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A Escola Da Obediencia Andrew Murray PDF
A Escola Da Obediencia Andrew Murray PDF
da
Obedincia
Andrew Murray
Traduo
Helio Kirchheim
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Captulo 1
OBEDINCIA O LUGAR QUE ELA OCUPA
NAS ESCRITURAS SAGRADAS
Quando se pretende estudar uma palavra da Bblia, ou alguma verdade da vida
crist, de grande auxlio fazer minucioso exame do lugar que elas ocupam nas
Escrituras. medida que virmos onde aparecem, quantas vezes so mencionadas, e em
que conexes se encontram, torna-se evidente a importncia que tm e como se
relacionam com o todo da revelao. Permitam-me tentar, neste primeiro captulo,
preparar o caminho para o estudo do que a obedincia, mostrando-lhes a que partes da
Palavra de Deus nos devemos dirigir para descobrir a mente de Deus a esse respeito.
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Captulo 2
A OBEDINCIA DE CRISTO
Por meio da obedincia de um s, muitos se tornaro justos. No sabeis que...
sois servos... da obedincia para a justia? (Rm 5.19, 6.16).
Pela obedincia de um s, muitos se tornaro justos. Estas palavras nos dizem o
que devemos a Cristo. Da mesma forma que em Ado nos tornamos pecadores, em
Cristo fomos feitos justos. Essas palavras nos dizem tambm a que, em Cristo, devemos
nossa justia.
Como a desobedincia de Ado nos fez pecadores, a obedincia de Cristo nos
tornou justos. Devemos tudo obedincia de Cristo. De todos os tesouros da nossa
herana em Cristo este um dos mais ricos. Quantos nunca se dedicaram a estud-lo, de
forma que chegassem a am-lo e a se deleitar nele, e a receber a plena bno desse
tesouro! Queira Deus, por Seu Esprito Santo, revelar-nos sua glria, e fazer-nos
participantes do seu poder.
Com certeza, voc conhece a abenoada verdade da justificao pela f. Na
Epstola aos Romanos, na seo que precede nosso texto (3.21-5.11), Paulo havia
ensinado aquilo que o eternamente abenoado fundamento da justificao a
propiciao do sangue de Cristo; a forma de se conseguir a justificao e seu meio a
f na livre graa de Deus, que justifica o mpio; e quais so os seus abenoados frutos
o dom da justia de Cristo, com imediato acesso ao favor de Deus, e a esperana da
glria.
Em nossa passagem ele agora segue revelando a mais profunda verdade da unio
com Cristo pela f, na qual a justificao tem suas razes, e que torna possvel e correto
que Deus nos receba em Sua presena. Paulo retrocede at Ado e nossa unio com ele,
com todas as consequncias decorrentes dessa unio, para provar quo razovel, quo
perfeitamente natural (no mais literal sentido da palavra) que aqueles que recebem
Cristo pela f, e que desta forma so unidos a Ele, se tornem participantes da Sua justia
e da Sua vida.
nesse argumento que ele destaca de forma especial o contraste entre a
desobedincia de Ado, com a condenao e morte que ela acarretou, e a obedincia de
Cristo, com a justia e a vida que ela traz. medida que estudarmos o lugar que a
obedincia de Cristo ocupa na Sua obra para nossa salvao, e virmos nela o prprio
fundamento da nossa redeno, haveremos de ver qual deve ser o lugar da obedincia
em nosso corao e em nossa vida. ... pela desobedincia de um s homem, muitos de
tornaram pecadores... Como isto aconteceu?
Havia uma dupla conexo entre Ado e seus descendentes a judicial e a vital.
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Conforme 1 Corntios 15.45-49, Cristo o 'ltimo Ado', e o 'segundo homem'. Nota do Tradutor.
ltimo Ado. Nota do Tradutor.
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O pecado nos levou a crer que era uma humilhao sempre procurar conhecer e
fazer a vontade de Deus. Cristo veio para nos mostrar a nobreza, a felicidade da
obedincia, e quo excelente ela . Quando Deus nos concedeu a roupagem da
humanidade, no sabamos que a sua beleza, sua imaculada pureza, era a obedincia a
Deus. Cristo veio e vestiu essa roupagem para que Ele nos pudesse mostrar como us-la,
e como poderamos, com ela, entrar na presena e na glria de Deus. Cristo manifestouSe para vencer, e assim remover nossa desobedincia, e substitu-la por Sua prpria
obedincia em ns.
To universal, to poderosa, to penetrante quanto foi a desobedincia de Ado,
sim, e muito mais do que isso, o poder da obedincia de Cristo. O alvo da vida de
obedincia de Cristo foi triplo: 1) Como um Exemplo, para nos mostrar o que a
verdadeira obedincia. 2) Como nossa Segurana, por Sua obedincia Ele cumpriu toda
a justia por ns. 3) Como nossa Cabea, para prover uma nova e obediente natureza
para repartir conosco. Desta forma, Ele morreu, tambm, para nos mostrar que Sua
obedincia significa a possibilidade de obedecer ao mximo, de morrer por Deus; que ela
significa a pacincia vicria e a expiao da culpa da nossa desobedincia; que ela
significa morrer para o pecado como meio de entrar na vida de Deus para Ele e para
ns.
A desobedincia de Ado, em todas as suas ramificaes, foi removida e
substituda pela obedincia de Cristo.
Judicialmente, por esta obedincia, somos feitos justos. Exatamente da forma
como fomos feitos pecadores pela desobedincia de Ado, somos imediatamente e
completamente justificados e libertos do poder do pecado e da morte: estamos diante de
Deus como homens justos.
Vitalmente porque o judicial e o vital so to inseparveis como no caso de
Ado somos feitos um com Cristo em Sua morte e ressurreio, de forma que
estamos to verdadeiramente mortos para o pecado e vivos para Deus, como Ele est. E
a vida que recebemos nEle no outra seno a vida de obedincia.
Que cada um de ns que deseja conhecer o que a obedincia considere muito
bem: a obedincia de Cristo que o segredo da justia e da salvao que eu encontro
nEle. A obedincia a prpria essncia dessa justia: obedincia salvao.
Sua obedincia, antes de tudo para ser aceita, para nela confiar, e nela me
regozijar, para cobrir e devorar e dar fim minha desobedincia, isso o fundamento
imutvel, do qual nunca devo me esquecer esse o fundamento da minha aceitao.
E ento, Sua obedincia exatamente como a desobedincia de Ado era o poder que
governava minha vida, o poder da morte em mim a Sua obedincia se torna o poder
vivificante da nova natureza em mim.
Ento entendo por que Paulo nessa passagem une to estreitamente a justia com
a vida. Se, pela ofensa de um e por meio de um s, reinou a morte, muito mais os que
recebem a abundncia da graa e o dom da justia reinaro em vida por meio de um s,
a saber, Jesus Cristo (Rm 5.17), mesmo aqui neste mundo. ... veio a graa sobre todos
os homens para a justificao que d vida (Rm 5.18).
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Captulo 3
O SEGREDO DA VERDADEIRA OBEDINCIA
Ele aprendeu a obedincia (Hb 5.8).
O segredo da verdadeira obedincia deixe-me dizer de imediato o que eu creio
que seja o livre e ntimo relacionamento pessoal com Deus. Todos os nossos
esforos pela plena obedincia havero de falhar a no ser que nos acheguemos a essa
permanente comunho com Ele. a santa presena de Deus, a conscincia da Sua
morada em ns, que nos guarda de desobedecer a Ele.
Obedincia deficiente sempre resultado de uma vida deficiente. Tentar melhorar
e animar essa vida defeituosa por meio de argumentos e incentivos tem l seus
benefcios, mas a maior bno que devem produzir fazer-nos sentir a necessidade de
uma vida diferente, uma vida to completamente sujeita ao poder de Deus que a
obedincia seja seu fruto natural.
A vida defeituosa, a vida de comunho com Deus irregular ou truncada, tem de
ser curada, e tem de dar lugar a uma vida inteiramente sadia; a ento se tornar possvel
a obedincia completa. O segredo da obedincia verdadeira o retorno ntima e
contnua comunho com Deus. Ele aprendeu a obedincia (Hb 5.8). E por que isso
foi necessrio? E qual a bno que Ele nos concede? Oua: ... (Ele) aprendeu a
obedincia pelas coisas que sofreu e, ... tornou-se o Autor da salvao eterna para todos
os que lhe obedecem.
O sofrimento no natural para ns; por isso nos conclama rendio de nossa
vontade. Cristo teve de sofrer para que nele pudesse aprender a obedecer e abdicar da
Sua vontade em favor do Pai a qualquer custo. Ele teve de aprender a obedincia para
que, como nosso grande Sumo Sacerdote, pudesse ser aperfeioado. Ele aprendeu a
obedincia, Ele tornou-Se obediente at a morte, para que pudesse tornar-Se o autor da
nossa salvao. Ele se tornou o autor da salvao atravs da obedincia, para que
pudesse salvar aqueles que lhe obedecem.
Da mesma forma que para Ele a obedincia era absolutamente necessria para
conquistar a salvao, para ns ela absolutamente essencial para herdar essa salvao. A
essncia da salvao a obedincia a Deus. Cristo, como Aquele que foi obediente, nos
salva e nos torna obedientes para Si. Quer seja em Seu sofrimento na terra, quer na Sua
glria no ceu, quer em Si mesmo ou em ns, na obedincia que Seu corao est
centrado. Aqui na terra, Cristo era aluno na escola da obedincia; no ceu, Ele a ensina a
Seus discpulos que esto aqui na terra. Num mundo onde reina a desobedincia para a
morte, a restaurao da obedincia est nas mos de Cristo. Da mesma forma que em
Sua vida, assim tambm em ns, Seu propsito conservar a obedincia. Ele a ensina e a
opera em ns. Vamos, agora, pensar no que e como Ele ensina: talvez descubramos
quo pouco nos temos dedicado como alunos nessa escola, onde a nica lio por
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I. O PROFESSOR
Ele aprendeu a obedincia. E agora que Ele a ensina, Ele o faz antes de tudo e
principalmente por revelar o segredo da Sua prpria obedincia ao Pai. Eu mencionei
que o poder da obedincia verdadeira reside no livre relacionamento pessoal com Deus.
Assim foi com nosso Senhor Jesus. Ele disse a respeito de tudo o que ensinou: Porque
eu no tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o
que dizer e o que anunciar. E sei que o seu mandamento a vida eterna. As coisas, pois,
que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo (Jo 12.49,50).
Isso no significa que Cristo recebeu os mandamentos de Deus na eternidade
como parte da comisso do Pai para Ele ao entrar neste mundo. No. Dia aps dia, cada
momento medida que Ele ensinava e trabalhava, Ele viveu, como homem, em
contnua comunicao com o Pai e recebeu as instrues do Pai medida que
necessitava delas. Ele por acaso no disse que o Filho nada pode fazer de si mesmo,
seno somente aquilo que vir fazer o Pai; ... Porque o Pai ... lhe mostra tudo o que faz, e
maiores obras do que estas lhe mostrar... (Jo 5.19,20). ... na forma por que ouo,
julgo... (Jo 5.30); ... no sou eu s, porm eu e aquele que me enviou (Jo 8.16); As
palavras que eu vos digo no as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em
mim, faz as suas obras (Jo 14.10)? Em todo lugar se v uma dependncia da constante e
permanente comunho e operao de Deus, um ouvir e ver daquilo que Deus fala e faz e
revela. Nosso Senhor sempre falou do Seu prprio relacionamento com o Pai como tipo
e promessa de nosso prprio relacionamento consigo mesmo, e com o Pai atravs dEle.
Da mesma forma que ocorria com Ele, nossa vida de obedincia contnua impossvel
sem constante comunho e permanente ensino.
somente quando Deus entra em nossa vida, numa proporo e num poder que
muitos nem ao menos consideram possvel, quando cremos em Sua presena como o
Eterno e Aquele Sempre presente Deus, e quando aceitamos essa constante presena da
mesma forma que o Filho a cria e recebia, que pode haver alguma esperana de uma vida
na qual todo pensamento trazido cativo obedincia de Cristo. a imperativa
necessidade de continuamente recebermos nossas ordens e instrues do Prprio Deus
que encontramos implcito nestas palavras: DAI OUVIDOS MINHA VOZ, E EU SEREI O
VOSSO DEUS. A expresso obedecer aos meus mandamentos pouco usada nas
Escrituras; quase sempre se usa obedecer a Mim ou dar ouvidos Minha voz.
Com o comandante de um exrcito, o professor de uma escola, o pai de famlia,
no o cdigo de leis, embora claras e boas, com suas recompensas ou punies, que
assegura a obedincia verdadeira; o que o faz A INFLUNCIA PESSOAL E VIDA, o amor
estimulante e o entusiasmo. a alegria de sempre ouvir a voz do Pai que dar alegria e
fora obedincia verdadeira. a voz dEle que d poder para obedecer a palavra; de
nada vale a palavra sem a voz que a vivifica. Quo claramente vemos isso ilustrado no
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contraste que encontramos em Israel. O povo ouviu a voz de Deus no Sinai e ficou com
medo. Pediram a Moiss que Deus no mais falasse com eles. Queriam que Moiss
recebesse a palavra de Deus e a trouxesse a eles. Eles pensavam apenas em termos de
mandamentos; no sabiam que o nico poder para obedecer se encontra na presena de
Deus e na Sua voz falando conosco. E assim, tendo apenas Moiss falando com eles, e
com as tbuas de pedra, sua histria toda de desobedincia, porque eles temiam um
contato direto com Deus.
E a situao ainda assim hoje. Muitos, muitos cristos consideram muito mais
fcil receber ensino de homens de Deus em vez de esperar em Deus para receb-lo dEle
Mesmo. A f deles repousa na sabedoria dos homens, e no no poder de Deus.
Aprendamos a grande lio de nosso Senhor, que aprendeu a obedincia ao esperar a
cada momento para ver e ouvir o Pai, para ver o que Ele tem a nos ensinar. somente
quando, como Ele, nEle e por meio dEle, andamos continuamente com Deus, e
ouvimos Sua voz, que temos condies de conseguir oferecer a Deus a obedincia que
Ele exige de ns e promete operar em ns. Das profundezas de Sua prpria vida e
experincia, Cristo pode nos ensinar isso.
Ore fervorosamente para que Deus possa lhe mostrar a tolice de tentar obedecer
sem o mesmo poder que Cristo necessitou, e que Ele torne voc disposto a abrir mo de
tudo para que voc tenha a mesma alegria de Cristo na presena do Pai durante todo dia.
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III. O ALUNO
J vimos como nosso Senhor nos ensina a obedincia por meio da revelao do
segredo de como Ele mesmo a aprendeu, em Sua permanente dependncia do Pai. J
vimos como Ele nos ensina a usar o Sagrado Livro como Ele o usou, como uma
revelao divina daquilo que Deus tem preparado para ns, com o Esprito Santo
revelando e capacitando.
Se agora considerarmos o lugar que o crente ocupa na escola da obedincia como
aluno, haveremos de entender melhor o que Cristo, o Filho, requer para efetuar em ns
a Sua obra com eficcia. Num aluno dedicado h vrias coisas que despertam e
estimulam sua simpatia para com um professor confivel. Ele se submete
completamente sua liderana. Ele deposita perfeita confiana no professor. O aluno
lhe dedica tanto tempo e ateno quanto o professor requer.
quando nos apercebemos de que Cristo tem direito a tudo isso, e nos dobramos
a isso, que podemos aguardar a experincia de quo maravilhosamente Ele pode nos
ensinar uma obedincia como a que Ele mesmo viveu.
1. O verdadeiro aluno, quer seja de um grande msico ou de um pintor, dedica a
seu mestre uma confiante submisso de todo o seu corao. Quer seja na prtica das
escalas quer seja na mistura das cores, no lento e paciente estudo dos elementos de sua
arte, ele entende que sbio obedecer com simplicidade e inteireza. essa submisso de
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todo o corao direo do Mestre, essa submisso implcita Sua autoridade, que
Cristo requer. Ns nos achegamos a Ele suplicando que nos ensine a perdida arte de
obedecer a Deus assim como Ele o fez. Ele nos pergunta se estamos dispostos a pagar o
preo. Isso significa completa e total renncia de si mesmo! Isso significa abrir mo de
nossa vontade e de nossa vida at a prpria morte! Isso significa estar pronto a fazer o
que quer que Ele mande!
A nica maneira de aprender algo pela prtica. A nica maneira de aprender a
obedincia de Cristo abrir mo de sua vontade para Ele, e fazer da vontade dEle o
grande desejo e prazer do seu corao. A no ser que voc se comprometa com a
absoluta obedincia no momento em que voc entra nesta sala da escola de Cristo, ser
impossvel fazer qualquer progresso.
2. O verdadeiro discpulo de um grande mestre considera fcil render-lhe essa
obedincia sem reservas pelo simples fato de que ele confia no mestre. Ele sacrifica com
gratido a sua prpria sabedoria e vontade para ser guiado por outra superior. dessa
confiana que precisamos para com nosso Senhor Jesus. Ele veio do ceu para aprender a
obedincia, para que fosse capaz de ensin-la bem. A Sua obedincia o tesouro pelo
qual no s o dbito da nossa desobedincia passada pago, mas por meio do qual a
graa da nossa presente obedincia suprida.
Em Seu divino amor e perfeita identificao com a natureza humana, em Seu
divino poder sobre nosso corao e vida, Ele convida, Ele merece, Ele conquista nossa
confiana. pelo poder da admirao pessoal, pela afeio Sua Pessoa, pelo poder
do seu divino amor, por toda obra efetuada em nosso corao pelo Esprito Santo,
despertando em ns um amor que corresponde ao dEle, que Ele desperta nossa
confiana, e comunica a ns o verdadeiro segredo do sucesso na Sua escola. To
absolutamente como confiamos nEle como o Salvador que nos resgata da nossa
desobedincia, assim confiemos nEle como o Mestre que nos guiar para longe da
desobedincia. Cristo nosso Profeta ou Professor.
Um corao que com entusiasmo creia no Seu poder e capacidade como
Professor descobrir, para a alegria dessa f, que fcil obedecer. a presena de Cristo
conosco todo o dia que ser o segredo da obedincia verdadeira.
3. Um aluno dedica a seu mestre toda a ateno e aplicao que ele solicitar. o
mestre que diz quanto tempo tem de ser devotado ao contato pessoal e instruo.
A obedincia a Deus uma espcie de arte celestial, nossa natureza to
completamente avessa a ela, o caminho em que o Filho aprendeu a obedincia foi to
lento e longo, que no nos devemos admirar se o aprendizado no vem de uma s vez.
Nem devemos nos admirar se for necessrio muito mais tempo aos ps do Mestre em
meditao, e orao, e espera, em dependncia e auto-sacrifcio, do que a grande maioria
est disposta a dar. Mas disponhamos nosso corao a dar esse tempo.
Em Cristo Jesus, a obedincia celestial se tornou humana outra vez, a obedincia
se tornou nosso direito de nascena e nossa natureza: apeguemo-nos a Ele, creiamos na
Sua presena em ns e roguemos por ela. Com Jesus Cristo, que aprendeu a obedincia
como nosso Salvador, com Jesus Cristo, que ensina a obedincia como nosso Mestre,
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Captulo 4
A VIGLIA MATINAL NA VIDA DE OBEDINCIA
E, se forem santas as primcias da massa, igualmente o ser a sua totalidade;
santa a raiz, tambm os ramos o sero (Rm 11.16).
se for
I. O PRINCPIO MOTIVADOR
Pense antes de mais nada no princpio motivador que nos levar a amar e a
guardar fielmente a viglia matinal. Se a tomarmos sobre ns meramente como uma
obrigao, e como uma parte necessria da nossa vida religiosa, bem rapidamente ela se
tornar um fardo. Ou, se o pensamento central for a nossa alegria e segurana, isso no
vai fazer da viglia algo verdadeiramente atraente.
H somente uma coisa que pode fazer isso o desejo por comunho com Deus.
Foi para isso que fomos criados imagem de Deus. com isso que esperamos gastar a
eternidade. somente isso que nos capacita para uma verdadeira e abenoada vida,
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mesmo agora, ou no alm. Ter mais do prprio Deus, conhec-lO melhor, receber dEle
a comunicao do Seu amor e da Sua fora, ter nossa vida cheia da dEle, para isso
que Ele nos convida a entrar no recinto interior e fechar a porta. no oculto, na viglia
matinal, que nossa vida espiritual tanto testada como fortalecida. ali o campo de
batalha onde se decide cada dia se Deus h de ter tudo, se nossa vida h de ser de
absoluta obedincia.
Se verdadeiramente formos vencedores ali, livrando-nos de ns mesmos para as
mos do Altssimo Senhor, garantimos a vitria durante o dia. ali, no lugar secreto,
que daremos prova se realmente nos deleitamos em Deus, e nos decidiremos a am-lO
com todo o nosso corao. Que essa seja, ento, nossa primeira lio: a presena de
Deus a principal coisa em nosso tempo de devoo.
Encontrar a Deus, dar-nos a ns mesmos Sua santa vontade, saber que somos
agradveis a Ele, ouvi-lO dando-nos as Suas ordens, e colocando a Sua mo sobre ns, e
nos abenoando, e nos dizendo Vai nessa tua fora quando a alma aprende que
isso que ela deve buscar e encontrar na viglia matinal, dia aps dia, a que
aprenderemos a desejar essa hora e nos deliciaremos nela.
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III. A ORAO
luz desses pensamentos que agora pretendo dizer algumas palavras sobre o
que a orao deve ser na viglia matinal.
1. Antes de tudo, assegure-se da presena de Deus.
No se contente com nada menos do que ver a face de Deus, assegurando que
Ele est contemplando voc em amor, e ouvindo e operando em voc. Se nossa vida
diria deve ser cheia de Deus, quanto mais a hora matinal, que o nico lugar onde se
pode conseguir o selo de Deus para a vida deste dia.
Em nossa religio, nada queremos mais do que MAIS DE DEUS Seu amor,
Sua vontade, Sua santidade, Seu Esprito vivendo em ns, Seu poder operando em ns
em favor dos homens. No h, debaixo dos ceus, outra maneira de conseguir isso a no
ser atravs de ntima e pessoal comunho. E no h horrio to apropriado para
assegurar isso e para pratic-lo como a viglia matinal.
A superficialidade e a fragilidade de nossa religio e do trabalho religioso provm
toda de haver to pouco contato verdadeiro com Deus. Se verdade que somente Deus
a fonte de todo amor e bondade e alegria, e que possuir tanto quanto possvel da Sua
presena e Sua comunho, da Sua vontade e do Seu agir, representam a nossa mais
verdadeira e profunda felicidade, ento com certeza comungar com Ele, sozinhos, na
viglia matinal, deve ser NOSSO PRIMEIRO CUIDADO.
O fato de Deus haver aparecido para eles e falado com eles era com todos os
santos do Antigo Testamento o segredo da sua obedincia e da sua fora. D a Deus
tempo em secreto para que Se revele a voc, para que a sua alma possa ser chamada de
Peniel Porque eu vi a Deus face a face.
2. Meu pensamento seguinte : faa com que a renovao da sua rendio
completa obedincia naquele dia seja a principal parte do se sacrifcio matinal.
Qualquer pecado que haja deve ser confessado com clareza defina claramente
e abandone tudo o que esteja entristecendo a Deus. Ore tambm com clareza por graa
por um andar santo e pea e receba em f a graa e a fora de que voc necessita de
forma especial naquele momento. Que seu propsito para o dia que voc est
comeando seja uma firme resoluo de que a obedincia a Deus ser o seu PRINCPIO
CONTROLADOR.
Entenda que no h caminho mais certo, ou melhor, no existe outro caminho
possvel para entrar no amor de Deus e na bno da orao, do que entrar na Sua
vontade. Em orao, entregue-se de forma mais absoluta bendita vontade de Deus:
isso ser de maior proveito do que ficar pedindo muito.
Suplique a Deus que lhe mostre essa grande misericrdia, que Ele lhe admitir
voc, que Ele o capacitar a entrar na Sua vontade, e permanecer ali isso far com
que conhecer e fazer a vontade Dele na sua vida se torna uma bendita certeza. Que a sua
orao seja de fato um sacrifcio matinal, um colocar-se a si mesmo como um
holocausto no altar do Senhor. A medida da entrega inteira obedincia ser a medida
da sua confiana para com Deus.
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comunho individual com o ceu, e todos juntamente colaborando para trazer luz a
comunho da bno.
A mais alta forma de piedade, de verdadeira semelhana a Cristo, cultivada mais
na intercesso do que no zelo que opera em sua prpria forma com pouca orao. na
intercesso que o crente se levanta em verdadeira nobreza no poder de repartir vida e
bno. para a intercesso que temos de nos dirigir para haver qualquer crescimento
no poder de Deus na igreja e em seu trabalho em favor dos homens. Mais uma palavra
guisa de concluso.
Volte agora e pense novamente sobre A NTIMA E VITAL CONEXO entre a
obedincia e a viglia matinal. Sem obedincia no pode haver poder espiritual para
penetrar o conhecimento da Palavra de Deus e da Sua vontade. Sem obedincia no
pode haver a confiana, a ousadia, a liberdade que sabe que ouvida. Obedincia
comunho com Deus na Sua vontade; sem isso no existe a capacidade de ver e requerer
e manter as bnos que Ele tem para ns.
Dessa forma, por outro lado, sem uma definida e viva comunho com Deus na
viglia matinal, no h condies de manter a vida de obedincia. ali que o voto da
obedincia pode ser renovado a cada manh e pode ser confirmado l do alto. ali que
so asseguradas a presena e comunho que tornam possvel a obedincia. ali que se
recebe a fora para executar tudo o que Deus h de pedir, na obedincia de Um, e na
unio com Ele mesmo. ali que se recebe o entendimento espiritual da vontade de
Deus, o qual conduz a um andar digno e inteiramente agradvel ao Senhor.
O chamado de Deus para Seus filhos para uma vida maravilhosa, celestial,
completamente sobrenatural. Que a viglia matinal seja para voc a cada dia como A
PORTA ABERTA DO CEU, atravs da qual a Sua luz e poder fluam em seu anelante corao,
e atravs da qual voc passe para andar com Deus o dia inteiro.
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Captulo 5
A ENTRADA NA VIDA DE PLENA OBEDINCIA
Obediente at morte (Fp 2.8).
Depois de tudo que j dissemos sobre a vida de obedincia, eu me proponho a
falar, neste captulo, sobre como entrar nessa vida.
Talvez voc considere um erro que consideremos para nossa meditao o texto
acima, no qual temos a obedincia levada a seu grau mximo de perfeio. Mas no o
escolhemos por engano.
O segredo do sucesso nessa corrida ter bem definido, desde o incio, o alvo que
pretendemos alcanar. Ele tornou-se obediente at morte. No h outro Cristo para
nenhum de ns, nenhuma outra obedincia que agrade a Deus, nenhum outro exemplo
que possamos imitar, nenhum outro Mestre de quem possamos aprender a obedincia.
Os cristos sofrem muito porque no aceitam, de uma vez por todas, o fato de
que esse o nico tipo de obedincia a que devem almejar. O mais jovem cristo h de
se perceber fortalecido se, desde o incio de sua vida de f, fizer disto o seu voto e a sua
orao: Obediente at morte. Essa , ao mesmo tempo, a beleza e a glria de Cristo. A
maior bno que Ele tem para nos dar e fazer com que sejamos co-participantes disso.
At mesmo o mais jovem crente pode desej-lo e render-se a isso.
H um incidente na Histria Antiga que nos ajudar a lembrar o que significa esse
conceito. Um rei orgulhoso, chefe de um grande exrcito, exige a rendio do rei de uma
pequena mas valente nao. Quando os emissrios do primeiro rei entregaram a
mensagem, o segundo rei chamou um de seus soldados e ordenou que ele se matasse. E
o soldado obedeceu prontamente. Chamou um segundo soldado, que tambm obedeceu
de imediato, tirando a prpria vida. Chamou um terceiro, que tambm obedeceu de
imediato. Vo e contem ao seu senhor que eu tenho trs mil homens do mesmo tipo;
digam-lhe que pode vir guerra.
O rei contava com homens que no consideravam a prpria vida valiosa se o rei a
requisitasse. esse tipo de obedincia que Deus requer. Foi esse tipo de obedincia
prestada por Cristo. esse tipo de obedincia que Ele ensina. Que seja esse tipo de
obedincia e nada menos que ns procuremos aprender. Que seja, desde o incio de
nossa vida crist, esse o nosso alvo, para evitarmos o erro fatal de chamar Cristo de
Senhor e contudo no fazer o que Ele manda.
Que todo aquele que, atravs das nossas palavras, se viu convicto do pecado de
desobedincia, se esforce, medida que estudamos a Palavra de Deus, para fugir desse
pecado e que entre na vida que Cristo pode dar a entrada na vida de plena obedincia.
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1. Cristo recorreu lei. Ele no veio para revogar a lei, mas para assegurar o seu
pleno cumprimento.
Ao jovem rico, Ele disse: Sabes os mandamentos (Mc 10.19). Que seja a lei o
nosso primeiro teste. Consideremos um pecado qualquer mentir, por exemplo.
Certa vez, recebi a informao de uma jovem senhora de que ela queria ser
plenamente obediente, e que ela sentia-se na urgente necessidade de me confessar uma
inverdade que me havia dito. No era algo importante, mas ainda assim ela julgou
corretamente que a confisso ajudaria a arrancar isso dela.
Quanto dessas mentiras temos na nossa sociedade, quanto disso temos na vida
escolar, que no passaria no teste da estrita veracidade! E dessa forma, h outros
mandamentos, por exemplo o ltimo deles, com a condenao de toda cobia e desejo
pelo que no nosso, em que to frequentemente o cristo d lugar desobedincia.
Tudo isso tem de chegar a um fim definitivo. Temos de confess-lo e, no poder
de Deus, abandon-lo para sempre, se que temos a pretenso de entrar na vida de
completa obedincia.
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fazemos diante dele o que lhe agradvel (1 Jo 3.21,22). Essa obedincia de fato um
grau de graa que se pode alcanar. Para um andar obediente, indispensvel crer que
essa obedincia possvel. Voc me pergunta onde me fundamento na Palavra de Deus?
Voc vai encontr-lo na promessa da Nova Aliana de Deus: Na mente, lhes imprimirei
as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei porei o meu temor no seu corao,
para que nunca se apartem de mim (Jr 31.33, 32.40).
A grande fraqueza da Antiga Aliana era que ela exigia obedincia sem contudo
suprir o poder de execut-la. E exatamente isso que a Nova Aliana faz. Com a palavra
corao se quer dizer o amor, a vida. Colocar a lei no corao, escrever a lei no corao,
significa que ela tomou posse da vida interior e do amor do homem renovado. O novo
corao se deleita na lei de Deus, ele tem disposio de obedecer, alm de capacidade
para faz-lo. Talvez voc duvide disso pelo fato de sua experincia contradizer essa
realidade. Tambm no de admirar! A promessa de Deus matria de f; e, j que voc
no cr nela, no pode experiment-la.
Voc j deve ter ouvido falar de tinta invisvel. Voc escreve num papel mas nada
se pode ler, a no ser aquele que conhece o segredo da coisa. Diga isso a quem
desconhece os fatos, e pela f a pessoa passa a conhec-los. Erga, agora, o papel contra o
sol, ou espalhe algum produto qumico nele, e a aparece a escrita invisvel. dessa
forma que a lei de Deus escrita em seu corao. Se voc firmemente o cr e se dirige a
Deus dizendo que a Sua lei est ali, no mais ntimo do seu ser, e se erguer esse corao
luz e ao calor do Santo Esprito, voc ver que verdade. A lei escrita no seu corao
significar fervoroso amor aos mandamentos de Deus, juntamente com o poder de
obedecer.
Conta-se a seguinte histria de um dos soldados de Napoleo. Um mdico estava
tentando extrair uma bala que se havia alojado na regio do corao, quando o soldado
gritou: Corte mais fundo, e voc achar Napoleo alojado ali. Cristo! creia que a lei
est escrita no mais profundo do seu ser! Profira em f as palavras de Davi e de Cristo:
agrada-me fazer a tua vontade, Deus meu; dentro do meu corao, est a tua lei (Sl
40.8; Hb 10.7). Essa f ser a sua garantia de que a obedincia possvel. Esse tipo de f
o ajudar a entrar na vida de verdadeira obedincia.
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Captulo 6
A OBEDINCIA DA F
Pela f, Abrao, ... obedeceu (Hb 11.8).
Pela f, Abrao, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia
receber por herana; e partiu sem saber aonde ia (Hb 11.8). Ele creu que havia uma
terra chamada Cana, a respeito da qual Deus havia falado. Ele creu nessa terra como a
terra da promessa, que lhe foi assegurada como herana. Ele creu que Deus o levaria
at l, que lhe mostraria essa terra, e que a daria a ele. Foi nessa f que ele ousou sair, no
sabendo aonde estava indo. Nessa abenoada ignorncia da f ele confiou em Deus, e
obedeceu, e recebeu a herana.
A terra da promessa que nos foi apresentada a abenoada vida de obedincia.
Ns ouvimos o chamado de Deus para sair e morar ali a respeito disso no h dvida
nenhuma. Ouvimos a promessa de Cristo de nos levar at l, e de nos conceder a posse
da terra isso, tambm, claro e evidente. Ns nos rendemos a nosso Senhor, e
pedimos a nosso Pai que opere tudo isso de forma que seja real em ns. Nosso desejo,
agora, que toda a nossa vida e obra se elevem ao nvel de santa e alegre obedincia: e
que, atravs de ns, Deus possa tornar a obedincia a tnica da vida crist que
almejamos e que outros tambm sejam despertados para essa vida. Nosso alvo elevado:
somente podemos alcan-lo se recebermos nova infuso do poder que vem do alto.
somente por meio de uma f que gere uma nova viso e que contenha os poderes do
mundo celestial, assegurados a ns em Cristo, que podemos obedecer e obter a
promessa.
medida que pensamos nisso tudo, e cultivamos em ns mesmos e em outros a
convico de que vivemos somente para agradar o Senhor, vivemos para servir a Seus
propsitos, que alguns de ns estaro prontos a dizer: Essa terra para a qual somos
chamados a entrar no uma terra de promessas, mas uma vida de fardo e dificuldades e
de fracasso certo.
No diga isso, meu irmo! Deus o chama de fato a uma terra de promessas.
Venha e prove o que Ele pode operar em voc. Venha e experimente a nobreza de uma
vida de obedincia como a de Cristo, at morte. Venha e veja a bno que Deus
pretende dar quele que, com Cristo, se entrega totalmente abenoada e santssima
vontade de Deus. Somente creia na glria dessa boa terra da obedincia de todo o
corao: em Deus, nAquele que chama voc para essa vida; em Cristo, que far com que
voc entre nessa terra; no Esprito Santo, que ali habita e que ali opera todas as coisas.
Aquele que cr entra na terra.
Quero, portanto, falar sobre a obedincia da f, e da f como o poder capacitador
para toda a obedincia. Vou dar-lhe cinco palavras simples como expresso da
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disposio de um corao que cr e que entra na vida dessa boa terra: Eu o vejo, eu o
desejo, eu o espero, eu o aceito, eu confio em Cristo para isso.
I. A F V A TERRA
Temo-nos esforado para lhe mostrar o mapa da terra, e indicar os lugares mais
importantes nessa terra os pontos onde Deus encontra e abenoa a alma. Aquilo de
que precisamos agora , em f, quieta e de uma vez por todas definir a seguinte questo:
Existe, de fato, essa terra da promessa, onde com certeza Deus garante essa
contnua obedincia?
Enquanto houver alguma dvida sobre isso, no se pode nem considerar a
possibilidade de subir e possuir a terra.
Pense na f de Abrao. Ela descansou em Deus, na Sua onipotncia e na Sua
fidelidade. Ns j expusemos a voc as promessas de Deus. Oua tambm a seguinte:
Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os
meus juzos e os observeis (Ez 36.27). Eis aqui o compromisso que Deus fez na sua
aliana. Ele acrescenta: Eu, o Senhor, o disse e o farei (Ez 36.36). Ele toma sobre Si a
responsabilidade de gerar o desejo em voc e de capacit-lo a obedecer. Ele fez a mais
maravilhosa proviso para executar o Seu compromisso, e isso em Cristo e atravs do
Esprito Santo.
Apenas faa o que fez Abrao fixe seu corao em Deus. ... pela f, (Abrao)
se fortaleceu, dando glria a Deus, estando plenamente convicto de que ele era poderoso
para cumprir o que prometera (Rm 4.20,21). A onipotncia de Deus era o fundamento
de Abrao. Que seja, tambm, o seu. Contemple todas as promessas que a Palavra de
Deus faz sobre um corao limpo, um corao sem mcula estabelecido em santidade,
sobre uma vida de justia e santidade, sobre um andar em todos os mandamentos do
Senhor sem defeitos e plenamente agradvel a Ele, sobre a obra de Deus em ns a fim
de nos dispor o corao para querer e fazer a Sua vontade, sobre Ele operar em ns
aquilo que Lhe agradvel, na simples f: Deus quem o diz, e Seu poder pode operlo. Deixe que a certeza da possibilidade dessa vida de plena obedincia tome posse do
seu corao. A f pode ver o invisvel e o impossvel. Mire a viso enquanto seu corao
diz: Isso deve ser verdade. Isso verdade. Existe mesmo uma vida que eu no conhecia
at agora.
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III. A EXPECTATIVA DA F
grande a diferena entre desejo e expectativa.
Em geral, h um forte desejo por salvao na alma que tem pouca esperana de
realmente obt-la. Ocorre um grande avano quando o desejo se torna expectativa, e a
alma comea a provar a bno espiritual: Estou certo de que isso para mim e,
embora eu no veja como vai acontecer, estou na confiante expectativa de obter a
bno.
A vida de obedincia no mais um ideal inalcanvel apresentado por Deus,
fazendo-nos desejar chegar um pouco mais perto dele, mas ele se torna uma realidade,
palpvel para a vida nesta terra, enquanto somos carne e sangue. Tenha essa expectativa
como a coisa mais certa prometida para voc. Fique na expectativa de que Deus torne
isso real para voc.
A verdade que h muitas coisas que atrapalham essa expectativa. Os seus
fracassos passados; seu temperamento ou suas circunstncias desfavorveis; sua tnue f;
sua dificuldade quanto s exigncias de uma vida de obedincia at morte; sua
conscincia de que no possui poder para viver essa vida tudo isso faz com que voc
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diga: Isso deve ser para os outros; temo que no seja para mim. Eu imploro: no diga
isso! Voc no est levando Deus em considerao. Tenha a expectativa de obter essa
vida. Erga seus olhos para o Seu poder e para o Seu amor, e comece a afirmar: Isso
para mim.
Absorva coragem da vida dos santos de Deus que viveram antes de voc. Santa
Tereza, em seus escritos, nos conta que desperdiou mais de dezoito anos, aps a sua
converso, nessa miservel tentativa de adequar Deus e sua vida de pecado. Mas por fim
ela estava apta a escrever: Fiz um voto de nunca mais ofender a Deus at mesmo nos
menores assuntos. Meu voto foi que eu preferiria morrer mil mortes a fazer qualquer
coisa que ofendesse a Deus, sabendo que eu a estava praticando. Isso era obedincia at
morte. Eu me comprometi a nunca deixar de fazer o melhor possvel, de forma que
tudo trouxesse honra a meu Senhor3.
Gerhard Tersteegen buscou e serviu ao Senhor, desde a sua mocidade. Depois de
um tempo, o senso da graa de Deus se afastou dele, e por cinco longos anos ele sentiuse como marinheiro em alto mar, sem brilho nem de sol nem de estrelas. Mas a minha
esperana estava em Jesus. De repente, rompeu uma luz tal em seu interior que nunca o
deixou, e ele escreveu com seu prprio sangue a carta ao Senhor Jesus, em que diz: A
partir desta tarde, e por toda a eternidade, seja feita a Tua vontade, e no a minha.
Ordena, regula e reina em mim. Entrego-me sem reservas, e me comprometo, com Tua
ajuda e poder, a entregar a ltima gota do meu sangue antes de, consciente ou
voluntariamente ser infiel ou desobediente a Ti. Isso era obedincia at morte.
Fixe seu corao nisso e que seja essa a sua expectativa. O mesmo Deus ainda
vive. Deposite nEle a sua esperana; Ele h de faz-lo.
IV. A F O ACEITA
Aceitar mais do que ter expectativa.
H muitos que aguardam e esperam mas nunca possuem porque no aceitam. A
todos que no aceitaram, e sentem como se no estivessem prontos a aceitar, nossa
palavra : tenha a expectativa.
Se a expectativa de corao, e se for colocada no prprio Deus, isso vai conduzir
a pessoa aceitao. A todos que dizem estar na expectativa, dizemos com veemncia:
Aceite. A f possui o maravilhoso poder concedido por Deus de dizer: Eu aceito, eu
tomo, eu possuo.
O fato de que tantas oraes parecem infrutferas deve-se falta dessa f definida,
que pede e se apropria da bno espiritual que se deseja. Nem todos esto prontos para
um tal ato de f. Se no houver verdadeira convico do pecado de desobedincia e
misericrdia! se no houver genuna tristeza por isso; onde no h um ardente desejo
Mais tarde, ela disse: "Como somos lerdos e demorados em render nosso corao a Ti. E Tu no permites que tenhamos a Ti sem
que paguemos caro por to preciosa possesso. No h nada no mundo inteiro que possa comprar a livre comunho do Teu amor
em nosso corao, a no ser o prprio amor dos nossos coraes. Deus nunca Se nega queles que pagam esse preo e
perseveram em busc-lO. Ele ir, pouco a pouco, aqui e ali, fortificar e restaurar essa alma, at que finalmente seja plenamente
vitoriosa".
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Captulo 7
UM CESTO DE FRAGMENTOS
Recolhei os pedaos que sobraram, para que nada se perca (Jo 6.12).
Neste captulo final, pretendo tratar de alguns pontos que ainda no mencionei,
ou que ainda no tratei com suficiente clareza, na esperana de que possam ajudar
algum que de fato tenha se matriculado na escola da obedincia de Cristo.
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2) Cultive uma vigorosa f que Deus far com que voc conhea a sabedoria no
ntimo, no corao.
At o presente momento, voc talvez tenha provado to pouco disso tudo em sua
vida crist, que at o pensamento dessa possibilidade lhe parece estranho. Aprenda que a
obra de Deus, o lugar onde Ele concede vida e luz no corao, mais profundo do que
todos os nossos pensamentos.
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Qualquer dvida sobre Deus far com que seja impossvel uma obedincia cheia
de alegria. Creia com ousadia que o Pai est desejoso de tornar conhecido aquilo que Ele
quer que voc faa. Conte com Ele para isso. Espere-o com certeza.
3) Por causa das trevas e do engano da carne e da mente carnal, rogue a Deus
com insistncia pela sondagem e pela convico da luz do Esprito Santo.
Talvez haja muitas coisas que voc costuma fazer, coisas permitidas pela lei, coisas
no proibidas, mas que seu Pai deseja que sejam feitas de forma diferente. Se voc
considerar como lquido e certo que elas so a vontade de Deus porque os outros e voc
mesmo pensa assim, pode na verdade impedir que voc conhea a vontade de Deus em
outros assuntos.
Traga tudo, sem reservas, ao julgamento da Palavra, esclarecido e orientado pelo
Esprito Santo. Espere em Deus para que Ele o conduza certeza de que tudo o que
voc e faz agradvel na Sua presena.
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para essa comunho que o crente trazido. Ele descobre que nessa mais
absoluta obedincia sem reservas para a qual o Esprito de Deus o prepara, h contudo
um elemento secreto de egosmo e vontade-prpria.
Ele deseja ser liberto disso. Ele aprende da Palavra de Deus que isso s possvel
atravs da morte. O Esprito o ajuda a declarar com mais intensidade que ele de fato est
morto para o pecado em Cristo, e que o poder dessa morte pode operar poderosamente
nele. Deus opera nele a disposio de obedecer at morte, essa completa morte ao eu,
que faz com que ele no seja nada de fato.
a que ele encontra a plena entrada na vida de Cristo. A fim de que veja a
necessidade dessa inteira morte para o eu, para sua vontade estar disposta para isso, para
ser introduzido nesse completo auto-esvaziamento e humildade de nosso Senhor Jesus,
isso a mais alta lio que nossa obedincia h de aprender isso , de fato,
semelhana de Cristo, a obedincia at morte.
No temos tempo para nos estender sobre o assunto. Acho que basta dizer isso
sobre essa lio, que Deus mesmo, em tempo apropriado, h de ensinar queles que so
inteiramente fieis.
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Se voc pretende viver a vida de plena obedincia, zele pela manuteno de uma
boa conscincia diante de Deus, e nunca, de forma consciente, tolere nada contrrio
Sua mente.
George Muller atribua toda a sua felicidade durante setenta anos a isso,
juntamente com seu amor Palavra de Deus. Ele manteve uma boa conscincia em
todas as coisas, nunca seguindo qualquer caminho que ele soubesse ser contrrio
vontade de Deus.
A conscincia o guardio, o monitor que Deus lhe deu, para alert-lo quando
qualquer coisa estiver errada.
To importante quanto a luz que voc j possui, valorize a sua conscincia.
Suplique a Deus que, pelo ensino de Sua vontade, d a ela mais luz.
Busque o testemunho da conscincia de que voc est agindo de acordo com essa
luz. A conscincia se tornar aquela que vai encoraj-lo e ajud-lo, e lhe dar a certeza
tanto de que a sua obedincia est sendo aceita, como de que est sendo ouvida a sua
orao por constante crescimento no conhecimento da vontade de Deus.
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Captulo 8
OBEDINCIA AO LTIMO MANDAMENTO
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes (Mt 28.19)
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Voc percebe de imediato a diferena entre trazer dinheiro ao senhor quando ele
era um escravo, e as ddivas que fez quando j era um homem livre.
Na primeira situao, ele deu tudo porque tanto o dinheiro como ele mesmo
pertenciam ao seu senhor. Na ltima situao, ele deu apenas o que queria dar.
De que forma haveremos de dar a Cristo Jesus? Temo que muitos, muitos dem
como se fossem livres para dar o que quiserem aquilo que pensam que podem
arrebanhar.
O cristo a quem o Esprito Santo j revelou o valor do sangue com que foi
adquirido e o direito que isso d ao Senhor sobre a sua vida, h de regozijar-se por saber
que ele o escravo do amor redentor, e vai depositar aos ps do Mestre tudo o que tem,
porque pertence a Ele.
Voc j parou para pensar como os discpulos aceitaram o grande mandamento
to facilmente e com tanto fervor? Eles haviam estado h pouco no Calvrio, onde
viram o sangue. Ele havia encontrado O Ressuscitado, e Ele havia soprado sobre eles o
Esprito Santo, que passou a habitar neles. Durante os quarenta dias, Ele havia dado
mandamentos por intermdio do Esprito Santo aos apstolos que escolhera (At 1.2).
Jesus era para eles Salvador, Mestre, Amigo e Senhor. Sua palavra era com poder
divino; eles nada podiam fazer a no ser obedecer.
Oh, prostremo-nos diante de Seus ps, e supliquemos ao Esprito Santo que
revele e confirme Sua majestosa ordem, e sem hesitao e de todo o nosso corao
aceitemos o mandamento como nosso nico propsito de vida: o Evangelho a toda
criatura.
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juntamente com outros. O bendito Esprito pode fazer com que essa crise e consagrao
se tornem numa vida inteiramente consagrada a Deus.
Estudantes da escola da obedincia, examinem essa grande comisso com muito
cuidado. Aceitem-na de todo o corao. Coloquem-se totalmente disposio do
Senhor.
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