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DEVOO E ORGANIZAO: PREPARATIVOS PARA UMA AO

TRANSFORMADORA
Leia o primeiro captulo de Neemias integralmente para uma compreenso ampla do
texto. Sublinhe os pontos que mais lhe chamarem a ateno para auxili-lo na discusso
a seguir.
I - A TRGICA SITUAO DO POVO
a. Os judeus que haviam retornado do cativeiro para Jerusalm achavam-se em grande
misria e desprezo, e sem segurana, com muros fendidos e portas queimadas1.
Leia a nota referente situao do povo e anote os aspectos da aflio vivida pelos
habitantes de Jerusalm. Discuta a questo com o grupo e preencha o quadro abaixo. O
objetivo aqui construirmos um quadro amplo de compreenso sobre a condio do
povo quela poca.
SITUAO DO POVO EM JERUSALM
Cultural
Poltica
Econmica
Religiosa

b. Qual nossa postura frente os povos que vivem em misria e desprezo, sem
segurana e aflitos? Voc consegue identificar esses povos? Identifica-se com eles de
algum modo? Por qu?

II - A ORAO DE NEEMIAS
Neemias pranteia e lamenta, ora e jejua por alguns dias (compaixo e devoo).
a. Encontramos no primeiro captulo de Neemias a descrio de sua orao frente
situao do povo. Quais os principais temas que nela aparecem, ou como podemos
dividir essa orao?
b. No versculo 3, ao ouvir falar dos restantes, Neemias parece remeter-se promessa
descrita em Isaias 10: 20-22. Como essa profecia pode ter lhe inspirado a compreender
o momento que os judeus estavam vivendo?
1 Segundo Derek Kidner em seu Esdras e Neemias: introduo e comentrio (1979) a
[...] situao histrica mais provvel a seqncia em Esdras 4.7-23, onde uma
tentativa de reconstruir os muros tinha sido relatada ao rei Artaxerxes e imediatamente
de mo armada os foraram a parar com a obra. Era um desenvolvimento ominoso,
porque o crculo de vizinhos hostis em derredor de Jerusalm agora podia reivindicar o
apoio do rei.

c. Derek Kidner, comentarista bblico, indica que a orao de Neemias carrega


elementos paralelos ao Deuteronmio. Veja os comparativos:
ORAO DE NEEMIAS
Ne. 1: 8
Ne. 1: 9-10

TEXTOS DEUTERONMICOS
Dt. 28: 64
Dt. 30: 1-4; 12: 5; 9: 29

O que podemos concluir sobre o modo pelo qual Neemias se relacionava com as
Escrituras judaicas? O que podemos concluir da hermenutica de Neemias, ou, por
assim dizer, de seu modo de interpretar as Escrituras?

d. Paul Freston, no livro Neemias: Um profissional a servio do Reino (2003) conclui


que a orao de Neemias
[...] deve ser a sntese a que chegou, depois de quatro meses diante do
Senhor, diante das Escrituras e diante dos fatos da situao. A leitura da
Bblia lhe dava uma viso do mundo, mas no dizia se ele devia ir a
Jerusalm ou no. Foi, sem dvida, uma ideia que nasceu e uma certeza
que cresceu dentro dele durante esses quatro meses. (p. 24-25)

At que ponto somos movidos da viso do mundo que as Escrituras nos concedem
compreenso de nossa prpria ao no mundo em obedincia vontade divina? Como o
exemplo de Neemias nos incentiva na busca dessa compreenso?

GLOSSRIO

Copeiro do rei. Era uma posio de destaque e de confiana na corte persa, pois era
obrigao do copeiro provar o vinho do rei para verificar se no estava envenenado. "O
copeiro... no fim do perodo aquemnida tinha mais influncia que o comandante-emchefe" (A.T. Olmstead, The History of the Persian Empire, pg. 217).
Hanani. Pode ter sido um irmo ou somente um parente, visto que a mesma palavra
serve para os dois casos. Reaparece em 7.2 como um homem a quem Neemias podia
confiar um alto cargo.
Resto. Uma das expresses prediletas do profeta Isaas: o resto aquela pequena
poro de Israel qual o futuro haveria de pertencer. Realmente, a escolha de palavras
por Neemias, ecoada por seu irmo, pode ter sido uma aluso consciente promessa dos
restantes e dos que se tiverem salvado, que no meramente escapariam destruio
mas, sim, com efeito, se estribaro no SENHOR (Is 10.20-22).
Sus. (cf. Et 3.15, onde talvez distinta da cidade de Sus de modo geral), ONDE
estava a residncia de inverno dos reis persas.

GRANDES PROJETOS, PROFUNDA DEVOO


I- A TRISTEZA E O TEMOR DE NEEMIAS ANTE O REI
a. Veja 1:11. Como podemos relacionar esse versculo com o temor de Neemias ante o
rei (2:2)? Ver tambm Ed. 4: 17 - 22.
b. Voc j passou por uma situao de temor semelhante? Comente com se sentiu.
II- A INDAGAO DO REI E A ORAO-FLECHA DE NEEMIAS
a. Se lhe oferecessem o financiamento para um projeto, neste momento, o que voc
apresentaria? Quais recursos so necessrios? Qual a finalidade do mesmo? Como se
alinha ao Reino de Deus?
b. Freston (2003) ressalta que a orao-flecha depende de momentos de respirao mais
profunda. Nossas oraes curtas em tempo de tenso so suficientes? Voc vive de
oraes-flecha?
III- UM DILOGO TENSO
a. Como o rei havia decretado a interrupo da construo, o pedido de Neemias
arriscado, porquanto implica na mudana de atitude do rei. Isso instaura a tenso do
dilogo. Atente para o dilogo entre Neemias e o rei. Descreva a postura de cada um
neste dilogo (perceba o grau de objetividade usado, o modo como se colocam, o tema
de suas colocaes, etc.).

b. Como voc descreve o pedido de Neemias? De que modo Neemias interpreta a


resposta do rei a seu pedido (v. 8)? Quais concluses podemos tirar nesta passagem,
sobre a relao entre espiritualidade e planejamento? Como voc concilia planejamento,
orao e ao?
IV- A ASTCIA ANALTICA DE NEEMIAS

a. Sublinhe as aes de Neemias nos v. 12-15. Veja os v. 12 e 15. Qual a razo da


discrio de Neemias?
b. Voc age prudentemente na realizao dos planos que vislumbra? Avaliem os riscos e
possibilidades do que planejam realizar em favor do Reino.
V- CONVOCAO RECONSTRUO (V. 17-18)
a. A convocao do povo para a reconstruo do templo por parte de Neemias deriva de
uma profunda conscincia da situao concreta na qual se encontravam e daquilo que
Deus estava realizando entre eles. Tirem alguns minutos para escreverem a situao de
um grupo especfico ao qual esteja ligado (igreja, pequeno grupo, organizao paraeclesistica, movimento social, etc.) e o que percebe que Deus esta realizando no e
atravs do mesmo.
VI- INTRIGA DA OPOSIO E A RESPOSTA DE NEEMIAS
a. A hostilidade dos opositores revela o cerco em que Jerusalm se encontrava. A
zombaria uma campanha a fim de desprestigiar Neemias e a obra dos judeus diante
dos olhos do rei. Veja a resposta de Neemias no v. 20. Quem est realizando a obra, na
viso de Neemias? Qual sua mensagem para os opositores?
b. Como ns nos relacionamos com nossos opositores ? Voc tem deixado de realizar
alguma obra no Reino de Deus, por medo da oposio?
NOTAS AUXILIARES ----------------------------------------------------------------------------------------Derek Kidner comenta que: "A meno da rainha talvez indique que se tratasse de uma ocasio particular,
pois parece que no era habitual o comparecimento da rainha num banquete formal. possvel, tambm,
que a deciso do rei devesse algo influncia dela. A entrevista inteira d a impresso de que eram as
qualidades pessoais de Neemias que lhe granjearam o direito de falar e que lhe deram a vitria no seu
argumento, sobrepujando todos os obstculos polticos." (1979, p. 87)
"Um documento de 407 a.C. (38 anos aps os eventos deste captulo) refere-se a Sambal como sendo
governador da Samaria, 7 e o nome judaico Tobias usado por uma famlia poderosa em Amom durante
sculos mais tarde. H pouca dvida de que o rtulo: o servo, ou escravo (NEB), era uma abreviatura
desdenhosa de um ttulo: o servo do rei, e que amonita descrevia, no a descendncia de Tobias, mas,
sim, sua esfera escolhida, onde ganhara um cargo elevado. (KIDNER, 1979, p. 88)