UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM AGROECOSSISTEMAS

AGROECOLOGIA EM ASSENTAMENTOS DOS MST NO RIO

GRANDE DO SUL: ENTRE AS VIRTUDES DO DISCURSO E OS DESAFIOS
DA PRTICA

MELISSA MICHELOTTI VERAS

Florianpolis, abril 2005

MELISSA MICHELOTTI VERAS

AGROECOLOGIA EM ASSENTAMENTOS DO MST NO RIO GRANDE DO SUL:

ENTRE AS VIRTUDES DO DISCURSO E OS DESAFIOS DA PRTICA

Dissertao apresentada como requisito

parcial obteno do ttulo de Mestre
em Agroecossistemas, Centro de
Cincias Agrrias, Universidade Federal
de Santa Catarina.

Orientador: Prof. Dr. Ademir Antnio Cazella

Co-orientador: Prof. Dr. Wilson Schmidt

FLORIANPOLIS
2005

FICHA CATALOGRFICA
VERAS, Melissa Michelotti
Agroecologia em assentamentos do MST no Rio Grande do
Sul: entre as virtudes do discurso e os desafios da prtica /
Melissa Michelotti Veras Florianpolis, 2005.
114f.
Orientador: Ademir Antnio Cazella
Co-orientador: Wilson Schmidt
Dissertao
(Mestrado
em
Agroecossistemas)

Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Cincias

Agrrias.
Bibliografia: f.99-105
1. Agroecologia - Teses. 2. Movimentos sociais - Teses. 3.
Assentamentos rurais - Teses. I. Ttulo.

TERMO DE APROVAO
MELISSA MICHELOTTI VERAS

AGROECOLOGIA EM ASSENTAMENTOS DO MST NO RIO GRANDE DO SUL:

ENTRE AS VIRTUDES DO DISCURSO E OS DESAFIOS DA PRTICA

Dissertao aprovada em 20/4/2005, como requisito parcial para obteno do grau de Mestre
no Programa de Ps-Graduao em Agroecossistemas, Centro de Cincias Agrrias,
Universidade Federal de Santa Catarina, pela seguinte banca examinadora:

Prof. Dr. Ademir Antnio Cazella

Prof. Dr. Wilson Schmidt

BANCA EXAMINADORA:

Prof. Dr. Sandro Luiz Schlindwein

Presidente (CCA-UFSC)

Prof Dr Walquria Krger Correa

Membro (CFH-UFSC)

Prof. Dr. Luiz Carlos Pinheiro Machado

Membro (CCA-UFSC)

Prof Dr Maria Jos Reis

Membro (CFH UFSC)

Prof. Dr. Luiz Carlos Pinheiro Machado Filho

Coordenador do PGA
Florianpolis, 20 de abril de 2005.

Assentados fundo, ou fundassentados,

prova de qualquer abalo e falncia,
se centram no problema circunscrito
que o prato de cada um lhe apresenta;
se centram atentos na questo prato,
ateno ao mesmo tempo acesa e cega,
to em ponta que o talher se contagia
e que a prata inemocional se retesa.
Ento, fazem lembrar os do anatomista
o mtodo e os modos dles nessa mesa:
contudo, les consomem o que dissecam
(da se aguarem em ponta, em vespa);
o prato deu solues, no problemas,
e tanta ateno s visa a evitar perdas:
no consumir das questes pr-cozidas
que demandam das cozinhas e igrejas.

Joo Cabral de Melo Neto

AGRADECIMENTOS

QUANDO NO SABEMOS POR QUEM COMEAR, PARECE UM BOM SINAL.

viii

SUMRIO

LISTA DE SIGLAS _________________________________________________________ix

RESUMO ________________________________________________________________ xii
ABSTRACT ______________________________________________________________xiii
INTRODUO ____________________________________________________________ 1
As origens do MST, a construo da categoria Sem Terra e a agroecologia. __________ 16
1. Conformao do territrio e da economia do Rio grande do Sul ______________ 16
2. A via de desenvolvimento da dcada de 1970 ______________________________ 20
3. O surgimento do Movimento Sem Terra __________________________________ 24
4. Da condio de Sem Terra de agricultores assentados _____________________ 28
5. A agroecologia e o espao da contra-racionalidade__________________________ 32
O MST: aproximaes e distanciamentos com a agroecologia ______________________ 37
1. A histria vivida: escrita e falada ________________________________________ 38
2. A ideologizao da produo____________________________________________ 46
3. A influncia do Estado na implementao da agroecologia ___________________ 62
4. Ampliam-se aes em favor da agroecologia _______________________________ 64
Entre as virtudes do discurso e os desafios da prtica _____________________________ 70
1. Construindo uma vinculao com o alternativo ____________________________ 72
2.Viabilizao da agricultura familiar atravs da agroecologia__________________ 81
3. Agroecologia e razo simblica __________________________________________ 88
4. Os espaos de socializao e construo do conhecimento ____________________ 91
CONSIDERAES FINAIS ________________________________________________ 96

ix

LISTA DE SIGLAS

AS-PTA Assistncia e Servios a Projetos de Agricultura Alternativa

BNDES - Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social
CIMI Conselho Indigenista Missionrio
CETAP Centro de Tecnologias Alternativas e Populares
CONCRAB Confederao das Cooperativas de Reforma Agrria
COOPERAL Cooperativa Regional dos Agricultores Assentados
COSULATI Cooperativa Sul-riograndense de Laticnios LTDA
CPA Cooperativa de Produo Agrcola
CPT Comisso Pastoral da Terra
ENA Encontro Nacional de Agroecologia
FAO Organizao das Naes Unidas para a Agricultura e a Alimentao
FASE Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
INCRA Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
MASTER Movimento dos Agricultores Sem-Terra
MIRAD Ministrio da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio
MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
ONG Organizao No Governamental
ONU Organizao das Naes Unidas
PNRA Plano Nacional de Reforma Agrria
PROCERA Programa Especial de Crdito para Reforma Agrria
PT Partido dos Trabalhadores
PTA Projeto de Tecnologias Alternativas

SCA Sistema Cooperativista dos Assentados

UDR Unio Democrtica Ruralista
UNESCO Organizao da Naes Unidas para a Educao, Cincia e a Cultura

xi

LISTA DE ANEXOS

ANEXO 01 - Mapa de localizao dos assentamentos pesquisados

ANEXO 02 - Roteiro de entrevistas com agricultores
ANEXO 03 - Roteiro de entrevistas com tcnicos dos assentamentos

xii

RESUMO

VERAS, Melissa Michelotti. Agroecologia em assentamentos do MST no Rio Grande do

Sul: entre as virtudes do discurso e os desafios da prtica. 2005. 114f. Dissertao
(mestrado em Agroecossistemas) Centro de Cincias Agrrias, Universidade Federal de
Santa Catarina, Florianpolis, 2005.

O foco principal de ao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) a

oposio concentrao de terra e de capital. Ao longo de sua trajetria, entretanto, uma srie
de outras lutas sociais combinadas, que esto relacionadas ao seu cotidiano, se desenvolve no
seu interior. Buscando perceber e discutir a incorporao de novos componentes luta pela
terra em especial a agroecologia, este trabalho resgata uma parte do histrico do
Movimento, procurando identificar os principais mediadores que interferem em tal processo.
De forma mais especfica, foram levantados os motivos que impulsionam agricultores
assentados no estado do Rio Grande do Sul a incorporar a agroecologia nas suas prticas
produtivas. Os fundamentos esto associados a um discurso construdo ideologicamente, que
propugna pela contraposio ao modelo da agricultura moderna ou industrial amparada pelo
latifndio. Ao mesmo tempo, contudo, esto relacionados a dificuldades e necessidades
particulares. Servem de exemplo os impedimentos ao acesso a auxlios financeiros; a busca
por segurana alimentar na escala local, atravs da diversificao de produtos para o autoconsumo; a possibilidade de relativa autonomia desses agricultores na vinculao aos
mercados; a busca de qualidade de vida; e a (re)criao de espaos de socializao atravs da
comercializao via feiras. Note-se que os motivos esto fortemente identificados com a
condio de excludos dos assentados, remetendo a uma possibilidade de incluso social desta
parcela de agricultores historicamente marginalizada. Percebe-se que ao longo da trajetria do
MST, este discurso modifica-se, passando de refratrio a receptivo s proposies
agroecolgicas. Na passagem do discurso prtica, deve-se considerar que a condio de
marginalidade, ao mesmo tempo em que constitui a fora dos assentados na luta pela
transformao social, os impele reintegrao no interior do mercado, visando garantir
resultados imediatos no plano da reproduo social. Essa tenso fez com que o Movimento
criasse um discurso coerente com as proposies agroecolgicas, buscando ressaltar sua
faceta de resistncia e atenuar as contradies com o enunciado ideolgico. O aporte desta
dissertao ao debate apontar os mecanismos que a agroecologia aciona nos assentamentos
de reforma agrria estudados e as mudanas sejam concretas, sejam de perspectiva que ela
traz para as famlias assentadas.

Palavras-chave: Agroecologia, Movimentos sociais, Assentamentos rurais.

xiii

ABSTRACT

VERAS, Melissa Michelotti. Agroecology in settlements of MST in Rio Grande do Sul:

betwen the discurses virtues and the practices defiances. 2005. 114f. Dissertao
(mestrado em Agroecossistemas) Centro de Cincias Agrrias, Universidade Federal de
Santa Catarina, Florianpolis, 2005.

The main focus of the Landless Peasants' Movement (MST) action is the opposition to land
and capital concentration. However, the Movement has undergone a number of changes since
it was started. A number of other combined social struggles within the movement are closely
related to peasants day-to-day life. This paper includes a historical survey of the Movement,
seeking to grasp and discuss how the movement has incorporated such new elements into
the struggles for land and which are the main intervening factors that interfere with this
process. A survey was carried out among the peasants settled in the state of Rio Grande do
Sul, currently engaged in an agro-ecological perspective, with the purpose of determining the
reasons impelling them to incorporate agro-ecology in their productive practices. Answers
appear to include general elements that are strongly associated with an ideological discourse,
such as the opposition to the so-called modern agriculture model, which is backed up by the
latifundium; but they also include drives related to their own difficulties and needs, such as
the lack of access to funds; the strive for safe food resources at a microlevel through the
diversification of consumption products; the possibility of relative autonomy for those
peasants in the markets; the strive for life quality and the (re)creation of socialization spaces
through commercialization fairs. It is to be noticed that such reasons are strongly connected to
their condition of marginalized citizens, adverting to the possibility of a social inclusion of
this historically outcast portion of rural workers. At the same time, this discourse was changed
in the course of MST pathway, shifting from refractory to receptive to agro-ecological
proposals and to family agriculture. As a conclusion, their actions are in practice exposed to a
few risks when compared to the discourse, which is to be taken into account. The
marginalization condition of the movement constitutes a strength in their struggle for social
changes, and, at a time, drives them to a reintegration within the market, seeking to
guarantee immediate results in the social reproduction plan. This contradictory condition led
the Movement to generate a discourse that is consistent with the agro-ecological proposal, in
an attempt to emphasize their resistance facet, although hiding that which contradicts the
ideology. Our contribution to this debate was to point out both the mechanisms set forth by
agro-ecology in those settlements and the changes - either concrete or potential - that agroecology brings to settled families.
Key-words: Agroecology, social movements, rural settlements.

INTRODUO

Os acampamentos e assentamentos de reforma agrria organizados pelo Movimento

dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) so uma realidade em todo o territrio brasileiro.
No estado do Rio Grande do Sul, grande parte dos agricultores acampados e assentados
ligados ao Movimento provm daquela parcela de agricultores familiares que, ao longo da
dcada de 70, com a modernizao da agricultura, viu suas possibilidades de reproduo
reduzidas passando ento a se organizar em torno desse movimento social.

O Movimento ganhou visibilidade no cenrio nacional como uma das principais foras
que contestam um modelo de sociedade que vem se mostrando excludente e incapaz de
solucionar os problemas agrrios e de distribuio de renda. Mas o MST passa, ao mesmo
tempo, por transformaes. Hoje, ele j muito diferente do que era incio da dcada de 80.
Ainda que a acumulao de terra e de capital continuem sendo o foco central das suas aes,
novos elementos vo sendo incorporados ao seu iderio, ou mesmo, tomam centralidade no
debate.

A realidade de excluso vivenciada pelos agricultores Sem Terra, assim como sua
proximidade com mediadores religiosos e algumas ONGs ambientalistas, foram fatores que
contriburam para que o Movimento incorporasse nas suas discusses as questes ambientais,
indicando a necessidade de uma nova forma de agir e pensar na agricultura, diferente daquele
modelo produtivo adotado na modernizao agrcola. No entanto, com raras excees, dentro
dos assentamentos do MST, as tecnologias alternativas1 de produo foram relegadas a

Segundo Almeida (2002), a noo-chave tecnologias alternativas, amplamente utilizada por ONGs e agentes
ambientalistas desde meados da dcada de 70 at o final da dcada de 80, pouco a pouco foi sendo substituda
pelo termo agroecologia. Ao mesmo tempo, o termo agroecologia vai assumindo uma multiplicidade de formas

segundo plano pelos agricultores assentados e pelas prprias lideranas do Movimento. A

nfase da direo do MST recaia sobre a necessidade de agregar valor produo atravs da
industrializao dos produtos agrcolas, em que pese, a organizao dos agricultores
assentados em grupos de cooperao agrcola seria a principal proposta do Movimento.
Assim, a regra foi implementar tecnologias que em nada se diferenciaram do padro
tecnolgico moderno, incidindo graves impactos sociais e ambientais nos assentamentos do
MST.

Sua proximidade com uma vertente marxista aparece como um fator importante para
explicar estes fatos. Durante algum tempo o Movimento apontou, como passo necessrio em
direo ao Socialismo, para o desenvolvimento mximo das foras produtivas na agricultura,
visto como sinnimo da incorporao crescente de insumos modernos. Nessa perspectiva,
para o Movimento o problema principal no estaria nas tecnologias em si, mas apenas na
apropriao desigual dos benefcios por elas gerados e no crescente monoplio da terra.

A alta dependncia de insumos externos (agroindustriais), a falta de crditos, os baixos

preos pagos pelos seus produtos, as terras de baixa qualidade e de tamanho insuficiente2, tem
contribudo para que agricultores assentados busquem estratgias produtivas que garantam a
sua permanncia na atividade agrcola3. Ao mesmo tempo, a crescente percepo dos
impactos negativos que as tecnologias modernas imprimem sobre as condies de trabalho
desses agricultores, especialmente no que tange sua sade, faz com que a agroecologia passe a
figurar como uma alternativa de viabilizao econmica, social e ecolgica da agricultura
de uso. Torna-se, assim, necessrio apreender as diferentes referncias que os atores sociais tomam em
determinado momento para defini-la. Este tpico ser retomado para discusso ao final do primeiro captulo.
2
Segundo Navarro (1995), cerca de 33% das famlias assentadas no estado do Rio Grande do Sul entre 1979 e
1992, acabaram abandonando ou trocando seu lote. O principal motivo est no tamanho insuficiente para a
obteno de renda que garantisse a manuteno da famlia na rea (mximo de 15 ha e mnimo de 1,2 ha de rea
agricultvel por famlia).
3
Os dados apresentados pelo IBGE (2005), demonstram o desaparecimento de cerca de 195 mil
estabelecimentos familiares na regio Sul do Brasil em apenas 10 anos (1985/95).

familiar e dos assentamentos de reforma agrria no estado. Ressalte-se ainda que no Rio
Grande do Sul, em 1999, a entrada de um governo com identificao no campo das esquerdas
fez com que se fortalecessem iniciativas em favor da agricultura familiar e da agroecologia.

Estes elementos contribuem para que o MST retome as discusses acerca de um

modelo alternativo de produo, passando a defender a agroecologia como uma alternativa
para estes setores marginalizados economicamente. Desenha-se a busca de um modelo
alternativo de desenvolvimento, que seja sustentvel dos pontos de vista ambiental,
socioeconmico, poltico e cultural. Ganha corpo a idia de que A reforma agrria, a
agroecologia e o desenvolvimento sustentvel so lutas que se complementam. Uma no
existe sem a outra4. necessrio ressaltar, primeiro, que esta uma preocupao recente
dentro do MST e depois, que, apesar de estar presente em seus discursos, poucos so os
assentamentos que trabalham atualmente com uma agricultura alternativa5.

Gradativamente, amplia-se o nmero de agricultores assentados do Rio Grande do Sul

que alteram suas prticas produtivas, voltando suas atividades para a construo de um modo
de produzir na agricultura com bases na agroecologia. tambm nesse momento que a
sociedade passa a discutir e se organizar em busca de melhor qualidade de vida em relao
alimentao, constituindo um mercado de produtos advindos de uma agricultura alternativa
que se expande rapidamente em todo o Brasil. Note-se que crescente o nmero de feiras
ecolgicas, assim como redes de super mercados que destinam setores especificamente para
esse tipo de produto. Ao mesmo tempo, de acordo com De Jesus e De Assis (2002), cria-se
um mercado de insumos orgnicos como produtos foliares, compostos, produtos para
controle de insetos e doenas, fortalecedores vegetais, entre outros.
4

Discurso proferido em 14 de agosto de 2003 no Encontro Nacional de Agroecologia (ENA) por Ciro Eduardo
Correa, membro da coordenao nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.
5
Sero utilizados como sinnimos agroecologia e agricultura alternativa.

A partir de ento, surge uma srie de questionamentos acerca da agroecologia e suas

reais potencialidades em criar uma nova forma de produo da vida na agricultura e na
sociedade. Segundo Almeida (2000), este movimento de contestao muitas vezes tem se
limitado a propor alternativas de (re)insero desta categoria marginal em nvel econmico,
numa verdadeira (re)adequao de setores marginalizados economicamente ao mercado,
distanciando-se das aspiraes que inicialmente o mobilizaram.

Buscando clarificar esta agitao que envolve a agroecologia pretende-se, nas

discusses que seguiro, compreende-la dentro de um horizonte estratgico para estes
agricultores familiares ligados ao MST, considerando suas possibilidades e limites. Este
debate prope apontar os mecanismos que a agroecologia aciona em assentamentos de
reforma agrria e as mudanas sejam concretas, sejam de perspectiva que ela traz para as
famlias assentadas.

Pretende-se, ainda, perceber as modificaes no discurso do MST para as questes que

envolvem a agroecologia, identificando os principais mediadores que, em determinado
contexto histrico, influenciam tais mudanas, assim como, identificar as motivaes dos
agricultores assentados para a implementao da proposta agroecolgica.

A relao entre a proposta agroecolgica e as aspiraes do MST evidencia-se

medida que a agroecologia mostra-se como um elemento de resistncia, com aspiraes de
transformao das relaes na sociedade moderna. Certamente, h limites para alcanar tais
mudanas, entretanto a agroecologia torna-se um instrumento de luta poltica que pretende
(re) orientar o modelo de desenvolvimento em andamento.

O ponto de partida
Quando as fontes materiais no so suficientes para explicar determinados fatos, tornase necessrio recorrer a outros recursos como a memria oral, individual ou coletiva, para
resgatar acontecimentos que ainda no foram devidamente registrados ou mesmo que
necessitam ser revisados. Especialmente quando eles retratam aspiraes presentes nos
discursos que, muitas vezes, no representam as aes praticadas dentro dos assentamentos
do MST.

Passa-se ento a (re)construir um quadro narrativo histrico complementar s fontes

materiais existentes. possvel, assim, perceber a dicotomia entre o veiculado nas
publicaes do MST nas falas das lideranas e o praticado pelos agricultores assentados,
desvelando-se as reais motivaes desses para adotar a agroecologia dentro dos assentamentos
organizados pelo Movimento6. Este estudo no se prope apenas a revelar estas
ambigidades, mas colher evidncias para construir um quadro de referncias capaz de
explicar mesmo que parcialmente uma realidade social, buscando, assim, contribuir para a
implementao da agroecologia dentro dos assentamentos do MST.

Para realizao da pesquisa foram selecionadas duas comunidades rurais criadas a

partir de polticas de reforma agrria, mais especificamente dois assentamentos organizados
pelo MST e localizados no Estado do Rio Grande do Sul. Eles deveriam possuir tempos de
implantao e trajetrias distintos e ter, na atualidade, como referencial de produo a
Agroecologia. Escolheu-se os assentamentos Santa Elmira um dos primeiros
assentamentos a trabalhar numa perspectiva agroecolgica no estado, criado no ano de 1989 e

Convm destacar que na dcada de 80, outras foras polticas passaram a atuar na organizao de agricultores
desapropriados dos meios de produo (especialmente terra e capital), para constituir assentamentos de reforma
agrria em todo o Brasil, ou seja, nem todos os assentamentos existentes no Brasil tm influncia do MST.

localizado no municpio de Hulha Negra e Carlos Marighella implantado em Santa

Maria no ano de 2000, que j nasce com a proposta de usar como base produtiva a
agroecologia. A localizao geogrfica destes assentamentos pode ser verificada no ANEXO
01. Ressalte-se ainda que esta definio levou em considerao o fato destes assentamentos
estarem mais avanados nas discusses acerca da agroecologia, tornando-se, na atualidade,
referncia em nvel nacional para o Movimento e demais assentamentos organizados por ele.

As dificuldades em efetuar uma pesquisa de campo, sobretudo quando no existe a

disponibilidade de recursos para isso, fizeram com que a metodologia fosse definida de forma
a ocupar um curto espao de tempo. Ela permitiu que fossem selecionados apenas estes dois
assentamentos organizados pelo MST, e que o tempo de permanncia dentro desses fosse
reduzido a, no mximo, uma semana.

A escolha destes assentamentos esteve permeada pela pretenso de captar as

motivaes e transformaes desenhadas ao longo da trajetria do Movimento acerca dos
diferentes formatos tecnolgicos adotados pelos agricultores assentados at chegar
agroecologia. A finalidade foi reconstruir um quadro narrativo histrico para este assunto
especfico a partir dos depoimentos dos entrevistados e, posteriormente, confrontar estas
informaes com as publicaes do Movimento, permitindo perceber as reais motivaes que
levaram agricultores assentados a construir uma forma de produzir na agricultura com bases
na agroecologia.

Atravs de um roteiro de entrevistas semi-estruturadas (ANEXO 02) procurou-se,

junto aos agricultores assentados, relatos das suas percepes pessoais, dos acontecimentos de
sua vida com relao militncia no MST e, ao mesmo tempo, da questo produtiva, das

dificuldades na implementao dos diferentes propostas tecnolgicas desde a criao do

assentamento e seus desdobramentos. O roteiro envolveu ainda perguntas que pudessem
fornecer elementos sobre como os agricultores concebem a agroecologia e como a praticam,
os diferentes motivos que ao longo de cada trajetria os levaram a trabalhar numa
perspectiva agroecolgica e qual a influncia do MST e outros mediadores nesse processo.

A meta era entrevistar pelo menos dez agricultores em cada assentamento. Geralmente
as entrevistas aconteciam nas suas casas em horrios em que esses no estavam em sua
atividade de trabalho. No assentamento Carlos Marighella todas as 10 famlias foram
entrevistadas e, algumas vezes, as entrevistas foram individuais entrevistava-se
separadamente agricultor e agricultora noutras, participaram ao mesmo tempo mais de um
membro da famlia.

Entre os agricultores do assentamento Santa Elmira foram selecionados aquelas

famlias que atualmente se organizam para comercializar seus produtos nas feiras
agroecolgicas. Nesse assentamento 11 famlias foram entrevistadas. As entrevistas
realizaram-se com aqueles membros da famlia que no momento estavam acessveis, pois no
havia possibilidade de retornar em cada casa em outro momento. Da mesma forma, algumas
entrevistas foram coletivas, outras individuais.

Nas entrevistas no houve distino quanto ao roteiro para aqueles agricultores que
so lideranas do movimento ou no, pois h uma certa dinmica que permite grande parte
deles j ter desempenhado alguma atividade diretiva dentro do Movimento. Ao identificar
essa faceta buscou-se explorar quais suas atividades enquanto dirigente e sua relao com

lideranas estaduais (ou mesmo nacionais), assim como a orientao dessas em relao
agroecologia.

Pelo menos um tcnico de cada assentamento foi entrevistado. As perguntas

relacionavam-se com suas atividades dentro do assentamento, sua viso sobre a relao dos
agricultores com as prticas agroecolgicas, os avanos nas discusses e prticas
agroecolgicas, as dificuldades e as perspectivas para a questo dentro do assentamento e do
prprio Movimento (ANEXO 03).

Aps a transcrio das fitas foram agrupadas as informaes relevantes para a

pesquisa de acordo com a fundamentao terica e analisado criticamente o sentido dos
dados, dos contedos manifestos e o sentido de suas significaes. importante, ainda,
salientar que tais relatos so lembranas organizadas segundo uma lgica subjetiva que
seleciona e articula elementos que nem sempre correspondem a fatos concretos, objetivos e
materiais, ou seja, a memria mltipla, algo que trabalha com o vivido e constri
representaes coletivas (MEIHY, 2000. p.75-76). A memria a base da histria, mas no
a prpria histria. Torna-se necessrio, ento, confront-la com o que se torna pblico ou o
que vem tona para a sociedade, como os documentos histricos produzidos, na tentativa de
fazer um desenho mais claro dos acontecimentos.

Para construir esta conexo foi realizada ampla pesquisa documental nas publicaes
do prprio Movimento, confrontando com os relatos orais dos entrevistados. Foram
estabelecidas articulaes entre os dados coletados nas entrevistas, nos documentos do
Movimento e o referencial terico da pesquisa levando em conta os seus objetivos. Segundo
Minayo (1994, p.79) assim, promoveremos relaes entre o concreto e o abstrato, o geral e o

particular, a teoria e a prtica. A partir da, deu-se relevo aos elementos que foram
determinando a vinculao da agroecologia proposta do MST.

A caracterizao do universo pesquisado

O Assentamento Santa Elmira
O assentamento Santa Elmira est localizado no municpio de Hulha Negra, regio
da Campanha do Estado do RS, com uma populao aproximada de 5.359 habitantes (IBGE,
2005). Nessa regio prevalecem grandes propriedades monocultoras com forte predomnio de
pecuria extensiva. Durante longo tempo, operou-se um discurso de que para essas reas
somente esse tipo de produo era vivel. Em meados do sculo XX, no entanto, parte dos
agricultores da regio passou a se especializar na produo de arroz irrigado e, mais
recentemente, em outras culturas especialmente soja, trigo, uvas varietais e leite que
gradativamente foram substituindo os espaos de pastagens nativas (GEHLEN e MLO,
1997).

A implantao de assentamentos a partir de polticas de reforma agrria, ao final da

dcada de 80, viabilizou um complexo agrcola baseado na agricultura familiar,
transformando este espao rural que passa a diversificar as atividades e ampliar a produo
comercial da regio. O assentamento integra, hoje, um aglomerado de 56 assentamentos
alocados em chamados bolses7. A paisagem do municpio tipicamente rural, com uma
pequena parcela de atividades comerciais e de servios sendo desenvolvidas. A precariedade
nos sistemas de transporte, comunicao e servios faz com que o municpio de Bag, distante

De acordo com dados do MST, existem aproximadamente 224 assentamentos e cerca de 9.600 famlias
assentadas no estado do Rio Grande do Sul (MST, 2005). O Movimento contabiliza, atualmente, mais de duas
mil famlias distribudas em 56 assentamentos somente nessa regio.

10

aproximadamente 50 Km, figure como local privilegiado para o abastecimento de produtos

agrcolas, servios, educao, entre outros.

A chegada das primeiras famlias no assentamento Santa Elmira aconteceu em 1989.

Os agricultores que ali se instalaram constituam unidades de produo agrcola com base no
trabalho familiar, desenvolvendo parte de suas atividades de forma coletiva atravs das
cooperativas agrcolas familiares ou atravs da formao de grupos para fins especficos
(como comercializao ou produo)8. Cada famlia possui um lote de aproximadamente 25
hectares.

Compe este assentamento, famlias que tiveram origem entre filhos de agricultores
especialmente do norte do estado - que, devido o tamanho insuficiente de terras para produzir
e pela impossibilidade de partilha por herana, decidiram se organizar em torno do MST.
Outra parcela destes agricultores constituem uma segunda gerao de agricultores sem terra
cujos pais foram assentados em reas vizinhas que decidem engrossar as fileiras do MST e,
assim, conseguir seu prprio pedao de terra.

As famlias assentadas na regio vivem basicamente da atividade leiteira, entregando o

produto in natura para a Cooperativa Regional dos Agricultores Assentados (COOPERAL)
ou para a Cooperativa Sul-riograndense de Laticnios LTDA9 (COSULATI). Outra atividade
predominante o cultivo de sementes de hortalias que so produzidas em sistema integrado
com empresas privadas ou para a BioNatur. Esta ltima, uma empresa criada pelo Movimento
no ano de 1997 que comercializa atualmente cerca de 32 variedades de sementes olercolas

Para uma anlise da construo e princpios norteadores da proposta de cooperao agrcola do MST ver, entre
outros autores, Cazella (1992).
9
Cooperativa criada em 1973 que abriga 3.801 cooperados e 1.129 pequenos agricultores integrados,
abrangendo atualmente 27 municpios da regio Sul do Estado.

11

ecolgicas, orientando suas aes para o aumento da produo dentro dos assentamentos com
perspectivas de competir nos mercados nacional e internacional (CORREA, 2004).

Parte dos agricultores entrevistados produzem sementes ecolgicas para a BioNatur,

entretanto, esta no a nica atividade que envolve bases ecolgicas para a produo. H
cerca de 2 anos algumas famlias passaram a se organizar em grupos, direcionando suas
atividades para a diversificao da produo atravs da implantao de hortas, pomares e
criaes. O objetivo comercializar tais produtos em feiras ecolgicas da regio de Bag.

Os agricultores assentados descrevem os primeiros tempos no assentamento como um

perodo de grandes dificuldades, especialmente, pela ausncia de infra-estrutura bsica para a
produo, falta de crdito, de moradia, de energia eltrica, transporte, entre outros,
desencadeando, em alguns casos, abandono, venda ou troca de lotes dentro do assentamento.
Especialmente entre esses agricultores, a modernizao da agricultura se fez de forma parcial
e incompleta, no se constituindo a um padro tecnolgico dominante. Os motivos para este
fato podem ser encontrados na pouca utilizao de crditos oficiais, ou no uso destes crditos
para alimentao e moradia e no para investimentos na produo, nas dificuldades de acesso
rodovirio a essas reas, ou mesmo pelas condies de fertilidade do solo, que se mostram
favorveis, dispensando o uso de grande parte de insumos qumicos industrializados. A
passagem para uma agricultura alternativa agroecolgica realizou-se de forma mais fcil
e essas famlias ou grupos, classificados antes como atrasados ou pouco estratgicos pelo
Movimento, hoje, ganham maior visibilidade.

12

Atualmente, a assistncia tcnica feita atravs de tcnicos ligados ao Centro de

Tecnologias Alternativas e Populares10 (CETAP). A ao desta organizao tem influncia
direta no rearranjo das atividades dos agricultores. Trata-se de uma tentativa de dinamizao
da economia local, baseada na diversificao das atividades e na comercializao dos
produtos em feiras locais.

O assentamento Carlos Marighella

O assentamento Carlos Mariguella est localizado no municpio de Santa Maria,
regio centro-norte do Estado. A ocupao dessa regio se deu a partir do sc XVIII, como
recompensa s conquistas militares do territrio brasileiro. De acordo com Brum (1988), o
gado e as guerras marcaram profundamente a formao do Rio Grande do Sul, permitindo
que tropeiros e militares se instalassem nas reas de campos, participando do Ciclo do
Charque atravs da explorao agropecuria extensiva.

A partir de 1824 at 1850, imigrantes europeus se instalam nas regies de matas dessa
regio, s margens dos rios navegveis reas marginais para a produo pecuria ,
formando as chamadas colnias velhas11. Essas reas experimentaram relativo dinamismo e
expanso econmica, formando uma classe mdia rural amparada na comercializao de sua
produo excedente (BRUM, 1988). De acordo com dados apresentados pelos IBGE (2005),
Santa Maria possui aproximadamente 261.980 habitantes. Portanto, um importante centro
comercial e referncia para obteno de servios bsicos como sade e educao12, entre
outros, para os municpios vizinhos. Predominam pequenos e mdios estabelecimentos rurais,

10

Fundado em janeiro de 1986, o CETAP compe a rede de tecnologia alternativa. Atuando em cerca de 11
estados brasileiros e tm alcanado resultados significativos na implementao de tcnicas alternativas junto
aos agricultores.
11
As colnias velhas so constitudas, principalmente, de ncleos de origem alem ou italiana (BRUM, 1988).
12
Abriga, ainda, a Universidade Federal de Santa Maria, primeira universidade criada no interior do estado do
Rio Grande do Sul.

13

cuja atividade est centrada na produo de gros (especialmente arroz e soja) e na pecuria
extensiva.

O assentamento est localizado a aproximadamente 7 Km do centro urbano de Santa

Maria, e conta com uma rea de aproximadamente 300 hectares. Desenvolve atividades
diversificadas, entre elas a criao de pecuria de corte, de leite, frangos, sunos, hortas,
pomares (ainda em fase de implantao), lavouras de milho, mandioca, batata, e mais
recentemente soja e arroz. A assistncia tcnica prestada por um tcnico autnomo
contratado pelas famlias assentadas.

O MST atravs da Confederao das Cooperativas de Reforma Agrria (CONCRAB),

participou na definio dos critrios para a escolha do grupo a ocupar a rea do assentamento.
A prioridade foi assentar famlias que organizassem suas atividades produtivas de forma
coletiva e com base na agroecologia. Foi implantado no incio de 2000 e considerado pelo
Movimento um assentamento modelo. Conta hoje com 10 famlias assentadas as quais
orientam suas atividades visando a comercializao dos seus produtos nas feiras locais
(agroecolgicas ou no), ou em alguns pontos de comercializao.

Entre os agricultores assentados esto filhos de agricultores que decidem ingressar no

Movimento devido a pequena propriedade dos pais e conseqente reduo das possibilidades
de continuidade na atividade; filhos de agricultores que perderam suas terras em decorrncia
de dvidas em bancos e que at ento exerciam atividades diversas nas cidades; e, ainda,
trabalhadores rurais assalariados que decidem buscar seu prprio pedao de terra para
trabalhar.

14

Apresentando a estrutura do trabalho

Compreender o que leva indivduos a se organizarem em torno de um movimento
social passa, tanto por apreender a formao de sua identidade13, como perceber a interao
desse movimento com outros mediadores14 polticos. Desta forma, no incio do primeiro
captulo, sero abordadas as origens do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e a
construo da categoria Sem Terra, partindo-se das diferentes frentes de ocupao do
territrio do Rio Grande do Sul e as diferentes etnias que o compe. A partir de ento, buscase vincular estas categorias marginais na economia e na sociedade marginalidade que cresce
a partir das transformaes ocorridas com a modernizao da agricultura e com a
organizao de uma parcela de agricultores em torno do MST.

Esse universo de contestao inclui a agroecologia como um contraponto agricultura

moderna, mas igualmente como uma estratgia que visa garantir a reproduo econmica
desta categoria marginal dentro da sociedade moderna15. A partir da construo desta
narrativa sobre o MST, o segundo captulo evidencia as mudanas nos discursos das
lideranas, buscando compreender a forma como ele vem incorporando novos elementos
luta pela terra. Ressaltar tais caractersticas (de contestao/ reinsero) permitir
compreender os caminhos e descaminhos rumo agroecologia, evidenciando os diferentes
formas de produzir na agricultura defendidas pelo MST e aquelas adotadas dentro dos
assentamentos. Ao mesmo tempo, busca-se salientar a influncia dos mediadores
(principalmente religiosos, o Estado e os tcnicos de ONGs) que participam neste processo.
13

De acordo com Castells (1999), identidade fonte de significado, ela construda a partir das experincias e
relaes sociais que atores sociais estabelecem dentro de um contexto econmico, poltico e social - que se
transformam ao longo dos tempos e que constroem no um indivduo, mas um ator social coletivo. Identidades
organizam significados.
14
Mediadores so definidos como agentes sociais que tm um trabalho direto ou de apoio s lideranas e s
organizaes dos movimentos, desenvolvidos por profissionais, tcnicos, militantes polticos e missionrios
religiosos os quais influenciam, utilizam e modificam seus discursos (GOHN, 1987. p.01).
15
Sociedade moderna aqui entendida no sentido histrico, ou seja, indicando o perodo da histria mundial
posterior revoluo industrial que compreende aos ltimos decnios , caracterizada, de forma geral, pelo
aprofundamento das relaes capitalistas na sociedade em escala global.

15

O intuito do captulo 3 compreender a agroecologia a partir da tica dos agricultores

assentados, as motivaes e dificuldades relacionadas adoo da agroecologia, enfatizando
seu carter de contraponto agricultura moderna. Este quadro, no entanto, carrega uma srie
de tenses e ambigidades que ora colocam a agroecologia como contraponto (resistncia)
agricultura moderna, ora a colocam como alternativa vivel para inserir nos mercados esta
categoria historicamente marginalizada tanto socialmente, como do ponto de vista econmico.
Compreender as motivaes dos agricultores em propor a agroecologia nestes espaos rurais
permite, nas consideraes finais, apontar alguns possveis caminhos para avanar nas
proposies agroecolgicas.

16

CAPTULO I

As origens do MST, a construo da categoria Sem Terra e a

agroecologia.
Neste captulo ser descrita a ocupao do territrio do Rio Grande do Sul, assim
como o desenvolvimento e as transformaes da sociedade e da sua economia. A nfase recai
sobre o perodo iniciado na dcada de 60, que compreende o processo de modernizao da
agricultura16. Sero considerados os efeitos da consolidao do modo de produo capitalista,
enquanto modo de produo dominante, e seus desdobramentos, ressaltando a realidade de
excluso social e os conflitos sociais decorrentes desse processo. A partir de ento, ser
abordada a organizao de agricultores em torno de um movimento social, o MST, retratando
a ligao da categoria dos agricultores Sem Terra agroecologia. Compreender a
conformao deste sujeito a partir da construo (e metamorfoses) desse enquanto uma
categoria emprica permitir a compreenso de suas aes e, portanto, sua aproximao com
a agroecologia. Essa entendida como uma possibilidade de insero e ao mesmo tempo
resistncia dos agricultores assentados aos ditames econmicos da sociedade
contempornea.

1. Conformao do territrio e da economia do Rio grande do Sul

No perodo que precedeu a chegada dos espanhis e portugueses no Rio Grande do
Sul, habitavam estas terras aproximadamente 500 mil ndios (BRUM, 1988). O encontro
nada pacfico dos colonizadores com um ambiente natural e os povos indgenas que aqui
16

O termo modernizao da agricultura compreende, ao mesmo tempo, o aprofundamento das relaes

capitalistas no campo e mudanas na base tcnica da agricultura, especialmente pelo uso intensivo de mquinas e
implementos agrcolas.

17

se encontravam (guaranis e kaingang) acabou definindo mudanas importantes quanto aos

arranjos culturais, sociais e ecolgicos nas diferentes regies do estado do Rio Grande do Sul
(GHELEN e MLO, 1997).

A ocupao do territrio Riograndense aconteceu em quatro frentes distintas. A

primeira, no final do sc. XVII e incio do sc. XVIII, iniciada pelos jesutas e bandeirantes
que partiram do litoral e adentraram o estado, demarca uma mistura tnica com traos
culturais indgenas e europeus dando origem aos povos da regio das Misses. A segunda, no
sc. XVIII atingiu a regio da Campanha. Sua base social era formada de pees de estncia,
tropeiros e escravos, constituindo o tipo social caboclo, dedicado cultura de subsistncia nas
fazendas que se estabeleceram visando a consolidao das fronteiras. A base da atividade das
estncias era a produo de gado para as charqueadas. A terceira corrente aconteceu entre
1748 e 1772 atingindo o litoral e parte de Porto Alegre e consistiu da entrada de migrantes
vindos de Portugal que, a partir de um plano de colonizao, vieram para o Brasil na tentativa
de implementar um modelo agrcola familiar, complementar ao colonial exportador. Esta
tentativa apresentou, no entanto, resultados insatisfatrios, mas deu origem a ncleos urbanos
nessas regies. Entre 1830 e 1890 temos o quarto fluxo ocupatrio, resultante da migrao de
trabalhadores de economia familiar excludos no processo de industrializao de alguns pases
da Europa. Mais uma vez, buscava-se implementar no Brasil uma economia (rural, industrial
e comercial) de tipo familiar que contrabalanasse e complementasse o modelo tradicional
baseado nas sesmarias (BRUM, 1988; GHELEN e MLO, 1987).

Ao chegarem no estado do Rio Grande do Sul, os imigrantes europeus se fixaram nas

reas de mata que at ento estavam desocupadas
17

17

por serem inadequadas para a criao

Cabe ressaltar que estas reas permaneciam ocupadas pelos povos indgenas que, pouco a pouco, foram sendo
expulsos de suas terras.

18

de gado. Comumente denominados de colonos, eles centraram suas atividades na

agropecuria diversificada com base na pequena propriedade familiar. Foram os principais
responsveis por garantir o abastecimento de alimentos no mercado interno, atravs da
comercializao de sua produo excedente, fazendo com que houvesse uma dinamizao da
economia local (BRUM, 1988; SCHIMITT, 2004).

A entrada dos imigrantes acontece de forma simultnea com a proclamao da

independncia em 1822 e com a libertao dos escravos em 1888, que at ento, segundo
Brum (1988), prestavam servios domsticos e realizavam atividades ligadas s Charqueadas
no estado. Ao instituir a apropriao camponesa da terra, o governo permitiria criar no espao
brasileiro uma alternativa fora de trabalho escrava (Martins, 1984). Essa parcela de
imigrantes e trabalhadores libertos refora o contingente de agricultores que praticam uma
agricultura de subsistncia com recorrentes atividades mercantis, tentando casar suas prticas
tradicionais de produo a novas culturas agrcolas.

O setor agrcola brasileiro marcado por contnuas crises de abastecimento,

conseqncia de uma baixa produo para o mercado interno e uma distribuio ineficiente,
provocando desbalano nos setores econmicos. Ao final da II Guerra Mundial em 194518,
revelava-se a preocupao com o progresso partir de propostas modernizantes que visavam
a elevao do nvel tcnico e a produtividade do setor agrcola brasileiro. Wanderley (1985)
afirma que esta preocupao modernizante j estava presente entre o governo brasileiro, mas
apenas em meados da dcada de 50 que esse passa a disponibilizar estmulos atravs de
polticas agrcolas para o desenvolvimento e modernizao das grandes propriedades.
18

Vive-se um momento de aspiraes democrticas no Brasil, repercutindo com o ressurgimento das esquerdas e
a destituio do presidente Getlio Vargas. Ampliam-se os conflitos sociais desencadeando a organizao de
lutas pela terra no campo. Talvez as de maior repercusso sejam o MASTER, no Rio Grande do Sul, e as ligas
camponesas que buscaram unificar os diferentes segmentos de pequenos agricultores contra o latifndio e pelo
fim da explorao dos trabalhadores (BOEIRA, 2004).

19

Ressalte-se que estes estmulos no atingiram, ou atingiram apenas parcialmente, os pequenos

agricultores.

De acordo com Wanderley (1999), historicamente, agricultura camponesa concedeuse um lugar secundrio na economia brasileira, impossibilitando-a de desenvolver suas
potencialidades. Esses segmentos foram estimulados e contemplados pela poltica agrcola
somente enquanto desempenharam funes como de desbravar e liberar terras novas, ou como
produtores complementares que no concorriam com os produtos valorizados pelo mercado,
ou mesmo, enquanto reserva de fora de trabalho para as fronteiras em expanso. Porm, ao
reivindicar acesso terra, melhores preos, acesso ao crdito, assistncia social e sanitria,
foram totalmente esquecidos pelo Estado (GEHLEN e MLO, 1997). Restou a estes
setores, lutar por um espao prprio na economia e na sociedade, estabelecendo em
oposio ao latifndio lutas cuja identidade central foi sua condio de marginalidade19.

Segundo Gehlen e Mlo (1997), o agricultor familiar do sul do Brasil apresenta

algumas caractersticas particulares trazidas da matriz Europia (no caso do colono) ou
reelaboradas (no caso do caboclo). Para o colono, a terra define-se como condio de
afirmao da identidade, um espao de trabalho necessrio para a reproduo familiar que, em
determinados momentos, se orienta pela lgica do mercado aproximando-se do produtor
moderno. Entre agricultores familiares a noo de trabalho torna-se um valor tico central
trazendo, ainda, caractersticas comuns como a prtica dos policultivos, associando cultivos e
criao de animais destinados ao consumo da famlia e comercializao dos excedentes; uso
de mo-de-obra basicamente familiar; e partilha de terras por herana, dando origem aos
minifndios (BRUM, 1988).
19

Para este tema consultar Jos de Souza Martins em seu trabalho clssico Os camponeses e a poltica no Brasil
(1984).

20

O padro tecnolgico usado nas pequenas propriedades familiares consistia de tcnicas

e prticas menos intensivas (se a compararmos ao padro atual) com baixo uso de insumos
externos e mquinas. Entretanto, a crescente insero mercantil e intensificao do uso dos
recursos naturais configuram uma nova realidade, acentuando os impactos sociais e
ambientais nos espao rural (PASTORE, 2003). Segundo Brum (1988. p.30), entre os colonos
a propriedade pequena e a famlia numerosa obrigavam a uma intensa explorao do solo, o
que provocou rpido esgotamento da sua fertilidade natural. Associado a isso, outro fatores
como o baixo preo dos seus produtos e a transferncia de renda para os comerciantes e
indstria (pela aquisio de bens) permite que, a partir da dcada de 60, haja uma estagnao
ou mesmo declnio da agricultura tradicional.

2. A via de desenvolvimento da dcada de 1970

A idia de que o Brasil seria dividido entre a dinmica industrial e a estagnao
agrcola fez com que, na dcada de 60, o debate estivesse concentrado sobre a necessidade de
redefinir

os

rumos

do

desenvolvimento

da

agricultura

brasileira.

As

teorias

desenvolvimentistas liberais ou marxistas, embora bastante distintas entre si, fundamentaramse a partir das sociedades ocidentais ricas e avanadas industrialmente para propor modelos de
desenvolvimento para os pases pobres (ALMEIDA, 1998).

A corrente neoclssica, representada nas idias de Schultz (1964), acreditava que o

capitalismo agrrio e o desenvolvimento da indstria voltada agricultura aumentaria a
eficincia na produo agrcola promovendo desenvolvimento no espao rural. Basicamente,
isso se daria atravs do aporte de fatores externos, substituindo os insumos tradicionais por
insumos modernos (ou da indstria).

21

O pensamento hegemnico dentro da vertente marxista tinha o desenvolvimento

capitalista como um dado inevitvel, levando s ltimas conseqncias a premissa de que as
contradies originadas na base econmica so preponderantes para gerar um potencial
revolucionrio dentro do quadro histrico-social. Enfatizava, entretanto, a necessidade de
transformao na estrutura fundiria para promover a distribuio da renda agrcola e o
aumento da eficincia do uso da terra (ROMEIRO, 1998; ABRAMOVAY, 1992). Esse
diagnstico poltico constitua-se num programa de desenvolvimento histrico em nome de
interesses polticos mais amplos. Nessa perspectiva, ao campons restaria um lugar
secundrio na histria podendo esse se inserir de forma subordinada s diretrizes da classe
operria ou atravs da conscientizao a partir dos efeitos historicamente positivos da
expropriao e desenraizamento do campesinato (Martins, 1984. p.23-25).

A poltica agrria que seguiu, amparada pelos governos militares, viabilizou uma
modernizao conservadora, alterando a base tecnolgica sem, no entanto, modificar a
estrutura agrria vigente (MEDEIROS, 1989; PAULUS, 1999; SAMPAIO, 2001). O Estado
assume importncia na induo da modernizao da agricultura atravs de crditos
subsidiados (GRAZIANO DA SILVA, 1981), que visavam basicamente a acelerao do
processo de industrializao. Mediante um trabalho integrado entre a pesquisa e a assistncia
tcnica da extenso rural, cria-se um mercado interno para o desenvolvimento nacional da
indstria de bens intermedirios, permitindo abrir caminho para que as relaes capitalistas
dominassem o setor.

De acordo com Castro (1984), as polticas de modernizao da agricultura pretendiam

transformar a agricultura tradicional seguindo a implementao do padro tecnolgico
dominante dos pases desenvolvidos. As pesquisas foram orientadas para os cultivos de

22

exportao, cabendo s instituies de crdito viabilizar a adoo de insumos modernos e

mquinas preconizados pelas instituies de pesquisa e difundidos pela extenso rural. As
polticas do governo foram direcionadas para a descentralizao dos servios dedicados ao
setor agrcola atravs de privilgios ao setor privado na difuso do padro tecnolgico
desejado.

De forma assimtrica ocorre a consolidao da integrao entre os setores

agropecurio e industrial no mbito nacional. Se estabelece uma forma mais tcnica de
produzir, cujo ponto chave foi a substituio da estrutura produtiva tradicional considerada
limitante e atrasada por uma moderna, intimamente e perfeitamente relacionada com o
setor industrial (GRAZIANO DA SILVA, 1981). Isso permitiu que a agricultura se tornasse
gradativamente subordinada indstria, a qual acabava definindo, mesmo que parcialmente, o
processo de produo agrcola o tipo de produto a ser gerado, suas quantidades e, por
conseguinte a tecnologia a ele incorporada , apresentando-se como uma forma peculiar de
dominao capitalista.

O governo militar direciona a poltica agrria para concesso de subsdios e incentivos

fiscais, principalmente aos mdios e grandes produtores, estimulando a expanso da fronteira
agrcola e a intensificao da produo por homem e por rea cultivada atravs da
incorporao de insumos complementares na atividade agrcola. A produo agrcola ampliase rapidamente, fazendo crescer o mercado interno rural para produo industrial,
favorecendo a concentrao dos meios de produo (sobretudo terra) e de renda no campo
(MEDEIROS, 1989; NAVARRO, 1996).

23

Segundo Medeiros (1989), o Brasil protagonizava vrios conflitos sociais em torno das
questes de posse e uso da terra, no entanto, com o Golpe de 1964, teramos um momento de
relativo refluxo nas lutas, que ressurgiro com fora apenas aps o perodo de represso. Se,
de um lado, o governo militar demonstra a preocupao com o crescimento do setor agrcola,
de outro, implcita ou explicitamente, visava evitar a radicalizao poltica e os conflitos
sociais uma vez que a Revoluo cubana de 1959 estava em curso. Brumer e Tavares dos
Santos (1997) afirmam que a ditadura militar dificultava o estabelecimento de um modelo
alternativo de produo, ao mesmo tempo em que mantinha sob censura o tema dos conflitos
sociais.

O processo de industrializao redefine os papis da agricultura na sociedade

brasileira, transformando a agricultura familiar em consumidora de produtos agroindustriais e
produtora de matria prima para a indstria. Os agricultores familiares tentam adaptar-se e
integrar-se a esse novo contexto, entretanto, como bem afirmou Caporal (2002), essa
modernizao mostrou-se fortemente excludente, pois se deu de forma parcial, uma vez que
no estava acessvel para a maioria dos agricultores, atingindo apenas parte das regies, dos
cultivos e das criaes, ao mesmo tempo, incluindo e excluindo agricultores.

Wanderley (1985) afirma que, ao longo da modernizao da agricultura, parcela dos

agricultores familiares passou a especializar sua produo, direcionando seus esforos para
aqueles produtos que se mostram com preos mais vantajosos no mercado, acentuando sua
dependncia com este, uma vez que o auto consumo cede lugar venda. Mesmo que o
trabalho continue tendo centralidade tica na agricultura familiar, a partir da modernizao da
agricultura introduz-se a noo de produtividade e intensidade do trabalho. De acordo com
Moreira (1999), a atividade produtiva passa a ser mensurada tambm pelo tempo, induzindo a

24

adoo de tecnologias poupadoras no s de trabalho, mas, agora, de tempo, tornando a

agricultura familiar cada vez mais dependente do mercado. Pequenos agricultores submetemse a novas regras de colonizao no estado, visando basicamente garantir a reproduo da
famlia.

As transformaes ocorridas no meio rural representadas pela mercantilizao das

atividades produtivas, pela especializao da produo e integrao aos novos complexos
agroindustriais desencadearam uma crescente diferenciao social. As conseqncias desse
conglomerado de presses so a reduo no dinamismo das pequenas propriedades e a
concentrao de renda no campo. Produziu-se um contingente de marginalizados, na sua
maioria agricultores familiares, trabalhadores rurais assalariados, arrendatrios, meeiros e
parceiros, todos excludos do processo de modernizao agrcola que ou deixaram o campo
entre 1960 e 1980 em busca de novas fronteiras agrcolas ou de uma vida digna nas cidades
(NAVARRO, 1996; FERNANDES, 1998) ou, ainda, permaneceram no meio rural
submetendo-se a condies de misria e empregos temporrios. O desenvolvimento no
reduziu as desigualdades sociais em nosso Pas e o surgimento do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra ao final da dcada de 70, representa nada mais que uma
faceta dos tantos conflitos sociais que permearam a histria brasileira.

3. O surgimento do Movimento Sem Terra

No final da dcada de 70, o cenrio scio-econmico indicava o incio da crise do
modelo de industrializao e da modernizao na agricultura, fruto de sua incapacidade em
promover desenvolvimento sem excluso social. O prprio regime militar d sinais de
esgotamento. Segundo Medeiros (1989), um perodo de agitao poltica, desencadeando

25

intensas discusses acerca dos problemas sociais do Pas. Ressurgem as greves e ganha fora
a luta pela anistia, ao mesmo tempo em que crescem os conflitos sociais no campo.

Nas regies de seringais do Acre, conflitos entre posseiros e empresas agropecurias

reflorestadoras so freqentes; no Sul do pas expropriam-se terras para a instalao de
projetos estatais visando gerao de energia a partir de barragens hidreltricas20, o que
deflagra conflitos entre agricultores e o Estado; na regio Nordeste, barragens so construdas
com fins de irrigao para os latifndios, os posseiros expulsos resistem (GRZYBOWSKI,
1990).

Simultaneamente, no norte do estado do Rio Grande do Sul, acontecem conflitos entre

comunidades indgenas e colonos que ocupavam terras irregularmente. Em 1979, esses
posseiros so despejados da reserva indgena, mas recusam-se a aderir ao Plano de
Colonizao21 proposto pelo governo. Os agricultores, ento, se organizam para ocupar as
fazendas Macali e Brilhante na regio de Sarandi. Este movimento contou com a participao
de um nmero considervel de famlias de agricultores sem terra que, inconformados com sua
condio social de excludos, mostram-se dispostos a lutar por um pedao de terra
(MEDEIROS, 1989; GRZYBOWSKI, 1990). Embora existam algumas tentativas de
desqualificar tais lutas, a fim de torn-las episdicas, desnuda-se a real base criadora dos
movimentos sociais do campo. As tenses e conflitos existentes, que embora assumam
variadas

formas,

expressam

as

diferentes

nuances

das

contradies

do

capital

(GRZYBOWSKI, 1990).

20

Como a construo da Itaipu, entre 1978 e1982 (GRZYBOWSKI, 1990).

O governo militar atravs do chamado Plano de Colonizao passa a estimular os colonos a migrar para as
reas de fronteiras, no entanto, o isolamento e a falta de uma poltica agrcola que d condies para a instalao
das famlias faz com que muitos migrantes retornem, denunciando as condies de precariedade encontradas
(MEDEIROS, 1989).

21

26

De acordo com Medeiros (1989), a ao de diferentes mediadores que buscavam

unificar demandas locais luta nacional pelo direito terra, foi fundamental para a construo
da categoria poltica dos sem terra. O xito nas ocupaes que aconteceram e a presena de
mediadores religiosos que apoiavam suas aes, facilitaram o recrutamento de novos
agricultores, fazendo com que o Movimento22 crescesse agilmente nesse perodo (NAVARRO
et al, 1999).

Influenciado pelo perodo de redemocratizao vivido pelo pas, o discurso desses

movimentos centrou-se na valorizao da democracia de base via instalao de mecanismos
de democracia direta (SCHERER-WARREN, 1987; MEDEIROS, 1989). De acordo com
Navarro et al (1999), esse universo de lutas continha uma viso utpica por tentar construir
uma sociedade igualitria com impulsos democrticos, de participao/reintegrao social.

Somando-se a isso, havia uma forte influncia de setores da Igreja catlica e luterana
que estimulavam a participao poltica como alternativa para superar as dificuldades vividas
pela populao rural (NAVARRO et al, 1999). Despertando nessas comunidades a noo de
luta dos oprimidos, os setores progressistas destas Igrejas conseguiram mobilizar um grande
nmero de agricultores em defesa do que consideravam seu direito, o acesso a terra. Para isso,
estimulavam reflexes sobre a realidade vivida por estas comunidades rurais, encorajando os
agricultores a se organizar para a construo de uma sociedade mais justa, sem excludos.

Quanto a isso, Medeiros (1989. p.13) afirma que:

Embora a ao dos sindicatos, dos partidos, das Igrejas, etc., seja, no

decorrer de sua trajetria, fundamental para projetar essas lutas para fora
delas mesmas, para articular alianas, para fazer a costura entre lutas
22

Alguns autores afirmam no haver uma data precisa para o surgimento do MST, datando-a do final da dcada
de 70, mesmo que oficialmente ele seja criado apenas em 1984 (ver CALDART, 2002?).

27

particulares e lutas mais gerais, no essa ao que por si s cria o conflito.

Este surge a partir de contradies vividas no interior do processo de
trabalho, no rompimento de determinadas normas costumeiras, de uma
ameaa das condies de reproduo de um grupo de trabalhadores. Tais
situaes de tenso, vivenciadas a partir de uma determinada experincia
cultural e dentro de uma determinada conjuntura, desencadeiam reaes que
vo da migrao violncia individual ou organizao em defesa do que
considera legtimo.

Mesmo que seja difcil predizer numericamente quanto dos descendentes europeus,
caboclos, ndios, negros, entre outras categorias marginais constituem o MST, nota-se sua
presena em praticamente todos os acampamentos e assentamentos organizados por ele
(AUED e FIOD, 2002). Essa caracterstica torna-se importante, medida que permite
compreender a organizao dos agricultores sem terra em torno de um movimento social a
partir de aes de resistncia dessa categoria marginal dentro do processo de desenvolvimento
em curso na regio Sul do Brasil. O MST consegue aglutinar os segmentos que se sentiam
marginalizados no meio rural atravs de um discurso que representava novas possibilidades
de organizao, de criao de direitos e a oportunidade de reconstrurem sua identidade, a
identidade social dos excludos, destruda pelo recente desenvolvimento capitalista no pas.
Berger (2003) afirma que o MST passa a ser instncia mediadora desses novos sujeitos sociais
que decidem lutar pela terra e pela reforma agrria. Para a autora:

H mediaes ancestrais conduzindo a deciso de um Sem Terra a ingressar

no movimento e elas encontram-se [...] na tradio crist que legitima a
Igreja progressista (avalizadora das reivindicaes); est, tambm na
memria de lutas passadas (que informa possibilidades de organizao) e na
origem do processo de colonizao (que inscreveu os colonos como
desapropriados histricos) (BERGER, 2003. p.194).

De acordo com Navarro (1995), os resultados da expanso capitalista no campo

podem ser percebidos nas transformaes que se desenham no espao rural repercutindo em
vrios domnios da vida social: nas atividades produtivas e sua base tcnica, no padro de
ocupao das reas agrcolas, e a emergncia de sujeitos coletivos organizados que passam a

28

exercer contestao poltica frente apatia do governo aos impactos negativos deste processo
de transformao no meio rural. Para o mesmo autor, estes grupos sociais refletem a reao
dos colonos que a partir do conflito, organizam-se, criam sua prpria ideologia, objetivos e
smbolos transformando-se num movimento social organizado.

Mesmo que a criao da identidade social dos excludos a partir de sua condio de
desenraizado possa ser considerada relevante por alguns autores, esta identidade bastante
difusa entre os indivduos que compe o MST. Para Martins (2003), torna-se necessrio que
as particularidades vivenciadas pelos agricultores sejam resgatadas na tentativa de
(re)construir uma ao autnoma, com base em experincias concretas. preciso no reduzir
esta categoria ao retorno a um passado idlico, mas resignificao de valores e atividades
que foram perdidas no processo de modernizao.

Cabe ainda ressaltar que os diferentes modos de interpretar a prpria experincia e luta
pela reforma agrria, refletem a diversidade existente entre os indivduos que compe o MST.
Entretanto, h de se considerar a especificidade dessa categoria emergente a qual parte da
definio da sua condio de excludo, para constitu-lo como sujeito. Ser Sem Terra,
portanto, sinnimo de resistncia que implica a necessria interveno crtica na sua
realidade.

4. Da condio de Sem Terra de agricultores assentados

Ao passar da condio acampado para a condio agricultor assentado o sujeito Sem
Terra transforma-se, acrescentando (e retomando) contedos na construo desse novo

29

entorno23. Para Martins (2003. p.12.), o agricultor assentado um sujeito que surpreende e
contraria quando sua verdade social se manifesta em contradio com o desenho ideolgico
que lhe imputam os que dele esperam conduta diversa. Ou seja, ao incorporar sua (nova)
condio de proprietrio, regulada pela racionalidade e contradies do capital, engendra
novas contradies, embora deseje algo diferente daquilo que manifesta nas aes. Essa
juno faz surgir um sujeito no harmnico porque recria as contradies do capital ao
conflitar-se com a necessidade de insero no modo de produo capitalista para a sua
reproduo. Este sujeito emprico vive em meio a tenses e conflitos, por vezes, de forma
avessa daquilo que uma militncia (precria) ideologicamente lhe impe.

Grande parte dos agricultores assentados tem sua origem na agricultura familiar,
fazendo com que suas motivaes encontrem-se no mbito da afirmao ou renovao de
valores sociais relativos organizao da famlia. Ao se tornarem agricultores assentados, os
traos que o identificam como agricultor familiar se fortalecem expressando-se em suas
prticas, valores e racionalidades. Segundo Martins (2003. p.44) existe uma atmosfera de
reavivamento, renovao e modernizao dos valores tradicionais relativos vida
comunitria, ou seja, as pessoas beneficiadas no processo de reforma agrria encontram-se
predispostas para uma ressocializao, buscando se incorporar a formas modernas de uso da
terra e de organizao da economia familiar.

De modo geral, pode-se dizer que a agricultura familiar se constitui num modo
especfico de produzir e de viver na sociedade, abrigando uma estrutura produtiva que associa
famlia-produo-trabalho, e que determina a forma como ela intervm na economia e na
sociedade (WANDERLEY, 1999). Entretanto, essa tradio camponesa sofre alteraes ao
23

Este termo compreende o espao fsico (lugar onde vivem), mas tambm lugar de onde se v e se vive, que
constri relaes e referncias destes agricultores ao se inserir nas diferentes esferas da sociedade.

30

longo da histria. A condio de marginalidade da agricultura familiar dentro da economia

moderna fez com que, segundo Carneiro (1998), restasse a ela incorporar estratgias que
respeitando suas caractersticas particulares, que tem como centro a reproduo da famlia
lhe permitissem, mesmo transformada, permanecer no rural.

A modernizao do processo de produo agrcola e a integrao de tal setor aos

mecanismos dos mercados modificaram, em diferentes medidas, a forma de produzir do
campesinato tradicional. Para Abramovay (1992), embora a origem da agricultura familiar
moderna esteja no campesinato tradicional, ela mantm laos cada vez mais tnues com seu
passado, incorporando em sua racionalidade caractersticas de uma empresa capitalista.
Segundo o mesmo autor, apesar de estabelecer uma integrao parcial e incompleta com os
mercados, h uma relativa perda da identidade camponesa devido subordinao desta
pequena produo ao regime do capital. Cria-se uma variabilidade de formas sociais, de
acordo com a relao (e rupturas) que este personagem estabelece na economia e na sociedade
atual.

No entanto, alguns traos caractersticos do campons tradicional podem ser

retomados neste estudo visando compreender determinados comportamentos entre os
agricultores assentados. Especificamente no que tange busca de reavivar prticas
abandonadas durante o processo de modernizao da agricultura como uma forma de
(re)encontrar relativa autonomia dentro do sistema econmico. Suas aes pretendem renovar
valores sociais que tm como principal caracterstica a reproduo da unidade familiar e, ao
mesmo tempo, inserir estes agricultores nos mercados.

31

Mesmo que a direo poltica do MST, durante longo tempo, tenha preconizado a
insero dos agricultores assentados nos mercados via cooperao agrcola (conforme
abordaremos no segundo captulo), a agroecologia acaba fazendo parte nas aes de alguns
agricultores, atravs da ao dos missionrios das Igrejas catlica e luterana e ONGs,
tornando-se elemento que permite integrar estes agricultores economia e proporcionando
relativa autonomia desses no processo produtivo. Esta seria uma tentativa de diminuir sua
condio de marginalizao progressiva dentro do processo de desenvolvimento da economia
global.

Ao retomar a lgica da agricultura familiar para explicar parcialmente as aes deste

sujeito as prticas adotadas no interior dos assentamentos do MST deve-se salientar que
ele, ainda que de forma precria, incorpora em seu imaginrio sua condio histrica de Sem
Terra. Suas aes, portanto, so igualmente permeadas por uma prxis transformadora

24

Caldart (2002?) nos remete a um Sem Terra que no se esgota no hoje, na luta pela terra, mas
leva em conta o seu passado e projeta transformaes na sociedade a partir de valores avessos
aos da sociedade capitalista. Ressalte-se que este personagem se diferencia das categorias
tradicionais, englobando um modo de agir e pensar bastante particular. Nesse caso, estas
aspiraes se refletem na construo de um modo de vida e de produo na agricultura
diferente daquele que o excluiu.

Uma produo ampla de escassez conduz os atores que esto de fora do crculo da
racionalidade dominante descoberta de sua excluso e busca de formas alternativas de
racionalidade, indispensveis sua sobrevivncia. Atravs desta contra-racionalidade, estes

24

Para isso consultar Henri Lefebvre, entre outros autores. A questo da prxis ser entendida no sentido da ao
produtiva da experincia que os homens tem de si prprio e dos objetivos da sua existncia durante a
transformao produtiva do mundo, considerando as relaes e meios de produo historicamente dados que
influenciam - e ao mesmo tempo so influenciados pela - sua ao.

32

atores pretendem estabelecer aes contrrias racionalidade dominante e ao mesmo tempo,

garantir, embora precariamente, a manuteno e reproduo da famlia ou do grupo. Para
Santos (1999):

Essas contra-racionalidades se localizam, de um ponto de vista social, entre

os pobres, os migrantes, os excludos, as minorias; de um ponto de vista
econmico, entre as atividades marginais, tradicional ou recentemente
marginalizadas; e de um ponto de vista geogrfico, nas reas menos
modernas e mais opacas, tornadas irracionais para usos hegemnicos.
Todas essas situaes se definem pela sua incapacidade de subordinao
completa s racionalidades dominantes, j que no dispe dos meios para ter
acesso modernidade material contempornea. Essa experincia da escassez
a base de uma adaptao criadora realidade existente. (SANTOS,
1999.p.246)

Assim, a agroecologia aparece como uma resposta entre outras possveis crise da
agricultura modernizada e igualmente como condio de reproduo social de uma camada de
agricultores marginais em nvel econmico. O que definido aqui como alternativo,
transforma-se em ajustamento ao sistema dominante, mesmo que se pretenda um modo
singular de insero social baseado em aes simultneas de resistncia e adaptao.

5. A agroecologia e o espao da contra-racionalidade

Alguns autores restringem o uso do termo agroecologia noo tcnico-cientfica
(ALTIERI, 1989), ou a um campo de conhecimentos de natureza multidisciplinar com
potencialidade de apoiar o desenvolvimento agrcola e rural (CAPORAL e COSTABEBER,
2004). preciso, entretanto, captar os princpios que a norteiam segundo o contexto social em
que est inserida a fim de compreend-la alm de um conceito esttico. Nesse sentido,
partindo de vivncias passadas dos agricultores assentados, permeado por uma realidade de
excluso social e de perda mesmo que parcial a partir do processo de modernizao da
agricultura, que se pretende apreender esse termo.

33

A adoo ainda que parcial do modelo de modernizao tecnolgica da grande

propriedade inclusive dentro dos assentamentos do MST proporcionou um ambiente de
perda estes agricultores. Os monocultivos implantados trouxeram a acentuada reduo no
nmero de variedades de espcies cultivadas, diminuindo drasticamente a biodiversidade e a
relativa estabilidade que garantia segurana alimentar contra as adversidades ambientais. Ao
mesmo tempo, a crescente diminuio na participao do agricultor no processo produtivo,
pelo uso de fatores externos de produo para o controle das condies ambientais, acabou
estabelecendo uma ruptura com o processo de construo do conhecimento. Separou-se o ato
de conhecer do ato de produzir, implicando na perda e invalidao dos conhecimentos
gerados no nvel prtico-concreto, transformando o conhecimento em algo externo ao
processo produtivo. De modo geral, o modelo dominante de desenvolvimento na agricultura
amparou-se no crescimento da indstria petroqumica (de insumos agrcolas), fazendo com
que o mercado acabasse tomando centralidade no processo produtivo (devido a ampliao da
necessidade de compra de insumos e bens de consumo), tornando os agricultores familiares
gradativamente mais dependentes desse.

Note-se que o termo agroecologia associa as questes ambientais a elementos sociais

que extrapolam o campo da agricultura buscando, a partir de experincias passadas, encontrar
elos que permitem livrar os agricultores assentados do crescente processo de excluso a que
foram submetidos. Partindo-se da(s) experincia(s) de excluso vivenciada(s) e identificadas
pelos agricultores construdo o conceito de agroecologia. Assim, o termo assumir o
paralelo (alternativo) a uma determinada condio de marginalidade vivenciada, ou seja, em
determinado momento, ela tomar um contorno definido segundo a negao dessa condio
de excluso, sempre com uma faceta alternativa. Dessa maneira explica-se porque ela aparece
de forma to diversa conforme o ator e o contexto em que est inserida.

34

A agroecologia torna-se uma tecnologia alternativa sempre como negao s

tecnologias modernas que no esto acessveis ou no correspondem s expectativas dos
agricultores. Quando estes agricultores no legitimam o modelo de desenvolvimento em
andamento que exclui agricultores familiares ela assume a faceta de um modelo alternativo
de desenvolvimento para agricultura familiar. medida que o agricultor no se identifica
com o conhecimento gerado atravs de pesquisa oficial porque esse no pode ser aplicado
naquela realidade social, econmica e ambiental a agroecologia torna-se uma rea de
conhecimento que se orienta pela observao e experimentao a partir das condies do
entorno. Resume-se a um ato econmico (quando o agricultor visa comercializar o produto
agroecolgico), sempre que este representar possibilidade de melhor remunerao do seu
trabalho na atividade produtiva. Enfim, a agroecologia proposta sempre como negao
quilo que est estabelecido e que o colocou fora , ou seja, como busca do que lhes foi
negado.

Conforme apresentado por Martins (2003, p.63), a modernizao foi proposta como
perda, como substituio, isto , como dominao e aniquilamento daquilo que [os
agricultores] de fato sabiam fazer e lhes pertencia. A vivncia (prtica) destes atores que
lhes informa sua condio de marginalidade tornou-se no s meio de construir identidade,
mas tornou sua condio (de excludo) o meio de identificao positiva com o alternativo,
construindo uma faixa intermediria de alternativas econmicas e sociais.

Pode-se ento compreender porque, corroborando com o encontrado por Almeida

(1999), em determinados momentos a agroecologia aparece como aspirao a um novo
modelo de desenvolvimento; noutros como construo de solues tcnico-cientficas para
mitigar a situao de precariedade vivida pelos agricultores; como resgate de prticas e

35

valores culturais desses agricultores; como uma rea de conhecimento, ou mesmo, como uma
alternativa de (re)incluso econmica e social atravs da ocupao de um nicho de mercado
emergente, onde os produtos ecolgicos passam a ter um valor (monetrio) superior aos
produtos convencionais. Dessa forma, a agroecologia ou a agricultura alternativa, se inscreve
num movimento que busca autonomia frente ao processo produtivo. Sua ao pressupe frear
o processo de marginalizao progressiva por que passam os agricultores familiares. Almeida
(2000) sugere que essas aes tentam abranger trs dimenses de autonomia: a)o domnio da
sua estrutura de produo, incluindo aqui os conhecimentos necessrios produo;
b)conhecer o espao em que est inserido, permitindo a partir destas informaes definir
sobre o processo produtivo; c) e restituir ao agricultor o domnio do tempo.

Em determinados momentos, a ao dos atores que defendem a agroecologia parece

restringir-se a querer incluir as minorias (agricultores familiares), atravs de respostas a
interesses imediatos. Esta busca Almeida (2000. p.47) chamou de autonomia-soluo e que
nasce justamente a partir de um estado de crise (geralmente econmica) e, em geral, no
sugere um projeto social futuro. produto de uma viso fragmentada, desprovida de um
processo de transformao social, limitando-se a uma reivindicao por uma maior
democratizao do Estado e de seu sistema poltico de representao. Esse discurso carrega o
invisvel desejo de ser includo, de fazer parte da economia na sociedade moderna.

Nesse sentido, a agroecologia coaduna para a construo de em uma proposta

alternativa de desenvolvimento25, contrria aos paradigmas26que orientam o atual modelo de

25

Segundo alguns autores, a agroecologia converge para uma proposta alternativa de desenvolvimento (que seja
sustentvel dos pontos de vista social econmico e ambiental). Ela orienta-se pelo conceito de desenvolvimento
local, que leva em considerao valores, capacidades, conhecimentos e elementos culturais dos grupos sociais
organizados e implicados no processo de desenvolvimento (ALMEIDA, 2003. p.511;CAPORAL e
COSTABEBER, 2004). Para uma anlise do tema quanto suas origens e diferentes orientaes tericas,
consultar Guzmn (1998).

36

desenvolvimento na agricultura. A agroecologia torna-se, assim, um instrumento de luta

poltica que ao mesmo tempo busca construir experincias produtivas alternativas ao modelo
dominante proposto (ou imposto). Entende-se que seja esse o elo que permite vincular a
agroecologia a um projeto mais amplo de transformao da sociedade apoiado pelo MST,
mesmo considerando seus limites para isso.

Pretende-se no captulo seguinte perceber como o pensamento agroecolgico vai

evoluindo e se modificando dentro do discurso do MST, assim como, quais os diferentes
mediadores e contextos histricos que influenciam nesse processo.

26

Esse termo refere-se a um conjunto de conceitos, valores e prticas (um arcabouo terico) compartilhados por
uma determinada comunidade, dizendo de outra forma, constitui-se num quadro de referncias sobre o qual uma
sociedade se organiza.

37

CAPTULO II

O MST: aproximaes e distanciamentos com a agroecologia

Nem sempre a agroecologia foi proposta e implementada dentro dos assentamentos
organizados pelo MST. Pode-se dividir o discurso do Movimento27 em relao s questes
produtivas e ambientais, em trs fases distintas28: 1)A primeira, do surgimento do MST (ao
final da dcada de 70) at meados da dcada de 80, quando o Movimento sofre forte
influncia de mediadores religiosos e, portanto, a questo produtiva inserida dentro de um
discurso que busca o retorno das condies de um passado ideal e harmnico29. Aqui, ainda
inexiste a noo agroecologia, estando estas questes restritas s tecnologias-alternativas de
produo; 2)A partir de ento temos o deslocamento deste discurso, aproximando-o do que se
chamou ideologizao da produo. Esse perodo coincide como incio da Nova Repblica e
o lanamento do I PNRA. O crescente nmero de famlias assentadas impe ao MST o
desafio de viabiliz-las economicamente, para isso, o Movimento volta suas preferncias para
a organizao dos agricultores em cooperativas e grupos de cooperao agrcola, buscando
produzir em escala e agregar valor aos produtos para alcanar mercados nacionais e
internacionais. As tecnologias alternativas de produo, embora no desapaream so
relegadas a um segundo plano. 3)A forma como o Movimento passa a se organizar
27

Embora ao longo do trabalho se utilize uma concepo ampla dos termos Movimento e MST, na qual esto
includos os agricultores assentados como parte constituinte dessa organizao, aqui, adota-se uma conotao
mais restrita do termo, remetendo-o s lideranas do MST, ou sua chamada estrutura orgnica.
28
Cabe ressaltar aqui que estes limites no so muito claros, sobrepondo-se em certos momentos. Isso se deve
basicamente por se tratar de elementos contidos em um discurso que no necessariamente coincide com o
praticado dentro dos assentamentos, ou mesmo, reflexo da diversidade existente no praticado entre agricultores
assentados.
29
Os assentamentos tornam-se locais estratgicos para a ao de tcnicos da Federao dos rgos para
Assistncia Social e Educacional (FASE), surgida em 1983, com a finalidade de formar uma equipe de
assistncia tcnica a fim de remediar as dificuldades encontradas pelos agricultores nas reas de reforma agrria.
Segundo Almeida (1999, p.86-91), posteriormente, ela dar origem Assistncia e Servios a Projetos de
Agricultura Alternativa (AS-PTA). Estas questes sero retomadas ao longo do captulo.

38

internamente permite a mobilidade das lideranas que se profissionalizam, passando no

incio da dcada de 90 a se aproximar de outros mediadores como ONGs, movimentos
ambientalistas, entre outros. O termo agroecologia acolhido em seus discursos, sem que
necessariamente tenha reflexo em aes dentro dos assentamentos organizados por ele. A
agroecologia substitui o termo tecnologias alternativas, abrangendo grandes contornos que
extrapolam os limites do campo da agricultura, englobando preocupaes com o ambiente e
com a sociedade.

Neste captulo, faz-se uma breve incurso pela histria do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra, ressaltando sua aproximao com mediadores polticos e
religiosos, a emergncia de um movimento de politizao ecolgica que toma contornos na
sociedade moderna e, ainda, alguns aspectos conjunturais da poltica brasileira. Assim, tornase possvel compreender, parcialmente, o campo de disputas em que o Movimento est
inserido e, ao mesmo tempo, as alianas que so traadas e os fatores que alteram suas
estratgias produtivas ao longo dessa trajetria, passando a clarificar os motivos que
aproximam (e distanciam) o Movimento das questes que envolvem a agroecologia. Para que
estas nuancem sejam percebidas, foram utilizados como subsdio na anlise tanto os
documentos publicados pelo Movimento, como as entrevistas realizadas durante o trabalho de
campo com agricultores, tcnicos e lideranas.

1. A histria vivida: escrita e falada

A organizao de agricultores em torno do MST tem forte relao como o trabalho, de
organizao e formao poltica de agricultores, que a Comisso Pastoral da Terra30 (CPT)

30

Segundo Medeiros (2002), a CPT, entidade ligada igreja catlica brasileira, surge em 1975, a partir da
interveno de bispos em reas de conflitos por posse de terras no Norte e Centro-Oeste do pas. Logo, espalhouse por praticamente todo o Brasil atuando como mediadora de conflitos e organizando trabalhadores em torno
dos preceitos de justia social.

39

vinha desenvolvendo. Segundo Fernandes (1998, p.34-35), missionrios da Igreja catlica

organizavam encontros entre lideranas dos movimentos sociais locais, propiciando
discusses acerca das diferentes experincias de luta pela posse da terra, buscando articular
tais lutas em um movimento social mais amplo.

At meados de 1986, o MST fortemente influenciado pela presena de mediadores

religiosos que conseguiram mobilizar amplas redes de solidariedade em favor da reforma
agrria. A Igreja tida como principal interlocutora entre os movimentos sociais e o Estado
neste perodo (MEDEIROS, 1989; STRAPAZZON, 1996, NAVARRO et al, 1999). Em
muitos casos as instituies religiosas atuaram dando suporte para o Movimento e mesmo
para a produo e estrutura dos assentamentos, conforme ilustrado na fala dos agricultores.

No primeiro ano ns plantamos [...] a Critas que ajudou ns, deu semente
de milho pra ns comear a plantar. (agricultor do assentamento Santa
Elmira)
No tinha transporte [...] o Movimento no tinha nenhum carro [...] foi
conseguido atravs da diocese uma Toyota velha [...] os prprios bispos
emprestaram aquela Toyota pro assentamento (agricultora do assentamento
Santa Elmira).

A influncia desses setores da Igreja percebida tanto no mbito da produo e

estruturao dos assentamentos, quanto nos discursos e materiais produzidos pelo Movimento
quando este, atravs de suas cartilhas, valoriza o conhecimento e as prticas do agricultor,
remetendo ao retorno de condies de vida idealizadas, a um passado bom, de autonomia,
anterior subordinao do agricultor s industrias multinacionais, conforme demonstra o
documento produzido pelo Movimento.

Juntamente com a introduo dessas novas tcnicas modernas foi realizada uma
campanha de desmoralizao dos conhecimentos do agricultor e daquelas prticas
que ele vinha utilizando tradicionalmente. E forando a utilizao de adubos
qumicos, inseticidas, venenos e maquinaria em geral como um nico modelo certo
na agricultura. (MST, 1986, p. 26. Caderno de Formao Agrcola n.10)

40

Conforme estes registros, os assentamentos consolidavam a utopia de construir uma

sociedade baseada nos princpios da solidariedade. As multinacionais, por sua vez, eram
apontadas como a principal forma de dominao do capitalismo no campo, impondo, de
acordo com seus interesses, novos padres de consumo aos agricultores. De outro lado, o
MST apresentava aos agricultores as vantagens da cooperao agrcola, a qual permitiria a
compra de mquinas, tratores, adubo e o cultivo de grandes lavouras, garantindo facilidade na
assistncia tcnica e melhores preos na hora de comercializao (MST, 1986. Caderno de
Cooperao agrcola n.10).

Martins (1986, p.68-69) afirma que a partir de 1964 a Igreja catlica vem construindo
uma crtica ao Estado, apontando as conseqncias do processo de pauperizao da populao
de forma geral. Sua posio define-se em favor das minorias, sempre na perspectiva da
distribuio, de garantia dos direitos das pessoas, contra uma forma de propriedade que
expropriativa, e que causadora do desenraizamento das populaes rurais, do
estabelecimento no s da misria, mas tambm da misria moral e social. . Nesse sentido,
os mediadores religiosos acabam influenciando o discurso do Movimento, que incorpora
valores de respeito ao prximo e natureza, dignidade humana e solidariedade.

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra fundado oficialmente em 1984 e

no seu I Congresso Nacional do MST, realizado em janeiro de 1985, so deliberadas as
diretrizes do Movimento: lutar pela terra, pela Reforma Agrria e pela construo de uma
sociedade mais justa, sem explorados nem exploradores. Em maio daquele mesmo ano
acontece o I Encontro Nacional dos Agricultores Assentados. A conquista da terra a tnica
para as aes do Movimento e a orientao para que os agricultores assentados se organizem
de forma coletiva em mutires, grupos de cooperao, associaes e cooperativas para

41

enfrentar as dificuldades para produo e comercializao (MST, 1986. Cadernos de

Formao n.10).

O nmero de assentamentos crescente, assim como as dificuldades em responder s

questes de produo dos agricultores. De acordo com Conde (2004) o balano feito pelo
MST indicava falta de estrutura bsica dentro dos assentamentos (alimentao, insumos
agrcolas, escola, rede eltrica, entre outros) deflagrando graves problemas nos
assentamentos. Segundo o MST as condies eram piores onde os agricultores no haviam se
organizado em grupos de cooperao31.

Segundo Navarro (1999) no perodo que compreendeu 1978 a 1985, foram criados 12
assentamentos na regio do Alto Uruguai. O mesmo autor afirma que as aes do governo
federal nesse perodo resumiram-se compra de terras de baixa qualidade e havia uma
ausncia de recursos financeiros e tcnicos, inviabilizando assim o impulso inicial produo
nos novos assentamentos. O resultado foi o abandono ou troca de 33% dos lotes em busca de
melhores condies de vida.

De acordo com Gonh (1997. p.57), os prprios movimentos sociais desencadearam a

criao de ONGs que, na dcada de 80, serviram de apoio aos movimentos sociais passando
esses a ser os principais interlocutores nas relaes entre Estado e sociedade civil. Esta
relao, no entanto, mostrou-se conflituosa, pois havia interesses destas ONGs em justificar
projetos de financiamento de instituies filantrpicas internacionais, fazendo com que o
MST e ONGs, de certa forma, disputassem o prestgio (frente a tais instituies) e o acesso s
mesmas fontes de recursos financeiros.
31

Nesse perodo as linhas de crdito oferecidas pelos bancos voltavam-se basicamente para a produo de
culturas para a exportao (NAVARRO, 1995), estando pouco acessveis aos agricultores assentados, os quais
no dispunham de garantias frente aos bancos para solicitar financiamentos.

42

Embora houvesse divergncias dentro do prprio Movimento acerca do melhor

formato tecnolgico para os assentamentos (NAVARRO, 1995), tais dificuldades deram
suporte para que o Movimento e seus mediadores polticos (ONGs e instituies religiosas)
defendessem o uso de tecnologias alternativas de produo entre os agricultores assentados.
Essa seria uma tentativa de garantir a produo dentro dos assentamentos, livrando os
agricultores de dvidas em rgos de financiamento e da possvel dependncia econmica
desses com as empresas multinacionais que dominavam o setor agrcola.

O MST coloca em xeque as novas tcnicas modernas alertando os agricultores, atravs

de suas cartilhas, para que buscassem formas alternativas de produo. Nesse momento, o
Setor de Assentamentos do Movimento articula-se com outras entidades para a formao de
Centros de Tecnologias Alternativas, dentro de um Programa de Tecnologias Alternativas da
FASE32 (MST, 1986. p.27. Caderno de Formao agrcola n.10).

Ultimamente comeou a surgir uma reao de agrnomos, tcnicos e agricultores

contra a utilizao das tcnicas impostas pelas multinacionais. A partir da comeouse a pensar em utilizar as tecnologias alternativas. Estas novas tcnicas seriam
alternativas ao modelo insumista e destruidor das multinacionais de agrotxicos,
buscaria o desenvolvimento e aplicao de tcnicas a partir do conhecimento de
nossa agricultura, de nosso solo, de nossa natureza e de nosso clima, utilizando os
insumos industrializados sempre e quando representassem respeito ao equilbrio da
natureza, ao efetivo aumento da produtividade e a preservao da sade e do meio
ambiente. (MST, 1986:26-27. Caderno de Formao agrcola n.10).

De acordo com Navarro (1995), ao final da dcada de 80 os assentamentos passam a

ganhar visibilidade pblica fazendo com que a questo produtiva assumisse maior
importncia entre as preocupaes do MST, das instituies pblicas e da sociedade civil

32

A FASE consistia em uma rede de ONGs, associaes ou grupos que tinham a agricultura alternativa e mais
tarde a agroecologia como princpio norteador para suas aes (ALMEIDA, 1999. p.86-88). Schimitt (2004),
afirma que muitas das iniciativas de produo ecolgica hoje existentes no Sul do Brasil tiveram a contribuio
do Projeto Tecnologias Alternativas da Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional PTA
FASE, que, em 1990, torna-se autnomo em relao FASE, passando a assumir a denominao de Assistncia
e Servios a Projetos de agricultura alternativa (AS-PTA).

43

organizada33. Pressionado pela opinio pblica, em 1985, o ento presidente Jos Sarney,
atravs do Ministrio da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio (MIRAD), elabora a
Primeira Proposta de Plano Nacional de Reforma Agrria da Nova Repblica, o I PNRA, que
em linhas gerais mostra-se favorvel a mudar a estrutura agrria do Pas. As propostas
consistiam em assentar 7,1 milhes de famlias em 15 anos (meta que posteriormente foi
redimensionada para um nmero, aproximadamente, 5 vezes menor). Entre os contrrios ao
plano estavam os grandes fazendeiros, que se organizam para fundar, em 1987, a Unio
Democrtica Ruralista34. Acenando com esse Plano, o governo conseguiu diminuir as
presses advindas da sociedade civil para a realizao de uma reforma agrria, assim como
desmobilizar os movimentos sociais que, de certa forma, deram credibilidade ao plano
(BISCAIA, 2004).

Os avanos na implementao da proposta de reforma agrria so lentos, assim como

os estmulos (atravs de recursos) produo dentro dos assentamentos j existentes, fazendo
com que em abril de 1986 os participantes do II Encontro Nacional dos Agricultores
Assentados retomem alguns princpios organizativos e objetivos do Movimento. Sua linha
poltica orientada para ofensivas aos latifndios e terras de multinacionais atravs da
organizao dos trabalhadores do campo e da cidade. Medeiros (1989), afirma haver um clima
de denncia ao abandono do governo, assim como, de conivncia desse com os massacres que
estavam acontecendo no Pas contra os Sem Terra. Nesse encontro amplia-se a pauta de
reivindicaes do MST, que passa a encampar as questes referentes produo,
33

No incio de 1986 fundado o Centro de tecnologias alternativas e populares (Cetap), uma ONG com forte
ligao com os movimentos sociais no Rio Grande do Sul associada rede de tecnologias alternativas. Segundo
Navarro (1995. p.113), o Cetap passa a prestar assessoria e assistncia tcnica a alguns assentamentos do Rio
Grande do Sul, especialmente, atravs do Programa especial de crdito para a reforma agrria Procera.,
entretanto, o principal apoio financeiro entidade provm de agncias de cooperao internacional que, segundo
Almeida (1999. p71), contribuem com aproximadamente 70% do oramento da entidade em 1990, decrescendo
desde ento.
34
A UDR era composta basicamente por deputados, senadores e polticos de grande influncia na poltica
nacional, cujos objetivos eram favorecer grande propriedade rural e inviabilizar qualquer processo de reforma
agrria.

44

comercializao e assistncia tcnica. Dentre outras resolues do congresso surge a

proposio para o fortalecimento de uma agricultura de pequeno porte35 (MST, 1986.
Cadernos de Formao n.10).

As experincias produtivas dos assentados, no entanto, continham uma expectativa

modernizante fazendo com que, contrariamente ao discurso de algumas lideranas do
Movimento e de suas organizaes de apoio (setores da Igreja catlica e luterana) e assessoria
(algumas ONGs), se firmasse dentro dos assentamentos um modelo muito longe daquele
alternativo36. A base tcnica que vigorou, apoiada pela maioria dos agricultores e lideranas
do Movimento, priorizou a implantao de monoculturas, mecanizao agrcola, integrao
com agroindstrias e o uso de insumos agroindustriais para a produo (Navarro, 1995;).

interessante notar que, de acordo com Paulilo (1994), ser pequeno produtor
tradicional37 era algo no desejado nem pelos agricultores assentados, nem pelo prprio
Movimento. Os principais motivos residem na necessidade de demonstrar a viabilidade dos
assentamentos de reforma agrria. Para isso, lanou-se mo de todo o aparato tecnolgico
disponvel para no ficar para trs, exacerbando-se assim o critrio econmico em
detrimento aspectos ambientais e sociais.

35
O termo agricultura de pequeno porte permite interpretaes dbias, tanto podendo estar relacionado a uma
agricultura de subsistncia, como a uma agricultura que se contraponha aos latifndios, portanto, no
necessariamente de subsistncia. A dificuldade para esta interpretao decorre de um discurso, por vezes,
bastante panfletrio.
36
Dados apresentados por Bergamasco (segundo NAVARRO, 1999. p.45-46) a partir do I censo da reforma
agrria, demonstram que, nos assentamentos do Incra no Rio Grande do Sul, as prticas agropecurias estavam
baseadas em uma intensa utilizao das tcnicas de produo em bases modernas, tais como: uso de
mecanizao, sementes selecionadas, adubao qumica e orgnica, defensivos agrcolas, prticas de correo de
solo e controle de sanidade animal. O uso de adubo qumico nessas reas atinge ndices de 90,3% e de
defensivos agrcolas 65%.
37
Esse termo refere-se a agricultores com pouca disponibilidade de terra, aqueles que no implementaram
mecanizao agrcola nem utilizam insumos modernos para a produo.

45

Com o argumento de que no havia mais espao para uma cooperao espontnea e
isolada, que dirigia sua produo unicamente para o auto-sustento e venda dos excedentes
(MST, 1989: 28-29. Caderno de Cooperao Agrcola n.5), em janeiro de 1987, no III
Encontro Nacional do MST inaugurava-se uma nova forma de cooperao agrcola.

Acontece em fevereiro de 1989 o V Encontro Nacional do MST cujo lema ocupar,

resistir e produzir. No perodo que seguiu, a motivao para implementar a proposta de
cooperao nos assentamentos passa a ser econmica, buscando acumular capital, e poltica,
para o suporte da estrutura do Movimento (GRADE, 1999. p.161). Essa ltima originaria
algumas lacunas dentro do Movimento a profissionalizao das lideranas, as quais iro
distanciar seus discursos em relao sua base.

Pela primeira vez formula-se linhas polticas para a organizao dos

assentados e para a organizao da produo [...] Passamos a entender que
era impossvel avanos organizando a produo apenas no nvel de
subsistncia. Isso no mexia com o capitalismo; ao contrrio, ele nos
exclua. Surge o desafio de fazer uma produo que envolvesse a
subsistncia e o mercado (MST, 1989: 31. Caderno de Cooperao Agrcola
n. 5).

Consolida-se a proposta de criar o Sistema Cooperativista dos Assentados (SCA) e as

Cooperativas de Produo Agrcola (CPAs). As cooperativas representavam a principal
estratgia proposta pelo Movimento para viabilizar a produo e comercializao agrcola
dentro dos assentamentos. Pretendia-se promover o avano da cincia e da tcnica para obter
maior produo e produtividade e ao mesmo tempo alcanar uma vida social digna para os
agricultores assentados. (MST, 1987. Cadernos de Estudo n.11). Para Navarro (1995, p.112),
a participao comunitria uma iniciativa geralmente aceita pelas populaes migrantes38,
especialmente, diante de presses advindas da crescente reduo de seus horizontes de
38

Esta cultura de participao est presente, sobretudo entre aqueles agricultores de origem europia,
resultante das condies precrias do processo de colonizao vivenciado que informa sobre a necessidade de
organizarem-se coletivamente para superar tais dificuldades (NAVARRO, 1995. p.112) .

46

reproduo. Este tambm foi fator contribuinte para que as proposies de cooperao
agrcola mesmo em moldes distintos fossem adiante dentro dos assentamentos.

2. A ideologizao da produo
Ao final da dcada de 80, a coordenao do MST se aproxima de um iderio marxistaleninista deslocando o eixo articulador de seus discursos e aes, do poltico-religioso para o
poltico-econmico (STRAPAZZON, 1996). Esse processo Navarro et al (1999) denominou
ideologizao da produo. O discurso em favor da implantao de cooperativas
inteiramente coletivizadas viria como resposta para viabilizar economicamente o crescente
nmero de assentamentos organizados pelo MST. Em certa medida, essa mudana estratgica
possibilitou maior eficcia na conquista de melhores posies nos mercados e na luta por
incentivos produo, mas de outro lado, aproximou o Movimento ao discurso hegemnico,
dotando-lhe de uma posio muito prxima ao regime de economia de mercado
(STRAPAZZON, 1996).

O Movimento enfatiza o carter socialista e revolucionrio da luta, deflagrando

alteraes significativas nas suas estratgias de ao e objetivos. Intensificam-se as metas do
Movimento no sentido de integrar os agricultores assentados economia de mercado,
definindo estratgias para atingir inclusive mercados externos (GOHN, 1997, p.148-149).
Fortemente inspirado por uma vertente marxista, e tendo as experincias das CPAs cubanas
como referencial emprico, a coordenao do Movimento passa a defender a organizao e
estruturao das Cooperativas como premissa para a superao do modelo capitalista de
produo. Passa-se ento a priorizar um modelo agrcola apoiado no uso de tecnologias e

47

insumos modernos, cuja expectativa era competir nos mercados atravs da criao de
empresas agrcolas coletivas39.

importante ressaltar que dentro de uma perspectiva marxista (na qual a coordenao
do MST se apia), as tecnologias no so vistas como um problema em si40. O problema
central reside na apropriao desigual dos benefcios gerados e no crescente monoplio dos
meios de produo (terra e capital)41. Assim, o que importava discutir no era a prpria
tecnologia, mas o sistema social e econmico onde ela se encontrava. Justificava-se, assim,
utilizar um arranjo tecnolgico na agricultura em bases modernas, que aumentassem a
produo e a produtividade dentro dos assentamentos, uma vez que as cooperativas
garantiriam o acesso aos meios de produo e promoveriam a diviso integral dos resultados
obtidos.

Com o fortalecimento das CPAs, pretendia-se promover aes como compra de

insumos, contratao de assistncia tcnica especializada, diviso de prejuzos em caso de
adversidades (secas, pragas e enchentes), assim como facilitar a reivindicao dos direitos
dos agricultores e viabilizao da comercializao dos produtos agrcolas. no interior dessa
concepo de cooperao agrcola que o MST define a sua lgica de organizao e insero
da produo dos assentamentos no modo de produo capitalista.

39

Este modelo estava amparado ideologicamente no modelo experimentado pela (ex) Unio Sovitica e,
sobretudo, por Cuba. O MST preconizava uma metodologia de organizao de produtores conhecida como
laboratrio experimental , intensamente descrito por Morais (1986), ex-militante das ligas camponesas, no
documento intitulado Elementos sobre a teoria da organizao no campo e amplamente difundido pelo
Movimento. Esta metodologia tinha por objetivos superar os vcios camponeses dos agricultores assentados.
40
Embora esta interpretao tenha gerado uma srie de problemas, concorda-se com Winner (2002) ao afirmar
que a tecnologia em si neutra, porm, mediada pela sociedade.
41
Caio Prado Jnior (1966) afirma que mesmo que estas relaes afetem as condies de vida do trabalhador
rural preciso no confundir tecnologia desenvolvida com capitalismo

48

Desta maneira, o MST, implicitamente, relega a segundo plano as tecnologias

alternativas de produo, dando entender que era preciso avanar na produo e na
produtividade dentro dos assentamentos, abolindo o carter de agricultura de subsistncia de
inspirao camponesa, tornando-os competitivos dentro dos mercados.

A agricultura no conseguir se desenvolver se cada assentamento ou

pequeno agricultor familiar continuar fazendo tudo sozinho ou com a
famlia. Fazendo desde o preparo do solo at a colheita. E cada um plantando
um pouco de tudo e criando tudo o que for bicho (MST, 1997: 21.
Caderno de cooperao agrcola n.5).

Para a coordenao do Movimento, a produo do campons por ser basicamente

familiar e artesanal, em que se observa uma mnima diviso social do processo produtivo,
determinava um comportamento ideolgico reacionrio, personalista e isolacionista (MST,
1986. Caderno de Formao n.11), portanto, indesejvel dentro dos assentamentos do MST,
uma vez que desaparecia o processo produtivo que, teoricamente, deveria estar socialmente
dividido. Conforme demonstra o depoimento de agricultores, os laboratrios experimentais se
difundiram em diversos assentamentos do MST nesse perodo.

Ns estvamos entre onze famlias que saram da COOPAHUL que acabou

se quebrando. [risos] A idia de ficar rico em poucos dias. Fizemos um
laboratrio na Conquista [assentamento]. Noventa dias fazendo curso, [...]
esse tal laboratrio pra 95 [dias], pra ns participar, ver como que ns ia
fazer na cooperativa, ver que tipo de cooperativa [...] um monte de
argumento que ns ia ficar rico e tal [risos] [...] Tentamos fazer safra de
feijo e milho e coisa e se quebremo tudo (agricultor do assentamento Santa
Elmira).

Conforme ilustrado, as cooperativas agrcolas se disseminaram em alguns

assentamentos organizados pelo MST. Muitas famlias assentadas passaram a seguir uma
lgica de mercado, adotando estratgias de economias de escala como principal forma de
garantir sua reproduo e insero nos mercados. A maioria dos agricultores assentados, no
entanto, no adotaram os preceitos da cooperao agrcola e muito menos da coletivizao. Os

49

que seguiram as orientaes do Movimento foram aqueles agricultores mais jovens, com
maior escolaridade e mais afinados com o discurso poltico do MST. As dificuldades, porm,
tornaram-se evidentes, conforme demonstra o depoimento de um agricultor que foi assentado
no final da dcada de 80.

Inventamos de fazer uma cooperativa, a juntamos umas 40 famlias e

fizemos [...] a ns dividimos, comeou a vim os projetos e ns comeamos a
comprar vaca, porco, a fizemos um coletivo. A dividia: tantas pessoas
para cuidar das vacas, tantas pessoas pra cuidar das lavouras. [E porqu
acabou o coletivo?] Tinha dvida que ta loco [...] trabalhava um ms inteiro,
chegava o fim do ms recebia dois, trs pila. Era dvida de financiamento, de
custeio, essas coisas que ns pegava e ns nunca tinha pra pagar [...] nos
ltimos anos j no dava, tinha que comprar milho, comprar feijo, no
dava, o colono tinha que comprar tudo. (agricultor do Assentamento Santa
Elmira)

A tentativa de insero no modelo de agricultura moderna, sem considerar os aspectos

ambientais e os diferentes traos culturais entre agricultores assentados, mostraram erros
estratgicos responsveis por inmeros fracassos dentro dos assentamentos do Movimento. A
especializao da produo imps ao agricultor a tarefa de vender sua produo ao mercado
fazendo com que, de outro lado, ele tivesse que comprar parte da alimentao e seus
equipamentos para produzir. Isso fez com que gradativamente o agricultor fosse perdendo sua
capacidade de autonomia. Em contra partida, este fracasso ser preponderante para que,
mais tarde, agricultores assentados busquem atravs da agroecologia restabelecer esta
autonomia (mesmo que relativa) dentro do processo produtivo. Almeida (2000) inscreve a
autonomia como principal manifestao contestadora em favor de uma agricultura
alternativa.

Embora no seja o propsito aqui aprofundar as discusses acerca dos problemas

decorrentes do modelo de cooperao agrcola adotado pelo MST, importante notar que tal
estratgia, como bem abordaram Vilela e Wilkinson (2002, p.220), mostrou-se insuficiente

50

nas atividades tradicionais de produo de gros, levando a nveis muito baixos de renda
lquida para os agricultores assentados.

Note-se ainda que, conforme ilustrado por Guanziroli (1994, p.52), grande parte do
crdito destinado s reas reformadas42 foram utilizados na estruturao dos assentamentos
(alimentao, construo de moradia) e no para a compra de insumos. Mesmo amplamente
preconizado pelo Movimento e pela assistncia tcnica oficial, esta base tcnica moderna
encontrou dificuldades para se estabelecer dentro dos assentamentos. Isso se confirma na fala
deste agricultor:

Tinha muito indicativo da EMATER que tinha que comprar vaca [como o
dinheiro dos projetos]. Mais vaca de qualidade n, vaca boa. Da eles
fizeram o projeto, que tinha que ser vaca boa [...] mas s que no tinha
pastagem, no tinha nada. Da o que eu disse para ele [o tcnico da Emater]
olha[...] com esse dinheiro o que eu ia fazer: Eu vou fazer uma casa para
morar, eu no vou fazer galpo [...] muito bonito o cara morar dentro de
um barraco, ter um galpo pra botar vaca, e no ter onde morar! (agricultor
do Assentamento Santa Elmira)

Segundo os agricultores assentados, as dificuldades para a implementao de uma

agricultura em bases modernas decorriam da insuficincia de infra-estrutura bsica para
produzir, da falta de recursos financeiros para a aquisio de animais, de sementes, de
equipamentos e mquinas43. A assistncia tcnica mostrou-se inadequada para atender uma
realidade de precariedade dos assentamentos, fazendo com que algumas famlias voltassem
idia inicial das chamadas tecnologias alternativas de produo. Este movimento surge no
s como contraponto ao pacote tecnolgico da modernizao da agricultura, mas
principalmente frente impossibilidade de acesso s tecnologias modernas de produo. De

42

Como os destinados pelo extinto Programa de Crdito Especial para a Reforma Agrria (PROCERA), criado
em 1986.
43
A partir dos dados colhidos no I Censo de Reforma agrria, Navarro et al (1999) indicam que
aproximadamente 1/3 dos assentamentos localizados no Sul do Brasil (Rio grande do Sul, Santa Catarina e
Paran) possuam uma assistncia tcnica deficitria. Segundo o mesmo autor, com a implantao do Projeto
Lumiar, em 1997, criam-se expectativas de melhorias para esta questo.

51

acordo com Schimitt (2004), tais aes iniciaram com o apoio das ONGs junto aos
agricultores familiares (assentados ou no) passando, posteriormente, a sofrer influncia de
grupos de consumidores e profissionais de origem urbana inspirados em princpios ecologistas
e, mais recentemente, com a interveno e apoio da EMATER-RS.

De acordo com Navarro (1994, p.96), na contramo do que as lideranas

preconizavam, a partir do incio do Procera em 1986, o CETAP44 consegue atravs de
convnio com o Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social (BNDES) efetivar
algumas aes voltadas para o desenvolvimento de tecnologias alternativas dentro dos
assentamentos do MST. Segundo o mesmo autor, entre 1985 e 1988, gradualmente se
formariam argumentos e compreenses divergentes acerca do melhor formato tecnolgico
para os assentamentos, fazendo com que o CETAP fosse reduzindo, paulatinamente, sua
presena tcnica nas reas reformadas, especialmente aps o trmino do convnio referido,
mantendo suas aes apenas a grupos de agricultores receptivos s suas propostas.

De acordo com Navarro (1996), apenas a partir da dcada de 90 que se consolidam

alguns focos de agricultores assentados receptivos s alternativas tecnolgicas. Antes disso,
algumas ONGs tentaram e pouco conseguiram praticar algumas aes dentro dos
assentamentos de reforma agrria. Grande parte dos agricultores, e de grande parte das
lideranas do prprio MST inspirados em princpios de coletivizao e estruturao interna
das cooperativas similar grande propriedade empresarial mostraram-se impermeveis a
tais tecnologias, evidenciando suas preferncias para um modelo muito prximo ao difundido
pelo pacote tecnolgico da revoluo verde. Estas preferncias podem ser explicadas pela
matriz ideolgica do Movimento, que se empenhava em organizar agricultores em
44

Os profissionais do Cetap eram responsveis, no estado do Rio Grande do Sul, pela assistncia tcnica dada
aos agricultores que recebiam os recursos do Procera (NAVARRO, 1995, p.96)

52

cooperativas para acessar as tecnologias e insumos modernos, quanto (e principalmente) pelas

expectativas modernizantes dos agricultores assentados, advindas da sua experincia de
escassez, que segundo Paulilo (1994), os informava sobre a necessidade de no ficar
novamente de fora.

A dcada de 90 marcada pela criao de vrias Cooperativas dentro dos

assentamentos visando contornar tais dificuldades. No Rio Grande do Sul, constituda a
Cooperativa Central de Assentamentos do Rio Grande do Sul (COCEARGS), a primeira
Cooperativa de Central de Reforma Agrria, a qual constitua-se numa estratgia polticoorganizativa e econmica para o Movimento. Reafirma-se dentro do MST a proposta de
fortalecimento das cooperativas quando criada, em maio de 1992, a Confederao das
Cooperativas de Reforma Agrria (CONCRAB). A finalidade seria organizar a produo nos
assentamentos do MST, com atividades voltadas para a assessoria, assistncia tcnica e
acompanhamento da organizao dos agricultores ligados ao Movimento, representando-os
politicamente e juridicamente (MST, 1997. Caderno de Cooperao Agrcola n.5). As
preferncias ideolgicas da CONCRAB voltaram-se para a coletivizao das atividades
dentro dos assentamentos.

Mesmo que no interior dos assentamentos a base tcnica moderna estivesse, ainda,
longe de concretizar-se devido insuficincia de recursos e capital a especializao da
produo e seu conjunto de aparatos tcnicos foram amplamente defendidos pela assistncia
tcnica oficial e pelo prprio Movimento. Durante um longo tempo, apoiou-se a reproduo
do padro de monocultivo dominante, trazendo todos os problemas produtivos, ambientais e
sociais relacionados a este modelo.

53

Paralelo a isso, os eventos e materiais organizados pelo Movimento denunciam os

problemas sociais e ambientais que o modelo agrcola estava gerando. Entretanto, as
estratgias de economias de escala continuavam sendo defendidas pelo Movimento com o
objetivo de contornar os problemas de produo e comercializao e inserir os agricultores
nos mercados.

Contraditoriamente, os veculos de informao produzidos pelo Movimento (ver MST,

1991. Documento bsico do MST) estimulavam o uso de tecnologias alternativas, atacando as
tecnologias impostas pelas multinacionais e a assistncia tcnica oficial, principal difusora
dos pacotes tecnolgicos modernos. Instigavam a valorizao do conhecimento do
agricultor e das prticas tradicionais, alertando sobre os problemas com a sade dos
agricultores e consumidores causados pelo uso abusivo de agrotxicos, e indicavam a
necessidade de avaliar as reais necessidades de uso destes insumos e as possibilidades de
produo de acordo com a realidade ambiental de cada regio.

Assim, o Movimento versava sobre uma agricultura alternativa ao mesmo tempo em

que, inversamente, estimulava a implementao de estratgias de produo em escala,
investindo numa agricultura moderna. Explicar este paradoxo reside em perceber que a
experincia da escassez vivida pelas famlias assentadas permite que parte das lideranas do
Movimento d sustentao enquanto os agricultores estivessem estruturando suas
cooperativas adoo de um modelo alternativo de produo. Este modelo cumpriria
papel complementar no processo de incluso social promovendo segurana alimentar atravs
da diversificao da produo e uma certa estabilidade econmica para estas famlias ao
garantir a produo dentro dos assentamentos.

54

Assim, o MST provaria a viabilidade de uma reforma agrria no Pas, desencadeando

alianas e apoio para a sua luta. Para o Movimento, os assentamentos so a vitrine do MST,
corroborando para estabelecer alianas importantes para o fortalecimento de suas lutas (MST
1997, p.12. Caderno de Cooperao Agrcola n.5). Desse modo, o que num primeiro momento
parece um contra-senso, comea a fazer sentido.

No perodo que compreendeu 1989/93, o Movimento preocupa-se em denunciar a

utilizao de insumos modernos para a expanso de culturas homogneas com objetivo de
explorao industrial e exportao, assim como da utilizao irracional de recursos naturais,
prejudicando a conservao dos solos e o equilbrio do meio ambiente (MST, 1991.
Documento bsico do MST). Mas, ao mesmo tempo, estimula aes direcionadas para a
mecanizao em todas as atividades possveis visando o aumento na escala de produo
(MST, 1991, p.59. Documento bsico do MST).

Poucas e isoladas foram as iniciativas de construo deste modelo alternativo de

produo. A regra foi continuar priorizando uma agricultura moderna atravs do
fortalecimento das CPAs, conforme explicitado em matria publicada pelo Movimento
relativa organizao da produo de um assentamento.

Est decidido a usar os recursos do Procera na compra de uma ensiladeira e

na construo de uma plataforma de leite. Mas vem causando polemica a
idia de fazer um condomnio utilizando um dos lotes de um assentado para
concentrar a criao de vacas de leite. Embora seja a soluo que tornar
mais eficiente e vivel a produo. (Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra. Nov/1995)

Se em nvel nacional o Movimento indicava para a utilizao de tecnologias

adequadas e um modelo de produo alternativo, as lideranas locais e regionais, com
algumas excees, consideravam essa uma agricultura atrasada, de subsistncia, portanto,

55

com pouca relevncia econmica. Esse descompasso se deve, basicamente, pela transio na
orientao nacional para estas questes, s quais no foram acompanhadas por parte das
lideranas locais, formando uma camada intermediria (atuante nos espaos dos
assentamentos) que se manteve fiel proposta de modernizao da agricultura e
cooperao agrcola.

interessante ressaltar que segundo Gonh (1997, p.28-29):

A profissionalizao ou liberao (estar apenas a servio do movimento)

produziu efeitos contraditrios. Criou uma camada de dirigentes que cada
vez mais se distanciou das bases dos movimentos, se aproximou das ONGs e
se ocupou em elaborar pautas e agendas de encontros e seminrios
(nacionais nos anos 80 e internacionais nos anos 90). Fora das agendas dos
encontros outra prioridade eram as eleies.

Na dcada de 90 a agenda do Movimento se amplia, passando a integrar a

coordenao de vrios eventos em conjunto com as mais importantes organizaes populares
do campo e da cidade, ONGs e entidades que se propunham a discutir os problemas da
sociedade moderna. Com isso, embora a imagem do Movimento estivesse em consonncia
com entidades ambientalistas nacionais e internacionais, dentro dos assentamentos a realidade
bastante diferente, reflexo de uma formulao terica que chega ao agricultor (base) e s
lideranas locais de forma muito incipiente e que apenas recentemente, traduz-se em
mudanas no comportamento desses atores.

A Conferncia Internacional Terra, Ecologia e Direitos Humanos, que aconteceu em

maio de 199245, teve a participao de vrias entidades, entre elas o MST, originando um

45

Nesta conferncia, muitas agncias de cooperao internacional com vis ecolgico esto presentes. Fazem
parte da coordenao do evento o Departamento Nacional do Trabalhadores Rurais da Central nica dos
Trabalhadores (DNTR/CUT), a CPT, o Conselho Indigenista Missionrio (CIMI), CETAP, Rhight Livelihood
Award Foundation (Fundao Prmio Nobel Alternativo), entre outros. A meta era manifestar a opinio destes
setores em relao aos debates que aconteceriam em junho de 1992, no Rio de Janeiro, na Conferncia sobre

56

documento que deveria balizar as aes dos agricultores assentados do Movimento. Nela so
apresentadas as principais idias sobre o sistema de misria, explorao e opresso existente
nesses pases [pobres] e sobre a destruio do meio ambiente (MST, 1993, p.05. Terra, meio
ambiente, direitos humanos).

O documento foi criado para ser debatido massivamente dentro dos acampamentos e
assentamentos do MST. As reflexes que prope englobam a pobreza e a destruio do meio
ambiente como tendo razes no modelo industrial capitalista, cujas tecnologias propostas
so uma armadilha para explorar e dominar ainda mais os pases e as populaes pobres. As
pequenas propriedades rurais deveriam priorizar a produo de alimentos para o povo,
diferentemente das grandes propriedades que produzem culturas extensivas para a
exportao. As grandes empresas e os projetos agropecurios representam um risco para o
ambiente pois esta produo predatria visa apenas o lucro fcil e rpido. (MST, 1993,
p.14-15. Terra, meio ambiente, direitos humanos).

A divulgao do relatrio FAO/Incra, em 1994, desencadeia o debate acerca da

produo familiar e sua relao com o desenvolvimento econmico nas reas de reforma
agrria no Brasil. De acordo com Wilkinson (2004), a partir de ento, a agricultura familiar
apontada como alavanca de um modelo econmico, ao mesmo tempo, mais eqitativo (na
distribuio de renda) e mais eficiente (no abastecimento alimentar mais barato). Nessa
mesma direo a tese de Abramovay (1992), d as bases tericas para que a agricultura
familiar deixe de ser pensada como sinnimo de pequena produo, de certa forma,
rompendo sua relao com o conceito de campesinato. Isso tem reflexo dentro do discurso
do prprio Movimento, que passaria a dar credibilidade para a agricultura familiar,

Meio Ambiente e Desenvolvimento convocada pela ONU. Nesta ocasio, estiveram presentes muitas das
agncias de cooperao internacional que financiam o MST.

57

respeitando suas caractersticas particulares. Ou seja, sua capacidade de permanecer na

atividade produtiva gerando renda monetria atravs das atividades de subsistncia casada
com outras atividades (mercantis) de insero na economia local.

No III Congresso Nacional do MST, em 1995, o Movimento adota o lema reforma

agrria: uma luta de todos. Era o indicativo de que o Movimento estaria buscando o apoio
para sua luta em outros setores da sociedade civil organizada, pactuando alianas estratgicas,
que dariam ao Movimento visibilidade nacional e internacional e, conseqentemente, fora na
implantao de seu projeto poltico.

A Via Campesina, entidade que congrega organizaes camponesas de todo o mundo,

entre elas o MST, criada nesse mesmo ano durante os debates sobre os 500 anos de
resistncia da Amrica Latina. Em Congresso realizado na Amrica Central, define seu
objetivo central como sendo o de articular o pensamento e interesses camponeses nos fruns
onde esto sendo tomadas as decises sobre as questes que permeiam o desenvolvimento da
agricultura e os problemas decorrentes da entrada do capitalismo no campo (Jornal dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra, dez/1996. p.16).

No Brasil, o MST denuncia as polticas neoliberais do governo federal, que estaria

ocupado em implementar polticas de subordinao da economia brasileira ao capital
internacional e financeiro, promovendo o desmonte do setor pblico agrcola de pesquisa,
extenso, crdito e regulao de estoques (MST, 2001. Construindo o Caminho). Em um
contexto46 em que os movimentos populares brasileiros empenham uma campanha contra

46

O governo de FHC perdurou de 1994 a 2002. Em 1996, o governo anuncia a inteno de privatizar a
Companhia Vale do Rio Doce, desencadeando entre os movimentos populares uma campanha contra a
privatizao de empresas estatais (CONDE, 2004, p.304) e pela manuteno dos recursos naturais como um bem
da humanidade. Em fevereiro do mesmo ano aprovada pelo senado a Lei da propriedade industrial,

58

determinadas aes governamentais, o MST, atravs de matria produzida pelo seu Jornal
Camponeses do Mundo todo se unem contra o Neoliberalismo (Jornal dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra, ago/1996) norteia as aes que seguiriam.

um perodo em que desencadeiam, em todo o mundo, aes contra uma globalizao

que traz implcita a ideologia neoliberal. Dentro do discurso do MST so articulados
elementos polticos, econmicos, sociais, culturais que marcariam sua trajetria,
influenciando, definindo e/ou fortalecendo as estratgias polticas que seriam adotadas pelo
Movimento para contrapor-se s aes neoliberais.

Nesse sentido, a busca pela democratizao da propriedade da terra, da tecnologia e

dos mercados; a oposio apropriao dos recursos naturais por empresas privadas; as aes
contra a privatizao de materiais genticos, especialmente, contra a lei de patentes no Brasil;
a defesa da autonomia alimentar; e a luta pelo fim das polticas de exportao para gerao de
divisas visando o pagamento da dvida externa dos pases pobres, so parte do discurso e de
aes do MST contra as polticas neoliberais em andamento.

Na II Conferncia da Via Campesina, em 1996, os integrantes do MST se organizam

para participar do Frum das ONGs, evento que aconteceria paralelo ao encontro da FAO. Na
avaliao dessa conferncia Paul Nicholson, representante Basco na Via Campesina, afirma:
antes era muito comum as ONGs falarem pelos movimentos, mas depois desse encontro a
nossa voz saiu mais fortalecida. (Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, ago/1996) .

permitindo o patenteamento das novas sementes transgnicas a serem lanadas no mercado (Jornal dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra, mar/1996). O MST assume uma posio de denncia e contrariedade ao uso de
transgenia na agricultura.

59

Aparecem indicativos de que a relao entre ONGs e movimentos sociais apresenta-se de

certa forma conflitiva.

O MST participa, atravs da Via Campesina, do Frum das ONGs que acontece
paralelamente Conferncia Mundial de Alimentao organizada pela FAO em 1996. Egidio
Brunetto, dirigente do MST, em entrevista afirma que:

O documento das ONGs aprovado no frum ambguo pois tem algumas

posies importantes, mas outras complicadas. Ns defendemos soberania
alimentar e no segurana alimentar. Soberania passa pela questo do acesso
terra. Segurana significa que no sero necessariamente os camponeses
que iro produzir e o que ns queremos uma agricultura com camponeses.
H tambm a questo da Reforma agrria pois os documentos das ONGs a
tratam de uma forma muito superficial, sem abordar o problema com a
profundidade que merece. (MST. Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra. dez/1996)

Com isso, o MST ao mesmo tempo em que articula elementos comuns em seus
discursos, incorporando novos elementos que considera em consonncia com a sua bandeira
de luta, mantm um certo clima de disputas e diferenas. Afirma que as ONGs, embora se
apresentem como modernas e renovadas, contm elementos dissonantes. A explicao para
isso pode ser encontrada no prprio papel das ONGs, que se colocam como mediadoras entre
a sociedade excluda ou margem do processo de desenvolvimento socioeconmico , o
mercado e o Estado, atuando por meio de parcerias em polticas pblicas (GONH, 1997,
p.52). Ou seja, as ONGs so instituies privadas embora sem fins lucrativos
formuladoras, articuladoras e executoras de projetos demandados pela sociedade.
Diferentemente dos movimentos que atuam na linha da militncia, as ONGs muitas vezes,
pouco se preocupam com as questes ideolgicas ou poltico-partidrias, mas sim com a
eficincia das aes e o xito dos projetos demandados.

60

As reivindicaes centrais da Via Campesina referem-se no utilizao do alimento

somente como artigo de compra, venda e acmulo de capital; pela defesa incondicional dos
recursos naturais como um bem da humanidade; e contra a lei de patentes que acabaria com o
controle dos pases pobres sobre seus recursos naturais. Reafirma ainda a necessidade de
internacionalizao das lutas e de ocupar os espaos pblicos para a denncia das polticas
neoliberais. A posio do Movimento pretende aproximar possveis aliados na sua luta sem,
no entanto, desviar-se de suas questes polticas centrais.

Hoje com a globalizao da economia especialmente com a globalizao da

fome, os camponeses tem mais necessidades de ocupar os espaos de forma
inteligente. Como estamos organizados e concordamos nos principais
pontos, mostramos claramente nossa posio, tanto na conferncia da FAO,
como tambm na conferncia paralela e na imprensa internacional. (MST.
Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. dez/1996).

Em abril de 1997 acontece a Marcha Nacional por terra, emprego e justia. A

caminhada iniciou em trs diferentes pontos do pas em direo a Braslia e durou dois meses.
A chegada de mais de trinta mil pessoas na capital, no dia 17, um ano aps o Massacre de
Eldorado de Carajs47, repercutiu nacionalmente, tornando-se o principal assunto da mdia
(MST, 1998. Caderno de formao n.30, p.48.). Essa foi uma estratgia que reforou a
visibilidade nacional e internacional do MST. O Movimento Sem Terra torna-se conhecido
internacionalmente, desencadeando apoio dos mais diversos segmentos da sociedade na luta
pela terra. Entram em cena mediadores polticos que, embora no alterem seu eixo principal
de luta, vo influenciar o discurso dos dirigentes do MST. A aproximao do MST com
instituies ambientalistas faz com que intensifique seu discurso em favor de iniciativas para
um modelo alternativo de produo, englobando a o uso do termo agroecologia. Para

47

Em 17 de abril de 1996 ocorre um massacre em Eldorado dos Carajs, no estado do Par, onde 19 sem terras
so motos e 69 feridos durante a Marcha por emprego e reforma agrria. Esta data torna-se dia internacional de
luta camponesa no calendrio do MST (CONDE, 2004, p.301).

61

reforar estas mudanas o Movimento toma, mais uma vez, como referncia o exemplo de
Cuba, conforme demonstra documento publicado pelo Movimento.

O bloqueio econmico imposto pelos EUA deu origem a uma nova

transformao na agricultura cubana. Hoje Cuba conta com mais de cem mil
juntas de boi e a adubao orgnica ocupa um lugar de destaque substituindo
os herbicidas. Cuba tem seus maiores avanos no controle biolgico de
pragas, comeando a aumentar a produtividade. Esta capacidade de rever o
processo sem perder a dimenso socialista que permite que as conquistas
da revoluo sejam intocveis. (Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.
jun/1996).

A criao da BioNatur em 1997 , sem dvida, um marco importante na histria do

MST. Sua constituio inicia em meados de 1993, quando alguns agricultores assentados na
regio da Campanha do estado do Rio Grande do Sul, que produziam sementes de hortalias
de forma integrada com Empresas privadas, passam a ser excludos dos sistemas de
integrao por serem considerados menos eficientes. Para o Movimento a criao da
BioNatur, alm de uma estratgia econmica importante contm um fundo poltico,
demonstrando a possibilidade de contrapor-se ao monoplio que as empresas multinacionais
haviam estabelecido frente ao mercado de sementes (CORREA, 2004). No entanto, mesmo
discutindo-se a importncia estratgica que a BioNatur constitui para os agricultores e para o
Movimento, grande parte das famlias assentadas na regio mantiveram-se produzindo de
forma integrada com empresas privadas. Os dados apresentados por Garca (2004) indicam
que na atualidade existam aproximadamente 55 famlias assentadas que atravs da BioNatur
produzem sementes ecolgicas de variedades locais, tradicionais e comerciais de diferentes
espcies de hortalias. Isso representa um universo muito pequeno, se considerarmos que o
nmero de famlias assentadas na regio superior a 2000, mas refora a idia de que a
concepo de que o modelo baseado em cooperativas e produo em escala para viabilizar os
assentamentos j no mais hegemnico no interior do MST.

62

Paralelo a isso, em novembro de 1999, o MST lana no Rio de Janeiro o Projeto de

formao e educao ambiental e espera com isso adotar uma reforma agroecolgica em 6
assentamentos desse estado, criando um novo modelo de agricultura que seja produtivo
socialmente, no excludente e que assegure a preservao ambiental (Jornal dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra, dez/2000. p.07)

3. A influncia do Estado na implementao da agroecologia

Com o apoio massivo dos Movimentos Sociais organizados (incluindo o MST) e de
outros segmentos da sociedade (sindicatos de trabalhadores), em 1998, Olvio Dutra eleito
governador do Estado pelo Partido dos Trabalhadores (PT). Assumindo o cargo em 1999, cria
mecanismos de regulao e gesto pblica do Estado, articulando polticas que redefinem os
caminhos do desenvolvimento, capazes de incluir os segmentos que historicamente foram
marginalizados na sociedade. Na agricultura, h reestruturao das instituies de pesquisa e
extenso48 agropecuria, assim como, polticas de crdito voltadas para a construo de um
modelo agrcola com bases na agroecologia e na agricultura familiar, passam a ser
prioritrios.

Com o apoio do governo do estado, em 2001, realizada a I Conferncia Estadual de

Reforma Agrria, demonstrando que se inaugurava uma espcie de trgua, um dilogo entre
Movimentos Sociais e Governo. Nesse quadro, a partir da promoo de encontros e palestras,
dentro dos acampamentos e nos assentamentos do Movimento, os agricultores passam a ser
orientados a construir uma matriz produtiva com base na agroecologia. Os assentamentos

48

Caporal (2002) relata o processo transio agroecolgica que vem ocorrendo no meio rural do estado do Rio
Grande do Sul, e que, no perodo de 1999-2002, contou com a iniciativa dos trabalhadores da empresa de
Extenso Rural oficial deste estado, a EMATER/RS.

63

criados nesse perodo tiveram maior apoio do Estado (atravs de polticas de crdito e da
assistncia tcnica oficial) e do Setor de Produo e Meio-ambiente do MST.

Partindo-se das idias de Moreira (1999. p.37), ao afirmar que a modernizao

tecnolgica no passa apenas pela adoo de determinadas tecnologias disponveis em um
determinado momento na histria, mas igualmente pelo jogo dos interesses econmicos e pelo
jogo poltico que articulado na consecuo desses interesses econmicos, pode-se afirmar
que este governo, teve importante papel na construo das proposies agroecolgicas nesse
perodo. Nesse sentido, as polticas pblicas de incentivos, a exemplo o crdito agrcola, que
historicamente priorizaram a grande propriedade, se deslocam para iniciativas em favor da
agricultura familiar e de uma agricultura alternativa ao modelo dominante. Este processo
acabou refletindo dentro dos assentamentos do MST, permitindo avanos no debate em torno
das questes que envolvem a agroecologia e na implementao destas propostas, conforme
verificado nas entrevistas.

Da surgiu essa rea aqui do governo que era para ser um assentamento
coletivo e agroecolgico [Quem definiu?] Quem definiu foi o governo e o
Movimento n?! Porque era perto de uma cidade grande [...] tinha critrios
para concorrer para essa rea. (agricultor do assentamento Carlos
Marighella)
Nesse meio apareceu essa rea do governo do Estado que foi definida pra um
grupo coletivo e a gente tinha na cabea de produzir agroecolgico[...] mas
pra ns a gente no tinha bem claro o que era produzir agroecolgico a gente
entendia a questo de no prejudicar o ambiente[...] de comer tudo sem
veneno[...] a inteno de produzir produto saudvel pra sociedade prximo
de ns[...] a populao mais deficitada, melhor preo[...] essas coisas.
(agricultor do assentamento Carlos Marighella)

Nesse caso, a definio do modelo tecnolgico a ser adotado pelos agricultores que
ocupariam a rea aconteceu em conjunto com o governo do estado e o MST. Dentro do
acampamento, o grupo estava formado e o projeto estava em consonncia com os critrios

64

pr-estabelecidos. Note-se ainda o apoio atravs de crditos orientados para a produo

agroecolgica.

Da veio o recurso, dinheiro pra calcrio, dinheiro pra esterco orgnico. Veio
pelo governo. (agricultor do assentamento Carlos Marighella)

A partir de ento, no Rio Grande do Sul, so efetivadas aes com finalidade de

fortalecer iniciativas em favor da agroecologia. As aes do Estado do suporte s propostas
agroecolgicas atravs da criao de linhas de crdito e da reestruturao, mesmo que
precria, da assistncia tcnica oficial. Parte dos tcnicos da Emater passam a encampar as
prticas agroecolgicas e buscar, junto com os agricultores, tecnologias alternativas de
produo.

Ns buscamos os tcnicos da EMATER e na verdade eles tambm entraram

na experincia. Porque na faculdade, na universidade no se ensina muito
isso, o que se ensina qumico, tudo para aquele lado, n[...] ento a
agroecologia uma experincia nova. (agricultora do assentamento Carlos
Marighella)

4. Ampliam-se aes em favor da agroecologia

Se antes as ONGs foram a nica voz que se somou quelas dos agricultores que por
diferentes razes no adotaram as tecnologias modernas de produo, agora, o Movimento
(especialmente atravs de suas lideranas) e a assistncia tcnica oficial (Emater) passam a
dar credibilidade para estes agricultores. Conforme a pesquisa indica, mesmo que desde
meados da dcada de 90 o Movimento j d sinais (em seu discurso e documentos) da
necessidade construir um modelo alternativo de produo, apenas recentemente que so
verificadas algumas mudanas nesse sentido dentro dos assentamentos.

Falar na coordenao [do movimento]. s vezes discutem l em cima na

regio [...] vrias vezes vem sobre isso [agroecologia] tambm. A nossa feira
tava indo mal por que no tinha [...] muita vontade das lideranas do
Movimento dando uma fora, um apoio. A gente queria que [os tcnicos do

65

CETAP], eles retornassem discutindo, cada ms mostrando um pouco [...] e

eles [lideranas do Movimento] no davam a mnima importncia.
(agricultor do assentamento Santa Elmira)
A BioNatur tambm. Tinha um esquema de tantas famlias tocando, mas no
tinha aquela importncia pro Movimento. Agora o Movimento se botou a
trabalhar junto. mais ou menos um ano pra c [2003 para 2004], no chega
a fazer um ano. Ento eles comearam a dar importncia. coisa que no
tinha antigamente,[...] eu nem participava disso. Era um bloquinho, eu
participava aqui, levava para coordenao do grupo da semente [da
BioNatur] e hoje no. (agricultor do assentamento Santa Elmira)

Este parece ser um importante indicativo de mudanas nas bases do Movimento,

podendo desencadear transformaes efetivas dentro dos assentamentos do MST. Mais
recentemente, no III Frum Social Mundial, realizado em Porto Alegre em 2003, o MST em
conjunto com a Via Campesina lana uma campanha internacional, intitulada: Sementes:
Patrimnio da Humanidade, cujo objetivo :

Garantir o direito a todos os agricultores familiares a produzirem suas

prprias sementes, de forma individual ou na sua comunidade como feito
na Cooperativa Regional dos Agricultores Assentados (COOPERAL) no
estado do Rio Grande do Sul - alm, claro, de denunciar as empresas
multinacionais que querem controlar a produo de sementes no mundo e
pressionar para que a FAO e a UNESCO declarem as sementes como
Patrimnio Cultural de toda a Humanidade. (GARCA, 2004)

Esse tema passou a ser debatido tanto dentro dos assentamentos entre lideranas
locais quanto nacionalmente pelo MST desencadeando, no final de 2003, um projeto
chamado Diagnstico Participativo de Biodiversidade nos Assentamentos e, simultaneamente,
na construo de uma rede nacional de produo de sementes ecolgicas baseada na
experincia da BioNatur (GARCA, 2004).

Acontece em maio de 2003 a II Jornada de agroecologia com o tema Terra livre de

transgnicos e sem agrotxicos. Foram trs dias de debates, oficinas e mobilizao contra
os transgnicos e pela construo de um projeto popular para a agricultura e o Brasil, que
culminou com a destruio de uma estao experimental de soja transgnica no estado do RS

66

(Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, mai/2003. p.06). Esta ao poltica vem reforar
a posio do Movimento contrria aos transgnicos e em favor da agroecologia. A partir de
ento, comeam a acontecer mudanas no comportamento de lideranas locais que at ento
consideravam a agroecologia (ou a produo com baixo uso de insumos) como secundria
dentro dos assentamentos do Movimento. O MST intensifica sua participao na organizao
de Encontros, Jornadas e Congressos voltados para a temtica do desenvolvimento sustentvel
e da agroecologia visando:

Promover a troca de conhecimentos tcnicos e de experincias de manejo

agroecolgico entre os agricultores e debater, em conjunto com os
movimentos sociais, as diretrizes do projeto popular para a agricultura,
incluindo o combate aos transgnicos, as organizaes dos trabalhadores do
campo, a educao e a cultura camponesa (MST. Jornal dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra. jun/2004).

Em 2004, a III Jornada de Agroecologia tem por tema Construindo um Projeto

Popular e Soberano para a Agricultura Camponesa. Essa jornada foi promovida por 21
entidades (entre elas o MST), possuindo como objetivo a implementao de um "projeto
popular soberano para a agricultura camponesa, fundamentado na agroecologia".

Os integrantes da atividade reafirmam a luta por uma terra livre de

transgnicos e sem agrotxicos e criticam a instituio da propriedade da
terra pelo capitalismo, que causou o processo de apropriao privada da
natureza, sua contnua degradao, a escravido e explorao dos povos,
rompendo os milnios de convivncia equilibrada dos povos com seu
ambiente (MST. Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. jun/2004).

Pode-se relatar um nmero considervel de eventos organizados ou apoiados pelo

MST em favor de uma agricultura alternativa, especialmente as Jornadas de Agroecologia,
nos ltimos anos. O MST articula-se com outras entidades, mobilizando-se em favor da
agroecologia que, segundo ele, uma realidade viva e em construo pelos povos das mais
diferentes etnias e culturas.

67

A partir dos ltimos Congressos do MST, quando construdo um documento

intitulado um Projeto Popular para o Brasil, o MST evidencia no restar dvidas sobre a
reforma agrria constituir-se o eixo central para a transformao social do Pas, apontando a
agroecologia como o caminho para a reforma agrria e para a agricultura familiar, conforme
indica a fala de Plnio Arruda Sampaio.

Essa produo ampliada de produtos alimentares no poder ser realizada

com as tcnicas atuais (os pacotes tecnolgicos fornecidos pelas indstrias),
uma vez que isso acarretaria num grau de poluio simplesmente
insuportvel. Contudo, uma produo mais natural, menos produtiva, mas
tambm menos cara e menos agressiva ao meio ambiente, subverte a lgica
de funcionamento das empresas que dominam atualmente o setor.
(SAMPAIO, 2001. p.17).

Na avaliao de Correa (2004), membro da coordenao nacional do Movimento dos

Trabalhadores Rurais Sem Terra, a luta pela terra j uma luta pela sustentabilidade. Segundo
ele:

O acesso aos recursos naturais por toda a humanidade a nica forma de

preservar estes recursos. A reforma agrria, a agroecologia e o
desenvolvimento sustentvel so lutas que se complementam, uma no
existe sem a outra. [...] Os produtos convencionais e ecolgicos no so
questionados no mercado internacional, como ocorre com os alimentos
geneticamente modificados. O lobby destas grandes empresas no pode nos
forar a abrir mo desta posio privilegiada (CORREA, 2004)

Embora at aqui estejamos realando os contrastes e antagonismos que abrangem a

agroecologia e o projeto do MST, preciso salientar que ambos orientam-se pela contestao
de um modelo excludente de desenvolvimento. A agroecologia assume uma importncia
estratgica para o Movimento, apontando para busca de um caminho mais autnomo para os
agricultores assentados no interior do sistema econmico. Entende-se que estes sejam os
elos que permitem vincular a agroecologia a um projeto mais amplo de transformao da
sociedade, mesmo considerando seus limites para isso.

68

Para Castells (1999), a prtica discursiva dos movimentos sociais so sua

autodefinio, ou seja, o movimento aquilo que ele diz ser. Cabe ressaltar, entretanto, que o
discurso do MST tornou-se sofisticado para as questes ambientais, mas mostrou-se pouco
eficiente em aes nas reas reformadas, uma vez que o nmero de assentamentos que
efetivamente trabalham nessa perspectiva ainda bastante reduzido, embora crescente,
havendo uma multiplicidade de arranjos produtivos-tecnolgicos sendo implementados nesses
espaos.

O estudo realizado por Leite et al (2004. p.204-205) em assentamentos de reforma

agrria distribudos em cinco regies distintas do Brasil, d uma panorama geral no que se
refere ao uso de insumos e perfil tecnolgico nessas reas. Os dados revelam que 60% dos
lotes (do total de famlias assentadas pesquisadas) utilizam insumos qumicos, incluindo o uso
de agrotxicos (41%), medicamentos veterinrios (42%) e fertilizantes qumicos (37%).
Apenas 18% dos entrevistados declarou no utilizar qualquer tipo de insumo49 e
aproximadamente 50% dos entrevistados utilizou apenas um ou dois tipos de insumos
(especialmente sementes/mudas compradas). Quando se toma como base a regio localizada
no Sul do Brasil (oeste de Santa Catarina) os nmeros se ampliam. O uso de insumos50 atinge
patamares de 90% (especialmente para o uso de semente/mudas) no total de lotes
pesquisados. Em 80% dos lotes, so usados insumos veterinrios, aproximadamente 65%
utilizam fertilizantes qumicos e quase 60% utilizam agrotxicos. O emprego deste ltimo
est associado, especialmente, ao cultivo do fumo. Estes nmeros vm confirmar a afirmativa
de que ainda so poucos os assentamentos que utilizam na sua base produtiva os preceitos de
uma agricultura alternativa.

49

Estes dados referem-se safra de 1998/99.

A exceo fica nos lotes de Dionsio Cerqueira que no registram utilizao de agrotxicos, chegando ao
extremo, em So Jos do Cedro/SC, onde 100% dos lotes pesquisados utilizam agrotxicos.

50

69

Recentemente alguns assentamentos, alguns grupos ou mesmo algumas famlias

assentadas passam a orientar suas atividades para a produo com bases na agroecologia,
entretanto, preciso ressaltar que as prticas utilizadas pelos agricultores assentados nem
sempre estiveram em consonncia como o discurso veiculado pelo Movimento. Mesmo
quando as orientaes centraram-se na adoo do padro de agricultura moderna para estas
reas, isso no se consolidou. Da mesma forma, quando o foco central do discurso foi a defesa
de uma agricultura alternativa, e a utilizao de tecnologias alternativas de produo,
poucas e isoladas foram as aes nesse sentido dentro dos assentamentos do MST. Fica
evidente que as orientaes polticas do Movimento para a produo dentro dos
assentamentos, embora se constituam num elemento importante, muitas vezes, no
representam fora capaz de alterar a referncia dos agricultores assentados na definio das
atividades produtivas51.

Para compreender as motivaes em efetivar mudanas na forma de agir e pensar a

agricultura nesses espaos preciso que estas mudanas sejam olhadas na sua complexidade,
ressaltando

caractersticas

particulares

que

permitiram

avanos

nas

proposies

agroecolgicas. Ou seja, perceber quais as reais motivaes dos agricultores em utilizar (ou
no) a agroecologia dentro dos assentamentos, torna-se elemento central para auxiliar em tais
transformaes. Este tema ser discutido no captulo seguinte.

51

Para exemplificar, pode-se recorrer ao estudo realizado por Leite et al (2004), que aponta os principais
produtos em participao no Valor Bruto da Produo Agropecuria em relao ao VBP total em assentamentos
da regio Oeste de Santa Catarina. Nesse caso, milho, feijo, fumo e soja, so os cinco principais produtos
vegetais cultivados nessa regio. Produtos como milho e feijo, representam uma importncia estratgica para
estes agricultores, pois assumem um duplo sentido (comercial e autoconsumo). J o fumo, constitui-se (nesse
estudo) o terceiro produto de maior valor bruto da produo (em % do valor da produo). Estes dados indicam
que diferentes e diversas referncias so articuladas pelos agricultores a fim de orientar suas atividades
produtivas dentro dos assentamentos.

70

CAPTULO III

Entre as virtudes do discurso e os desafios da prtica

Pretende-se neste captulo, ao dialogar com os atores envolvidos, descortinar as
motivaes que impulsionam agricultores assentados a construir uma proposta produtivatecnolgica com base na agroecologia. As questes orientadoras so: o que figura por trs dos
discursos do conjunto de agricultores assentados que utilizam a agroecologia como referncia
na atividade produtiva, quais as intenes e as necessidades que os levam a aderir a esse novo
modelo de agricultura.

Ressalte-se que, embora a influncia do MST seja fundamental nesse processo, o

agricultor assentado sustenta, ainda, outras referncias para implementar estas mudanas. Para
Lamarche (ano, 230) a maior parte das exploraes familiares situam-se
(...)em diferentes graus de autonomia em relao ao mercado e em diferentes
nveis de atuao, trazendo uma grande diversidade na composio desse
segmento. A coexistncia de unidades produtivas, com diferentes dinmicas
internas, inibe uma explicao geral para o funcionamento da produo
familiar.(LAMARCHE, 1998. p.230)

No caso estudado e em consonncia com o apresentado com Lamarche (1998), a

atividade produtiva orienta-se fortemente pela lgica familiar, buscando superar a
dependncia externa, principalmente no que diz respeito s tecnologias. Muitas vezes, estes
agricultores orientam suas aes tomando como parmetro experincias vivenciadas,
encontrando a respostas para a construo do novo. O agricultor familiar assentado monta,
assim, o contraponto que o protege do que julga ser as ameaas do presente. A agroecologia
apresentada, assim, como possibilidade de contornar os efeitos da modernizao da

71

agricultura, lugar de reavivamento onde atividades e valores perdidos no processo de

modernizao da agricultura so retomados e ressignificados.

Estas atividades, no entanto, somente so recuperadas pelos agricultores assentados

quando elas passam a representar uma vantagem, ou seja, quando so valorizadas na
sociedade, perdendo sua conotao negativa e, assim, tomando um novo significado para estes
agricultores. A prtica discursiva dos assentados aponta, de um lado, para aspiraes de
mudanas nos paradigmas da sociedade moderna, mas, de outro, busca a incluso e
manuteno das famlias assentadas no interior do tecido econmico e social. O movimento
em direo agroecologia dentro dos assentamentos deve ser compreendido tanto pelo seu
lado inovador, por aquilo que ele contm enquanto proposta de uma nova sociedade, mas
igualmente por aquilo que supostamente tem de continuidade. Ou seja, pelos traos
contidos na herana cultural destes agricultores que os identifica enquanto agricultores
marginalizados. Esta ltima a principal referncia para efetivar mudanas no seu modo de
agir, os informando sobre a necessidade de mudanas renovao para garantir a sua
manuteno na atividade produtiva.

Este captulo prope debater o tema a partir destas duas dimenses que se entrecruzam
constantemente: 1) os assentamentos de reforma agrria enquanto espaos privilegiados de
configuraes sociais singulares, fruto de situaes de rupturas e luta; 2) os traos que
identificam os assentados enquanto agricultores familiares historicamente marginalizados
e que determinam comportamentos especficos entre estes indivduos. Essas duas facetas
nunca aparecem separadas, ao contrrio, militante e agricultor so figuras indissociveis, uma
vez que seus discursos articulam mesmo que precariamente um conjunto de elementos

72

(sociais, econmicos, ambientais) que tornam as aes em favor da agroecologia

harmnicas com os ideais do Movimento.

O desafio est no somente em romper esta superficialidade, revelando a ambigidade

que vive este agricultor ao orientar aes simultneas de resistncia e reinsero no tecido
econmico, mas principalmente trabalhar com o real, percebendo a agroecologia dentro de um
horizonte estratgico para os agricultores familiares assentados, ressaltando suas
possibilidades e limites.

1. Construindo uma vinculao com o alternativo

Fazer parte de um movimento social que pretende interferir na lgica da sociedade
capitalista atribuiu aos agricultores assentados organizados neste caso pelo MST a tarefa
de estar, constantemente, intervindo criticamente na sua realidade. Assim, o discurso em favor
da agroecologia montado a partir da identificao do que acreditam ser as armadilhas do
capital aqui representadas pelas empresas multinacionais de insumos industrializados.

A questo da agroecologia tambm ns j decidimos l no acampamento[...]

que ns amos trabalhar dessa forma. Apesar de que foi tomada uma deciso
meio ingnua, porque ns no tnhamos uma experincia concreta de
trabalhar de forma agroecolgica. A gente tomou uma deciso poltica, n.
De que ns no amos trabalhar com produtos qumicos, que ns estaramos
fomentando mais ainda o modelo econmico que ta a n. Ns travamos esse
desafio (agricultor do assentamento Carlos Marighella).

Os agricultores constroem argumentaes sobre o sistema de dominao da

sociedade industrial, que os coloca refns das indstrias e seus pacotes tecnolgicos. A
agroecologia assume um carter positivo quando a ela so atribudas caractersticas que
permitem a estes agricultores, subverter este sistema de dependncia e excluso a que foram
e de certa forma esto submetidos. A exemplo da poltica de cooperao agrcola, muitas

73

vezes este discurso (fragmentrio) construdo ainda nos acampamentos do MST, alicerando
idias (e ideais) em favor da agroecologia.

Ento fazamos o debate da situao econmica do pas, dos agricultores e o

que tava levando eles a quebrar. Ento ns chegamos concluso que ns
estvamos quebrando por culpa nossa que estamos assimilando um modelo
que ns achamos que era fcil de trabalhar, usa adubo qumico, veneno,
prtico. [...] consegue fazer tudo e na verdade a indstria que leva a maior
parte do que ns produzamos ento ns fizemos a reflexo. Temos que parar
com isso, construir um modelo mais sustentvel possvel, ento, levou ns a
trabalhar com a agroecologia. (agricultor do assentamento Carlos
Marighella)

O Movimento criou um discurso coerente com as proposies agroecolgicas,

colocando as multinacionais de insumos industrializados como a principal responsvel pelo
sistema de dominao a que estes agricultores esto submetidos, entretanto, este discurso
trouxe alguns problemas de ordem prtica. Segundo os prprios entrevistados, a real
dimenso na deciso de trabalhar com base na agroecologia s sentida pelos agricultores
medida que eles so assentados.

Dentro dos setores [do MST] tem o setor de produo e meio ambiente[...] e
que faz algumas formaes respeito da agroecologia. As vantagens, o que
isso traz de bem pra sade, pra natureza. [...] Claro que isso tambm no
uma coisa muito tranqila. Nos acampamentos o pessoal at vai, entende,
mas quando chega na terra a coisa muda. At porque as questes da
agroecologia no ta no bvio das pessoas. Enquanto movimento ns
queremos parar tambm de dar dinheiro pras multinacionais. Ns queremos
recurso, mas que ele seja aplicado pro bem nosso, no pra ser devolvido pras
multinacionais (agricultora do assentamento Carlos Marighella)

H aqui um ntido distanciamento entre ideologia e prtica, aquilo que Martins (2003,
p.19) chamou de o grande discurso histrico e o pequeno discurso vivencial. Este discurso
militante torna-se vazio de significados quando no consegue fazer costuras com a realidade
imediata dos agricultores. Ou seja, em alguns momentos o discurso dos agricultores/militantes
torna-se bastante genrico, especialmente quando denunciam o modelo econmico vigente, a
concentrao fundiria, dependncia com as indstrias de insumos e a explorao dos

74

trabalhadores rurais, sua condio de marginalizao na economia e na sociedade, entre

outros. Para Navarro (1997, p.90), mesmo frente a um quadro de descompasso e distncia
entre realidades regionais, o MST prope uma agenda nacional universalizante, atravs de
chamadas genricas, normalmente no campo dos direitos. Esta matriz discursiva parece querer
uniformizar e internacionalizar a luta destes agricultores, mas cria uma vinculao fraca com
o cotidiano dos assentados.

A passagem da condio de acampado (espao da utopia) para a condio de agricultor

assentado, seguida pela tentativa de construo de uma nova organizao do seu entorno,
que, segundo Paulilo (1994), est permeada tanto pelas idias novas como pelas experincias
passadas dos agricultores. Ser parte do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra por si
s no define sobre a disposio de cada agricultor, cada famlia, cada grupo ou cada
assentamento em trabalhar ou no com base na agroecologia. A influncia direta a partir de
orientaes explcitas do Movimento ou indireta construindo valores avessos aos de uma
sociedade excludente torna-se elemento secundrio quando outros elementos sobressaem
entre os agricultores assentados.

H diferentes fatores que ora jogam contra, ora favor destas mudanas. Dentre estes
fatores encontram-se os valores culturais destes agricultores e o grau de rompimento que
estabelecem e que permitem uma nova conformao desse sujeito; as orientaes de mercado
e mesmo as necessidades de reproduo dessa camada de agricultores marginais em nvel
econmico e social.

75

Se os acampamentos so o espao das utopias52, portanto bastante frteis

ideologicamente, os assentamentos so o espao da vida concreta, que exige resultados
imediatos no plano da reproduo social. Isso no significa dizer que nos assentamentos as
utopias no esto presentes, mas que elas se tornam menos evidentes quando se revela uma
difcil realidade.

Ao deixar menos evidente esta unanimidade extraordinria, so encontrados

elementos do cotidiano dos agricultores familiares assentados capaz de construir uma
identificao mais slida com o alternativo (ou com as proposies agroecolgicas)53. Note-se
que a modernizao da agricultura representou para estes agricultores a substituio de suas
atividades produtivas tradicionais, tornando-os gradativamente mais dependentes de fatores
externos para produzir e conseqentemente integrando-os de forma subordinada economia.
A atividade agrcola modificou-se, ampliaram-se os riscos principalmente econmicos devido
instabilidade dos mercados, baixa remunerao dos produtos agrcolas, a contratao de
dvidas com os bancos (para a compra de insumos e implementos agrcolas) e a ampliao dos
custos de produo. Conforme demonstram as entrevistas, a agroecologia surge como o
oposto (alternativo) possvel para aqueles agricultores que no se adequaram s modificaes
decorrentes na modernizao da agricultura, permanecendo numa condio de marginalidade.

Quando a gente veio aqui para Tup, no acampamento, foi surgindo a idia
de fazer um contraponto com a agricultura [moderna]. Que aquele sistema
52

Utopia aqui no como algo presente no campo do irrealizvel conforme pretendia Thomas Morus ao descrever
este lugar que no existe em parte alguma, no existiu e jamais existir. Essa seria uma conotao simplificada
demais, descontextualizada do universo de contestao vivido pelos integrantes do MST. Ento, a utopia aqui se
mostra como algo presente no campo do real ainda no realizado, que carrega em si um forte sentimento de
subverso medida que se ope s condies estabelecidas e nunca legitima a realidade existente. Traz,
portanto, um carter motivador das transformaes sociais, que no trabalho de um s indivduo, pois este
sozinho no poder romper a situao histrica e social estabelecida.
53
Isso no quer dizer que o avano do capitalismo no campo e seus resultados no sejam reais, o que se pretende
salientar aqui a necessidade de encontrar no trabalho cotidiano dos agricultores assentados esta vinculao do
especfico com o geral, caso contrrio, este discurso que faz a ligao com o alternativo corre os risco de
dissipar em mdio e longo prazo, quando as dificuldades para manuteno destes agricultores na atividade
produtiva se acentuarem (retomaremos esta discusso mais adiante).

76

pra agricultura familiar no era vivel. Como a gente j vem daquela

agricultura n, j viu que tinha vrios problemas. Era muito trabalho e no
sobrava nada (agricultor do assentamento Carlos Marighella).

Note-se que a reorganizao da atividade agrcola, provocada pela modernizao da

agricultura, representou para estes agricultores a otimizao dos tempos para o cultivo e a
necessidade de aumento na produtividade daqueles produtos destinados comercializao em
detrimento de alimentos para o autoconsumo. Estas proposies modernizantes permitiriam
o aumento na renda lquida dos agricultores, garantindo acesso aos bens de consumo.
Entretanto, conforme demonstram as entrevistas, o resultados no foram suficientes para
garantir uma renda monetria adequada para os agricultores.

Tinha dvida que ta loco [...] trabalhava um ms inteiro, chegava o fim do

ms recebia dois, trs pila. Era dvida de financiamento, de custeio, essas
coisas que ns pegava e ns nunca tinha pra pagar [...] nos ltimos anos j
no dava, tinha que comprar milho, comprar feijo, no dava, o colono tinha
que comprar tudo. (agricultor do Assentamento Santa Elmira)

Note-se ainda que ser agricultor familiar colono54 e passar a ter que comprar os
alimento para o consumo da famlia, constitui-se em uma prtica inadmissvel
culturalmente para os agricultores familiares assentados. Assim, (re)elaborar estratgias que
o tornem livre desta armadilha torna-se elemento fundamental para que este agricultor
busque nas proposies alternativas referentes uma soluo.

A pesquisa indica que as aes destes agricultores em favor da agroecologia (e de

tecnologias alternativas de produo) tem como base no s as experincias passadas, mas sua
realidade imediata, orientando suas atividades com vistas a reproduo do ncleo familiar ou
do grupo de cooperao. Nesse caso, a reduo de custos na atividade produtiva parte no

54

Denominao usual para aqueles agricultores familiares proveniente da Europa que chegaram no Brasil atravs
das chamadas correntes migratrias iniciadas no sculo XIV.

77

conjunto de aes que eles executam buscando se inserir na economia visando garantir sua
manuteno na atividade agrcola.

A vantagem que tem que tu no tem aquele gasto n, porque hoje se tu for
comprar o adubo 30-15 sai em torno de 50 reais o saco, a uria hoje [...] ta na
mdia de 70 a 80 reais. [...] ento o que eu vejo?! Eu boto as vacas a dormir
ali num lugar, junto esterco, levo para horta [...] eu pego a urina da vaca e
fao o mesmo da uria. [...] Ento o custo baixo.O custo eu pegar
[esterco]. Ento tu tem vantagem de no estar desembolsando dinheiro do
bolso. Dinheiro que tu no tem s vezes. (Agricultor do assentamento Santa
Elmira)

A agroecologia aqui se transforma em uma tecnologia possvel, o contraponto frente

impossibilidade de aportar recursos financeiros para a aquisio de insumos para a atividade
agrcola. O carter familiar da produo agrcola evidencia-se medida que suas condies
tcnicas so definidas com base num trabalho intensivo, muitas vezes penoso que, segundo
Wanderley (1999), exige uma disposio que somente os membros da famlia se dispe a
aceitar. As vantagens da agroecologia se encontram, nesse caso, na garantia de bons
resultados econmicos pelo menor uso de insumos industrializados e pela ausente necessidade
(e disponibilidade) de recursos financeiros para investimentos.

Entre estes elementos de excluso esto a freqente ausncia de recursos financeiros

para aquisio de insumos e implementos agrcolas para produzir; uma assistncia tcnica
portadora de um conhecimento incapaz de corresponder realidade de precariedade vivida
pelos agricultores assentados e, enfim, a inadequao da agricultura familiar ao modelo de
agricultura dominante.

Conforme aponta esta pesquisa, a agroecologia insere-se nesse movimento de

contraposio aos efeitos da agricultura moderna, se tornando um instrumento de luta poltica
que pretende simultaneamente construir experincias produtivas alternativas capazes de

78

mitigar a situao de precariedade vivida pelos agricultores familiares assentados. A

multiplicidade de formas que a agroecologia assume, tem relao direta com cada situao de
excluso vivenciada dentro de um contexto social definido. Ressalte-se que, para alm da
negao do padro de agricultura moderna, o discurso destes agricultores contm aes de
resistncia frente ao processo de marginalizao progressiva a que agricultores familiares
esto submetidos. Longe das teorias e ideologias a que este discurso se refere, sua prtica
pretende garantir sua insero e manuteno ainda que precria na economia e na
sociedade.

Esta (nova) realidade acaba por construir um sujeito ambguo que engendra novas
contradies ao (re)propor sua insero na economia atravs de uma alternativa vivel para
estes setores marginalizados. De acordo com Mszros (1981), buscar uma melhoria dentro
da estrutura dada, e por meios fornecidos pela mesma estrutura, torna estes personagens
sujeitos s mesmas contradies que pretendem neutralizar.

O discurso contra as multinacionais de insumos agroindustriais assemelha-se quele

veiculado nas publicaes do Movimento desde a dcada de 80. A diferena encontrada hoje
que a cooperao agrcola no apresentada como soluo nica e acabada, capaz de inserir
os agricultores nos mercados. A agroecologia aqui se torna parte na construo desse novo
modelo, tornando-se uma alternativa capaz de garantir no s a produo dentro das reas
reformadas, mas permitindo relativa independncia econmica destes agricultores e em
grande medida a apropriao integral dos resultados gerados na atividade produtiva.

A resposta encontrada para contornar tais dificuldades foi buscar, atravs da

agroecologia, uma situao mais confortvel, com nveis de liberdade e independncia

79

maiores, mesmo que no se constitua uma ruptura total com a economia e a sociedade
moderna. Muito mais que um modelo de dominao imposto pelas multinacionais,
avalizado pelo discurso do militante, so nas suas dificuldades (e possibilidades) cotidianas
que eles encontram respostas para enfrentar este momento de vertigem, garantindo a
persistncia da agricultura familiar. Surgem a propostas alternativas para aquela parcela da
populao rural que as transformaes econmicas historicamente marginalizaram.

Vamos produzir num tradicional, um convencional a que ns j era filho de

agricultor e que ns no produzia porque no tinha recurso? E que avaliando
que desde a poca de 60 pra frente foi passado mquina, essa produo a
convencional n. E isso tava cada vez piorando mais a situao do agricultor
e da natureza. (agricultor do assentamento Carlos Marighella).

A agroecologia se inscreve nesse movimento que busca autonomia frente ao processo

produtivo dentro do sistema econmico vigente. Sua ao pressupe frear o processo de
marginalizao progressiva por que passam os agricultores familiares, onde a busca de
autonomia compe aes que desejam libert-los da dominao da racionalidade moderna. Os
agricultores encontram no seu passado e presente elementos de excluso, construindo, assim,
o contraponto que permite esta uma nova forma de produzir na agricultura.

Deste modo, o extraordinrio (inovador) se dilui naquilo que, supostamente, tem

continuidade, ou seja, no carter familiar da organizao da produo. .Uma forma de
produzir na agricultura com aporte reduzido de insumos e de capital externo (crdito para
aquisio desses bens); o retorno a prticas abandonadas durante o processo de modernizao
da agricultura, capazes de diminuir determinados custos e conseqentemente riscos e
incertezas frente a instabilidade dos mercados dos produtos agrcolas, convergem para
assegurar relativa autonomia aos agricultores familiares.

Conforme apresentado por Lamarche (1998):

80

A questo do carter familiar da unidade de produo continua a se colocar

na atualidade, na medida em que continuam a existir nas sociedades
modernas unidades de produo cuja fora de trabalho fundamental
fornecida pela famlia proprietria. E isso mesmo quando a produo
familiar se moderniza e se integra ao processo global de acumulao do
capital na sociedade. Em segundo lugar, o reconhecimento de um processo
mais amplo e determinante de subordinao da produo agrcola ao
movimento do capital no incompatvel com o reconhecimento da
existncia de um movimento interno da unidade de produo familiar, cujo
eixo dado pelo seu carter familiar e que tem como objetivo preservar uma
margem de autonomia da famlia proprietria que trabalha. (...) possvel
afirmar que ao longo desse perodo em que a agricultura sofreu um profundo
processo de transformao, a produo familiar permaneceu como um setor
importante da agricultura, inclusive em pases de capitalismo avanado
(LAMARCHE, 1998. p. 42).

Essa anlise torna-se importante, medida que se observa que: mesmo a agricultura
familiar assentando suas bases no modo capitalista de produo, ela tinge na atualidade uma
complexidade e uma dinmica prpria, mantendo em sua essncia a unidade familiar como
responsvel pela organizao da produo. Isso fica bastante evidente nas falas e prticas dos
agricultores.

Se tu vai pensar que tu vai plantar uma verdura, tu s comprando, que

nem[...] tu compra semente a depois no outro ano, se tu no tira aquela
semente a tu vai sempre gastar[...] Porque tu sempre vai depender do
mercado. Se tu no plantar e tirar pra ti comer e tirar a prpria semente da
planta[...] pro prximo ano tu sempre vai depender do mercado. E assim no
(agricultora do assentamento Santa Elmira).

De acordo com os atores que defendem a agroecologia, ela vem garantindo a produo
agrcola com o baixo uso de insumos e recursos externos, assim como, o resgate de valores
referentes manuteno da vida e do meio-ambiente, garantindo relativa autonomia como
condio para a reproduo do ncleo familiar.

A questo da autonomia[...] consegue produzir tua semente, no precisa de

grandes insumos de fora. Voc consegue produzir tudo dentro da tua prpria
propriedade[...] e outra a prpria sade da pessoa[...] no contaminar o
ambiente. Tu consegue viver num ambiente mais sadio (tcnica do
assentamento Carlos Marighella).

81

Buscar um sistema mais autnomo dentro do sistema dominante o mesmo que

encontrar o elo perdido no processo de modernizao da agricultura, admitindo a estes
agricultores re-elaborar sua identidade e, de acordo com Muller (segundo ALMEIDA, 2000),
responder s suas tentativas pessoais de reencontrar a coerncia do modelo campons. Este
no seria um retorno ao passado, mas a (re)significao de valores perdidos no processo de
modernizao da agricultura capazes de proteg-los das ameaas do presente. Como bem
observou Wanderley (1999), esta autonomia sempre relativa, pois na sociedade moderna,
este personagem necessita utilizar parte de seus recursos para efetuar trocas com o conjunto
da sociedade.

Mas este retorno a determinadas prticas produtivas no significa simplesmente

(re)visitar o passado. Esta ressocializao somente tornou-se possvel porque atividades
perdidas ao longo do processo de modernizao da agricultura ganharam novo significado na
sociedade moderna. Dizendo de outra forma, aquilo que foi proposto como perda durante a
modernizao da agricultura hoje valorizado pelo capital. Nesse sentido, o que definido
como alternativo torna-se ajustamento ao sistema econmico dominante, mesmo que permita
a estes setores marginalizados um modo singular de insero social, baseado em aes de
resistncia e adaptao ao mesmo tempo.

2.Viabilizao da agricultura familiar atravs da agroecologia

Note-se que trabalhar com bases na agroecologia, embora seja considerado pelos
agricultores um processo mais lento quando comparado agricultura convencional,
compensado pela perspectiva de benefcios econmicos.

Por que como eu te falei, ele um processo muito demorado, muito lento
sabe? [...] S que a agroecologia a gente sabe que assim. Tu fazer 1 Kg de

82

soja, tu vai e vende por 2,50 [reais] um Kg de soja ecolgico. O preo

melhor, muito melhor. (agricultora do assentamento Carlos Marighella)

As iniciativas em favor da agroecologia encontram justificativas que extrapolam os

limites de um discurso ideolgico. As respostas so encontradas na prpria experincia destes
agricultores. A exemplo disso, note-se que os agricultores indicam que aqueles investimentos
com insumos industrializados nem sempre se traduziro em resultados econmicos, visto a
instabilidade e insegurana que por vezes a natureza impe agricultura.

Eu perdi uma lavoura, o ano retrasado, de cebola. Eu tentei controlar s com

produto caseiro. Eu consegui controlar at uma altura, depois perdi tudo. S
que as outras empresas aplicaram quatro vezes o herbicida e perderam toda a
lavoura igual. [...] Eu perdi, mas eu no investi. Eu perdi meu servio de
plantar, limpar, cuidar e no dar nada. Foi o que eu perdi. Mas ele [outro
agricultor] alm de perder todo o servio, perdeu 4 mil e meio e no teve de
onde tirar dinheiro (agricultor do assentamento Santa Elmira).

De acordo com Abramovay (1992), a averso a riscos um comportamento inerente

lgica da agricultura familiar, fazendo com que suas aes sejam orientadas segundo a
garantia de reproduo da unidade de produo. Por outro lado, esta caracterstica acaba
tornando difcil qualquer mudana dentro da atividade produtiva. Esta dificuldade descrita
por um tcnico da seguinte forma:

Todo mundo queria fazer agroecologia , mas compreenso de como fazer era
muito pouco[...] conversava com o pessoal e o pessoal achava interessante,
mas no fundo, cada um trazia j dentro de si um jeito de fazer. Esse pessoal
se sentia incapaz, ele preferia pegar e fazer aquilo que ele sabia do que correr
o risco de se expor. Ele quer [mudar] mas se sente incapaz. (tcnico do
assentamento Carlos Marighella)

Esta presso pela urgncia em obter resultados positivos no mbito da produo e

reproduo destas famlias, muitas vezes, fez com que as aspiraes de transformao da
sociedade se tornassem mais opacas, favorecendo dentro dos assentamentos a manuteno

83

de prticas que em nada se diferenciavam das preconizadas pela agricultura moderna,

conforme relato de um agricultor assentado.

Trabalhei uns quatro anos, cinco anos na coordenao da rea de sementes

[da Bionatur] e eu sempre aonde que eu ia nos encontros, eu defendia a
agroecologia. Onde que o pessoal trabalhasse encima do lote ganhando
menos, mas no tendo problema [...] ento hoje d pra se dizer que dentro do
nosso assentamento o nico que conseguiu at agora travar a questo dos
produtos qumicos e veneno. o nosso, por que os outros vieram avanando
devagarinho. (liderana do assentamento Santa Elmira)

A aparente garantia de remunerao pelo produto e suporte tcnico que as empresas

integradoras oferecem aos agricultores assentados, acabou dificultando a transio para uma
agricultura alternativa, fazendo com que muitos agricultores se mantivessem ou voltassem a
produzir de forma convencional. A demora em obter resultados imediatos no plano da
reproduo social acaba dificultando estas mudanas, conforme ilustrado na fala de um
agricultor:

Como a semente da BioNatur no estado no tinha o reconhecimento, e fora

tambm no tinha, da a gente tinha que produzir semente bem abaixo [do
preo] das outras empresas pra ir colocando um pouquinho aqui, um
pouquinho ali at comear a pegar espao. Ento [...] o pessoal plantar
abbora e pegar dois pila o quilo ningum conhecia [...] plantar cebola, as
outras empresas vinham colocavam oito, dez reais o quilo. E da quando gera
pra questo econmica desgranido, no fcil segurar. (agricultor do
assentamento Santa Elmira)

Conforme afirmam os prprios agricultores, quando a agroecologia passa a constituirse numa estratgia capaz de viabilizar economicamente estes agricultores atravs de melhor
remunerao do produto, ela passa a ser implementada com maior facilidade pelas famlias ou
pelo grupo.

Outra coisa que est [ajudando a fazer com que mais agricultores produzam
agroecolgico] o preo da semente da BioNatur. Est conseguindo, agora,
est comeando a elevar. Tem algumas sementes que j est ultrapassando
das outras empresas, ento j comea a incentivar o produtor. [...] cenoura,
as outras empresas pagam seis. No, a BioNatur ta pagando oito agora [...]
ento j comea a visualizar que d pra ganhar dinheiro[...] a mesma coisa

84

da feira, quando v que ta ganhando pouquinho ele se encolhe [...] mas

quando v que d pra ganhar dinheiro (agricultor do assentamento Santa
Elmira).

A agroecologia refora melhores oportunidades de remunerao para os produtos

atravs da ocupao de um segmento de mercado que prima pela qualidade dos produtos.
Mesmo que no caso das feiras no se pratique sobrepreo, a cotao dos produtos ecolgicos
no mercado maior, fazendo com que permanea no horizonte do agricultor esta
possibilidade de remunerao. De outro lado, ao diversificar os cultivos este agricultor
minimiza os riscos e incertezas da atividade agrcola, utiliza menor quantidade de insumos
externos e, conseqentemente, garante diminuio na dependncia com os mercados.

Note-se ainda que atravs dos materiais produzidos pelo MST, os agricultores
assentados so motivados a buscar um mercado alternativo, com uma lgica diferente do
mercado capitalista, que deve servir os trabalhadores e atender as suas necessidades. Para
o Movimento, deveria ainda ter um carter popular (de massa), local/regional e de
comercializao direta entre os trabalhadores e, sobretudo, conter um cunho ideolgico para a
propaganda da reforma agrria. Afirma, ainda, que os agricultores assentados deveriam buscar
nichos de mercado para melhorar a qualidade de vida de suas famlias (MST, 1997: 39.
Caderno de Cooperao agrcola n.5).

No podemos nos descuidar de possveis nichos de mercado (espaos

comerciais onde comercializaremos produtos diferenciados de elevado valor
agregado), em vista de buscar uma qualidade de vida mdia/boa para os
assentados (MST, 1997: 39. Caderno de Cooperao agrcola n.5)

H diferentes interpretaes e posicionamentos para estas questes dentro do prprio

Movimento. Algumas lideranas, em consonncia com ONGs e outras entidades
ambientalistas, encontram aqui uma brecha para que a agroecologia passe a figurar como uma
alternativa de incluso social destes agricultores assentados, uma vez que os produtos

85

agroecolgicos representam uma oportunidade de remunerao adequada para os agricultores

assentados.

O valor do produto melhor, o que tu conseguir confirmar que

agroecolgico mesmo, tem um valor mais alto que os outros (agricultora do
assentamento Carlos Marighella)

Atravs da ocupao deste nicho de mercado, entretanto, cria-se um vnculo seletivo

com um determinado segmento da sociedade, perdendo assim seu carter de mercado de
massas, acessvel a toda a populao. No entanto, tal estratgia passa ser permitida pelo
Movimento, medida que articulada dentro de um discurso que a justifica, apresentando-a
como uma estratgia de resistncia dos agricultores frente a um modelo excludente de
produo.

De acordo com De Jesus e De Assis (2002), a forma de contornar este impasse seria
possibilitar economia de escala produo orgnica, de forma que esta no tenha sua
comercializao restrita a determinados nichos. Nesse caso, o foco passaria a ser apenas o
produto (resultado final), buscando a maximizao de lucros independentemente dos demais
resultados a que se prope a agroecologia. Como bem afirmou Wilkinson (2004), deve-se
considerar ainda que mesmo que as agriculturas alternativas (entre elas a agroecologia) sejam
apropriadas pela agricultura em escala, no momento, elas criam um ambiente propcio a uma
revalorizao da produo familiar, uma vez que se abre uma oportunidade para a insero
destes agricultores em novos mercados, onde a qualidade fortemente associada produo
em forma artesanal e ao respeito sade de agricultores e consumidores.

Vive-se um momento em que os problemas ambientais passam a tomar uma dimenso

global. No Brasil e especialmente no Rio Grande do Sul, h uma conscientizao crescente

86

sobre as prticas agrcolas que envolvem a produo e os benefcios de uma produo

ecolgica para a sade de consumidores e agricultores. Este mercado consumidor est cada
vez mais exigente sobre a qualidade dos alimentos e o impacto ambiental de sua produo.
Note-se que o capital se apropria daquilo que em outros momentos no foi remunerado (ou
valorizado) dentro da economia e na sociedade. Diferentemente hoje, grandes redes de super
mercados abrem sesses para a venda de produtos orgnicos (e agroecolgicos), surgem feiras
de produtores ecologistas dedicados a atender exclusivamente essa demanda, que
crescente segundo os agricultores.

A maioria do pessoal vai [nas feiras] porque sabe que ecolgico, j compra
o produto sabendo[...] to comeando a ver com outros olhos, ta comeando
a se abrir espao pra agroecologia. E a gente sabe que os outros produtos a
gente vai se intoxicando (agricultor do assentamento Carlos Marighella).
A vantagem que o que a gente produz aqui tem mercado. Tem consumidor
[...] tem uns que vo comprar e no se interessam se [...] compra pelos
olhos, pelo tamanho, mas tem uns que to conscientes n. J tem aquele
pessoal consciente que j vem direto comprar e que sabe (agricultor do
assentamento Carlos Marighella).

A agroecologia nesse contexto torna-se aliada em interesses comuns, uma vez que o
movimento de consumidores encontra entre estes agricultores respostas para suas
preocupaes referentes sua sade e qualidade dos alimentos, associando a agricultura
convencional a riscos (pelo uso de agrotxicos). De outro lado, os agricultores ligados ao
MST encontram sua aceitao dentro da sociedade moderna, tornando-se avalisadores dos
valores morais da vida e do bem comum.

Pra comercializar produto ecolgico tranqilo. No comeo a agente foi

vendendo l na Cooesperana. A as pessoas viam que quem mais comprava
de ns eram as pessoas que tinham uma relao prxima com ns. O pessoal
da Emater deixava de comprar de todos os outros e comprava de ns. Eles
sabiam da forma como tava produzindo. O pessoal da Universidade que a
gente conhecia, o pessoal l do projeto[...] Ento a gente queria que viesse
cada vez mais gente para c [visitar o assentamento] que a a gente ia
contando e isso que foi dando mais credibilidade. No adianta produzir uma
coisa ruim e vender pros outros. O Movimento tem essa tica n[...] que a

87

gente tem que produzir o que bom pro consumidor. (agricultor do

assentamento Carlos Marighella)

Os valores da vida esto freqentemente associados no utilizao de agrotxicos,

tornando a agroecologia importante referncia para o sistema cultural dos agricultores e
consumidores ecologistas.

Coisa muito boa trabalhar com agroecologia. Como ns trabalhava a no

veneno. Deus o livre, samos daquela perdio do veneno, chego me
emocionar. Deus o livre. Agora a gente pensa guria a gente botava veneno
em pepino tu imaginou? E transportar aquela carga de pepino com veneno,
menina do cu. Agora eu fico pensando assim[...] ai, quanta coisa com
veneno a gente vendia. [...] Agora s no agroecolgico. (agricultora do
assentamento Carlos Marighella)

Essa tica da salvao, amplamente referida em Weber (segundo Dickie, 2003)

freqente na fala dos agricultores assentados, que buscam constantemente libertar o homem
dos males que afligem o mundo. Os fatores que deram origem crise ecolgica dizem
respeito a prticas agrcolas poluidoras e predatrias, estabelecendo a, o conflito com o
modelo econmico dominante. Assim, reintroduz-se a noo de natureza no espao rural. O
espao agrcola passa a abarcar, agora, o meio-ambiente que deve ser preservado como um
bem para a humanidade.

Os produtos agroecolgicos passam a representar uma nova sada para os agricultores,

uma forma de melhorar o rendimento econmico da famlia ou do grupo. Mas no somente
uma razo pragmtica, ou seja, um valor utilitrio que em determinado momento da histria
permeia a adoo de determinadas prticas. De acordo com Sahlins (1979), diferentes
atividades econmicas racionais podero ser concebidas visando suprir as necessidades dos
indivduos. Estas motivaes so guiadas basicamente por uma razo simblica, ou seja,
adotar diferentes estratgias produtivas (a partir da diversidade de tcnicas existentes) est,

88

sempre, mediada pela cultura. Nessa perspectiva a cultura pode conformar-se de acordo com
presses materiais, mas o faz de acordo com um sistema simblico definido.

3. Agroecologia e razo simblica

A deciso em trabalhar com a agroecologia est guiada tanto pelas suas
particularidades pecunirias, que lhe agregam um valor diferencial de venda, quanto pela sua
correlao com um sistema simblico de valores. Assim, priorizar uma alimentao
saudvel com produtos de qualidade, demonstra que existe esta razo simblica
orientando a adoo da agroecologia como um modelo produtivo dentro desses
assentamentos.

Enquanto coletivo a gente avaliava como era nossa vida antes, os pequenos
agricultores que esto no grupo, trabalhando de arrendatrio, j colocavam a
situao sobre o veneno n. E a a gente comeou a se dar conta, ns no
queremos isso para ns. At porque dentro da organizao a gente defende
muito os valores da vida n?! E o veneno vai contra esses valores. E a a
gente foi amadurecendo, criando um projeto de agroecologia. (agricultora do
assentamento Carlos Marighella).
Achamos que era a sada, que pudesse viver, comer, se alimentar e ter uma
alimentao saudvel e que a gente pudesse tambm vender o excedente da
produo na cidade. Um produto de qualidade (agricultor do assentamento
Carlos Marighella)

Conforme a pesquisa indica, a agroecologia no pensada para alm de uma

substituio de tcnicas ou um produto com melhor remunerao no mercado, pois se
relaciona igualmente com o sistema de valores. De acordo co Florit (2003), a defesa da
natureza est freqentemente associada defesa de valores (morais). Para este autor, a busca
de uma agricultura mais natural est vinculada com os riscos e incertezas que a interveno
humana desencadeia (atravs de sua base cientfica e tecnolgica), fazendo com que a
natureza seja seguida como norma para evitar os riscos. Isso fica evidente na fala de um
agricultor assentado.

89

O primeiro motivo [para trabalhar com agroecologia] a questo da sade

da famlia. Graas a Deus no tinha nenhuma me, nenhuma companheira
aqui que tivesse problema de cncer ou causada por produtos qumicos, mas
ns achamos que nossos filhos, nossa famlia [...] ns precisamos ter respeito
por ns mesmo. [...] Ns queramos que nossos filhos, nossa famlia tivesse
alimento saudvel, que no tivesse o risco daqui um ano, dois ou dez,
algum dissesse assim. Vai no hospital e diga: comeu tal produto com
qumico e hoje est[...] ns no queremos para os nossos filhos, para os
nossos netos, para ningum. (agricultor do assentamento Carlos Marighella)

O aceso informao tem um papel importante no aumento da percepo de riscos a

que os agricultores esto expostos, mas este sozinho no um determinante para o no uso de
venenos entre os agricultores assentados. So nas experincias pessoais e cotidianas, que
estes agricultores constroem o que Guivant (1991) chamou de racionalidade cultural, que
informa que tais eventos apresentam um risco relevante. Segundo a mesma autora (op cit,
p.09), esta racionalidade cultural no separa o risco de um contexto mais amplo, pois os
agricultores vinculam um evento de risco a outros eventos e fatores atravs do cdigo
cultural que compartilham, conforme ilustrado na fala de um agricultor.

Porque eu tinha o conhecimento de pessoas l de fora, de usar veneno, lidar

com soja e coisa, e dava um monte de problema. Ento tu trabalha com a
agroecologia hoje, tu garante que o que tu produzir tu come, no vai ter
problema (agricultor do assentamento Santa Elmira).

O risco para a sade no algo abstrato ou distante, ao contrrio, est nas suas
preocupaes presentes com relao ao futuro. De acordo com Wanderley (1999, p.29), para
alm da garantia de sobrevivncia no presente, as relaes no interior da famlia camponesa
tm como referencia o horizonte das geraes . Dessa forma, a noo de risco, amplamente
discutida e, freqentemente, associada construo do patrimnio fundirio para a sucesso
de geraes, expande-se para a questo da sade que, nesse caso, passa a ter papel central na
preocupao com manuteno do grupo ou do ncleo familiar. Para os agricultores
assentados, os riscos com a sade dos agricultores e da prpria famlia no so compensados

90

pelo uso de insumos industrializados (especialmente agrotxicos) e aumento da produtividade

argumento amplamente utilizado para defender a agricultura moderna. A opo pela vida
(representada na agroecologia) relaciona-se com a reproduo do grupo ou ncleo familiar.

A chega no final tu tem 5 ou 6 mil s que de repente aqueles 3 mil que eles
ganham [...], ta comprometendo a sade deles, as guas deles, os animais
que eles tem. Ento isso eles no se do por conta. Eles se do por conta
quando um fica doente e vai l pro hospital, um adoece e no consegue
curar. [...] Hoje tu ganha dinheiro, tu trabalha 4 ou 5 anos e fica o resto da
vida sofrendo as conseqncias do veneno. Que aquele dinheiro que tu
ganhou no vai resolver o problema (agricultor do assentamento Santa
Elmira)
Pra ns importante saber que isso [veneno] no d pra botar [...]. J causa
uma doena, uma coisa assim. Se no causar pra ns vai causar pras
geraes futuras. bem claro pra ns isso (agricultor do assentamento
Carlos Marighella)
A primeira coisa que acontece nas empresas veneno, eles vendem o kit,
eles do a semente e te do o kit, um investimento em agroqumico, tudo,
vem completo. S que nisso no vem aquela receita dizendo, vocs se
cuidem que pode dar problema pros teus filhos, pra voc e pra tua mulher.
Isso eles no dizem. (agricultor da assentamento Santa Elmira)

Diferentemente do encontrado por Guivant (1991), os agricultores assentados tecem

crticas tanto no que se refere aos venenos em si mesmos, mas igualmente ao sistema que
coloca os agricultores nesse crculo de consumo. A trajetria poltica do MST criou um
discurso coerente com os princpios agroecolgicos, validando princpios contestadores do
modelo de desenvolvimento e ao mesmo tempo construindo uma relao tica avalizadora
dos valores da vida com a sociedade.

91

4. Os espaos de socializao e construo do conhecimento

Ambos os assentamentos utilizam as feiras de comercializao direta com o
consumidor ou o chamado circuito curto de comercializao55. As feiras ecolgicas ocorrem
tanto em bairros perifricos de baixa renda, como em centros urbanos. Existem ainda canais
de comercializao alternativos, como a Feira da Economia Popular Solidria, realizada em
Santa Maria. Esta estreita relao com a comunidade local aproximao entre consumidores
e agricultores cria laos no s comerciais entre esses segmentos. Para By e Schmidt
(2001), situado sobre novos segmentos de mercado ou nichos comerciais que se fortalece
uma agricultura autnoma e respeitosa do meio ambiente.
Para os agricultores entrevistados, o espao das feiras torna-se importante medida
que ao aproximar agricultores e consumidores coloca-se em pauta o tema reforma
agrria, constituindo-se a espaos polticos importantes para os agricultores Sem Terra.

At a prpria questo poltica a gente tenta trabalhar bastante. uma das

dificuldades que a gente encontra aqui tambm. Tanto por que a gente do
Movimento Sem Terra[...] o pessoal a da cidade. Ah! produo dos Sem
Terra, eu no vou comprar[...] ento uma questo poltica tambm.
Mostrando que reforma agrria d certo, que os produtos so bons.
(agricultor do assentamento Carlos Marighella)

As feiras so apontadas como um local de socializao, de permuta de experincias e

sementes com outros agricultores e de troca de informaes com consumidores. Os
agricultores afirmam que esta tambm uma forma de mostrar que a gente est produzindo.
um espao onde possvel veicular no s os produtos, mas a imagem da reforma agrria.
Esse elo com a comunidade vem permitindo a reconstruo da identidade (de agricultor) antes
dilacerada pela sua condio de excluso.

55

Circuito curto refere-se s formas de comercializao direta do agricultor para o consumidor, sem a presena
de intermedirios ou de outros operadores comerciais. Esta questo poder ser melhor discutida consultando
Schmidt (2001).

92

Os agricultores assentados mantm um forte lao com o movimento social que eles
integram, cultivando uma imagem prpria atravs dos seus smbolos. Ressaltam a importncia
em criar uma imagem positiva do Movimento e conseguem isso atravs dos produtos
agroecolgicos que a cada dia esto sendo mais valorizados pela sociedade. Atravs das
feiras, da organizao do prprio MST e da Rede Ecovida de Agroecologia56 possvel aos
agricultores ecologistas de todo estado intercambiar as diferentes experincias, prticas e
conhecimentos.

Ns estamos fazendo visitas nos companheiros de feira [...] agora domingo

tem aqui no stio da vov. Ns fomos tambm em Arroio Grande [So
reunies da Ecovida?] todas elas (agricultora do assentamento Carlos
Marighella)
Na questo de cursos ns tivemos assessoria do MST via as cooperativas do
Movimento. Os assentados mais antigos que produzem e conseguiram ter um
processo mais avanado [na agroecologia] [...] a COOPAC, o pessoal de
Sarandi, da regio do Alto Uruguai. Ento todo esse pessoal j passaram por
aqui tentando ajudar ns a avanar (agricultor do assentamento Carlos
Marighella)

A participao nas feiras, encontros, e reunies permitem que estes agricultores, alm
da troca de experincias com outros agricultores (assentados ou no), conheam com maior
profundidade a esfera poltica e instituies que regulam suas vidas. Esta mobilidade sem
dvida uma caracterstica positiva, que retira o agricultor de seu universo isolado, dos limites
de sua propriedade, permitindo-o construir um amplo espao de insero social.

56

A Rede Ecovida comea a se constituir ao final de 1998, visando atravs da certificao participativa
legitimar e fortalecer os processos de comercializao na Regio Sul do Brasil. De acordo com Schimitt (2004,
p.06), esta iniciativa se d basicamente frente s novas exigncias do Ministrio da Agricultura no que diz
respeito produo, comercializao e certificao do produto orgnico; por outro, pela necessidade de articular
grupos, associaes, cooperativas de produo, cooperativas de consumo, entidades de assessoria e profissionais
autnomos, envolvidos na produo, processamento e comercializao de produtos ecolgicos, em funo de
diferentes objetivos, incluindo a a discusso e o encaminhamento de problemas relacionados comercializao
do produto orgnico ou ecolgico..

93

Conforme indica a fala de um agricultor, mesmo que ainda restem incertezas sobre
como produzir com bases na agroecologia, este conhecimento vai sendo construdo,
tornando-se alicerce para novas experincias e troca de informaes.
Uma coisa que eles [outros agricultores] dizem, tomate agroecolgico no
produz, tem que ser com veneno[...]a eu disse pra ele, olha, eu tenho minhas
dvidas. Tu planta convencional, eu no planto. Vai chegar um dia que eu
vou te dizer se produz ou no[...] Eu produzi tomate a que produzia nove
quilos por p[...] A mesma coisa quando chegamos aqui, o pessoal que
morava a dizia fruta no d aqui, cana no d, mandioca no d, batata doce
no d. S que no plantavam[...] tu tem que fazer pra saber se vai dar ou
no (agricultor do assentamento Santa Elmira)

Esta troca de informaes acaba permitindo que estes agricultores fortaleam e

ampliem sua capacidade de resistncia e auto-organizao, fazendo com que os
conhecimentos e proposies agroecolgicas sejam difundidas.

Uma das maiores dificuldades encontrados nas reas de assentamentos a inexistncia

de um acmulo de conhecimento agro-ambiental por parte dos agricultores, j que na maioria
das vezes, estes so alocados em um ambiente estranho ao seu local de origem. As lembranas
e experincias passadas se tornam pouco efetivas nesse novo entorno fsico, ecolgico e
social. Estes agricultores tentam, a partir das prticas j vivenciadas, construir um saber
ecolgico local que lhes permita garantir a produo nestes espaos.

A gente no tinha muita noo de quais as dificuldades ia enfrentar, tanto

que quando a gente veio pra c[...] a terra fraca aqui, a gente sofreu
bastante. Agora que conseguiu alinhar um pouco, recuperar um pouco a terra
(agricultora do assentamento Carlos Marighella).
Ns chegamos concluso que a agroecologia no tinha muita coisa
diferente. Era s tentar resgatar como que a gente j trabalhava antes. A
minha regio, l onde eu vim, produz milho, muita coisa, quase que sem
nada, muito pouco adubo (agricultor do assentamento Carlos Marighella).

Buscar na memria estas prticas e reelabor-las a partir dessa nova realidade foi o
caminho encontrado pelos agricultores para contornar tais dificuldades.

94

Antigamente produzia sem adubo, sem veneno. Atravs do conhecimento a

gente vai aprendendo. A gente vai custar mais pra ter um retorno. O adubo
orgnico ele demora mais, mas com o tempo vai (agricultor do assentamento
Carlos Marighella).

A produo depende cada vez mais da descoberta em que o (novo) conhecimento vai
sendo construdo num longo processo de interao entre o agricultor e o espao por ele
ocupado. Esta realidade desconhecida, esse novo e estranho entorno socio-ambiental, os
empurra a buscar novas experincias, um novo aprendizado, uma formulao de
conhecimentos especficos para este ambiente. Conforme indicam as entrevistas, o entorno
lugar de troca, matriz de um processo intelectual, em que o processo de integrao e
entendimento vai construindo um conhecimento (ainda que fragmentrio) da nova realidade.

Morreu um p de pssego ali que no segundo ano que eu plantei produziu

pssego muito bem. Depois ns plantamos os arvoredos[...] na horta a, ns
produzimos tudo. Tem alguma coisa que tu tem que aprender pra fazer dar.
Porque a regio bem diferente daquela l que o cara vivia [...] l tu
plantava um p de laranja e quando tu via tava produzindo. Plantava uma
bergamoteira e dava que era uma coisa. L bem diferente daqui. Aqui tu
tem que ter um certo cuidado[...] tem que aprender pra tu fazer. A primeira
coisa aprender pra depois fazer[...] plantando e vendo o que possvel.
(agricultor do assentamento Santa Elmira)

Nas palavras de Santos (1998, p.264), a noo de espao desconhecido perde a

conotao negativa e ganha um acento positivo, que vem do seu papel na produo da nova
histria.. Partindo-se do pressuposto que o saber construdo no interior das relaes sociais
e seu conjunto, isto , uma produo coletiva dos homens em sua atividade real, ento,
deve-se considerar os homens e sua atividade prtica como ponto de partida para a produo
do conhecimento. O enfoque agroecolgico permite que a questo tecnolgica no seja uma
trajetria individual (por estar refletindo sobre o ambiente social global) e universal (por
demandar que sejam consideradas as particularidades locais), mas sim de um conhecimento
construdo diariamente, que implica a participao dos atores atravs da observao do
ecossistema, do entorno econmico, social e cultural.

95

Os agricultores assentados que trabalham numa perspectiva agroecolgica acreditam

que, por ora, ela tem permitido avanos no mbito da produo, garantindo sua manuteno
na atividade agrcola e na economia a atravs da obteno de renda. Ao mesmo tempo
constroem uma relao tica com a sociedade atravs da produo de alimentos saudveis
para a populao. Suas aes convergem para a construo de uma nova forma viver na
sociedade moderna, que est calcada basicamente na incluso destes setores historicamente
marginalizados na economia e na sociedade.

Assim, o passado comparece como uma das condies para realizao do evento a
construo da agroecologia dentro das reas reformadas , mas preciso considerar
igualmente que o dado dinmico da produo da nova histria o prprio presente.

96

CONSIDERAES FINAIS

Ao longo da trajetria do MST notam-se mudanas significativas em seu discurso em

relao s questes produtivas e ambientais. Desde o final da dcada de 70 at meados da
dcada de 80 o Movimento sofre forte influncia de mediadores religiosos e, portanto, a
questo produtiva inserida dentro de um discurso que busca o retorno das condies de um
passado ideal e harmnico. Aqui, ainda inexiste a noo agroecologia, estando estas questes
restritas s tecnologias-alternativas de produo. A partir de ento temos o deslocamento
deste discurso, aproximando-o do que se chamou ideologizao da produo. Esse perodo
marcado pelo nmero crescente de famlias assentadas, impondo ao MST o desafio de
viabiliz-las economicamente. O Movimento volta suas preferncias para a organizao dos
agricultores em cooperativas e grupos de cooperao agrcola, buscando produzir em escala e
agregar valor aos produtos para alcanar mercados nacionais e internacionais. As tecnologias
alternativas de produo, embora no desapaream so relegadas a um segundo plano. A
forma como o Movimento passa a se organizar internamente no incio da dcada de 90
permite a mobilidade das lideranas que se aproximam de outros mediadores como ONGs,
movimentos ambientalistas, entre outros. Nesse momento o MST passa de refratrio a
receptivo s proposies agroecolgicas e agricultura familiar. A agroecologia substitui o
termo tecnologias alternativas, abrangendo preocupaes com o ambiente e com a sociedade.

Note-se, entretanto, que essa unanimidade em favor da agroecologia no reflete

necessariamente as aes dentro dos assentamentos organizados por ele, uma vez que grande
parte desses assentamentos mantm uma base produtiva e tecnolgica calcada nos padres de
agricultura moderna. Este discurso sofisticado apresentou-se pouco eficiente em aes nas

97

reas reformadas, refletindo apenas parcialmente a realidade existente dentro dos

assentamentos organizados pelo Movimento.

As motivaes para implementar a agroecologia dentro dos assentamentos do MST

possuem, simultaneamente, experincias vivenciadas pelos agricultores vinculadas a uma
situao especfica de excluso e um conjunto de foras existentes em um determinado
momento da histria (mercado, movimento de politizao ecolgica, entre outros). Ressalte-se
que o presente comparece para construir a agroecologia dentro dos assentamentos do MST,
ultrapassando um discurso ideologicamente construdo. A realidade imediata destes
agricultores fator determinante para sustentar uma vinculao com o alternativo, ou seja,
para alm das aspiraes que inicialmente a mobilizaram, a agroecologia tem permitido
construir uma faixa intermediria de alternativas econmicas e sociais para aqueles setores
historicamente marginalizados economicamente.

De forma geral, o MST (direo) e parcela dos agricultores assentados criaram um

discurso coerente com as proposies agroecolgicas, vinculando a ela princpios
contestadores da sociedade capitalista e simultaneamente colocando-se como avalisadores dos
valores da vida. Este discurso em favor das proposies agroecolgicas procura conformar a
prtica de insero destes agricultores familiares na economia, evidenciando sua faceta de
resistncia e atenuando, assim, aquilo que contraria o ideolgico. O contato com sua
realidade, no entanto, indica que isso no o torna livre de possveis ajustamentos ao sistema
dominante, mesmo que se pretenda um modo singular de insero social baseado em aes
concomitantes de resistncia e adaptao.

98

Esta tenso insero/resistncia precisa ser olhada em sua complexidade, quando a

condio de marginalidade dos agricultores assentados e a necessidade de obter resultados
imediatos no plano da reproduo social despertam para uma forma de auto-organizao que
busca constituir uma via mais autnoma no interior do sistema econmico. Especialmente,
quando estas prticas e valores ganham um carter positivo na sociedade moderna, que
(re)valoriza elementos sociais e ecolgicos abandonados ao longo do processo de
modernizao da agricultura. Esse processo, ao mesmo tempo, vem permitindo que se
renovem valores presentes no sistema cultural dos agricultores familiares assentados. Assim, a
agroecologia torna-se no s uma resposta crise da agricultura modernizada e condio de
reproduo social de uma camada de agricultores marginais em nvel econmico, mas
especialmente espao onde valores perdidos que no tem como centro unicamente o
mercado so retomados e ressignificados.

A agroecologia tem permitido avanos no apenas no que se refere produo dentro

dos assentamentos, mas tambm na constituio de espaos sociais que estimulam a reflexo
sobre esta indefinio tenso entre resistncia e ressocializao prpria da racionalidade
moderna. Ou seja, estas modificaes, manifestadas na prtica destes agricultores, refletem (e
tem reflexos) no espao social onde esto inseridos, podendo gerar resultados no campo
poltico, atravs de um confronto ideolgico que permitiria avanos na construo de formas
alternativas de desenvolvimento. Pode-se afirmar, ainda, que atravs da agroecologia busca-se
aproximar trabalho e educao (construo de conhecimento), desenvolvendo capacidades
intelectuais relacionadas com as necessidades do sistema produtivo. A construo do
conhecimento se d relacionando a prtica dos agricultores e suas necessidades, permitindo a
ele apreender, compreender e transformar as circunstncias ao mesmo tempo em que

99

transformado por elas. Pensar a prtica exatamente uma forma de conhecer limites, buscar
alternativas e, sobretudo, definir estratgias.

Mesmo que exista o risco de acontecer a adoo de um pacote agroecolgico em que

a agroecologia seria apenas uma tecnologia limpa interiorizada no plano da sociedade, ou
seja, o que apresentado como uma aspirao maior dos entrevistados afetar as estruturas
da sociedade no se concretizaria, a agroecologia tem permitido a valorizao da agricultura
familiar, ressocializando populaes deixadas margem do desenvolvimento econmico e
social ao longo das dcadas. As aes dos agricultores assentados em favor da agroecologia
so motivadas por uma nsia de mudar, mesmo que num primeiro momento mudar represente
se inserir numa economia que sempre os colocou na condio de excludo.

100

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107

ANEXO 01

108

ANEXO 02

ROTEIRO ENTREVISTA AGRICULTOR

ASSENTAMENTO
Ano de chegada no assentamento
Fazer um histrico desde o perodo que precedeu a entrada no MST
Falar sobre a regio de onde vem, o que produziam, como produziam, diferenas de hoje.
Falar sobre o acampamento: os espaos de discusso, os projetos de como iriam produzir,
diferenas de hoje.
Falar sobre a chegada no assentamento: as questes produtivas, dificuldades, assistncia
tcnica, as lideranas.
Quando entra a agroecologia? Motivos, as pessoas envolvidas (tcnicos, lideranas)
Recursos (havia?)
A orientao das lideranas para as questes produtivas
A importncia da agroecologia?
O que agroecologia?
As discusses dentro do MST (sobre agroecologia)
Falar sobre a assistncia tcnica: freqncia e dinmica das visitas, mudanas,
posicionamento desses em relao agroecologia.
Falar sobre as atividades de produo dentro do assentamento: o aprendizado, as atividades,
definio da dinmica (porqu, quanto, como)
Falar sobre as feiras de comercializao: local, freqncia, tipo de consumidores, preo,
produtos, outros agricultores.
Produtos agroecolgicos e consumidores,: falar sobre suas percepes.
Aspectos positivos, aspectos negativos

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ANEXO 03

ROTEIRO ENTREVISTA DA ASSISTNCIA TCNICA

ASSENTAMENTO:
INSTITUIO/ RGO/ ORGANIZAO:
Falar sobre o trabalho da entidade (histrico)
Histrico das atividades no assentamento: o incio, relao com os agricultores e com as
lideranas do MST
Dificuldades financeiras (dos agricultores)
Freqncia e dinmica das visitas
As dificuldades na implementao de propostas agroecolgicas.
O que a agroecologia?
Falar sobre os espaos de comercializao?
Hoje: Falar sobre a relao com as lideranas e com os agricultores?
Como vocs percebem o assentamento, quais as principais dificuldades (novas e velhas)?
O que avanou e o que precisa avanar em relao agroecologia e ao prprio movimento?