O QUE NO SE DEVE FAZER EM UMA LOJA!

Independentemente de ritos, existem algumas normas de comportamento ritualstico, bsicas para

os trabalhos das Oficinas.
1. No so feitos sinais quando se circula normalmente pelo templo, por dever de ofcio ou no. Os
sinais de Ordem e a Saudao s so feitos quando o maom est de p e parado. Sinais ao
andar, s durante a marcha do grau.
2. No so feitos sinais quando se est sentado. Nesse caso, para responder a uma saudao fazse um leve meneio de cabea.
3. No se fazem sinais com instrumentos de trabalho (inclusive malhetes), pois qualquer sinal
manico deve ser feito com a mo.
4. No regular a sesso manica aberta a um s golpe de malhete; todas as sesses, portanto,
devem ser abertas e fechadas ritualisticamente.
5. No permitido ao Maom, paramentar-se no interior do templo; isso dever ser feito no trio,
tanto por aqueles que participam do cortejo de entrada quanto por aqueles que chegam com atraso.
6. Da mesma maneira, no se deve tirar os paramentos dentro do templo.
7. Qualquer Maom retardatrio, ao ter o acesso ao templo permitido, dever faz-lo com as
devidas formalidades do grau; errado ele se dirigir ao seu lugar sem formalidades e sem
autorizao do Venervel.
8. Em Loja Simblica, no Livro de Presenas, s deve constar o grau simblico do Maom
Aprendiz, Companheiro, ou Mestre ou a sua qualidade de Mestre Instalado (que no grau), no
sendo permitido o uso do Alto Grau em que ele esteja colado.
9. Tambm no so permitidos paramentos de Altos Graus em Loja Simblica.
10. errada a prtica de arrastar os ps no cho como sinal de desaprovao a um
pronunciamento.
11. Tambm so errados os estalos feitos com os dedos polegar e mdio, para demonstrar
aprovao ou aplauso.
12. Qualquer Obreiro ao sair do templo durante as sesses, deve faz-lo andando normalmente e
no de costas como muitos fazem, alegando um pretendido respeito ao Delta.
13. No permitido retirar metais do Tronco de Solidariedade durante a sua circulao. O Tronco
deve ser sempre engrossado e nunca afinado por retiradas indevidas.
14. errado, ao colocar a contribuio no Tronco, o Obreiro anunciar que o faz por ele e por Irmos
ausentes ou Lojas, pois a contribuio sempre pessoal.
15. A transmisso da palavra Semestral atravs da Cadeia de Unio exige absoluto silncio; assim,
um erro arrastar os ps nessa ocasio.
16. Independentemente do grau em que a Loja esteja funcionando, o Obreiro que chegar atrasado
sesso dever dar somente trs pancadas na porta.
17. O Cobridor, quando no puder dar ingresso, ainda, a um Irmo retardatrio, responder com
outras trs pancadas no lado interno da porta.
18. No pode haver acmulo da sesso de iniciao com qualquer outra, a no ser a de filiao.
19. A circulao ordenada no templo, no espao entre as Colunas do Norte e do Sul feito no
sentido horrio, circundando o painel do grau, j que o Pavimento Mosaico, quando existir, ocupa
todo o solo do templo.
20. No Oriente no h padronizao da marcha.
21. Nos templos que possuem degraus de acesso ao Oriente (que no so obrigatrios), os
Obreiros devem subi-lo andando normalmente e no com passos em esquadria.

22. O Obreiro que subir ao Oriente deve faz-lo pela regio Nordeste ( esquerda de quem entra),
saindo depois, pelo Sudeste ( direita de quem entra ou esquerda de quem sai).
23. Aprendizes e Companheiros no podem ter acesso ao Oriente que o fim da escalada
inicitica, s acessvel aos Mestres. Da mesma maneira, os Aprendizes no devem ter acesso
Coluna dos Companheiros.
24. Com mais razo, os profanos, presentes s sesses abertas ao pblico (ou brancas), no
podem ter acesso ao Oriente. Os homens sentam-se, exclusivamente, na Coluna da Fora (a do 1
Vigilante); as mulheres, exclusivamente, na Coluna da Beleza (a do 2 Vigilante;
25. Nas sesses abertas ao pblico no permitido correr o Tronco de Solidariedade entre os
profanos. Isso feito depois da sada deles.
26. Nenhum Obreiro pode sair do templo sem autorizao do Venervel.
27. Se o Obreiro for sair definitivamente do templo, dever, antes, colocar a sua contribuio no
Tronco de Solidariedade.
28. Se a Loja possuir Cobridor Externo, este ficar no trio durante toda a cerimnia de abertura da
sesso, entrando depois, e ocupando o seu lugar, a noroeste; s sair se algum bater porta do
templo.
29. Sempre que um Maom desconhecido apresentar-se porta do templo ele dever ser telhado
pelo Cobridor. Telhar examinar uma pessoa nos toques, sinais e palavras, cobrindo-se o
examinador contra eventuais fraudes (telhar cobrir, claro); o termo confundido com trolhar que
significa passar a trolha, aparando as arestas (apaziguando Irmos em eventual litgio).
30. hora em que os maons simbolicamente iniciam os seus trabalhos sempre a do meio-dia
porque esse momento do dia tem um grande significado simblico para a Maonaria: a hora do
sol a pino, quando os objetos no fazem sombra; assim, o momento da mais absoluta igualdade,
pois ningum faz sombra a ningum.
31. A maneira manica correta de demonstrar em Loja, o pesar pelo falecimento de um Irmo a
bateria fnebre, ou bateria de luto: trs pancadas em surdina (ou surdas), dadas com a mo direita,
sobre o antebrao esquerdo (surdina uma pea que se coloca nos instrumentos para tornar
surdos, ou abafados os seus sons; em surdina, significa: com som abafado). O tradicional minuto de
silncio homenagem profana.
32. Os Obreiros com assento no Oriente tm o direito de falar sentado.
33. Irmos visitantes s so recebidos aps a leitura do expediente e nunca depois da circulao do
Tronco, no devendo, tambm, participar das discusses de assuntos privativos da Loja visitada.
34. Um Obreiro do Quadro, se chegar atrasado sesso, no poder entrar durante o processo de
votao de propostas, j que no participou da discusso; tambm no poder ingressar depois da
circulao do Tronco e durante a abertura ritualstica.
35. No permitida a circulao de outros Troncos cuja finalidade no seja a de beneficncia.
36. Em qualquer cerimnia manica em que sejam usadas velas, elas sempre sero apagadas
com abafador e no soprando a chama.
37. S o Venervel Mestre ou outro Mestre Instalado que pode fazer a sagrao do candidato
iniciao, elevao ou exaltao. Tambm s um Venervel ou outro Mestre Instalado que
pode tocar a Espada Flamejante, smbolo do poder de que se acham revestidos, ao fazer a
sagrao.
38. S o Maom eleito para veneralato de uma Loja que pode receber a dignidade de Mestre
Instalado, depois de passar pelo Ritual de Instalao.
39. O certo Aclamao e no exclamao, como dizem alguns rituais.

40. Depois que a palavra circulou pelas Colunas e est no Oriente, se algum Obreiro quiser
acrescentar algo, dever solicitar ao seu Vigilante que a palavra volte a elas; se o Venervel
concordar haver todo o giro regulamentar de novo. No se justificam os famosos pedidos pela
ordem, para falar sobre o mesmo assunto, pois esse pedido apenas uma questo de ordem que
s deve ser levantada para encaminhamento de votaes e para chamar a ateno para eventuais
alteraes da ordem dos trabalhos.
41. No permitido aos Obreiros, passar de uma para outra Coluna ou at para o Oriente durante
as discusses de assuntos em Loja, para fazer uso da palavra, para rplicas ou para introduzir um
novo em foque da questo. Nesses casos, o correto que a palavra volte ao seu giro normal, para
que o assunto torne-se esgotado e fique definitivamente esclarecido.
42. Durante as sesses de iniciao no pode ser dispensada nenhuma formalidade ritualstica em
funo da crena religiosa do candidato; isso, em relao principalmente genuflexo, que muitos
acham que pode ser dispensada se a crena do candidato no permitir. Todavia, se o rito exigir que
o candidato ajoelhe-se, ele ser obrigado a faz-lo mesmo contrariando sua formao religiosa. O
que deve ser feito antes da aceitao do candidato, o padrinho ou os sindicantes avis-lo dessa
exigncia do rito, para que ele possa apresentar sua proposta a outra Oficina, cujo rito no exija a
genuflexo.
43. A Cadeia de Unio deve ser formada exclusivamente para a transmisso da Palavra Semestral,
com exceo do Rito Schroeder, onde ela formada no fim de qualquer sesso.
44. No pode um Aprendiz, se impedido de falar, em Loja, j que s simblico o seu impedimento
de fazer uso da palavra, j que em qualquer sociedade inicitica, o recm-iniciado, simbolicamente,
s ouve e aprende, no possuindo, ainda, nem os meios e nem o conhecimento para falar. Esse
simbolismo mais originado do mitrasmo persa e do pitagorismo.
45. No existe um tempo especfico para a durao de uma sesso manica, j que dependendo
dos assuntos a serem tratados, ela poder durar mais ou menos tempo. Qualquer limitao do
tempo de durao das sesses medida arbitrria, pois cerceia a liberdade dos membros do
Quadro, impe restries Loja e interfere na sua soberania, quando tal medida tomada pelas
Obedincias.
Os Obreiros que devem ter discernimento para evitar perda de tempo com assuntos irrelevantes;
o Venervel tambm tm que ter discernimento para evitar que a sesso se estenda sem motivo
justificado. Mas isso uma deciso da Oficina e no pode ser medida imposta pelas Obedincias.
(Ir.: Jos Castelani - in memorian)