A Carta & Fernando Pessoa Heternimo

Os heternimos so concebidos como individualidades distintas da

do autor, este criou-lhes uma biografia e at um horscopo prprios. Encontram-se ligados a alguns dos
problemas centrais da sua obra: a unidade ou a pluralidade do eu, a sinceridade, a noo de realidade e a
estranheza da existncia. Traduzem a conscincia da fragmentao do eu, reduzindo o eu real de
Pessoa a um papel que no maior que o de qualquer um dos seus heternimos na existncia literria do
poeta. So a mentalizao de certas emoes e perspectivas, a sua representao irnica. De entre os
vrios heternimos de Pessoa destacam-se: Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de Campos.
Segundo a carta de Fernando Pessoa sobre a gnese dos seus heternimos, Caeiro (1885-1915) o
Mestre, inclusive do prprio Pessoa ortnimo. Nasceu em Lisboa e a morreu, tuberculoso , embora a
maior parte da sua vida tenha decorrido numa quinta no Ribatejo, onde foram escritos quase todos os
seus poemas, sendo os do ltimo perodo da sua vida escritos em Lisboa, quando se encontrava j
gravemente doente (da, segundo Pessoa, a novidade um pouco estranha ao carcter geral da obra).

No desempenhava qualquer profisso e era pouco instrudo (teria apenas a instruo primria) e, por
isso, escrevendo mal o portugus. Era rfo desde muito cedo e vivia de pequenos rendimentos, com
uma tia-av.

Caeiro era, segundo ele prprio, o nico poeta da natureza, procurando viver a exterioridade das
sensaes e recusando a metafsica, isto , recusando saber como eram as coisas na realidade,
conhecendo-as apenas pelas sensaes, pelo que pareciam ser. Era assim caracterizado pelo seu
pantesmo, ou seja, adorao pela natureza e sensacionismo. Era mestre de Ricardo Reis e lvaro de
Campos, tendo-lhes ensinado esta filosofia do no filosofar, a aprendizagem do desaprender.
So da sua autoria as obras O Guardador de Rebanhos, O Pastor Amoroso e os Poemas Inconjuntos.
Ricardo Reis nasceu no Porto, em 1887. Foi educado num colgio de jesutas, tendo recebido, por isso,
uma educao clssica (latina). Estudou (por vontade prpria) o helenismo, isto , o conjunto das ideias e
costumes da Grcia antiga (sendo Horcio o seu modelo literrio). A referida formao clssica reflecte-se,
quer a nvel formal, quer a nvel dos temas por si tratados e da prpria linguagem utilizada, com um
purismo que Pessoa considerava exagerado.

Apesar de ser formado em medicina, no

exercia. Dotado de convices monrquicas, emigrou para o Brasil aps a implantao da Repblica.
Caracterizava-se por ser um pago intelectual lcido e consciente (concebia os deuses como um ideal
humano), reflectia uma moral estoico-epicurista, ou seja, limitava-se a viver o momento presente, evitando
o sofrimento (Carpe Diem) e aceitando o carcter efmero da vida.
lvaro de Campos, nasceu em Tavira em 1890. Era um homem viajado. Depois de uma educao vulgar
de liceu formou-se em engenharia mecnica e naval na Esccia e, numas frias, fez uma viagem ao
Oriente (de que resultou o poema Opirio). Viveu depois em Lisboa, sem exercer a sua profisso.
Dedicou-se literatura, intervindo em polmicas literrias e polticas. da sua autoria o Ultimatum,
manifesto contra os literatos instalados da poca. Apesar dos pontos de contacto entre ambos, travou com
Pessoa ortnimo uma polmica aberta. Prottipo da defesa do modernismo, era um cultivador da energia
bruta e da velocidade, da vertigem agressiva do progresso, de que a Ode Triunfal um dos melhores
exemplos, evoluindo depois no sentido de um tdio, de um desencanto e de um cansao da vida,
progressivos e auto-irnicos.
Representa a parte mais audaciosa a que Pessoa se permitiu, atravs das experincias mais barulhentas
do futurismo portugus, inclusive com algumas investidas no campo da ao poltico-social
Publicada por Marco Roque (s) 14:36

Literatura Modernista em Portugal

A literatura no modernismo foi praticada por duas geraes de

intelectuais ligados a duas publicaes literrias: um primeiro modernismo surgido em 1915, em torno da
revista Orpheu; um segundo modernismo organizado em 1927, em torno da revista Presena.
Ainda antes destas, surgiram em Portugal revistas que propunham diferentes solues estticas e polticas
para recuperar o atraso portugus a este nvel, como a Nao Portuguesa, de feio conservadora, e a
Seara Nova, de tendncias mais progressistas e democrticas. Nesta revista colaboraram investigadores
como o historiador Jaime Corteso, Antnio Srgio e os escritores Aquilino Ribeiro e Raul Brando

Alberto Caeiro
Alberto Caeiro nasceu em 1889 em Lisboa e morreu em 1915 de tubercolose. Viveu quase toda a sua vida
no campo. No teve profisso nem educao quase alguma, apenas teve instruo primria.
Alberto Caeiro era de estrutura mdia, louro sem cor e de olhos azuis.
Caeiro era mestre dos outros heternimos e do prprio Fernando Pessoa pois ele privilegia o sentimento
em detrimento da razo o que lhe permite:
Viver sem dor;
Envelhecer sem angstia e morrer sem desespero;
No procurar encontrar sentido para a vida e para as coisas que o rodeiam;
Sentir sem pensar;
Ser um ser uno (no fragmentado);
Era tambm poeta da natureza, poeta das sensaes verdadeiras, poeta do olhar e tinha uma atitude anti
lrica.
Poemas:

Gnese dos heternimos - "Carta de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro"

A origem dos heternimos o fundo trao da histeria que existia em Pessoa. A origem mental dos
seus heternimos esteve na sua tendncia constante para a despersonalizao e para a simulao. Estes
fenmenos no se manifestam na sua vida prtica, exterior e de contacto com os outros, sendo, que
Fernando Pessoa os vive a ss.

Conhecem-se volta de 72 heternimos de Pessoa, contudo, existem trs que so mais conhecidos e tem
uma maior importncia, que so Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis.
Confirmao a partir da carta de Fernando Pessoa:
"A origem dos meus heternimos o fundo trao de histeria que existe em mim. No sei se sou
simplesmente histrico, se sou, mais propriamente, um histero-neurastnico. Tendo para esta segunda
hiptese, porque h em mim fenmenos de abulia que a histeria, propriarmente dita, no enquadra no
registo dos seus sintomas. Seja como for, a origem mental dos meus heternimos est na minha tendncia

orgnica e constante para a despersonalizao e para a simulao. Estes fenmenos felizmente para
mim e para os outros mentalizaram-se em mim; quero dizer, no se manifestam na minha vida prtica,
exterior e de contacto com outros; "

"Esta tendncia para criar em torno de mim um outro mundo, igual a este mas com outra gente, nunca me
saiu da imaginao. Teve vrias fases, entre as quais esta, sucedida j em maioridade. Ocorria-me um dito
de esprito, absolutamente alheio, por um motivo ou outro, a quem eu sou, ou a quem suponho que sou.
Dizia-o, imediatamente, espontaneamente, como sendo de certo amigo meu, cujo nome inventava, cuja
histria acrescentava, e cuja figura cara, estatura, traje e gesto imediatamente eu via diante de mim.
E assim arranjei, e propaguei, vrios amigos e conhecidos que nunca existiram, mas que ainda hoje, a
perto de trinta anos de distncia, oio, sinto, vejo. Repito: oio, sinto vejo... E tenho saudades deles."
"Mais uns apontamentos nesta matria... Eu vejo diante de mim, no espao incolor mas real do sonho, as
caras, os gestos de Caeiro, Ricardo Reis e Alvaro de Campos. Construi-lhes as idades e as vidas. "

Alberto Caeiro nasceu de uma partida que Pessoa queria fazer a S-Carneiro ( inventar um poeta
buclico e apresentar-lho em qualquer espcie de realidade). No conseguindo elaborar nenhuma poema,
Fernando Pessoa decide desistir. Nesse mesmo dia escreve poemas a fio, abrindo com o ttulo "O
Guardador de Rebanhos".Assim, nesse momento apareceu o Mestre, Alberto Caeiro. Nasceu em
Lisboa,em 1889, porm viveu quase toda a sua vida no campo, sendo assim conhecido como o poeta da
natureza. Apresenta estatura mdia, era louro, sem cor, de cara rapada, olhos azuis.No tinha profisso,
apenas possua instruo primria. Perdeu os pais quando era novo, tendo ficado a viver com uma tiaav, j velha. Pessoa escrevia em nome de Alberto Caeiro por pura e inesperada inspirao, sem saber
ou sequer calcular o que iria escrever.

Na carta:
"Ano e meio, ou dois anos depois, lembrei-me um dia de fazer uma partida ao S-Carneiro de inventar
um poeta buclico, de espcie complicada, e apresentar-lho, j me no lembro como, em qualquer espcie
de realidade. Levei uns dias a elaborar o poeta mas nada consegui. Num dia em que finalmente desistira
foi em 8 de Maro de 1914 acerquei-me de uma cmoda alta, e, tomando um papel, comecei a
escrever, de p, como escrevo sempre que posso. E escrevi trinta e tantos poemas a fio, numa espcie de
xtase cuja natureza no conseguirei definir. Foi o dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro
assim. Abri com um ttulo, O Guardador de Rebanhos. E o que se seguiu foi o aparecimento de algum em
mim, a quem dei desde logo o nome de Alberto Caeiro. Desculpe-me o absurdo da frase: aparecera em
mim o meu mestre. Foi essa a sensao imediata que tive. "

"Alberto Caeiro nasceu em 1889 e morreu em 1915; nasceu em Lisboa, mas viveu quase toda a sua vida
no campo. No teve profisso nem educao quase alguma. "
"Caeiro era de estatura mdia, e, embora realmente frgil (morreu tuberculoso), no parecia to frgil
como era. "
"...o Caeiro louro sem cor, olhos azuis; "
"Caeiro, como disse, no teve mais educao que quase nenhuma s instruo primria; morreram-lhe
cedo o pai e a me, e deixou-se ficar em casa, vivendo de uns pequenos rendimentos. Vivia com uma tia
velha, tia-av."

"Como escrevo em nome desses trs?...Caeiro por pura e inesperada inspirao, sem saber ou sequer
calcular que iria escrever..."
"...ao passo que Caeiro escrevia mal o portugus..."

Ricardo Reis, conhecido como o poeta mais clssico dos heternimos pessoanos, nasceu em 1887, no
Porto. Este descrito por Pessoa como sendo um pouco mais baixo, mais forte e mais seco que lvaro
de Campos e com cara rapada. Ricardo Reis, mdico, viveu no Brasil desde 1919, pois se expatriou
espontaneamente por ser monrquico,foi educado num colgio de jesutas. um latinista por educao
alheia e um semi-helenista por educao prpria.

Na Carta:
"...Esboara-se-me, contudo, numa penumbra mal urdida, um vago retrato da pessoa que estava a fazer
aquilo. (Tinha nascido, sem que eu soubesse, o Ricardo Reis)."
"Ricardo Reis nasceu em 1887 (no me lembro do dia e ms, mas tenho-os algures), no Porto, mdico e
est presentemente no Brasil. Alberto Caeiro nasceu em 1889 e morreu em 1915; nasceu em Lisboa, mas
viveu quase toda a sua vida no campo. No teve profisso nem educao quase alguma. "
"Ricardo Reis um pouco, mas muito pouco, mais baixo, mais forte, mas seco. "
"Reis de um vago moreno mate;"
"Ricardo Reis, educado num colgio de jesutas, , como disse, mdico; vive no Brasil desde 1919, pois se
expatriou espontaneamente por ser monrquico. um latinista por educao alheia, e um semi-helenista
por educao prpria..."
"Como escrevo em nome desses trs? Ricardo Reis, depois de uma deliberao abstracta, que
subitamente se concretiza numa ode."
"...Reis melhor do que eu, mas com um purismo que considero exagerado. O difcil para mim escrever a
prosa de Reis "
lvaro de Campos, era o heternimo mais histerico de todos. Nasceu em Tavira, no dia 15 de Outubro de
1890, s 13.30. Fisicamente era alto, 1,75, magro e um pouco tendente a curvar-se. A cor da sua pele era
entre o branco e o moreno, cabelo liso e normalmente apartado ao lado.Teve uma educao vulgar de
liceu, depois foi mandado para a Esccia para estudar engenharia , primeiro mecnica e depois
naval. Fernando Pessoa escrevia em nome de lvaro de Campos quando sentia um sbito impulso para
escrever
e
no
sabia
o
qu.

Na carta:
"Se eu fosse mulher na mulher os fenmenos histricos rompem em ataques e coisas parecidas
cada poema de lvaro de Campos (o mais histericamente histrico de mim) seria um alarme para a
vizinhana."
"Num jacto, e mquina de escrever, sem interrupo nem emenda, surgiu a Ode Triunfal de lvaro de
Campos a Ode com esse nome e o homem com o nome que tem."

"...Se algum dia eu puder publicar a discusso esttica entre Ricardo Reis e lvaro de Campos, ver como
eles
so
diferentes,
e
como
eu
no
sou
nada
na
matria..."
"Quando foi da publicao de Orpheu, foi preciso, ltima hora, arranjar qualquer coisa para completar
o nmero de pginas. Sugeri ento ao S-Carneiro que eu fizesse um poema antigo do lvaro de
Campos um poema de como o lvaro de Campos seria antes de ter conhecido Caeiro e ter cado sob a
sua influncia. E assim fiz o Opirio, em que tentei dar todas as tendncias latentes do lvaro de Campos,
conforme haviam de ser depois reveladas, mas sem haver ainda qualquer trao de contacto com o seu
mestre
Caeiro.
"
"Foi dos poemas que tenho escrito, o que me deu mais que fazer, pelo duplo poder de despersonalizao
que tive que desenvolver. Mas, enfim, creio que no saiu mau, e que d o lvaro em boto..."
"E, verdade, um complemento verdadeiro e histrico: ao escrever certos passos das Notas para
recordao do meu Mestre Caeiro, do lvaro de Campos, tenho chorado lgrimas verdadeiras."
"lvaro de Campos nasceu em Tavira, no dia 15 de Outubro de 1890 (s 1.30 da tarde, diz-me o Ferreira
Gomes; e verdade, pois, feito o horscopo para essa hora, est certo). Este, como sabe, engenheiro
naval
(por
Glasgow),
mas
agora
est
aqui
em
Lisboa
em
inactividade. "
"lvaro de Campos alto (1,75 m de altura, mais 2 cm do que eu), magro e um pouco tendente a curvarse."
"Campos entre branco e moreno, tipo vagamente de judeu portugus, cabelo, porm, liso e normalmente
apartado
ao
lado,
monculo."

"lvaro de Campos teve uma educao vulgar de liceu; depois foi mandado para a Esccia estudar
engenharia, primeiro mecnica e depois naval. Numas frias fez a viagem ao Oriente de onde resultou
o Opirio. Ensinou-lhe latim um tio beiro que era padre."

FERNANDO PESSOA ORTNIMO

Caractersticas temticas
Temas

Caractersticas estilsticas
O fingimento potico

- Caractersticas gerais
Fernando Pessoa Ortnimo e a
Heteronmia

Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana. A sua precaridade, a sua limitao, a dor
de pensar, a fome de se ultrapassar, a tristeza, a dor da alma humana que se sente incapaz de construir e
que, comparando as possibilidades miserveis com a ambio desmedida, desiste, adormece num mar
de sargao e dissipa a vida no tdio.
Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela viagem, o refgio na infncia, a crena num
mundo ideal e oculto, situado no passado, a aventura do Sebastianismo messinico, o estoicismo de
Ricardo Reis, etc.. Todos estes remdios so tentativas frustradas porque o mal a prpria natureza
humana e o tempo a sua condio fatal. uma poesia cheia de desesperos e de entusiasmos febris, de
nusea, tdios e angstias iluminados por uma inteligncia lcida febre de absoluto e insatisfao do
relativo.

A poesia est no na dor experimentada ou sentida mas no fingimento dela, apesar do poeta partir da dor
real a dor que deveras sente. No h arte sem imaginao, sem que o real seja imaginado de maneira a
exprimir-se artisticamente e ser concretizado em arte. Esta concretizao opera na memria a dor inicial
fazendo parecer a dor imaginada mais autntica do que a dor real. Podemos chegar concluso de que
h 4 dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou seja,
intelectualizada, que provm da interpretao do leitor.

Caractersticas temticas
Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de auto-definio (Gato que brincas na
rua (...)/ Todo o nada que s teu./ Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.)
Conscincia do absurdo da existncia
Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o real um vu/ prpria concepo
impenetrvel)
Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia
Oposio sentir/pensar, pensamento/vontade, esperana/desiluso

 Anti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu simplesmente sinto/ Com a imaginao./

No uso o corao. Isto)
Estados negativos: egotismo, solido, cepticismo, tdio, angstia, cansao, nusea, desespero
Inquietao metafsica, dor de viver
Neoplatonismo
Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de:
- evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e onde no existia o
doloroso sentir: Com que nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre velha msica
- refgio no sonho, na msica e na noite
- ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel)
- criao dos heternimos (S plural como o Universo!)
Intuio de um destino colectivo e pico para o seu Pas (Mensagem)
Renovador de mitos
Parte de uma percepo da realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri uma analogia entre as
duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior fabricada em funo do sentimento interior)
Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como factor de fragmentao do eu
A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo sucedendo, sem qualquer
relao entre eles, provocando no poeta o sentimento da fragmentao e da falta de identidade
O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada momento se diferente do que se foi)
O passado no existe numa relao de continuidade com o presente
Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro aumentar a sua angstia porque o
resultado de sucessivos presentes carregados de negatividade
As temticas:

O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo: Chuva oblqua E os navios

passam por dentro dos troncos das rvores);

A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre velha msica Recordo outro
ouvir-te./No sei se te ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em ti. ;

Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao (Tudo o que fao ou

medito);

A mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as emoes ou
o que quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta um fingidor);

A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a elaborao da arte (exemplo: No

sei quantas almas tenho O que julguei que senti) ;

O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique)

O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a que deu forma na

obra Mensagem;

Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que se sente incomunicvel.

topo
Caractersticas estilsticas
A simplicidade formal; rimas externas e internas; redondilha maior (gosto pelo popular) que d uma ideia
de simplicidade e espontaneidade
Grande sensibilidade musical:
- eufonia harmonia de sons
- aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo
- verso geralmente curto (2 a 7 slabas)
- predomnio da quadra e da quintilha
Adjectivao expressiva
Economia de meios:
- Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico
Pontuao emotiva
Uso frequente de frases nominais
Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos enlage (Pobre velha msica)]
Comparaes, metforas originais, oxmoros
Uso de smbolos
Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)

- Coexistem 2 correntes:
- Tradicional: continuidade do lirismo portugus (saudosismo)
- lrica simples e tradicional desencanto e melancolia

- Modernista: processo de ruptura

- heternimos

- Pessoa ortniomo (simbolismo, paulismo, interseccionismo)

Na poesia de Fernando Pessoa como ortnimo coexistem duas vertentes: a tradicional e a modernista.
Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo portugus outras iniciam o processo de
ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias modernistas.
A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o
pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica
(como por exemplo no poema Ela canta, pobre ceifeira nos versos O que em mim sente st
pensando./Derrama no meu corao).
Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a totalidade que lhe permita conciliar o
pensar e o sentir. A fragmentao est evidente por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou
nos poemas interseccionistas Hora absurda , Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso
Continuamente me estranho). O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade,
surge como tentativa para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia.
A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a
prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em causa,
inclusive a prpria sinceridade que com o fingimento, possibilita a construo da arte.

topo

- Caractersticas:

- dor de pensar
- angstia existncial
- nostalgia
- desiluso
- viso negativa do mundo e da vida
- solido interior
- inquietao perante o enigma inecifrvel do mundo
- tdio
- falta de impulsos afectivos de quem j nada espera da vida
- obsesso de anlise
- vagos acenos do inexplicvel

- recordaes da infncia
- ceptismo

- Estilo e Linguagem:

- preferncia pela mtrica curta

- linguagem simples, espontnea, mas sbria
- pontuao (diversidade)
- gosto pelo popular (quadra)
- mtrica tradicional: redondilha (7)

musicalidade

topo
Temas

Sinceridade/fingimento
Intelectualizao do sentir = fingimento potico, a nica forma de criao artstica (autopsicografia, isto)
Despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica
Uso da ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade
Crtica de sinceridade ou teoria do fingimento est bem patente na unio de contrrios
Mentira: linguagem ideal da alma, pois usamos as palavras para traduzir emoes e pensamentos
(incomunicvel)
Conscincia/inconscincia
Aumento da autoconscincia humana
Tdio, nusea, desencontro com os outros (tudo o que fao ou medito)
Tentativa de resposta a vrias inquietaes que perturbam o poeta

Sentir/pensar
Concilia o pensar e o sentir
Obsesso da anlise, extrema lucidez, a dor de pensar (ceifeira)

Solido interior, angstia existencial, melancolia

Inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo
Nega o que as suas percepes lhe transmitem - recusa o mundo sensvel, privilegiando o mundo
inteligvel
Fragmentao do eu, perda de identidade sou muitos e no sou ningum interseccionismo entre o
material e o sonho; a realidade e a idealidade; realidades psquicas e fsicas; interiores e exteriores;
sonhos e paisagens reais; espiritual e material; tempos e espaos; horizontalidade e verticalidade.

O tempo e a degradao: o regresso infncia

Desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da vida e da passagem dos dias
Busca mltiplas emoes e abraa sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem aspiraes,
inquieto, s e ansioso.
O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a possibilidade de tudo. O tempo para ele
um factor de desagregao na medida em que tudo breve e efmero.
Procura superar a angstia existencial atravs da evocao da infncia e de saudade desse tempo feliz nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia.
Poemas:

- Meu corao um prtico partido - fragmentao do eu

- Hora Absurda

- fragmentao do eu
- interseccionismo

- Chuva Oblqua

- fragmentao do eu: o sujeito potico revela-se duplo, na busca de sensaes

que lhe permitem antever a felicidade ansiada, mas inacessvel.
- interseccionismo impressionista: recria vivncias que se interseccionam com outras
que, por sua vez, do origem a novas combinaes de realidade/idealidade.

- Autopsicografia

- dialctica entre o eu do escritor e o eu potico, personalidade fictcia e criadora.

- criao de 1 personalidade livre nos seus sentidos e emoes <> sinceridade de
sentimentos
- o poeta codifica o poema q o receptor descodifica sua maneira, sem
necessidade de encontrar a pessoa real do escritor

- o acto potico apenas comunica 1 dor fingida, pois a dor real continua no sujeito
que tenta 1 representao.
- os leitores tendem a considerar uma dor que no sua, mas que apreendem de
acordo com a sua experincia de dor.
- A dor surge em 3 nveis: a dor real, a dor fingida e a dor lida
topo

O fingimento potico
A poesia de Fernando Pessoa Ortnimo aborda temas como o cepticismo e o idealismo, a dor de pensar, a
obsesso da anlise da lucidez, o eu fragmentrio, a melancolia, o tdio, a angstia existencial , a
inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo, a nostalgia do mundo maravilhoso da infncia.
O Fingimento potico inerente a toda a composio potica do Ortnimo e surge como uma nova
concepo de arte.
A poesia de Pessoa fruto de uma despersonalizao, os poemas Autopsicobiografia e Isto pretendem
transmitir uma fragilidade estrutural ,todavia, escondem uma densidade de conceitos.
O Ortnimo conclui que o poeta um fingidor : finge to completamente / que chega a pensar se dor/ a
dor que deveras sente/, bem como um racionalizador de sentimentos.
A expresso dos sentimentos e sensaes intelectualizadas so fruto de uma construo mental, a
imaginao impera nesta fase de fingimento potico. A composio potica resulta de um jogo ldico entre
palavras que tentam fugir ao sentimentalismo e racionalizao. e assim nas calhas de roda/ gira a
entreter a razo / esse comboio de corda/ que o corao.
O pensamento e a sensibilidade so conceitos fundamentais na ortonmia, o poeta brinca intelectualmente
com as emoes, levando-as ao nvel da arte potica.
O poema resulta ,ento ,de algo intelectualizado e pensado .
O fingimento est ,pois, em toda arte de Pessoa. O Saudosismo que se encontra na obra de Pessoa no
mais do que vivncias de estados imaginrios : Eu simplesmente sinto/ com a imaginao/ no uso o
corao.
topo
Fernando Pessoa Ortnimo e a Heteronmia

Ricardo Reis

Alberto Caeiro

- epicurismo: carpe diem e

disciplina estica

- paganista existencial
- poeta da Natureza e da simplicidade

- indiferena cptica; ataraxia

- interpreta o mundo a partir dos sentidos

- semipaganismo; classicismo

- interessa-lhe a realidade imediata e o real

objectivo que as sensaes lhe oferecem

- vive o drama da fugacidade

da vida e da fatalidade da
morte

- nega a utilidade
antimetafsico

Dissimulao

Fragmentao

FERNANDO
PESSOA

Despersonalizao

Fingimento

do

pensamento;

lvaro de Campos

Pessoa Ortnimo

- decadentismo: o tdio, o
cansao e a necessidade de
novas sensaes

- tenso

- futurismo e sensacionismo:
exaltao
da
fora,
da
violncia, do excesso; apologia
da
civilizao
indstrial;
intensidade e velocidade ( a
euforia desmedida)
- intimismo: a depresso, o
cansao e a melancolia perante
a incapacidade das realizaes;
as saudades da infncia

sinceridade/fingimento
conscincia/inconscincia
sentir/pensar
- intelectualizao dos sentimentos
- interseccionismo entre o material e o sonho,
a realidade e a idealidade
- uma explicao atravs do ocultismo