia. So Paulo: Cosacnaify, 2003.
MAY, Rollo. A procura do mito. So Paulo: Manole, 1992.
MELLO, Luis Gonzaga de Mello. Antropologia cultural. Petrpolis: Vozes, 2003.
MESLIM, Michel. A experincia humana do divino. Fundamentos de uma antropologia religiosa. Petrpolis: Vozes. 1992.
RAPPAPORT, Roy. Ritual and Religion in the Making of Humanity. Cambridge University Press, 2005.
RICOEUR, P. O conflito das interpretaes. Trad. Hilton Japiassu. Rio de Janeiro: Imago, 1978.
TAYLOR, Mark C. Critical Terms for Religious Studies. Chicago: The University of Chicago Press, 1998.
TILLICH, Paul. Histria do pensamento cristo. 4 ed. Trad de Jaci Maraschin. So Paulo: ASTE, 2007.
TODOROV, Tzvetan. Teorias do smbolo. Lisboa: Edies 70, s/d/
WAARDENBURG, Jacques (ed.). Classical Approaches to the Study of Religion, Aims, Methods and Theories of Research: Introduction &
Anthology. Berlin: de Gruyter, 1999.
WATTS, Allan. Myth and Ritual in Christianity. Boston: Beacon Press, 1991.
WESTHELLE, Vitor. Modernidade, mito e religio: crtica e reconstruo das representaes religiosas. In: Numem Revista de Estudos e
Persquisa da Religio 3, 1, (2000), 11-38.
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NOME DA DISCIPLINA: Protestantismo
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina visa apresentar um panorama das principais tradies advindas da Reforma Protestante do sculo XVI, com foco principal no
Brasil. Para tanto, apresenta as principais ideias religiosas dos ramos luterano e reformado e seus desdobramentos, bem como os processos
sociohistricos que envolveram o surgimento e a transplantao do protestantismo da Europa e dos Estados Unidos para o Brasil e a Amrica
Latina. Em meio a tais dinmicas, so tambm contempladas questes como as identidades e vises de mundo dos protestantes, suas
proposies ticas, sua insero poltica, suas relaes como a Igreja Catlica e as demais religies e seu comportamento ritual.
- O contexto e a Reforma do sculo XVI
- Confessionalizao, ortodoxia, pietismo e avivamentos
- Evangelicalismo, fundamentalismo e ecumenismo
- Os protestantismos de imigrao e de misso
- A insero protestante no campo religioso brasileiro
- Rituais e devoes protestantes
- Protestantismo, poltica e espao pblico
BIBLIOGRAFIA:
ALVES, Rubem. Protestantismo e represso. So Paulo: tica, 1979.
DREHER, Martin. A crise e a renovao da igreja no perodo da reforma. So Leopoldo: Sinodal, 1996. (Coleo Histria da Igreja, v. 3).
MENDONA, Antonio Gouva e VELASQUES F, Prcoro. Introduo ao protestantismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1990.
Bibliografia de apoio
BONINO, Jos Miguez. Rostos do protestantismo latino-americano. So Leopoldo: EST/Sinodal, 2003.
DREHER, Martin. A igreja latino-americana no contexto mundial. So Leopoldo: Sinodal, 1999. (Coleo Histria da Igreja, v. 4).
. Protestantismo de imigrao no Brasil. In: DREHER, Martin (org.). Imigraes e histria da igreja no Brasil. Aparecida, SP:
Ed. Santurio, CEHILA, 1993.
HAHN, Carl Joseph. Histria do culto protestante no Brasil. So Paulo: ASTE, 1989.
LONARD, mile-G. O protestantismo brasileiro. So Paulo: ASTE, 1964.
MENDONA, Antonio Gouva. O celeste porvir. So Paulo: EDUSP, 2008.
. Protestantes, pentecostais e ecumnicos. So Bernardo do Campo: UMESP, 1997.
REILY, Duncan Alexander. Histria documental do protestantismo no Brasil. So Paulo: ASTE, 1984.
SOUZA, Silas Luiz de. Pensamento social e poltico no protestantismo brasileiro. So Paulo: Mackenzie, 2005.
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NOME DA DISCIPLINA: Religio e Mstica
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina visa captar a gnese, significado e peculiaridade do fenmeno mstico, em sua relao com a dinmica religiosa. Partindo de
uma aproximao interdisciplinar da experincia mstica, busca-se, num primeiro momento, sinalizar a antropologia da experincia mstica e a
singularidade da linguagem mstica. Em seguida, a abordagem volta-se para o desenvolvimento das formas de experincia mstica nas
tradies ocidental e oriental, sublinhando tambm a presena das formas no religiosas de mstica. Num terceiro momento, com base na
distino entre religio, mstica e espiritualidade, ser tratada a questo da mstica da imanensidade.
. O desafio da aproximao interdisciplinar da experincia mstica
. Fenmeno religioso e fenmeno mstico
. Mstica: em busca de sua compreenso
. A mstica como elemento constitutivo do fenmeno religioso
. Mstica e experincia instituinte do sagrado
. A antropologia da experincia mstica
. A peculiaridade da linguagem mstica
. As formas de experincia mstica na tradio ocidental
. As formas de experincia mstica na tradio oriental
. As formas no religiosas de mstica
. Religio, Mstica e Espiritualidade
. A mstica como experincia integral da realidade
. Mistica e imanensidade
BIBLIOGRAFIA:
BOFF, Leonardo. Espiritualidade. Um caminho de transformao. 2 ed. Rio de Janeiro: Sextante, 2001.
BOFF, Leonardo & BETTO, Frei. Mstica e espiritualidade. 4 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
COMTE-SPONVILLE, Andr. O esprito do atesmo. So Paulo: Martins Fontes, 2007.
TEIXEIRA, Faustino (Org.) No limiar do mistrio. Mstica e religio. So Paulo: Paulinas, 2004.
VAZ, Henrique C. De Lima. Experincia mstica e filosofia na tradio ocidental. So Paulo: Loyola, 2000.
VELASCO, Juan Martn. El fenmeno mstico. Estudio comparado. Madrid: Trotta, 1999.
Bibliografia de Apoio
BASTIDE, Roger. O sagrado selvagem e outros ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
CENTRO Internacional de estdios msticos. La mstica en el siglo XXI. Madrid: Trotta, 2002.
McGINN, Bernard. Storia della mistica cristiana in occidente. Le origini (I-V Secolo). Genova: Marietti, 1997.
PANIKKAR, Raimon. LEsperienza della vita. La mistica. Milano: Jaca Book, 2004.
TEIXEIRA, Faustino. Nas teias da delicadeza. Itinerrios msticos. So Paulo: Paulinas, 2006.
VELASCO, Juan Martn (Ed.) La experiencia mstica. Estudio interdisciplinar. Madrid: Trotta, 2004.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio e Teologia
NMERO DE CRDITOS: 4
As religies sempre estiveram presentes no cenrio das sociedades, cada uma com suas respostas especficas ao Mistrio sempre
maior. Essa presena se faz mais viva no tempo atual, adentrando-se com vigor no campo das possibilidades de escolha dos indivduos. O
pluralismo religioso impe-se hoje com um desafio imprescindvel. Como a teologia reage a tal desafio ? Esse o objeto da reflexo proposta
pela disciplina indicada. Trata-se de responder ao desafio essencial de uma teologia hermenutica capaz de corresponder ao pluralismo
religioso contemporneo.
. Teologia e Religio: gnese e desenvolvimento dessa questo
. Pluralismo Religioso e Teologia
. Pluralismo e crise de plausibilidade
. As reaes teolgicas ao pluralismo religioso
. O paradigma teolgico exclusivista
. O paradigma teolgico inclusivista
. O paradigma teolgico pluralista
. Desafios contemporneos da teologia frente ao pluralismo religioso
BIBLIOGRAFIA:
BERGER, Peter. Modernidade, pluralismo e crise de sentido. A orientao do homem moderno. Petrpolis: Vozes, 2004.
DUPUIS, Jacques. O cristianismo e as religies. Do desencontro ao encontro. So Paulo: Loyola, 2004.
GEFFR, Claude. Crer e interpretar. A virada hermenutica da teologia. Petrpolis: Vozes, 2004.
KNITTER, Paul. Introduo s teologias das religies. So Paulo: Paulinas, 2008.
TEIXEIRA, Faustino. Teologia das religies. Uma viso panormica. So Paulo: Paulinas, 1995.
Bibliografia de Apoio
DUQUOC, Christian. O nico Cristo. A sinfonia adiada. So Paulo: Paulinas, 2008.
DUPUIS, Jacques. Rumo a uma teologia crist do pluralismo religioso. So Paulo: Paulinas, 1999.
HICK, John. Teologia crist e pluralismo religioso. O arco-ris das religies. So Paulo: PPCIR/Attar, 2005.
QUEIRUGA, Andrs Torres. O dilogo das religies. So Paulo: Paulus, 1997.
QUEIRUGA, Andrs Torres. Repensar a revelao. A revelao divina na realizao humana. So Paulo: Paulinas, 2010.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio, Ps-Modernidade e Ps-Colonialidade
NMERO DE CRDITOS: 4
O curso examinar a transio da modernidade para a ps-modernidade e seus impactos para a compreenso da religio no mundo
contemporneo, tendo como foco a crtica da concepo unitria de histria e o reconhecimento da autonomia das histrias locais. Neste
sentido, o curso dialoga com categorias relacionadas concepo unitria de histria (como, por exemplo, fundamento, sujeito, metanarrativas,
etc), apontando para a pluralidade e fragmentao do mundo contemporneo e suas conseqncias para se pensar a religio nesta condio.
1.
Passagem ao ps-moderno.
2.
Ps-modernidade, ps-colonialidade e religio.
3.
Os limites da modernidade e o retorno da religio.
4.
Relativismo e religio no mundo contemporneo.
5.
Niilismo e religio.
6.
Constituio de identidades religiosas num mundo plural.
7.
Religio: entre o global e o local.
BIBLIOGRAFIA:
DERRIDA, J. e VATTIMO, G. et alii. A religio. Seminrio de Capri dirigido por Jacques Derrida e Gianni Vattimo. So Paulo: Estao Liberdade, 1999.
MARASCHIN, J.; PIEPER, Frederico (orgs). Teologia e ps-modernidade. Novas perspectivas em teologia e filosofia da religio. So Paulo: Fonte Editorial,
2007.
BHABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1998.
Bibliografia complementar
BERRY, Philipa; WERNICK, Andrew. Shadow of Spirit. Postmodernism and Religion. London: Routledge, 1992.
BEST, Steven; KELLNER, Douglas. The Postmodern Turn. New York: The Guilford Press, 1997.
______________________. Postmodern Theory. Critical Interrogations. New York: The Guilford Press, 1991.
BILIMORIA, Purushottama; IRVINE, Andrew B. (orgs.). Postcolonial Philosophy of Religion. Springer. 2a. edio, 2010.
BORRADORI, G (org). Filosofia em tempo de terror. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
CAPUTO, J. On Religion. London/New York: Routledge, 2001.
CHALHUB, Samira (Org). Ps moderno &. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1994
CHRISMAN, L.; WILLIAMS, P. (Org.). Colonial Discourse and Postcolonial Theory : a Reader. London: Harvester, 1994.
DELEUZE, G.; GUATARI, F. Mil plats. So Paulo: Editora 34, 1995.
HART, Kevin. The Trespass of the Sign. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
HARVEY, D. A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1993.
JAMESON, F. Ps-modernismo. A lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo: tica, 1996.
LYOTARD, Jean Franois. A condio ps-moderna. Lisboa: Gradiva, 1989.
MIGNOLO, Walter D. Histrias Locais/ Projetos Globais: Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Ed. da
UFMG, 2003.
NEGRI, A. Cinco lies sobre o imprio. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.
PODDAR, Prem; JOHNSON, David. A Historical Companion of Postcolonial Thought. New York: Columbia University Press, 2005.
RORTY, R. VATTIMO, G. O futuro da religio. Rio de Janeiro: Relume Dar, 2006.
SAID, Edward. Orientalismo. O Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Cia.das Letras, 1990.
TAYLOR, Mark C. About Religion. Chicago: Chicago University Press, 1999.
_______________.Deconstructing Theology. New York: The Crossroad Publishing Company, 1986.
_______________. Erring. A Postmodern A/theology. Chicago, The University of Chicago Press, 1984.
TOURAINE, A. Crtica da modernidade. Petrpolis, Vozes, 1991.
TRASFETTI, Jos; GONALVES, Paulo Srgio (org). Teologia na ps-modernidade. Abordagens epistemolgica, sistemtica e terico-prtica.
So Paulo: Paulinas, 2003.
VANHOOZER, Kevin (org.). The Cambridge Companion to Postmodern Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
WARD, Graham. The Blackwell Companion to Postmodern Theology. Oxford: Blackwell Publishers, 2001.
YOUNG, R.J.C. Postcolonialism: an Historical Introduction. Oxford: Blackwell, 2001
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: LEITURA DE TEXTOS RELIGIOSOS CLSSICOS I
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina visa empreender a leitura sistemtica de textos religiosos clssicos buscando explicitar sua contextualizao
civilizacional, suas manifestaes na forma escrita e oral, suas nuances exegticas e sua hermenutica de sentido. A leitura ter
como referncia o texto original e far uso de tradues em portugus de reconhecido mrito. Dentre as obras/textos que podero
ser objeto de leitura especfica destacamos as seguintes: Vedas/Upanisads (snscrito); Sutras Budistas (pali e snscrito); Tao Te
Ching (chins). Ao final do curso, o discente dever ter adquirido a capacidade de discernir algumas das especificidades espirituais
da tradio religiosa do texto selecionado, suas singularidades culturais e lingsticas.
BIBLIOGRAFIA:
1. H. G. GADAMER. Verdade e Mtodo. Petrpolis: Vozes, 1997.
2. RICOEUR, Paul. A Hermenutica Bblica. So Paulo: Edies Loyola, 2006.
3. KLAUS KLOSTERMAIER. The Hermeneutic Circle and the Hermeneutic Centre. In R. D. SHERMAM & A. SHARMA (ed).
Hermeneutics and Hindu Thought: Towards a Fusion of Horizons. Springer: 2008.
4. ANAND AMALADASS. Indian Exegesis. Hindu-Buddhist Hermeneutics. Chennai: Satya Nilayam, 2003.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: LEITURA DE TEXTOS RELIGIOSOS CLSSICOS II
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina visa empreender a leitura sistemtica de textos religiosos clssicos buscando explicitar sua contextualizao
civilizacional, suas manifestaes na forma escrita e oral, suas nuances exegticas e sua hermenutica de sentido. A leitura ter
como referncia o texto original e far uso de tradues em portugus de reconhecido mrito. Dentre as obras/textos que podero
ser objeto de leitura especfica destacamos as seguintes: Torah (hebraico); Bblia (hebraico e grego); Alcoro (rabe). Ao final do
curso, o discente dever ter adquirido a capacidade de discernir algumas das especificidades espirituais da tradio religiosa do texto
selecionado, suas singularidades culturais e lingsticas.
BIBLIOGRAFIA:
1. H. G. GADAMER. Verdade e Mtodo. Petrpolis: Vozes, 1997.
2. RICOEUR, Paul. A Hermenutica Bblica. So Paulo: Edies Loyola, 2006.
3. KLAUS KLOSTERMAIER. The Hermeneutic Circle and the Hermeneutic Centre. In R. D. SHERMAM & A. SHARMA (ed).
Hermeneutics and Hindu Thought: Towards a Fusion of Horizons. Springer: 2008.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: ISLAMISMO
NMERO DE CRDITOS: 4
O Islamismo a mais nova das chamadas religies universais. Surgida na pennsula arbica, expandiu-se rapidamente a partir do
Oriente Mdio para a Europa, sia e frica, criando um sistema poltico-religioso em seus lugares de implantao. Seu incio se d a partir das
revelaes feitas ao profeta Mohammed, revelaes estas consignadas no livro do Alcoro, escrito que at hoje ocupa um lugar central nesta
religio.
1. As revelaes ao profeta Mohammed e o incio do Islamismo
2. A expanso inicial do Islamismo
3. A transformao do Islamismo em religio universal
4. As divises dentro do Islamismo
5. A presena do Islamismo no mundo atual
6. O Alcoro e sua mensagem
7. A vida religiosa do fiel muulmano
BIBLIOGRAFIA:
DELUMEAU, Jean (org.), As grandes religies do mundo. Lisboa: Editorial Presena, 1999.
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religies. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 2000.
JOMIER, Jacques. Islamismo: Histria e doutrina. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
ALTO, Adailton. O Isl e os Muulmanos. Petrpolis: Editora Vozes, 2003.
ARMSTRONG, Karen. Uma histria de Deus. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
BORAU, Jos Luis Vsquez. As Religies do Livro. Lisboa: Paulus, 2008.
BRUNNER-TRAUT, Emma (org.). Os Fundadores das Grandes Religies. Petrpolis: Editora Vozes, 1999.
GORDON, Matthew. Conhecendo o Islamismo. Petrpolis: Editora Vozes, 2009.
KNIG, Franz; WALDENFELS, Hans. Lxico das Religies. Petrpolis: Editora Vozes, 1998.
KNG, Hans, Religies do Mundo. Campinas: Verus Editora, 2004.
PACE, Enzo. Sociologia do Isl. Petrpolis: Editora Vozes, 2005.
PIAZZA, Waldomiro. Religies da Humanidade. So Paulo: Edies Loyola, 1991.
PROTHERO, Stephen. As Grandes Religies do Mundo. Rio de Janeiro: Campus, 2010.
REEBER, Michel. Religies. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.
ROCHA PINTO, Paulo Gabriel Hilu da. Isl: Religio e Civilizao. Aparecida: Editora Santurio, 2010.
SCHERER, Burkhard (org.). As Grandes Religies. Petrpolis: Editora Vozes, 2005.
SHAH, Sirdar Ikbal Ali. Luzes da sia. So Pedro da Serra: Edies Dervish, 2002.
SOARES DE AZEVEDO, Mateus. Mstica Islmica. Petrpolis: Editora Vozes, 2000.
TEIXEIRA, Faustino; BERKENBROCK, Volney (orgs.). Sede de Deus. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.
WILGES, Irineu. Cultura Religiosa. Petrpolis: Editora Vozes, 2010.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: JUDASMO
NMERO DE CRDITOS: 4
O objetivo desta disciplina estudar a religio judaica tanto do ponto de vista histrico, desde o seu surgimento no antigo Oriente Mdio,
passando por inmeras reviravoltas at sua presena no mundo de hoje, bem como sua trajetria religiosa: seus principais conceitos religiosos
e o desenvolvimento dos mesmos, os seus costumes e festas e os seus escritos religiosos.
1. O pr-judasmo
2. O surgimento do judasmo
3. O judasmo: da destruio do Tempo de Jerusalm constituio moderna do Estado de Israel
4. A teologia judaica: surgimento, desenvolvimento e seus pontos centrais
5. Os escritos religiosos judaicos e sua importncia na religio
6. A vida religiosa judaica: festas, costumes e rituais
BIBLIOGRAFIA:
AZRIA, Rgine. O Judasmo. Bauru: EDUSC, 2000.
ARMSTRONG, Karen. Uma histria de Deus. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
BORAU, Jos Luis Vsquez. As Religies do Livro. Lisboa: Paulus, 2008.
BRIGTH, John. Histria de Israel. So Paulo: Paulus, 2003.
COHN-SHERBOK, Dan. Judasmo. Lisboa: Edies 70, 1999.
EHRLICH, Carl. Conhecendo o Judasmo. Petrpolis: Editora Vozes, 2010.
GOLDBERG, David; RAYNER, John. Os Judeus e o Judasmo. Rio de Janeiro: Xenon Editora, 1989.
OTZEN, Benedikt. O Judasmo na Antiguidade. So Paulo: Edies Paulinas, 2003.
SHAH, Sirdar Ikbal Ali. Luzes da sia. So Pedro da Serra: Edies Dervish, 2002.
SCHERER, Burkhard (org.). As Grandes Religies. Petrpolis: Editora Vozes, 2005.

TEIXEIRA, Faustino; BERKENBROCK, Volney (orgs.). Sede de Deus. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Leitura de Textos Religiosos Modernos I
NMERO DE CRDITOS: 4
Por textos religiosos modernos entendem-se textos de cunho religioso ou reflexivo que foram formulados em conexo com os
paradigmas fundamentais estabelecidos no perodo da modernidade. Priorizam-se, pois, textos que se enquadram dentro destes
paradigmas. Desta maneira podem ser tratados tambm textos que problematizam, questionam e discutem a prpria noo de
modernidade em relao religio. Eventualmente, a ttulo de exemplificao, podem tambm ser tratados textos que se contrapem ao
paradigma moderno, sempre com o objetivo de levar a compreender a peculiaridade da proposta moderna em relao religio. Esta
disciplina envolve o estudo de textos do perodo de formao e de consolidao da modernidade.
- A apreciao filosfica moderna da religio
- A discusso sobre a relao entre religio e cincia na modernidade
- A constituio da teologia moderna
- A constituio da cincia da religio na modernidade
- Elaboraes religiosas concordes com o paradigma moderno
BIBLIOGRAFIA:
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Leitura de Textos Religiosos Modernos II
NMERO DE CRDITOS: 4
Entendendo-se por textos religiosos modernos literatura religiosa ou reflexiva que foi produzida em conexo com os paradigmas fundamentais
da modernidade, esta disciplina prioriza o estudo da poca de reflexo a respeito das especificidades, consequncias e problemas da
modernidade. Nesse sentido, inclusive podem ser discutidas concepes como modernidade tardia e ps-modernidade. Textos deste
perodo moderno posterior tratados nesta disciplina podem inclusive ter carter anti-moderno, com o objetivo de esclarecer a relao
entre o perodo de sua produo e a perspectiva que adotam.
- Formas de autocrtica da modernidade no que se refere religio
- Contraposies postura moderna sobre a religio
- Apropriaes teolgicas da crtica tardia modernidade
- Influncias da crtica modernidade na cincia da religio
- Problemas da postura crtica modernidade para a noo de cincia da religio
BIBLIOGRAFIA:
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: PESQUISA EM CINCIA DA RELIGIO
NMERO DE CRDITOS: 4
As bases da pesquisa em cincias sociais, cincias humanas e em cincia(s) da religio. Procedimentos e atitudes acadmicas, a
imaginao cientfica e artesanato intelectual. Noes de metodologia (quantitativa e qualitativa) aplicadas aos estudos sobre religio. Tipos de
pesquisa e aplicaes as cincia(s) da(s) religio(es): bibliogrfica, documental, arquivstica, emprica, pesquisa de campo e outras.
Instrumentos de coleta de dados: entrevista, questionrio, histria de vida e outros. Noes de procedimentos acadmicos bsicos:
fichamentos, registros de dados e informaes, resumo e resenha, relatrios e outros. Fundamentos da estrutura e produo do TCC (artigo
cientfico). Fundamentos do projeto de pesquisa. Noes sobre Monografia Cientfica. A pesquisa em religio: tema e do problema, objetivos,
justificativa, marco terico, problema e hipteses, cronograma, bibliografia e outros aspectos. Noes das normas da ABNT para trabalhos
acadmicos: formao, citao, referncia e outros.
1) Apresentao das bases da pesquisa em cincia da religio.
2) Procedimentos e atitudes acadmicas, a imaginao cientfica e o artesanato intelectual.
3) Noes de metodologia (quantitativa e qualitativa) aplicadas aso estudos sobre religio.
4) Tipos de pesquisa e aplicaes as cincia(s) da(s) religio(es): bibliogrfica, documental, arquivstica, emprica, pesquisa de campo
e outras. Instrumentos de coleta de dados: entrevista, questionrio, histria de vida e outros.
5) Noes de procedimentos acadmicos bsicos: fichamentos, registros de dados e informaes, resumo e resenha, relatrios e
outros.
6) Fundamentos da estrutura e produo de TCC: artigo cientfico.
7) Fundamentos do projeto de pesquisa.
8) Noes sobre estrutura e produo da Monografia Cientfica.
9) A pesquisa em religio: tema, problema, objetivos, justificativa, marco terico, problema e hipteses, cronograma, bibliografia e
outros aspectos.
10) Noes das normas da ABNT para trabalhos acadmicos: formao, citao, referncia e outros.
BIBLIOGRAFIA:
BOOTH, Wayne C.; COLOMB, Gregory G.; WILLIAMS, Joseph M. A arte da pesquisa. 2. Ed. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
MARCONI, Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Metodologia do trabalho cientfico: procedimentos bsicos, pesquisa bibliogrfica,
projeto e relatrio, publicaes e trabalhos cientficos. So Paulo: Atlas, 2006.
SILVA, Jos Maria da. SILVEIRA, Emerson Sena da. Apresentao de trabalhos acadmicos: normas e tcnicas. 5. Ed. Petrpolis: Vozes,
2010.
BRANDT, H. As cincias da religio numa perspectiva intercultural. Disponvel: em: <http://www.est.com.br>. Acesso em: 17 jun. 2007.
FIROLAMO, Giovanni, PRANDI, Carlo. As Cincias das Religies. So Paulo: Paulus, 1999.
KOCHE, Jos C. Fundamentos de metodologia cientfica: teoria da cincia e prtica da pesquisa. 25. ed. Petrpolis: Vozes, 2008.
MEDEIROS, Joo Bosco. Redao cientfica: a prtica de fichamentos, resumos e resenhas. So Paulo: Atlas, 2000.
SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. 20. ed. So Paulo: Cortez, 1997.
TACHIZAWA, Takeshy e MENDES, Gildsio. Como fazer monografia na prtica. 12. ed. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 2007.
TEIXEIRA, Faustino (org.). A(s) Cincia(s) da religio no Brasil: afirmao de uma rea acadmica. So Paulo: Paulinas, 2001.
USARSKI, F. Constituintes da religio. Cinco ensaios em prol de uma disciplina autnoma. So Paulo: Paulinas, 2006.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio e Artes
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina pretende abordar, histrica e sistematicamente, as complexas relaes entre a religio e as artes. Sero analisadas as
perspectivas estticas que apresentam possibilidades de dilogo entre a experincia fascinante do sagrado, que distingue a religio, e a
peculiar experincia do fazer e fruir que caracterizam as obras de arte. Alm desta considerao mais geral, sero tratadas, em sua referncia
religio, formas especficas de arte, como a literatura, o cinema, a arquitetura, as artes plsticas, a msica.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Experincia religiosa e o fazer e fruir artstico

Religo e literatura
Religio e cinema
Religio e artes plsticas
Religio e msica
Religio e arquitetura
BIBLIOGRAFIA:
ECO, Umberto. A definio da arte. So Paulo: Martins Fontes, 1986.
FERRY, Luc. Homo aestheticus. So Paulo: Ensaio, 1994.
FORTE, Bruno. La porta della bellezza. Per unestetica teolgica. Brescia: Morcelliana, 1999.
HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Esttica. Lisboa: Guimares, 1993.
HEIDEGGER, Martin. A origem da obra de arte. Lisboa: edies 70, 1990.
OTTO, Rudolf. O sagrado. So Leopoldo: Sinodal, 2007.
PAREYSON, Luigi. Esttica. Teoria da formatividade. Petrpolis: Vozes, 1993.
TILLICH, Paul. Teologa de la cultura y otros ensyaos. Buenos Aires: Amorrortu, 1968.
TILLICH, Paul. Textos Selecionados. So Paulo: Fonte Editorial, 2006.
Bibliografia complementar:
ADORNO, Theodor W. Teoria esttica. Lisboa: edies 70, 1990.
CHIPP, Herschel B. Teorias da arte moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1999.

CROCE, Benedetto. Brevirio de esttica. So Paulo: tica, 1997.
KANT, Immanuel. Crtica da faculdade do juzo. Rio de Janeiro: Forense, 1993.
OSBORNE, Harold. Esttica e teoria da arte. Uma introduo histrica. So Paulo: Cultrix, 1978.
PAREYSON, Luigi. Os problemas da esttica. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
SCHELLING, Friedrich W.J. Filosofia da arte. So Paulo: Edusp, 2001.
SCHILLER, Friedrich. A educao esttica do homem. So Paulo: Iluminuras, 1995.
SCHLEIERMACHER, Friedrich E.D. Sulla religione. Brescia: Queriniana, 1989.
SUASSUNA, Ariano. Iniciao esttica. Recife: Ed. Universitria, 1979.
VON BALTHASAR, Hans Urs. Herrlichkeit. Eine theologische sthetik. Einsiedeln: Johannes, 1961-1965
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio, sade e biotica
NMERO DE CRDITOS: 4
A disciplina tem por objetivo estudar a concepo de sade em diferentes tradies religiosas, em sua relao com doena, cura e com
o corpo. A partir dessa moldura mais ampla sero abordados temas fundamentais de biotica em dilogo com as religies, como morte e
imortalidade, decises hospitalares limtrofes, pesquisas com seres humanos, eutansia e bioengenharia.
1.
2.
Diferentes concepes de sade e suas implicaes

1.1 Religio, sade, doena e cura
1.2 Religio e corporeidade
Temas fundamentais de biotica em dilogo com as religies
2.1 Dignidade humana
2.2 Morte e imortalidade
2.3 Decises hospitalares limtrofes
2.4 Pesquisas com seres humanos
2.5 Bioengenharia
BIBLIOGRAFIA:
GOLDIM, J. R. et al. (Orgs.). Biotica e Espiritualidade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007.
JUNGES, J. R. Biotica: perspectivas e desafios. So Leopoldo: Unisinos, 1999.
PESSINI, L.; BARCHIFONTAINE, C. P. Problemas Atuais de Biotica. So Paulo:
Loyola, 2002.
Bibliografia complementar:
AZEVEDO, M. A. O. de. Biotica Fundamental. Porto Alegre: Tomo, 2002.
DINIZ, D.; GUILHEM, D. O que Biotica? So Paulo: Brasiliense, 2002. Coleo
Primeiros Passos.
DURANT, G. Introduo Geral Biotica: histria, conceitos e instrumentos. So Paulo: Centro Universitrio So Camilo: Loyola, 2007.
PESSINI, L.; BARCHIOFONTAINE, C. P. Fundamentos de Biotica. So Paulo: Paulus, 1996.
SANCHES, M. A. Biotica: cincia e transcendncia. So Paulo: Loyola, 2004.
SELLETI, J. C.; GARRAFA, V. As Razes Crists da Autonomia. Petrpolis: Vozes, 2005.
VALLS, A. L. M. Da tica Biotica. Petrpolis: Vozes, 2004.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: Religio e Educao
NMERO DE CRDITOS: 4
Anlise das relaes entre religio e educao a partir da discusso de questes epistemolgicas, polticas e sociais. Estudo da
trajetria do ensino religioso nas escolas com nfase na legislao educacional e nas experincias curriculares. Reflexes a respeito dos
fundamentos tericos e metodolgicos do Ensino Religioso e suas relaes possveis com a(s) Cincia(s) da Religio. Problematizaes em
torno de temas como pluralismo religioso e tolerncia religiosa no exerccio do ensino religioso nos Estados laicos.
1- Ensino religioso: legislaes, modelos e percursos em experincias nacionais e estrangeiras
2-
A religio na sala de aula: propostas curriculares, experincias e estudos de caso
3-
Dilemas epistemolgicos do Ensino religioso: debates tericos e proposies
4-
A(s) Cincia(s) da Religio e a fundamentao terica e metodolgica do Ensino Religioso
5-
Ensino religioso e laicidade do Estado: pluralismo religioso e tolerncia religiosa no ambiente escolar
BIBLIOGRAFIA:
BOURNIQUE, J. A pedagogia do heri: ensino religioso de 12 a 14 anos. Petrpolis: Vozes, 1968.
DAWSON, Christopher. La crisis de la educacion occidental. Madri: Rialpe, 1962.
RECH, Vilma Tereza.
Pluralismo religioso: dilogo e alteridade no ensino religioso. Porto Alegre: Dissertao de
mestrado em Teologia. PUC: Rio Grande do Sul, 2009.

COELHO, Maria Efignia Daltro. Educao e religio como elementos culturais para a superao da intolerncia
religiosa: integrao e relao na compreenso do Ensino Religioso. Mestrado Profissionalizante em Teologia. Escola Superior de
Teologia, So Leopoldo, 2009.
Bibliografia Bsica
BIACA, V. O sagrado no ensino religioso. Curitiba: Seed, 2006.
CARON, L. (org.) O ensino religioso na nova LDB. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1999.
DEBRAY, R. Lenseignement du fait religieux dans lcole laique: rapport au ministre de leducation nationale. Paris:
Odile Jacob, 2002.
COSTELLA, Dominico & OLIVEIRA, Edinilson. T. Epistemologia do Ensino Religioso. Religio & Cultura, v. 6, n. 11, p.
43-56, 2007.
JUNQUEIRA, Srgio R. A. O ensino religioso no Brasil: estudo do seu processo de escolarizao. Tese de Doutorado,
Universidade Pontifcia Selesiana de Roma, 2000.
______. Et alli. Encantar: uma prtica pedaggica do ensino religioso. Petrpolis: Vozes, 2003.
NESBITT, Eleanor. Children and the world to come: the views of children aged 8 to 14 years on life after death. Religion
today, n 8, v. 3, p. 10-14, 1993.
______. Researching 8 to 13 years olds. Perspectives on their experience of religion. In: A. Lewis & G. Lindsay (eds.).
Researching childrens perspectives. Buckingham: Open University Press, 2000.
PIRES, Flvia. Tornando-se adulto: uma abordagem antropolgica sobre crianas e religio. Religio e Sociedade, Rio de
Janeiro, v. 30, n. 1, 2010, p. 143-164.
SENA, Luzia. Ensino religioso e formao docente: cincias da religio e ensino religioso em dilogo. So Paulo.
Paulinas, 2006.
SOARES, Afonso Maria Ligrio. Cincia da Religio, ensino religioso e formao docente. Revista de Estudos da
Religio, So Paulo, set., 2009.
STEIL, Carlos Alberto. O ensino religioso na sociedade plural. Dilogo: Revista de Ensino Religioso, So Paulo, v. 2, n.
3, p. 50-52, ago. 1996.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: RELIGIO E ESTILOS DE VIDA CONTEMPORNEOS
NMERO DE CRDITOS: 4
Religio e estilos de vida contemporneos: hiperindividualizao, experimentalismo, emocionalismo nas religies. Subjetivao e
trajetria biogrfica: religio como bem-estar individual e coletivo. Fronteiras porosas entre estilos modernos e ps-modernos e a religio:
turismo religioso, experincias heterodoxas, consumo, mdia de massas e mdia ciberntica, musicalidades e poltica. Experincias corporais,
transes, xtases e religiosidades.
1) Religio e estilos de vida contemporneos;
2) Hiperindividualizao, experimentalismo, emocionalismo nas religies;
3) Subjetivao e trajetria biogrfica: religio como bem-estar individual e coletivo;
4) Fronteiras porosas entre estilos modernos e ps-modernos e a religio: turismo religioso, experincias heterodoxas, consumo, mdia
de massas e mdia ciberntica, musicalidades e poltica.
5) Experincias corporais, transes, xtases e religiosidades.
BIBLIOGRAFIA:
BERGER, Peter Ludwig. Rumor de anjos: a sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 1997.
CARRANZA, Brenda; MARIZ, Ceclia; CAMURA, Marcelo. Novas comunidades catlicas: em busca do espao ps-moderno. Aparecida:
Ideias & Letras, 2009.
LANDIM, Leilah (org.) Sinais dos Tempos: tradies religiosas no Brasil. Rio de Janeiro: ISER, 1989.
BINGEMER, Maria Clara L. Alteridade e vulnerabilidade: experincia de Deus e pluralismo religioso no moderno em crise. So Paulo: Loyola,
1993.
CAMPBELL, C., A orientalizao do Ocidente: reflexes sobre uma nova teodicia para um novo milnio. Religio e Sociedade, 18/1, Rio de
Janeiro, ISER, agosto, 1997.
CARVALHO, Jos Jorge (1994). O encontro de velhas e novas religies: esboo de uma teoria dos estilos de espiritualidade. In: MOREIRA,
Alberto & ZICMAN, Rene (Orgs.). Misticismo e novas religies. Petrpolis: Vozes, 1994.
DANILE, Hervieu-Lger. O peregrino e o convertido. A religio em movimento. Petrpolis: Vozes, 2008.

MAGNANI, Jos Guilherme. Mystica Urbe: um estudo antropolgico sobre o circuito neo-esotrico na metrpole. So Paulo: Studio Nobel,
1999.
MARDONES, Jos M. Para comprender las nuevas formas de la religin. La reconfiguracin postcristiana de la religin, Estella/Navarra,
Ed. Verbo Divino, 1994.
PIERUCCI, Antnio Flvio. Liberdade de cultos na sociedade de servios. In: PIERUCCI, Antnio Flvio; PRANDI, Reginaldo. A realidade
social das religies no Brasil. So Paulo: HUCITEC, 1996
POSSENTI, Srio. Discurso, estilo e subjetividade. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
SANCHIS, Pierre (org.). Fiis e cidados: percursos de sincretismo no Brasil. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2001.
SOARES, Lus Eduardo. Religioso por natureza: cultura alternativa e misticismo ecolgico no Brasil. In: LANDIM, Leilah (org.) Sinais dos
Tempos: tradies religiosas no Brasil, Rio de Janeiro: ISER, 1989, p.121-144.
SIQUEIRA, Deis. Psicologizao das religies: religiosidade e estilo de vida. Revista Sociedade e Estado, Dossi Novos movimentos
religiosos. Vol. XIV, n 1. Braslia: Departamento de Sociologia/UnB, 1999.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: RELIGIO, GNERO E SEXUALIDADE
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Construo social dos gneros e da sexualidade nas religies: perspectivas tericas. Desigualdade de gnero e
sexualidade nas expresses religiosas crists (catlica, protestante, pentecostal e neopentecostal) e neocrists, afro-brasileiros (umbanda e
candombl), orientais, new age e esotricas. Conjugalidade, comportamento sexual nas religies e a sociedade contempornea: porosidades,
complementaridades, impasses, tenses e dilemas. Patologizao, comportamento sexual na religio e a sociedade contempornea: disputas,
debates e temticas.
Construo social dos gneros e da sexualidade nas religies: perspectivas tericas.
Desigualdade de gnero e sexualidade nas expresses religiosas crists (catlica, protestante, pentecostal e neopentecostal),
neocrists, afro-brasileiras (umbanda e candombl), orientais, new age e esotricas.
Conjugalidade, comportamento sexual nas religies e a sociedade contempornea: porosidades, complementaridades, impasses,
tenses e dilemas.
Patologizao, comportamento sexual na religio e a sociedade contempornea: disputas, debates e temticas.
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
BRUSCHINI, Cristina. Horizontes plurais: novos estudos de gnero no Brasil. So Paulo: Editora 34, 1998.
MACHADO, Maria das Dores Campos. Os efeitos da adeso religiosa na esfera familiar. So Paulo: ANPOCS, 1996.
SOTER (org.). Gnero e teologia: interpelaes e perspectivas. So Paulo: Loyola, 2003.
COMPLEMENTAR
BINGEMER, Maria Clara L. O segredo feminino do mistrio: ensaios de teologia na tica da mulher. Petrpolis: Vozes, 1991.
BIRMAN, Patrcia. Fazer estilos criando gneros: possesso e diferenas de gnero em terreiros de umbanda e candombl no Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1995.
BOERRESEN, Kari.E. (Org.). A immagine di Dio. Modelli di genere nella tradizione giudaica e cristiana. Firenze: Carrocci, 2001.
CONTINS, Marcia. O caso da Pomba-Gira: reflexes sobre crime, possesso e imagem feminina. In: GOMES, Edlaine Campos (org.)
Dinmicas contemporneas do fenmeno religioso na sociedade brasileira. Aparecida: Ideias e Letras, 2009, p. 17-52.
CORNELL, Drucilla; BENHABIB Seyla (Coords.). Feminismo como crtica da modernidade. Rio de Janeiro: Ed. Rosa dos Tempos, 1987.
DREWERMANN, Eugen. Funcionrios de Deus: psicograma de um ideal. Lisboa: Editorial Inqurito, 1989.
FLAX, Jane. Ps-modernismo e relaes de gnero na cultura contempornea. In: HOLLANDA, Heloisa B. (Org.). Ps-modernismo e poltica.
Rio de Janeiro: Rocco, 1992. p.177-249.
GEBARA, Ivone. Rompendo o silncio: uma fenomenologia feminista do mal. Petrpolis: Vozes, 2000.
GROSS, Rita M. Mulheres budistas como lderes e professoras. Estudos Feministas, Florianpolis, 13(2): 256, maio-agosto/2005, p. 415-23.
______. Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analisys, and Reconstruction of Buddhism. Albany, NY: SUNY, 1993.
MACHADO, Maria das Dores Campos; FIGUEIREDO, Fabiana. Religio, gnero e poltica: as evanglicas nas disputas eleitorais da cidade do
Rio de Janeiro. Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre: Ed.UFRGS, v. 4, p. 125-148. 2002.
MACHADO, Maria das Dores Campos; GUIMARES, Christiane; RABELO, Carla; OLIVEIRA, Clara. A poltica: um novo espao de articulao
das identidades religiosas e de gnero. Mandrgora, So Bernardo dos Campos: Editora da Universidade Metodista, n. 10, 2005.
MACHADO, Maria das Dores Campos. SOS Mulher: a identidade feminina na mdia pentecostal. Cincias Sociales y Religin, Porto Alegre, v.
1, p. 167-188, 1999.
______. Neopentecostalismo: continuidades e descontinuidades nas representaes e relaes de poder entre os gneros. Caminhos,
Goinia: Editora da UCG, v. 2, n. 2, p.67-81, 2003.
NATIVIDADE, Marcelo. Ser homossexual ou ser evanglico? Dilemas de construo de identidade. In: GOMES, Edlaine Campos (org.)
Dinmicas contemporneas do fenmeno religioso na sociedade brasileira. Aparecida: Ideias e Letras, 2009, p. 101-124.
RANKE-HEINEMANN, Uta. Eunucos pelo Reino de Deus: mulheres, sexualidade e Igreja Catlica. Rio de Janeiro: Record; Rosa dos Tempos,
1996.
RECAMAN, Marisol; OLIVEIRA, Suely (Orgs.). A mulher brasileira nos espaos pblico e privado. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2004.
ROSADO-NUNES, Maria Jos (org. e dir.). Gnero e Religio. Dossi da Revista de Estudos Feministas, Florianpolis, vol.13 no.2
Florianpolis Maio-Agosto 2005.
______. Mulheres na Igreja Catlica: elementos para uma crtica do poder religioso. In: VIII JORNADAS SOBRE ALTERNATIVAS RELIGIOSAS
NA AMRICA LATINA, 8, 1998, So Paulo. Trabalho apresentado na mesa-redonda MR 11 Mulher, gnero e poder religioso. So Paulo,
1998.
______. De Mulheres, Sexo e Igreja: uma pesquisa e muitas interrogaes. In: COSTA, Albertina da Oliveira; AMADO, Tina (orgs.). Alternativas
escassas: sade, sexualidade e reproduo na Amrica Latina. So Paulo. PRODIR / Fundao Carlos Chagas e Rio de Janeiro: Ed. 34, 1994.
SHARMA, Arvind, and YOUNG, Katherine K. (eds.). Her Voice, Her Faith: Women Speak on World Religions. Boulder, CO: Westview, 2003.
SOUZA, Sandra Duarte (org.). Gnero e religio no Brasil. So Bernardo do Campo: Universidade Metodista de So Paulo, 2006.
STRATHERN, Marilyn. The Gender of the Gift. Berkley: University of California Press, 1988.
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NOME DA DISCIPLINA: Religio, modernidade e secularizao
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Secularizao e modernidade: origem, semntica e significados. Constituintes sociais, culturais e filosficos da
modernidade no Mundo Ocidental: a relao com as mudanas na religio (impactos e questes) e com os processos de desencantamento do
mundo e secularizao. A relao entre religio, modernidade e secularizao: teorias clssicas e teorias contemporneas. Temticas conexas
a secularizao, modernidade e religio.
Secularizao e modernidade: origem, semntica e significados.
Constituintes sociais, culturais e filosficos da modernidade no Mundo Ocidental e sua relao com os processos de
desencantamento do mundo e secularizao.
As mudanas da religio da modernidade: impactos e questes.
A relao entre religio, modernidade e secularizao: teorias clssicas e contemporneas.
Temticas conexas a secularizao, modernidade e religio.
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
BINGEMER, Maria Clara L. O impacto da modernidade sobre a religio. So Paulo: Loyola, 1992.
MARRAMAO, Giacomo. Poder e secularizao: as categorias do tempo. So Paulo: UNESP, 1995.
PIERUCCI, Antnio Flvio. O desencantamento do mundo. Todos os passos do conceito em Weber. So Paulo: Editora 34, 2005.
COMPLEMENTAR
ARAJO, Luiz Bernardo Leite. Religio e modernidade em Habermas. So Paulo: Loyola, 1996.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade liquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
BERGER, Peter Ludwig. Rumor de anjos: a sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 1997.
______. O dossel sagrado: Elementos para uma sociologia da religio. So Paulo: Paulinas
BERMAM, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. So Paulo: Companhia das letras, 1996.
BINGEMER, Maria Clara L. Alteridade e vulnerabilidade: experincia de Deus e pluralismo religioso no moderno em crise. So Paulo: Loyola,
1993.
CATROGA, Fernando. Secularizao, laicidade e religio civil: uma perspectiva histrica. Coimbra: Almedina, 2006.
COMPAGNON, Antoine. Os cinco paradoxos da modernidade. Belo Horizonte: UFMG, 1996.
GIDDENS, Anthony. As consequncias da modernidade. 2. ed. So Paulo: UNESP, 1991
HABERMAS, Jurgen. O discurso filosfico da modernidade. Lisboa: Dom Quixote, 1990.
MARTELLI, Stefano. A religio na sociedade ps-moderna: entre secularizao e dessecularizao. So Paulo: Paulinas, 1995.
MARRAMAO, Giacomo. Cu e terra: genealogia da secularizao. So Paulo: UNESP, 1997.
VATTIMO, Giane. O fim da modernidade. Lisboa: Presena, 1987.
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NOME DA DISCIPLINA: Religies Africanas
NMERO DE CRDITOS: 4
EMENTA DA DISCIPLINA: Estudo das religies africanas a partir da problematizao de suas classificaes como autctones, tradicionais,
politestas, animistas, totmicas e fetichistas. Discusses sobre unidade e diversidade de matrizes nas manifestaes do fenmeno religioso no
continente africano. Caracterizao das religies africanas por meio da anlise de suas tradies orais, mitos e ritos. Reflexes sobre o transe,
a possesso e a advinhao. Investigaes sobre as interfaces entre religio, ancestralidade e linhagens tnicas na frica. Anlise das
relaes entre as religies africanas, o cristianismo e o Isl no continente africano. Interpretaes a respeito das religies africanas e seus
contatos com a modernidade ocidental.
Introduo ao estudo das religies africanas: estado da arte
As sagradas palavras faladas: a oralidade na constituio das religies africanas
Criao e ordenao do universo: foras vitais, equilbrio e unidade-participativa
Um ser supremo distante e os espritos intermedirios: as divindades territoriais e a hierarquia das foras espirituais
Sacerdotes, advinhos, feticeiros e curandeiros: relaes entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos
Danas rituais, pinturas, mscaras e esculturas: o culto s foras ancestrais
O fenmeno religioso entre os povos de matriz banto e iorub: unidade, experincias e especificidades
As religies africanas, o cristianismo e o Isl: aproximaes e distanciamentos
Velhos Deuses, novos mundos: as religies africanas e a modernidade ocidental
BIBLIOGRAFIA:
BSICA
APPIAH K. Anthony. Na casa de meu pai. Rio de Janeiro: Contraponto, 2008.
AGUESSY, Honorat et alii. Introduo cultura africana. Lisboa: Edies 70, 1980.
Evans-Pritchard, E. E. Bruxaria, orculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
THORNTON, John. A frica e os africanos na formao do mundo atlntico. 1400-1800. Rio de Janeiro: Campus, 2004.
COMPLEMENTAR
ACHEBE, Chinua. A flecha de Deus. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.
BLAKELY, Thomas, van BEEK, Walter e THOMSON, Dennis L. (eds.). Religion in Africa. Experience & Expression, James Currey, 1994.
CANTARELA, Antonio Geraldo. O caador de ausncias: o sagrado em Mia Couto. Tese de doutorado em Letras, PUC-MG, 2010.
CHRTIEN, Jean-Pierre et al. (dir.). L'invention religieuse en Afrique. Histoire et religion en Afrique noire. Paris, ditions Karthala e A.C.C.T.,
1993.
HONWANA, Alcinda M. Espritos vivos, tradies modernas: possesso de espritos e reintegrao social ps-guerra no sul de Moambique.
Promdia, 2002.
MACGAFFEY, Wyatt. Religion and society in Central Africa: the BaKongo of Lower Zaire. Chicago/London: The University of Chicago Press,
1986.
NAIPAUL, V. S. A mscara da frica: vislumbres das crenas africanas. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.
THOMAS, Louis-Vincent, e LUNEAU, Ren. La terre africaine et ses religions: traditions et changements. 2 ed. Paris: ditions lHarmattan, D.L.
1986.
ZUESSE, E. M. Ritual cosmos: the sanctification of life in african religions. Ohio: Ohio University Press, 1985.
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NOME DA DISCIPLINA: Religies afro-brasileiras
NMERO DE CRDITOS: 4
Descrio e problematizao das pesquisas em torno dos fenmenos religiosos afro-brasileiros. Anlise da formao das religies afrobrasileiras e suas relaes com elementos de outras matrizes religiosas. Caracterizao das religies afro-brasileiras por meio do estudo de
suas tradies orais, mitos e ritos. Discusses sobre os dilogos entre as religies afro-brasileiras e algumas manifestaes da cultura
nacional. Reflexes sobre as transformaes nas religies afro-brasileiras e seu impacto na dinmica do campo religioso brasileiro.
1. Religies e religiosidades de matriz africana no campo dos estudos afro-brasileiros e em outras tradies acadmicas: estado da
arte.
2.
Origens e expanso das religies afro-brasileiras: as relaes com a matriz africana, o catolicismo, o kardecismo e as religies
indgenas.
3.
Cosmologias, estruturas e experincias religiosas no Candombl e na Umbanda.
4.
Cosmologias, estruturas e experincias religiosas no Tambor de Mina, no Batuque e no Xang.
5.
As religies afro-brasileiras e a cultura nacional: msica, festas populares, literatura, cinema e artes plsticas.
6.
Religies afro-brasileiras: entre a desafricanizao e a reafricanizao
7.
Transes em trnsito: religies afro-brasileiras e neopentecostalismo
BIBLIOGRAFIA:
CAROSO, Carlos & BACELAR, Jeferson (orgs.)
Faces da Tradio Afro-Brasileira: religiosidade, sincretismo, anti-sincretismo,
reafricanizacao, prticas teraputicas, etnobotnica e comida. Rio de Janeiro: Pallas, 1999.
FERRETTI, Srgio Figueiredo. Repensando o Sincretismo: estudo sobre a Casa das Minas. So Paulo: EDUSP; So Lus: FAPEMA, 1995.
ORO, Ari Pedro. Axe mercosul: as religies afro-brasileiras nos pases do Prata. Petrpolis: Vozes, 1999.
SEGATO, Rita Laura. Santos e Daimones: o politesmo afro-brasileiro e a tradio arquetipal. Braslia: UNB, 1995.
Bibliografia Bsica
AMARAL, Rita & SILVA, Vagner G. Religies afro-brasileiras e cultura nacional: uma etnografia em hipermdia. In: DAIBERT JR, Robert &
PEREIRA, Edimilson de Almeida. (orgs.) Depois, o Atlntico: modos de pensar, crer e narrar na dispora africana. Juiz de Fora: EDUFJF, 2010,
p. 129-152.
BARRETTI, Aulo (org.) Dos Yorub ao Candombl Ktu. So Paulo, Edusp, 2009.
BASTIDE, Roger. As religies africanas no Brasil. 3 ed. So Paulo, 1989.
BERKENBROCK, Volney. A experincia dos orixs: um estudo sobre a experincia religiosa no candombl. Petrpolis: Vozes, 1998.
CAPONE, Stefania. A busca da frica no candombl. Rio de Janeiro: Pallas, 2009.
ISAIA, A. C. . (org.) Orixs e Espritos: o debate interdisciplinar na pesquisa contempornea. Uberlndia: Ed UFU, 2006.
GOLDMAN, Mrcio. Histrias, devires e fetiches das religies afro-brasileiras: ensaio de simetrizao antropolgica. In: Anlise Social.
Lisboa, v.44, n. 190, 2009, p.105-137.
MAGGIE, Yvonne. Medo de Feitio: relaes entre magia e poder no Brasil. Rio de Janeiro. Arquivo Nacional. 1992.
MATORY, James Lorand.
University Press, 2005.
Black Atlantic Religion: tradition, transnationalism, and matriarchy in the afro-brazilian candomble. Princeton:
MONTEIRO, Paula. Da doena desordem: a magia na umbanda. Rio de Janeiro, 1985.

MOTTA, Roberto. Le mtissage des dieux dans les religions afro-brsiliennes Religiologiques. Montral, Universit du Qubec, 1993.
MOTTA, Roberto. Meat and feast: The xango religion of Recife, Brazil. PhD Columbia University,1988.
ORO, Ari Pedro (org.). As religies afro-brasileiras do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed Universidade/UFRGS, 1994.
PARS, Nicolau. A formao do candombl: histria e ritual da nao jej na Bahia. Campinas: Editora da UNICAMP, 2006.
PEREIRA, Edimilson de Almeida. Os tambores esto frios: herana cultural e sincretismo religioso no ritual de Candombe. Belo Horizonte/ Juiz
de Fora: Mazza, Funalfa , 2005.
PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixs. 10. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
______. Encantaria brasileira: o livro dos mestres, caboclos e encantados. Rio de Janeiro: Pallas, 2001.
SILVA, Vagner Gonalves da. Entre a Gira de F e Jesus de Nazar: relaes scio-estruturais entre neopentecostalismo e religies afrobrasileiras In: ______ (org.) Intolerncia religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. So Paulo: EDUSP,
2007.
______. Candombl e Umbanda: caminhos da devoo brasileira. So Paulo: Selo Negro, 2005.
______. A crtica antropolgica ps-moderna e a construo textual da etnografia religiosa afro-brasileira. In: Cadernos de Campo. So
Paulo: Departamento de Antropologia da USP, ano 1, n.1, pp.47-60, 1992.
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PROPOSTA DE:
NOME DA DISCIPLINA: RELIGIES DA CHINA E DO JAPO
NMERO DE CRDITOS: 4
As culturas da China e do Japo tm uma tradio milenar, marcadas pela influncia dos sistemas religiosos. Na China dois so os sistemas
religiosos que lhe acompanham a histria: o Confucionismo e o Taosmo. Ambos podem ser considerados religies filosficas e religies do
livro. O Japo, por sua vez, tem toda a sua histria influenciada pelo Xintosmo, religio que se desenvolveu intimamente ligada ao Estado.
1. Histria da Cultura Chinesa
2. O Confucionismo
3. O Taosmo
4. A formao da cultura japonessa
5. O Xintosmo
6. A influncia do Budismo na China e no Japo
BIBLIOGRAFIA:
ADLER, Joseph. Religies da China. Lisboa: Edies 70, 2002.
BORAU, Jos Luis Vsquez. As Religies Tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008.
CHENG, Anne. Histria do Pensamento Chins. Petrpolis: Editora Vozes, 2008.
CONFCIO. Conversaes de Confcio. Lisboa: Editorial Estampa, 1991.
LAO TSE. Tao Te King. So Paulo: Paulus, 2001.
LITTLETON, C. Scott. Conhecendo o Xintosmo. Petrpolis: Editora Vozes, 2010.
MERTON, Thomas. A via de Chuang Tzu. Petrpolis: Editora Vozes, 2003.
OLDSTONE-MOORE, Jennifer. Conhecendo o Taosmo. Petrpolis: Editora Vozes, 2010.
STRIG, Hans Joachim. Histria Geral da Filosofia. Petrpolis: Editora Vozes, 2008.
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NOME DA DISCIPLINA: RELIGIES DO MUNDO ANTIGO
NMERO DE CRDITOS: 4
Esta disciplina tem por objetivo estudar os principais sistemas religiosos do mundo antigo: o contexto histrico em que surgiram e vigoraram, os
principais conceitos e estruturas destes sistemas religiosos, bem como sua evoluo na histrica. Tendo conhecido um perodo de declnio e
desaparecimento como tal, estes sistemas deixaram, porm, muitas influncias nos sistemas religiosos que lhes sucederam.
1. As religies mesopotmicas e persas
2. As religies do antigo Egito
3. As religies da antiga Grcia
4. As religies do mundo romano antigo
5. A religio celta
6. As religies da Amrica pr-colombiana
BIBLIOGRAFIA:
ELIADE, Mircea, Histria das crenas e das idias religiosas, vol. I. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2010.
FUNARI, Pedro Paulo (org.), As religies que o mundo esqueceu. So Paulo: Editora Contexto, 2009.
GIORDANI, Mrio Curtis, Histria da antiguidade oriental. Petrpolis: Editora Vozes, 1969.
BLEEKER, C. J. e WIDENGREN, G. Manual de Historia da las Religiones. Vol. I: Religiones del Pasado. Madrid: Ediciones Cristiandad,
1973.
BORAU, Jos Luis Vsquez. As Religies Tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008.
DURANT, Will. Nossa Herana Oriental. Rio de Janeiro: Record, 1963.
STRIG, Hans Joachim. Histria Geral da Filosofia. Petrpolis: Editora Vozes, 2008.
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BERGER, Peter L. O dossel sagrado. So Paulo : Paulus, 1985.

. Cristianismo e novos lugares ou discursos teolgicos (Feminista, Negro, Ecolgico, etc)

Brasil. Macei: EdUFAL, 2009, pp. 203-207.

Dr. Arnaldo rico Huff Jnior

. Ecumenismo em prticas celebrativas e rituais

A matriz judaica (religio como sistema socio-poltico-cultural)

A revoluo dos Macabeus (1 e 2 Macabeus, Bblia de Jerusalm)

Literatura, religio e sociedade:

Histria e mitos fundantes

Profecia como crtica social

A Galilia dos tempos de Jesus e os movimentos populares

O movimento de Jesus e as tradies/interpretaes de seus ensinos (histria da recepo)

Literatura, religio e sociedade:

Literatura pseudoepgrafa, Manuscritos apcrifos, Literatura gnstica

Apocalptica judaica e crist do 1 sculo

Linguagens da religio: o smbolo;

Linguagens da religio: o mito;

Linguagens da religio: o rito;

Linguagens da religio: o dogma e a revelao.

MALINOWSKI, Bronislaw. Magia, cincia e religio. Lisoba: Edies 70, 1988.

Ps-modernidade, ps-colonialidade e religio.

Os limites da modernidade e o retorno da religio.

Relativismo e religio no mundo contemporneo.

Constituio de identidades religiosas num mundo plural.

Religio: entre o global e o local.

SCHERER, Burkhard (org.). As Grandes Religies. Petrpolis: Editora Vozes, 2005.

Experincia religiosa e o fazer e fruir artstico

CHIPP, Herschel B. Teorias da arte moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1999.

Diferentes concepes de sade e suas implicaes

A religio na sala de aula: propostas curriculares, experincias e estudos de caso

Dilemas epistemolgicos do Ensino religioso: debates tericos e proposies

A(s) Cincia(s) da Religio e a fundamentao terica e metodolgica do Ensino Religioso

Pluralismo religioso: dilogo e alteridade no ensino religioso. Porto Alegre: Dissertao de

mestrado em Teologia. PUC: Rio Grande do Sul, 2009.

DANILE, Hervieu-Lger. O peregrino e o convertido. A religio em movimento. Petrpolis: Vozes, 2008.

Dr. Arnaldo rico Huff Jnior

Cosmologias, estruturas e experincias religiosas no Candombl e na Umbanda.

Cosmologias, estruturas e experincias religiosas no Tambor de Mina, no Batuque e no Xang.

Religies afro-brasileiras: entre a desafricanizao e a reafricanizao

Transes em trnsito: religies afro-brasileiras e neopentecostalismo

MONTEIRO, Paula. Da doena desordem: a magia na umbanda. Rio de Janeiro, 1985.

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