O universo fantstico de

Murilo Rubio

Suzana Yolanda L. Machado Cnovas

Resumo: This article examines the particular, recurrent and circular movement in the fantastic world of Murilo Rubio. This movement has been identified by Davi Arrigucci in Rubios work in various aspects: in his infinite
writing process, in the occurrence of obsessive topics of multiplication and
metamorphosis, in the use of biblical epigraphies and in the dissolution of the
historical time.
Palavras-chave: narrativa fantstica; autores mineiros; contos brasileiros

Murilo Eugnio Rubio nasceu em Silvestre Ferraz, hoje Carmo de

Minas, no dia 1 de junho de 1916 e morreu em Belo Horizonte, onde
viveu a maior parte de sua vida, em 16 de setembro de 1991. Com exceo
dos quatro anos em que morou na Espanha, como Adido Cultural da Embaixada do Brasil, nunca abandonou o solo mineiro.
O escritor comeou a escrever no final da dcada de 30, tendo publicado seu primeiro conto, Elvira e outros mistrios, na revista Mensagem,
em 1940. Mas o autor, segundo depoimento de Hlio Pellegrino, comeou
sua vida literria como poeta :
Comeou a escrever aos 16 anos, sob o signo das musas. Seus primeiros dois livros (de poesia) foram dedicados a uma namorada.
Acabou perdendo a namorada, como si acontecer nessa idade, e
rasgou os livros (sem que dessa ao guarde o menor remorso).1
professora de Introduo aos Estudos Literrios e
Literatura Comparada na UFG. Doutora em Letras pela UFRGS.
1PELLEGRINO, Hlio. Espelho dos escritores. Suplemento Literrio do Minas Gerais, Belo
Horizonte, v.22, n. 1.061, p. 5, 14 fev. 1987. (Especial 2). Texto publicado primeiramente na
Revista da Semana, edio de 23 de janeiro de 1954.
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Murilo Rubio escreveu tambm crnicas e contos, que foram publicados em jornais e revistas da dcada de 40. Assim como os poemas, eles apresentam o trao juvenil do autor, com muitas reticncias e pontos de exclamao, mas que j fornecem elementos para a compreenso de sua obra.2
O autor estreou com o livro O ex-mgico, em 1947, mas permaneceu
desconhecido do grande pblico at o lanamento de O pirotcnico Zacarias,
em 1974. com esse livro que o escritor consagrado e lhe reconhecido
um lugar na moderna literatura latino-americana. digno de nota o fato
de O ex-mgico ser lanado antes da exploso da literatura latino-americana, antecedendo a publicao de O bestirio, de Julio Cortazar, em 1951.
Mas somente quando a literatura latino-americana chama a ateno dos
leitores brasileiros que a obra do autor mineiro, que antecede suas experincias estticas, torna-se conhecida. isso que leva Edilberto Coutinho a
afirmar que foi atravs do contato com os hispnicos que os brasileiros
descobriram Murilo Rubio.3
O impacto causado pelo livro de estria mostra a profunda ruptura que
sua narrativa representa em razo dos traos de um moderno fantstico
alegrico sem precedentes em nossa literatura. Assim, Murilo Rubio pioneiro no tratamento do tema na literatura brasileira, que hoje conta com
expoentes como Moacyr Scliar. O prprio autor declara em entrevista a
origem de sua preferncia pelo fantstico:
Minha opo pelo fantstico foi herana da infncia, das interminveis leituras de contos de fadas, do Dom Quixote, da Histria
Sagrada e das Mil e uma noites. Ainda: porque sou um sujeito
que acredita no que est alm da rotina.Nunca me espanto com o
sobrenatural, com o mgico. E isso tudo aliado a uma seduo profunda pelo sonho, pela atmosfera onrica das coisas. Quem no
acredita no mistrio no faz literatura fantstica. 4

Tendo sido encontrada em sua obra uma semelhana com Kafka, o escritor nunca admitiu que tivesse sofrido influncia do autor tcheco, declarando que na dcada de 40 ningum no Brasil, com exceo de Mrio de
Andrade, conhecia Kafka e que s teve contato com sua obra quando grande parte dos contos de O ex-mgico tinha sido escrita. a Machado de Assis
que ele atribui a grande influncia que recebeu, tributando a ele a sua opCf. Acervo de Escritores Mineiros FALE/BU/UFMG.
COUTINHO, Edilberto. No habl, no estava com nada. O Globo, Rio de janeiro, 7 abr. 1977.
MURILO Rubio. Busca desesperada da clareza. In: ___. Seleo de textos, notas, estudos biogrfico, histrico e crtico e exerccios por Jorge Schwartz. So Paulo: Abril Educao, 1982. p.3
(literatura comentada)
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o pelo gnero em que produziu suas narrativas: Eu cheguei ao fantstico exatamente por ter comeado pelo Machado. Sem ele eu no chegaria
ao fantstico nunca.5
Quando empreendemos um estudo da produo literria do escritor
mineiro, deparamo-nos com um paradoxo detectado primeiramente em
sua prpria pessoa. H um Murilo Rubio funcionrio pblico, que exerce
cargos de destaque, metdico e centrado na realidade emprica, tal como
ela se apresenta ao olho racional que no perscruta mistrios. Mas existe
tambm seu duplo, o artista. A personagem de O ex-mgico da Taberna
Minhota6 nasce j adulto atravs do espelho e um criador de prodgios.
O escritor surge com uma obra literria que, como a superfcie duplicadora
na Taberna Minhota, mimetiza um universo de iluses. Tal como o mgico, que no se surpreende com o fato de arrancar do bolso o dono do restaurante, o autor tambm no se espanta com o inslito.
No interior de sua obra literria, ele repete o mesmo paradoxo do homem, pois se desdobra, de um lado, na preocupao com o elemento
apolneo de ordem e racionalidade e, de outro, com o irromper dionisaco
da transgresso representada pelo fantstico. O primeiro aspecto evidencia-se na profunda preocupao com a linguagem, que o leva a uma constante retomada de suas narrativas que, de livro para livro, aparecem reescritas. Detectando esses dois elementos, Rui Mouro, que compara o autor
com Machado de Assis, comenta:
Um aspecto geral comum aos dois escritores o contraste entre uma
linguagem policiada, disciplinada, despojada - rigorosamente enquadrada na lgica gramatical mais cristalina - e uma inveno do mundo fantasista, alucinada e ingovernvel. No plano da frase, o escritor
est sempre cata do termo prprio, da preciso substantiva, se excede no uso de elementos de ligao, de desdobramentos explicativos;
no plano das unidades superiores frase, est sempre procura do
vago, da duplicidade significante, se desmanda no uso de elementos
que visam desconexo, produo do desconforto e das surpresas
chocantes. Parece que o objetivo o de deixar o leitor pisando ao
mesmo tempo no plano do lgico e do ilgico, do verossimilhante e
do desconhecido - numa continuada denncia do que na realidade
existe de incongruente e de compsito .7
Id., ibid., p. 3.
As notas sobre as narrativas, que esto includas em Contos reunidos (So Paulo: tica, 1998),
constaro apenas do ttulo e da pgina.
7MOURO, Rui. Um discpulo de Machado. Suplemento Literrio do Minas Gerais. Belo
Horizonte, 14 jul. 1974.

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Entretanto, se percebemos, com Mouro, uma dicotomia entre a clareza, a rigidez do lxico e da sintaxe e a ilogicidade do mundo representado,
o escritor mineiro v na permanente busca de clareza e na preciso da linguagem de suas narrativas no um paradoxo capaz de confundir o leitor,
mas um aspecto utilitrio e funcional que concerne ao fantstico:
uma das coisas que eu queria atingir era exatamente a clareza porque, sabendo que os meus contos eram difceis, no queria perturbar o leitor com a linguagem [...] Assim, procuro fazer com que o
leitor atente apenas para o simbolismo da minha histria. As palavras devem ser as mais transparentes possveis para que o leitor
no sinta a sua a presena. Elas devem ser instrumentos da minha
histria, pois o fantstico exige isto. Esta clareza de linguagem
muito pertinente ao fantstico [...]8

Quer isso se considere um paradoxo do mundo muriliano ou se aceitem as razes dadas pelo prprio ficcionista, o fato que, da forma de composio lcida, racional e elaborada, emana um universo inslito e
perturbador. Todavia, esse mundo instalado no territrio da cotidianidade,
o que nos faz pensar no ensaio de Freud, Das unheimliche, traduzido em
portugus como O estranho, termo que, segundo o psicanalista, aquela
categoria do assustador que remete ao que conhecido, de velho, e h muito familiar 9 . Alm disso, Davi Arrigucci Jnior declara: o mundo
muriliano produto da inteno de um autor que busca a construo harmoniosa dos elementos inslitos no contexto da realidade habitual, mediante a paralisao da surpresa10 .
Mas, conforme o crtico, o universo muriliano e no o do leitor, pois
tem afinidade com o mundo dos sonhos, devido quebra da
verossimilhana, no que respeita s leis da causalidade, do tempo e do espao ou da identidade das personagens. De fato, a aproximao da narrativa de Murilo Rubio com o contexto onrico confirmada por ele prprio,
quando diz possuir uma seduo profunda pelo sonho, pela atmosfera
onrica das coisas.11
8RUBIO, Murilo. Auto-retrato. In: NUNES, Sandra Regina Chaves. Murilo Rubio: escrita e
reescrita. 1996. Dissertao (Mestrado em Comunicao e Semitica) - Pontifcia Universidade Catlica, So Paulo, 1996. p. 42.
9FREUD, Sigmund. O estranho. In: ___. Edio standard das obras psicolgicas completas de
Sigmund Freud.Rio de Janeiro: Imago, 1986. v.17. p. 271-314.
10ARRIGUCCI JNIOR, Davi. Minas, assombros e anedotas.(Os contos fantsticos de Murilo
Rubio). In: ___. Enigma e comentrio: ensaios sobre literatura e experincia. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. p. 141-165.
11MURILO Rubio. Busca desesperada da clareza, p.3.

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s vezes trata-se de um devaneio, como em Oflia, meu cachimbo e o mar, narrativa em que o protagonista, aconchegado na noite calma
e benfazeja, numa situao propcia ao devaneio, sentado aps o jantar na
varanda da casa, fumando cachimbo, conta a sua cachorra Oflia histrias
sobre a sua famlia de marinheiros.
H casos em que o onrico confirmado pelo prprio autor, que declara que o conto Epidlia, no qual a mulher desaparece dos braos do namorado num banco do parque, nasceu de um sonho.12 Nesse conto, no
interior do prprio universo ficcional, est sugerida a realidade onrica, j
que o protagonista est de pijama em plena via pblica. Em alguns momentos, o sonho adquire a forma de um pesadelo, como no caso de Petnia
em que escorre a maquilagem do retrato da me do protagonista, tornando
possveis as mais aterrorizantes cenas surrealistas, como as rosas negras
que brotam do ventre da figura feminina e invadem a casa, e os estranhos
rituais noturnos de meninas assassinadas que, sendo gente e flor a um s
tempo, so desenterradas para danar. Tambm constituem exemplos significativos, mas que no se esgotam a, A casa do girassol vermelho e O
convidado. No primeiro, como num sonho remoto, h uma atmosfera
estranha de manh primordial em que seis personagens vo delinqir contra um Grande Pai. No segundo, numa anteviso da morte, h um clima
soturno e um percorrer de labirintos para os quais a personagem vai sendo
conduzida, num intrincado caminho sem volta, por uma inquietante mulher vestida de negro. Constatada a afinidade do discurso literrio com o
onrico, Arrigucci Jnior compara o leitor de Murilo Rubio com o que ele
chama de sonhador cmplice:
o leitor, ao se identificar com o narrador ou com o personagem em
que recai o foco narrativo, levado a assumir o papel de um sonhador cmplice. Mais precisamente, de algum que tem a sensao
de estar dentro do mundo criado, ao mesmo tempo que se v de
fora. que o mediador para o mundo ficcional, sendo parte integrante deste, est at certo ponto distanciado, na posio de quem
sonha acordado, com uma lucidez minuciosa que tende a objetivar
a experincia que est vivendo e, na maioria dos casos, narrando.
Epidlia nasceu de um sonho. Acordei s 2 ou 3 horas da madrugada, com aquele sonho na
cabea, que acreditei ser bom. Sa rapidamente do quarto, entrei no escritrio e escrevi a
histria. O personagem j estava com o nome de Epidlia e depois quebrei a cabea para
descobrir a origem. Nasceu com nome latino? Grego? Pesquisei e pesquisei e nada achei. Eu
invento muitos nomes, mas Epidlia nunca teria me ocorrido, no fosse o sonho. Nem acho
bonito, sabe? ( Ibid., p. 4)
12

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No se espantando, ele nos encaminha para a familiaridade com o

inslito, fazendo do mundo de fora uma extenso do de dentro e
sugerindo uma continuidade efetiva entre o fantstico e o real.13

Esse narrador (ou a personagem em quem recai o foco narrativo) muito bem apreendido pelo crtico que, com agudeza de esprito, destaca seu
papel significativo de mediador que, ao introduzir o leitor no universo
ficcional, como est lcido e no se surpreende com nada do que acontece,
leva o leitor a uma familiaridade com o inslito, estabelecendo uma relao
entre o real e o fantstico, o lgico e o ilgico. Assim, tendo o fantstico sido
aceito como elemento do cotidiano, possvel apreender com naturalidade,
por mais inusitada que seja, a realidade ficcional - que no deixa de ser tambm a do leitor - atravs de uma leitura num nvel de maior profundidade.
O detentor da palavra no tem a oniscincia do demiurgo das narrativas de cunho mais tradicional, pois, quando no personagem, estando,
portanto, mais distanciado dos fatos narrados, seu conhecimento dos seres
e das coisas est limitado ao do protagonista sobre quem recai o foco narrativo. O narrador (ou personagem) est submetido a determinada situao absurda, cujo significado desconhece, s lhe restando ir por ela de roldo, sem que ele ou algum conhea sua origem e real significado.
O processo de escrita do autor mineiro tem chamado a ateno de quantos
se debruam sobre a sua obra. Desde seu primeiro livro, cujos contos foram
trabalhados durante anos antes de sua publicao, o escritor, no que aparenta ser uma obsessiva busca de perfeio, reescreve suas histrias, que so
republicadas em outros livros, com novos contos que, por sua vez, so
retrabalhados para aparecerem em novas coletneas e assim sucessivamente.
Desse processo de escrita infinita que lembra A biblioteca de Babel ou
O livro de areia, de Jorge Lus Borges, interrompido somente pela morte
do escritor, em 1991, escaparam as crnicas e contos esparsos em jornais e
revistas e as narrativas que no foram concludas e permanecem no seu
acervo. Sua obra inacabada d-nos a certeza de que ela no poderia mesmo
ter recebido um ponto final, porque, se assim fosse, fugiria caracterstica
muriliana de edificao interminvel.
O processo de (re)escrita de Murilo Rubio est tematizado no seu conto
O edifcio. A construo, cuja finalidade todos desconhecem, no acabada, sendo necessrias sucessivas geraes de operrios e o engenheiro
no pode cultivar a vaidade de termin-la, pois morrer antes que ela seja
concluda. Murilo Rubio deixou seu edifcio por concluir, cabendo a ou13

ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 146.

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O universo fantstico em Murilo Rubio

tros continuar a construo atravs de obras que sigam o percurso pioneiro por ele empreendido.
O mesmo tipo de movimento recorrente que se verifica no ato de escrever observa-se na temtica do escritor, pois a modificao e a metamorfose constituem um tema obsessivo de suas narrativas.
Em Petnia, h uma confuso de nomes que no se fixam em definitivo: Petnia Me ou Petnia Joana, que, na verdade diz chamar-se Cacilda,
irrita-se com seu marido quando este denomina as filhas de Petnia Maria,
Petnia Jandira e Petnia Anglica, afirmando que nenhuma delas se chamava Petnia. A mesma confuso de nomes aparece em Os trs nomes de
Godofredo, cujo protagonista Godofredo/Robrio/Joo de Deus e os diversos nomes se relacionam com faces sucessivas de mulheres que,
parecidssimas umas com as outras, vo sendo travestidas de detalhes como
mudana da cor dos cabelos, variao na forma das sobrancelhas ou presena de algum adereo, como um anel no dedo ou um medalho no pescoo.
H casos em que a personagem, cujo prottipo Teleco (Teleco, o
coelhinho), pode metamorfosear-se em animais diversos. Isso ocorre com
Alfredo, do conto homnimo, no qual se reflete, invertida, a mesma situao: a personagem se transforma em porco, nuvem, verbo e dromedrio,
para fugir do convvio humano, enquanto Teleco faz o mesmo para agradar as pessoas.Tambm h um virar e desvirar de gente em planta e at em
objeto, como a bolinha negra em que se metamorfoseia Artur (O homem
do bon cinzento). Os reinos humano, animal e vegetal aparecem
intercambiados e em constantes mutaes numa instabilidade que se exprime atravs de obsessivas metamorfoses. H, portanto, uma atmosfera
de instabilidade em que permanece dbia a identidade dos seres. Segundo
Arrigucci Jnior, trata-se de todo um complexo temtico que parece estabelecer com o processo de criao um movimento unitrio e circular14 .
Tal movimento repete-se nas epgrafes bblicas, que so outra constante na obra do escritor e que muito tm chamado a ateno dos que
estudam sua produo literria, resultando da diferentes formas de abordagem. Em se tratando de Murilo Rubio, independentemente do significado particular que possam ter com relao narrativa a que se prendem,
elas tm, na sua obra, um significado global que no pode ser descuidado.
Uma epgrafe pertence a um texto a que se prende originalmente e onde
possui um determinado significado. Ao ser trazida para um novo contexto,
ela vai se ligar a outro campo semntico.
Pertencendo tradio primordial, um texto sagrado diz respeito
14

ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 151

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atemporalidade da palavra de sempre, potencialidade do Verbo, que, como

detectamos no Gnesis, est associado luz e manifestao csmica.
Gilbert Durand salienta a grande importncia de um livro santo, que considera um tutor cultural:
Desde logo, v-se o papel que desempenha, e que deve desempenhar em uma experincia simblica autntica, quer dizer,
enriquecedora, a proviso de hormnios simblicos guardados
numa tradio e, mais especificamente, em um livro santo. Henry
Corbin demonstrou muitas vezes, [...], a importncia do Livro como
reservatrio energtico do Verbo. Isto verdade com respeito ao
Coro e mais ainda com relao Bblia e ao Novo Testamento.
[...] O Livro uma revelao, isto , a apario de Verbo enquanto
prenhez simblica exemplar, e por isso suprema, atravs de uma
escrita, uma cultura.15

Mas, a despeito da atemporalidade que a caracteriza, a palavra das Escrituras, utilizada como epgrafe, como j salientou Jorge Schwartz, ao ser
inserida em um novo contexto, sintetiza um dinmico jogo de tempos: est
conectada ancestralidade do livro sagrado (passado) e o deslocamento do
seu contexto a presentifica no novo texto, que,
adquire dimenso de futuridade na medida em que a epgrafe ocupa sempre um momento anterior a ele. Privilegiada por catalisar
tempos narrativos em diversos nveis, aponta continuamente para
o seu prprio passado, ao mesmo tempo que anuncia o texto que
lhe segue, fazendo-se presente no ato de sua leitura.16

Em Murilo Rubio, todas as epgrafes so bblicas com a significativa exceo de uma extrada das Memrias pstumas de Brs Cubas Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de ris - que,
juntamente com uma de Jeremias, antecede o conto Memrias do contabilista Pedro Incio.
Sabemos o quanto a Bblia representa para o escritor mineiro, pois ele
tributa a esse livro santo a sua preferncia pelo fantstico. Alm disso, como
o escritor declarou vrias vezes, de Machado que recebeu sua grande influncia, e somente ele foi considerado digno de ocupar um lugar junto
15DURAND, Gilbert. A f do sapateiro. Braslia: Ed. Dda Universidade de Braslia, 1995.
p.45-6.
16SCHWARTZ, Jorge. Murilo Rubio: a potica do uroboro.So Paulo: tica, 1981. p. 4.

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palavra das Escrituras.

Entretanto no estamos diante de um autor religioso, ainda que tenha
sido muito catlico numa determinada etapa de sua vida, chegou a ser
mstico, depois se tornou ateu para, finalmente, fixar-se no agnosticismo.
Mas h nele uma nostalgia do divino que perpassa toda sua obra e que o fez
declarar que desejaria morrer catlico. Quando fala do abandono do catolicismo, ele diz:
O catolicismo est muito mais ligado morte do que vida, e transforma mesmo a vida em morte. Da eu ter partido no para a eternidade que me ensinaram, mas para a eternidade j na prpria vida.
Desse modo a vida seria apenas uma coisa circular que no chegaria nunca quela eternidade, mas tambm ns nunca poderamos
nos livrar dela.17

Eis a o movimento recorrente, unitrio e circular de que fala Arrigucci

Jnior, confirmado pelo prprio ficcionista, sendo a Bblia uma espcie de
fonte perene onde os argumentos esto sempre mo, para serem colhidos
e reescritos, reatualizados na recorrncia perptua do tempo18 . Ela uma
espcie de texto maior que as narrativas murilianas multiplicam.
Schwartz19 , no interessante estudo que realiza sobre elas, examina-as,
primeiramente na seqncia em que aparecem em O ex-mgico, na sua
relao umas com as outras, chegando a descobrir surpreendentes pontos
narrativos20 , que constituem uma histria independente, concluindo que
elas representam tematicamente um espelho redutor dos contos21 . De
forma surpreendente, o autor conclui que a leitura linear desses pequenos
textos sintetiza os grandes temas da obra de Murilo Rubio. Num segundo
momento, Schwartz as relaciona com as que ocorrem nos outros livros,
no mais as analisando em sua linearidade, mas, a partir do que ele chama
de uma epgrafe matriz22 , as rene, por similitude, em verdadeiros feixes
epigrficos que denunciam seu carter circular e repetitivo, que reiteram
os movimentos recorrentes.
Segundo Arrigucci Jnior, o mesmo princpio estrutural que se observa no processo de escrita e no tratamento concedido aos temas, repete-se
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21
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MURILO Rubio. Busca desesperada da clareza, p. 4.

ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 151.
SCHWARTZ, Jorge, op. cit., p.33.
Ibid., p.5.
Ibid., p.3.
Ibid., p.3.

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CNOVAS, Suzana Yolanda L. M.

na utilizao das epgrafes. O movimento constante e circular se multiplica

indefinidamente repisando a rotina, que est ameaada pela esterilidade. E
a que o crtico detecta o procedimento irnico presente na utilizao
mesma do Verbo:
Nos limites - princpio e fim - a multiplicao roda pela ameaa
de esterilidade. A Bblia se transforma num repaldo irnico para
essa ameaa, porque acaba sendo reduzida, tambm ela, a mero
meio de eficcia duvidosa, para salvar o escritor de falta de inspirao, do horror do princpio estril [...]23

Como tantos dos procedimentos do escritor, tambm esse aparece

tematizado no interior da prpria obra literria. Em Marina, a intangvel, o jornalista, na solido da madrugada, busca inspirao para vencer
a esterilidade da pgina em branco, mergulhando na fonte perene representada pelo livro santo: De novo abri a Bblia. [...] O silncio se desfizera e, mesmo sabendo que as horas eram marcadas por um relgio
inexistente, tinha certeza de que o tempo retomara o seu ritmo.24 Aqui
observamos, com Arrigucci Jnior, uma abolio do valor sagrado do
mito, degradado, pela ironia, mera repetio ritualstica do movimento
recorrente da narrao e do tempo25 .
O crtico, valendo-se de pressupostos de Sartre, que afirma que o fantstico a rebelio dos meios contra os fins26 , declara que o princpio
fundamental da multiplicao dos meios subverte ironicamente a ordem
do mundo, cria o mundo invertido do fantstico, onde no se tem acesso
aos fins e os meios se converteram em fins em si mesmos27 . Da o crtico
afirmar que, para vencer a esterilidade da pgina em branco, preciso
valer-se do fantstico, como se narrar fosse uma recorrncia ao inslito.
Em decorrncia disso, o mgico ser considerado como o prottipo do
artista, pois ele o metamorfoseador por excelncia. Resulta da que o
mgico, de tanto multiplicar os meios para fugir da rotina, acaba
rotinizando a prpria mgica, que, ironicamente, no se mostra diferente do fazer burocrtico.
Por fim, identificamos o mesmo movimento recorrente no tratamento
ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 152.
Marina, a intangvel, p. 79.
ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 153.
SARTRE, Jean-Paul. Aminadab, ou o fantstico considerado como uma linguagem. In: ___.
Situaes I. Lisboa: EuropaAmrica, 1968. p. 108-126.
27ARRIGUCCI JNIOR, op. cit., p. 153.
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O universo fantstico em Murilo Rubio

concedido ao tempo, pois a narrativa de Murilo Rubio apresenta-se

atemporal, com frgil linearidade narrativa. O tempo da narrativa constitui-se de idas e vindas, de coisas que se fazem e se desfazem numa tentativa
intil de corrigir a irreversibilidade histrica.
Em alguns relatos, h um vaivm no tempo. Em Mariazinha h um
voltar atrs de vinte anos para, por assim dizer, corrigir os eventos histricos - a seduo de Mariazinha e as honras episcopais sonhadas por Dom
Delfim - mas tudo resulta incuo. Em A flor de vidro, h um recuar de
doze anos, e a narrativa no progride, reiterando-se, no texto, a imagem de
Marialice, preenchendo vazios no ambiente, e o cumprimento de uma
maldio -Tomara que um galho lhe fure os olhos, diabo!28 . Em A noiva
da casa azul, o protagonista vai encontrar a namorada para pedi-la em
casamento, mas a moa est morta h muitos anos e as casas de campo
esto em runas.
Em A casa do girassol vermelho, h ntida atemporalidade naquele
dia de alegria desbragada29 , que foi o primeiro e o ltimo e em que se
comemora a libertao do jugo de um pai castrador. As personagens s se
do conta do tempo histrico aps o delrio que havia tomado conta delas: As horas haviam passado despercebidas, como tambm se extinguira o delrio que, desde aquela tarde, nos tomara de assalto. A noite j
comeara a fragmentar o dia.30 Aps o desaparecimento do rebelde companheiro, que morre afogado na represa, iam-se os anos hericos da
luta contra o velho Simeo31 . A casa do girassol vermelho se dobraria
sobre as prprias runas.32
Assim, verificamos um movimento recorrente, unitrio e circular que
detectamos no processo de escrita do autor, no tratamento concedido aos
temas, nas epgrafes e no tratamento concedido ao tempo e que pode ser
simbolizado pela imagem do uroboro, a serpente csmica que morde a
prpria cauda. Segundo Chevalier e Gheerbrant, ela simboliza um ciclo
de evoluo encerrado nela mesma [...] contm ao mesmo tempo as idias
de movimento em torno de si mesma, de continuidade, de autofecundao
e, em conseqncia, de eterno retorno33 .
Observamos que A casa do girassol vermelho o segundo conto da
A flor de vidro, p. 131.
A casa do girassol vermelho, p. 15.
Ibid. p.21.
Ibid., p. 22.
Ibid., p.23.
CHEVALIER, Jean; GUEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos. 2.ed.rev.aum. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1993. p. 922.
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coletnea Contos reunidos, ordem que estabelecida pelo escritor, quando

do lanamento de O ex-mgico, e mantida na publicao pstuma. No
nos parece isento de significao que, na abertura de uma obra literria,
seja apresentado o mgico, o prottipo do artista e, imediatamente, um
espao em runas. Desde logo j vem representada a imagem que vai constituir-se no espao degradado de Murilo Rubio. H o aspecto fragmentrio e fantasmagrico de um mundo como de uma cidade em runas, precocemente envelhecida e gasta. Na verdade, esse o espao prototpico de
Murilo Rubio, que aparecer em suas nuanas de destruio,
enclausuramento, invaso e degradao.
Ao que tudo indica, a sensao de enclausuramento tem origem na prpria situao geogrfica de Minas. Tal aspecto aparece em Oflia, meu cachimbo e o mar em que o protagonista que de um vilarejo de Minas,
agoniado nas fraldas da Mantiqueira34 , devaneia noite com o mar, narrando episdios de sua famlia de marujos cachorra Oflia. Dessa forma,
o mar constitui-se num local de sonho e de evaso.
Quanto ao campo, ainda que proporcione idlicas paisagens, aparece
sempre contaminado pela dor e pela violncia. Em A casa do girassol vermelho, a paisagem, com seus imensos jardins, longe da cidade e do mundo35 , que poderia fornecer todos os elementos para uma vida feliz, h o
que Antnio Manuel dos Santos Silva denomina de infernalizao do
aprazvel36 , pois os eventos transcorrem numa manh quente, queimada por um sol violento37 em que as personagens, tomadas por uma centelha diablica38 , sentem uma alegria fsica, desbragada39 . Nesse paraso
conspurcado que irrevogavelmente se encaminha para as runas, h represlias, violncia e morte. Em A flor de vidro, repete-se o espao campestre
e at mesmo o nome de uma personagem, Marialice, mas o paraso carece
da presena da mulher amada, e h o cumprimento de uma maldio. Em
Bruma, o campo cenrio da disputa de irmos inimigos Og e Godofredo,
ainda que o rancor provenha apenas de uma das partes. Tambm aqui a
evocao da imagem da mulher ausente preenche os espaos vazios. Na
verdade, parece no haver paz para as personagens de Murilo Rubio, tal
Oflia, meu cachimbo e o mar, p. 114.
A casa do girassol vermelho, p. 16.
SILVA, Antnio Manuel dos Santos. Os espaos da solido. In: SOUZA, Eneida Maria de ;
PINTO, Jlio Csar Machado. (Orgs.). In: SIMPSIO DE LITERATURA COMPARADA, 1. e
2., 1987, Belo Horizonte. Anais...Belo Horizonte: Imprensa da Universidade Federal de Minas
Gerais, 1987. v. 2.
37 A casa do girassol vermelho, p. 16.
38A casa do girassol vermelho, p. 17.
39Ibid., p. 15.
34
35
36

170

O universo fantstico em Murilo Rubio

o que nos faz concluir Alfredo, do conto homnimo, que precisa se

metamorfosear e transpor simblicos nveis csmicos para fugir do convvio humano: Atravessaria outras
, azuis como todas elas. Alcanaria
e
, ouvindo rolar as pedras, sentindo o frio das manhs sem sol. E agora sem a esperana de um paradeiro.40 .
Est o campo em oposio cidade, que pode assumir amplas propores, alargando-se para incluir o mar e se apresentando como local
de uma busca intil (Epidlia), ou reduzir-se a uma aldeia (A
dispora), invadida por forasteiros que poluem seu espao a ponto de
torn-lo um inferno. A cidade tambm o local de condenao de Cariba
(A cidade), de Cris (A lua) e de Boto-de-Rosa (Boto-de-Rosa)
ou de eventos inusitados como uma invaso de drages (Os drages),
ou de um homem que vai emagrecendo at cuspir fogo e desaparecer
(O homem do bon cinzento).
A casa assume tambm as mais inusitadas feies, porm ela no quase nunca um lar, mas um espao ameaador. Assim a transformam as ninhadas de filhos de Aglaia (Aglaia), ou o terrvel quadro da me de olo
(Petnia). Conto exemplar nesse sentido O lodo em que o protagonista tem sua casa invadida pela irm e o filho mentecapto. Aqui a personagem tem no somente o seu espao de privacidade invadido, mas tambm
o reduto do prprio corpo, de onde brotam chagas de ptalas escarlates,
que esto associadas culpa do incesto.
Da casa se evadem para as ruas, hotis, restaurantes ou tabernas, os
solitrios e os banidos. H momentos em que a casa, por no se constituir
num local de preservao da identidade que, alis, no se fixa, no aparece
devidamente determinada, como o caso de Os trs nomes de Godofredo,
cujo protagonista no consegue identificar onde vive, como no reconhece
a(s) esposa(s) e at mesmo seu prprio nome. A construo humana, cuja
funo bsica deveria ser servir de abrigo, assume propores desmesuradas e sem finalidade conhecida (O edifcio) ou , paulatinamente,
desconstruda, encurralando o protagonista que j abandonara um lar problemtico (O bloqueio). Tambm os restaurantes, que deveriam propiciar momentos agradveis do desfrutar de iguarias e convvio humano, tornam-se locais de aprisionamento e perplexidade (Os comensais e Os
trs nomes de Godofredo).
Em resumo, quanto aos aspectos estruturais que constituem uma narrativa, o mundo muriliano apresenta um narrador que o oposto do
demiurgo; personagens solitrias e enclausuradas que penetram numa abcordilheiras

vales

40

plancies

Alfredo, p. 69. Grifo nosso.

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CNOVAS, Suzana Yolanda L. M.

surda e inexplicvel situao existencial para a qual no h sada; h uma

destruio da sucesso causal do tempo e do enredo, e os espaos esto
reduzidos a runas. Nesse universo degradado, resta o compensador mundo dos sonhos ou do devaneio, no qual assumem relevncia a profuso de
cores do arco-ris ou a vastido do oceano.

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