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A RELEVNCIA DA TRADUO NO OITOCENTOS BRASILEIRO

Dennys da Silva Reis1

Inmeras so as pesquisas da Histria e da Literatura a respeito do oitocentismo


brasileiro no que concerne s ideias e autores lidos e difundidos poca. Todavia, esquece-se
que muitas dessas ideias e autores do oitocentismo foram lidos no Brasil pelo vis da
traduo. Essas tradues muito contriburam para o contexto social, poltico e cultural do
pas, conectando-o com a modernidade europeia. Perguntamo-nos, ento, por que a Literatura
e a Histria no reconhecem o importante papel desempenhado pela traduo na formao da
sociedade e da cultura nacional? Por que tamanha relevncia ainda tem poucos estudos
historiogrficos no Brasil? Lia Wyler (2003: 25) responde, em parte, estes questionamentos
afirmando que
O desprezo que os historigrafos da rea de literatura votam traduo, porm, no
uma exclusividade brasileira: moeda corrente em outros lugares do mundo. [...]
O preconceito provavelmente foi assimilado com as teorias acadmicas de pases
hegemnicos onde os livros traduzidos, percentagem mnima da produo livreira
total, so um fim em si mesmos: fonte de prazer e descortino de novas e exticas
vises do mundo.

Ao observarmos o perodo oitocentista brasileiro, percebemos alguns fatos


histricos que esto diretamente ligados traduo: a vinda da Famlia Real, a abertura dos
portos (28/1/1808), o ciclo das riquezas brasileiras (sobretudo no Sudeste com o caf e na
Amaznia com a borracha) e a presena e atuao da Misso Francesa.
A abertura dos portos, a concesso de terras a no-portugueses e a procura por
mo-de-obra barata para trabalhar nas lavouras de caf e nos seringais amazonenses
trouxeram para o Brasil suos, belgas, alemes, ingleses, russos, japoneses, italianos,
espanhis, austracos, franceses e turco-arbes. Isso fez com que D. Joo VI criasse, em
10/11/1808, a funo de intrprete, a fim de que este recebesse os novos estrangeiros no Rio
de Janeiro. Segundo Lia Wyler (2003, p. 44)

1 Mestrando em Estudos de Traduo pela Universidade de Braslia (UnB/POSTRAD).

As obrigaes do intrprete incluam: passar certides e traduzir livros,


documentos e papis escritos em lngua estrangeira a serem apresentados em
juzo ou em reparties comerciais; examinar tais documentos quando
arguida sua exatido pela Alfndega ou pelas autoridades judiciais; e
interpretar o depoimento de estrangeiros em juzo.

Alm disso, em So Paulo, j nos grandes cafezais


Como os imigrantes no falavam portugus, as negociaes para o trabalho
nas fazendas de caf se davam por intermdio de intrpretes. Por serem seus
conterrneos, esses intrpretes conquistavam a confiana dos recmchegados, mas muitos se aproveitavam da situao para engan-los.
(TOLEDO & CANO, 2003, p. 26)

Ou seja, por muitas vezes, eram esses intrpretes (bons ou ruins de carter) que
configuravam o nico elo entre imigrantes e brasileiros. Muitas vezes, eram eles os
representantes dos estrangeiros na colnia, para reivindicar seus direitos e melhorias de vida.
A vinda da Famlia Real para o Brasil no sculo XIX impulsionou a imprensa
nacional, desencadeou o fim da censura e a importao de costumes europeus - como o
hbito de ler e adquirir livros, e tambm a criao de universidades, contribuindo para a
formao de um pblico leitor e para atenuar as lacunas intelectuais deste pblico. Exemplo
disso foi a vinda da Misso Francesa (1816) ao Brasil que, amparada pelo processo tradutrio,
trouxe grandes contribuies e estabeleceu novos paradigmas intelectuais e culturais nas artes
em geral. A criao da Escola de Belas Artes pela Misso Francesa singularizou uma nova
ferramenta de ensino, que at ento no era utilizada no Brasil - os livros, os quais, em sua
maioria, eram escritos em francs ou traduzidos para o portugus.
A criao da Imprensa Rgia (13/05/1808) foi concomitante ao fim da proibio
de imprimir livros: j se podia ento imprimir, divulgar e fazer circular livros na colnia, em
portugus ou traduzidos; mas, ainda assim, a censura permaneceu por mais treze anos. A
principal funo da Imprensa Rgia era a divulgao dos atos oficiais da Corte, mas tambm
era possvel a publicao de outros textos como, por exemplo, as tradues. Nessa mesma
poca sugiram as primeiras tipografias no Rio, na Bahia e em Pernambuco, que publicavam
os livros que no eram censurados; os romances clebres e sentimentais, morais ou tristes, dos
quais os editores suprimiam o nome do autor e acrescentavam ttulos sugestivos e tentadores
para induzir a compra.
A censura foi suprimida em 28/08/1821; medida que descortinou novos rumos aos

leitores, livreiros, importadores, impressores e tradutores. Com isso, multiplicaram-se as


tipografias, livrarias e tradutores. A primeira tipografia aps a Impressa Rgia foi a Silva
Serva, responsvel por traduzir livros de boa qualidade e em vrios domnios do campo do
saber e do prazer. Outra que se destacou foi a Baptiste Louis Garnier, que desenvolveu um
amplo programa de tradues. Garnier, livreiro francs que morava no Rio de Janeiro,
contratou muitos tradutores para traduzir obras, sobretudo de autores franceses. Essas
tradues eram impressas na Frana, devido ao elevado preo do papel no Brasil. Alguns
fatores contriburam para o sucesso de seu programa, como o advento do navio a vapor
(diminuindo o tempo de viagem entre Paris e o Rio de Janeiro para 22 dias), a ampliao do
mercado consumidor, com a abertura de novas rotas em todo o pas, e o baixo custo dos livros
importados. No se pode deixar de evocar que tambm entre os anos de 1850 e 1914 o Brasil
exportou para Portugal um nmero significativo de obras no campo literrio e das cincias
sociais e dentre essas, esto as tradues brasileiras de autores franceses importadas do Brasil
e vendidas em Portugal pelo editor Enersto Chardron e a Livraria Bertrand (PALMA, 2012).
Muito se traduziu poca, tanto material de teor literrio quanto tcnicocientfico. A maioria das tradues tcnico-cientficas era feita a partir do francs, mas
tambm do ingls e do alemo, quando se tratava de assuntos militares, martimos e mdicos.
No incio do sculo XIX, temos a Tipografia O Arco do Cego (1799-1801), que tinha como
objetivo reunir em livros memrias de novas tcnicas e culturas desenvolvidas em pases
estrangeiros, que pudessem ser teis ao progresso do Brasil e da Metrpole. A tipografia,
idealizada por Jos Mariano da Conceio Veloso, produziu centenas de livros traduzidos do
francs, ingls, castelhano, alemo e latim, concernentes aos mais diversos assuntos.
Pretendia ensinar e informar sobretudo os agricultores brasileiros. O reconhecimento do
trabalho da tipografia, cuja existncia foi de apenas dois anos, veio somente aps sua
extino. Atribui-se comumente o sucesso das provncias de Pernambuco e da Bahia aos
conhecimentos transmitidos por muitas dessas tradues.
Em meados do sculo XIX, em pleno Brasil Imprio, podemos citar tambm os
compndios didticos: Tesouro de Meninos (1851) e Tesouro de Meninas (1846) traduzidos
do francs e publicados em Pernambuco destinados s crianas para uma formao moral e
leitora poca - que ultimamente vem sendo objeto de estudo na Universidade da Paraba

(LIMA, 2012). Ainda na segunda parte do Oitocentos brasileiro, percebemos a existncia de


Bibliotecas Especializadas como a da Academia Real Militar do Rio de Janeiro que continha
inmeras tradues conforme atesta a atual pesquisa Carlos Gama (2012) na Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro:
Nesse perodo as tradues e compndios vo exercer um papel fundamental
na difuso e legitimao dos homens de cincias que estavam
intimamente ligados consolidao do Imprio Portugus juntamente com
as obras de autores estrangeiros formando assim uma volumosa e importante
bibliotheca scintifica e militar.

Tal afirmao um dos exemplos que mostram o quanto as obras de carter


tcnico-cientifico foram traduzidas no Oitocentos brasileiro nas mais variadas comunidades
leitoras da poca. H tambm as verses traduo da lngua materna para uma lngua
estrangeira - que tambm foram realizadas no Oitocentos brasileiro, como revela a notcia
abaixo do jornal O Paiz de 8 de outubro de 1884:
Da Typografia Nacional acaba de sair um folheto impresso por ordens do
governo e que se intitula Guia do Emigrante para o Imprio do Brasil. [] o
senhor ministro da agricultura ordenar que o Guia do Emigrante fosse
vertido para os idiomas francs, alemo e italiano, a fim de ser mais
facilmente conhecido nos pases europeus.2

Deve-se ressaltar a importncia exercida pelo tradutor baiano Caetano Lopes de


Moura (1780-1860), tambm escritor, mdico e homem de cincia, que traduziu obras de
Walter Scott, Alexandre Dumas, Chateaubriand e diversos textos de referncia na rea de
geografia, histria, medicina e filosofia. Lopes de Moura considerado nosso primeiro
tradutor profissional (PAES, 1990), alm de ser um dos poucos homens negros a alcanar
posio de destaque entre os letrados do oitocentismo. Sua atividade como tradutor era
notria, conforme podemos ver no prefcio da traduo (1845) da obra Ms de Maria (1841)
da desconhecida e prolfica escritora francesa Tarb des Sablons:
... confiei a traduo do presente livro ao Doutor Caetano Lopes de Moura
(bem conhecido por suas estimveis tradues), e fiz que a arte tipogrfica
bem como a gravura pagassem seu tributo soberana Rainha do mundo,
contribuindo tudo a que o perfeito e bem acabado da edio no
desdissessem do valioso merecimento da obra3

2 Apud: FREITAS, 2012.


3 Apud : VEIGA, 1979, p. 115.

Apesar de todo cuidado e apreo que Lopes de Moura tinha com suas tradues, a
maioria delas era feita a partir de uma traduo-piloto do francs. Pois apesar dele ter
estudado alemo e ingls, natural que, angustiado pelo volume de tradues a realizar e
consequentemente urgncia de tempo, recorra, conforme o costume e sua habilitao, a
verses francesas (VEIGA, 1979, p. 120). Isso s comprova a hegemonia do francs como
lngua poca e a necessidade de traduo de livros dos mais diversos campos para a lngua
portuguesa, em especial para o Brasil Imprio em que a circulao de ideias e saberes vindos
da Europa era contnua.
Muitas obras de referncia eram traduzidas, ora totalmente, ora parcialmente.
Algumas tiveram livre circulao, j outras circularam clandestinamente por conterem ideias
subversivas para a poca. Atribui-se ao contato com ideias europeias (principalmente
francesas), por meio da traduo, muitas das rebelies abolicionistas, independentistas e
republicanas. Alm disso, muitos conflitos no Brasil Imprio se deram graas ao contatos com
ideias europeias difundidas no Brasil por intermdio da traduo. Podemos elucidar aqui o
livro O Papa e o Conclio (1870) do historiador alemo e telogo Johann Joseph Ignaz von
Dllinger traduzido e prefaciado em portugus pelo jurisconsulto Rui Barbosa e publicada em
1877 com 608 pginas em papel especial e vendido ao preo de oito mil ris (FDER, 2012).
O livro uma tese contra a infabilidade papal, cuja doutrina foi definida pela Igreja Catlica,
por ocasio do Conclio Vaticano I, em 1870. Tal obra, no Brasil, foi uma das bases da
chamada Questo Religiosa que desgastou bastante a relao entre Coroa Portuguesa e Igreja
Catlica.
No campo da religio, livros como O Livro dos Espritos (1857) e O Livro dos
Mdiuns (1861) dentre outros de Allan Kardec chegaram ao Brasil atravs da traduo,
introduzindo aqui uma nova religio, o Espiritismo, embora a populao da poca fosse
majoritariamente catlica. Tambm no oitocentismo, a literatura protestante,

pelos vis

tradutrio, teve seu lugar garantido tanto em livros como em peridicos. Exemplo disso a
traduo empreendida pelo missionrio escocs Robert Reid Kalley do livro O Peregrino de
Jhon Bunnyan (clssico da literatura religiosa inglesa escrito no sculo XVIII), que teve sua
circulao inicialmente em folhetins do Jornal Correio Mercantil ao longo do ano de 1856

que visava a difuso da propaganda evanglica e a instruo doutrinria por meio da leitura
(ROCHA, 1941).
Com a importao de correntes literrias e de novos elementos estticos e
discursivos, a traduo no apenas propiciou a consolidao da literatura no Brasil do sculo
XIX, como tambm a popularizao da imprensa nacional, com a publicao de folhetins e
romances traduzidos, destinados a fortalecer o mercado editorial e a fidelizar o pblico leitor.
O romance-folhetim traduzido, alm de assegurar o incio do mercado editorial brasileiro, foi
o grande responsvel por lanar modismos europeus no Brasil, principalmente entre as
mulheres da burguesia que consumiam tal literatura (MEYER, 1996) . Muitos dos romancesfolhetins eram traduzidos e logo depois lanados em livro, o que impulsionou o hbito de se
adquirir livros e tambm de comercializ-los. No caso do romance O homem que ri, de Victor
Hugo, por exemplo, sua publicao em folhetim no Brasil precedeu, segundo o Dirio do Rio
de Janeiro de 23-05-1869, a publicao do romance na Frana. Posteriormente, o romance foi
publicado no Brasil em formato de livro (REIS, 2011).
Outro domnio do campo literrio que recebeu forte influncia estrangeira no
oitocentismo brasileiro foi o teatro. Podemos constatar isso em uma das crticas de Machado
de Assis que afirmava que deste tipo de traduo nascia uma entidade: o tradutor dramtico,
espcie de criado de servir que passa, de uma sala a outra, os pratos de uma cozinha estranha
(ASSIS, 1938).
poca, muitas foram as peras, vaudevilles e tragdias adaptadas ou traduzidas
do francs, italiano, espanhol e alemo para o pblico brasileiro, o que levou abertura do
Conservatrio Dramtico Brasileiro (1843-1871), que passou a determinar os padres
lingusticos do nosso teatro. Instituio que sofreu muitas crticas como esta de Machado de
Assis (1938):
No podia o Conservatrio tomar um encargo no sentido de fazer
desenvolver o elemento dramtico na literatura? As vantagens so evidentes
alm de emancipar o teatro, no expunha as platias aos barbarismos das
tradues de fancaria que compem uma larga parte dos nossos repertrios.

Consequentemente, crticas como esta entrelaadas prtica da traduo de peas


teatrais impulsionaram de forma decisiva a criao de textos dramticos nacionais. Podemos
evidenciar ainda neste mbito a Livraria Tavares Cardoso & Irmo que em meados do sculo

XIX em Belm do Par foi tambm a responsvel pela publicao e divulgao de vrias
tradues de peas e adaptaes de romances para o teatro, feitas por Augusto Garraio
(GARCIA, 2012).
A influncia de escritores como Victor Hugo, lido no original ou por meio da
traduo, inspirou muitos escritores brasileiros como Machado de Assis, Aluzio Azevedo,
Castro Alves e Olavo Bilac (FERREIRA, 2004). Podemos citar aqui, a ttulo de ilustrao, a
obra Hugonianas, antologia de poesias traduzidas, organizada por Mucio Teixeira e que
homenageia Victor Hugo no ano de sua morte (1885). Entre os tradutores desta obra,
sobressaem os nomes de Castro Alves, Gonalves Dias, Casimiro de Abreu, Vicente de
Carvalho, Artur Azevedo, Raimundo Correia e o prprio Mucio Teixeira. Diante disso,
percebemos que muitos foram os escritores e os intelectuais tradutores no sculo XIX, mas
poucos deles so ainda lembrados por sua contribuio nesta rea.
Como o caso, por exemplo, de Jos Feliciano de Castilho, irmo de Antnio
Feliciano de Castilho, um dos defensores do ultra-romantismo portugus. Castilho Jos, como
tambm era chamado, foi um dos principais tradutores de latim no Brasil Imprio, viveu no
Rio de Janeiro entre 1847 e 1879, e era editor, redator, fillogo e latinista. Suas principais
tradues so as obras Faslia de Lucano e Amores e Arte de Amar de Ovdio. Ele tem sua
importncia garantida no Imprio Brasileiro por suas tradues serem notoriamente
reconhecidas e mesmo criticadas por Machado de Assis e pelo Imperador Dom Pedro II.
Sendo que para o D. Pedro II, alm da traduo constar em sua Biblioteca, Jos Feliciano de
Castilho era convidado para ler suas tradues em sarais do Imperador, o que constata a
circulao e divulgao do legado greco-romano no Segundo Imprio brasileiro e a
sedimentao de tendncias literrias desta poca (VIEIRA, 2010).
No podemos esquecer, que alm da literatura lcita, a literatura proibida circulava
no Brasil Imprio e mesmo antes deste. Esses livros, em especial as tradues, circulavam
clandestinamente entre os letrados e no-letrados da poca. Era um contrabandeados das mais
diversas formas: debaixo de cobertor dentro dos navios, subornando os capites de navio, as
autoridades reais que fiscalizavam o navio, etc. Dentre essas tradues de literatura proibida
no Brasil Imprio, destacamos os livros libertinos que circularam no final do sculo XIX,

como por exemplo, as obras Miss Fanny (Fanny Hill4 - 1748) de John Cleland e Teresa
filsofa5 (Thrse Philosophe 1748) atribuda a Jean-Baptiste de Boyer, Marqus dArgens.
Segundo Alessandra El Far (2004, p. 205-13)
De forma singular, esses livros tiveram boa aceitao por um longo perodo
de tempo. Por dcadas seguidas, frequentaram os prelos de tipografias
localizadas em diversos lugares no Ocidente, [...] No Brasil, tais narrativas
ganharam ilustraes de diferentes matrizes, capas e encadernaes variadas,
sendo largamente comercializados pelos livreiros cariocas do Oitocentos.
[...] [Em Miss Fanny] O enredo do livro, como o ttulo da verso em
portugus adiantava, partia do voo da inocncia da menina Fanny at
chegar ao auge de sua prostituio. [...] Tanto Miss Fanny quanto Teresa
filsofa contaram nessas obras, sem qualquer omisso, a descoberta da
sexualidade.
Vemos que, mesmo esses dois livros sendo best-sellers setecentistas na Europa sua
circulao se d no Brasil em meados no sculo XIX atravs da traduo, ou, como disse El Far, pela
verso em portugus. Nota-se que, mesmo sendo livros que no eram abertamente comercializados
porque feriam a moral e a tica dos valores da poca, eles eram largamente comercializados nas
tipografias cariocas em lngua portuguesa. O que indica a traduo como fator importante para
divulgao dessas narrativas, para a formao de um pblico adulto leitor e consumidor de tais livros
no sculo XIX e para o impulso da feitura de impressos no Brasil.

A traduo nos Oitocentos possibilitou ainda a ampliao do lxico, com a


domesticao de palavras e expresses estrangeiras como os vocbulos abajur, marrom,
bal, carmim, buf, bibel, chofer, garagem, e muitos outros oriundos da lngua francesa ,
alm da consolidao de uma escrita literria em portugus do Brasil, conforme PINTO
(1978, p. LVII): Cronologicamente, observa-se a lenta formulao do pensamento crtico a

4 A obra considerada o primeiro romance ertico ingls e tornou-se sinnimo de batalha contra a censura por
ser um dos livros mais censurados da histria. O enredo relata a histria de Fanny que, abandonada sorte
devido morte de seus pais aos 15 anos, vai tentar a vida em Londres e acaba sendo criada por uma cafetina que
queria leiloar sua virgindade. Fanny se apaixona por Charles e perde sua virgindade contrariando o desejo da
cafetina. Porm, Fanny separada de Charles e expulsa do prostibulo. Logo, ela se torna uma verdadeira mulher
pblica e vivencia vrias situaes de prostituio, passando pela misria, libertinagem, orgias, luxrias,
homossexualismo, lesbianismo e doenas venreas. Com um dos seus ltimos clientes se casa e herda sua
fortuna. Rica procura Charles e se casa com ele.
5 O texto faz parte de uma vasta onda de fico ertica impressa e reimpressa na derrocada do Antigo Regime
francs que desafiou os preceitos religiosos e morais, misturando sexo e filosofia, cpula e metafsica,
libertinagem e livre pensamento. A trama da narrativa se passa em torno da personagem principal, Teresa, que
primeiro, descobre o sexo observando as sedues praticadas pelo padre Dirrag com uma de suas devotas,
mademoiselle Eradice. Depois, entra em contato com o pensamento filosfico em conversas com a sra. C e o
abade T. E conhece a existncia das perverses amorosas acompanhando a prostituta aposentada Bois- Laurier
para, enfim, se tornar a amante de um conde.

respeito da lngua que no comea a emergir seno nos meados do sculo XIX. E um dos
mais importantes defensores de uma autonomia da lngua literria brasileira, Jos de Alencar,
assim se manifestava: Em Portugal o estrangeiro perdido no meio de uma populao
condensada pouca influncia exerce sobre os costumes do Povo: no Brasil, ao contrrio, o
estrangeiro um veculo de novas ideias e um elemento da civilizao nacional (apud
PINTO, 1978, p. 76). Esse pensamento ser reformulado mais adiante por Coelho Neto, ao
dizer: As lnguas evoluem e eu admito, como necessidade de representao de ideias, o
estrangeirismo (ibid., p. 399).
Em suma, no sculo XIX o conhecimento vinha da Europa e era introduzido no
Brasil graas traduo. Foi por meio da interpretao e da traduo que a sociedade teve
acesso a conhecimentos cientficos, filosficos, artsticos e at mesmo libertinos que influram
diretamente na vida cultural e social do pas, sem esquecer que a figura do tradutor e do
intrprete teve papel fundamental para a integrao dos imigrantes em terras brasileiras.
Ressalto ainda as palavras de Wyler (1999, p. 99) que diz que
Nas ex-colnias europeias o caso do Brasil ao invs deste intercmbio
lento, variado e multidirecional [da traduo na Europa], o que ocorreu foi
um transplante cultural intenso e unvoco. A traduo, ao invs de fertilizar
culturas nacionais, contribuiu de forma decisiva para construir culturas
hegemnicas de substituio.

O Brasil um dos casos de consolidao de cultura hegemnica atravs da


traduo, o tentamos demonstrar, em parte, durante toda esta exposio de fatos do sculo
XIX no presente trabalho. E nossa breve exposio sobre a fora e o importante papel da
traduo no sculo XIX nos permite considerar que sua atuao pouco ressaltada pelos
estudos de Histria e pela historiografia da literatura brasileira. Tal esquecimento torna
tanto a traduo como seu agente-produtor (o tradutor) categorias marginalizadas em suas
relaes com outras reas do conhecimento, assim como enfraquece sua contribuio para a
prpria histria de nossa sociedade, alm de mostrar um estigma ainda contemporneo: a
Invisibilidade do Tradutor, a Invisibilidade da Traduo.
No Brasil, ainda so poucos os estudos sobre o oitocentismo que revelam a
importncia da traduo e do tradutor como agentes de globalizao cultural e intelectual; que
mostram o papel da traduo em momentos histricos brasileiros; que revelam a compreenso
de elementos formadores da cultura - literatura, imprensa, lngua nacional, dentro outros

graas ao ato tradutrio; e que explicam o processo de apagamentos de fronteiras nacionais na


globalizao do espao sociocultural e literrio por meio da traduo no sculo XIX.
Eis a grande lacuna que os atuais estudos de traduo vm tentando reverter.

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