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Resumo
O artigo refere-se a participao da autora na mesa Educao e Audiovisualidades no Seminrio de comemorao dos 20 anos do PPGEDU da Universidade Federal de
Sergipe. Nele abordo os achados das pesquisas concludas e em processo no grupo de pesquisa por mim coordenado e que referem-se a dois projetos de pesquisa em
especial: um que ocorreu de 2010 a 2013 e outro que deu
continuidade s questes surgidas no anterior e estar
finalizando em 2015. Os dois projetos de pesquisa realizados pelo grupo de pesquisa CINENARRATIVAS tiveram
como objetivo perceber dentro da tica dos Estudos
Culturais Latino-Americanos e da proposta da metodologia da pesquisa-interveno as relaes constitudas
pelas crianas, jovens e professores com o cinema e o audiovisual tanto nas instituies educativas das quais participam quanto na sua formao com o cinema de modo
geral. O artigo fala dos achados nos diferentes campos
de pesquisa investigados nos dois projetos de pesquisa
e traz reflexes acerca de alguns aspectos nos fazendo
pensar no papel da escola nesse processo formativo com
o audiovisual. Sobressaem a dimenso da narrativa na
relao com os filmes, a questo do acesso e/ou obrigatoriedade dos filmes na escola e o papel da escola como
agente formadora de cultura na ampliao dos repertrios culturais dos sujeitos.
Palavras-chave: cinema, audiovisual, formao, educao
1 Professora adjunta no PPGEDU e Escola de Educao da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). E-mail: hoffadri58@
gmail.com
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Abstract
Resumen
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Hall (1997) j nos idos dos anos 90 discutia a enorme expanso que o conceito de cultura passou a ter em vrios
estudos a partir da segunda metade do sculo XX. Ao
considerar que assim como somos seres interpretativos,
os sistemas ou cdigos de significado que usamos para
dar sentido s nossas aes constituem nossas culturase
preciso lembrar que todas as nossas prticas sociais so
prticas culturais, so prticas de significao, construdas e compartilhadas na dimenso coletiva.
Duarte (2009) ressalta que o homem do sculo XX jamais
seria o que se no tivesse entrado em contato com a
imagem em movimento [...] A imagem do cinema e do
audiovisual no apenas transformou a maneira como se
d a criao, mas, tambm, a maneira como os seres humanos percebem a realidade. Sarlo (2000) salienta desde
os idos de 1990 que a presena das antenas de TV (e hoje
poderamos dizer as antenas de celular e os sinais de internet) constroem uma nova cartografia cultural. Assim
onde quer que cheguem os meios de comunicao no
passam inclumes as crenas, os saberes e as lealdades.
Sarlo e Duarte destacam, cada uma ao seu modo, a reviravolta produzida pela transmisso eletrnica de imagens e sons como parte da cultura de todos ns...
O que se perdeu e o que se ganhou diante dessa realidade de transformaes na cultura ou mudana cultural? Para Sarlo (op cit) perdemos os velhos preconceitos
como condenao de atitudes de machismo, violncia,
a obedincia cega a certos valores e formas de dominao que antes pareciam banais e agora comeam a ser
questionadas. Os letrados que antes detinham o monoplio de legitimidade cultural hoje vivem desafios por novos
mecanismos de produo de legitimidade. Em consequncia j no se pode mais falar de hegemonia cultural das
classes dominantes pois hoje, qualquer possibilidade de
iniciativa cultural independente passa pelo modo como
diferentes grupos sociais esto em condies de misturar
seus prprios instrumentos culturais aos da cultura letrada e aos dos meios de comunicao (SARLO, p. 109)
Como aponta Roslia Duarte, tais midias j fazem parte
de como construmos e percebemos a realidade. Nas
mais variadas e corriqueiras situaes do cotidiano a
presena de imagens e mensagens miditicas perpassam
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Espectadores de cinema, cinfilos ou no, sabem, pela experincia, que o(s) sentido(s) do
filme nunca (so) dado(s) nele prprio e nunca (so) apreendido(s) individualmente da a
absoluta necessidade que tm de falar do filme
com outros espectadores. (DUARTE, 2002, p. 9)
Conforme afirmam Gusmo (2008), Matela (2008) e Silva (2009), os cineclubes funcionavam como importantes
fontes de articulao entre grupos e informaes, configurando uma prtica cultural que pode ser definida
como educativa pois esses espaos contriburam na formao cinematogrfica e na competncia para ver dos
sujeitos envolvidos, situao criada pelo ambiente cultural criado nesses locais. No caso da pesquisa os espaos
de exibio e debate de filmes realizados nas instituies
configuravam-se na tica dos cineclubes e formavam
um ambiente de debate sobre os filmes que configurava
uma comunidade interpretativa tal como a define Varela
(1999), ao afirmar que os sujeitos se agrupam compartilhando regras e estratgias de leitura que fixam uma
aceitabilidade interpretativa, permitindo a fluncia na
comunicao, o intercmbio e a coincidncia de interpretaes. Os sentidos so construdos nesse processo
de recepo coletiva e compartilhada.
Na dimenso da narrativa em Benjamin (1994) e Larrosa
(2002), os relatos compartilhados nos debates dos filmes
apresentam sentidos nos quais as crianas e jovens contam e pensam a prpria histria. A pesquisa surge nesse
momento como possibilidade dos sujeitos de rememorarem suas histrias de vida ao refletirem sobre os filmes
e as experincias que perpassaram sua relao com os
filmes. Reconhecemos o valor formativo desse movimento de contar suas histrias ao refletirem e atriburem
sentidos ao filme.
Ao narrar sobre o filme exibido, o sujeito cria um sentido
para o que foi assistido, falando sobre e atravs do contato cinematogrfico. Por isso a narrao sempre um
contar-de-si, contar e compartilhar com o outro sua prpria experincia. E ao falar sobre o que lhe tocou, o que
lhe marcou no filme, narradores e ouvintes no apenas
trocam experincias mas tambm as inventam e se inventam. Quem narra, relata seu ponto de vista ou o que
lhe chamou ateno no filme, constri sua relao com
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Esse espao privilegiado da transformao de ns mesmos s pode se dar com a ampliao do ver em novas
bases. Para alguns sujeitos pesquisados esse acesso
mais cotidiano a filmes fora do circuito comercial permitiu essa experincia de perceber as diferentes formas
de narrar de filmes de diferentes pases, diretores, etc.
No entanto, percebemos que essa relao mais ampla
com os filmes sem busca de explicaes ou julgamentos demanda tanto conhecer os outros usos que fazem
do cinema ou mesmo das produes audiovisuais que
circulam em outras telas para pensar que repertrios
possuem, bem como uma atuao reflexiva focada nessa
ampliao do olhar abrindo os sentidos - como nos diz
a autora - para alm do que eles costumam sempre ver.
Dialogando com Serra (2006) que trabalhou com Fischer
perguntamos e percebemos que o cinema pode constituir-se numa experincia pedaggica de ordem formadora se apostamos como tambm consideram Serra e
Fischer e a partir dos retornos que tivemos dos sujeitos
pesquisados - que a experincia do cinema pode ser sim
formadora do ver assim como a experincia da leitura
tambm formadora do ler.
a nova pesquisa. Assim, a nova pesquisa que agora estamos realizando busca perceber melhor essa dimenso
da formao que vivem para alm das instituies optando por focar a nova fase da pesquisa nesse cinema/
audiovisual na era da convergncia optando por investigar modos de consumo, formao e produo de audiovisuais de crianas, jovens e professores em relao s
diferentes telas com que convivem no cotidiano. Percebemos na pesquisa anterior como consomem dentro das
instituies que trabalham com o cinema e a proposta
agora perceber como esse consumo se d fora delas
para poder viabilizar um dilogo possvel. Algumas questes que surgem so: que diferenas percebe-se entre o
consumo de cinema de crianas e jovens dentro e fora
do espao da escola? E dos professores? Como so construdos esses modos de consumo? Como o consumo de
filmes associa-se a outros consumos culturais? De que
forma os professores participam da mediao dos consumos realizados fora da escola por crianas e jovens? Que
mediaes ou formaes viveram os professores em seu
consumo cultural pessoal de cinema? Que produes
audiovisuais so feitas por esses sujeitos e como elas
relacionam-se com os consumos vividos por eles?
No momento tenho mestrandas e bolsistas de iniciao
cientfica que pesquisam com cada pblico: criana, jovem
e professor vendo como relacionam-se com o audiovisual
fora da escola, como constroem suas referncias e repertrios no consumo que fazem em seu cotidiano e como produzem audiovisual. Temos duas pesquisas recentemente
concludas em 2014 sobre jovens e professores e duas pesquisas em processo com crianas e com professores.
Os consumos de forma geral vividos por crianas, jovens e professores esto associados a outros consumos
complementares. Por exemplo, os jovens que produzem
vdeos em canais no youtube em pesquisa de Batista
(2014) costumam ler sobre vdeos e ver outros canais
com temticas semelhantes s quais produzem. Alguns
tem um conhecimento amplo, tanto de linguagens de
video, quanto de musicas, programao e filmes que
indiretamente trazem para suas produes, embora
nem sempre admitam ter essas referncias muitas vezes afirmando que aprenderam sozinhos, criaram do
nada mas suas falas remetem-se a produes de outros
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As produes audiovisuais s so vistas onde so reconhecidas? Seria o audiovisual visto por eles apenas como
um espao de formao de identidades para um determinado grupo? Que audiovisualidades seriam essas que
mais tocam de modo geral? Como elas poderiam estar
dialogando entre os diferentes contextos dentro e fora
da escola? Como pensar o audiovisual com suas estticas, sua linguagem e gramtica prprias que amplie
nossa capacidade de ler o mundo sem reduzi-lo a mais
um contedo dentro da grade? Como torn-lo parte do
repertrio cultural das crianas e jovens?
Essas e outras questes fazem parte da nova pesquisa
em processo e comeam a nos mostrar o quo complexa essa relao entre telas proposta pela sociedade do conhecimento. Entendemos que a esse respeito
essas relaes talvez possam ser diferentes, desiguais e
desconexas como aponta Canclini (2005) em seu livro
ao nos mostrar tambm que o termo sociedade do conhecimento no pode ser generalizado aos diferentes
contextos sociais e culturais e por isso a demanda de
pesquisas para conhecer e pensar sobre essas diferenas
e desigualdades cada vez mais premente.
Nota
1 Ambas as pesquisas foram realizadas com o apoio da FAPERJ.
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