BOA NOVA

Pelo Esprito HUMBERTO DE CAMPOS

Francisco Cndido Xavier
*
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA
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20a edio
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Impresso no Brasil
NDICE
Na Escola do Evangelho 11
1Boa Nova 15
2 Jesus e o Precursor 20
3 Primeiras pregaes 25
4 A famlia Zebedeu 31
5 Os Discpulos 38
6 Fidelidade a Deus 44
7 A luta contra o mal 50
8 Bom nimo 56
9 Velhos e moos 62
10 O perdo 68
11 O sermo do monte 74
12 Amor e renncia 81
13 Pecado e punio 87
14 A lio a Nicodemos 93
15 Joana de Cusa 99
16 O testemunho de Tom 105
17 Jesus na Samaria 112
18 A orao dominical 119
19 Comunho com Deus 125
20 Maria de Magdala 131
21 A lio da vigilncia 141
22 A mulher e a ressurreio 147
23 O servo bom 153
24 A iluso do discpulo 159
25 A ltima ceia 165
26 A negao de Pedro 171
27 A orao do Horto 178

28 O bom ladro 184

29 Os quinhentos da Galilia 190
30 Maria 196
Na Escola do Evangelho
Oferecendo este esforo modesto ao leitor amigo, julgo prudente
enderear-lhe uma explicao, quanto gnese destas pginas.
Dentro delas, sou o primeiro a reconhecer que os meus temas no so os
mesmos. Os que se preocupam com a expresso fenomnica da forma no
encontraro, talvez, o mesmo estilo. Em perodo algum, fao referncias de sabor
mitolgico. E naqueles velhos amigos que, como eu prprio ai no mundo, no
conseguem atinar com as realidades da sobrevivncia, surpreendo, por
antecipao, as consideraes mais estranhas. Alguns perguntaro, com certeza,
se fui promovido a ministro evanglico.
Semelhante admirao pode ser natural, mas no ser muito justa. O gosto
literrio sempre refletiu as condies da vida do Esprito. No precisamos muitos
exemplos para justificar o asserto. Minha prpria atividade literria, na Terra,
divide-se em duas fases essencial- mente distintas.
As pginas do Conselheiro XX so muito diversas das em que vazei as emoes
novas que a dor, como lmpada maravilhosa, me fazia descobrir, no pais da
minhalma.
Meu problema atual no o de escrever para agradar, mas o de escrever com
proveito.
Sei quo singelo o esforo presente; entretanto, desejo que
ele reflita o meu testemunho de admirao por todos os que trabalham
pelo Evangelho no Brasil.
Nas esferas mais prximas da Terra, os nossos labores por afeioar sentimentos,
a exemplo do Cristo, so tambm minuciosos e intensos. Escolas numerosas se
multiplicam, para os espritos desencarnados. E eu, que sou agora um discpulo
humilde desses educandrios de Jesus, reconheci que os planos espirituais tm
tambm o seu folclore. Os feitos hericos e abenoados, muitas vezes annimos
no mundo, praticados por seres desconhecidos, encerram aqui profundas lies,
em que encontramos foras novas. Todas as expresses evanglicas tm, entre
ns, a sua histria viva. Nenhuma delas smbolo superficial. Inumerveis
observaes sobre o Mestre e seus continuadores palpitam nos coraes
estudiosos e sinceros.
Dos milhares de episdios desse folclore do cu, consegui reunir trinta e trazer ao
conhecimento do amigo generoso que me concede a sua ateno. Concordo em
que pouco; mas isso deve valer como tentativa til, pois estou certo de que no
me faltou o auxilio indispensvel.
Hoje, no mais cogito de crer, porque sei. E aquele Mestre de Nazar polariza
igualmente as minhas esperanas. Lembro-me de que, um dia, palestrando com
alguns amigos protestantes, notei que classificavam a Jesus como rocha dos
sculos. Sorri e passei, como os pretensos espritos fortes de nossa poca, a no
mundo. Hoje, porm, j no posso sorrir, nem passar. Sinto a rocha milenria,
luminosa e sublime, que nos sustenta o corao atolado no pntano de misrias
seculares. E aqui estou para lhe prestar o meu preito de reconhecimento com

estas pginas simples, cooperando com os que trabalham devotadamente na sua

causa divina, de luz e redeno.
Jesus v que no vaso imundo de meu esprito penetrou uma gota de seu amor
desvelado e compassivo. O homem perverso, que chegava da Terra, encontrou o
raio de luz destinado purificao de seu santurio. Ele ampara os meus
pensamentos com a sua bondade sem limites. A ganga terrena ainda abafa, em
meu corao, o ouro que me deu da sua misericrdia; mas, como Bartolomeu, j
possuo o bom nimo para enfrentar os inimigos de minha paz, que se abrigam em
mm mesmo. Tenho a alegria do Evangelho, porque reconheo que o seu amor
no me desampara. Confiado nessa proteo amiga e generosa, meu Esprito
trabalha e descansa.
Agora, para consolidar a estranheza dos que me lem, com o sabor de crtica, to
ao gosto do nosso tempo, justificando a substncia real das narrativas deste livro,
citarei o apstolo Marcos, quando diz (4:34): E sem parbola nunca lhes falava;
porm, tudo declarava em particular aos seus discpulos; e o apstolo Joo,
quando afirma (21:25): H, porm, ainda muitas outras coisas que Jesus fez e
que,
se cada uma de perrsi fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia
conter os livros que se escrevessem.
E s. Como se v, no fao referncias aos clssicos da literatura antiga ou
contempornea. Cito Marcos e Joo. que existem Espritos esclarecidos e
Espritos evangelizados, e eu, agora, peo a Deus que abenoe a minha
esperana de pertencer ao nmero destes ltimos.
Pedro Leopoldo, 9 de novembro de 1940.
() Esprito.
HUMBERTO DE Campos (*)
12
13
1
BOA NOVA
Os historiadores do Imprio Romano sempre observaram com espanto os
profundos contrastes da gloriosa
poca de Augusto.
Caio Jlio Csar Otvio chegara ao poder, no obstante o lustre de sua notvel
ascendncia, por uma srie de acontecimentos felizes. As mensalidades mais
altas da antiga Repblica no acreditavam no seu triunfo. Aliando-se contra a
usurpao de Antnio, com os prprios conjurados que haviam praticado o
assassnio de seu pai adotivo, suas pretenses foram sempre contrariadas por
sombrias perspectivas. Entretanto, suas primeiras vitrias comearam com a
instituio do triunvirato e, em seguida, os desastres de Antnio, no Oriente, lhe
abriram inesperados caminhos.
Como se o mundo pressentisse uma abenoada renovao de valores no tempo,
em breve todas as legies se entregavam, sem resistncia, ao filho do soberano
assassi nado.
Uma nova era principiara com aquele jovem enrgico
e magnnimo. O grande imprio do mundo, como que

influenciado por um conjunto de foras estranhas, descansava numa onda de

harmonia e de jbilo, depois de guerras seculares e tenebrosas.
Por toda parte levantavam-se templos e monumentos preciosos. O hino de uma
paz duradoura comeava em Roma para terminar na mais remota de suas
provncias, acompanhado de amplas manifestaes de alegria por parte da plebe
annima e sofredora.
A cidade dos Csares se povoava de artistas, de espritos nobres e realizadores.
Em todos os recantos, permanecia a sagrada emoo de segurana, enquanto o
organismo das leis se renovava, distribuindo os bens da educao e da justia.
No entanto, o inesquecvel Imperador era franzino e doente. Os cronistas da
poca referem-se, por mais de uma vez, s manchas que lhe cobriam a epiderme,
transformando-se, de vez em quando, em dardos dolorosos. Otvio nunca foi
senhor de uma sade completa. Suas pernas viviam sempre enroladas em faixas
e sua caixa torcica convenientemente resguardada contra os golpes de ar que
lhe motivavam incessantes resfriados. Com freqncia, queixava-se de
enxaquecas, que se faziam seguir de singulares abatimentos.
No somente nesse particular padecia o Imperador das extremas vicissitudes da
vida humana. Ele, que era o regenerador dos costumes, o restaurador das
tradies mais puras da famlia, o maior reorganizador do Imprio, foi obrigado a
humilhar os seus mais fundos e delicados sentimentos de pai e de soberano,
lavrando um decreto de banimento de sua nica filha, exilando-a na Ilha de
Pandatria, por efeito da sua vida de condenveis escndalos na Corte, sendo
compelido, mais tarde, a tomar as mesmas providncias em relao sua neta.
Notou que a companheira amada de seus dias se envolvia, na intimidade
domstica, em contnuas questes de envenenamento dos seus descendentes
mais diretos, extermine tand
ele, assim, na famlia, a mais angustiosa ansiedade do corao.
Apesar de tudo, seu nome foi dado ao sculo ilustre que o vira nascer. Seus
numerosos anos de governo se assinalaram por inolvidveis iniciativas. A alma
coletiva do Imprio nunca sentira tamanha impresso de estabilidade e de alegria.
A paisagem gloriosa de Roma jamais reunira to grande nmero de inteligncias.
nessa poca que surgem Verglio, Horrio, Ovdio, Salstio
, Tito Lvio e Mecenas, como favoritos dos deuses.
Em todos os lugares lavravam-se mrmores soberbos, espiendiam jardins
suntuosos, erigiam-se palcios e santurios, protegia-se a inteligncia, criavam-se
leis de harmonia e de justia, num oceano de paz inigualvel. Os carros de triunfo
esqueciam, por algum tempo, as palmas de sangue e o sorriso da deusa Vitria
no mais se abria para os movimentos de destruio e morticnio.
O prprio Imperador, muitas vezes, em presidindo s grandes festas populares,
com o corao tomado de angstia plos dissabores de sua vida ntima, se.
surpreendeu, testemunhando o jbilo e a tranqilidade geral do seu povo e, sem
que conseguisse explicar o mistrio daquela onda interminvel de harmonia,
chorando de comoo, quando, do alto de sua tribuna dourada, escutava a
famosa composio de Horcio, onde se destacavam estes versos de imorredoura
beleza:
O Sol fecundo,
Que com teu carro brilhante

Abres e fechas o dia!...

Que surges sempre novo e sempre igual!
Que nunca possas ver
Algo maior do que Roma.
que os historiadores ainda no perceberam, na chamada poca de Augusto, o
sculo do Evangelho ou da Boa Nova.
Esqueceram-se de que o nobre Otvio era tambm homem e no conseguiram
saber que, no seu reinado, a esfera do Cristo se aproximava da Terra, numa
vibrao profunda de amor e de beleza. Acercavam-se de Roma e do mundo no
mais espritos belicosos, como Alexandre ou Anbal, porm outros que se
vestiriam dos andrajos dos pescadores, para servirem de base indestrutvel aos
eternos ensinos do Cordeiro. Imergiam nos fluidos do planeta os que preparariam
a vinda do Senhor e os que se transformariam em seguidores humildes e imortais
dos seus passos divinos.
por essa razo que o ascendente mstico da era de Augusto se traduzia na paz
e no jbilo do povo que, instintivamente, se sentia no limiar de uma transformao
celestial.
la chegar Terra o Sublime Emissrio. Sua lio de verdade e de luz ia espalharse pelo mundo inteiro, como chuva de bnos magnficas e confortadoras. A
Humanidade vivia, ento, o sculo da Boa Nova. Era a festa do noivado a que
Jesus se referiu no seu ensinamento imorredouro.
Depois dessa festa dos coraes, qual roteiro indelvel para a concrdia dos
homens, ficaria o Evangelho como o livro mais vivaz e mais formoso do mundo,
constituindo a mensagem permanente do cu, entre as criaturas em trnsito pela
Terra, o mapa das abenoadas altitudes espirituais, o guia do caminho, o manual
do amor, da coragem e da perene alegria.
E, para que essas caractersticas se conservassem entre os homens, como
expresso de sua sbia vontade, Jesus recomendou aos seus apstolos que
iniciassem o seu glorioso testamento com os hinos e os perfumes da Natureza,
sob a claridade maravilhosa de uma estrela a guiar reis e pastores manjedoura
rstica, onde se entoavam as primeiras notas de seu cntico de amor, e o
terminassem com a luminosa viso da Humanidade futura, na posse das bnos
de redeno. por esse motivo que o Evangelho de Jesus, sendo livro do amor e
da alegria, comea com a descrio da gloriosa noite de Natal e termina com a
profunda viso da Jerusalm libertada, entrevista por Joo, nas suas divinas
profecias do Apocalipse.

19
2
JESUS E O PRECURSOR
Aps a famosa apresentao de Jesus aos doutores do Templo de Jerusalm,
Maria recebeu a visita de Isabel e de seu filho, em sua casinha pobre de Nazar.
Depois das saudaes habituais, do desdobramento dos assuntos familiares, as
duas primas entraram a falar de ambas as crianas, cujo nascimento fora
antecipado por acontecimentos singulares e cercado de estranhas circunstncias.
Enquanto o patriarca Jos atendia s ltimas necessidades dirias de sua oficina
humilde, entre- tinham-se as duas em curiosa palestra, trocando carinhosamente
as mais ternas confidncias maternais.

O que me espanta dizia Isabel com caricioso sorriso o temperamento de Joo,

dado s mais fundas meditaes, apesar da sua pouca idade. No raro, procuro-o
inutilmente em casa, para encontr-lo, quase sempre, entre as figueiras bravas, ou
caminhando ao longo das estradas adustas, como se a pequena fronte estivesse
dominada por graves pensamentos.
Essas crianas, a meu ver respondeu-lhe Maria, intensificando o brilho suave de
seus olhos , trazem para a Humanidade a luz divina de um caminho novo.
20
Meu filho tambm assim, envolvendo-me o corao numa atmosfera de
incessantes cuidados. Por vezes, vou encontr-lo a ss, junto das guas, e, de
outras, em conversao profunda com os viajantes que demandam a Samaria ou
as aldeias mais distantes, nas adjacncias do lago. Quase sempre, surpreendolhe a palavra caridosa que dirige s lavadeiras, aos transeuntes, aos mendigos
sofredores... Fala de sua comunho com Deus com uma eloquncia que nunca
encontrei nas observaes dos nossos doutores e, contentemente, ando a cismar,
em relao ao seu destino.
Apesar de todos os valores da crena murmurou Isabel, convicta , ns, as
mes, temos sempre o esprito abalado por injustificveis receios.
Como se se deixasse empolgar por amorosos temores, Maria continuou:
Ainda h alguns dias, estivemos em Jerusalm, nas comemoraes costumeiras,
e a facilidade de argumentao com que Jesus elucidava os problemas, que lhe
eram apresentados pelos orientadores do templo, nos deixou a todos receosos e
perplexos. Sua cincia no pode ser deste mundo: vem de Deus, que certamente
se manifesta por seus lbios amigos da pureza. Notando-lhe as respostas, Eleazar
chamou a Jos, em particular, e o advertiu de que o menino parece haver nascido
para a perdio de muitos poderosos em Israel.
Com a prima a lhe escutar atentamente a palavra, Maria prosseguiu, de olhos
midos, aps ligeira pausa:
Ciente desse aviso, procurei Eleazar, a fim de interceder por Jesus, junto de suas
valiosas relaes com as autoridades do templo. Pensei na sua infncia
desprotegida e receio pelo seu futuro. Eleazar prometeu interessar-se pela sua
sorte; todavia, de regresso a Nazar, experimentei singular multiplicao dos
meus temores.
21
Conversei com Jos, mais detidamente, acerca do pequeno, preocupada com o
seu preparo conveniente para a vida!... Entretanto, no dia que se seguiu s nossas
ntimas confabulaes, Jesus se aproximou de mim, pela manh, e me interpelou:
Me, que queres tu de mim? Acaso no tenho testemunhado a minha comunho
com o Pai que est no Cu!
Altamente surpreendida com a sua pergunta, respondi-lhe, hesitante: Tenho
cuidado por ti, meu filho! Reconheo que necessitas de um preparo melhor para a
vida... Mas, como se estivesse em pleno conhecimento do que se passava em
meu ntimo, ponderou ele: Me, toda preparao til e generosa no mundo
preciosa; entretanto, eu j estou com Deus. Meu Pai, porm, deseja de ns toda a
exemplificao que seja boa e eu escolherei, desse modo, a escola melhor.
No mesmo dia, embora soubesse das belas promessas que os doutores do templo
fizeram na sua presena a seu respeito, Jesus aproximou-se de Jos e lhe pediu,

com humildade, o admitisse em seus trabalhos. Desde ento, como se nos

quisesse ensinar que a melhor escola para Deus a do lar e a do esforo prprio
concluiu a palavra materna com singeleza , ele aperfeioa as madeiras da
oficina, empunha o martelo e a enx, enchendo a casa de nimo, com a sua doce
alegria!
Isabel lhe escutava atenta a narrativa, e, depois de outras pequenas
consideraes materiais, ambas observaram que as primeiras sombras da noite
desciam na paisagem, acinzentando o cu sem nuvens.
A carpintaria j estava fechada e Jos buscava a serenidade do interior domstico
para o repouso.
As duas mes se entreolharam, inquietas, e perguntavam a si prprias para onde
teriam ido as duas crianas.
*
Nazar, com a sua paisagem, das mais belas de toda a Galilia, talvez o mais
formoso recanto da Palestina. Suas ruas humildes e pedregosas, suas casas
pequeninas, suas lojas singulares se agrupam numa ampla concavidade em cima
das montanhas, ao norte do Esdrelon. Seus horizontes so estreitos e sem
interesse; contudo, os que subam um pouco alm, at onde se localizam as
casinholas mais elevadas, encontraro para o olhar assombrado as mais formosas
perspectivas. O cu parece alongar-se, cobrindo o conjunto maravilhoso, numa
dilatao infinita.
Maria e Isabel avistaram seus filhos, lado a lado, sobre uma eminncia banhada
pelos derradeiros raios vespertinos. De longe, afigurou-se-lhes que os cabelos de
Jesus esvoaavam ao sopro caricioso das brisas do alto. Seu pequeno indicador
mostrava a Joo as paisagens que se multiplicavam a distncia, como um grande
general que desse a conhecer as minudncias dos seus planos a um soldado de
confiana. Ante seus olhos surgiam as montanhas de Sarnaria, o cume de
Magedo, as eminncias de Gelbo, a figura esbelta do Tabor, onde, mais tarde,
ficaria inesquecvel o instante da Transfigurao, o vale do rio sagrado do
Cristianismo, os cumes de Safed, o golfo de Khalfa, o elevado cenrio do Pereu,
num soberbo conjunto de montes e vales, ao lado das guas cristalinas.
Quem poderia saber qual a conversao solitria que se travara entre ambos?
Distanciados no tempo, devemos presumir que fosse, na Terra, a primeira
combinao entre o amor e a verdade, para a conquista do mundo. Sabemos,
porm, que, na manh imediata, em partindo o precursor na carinhosa companhia
de sua me, perguntou Isabel a Jesus, com gracioso interesse: No queres vir
conosco? ao que o pequeno carpinteiro de Nazar respondeu, profeticamente,
com inflexo de profunda bondade: Joo partir primeiro.
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Transcorridos alguns anos, vamos encontrar o Batista na sua gloriosa tarefa de
preparao do caminho verdade, precedendo o trabalho divino do amor, que o
mundo conheceria em Jesus-Cristo.
Joo, de fato, partiu primeiro, a fim de executar as operaes iniciais para
grandiosa conquista. Vestido de peles e alimentando-se de mel selvagem,
esclarecendo com energia e deixando-se degolar em testemunho Verdade, ele
precedeu a lio da misericrdia e da bondade.
O Mestre dos mestres quis colocar a figura franca e spera do seu profeta no

limiar de seus gloriosos ensinos e, por isso, encontramos em Joo Batista um dos
mais belos de todos os simbolos imortais do Cristianismo. Salom representa a
futilidade do mundo, Herodes e sua mulher o convencionalismo poltico e o
interesse particular. Joo era a verdade, e a verdade, na sua tarefa de
aperfeioamento, dilacera e magoa, deixando-se levar aos sacrifcios extremos.
Como a dor que precede as poderosas manifestaes da luz no ntimo dos
coraes, ela recebe o bloco de mrmore bruto e lhe trabalha as asperezas para
que a obra do amor surja, em sua pureza divina. Joo Batista foi a voz clamante
do deserto. Operrio da primeira hora, ele o smbolo rude da verdade que
arranca as mais fortes razes do mundo, para que o reino de Deus prevalea nos
coraes. Exprimindo a austera disciplina que antecede a espontaneidade do
amor, a luta para que se desfaam as sombras do caminho, Joo o primeiro
sinal do cristo ativo, em guerra com as prprias imperfeies do seu mundo
interior, a fim de estabelecer em si mesmo o santurio de sua realizao com o
Cristo. Foi por essa razo que dele disse Jesus: Dos nascidos de mulher, Joo
Batista o maior de todos.
3
PRIMEIRAS PREGAES
Nos primeiros dias do ano 30, antes de suas gloriosas manifestaes, avistou-se
Jesus com o Batista, no deserto triste da Judia, no muito longe das areias
ardentes da Arbia. Ambos estiveram juntos, por alguns dias, em plena Natureza,
no campo rspido do jejum e da penitncia do grande precursor, at que o Mestre
Divino, despedindo-se do companheiro, demandou o osis de Jeric, uma bno
de verdura e guas entre as inclemncias da estrada agreste. De Jeric dirigiu-se
ento a Jerusalm, onde repousou, ao cair da noite.
Sentado como um peregrino, nas adjacncias do Templo, Jesus foi notado por um
grupo de sacerdotes e pensadores oCiOSOS, que se sentiram atraidos pelos seus
traos de formosa originalidade e pelo seu olhar lcido e profundo. Alguns deles
se afastaram, sem maior interesse, mas Han, que seria, mais tarde, o juiz
inclemente de sua causa, aproximou-se do desconhecido e dirigiu-se-lhe com
orgulho:
Galileu, que fazes na cidade?
Passo por Jerusalm, buscando a fundao do Reino de Deus! exclamou o
Cristo, com modesta nobreza.
24
Reino de Deus? tornou o sacerdote com acentuada ironia. E que pensas tu
venha a ser isso?
Esse Reino a obra divina no corao dos homens! esclareceu Jesus, com
grande serenidade.
Obra divina em tuas mos? revidou Han, com uma gargalhada de desprezo.
E, continuando as suas observaes irnicas, per guntou:
Com que contas para levar avante essa difcil empresa? Quais so os teus
seguidores e companheiros?... Acaso ters Conquistado o apoio de algum
prncipe desconhecido e ilustre, para auxiliar-te na execuo de teus planos?
Meus companheiros ho de chegar de todos os lugares respondeu o Mestre com
humildade.
Sim observou Han , os ignorantes e os tolos esto em toda parte na Terra.

Certamente que esse representar o material de tua edificao. Entretanto,

propes-te realizar uma obra divina e j viste alguma esttua perfeita modelada
em fragmentos de lama?
Sacerdote replicou-lhe Jesus, com energia se ren , nenhum mrmore existe
mais puro e mais formoso do que o do sentimento, e nenhum cinzel superior ao
da boa-vontade.
Impressionado com a resposta firme e inteligente, o famoso juiz ainda interrogou:
Conheces Roma ou Atenas?
Conheo o amor e a verdade disse Jesus convictamente.
Tens cincia dos cdigos da Corte Provincial e das leis do Templo? inquiriu Han,
inquieto.
Sei qual a vontade de meu Pai que est nos cus respondeu o Mestre,
brandamente.
O sacerdote o contemplou irritado e, dirigindo-lhe um sorriso de profundo
desprezo, demandou a Torre Antnia, em atitude de orgulhosa superioridade.
No dia seguinte, pela manh, o mesmo formoso peregrino foi ainda visto a
contemplar as maravilhas do santurio, antes alguns minutos de internar-se pelas
estradas banhadas de sol, a caminho de sua Galilia distante.
*
Da a algum tempo, depois de haver passado por Nazar, descansando
igualmente em Can, Jesus se encontrava nas circunvizinhanas da cidadezinha
de Cafarnaum, cmo se procurasse, com viva ateno, algum amigo que
estivesse sua espera.
Em breves instantes, ganhou as margens do Tiberades e se dirigiu,
resolutamente, a um grupo alegre de pescadores, como se, de antemo, os
conhecesse a todos.
A manh era bela, no seu manto difano de radiosas neblinas. As guas
transparentes vinham beijar os eloendros da praia, como se brincassem ao sopro
das viraes perfumadas da Natureza. Os pescadores entoavam uma cantiga
rude e, dispondo inteligentemente as barcaas mveis, deitavam as redes, em
meio de profunda alegria.
Jesus aproximou-se do grupo e, assim que dois deles desembarcaram em terra,
falou-lhes com amizade:
Simo e Andr, filhos de Jonas, venho da parte de Deus e vos convido a trabalhar
pela instituio de seu reino na Terra!
Andr lembrou-se de j o ter visto, nas cercanias de Betsaida, e do que lhe
haviam dito a seu respeito, enquanto que Simo, embora agradavelmente
surpreendido, o contemplava, enleado. Mas, quase a um s tempo, dando
expanso aos seus temperamentos acolhedores e sinceros, exclamaram
respeitosamente:
25
Sede bem-vindo!...
Jesus ento lhes falou docemente do Evangelho, com o olhar incendido de jbilos
divinos.
Estando muitos outros companheiros do lago a observar de longe os trs, Andr,
manifestando a sua tocante ingenuidade, exclamou comovido:
Um rei? Mas em Cafarnaum existem to poucas

casas!..
Ao que Pedro obtemperou, como se a boa-vontade devesse suprir todas as
deficincias:
O lago muito grande e h vrias aldeias circundando estas guas, O reino
poder abrang-las todas!
Isso dizendo, fixou em Jesus o olhar perquiridor, como se fora uma grande criana
meiga e sincera, desejosa de demonstrar compreenso e bondade, O Senhor
esboou um sorriso sereno e, como se adiasse com prazer as suas explicaes
para mais tarde, inquiriu generosamente:
Quereis ser meus discpulos?
Andr e Simo se interrogaram a si mesmos, permutando sentimentos de
admirao embevecida. Refletia Pedro: que homem seria aquele? onde j lhe
escutara o timbre carinhoso da voz ntima e familiar? Ambos os pescadores se
esforavam por dilatar o domnio de suas lembranas, de modo a encontr-lo nas
recordaes mais queridas, No sabiam, porm, como explicar aquela fonte de
confiana e de amor que lhes brotava no mago do esprito e, sem hesitarem, sem
uma sombra de dvida, responderam simultaneamente:
Senhor, seguiremos os teus passos.
Jesus os abraou com imensa ternura e, como os demais companheiros se
mostrassem admirados e trocassem entre si ditrios ridicularizadores, o Mestre,
acompanhado de ambos e de grande grupo de curiosos, se encaminhou para o
centro de Cafarnaum, onde se erguia
a Intendncia de ntipas. Entrou calmamente na coletoria e, avistando um
funcionrio culto, conhecido publicano da cidade, perguntou-lhe:
Que fazes tu, Levi?
O interpelado fixou-o com surpresa; mas, seduzido pelo suave magnetismo de seu
olhar, respondeu sem demora:
Recolho os impostos do povo, devidos a Herodes.
Queres vir comigo para recolher os bens do cu?
perguntou-lhe Jesus, com firmeza e doura.
Levi, que seria mais tarde o apstolo Mateus, sem que pudesse definir as santas
emoes que lhe dominaram a alma, atendeu, comovido:
Senhor, estou pronto!..
Ento, vamos disse Jesus, abraando-o.
Em seguida, o numeroso grupo se dirigiu para a casa de Simo Pedro, que
oferecera ao Messias acolhida sincera em sua residncia humilde, onde o Cristo
fez a primeira exposio de sua consoladora doutrina, esclarecendo que a adeso
desejada era a do corao sincero e puro, para sempre, s claridades do seu
reino. Iniciou-se naquele instante a eterna unio dos inseparveis companheiros.
*
Na tarde desse mesmo dia, o Mestre fez a primeira pregao da Boa Nova na
praa ampla, cercada de verdura e situada naturalmente junto s guas.
No cu, vibravam harmonias vespertinas, como se a tarde possusse tambm uma
alma sensvel. As rvores vizinhas acenavam os ramos verdes ao vento do
crepsculo, como mos da Natureza que convidassem os homens celebrao

daquele primeiro gape. As aves ariscas pousavam de leve nas alcaparreiras mais
prximas,
28
como se tambm desejassem senti-lo, e na praia extensa se acotovelava a grande
multido de pescadores rsticos, de mulheres aflitas por continuadas flagelaes,
de crianas sujas e abandonadas, misturados publicanos pecadores com homens
analfabetos e simples, que haviam acorrido, ansiosos por ouvi-lo.
Jesus contemplou a multido e enviou-lhe um sorriso de satisfao.
Contrariamente s ironias de Han, ele aproveitaria o sentimento como mrmore
precioso e a boa-vontade como cinzel divino. Os ignorantes do mundo, os fracos, os sofredores, os
desalentados, os doentes e os pecadores seriam em suas mos o material de
base para a sua construo eterna e sublime. Converteria toda misria e toda dor
num cntico de alegria e, tomado pelas inspiraes sagradas de Deus, comeou a
falar da maravilhosa beleza do seu reino. Magnetizado pelo seu amor, o povo o
escutava num grande transporte de ventura. No cu havia uma vibrao de
claridade desconhecida.
Ao longe, no firmamento de Cafarnaum, o horizonte se tornara um
deslumbramento de luz e, bem no alto, na cpula dourada e silenciosa, as nuvens
delicadas e alvas tomavam a forma suave das flores e dos arcanjos do Paraso.
4
A FAMILIA ZEBEDEU
Na manh que se seguiu primeira manifestao da sua palavra defronte do
Tiberades, o Mestre se aproximou de dois jovens que pescavam nas margens e
os convocou para o seu apostolado.
Filhos de Zebedeu disse, bondoso , desejais participar das alegrias da Boa
Nova?!
Tiago e Joo, que j conheciam as pregaes do Batista e que o tinham ouvido na
vspera, tomados de emoo se lanaram para ele, transbordantes de alegria:
Mestre! Mestre! exclamavam felizes.
Como se fossem irmos bem-amados que se encontrassem depois de longa
ausncia, tocados pela fora do amor que se irradiava do Cristo, fonte inspiradora
das mais profundas dedicaes, falaram largamente da ventura de sua unio
perene, no futuro, das esperanas com que deveriam avanar para o porvir,
proclamando as belezas do esforo pelo Evangelho do Reino. Os dois rapazes
galileus eram de temperamento apaixonado. Profundamente generosos, tinham
carinhosas e simples, ardentes e sinceras as almas. Joo tomou das mos do
Senhor e beijou-as afetuosamente, enquanto Jesus lhe acariciava
30
os anis macios dos cabelos. Tiago, como se quisesse hipotecar a sua
solidariedade inteira, aproximou-se do Messias e lhe colocou a destra sobre os
ombros, em amoroso transporte.
Os dois novos apstolos, entretanto, eram ainda muito jovens e, em regressando
a casa com o esprito arrebatado por imensa alegria, relataram a sua me o que
se passara.
Salom, a esposa de Zebedeu, apesar de bondosa e sensvel, recebeu a notcia
com certo cuidado. Tambm ela ouvira o profeta de Nazar nas suas gloriosas

afirmativasda vspera. Ps-se ento a ponderar consigo mesma:

no estaria prximo aquele reino prometido por Jesus? Quem sabe se o filho de
Maria no falava na cidade em nome de algum prncipe? Ah! o Cristo deveria ser o
intrprete de algum desconhecido ilustre que recrutava adeptos entre os homens
trabalhadores e mais fortes. A quem seriam confiados os postos mais altos, dentro
da nova fundao? Seus filhos queridos bem os mereciam. Precisava agir,
enquanto era tempo. O povo, de h muito, falava em revoluo contra os romanos
e os comentadores mais indiscretos anteviam a queda prxima dos ntipas. O
novo reinado estava prximo e, alucinada pelos sonhos maternais, Salom
procurou o Messias no crculo dos seus primeiros discpulos.
Senhor disse, atenciosa , logo aps a instituio do teu reino, eu desejaria que
os meus filhos se sentassem um tua direita e outro tua esquerda, como as
duas figuras mais nobres do teu trono.
Jesus sorriu obtemperou com gesto bondoso:
Antes de tudo, preciso saber se eles querero beber do meu clice!...
A genitora dos dois jovens embaraou-se. Alm disso, o grupo que rodeava o
Messias a observava com indiscri
e manifesta curiosidade. Reconhecendo que o instante no lhe permitia mais
amplas explicaes, retirou-se apressada, colocando o seu velho esposo ao
corrente dos
fatos.
*
Ao entardecer, cessado o labor do dia, Zebedeu acompanhado pelos dois filhos
procurou o Mestre em casa de Simo. Jesus lhes recebeu a visita com extremo
carinho, enquanto o velho galileu expunha as suas razes, humilde e respeitoso.
Zebedeu respondeu-lhe Jesus , tu, que conheces a lei e lhe guardas os
preceitos no corao, sabes de algum profeta de Deus que, no seu tempo, fosse
amado pelos homens do mundo?
No, Senhor.
Que fizeram de Moiss, de Jeremias, de Jonas?
Todos os emissrios da verdade divina foram maltratados
e trucidados, ou banidos do bero em que nasceram. Na
Terra, o preo do amor e da verdade tem sido o martrio
e a morte.
O pai de Tiago e de Joo ouvia-o humilde e repetia: Sim, Senhor.
E Jesus, como se aproveitasse o momento para esclarecer todos os pontos em
dvida, continuou:
O reino de Deus tem de ser fundado no corao das criaturas; o trabalho rduo
o meu gozo; o sofrimento o meu clice; mas, o meu Esprito se ilumina da sagrada
certeza da vitria.
Ento, Senhor exclamou Zebedeu, respeitoso , o vosso reino o da paz e da
resignao que os
crentes de Elias esperavam!
Jesus com um sorriso de benignidade acrescentou:
32
A paz da conscincia pura e a resignao suprema vontade de meu Pai so do
meu reino; mas os homens costumam falar de uma paz que ociosidade de

esprito e de uma resignao que vcio do sentimento. Trago comigo as armas

para que o homem combata os inimigos que lhe subjugam o corao e no
descansarei enquanto no tocarmos o porto da vitria. Eis por que o meu clice,
agora, tem de transbrdar de fel, que so os esforos ingentes que a obra
reclama.
E, como se quisesse pormenorizar os esclarecimentos, prosseguiu:
H homens poderosos no mundo que morrem comodamente em seus palcios,
sem nenhuma paz no corao, transpondo em desespero e com a noite na
conscincia os umbrais da eternidade; h lutadores que morrem na batalha de
todos os momentos, muita vez vencidos e humilhados, guardando, porm,
completa serenidade de esprito, porque, em todo o bom combate, repousaram o
pensamento no seio amoroso de Deus. Outros h que aplaudem o mal, numa
falsa atitude de tolerncia, para lhe sofrer amanh os efeitos destruidores. Os
verdadeiros discpulos das verdades do cu, esses no aprovam o erro, nem
exterminam os que os sustentam. Trabalham pelo bem, porque sabem que Deus
tambm est trabalhando. O Pai no tolera o mal e o combate, por muito amar a
seus filhos. V, pois, Zebedeu, que o nosso reino de trabalho perseverante pelo
bem real da Humanidade inteira.
Enquanto os dois apstolos fitavam em Jesus os olhos calmos e venturosos,
Zebedeu o contemplava como se tivesse sua frente o maior profeta do seu povo.
Grande reino! exclamou o velho pescador e, dando expanso ao entusiasmo que
lhe enchia o corao, disse, ditoso:
Senhor! Senhor! trabalharemos convosco, pregaremos o vosso Evangelho,
aumentaremos o nmero dos vossos seguidores!...
Ouvindo estas ltimas palavras, o Mestre elucidou, pondo nfase nas suas
expresses:
Ouve, Zebedeu! nossa causa no a do nmero; a da verdade e do bem.
certo que ela ser um dia a causa do mundo inteiro, mas, at l, precisamos
esmagar a serpente do mal sob os nossos ps. Por enquanto, o nmero pertence
aos movimentos da iniqidade. A mentira e a tirania exigem exrcitos e monarcas,
espadas e riquezas imensas para dominarem as criaturas. O amor, porm,
essncia de toda a glria e de toda a vida, pede um corao e sabe ser feliz. A
impostura reclama interminvel fileira de defensores, para espalhar a destruio;
basta, no entanto, um homem bom para ensinar a verdade de Deus e exaltar-lhe
as glrias eternas, confortando a infinita legio de seus filhos. Quem ser maior
perante Deus? A multido que se congrega para entronizar a tirania, esmagando
os pequeninos, ou um homem sozinho e bem-intencionado que com um simples sinal salva uma barca cheia de pescadores?
Empolgado pela sabedoria daquelas consideraes,
Zebedeu perguntou:
Senhor, ento o Evangelho no ser bom para todos?
Em verdade replicou o Mestre , a mensagem da Boa Nova excelente para
todos; contudo, nem todos os homens so ainda bons e justos para com ela. por
isso que o Evangelho traz consigo o fermento da renovao e ainda por isso que
deixarei o jbilo e a energia como as melhores armas aos meus discpulos.
Exterminando o mal e cultivando o bem, a Terra ser para ns um glorioso campo

de batalha. Se um companheiro cair na luta, foi o mal que tombou, nunca o irmo
que, para ns
34
outros, estar sempre de p. No repousaremos at ao dia da vitria final. No
nos deteremos numa falsa contemplao de Deus, margem do caminho, porque
o Pai nos falar atravs de todas as criaturas trazidas boa estrada; estaremos
juntos na tempestade, porque a a sua voz se manifesta com mais retumbncia.
Alegrar-nos-emos nos instantes transitrios da dor e da derrota, porque a o seu
corao amoroso nos dir: Vem, filho meu, estou nos teus sofrimentos com a luz
dos meus ensinos!
Combateremos os deuses dos triunfos fceis, porque sabemos que a obra do
mundo pertence a Deus, compreendendo que a sua sabedoria nos convoca para
complet-la, edificando o seu reino de venturas sem-fim no ntimo dos coraes.
Jesus guardou silncio por instantes. Joo e Tiago se lhe aproximaram,
magnetizados pelo seu olhar enrgico e carinhoso. Zebedeu, como se no
pudesse resistir prpria emotividade, fechara os olhos, com o peito oprimido de
jbilo. Diante de si, num vasto futuro espiritual, via o reino de Jesus desdobrar-se
ao infinito. Parecia ouvir a voz de Abrao e o eco grandioso de sua posteridade
numerosa. Todos abenoavam o Mestre num hino glorificador. At ali, seu velho
corao conhecera a lei rgida e temera Jeov com a sua voz de trovo sobre as
saras de fogo; Jesus lhe revelara o Pai carinhoso e amigo de seus filhos, que
acolhe os velhos, os humildes e os derrotados da sorte, com uma expresso de
bondade sempre nova. O velho pescador de Cafarnaum soltou as lgrimas que
lhe rebentavam do peito e ajoelhou-se. Adiantando-se-lhe, Jesus exclamou:
Levanta-te, Zebedeu! os filhos de Deus vivem de p para o bom combate!
Avanando, ento, dentro da pequena sala, o pai dos apstolos tomou a destra do
Mestre e a umedeceu com
.is suas lgrimas de felicidade e de reconhecimento mur Eflurando:
Senhor, meus filhos so vossos.
Jesus, atraindo-o docemente ao corao, lhe afagou O cabelos brancos, dizendo:
Chora, Zebedeu! porque as tuas lgrimas de hoje o formosas e benditas!.. .
Temias a Deus; agora o amas; tavas perdido nos raciocnios humanos sobre a lei;
agora , tens no corao a fonte da f viva!
36
5
OS DISCPULOS
Freqentemente, era nas proximidades de Cafarnaum que o Mestre reunia a
grande comunidade dos seus seguidores. Numerosas pessoas o aguardavam ao
longo do caminho, ansiosas por lhe ouvirem a palavra instrutiva. No tardou,
porm, que ele compusesse o seu reduzido colgio de discpulos.
Depois de uma das suas pregaes do novo reino, chamou os doze companheiros
que, desde ento, seriam os intrpretes de suas aes e de seus ensinos. Eram
eles os homens mais humildes e simples do lago de Genesar.
Pedro, Andr e Filipe eram filhos de Betsaida, de onde vinham igualmente Tiago e
Joo, descendentes de Zebedeu. Levi, Tadeu e Tiago, filhos de Alfeu e sua
esposa Cleofas, parenta de Maria, eram nazarenos e amavam a Jesus desde a
infncia, sendo muitas vezes chamados os irmos do Senhor, vista de suas

profundas afinidades afetivas. Tom descendia de um antigo pescador de

DaImanuta e Bartolomeu nascera de uma famlia laboriosa de Can da Galilia.
Simo, mais tarde denominado o Zelote, deixara a sua terra de Cana para
dedicar-se pescaria, e somente um deles, Judas, destoava um pouco
desse concerto, pois nascera em Iscariotes e se consagrara ao pequeno comrcio
em Cafarnaum, onde vendia peixes e quinquilharias.
O reduzido grupo de companheiros do Messias experimentou a princpio certas
dificuldades para harmonizar-se. Pequeninas contendas geravam a separatividade
entre eles. De vez em quando, o Mestre os surpreendia em discusses inteis
sobre qual deles seria o maior no reino de Deus; de outras vezes, desejavam
saber qual, dentre todos, revelava sabedoria maior, no campo do Evangelho.
Levi continuava nos seus trabalhos da coletoria local, enquanto Judas prosseguia
nos seus pequenos negcios, embora se reunissem diariamente aos demais
companheiros. Os dez outros viviam quase que constantemente com Jesus, junto
s guas transparentes do Tiberades, como se participassem de uma festa
incessante de luz.
Iniciando-se, entretanto, o perodo de trabalhos ativos pela difuso da nova
doutrina, o Mestre reuniu os doze em casa de Simo Pedro e lhes ministrou as
primeiras instrues referentes ao grande apostolado.
*
De conformidade com a narrativa de Mateus, as recomendaes iniciais do
Messias aclaravam as normas de ao que os discpulos deviam seguir para as
realizaes que lhes competiam concretizar.
Amados entrou Jesus a dizer-lhes, com mansido extrema , no tomareis o
caminho largo por onde anda toda gente, levada pelos interesses fceis e
inferiores; buscareis a estrada escabrosa e estreita dos sacrifcios pelo bem de
todos. Tambm no penetrareis nos centros de discusses estreis, moda dos
samaritanos, nos das contendas que nada aproveitam s edificaes do
verdadeiro reino nos coraes com sincero esforo.
38
Ide antes em busca das ovelhas perdidas da casa de nosso Pai que se encontram
em aflio e voluntariamente desterradas de seu divino amor. Reuni convosco
todos os que se encontram de corao angustiado e dizei-lhes, de minha parte,
que chegado o reino de Deus.
Trabalhai em curar os enfermos, limpar os leprosos, ressuscitar os que esto
mortos nas sombras do crime ou das desiluses ingratas do mundo, esclarecei
todos os espritos que se encontram em trevas, dando de graa o que de graa
vos concedido.
No exibais ouro ou prata em vossas vestimentas, porque o reino do cu reserva
os mais belos tesouros para os simples.
No ajunteis o suprfluo em alforjes, tnicas ou aipercatas para o caminho, porque
digno o operrio do seu sustento.
Em qualquer cidade ou aldeia onde entrardes, buscai saber quem deseje a os
bens do cu, com sinceridade e devotamento a Deus, e reparti as bnos do
Evangelho com os que sejam dignos, at que vos retireis.
Quando penetrardes nalguma casa, saudai-a com
amor.

Se essa casa merecer as bnos de vossa dedicao, desa sobre ela a vossa
paz; se, porm, no for digna, torne essa mesma paz aos vossos coraes.
Se ningum vos receber, nem desejar ouvir as vossas instrues, retirai-vos
sacudindo o p de vossos ps, isto , sem conservardes nenhum rancor e sem
vos contaminardes da alheia iniqidade.
Em verdade vos digo que dia vir em que menos rigor haver para os grandes
pecadores, do que para quantos procuram a Deus com os lbios da falsa crena,
sem a sinceridade do corao.
por essa razo que vos envio como ovelhas ao antro dos lobos, recomendandovos a simplicidade das pombas e a prudncia das serpentes.
Acautelai-vos, pois, dos homens, nossos irmos, porque sereis entregues aos
seus tribunais e sereis aoitados nos seus templos suntuosos, de onde est
exilada a idia de Deus.
Sereis conduzidos, como rus, presena de governadores e reis, de tiranos e
descrentes, a fim de testemunhardes a minha causa.
Mas, nos dias dolorosos da humilhao, no vos d cuidado como haveis de falar,
porque minha palavra estar convosco e sereis inspirados, quanto ao que
houverdes de dizer.
Porque no somos ns que falamos; o esprito amoroso de Nosso Pai que fala
em todos ns.
Nesses dias de sombra, em que se lutar no mundo por meu nome, o irmo
entregar morte o prprio irmo, o pai os filhos, espalhando-se nos caminhos o
rastro sinistro dos lobos da iniqidade.
Os que me seguirem sero desprezados e odiados por minha causa, mas aquele
que perseverar, at o fim, ser salvo.
Quando, pois, fordes perseguidos numa cidade, transportai-vos para outra, porque
em verdade vos afirmo que jamais estareis nos caminhos humanos sem que vos
acompanhe o meu pensamento.
Se tendes de sofrer, considerai que tambm eu vim Terra para dar o testemunho
e no o discpulo mais do que o mestre, nem o servo mais que o seu senhor.
Se o adversrio da luz vai reunir contra mim as tentaes e as zombarias, o
ridculo e a crueldade, que no far aos meus discpulos?
40
Todavia, sabeis que acima de tudo est o Nosso Pai e que, portanto, preciso
no temer, pois um dia toda a verdade ser revelada e todo o bem triunfar.
O que vos ensino em particular, difundi-o publica- mente; porque o que agora
escutais aos ouvidos ser o objeto de vossas pregaes de cima dos telhados.
Trabalhai pelo reino de Deus e no temais os que matam o corpo, mas no podem
aniquilar a alma; temei antes os sentimentos malignos que mergulham o corpo e a
alma no inferno da conscincia.
No se vendem dois passarinhos por um ceitil? Entretanto, nenhum deles cai dos
seus ninhos sem a vontade do nosso Pai. At mesmo os cabelos de nossas
cabeas esto contados.
No temais, pois, porque um homem vale mais que muitos passarinhos.
Empregai-vos no amor do Evangelho e qualquer de vs que me confessar, diante
dos homens, eu o confessarei igualmente diante de meu Pai que est nos cus.
*

As recomendaes de Jesus foram ouvidas ainda por algum tempo e, terminada a

sua alocuo, no semblante de todos perpassava a nota ntima da alegria e da
esperana. Os apstolos queriam contemplar o glorioso porvir do Evangelho do
Reino e estremeciam do jbilo de seus coraes.
Foi quando Judas Iscariotes, como que despertando, antes de todos os
companheiros, daquelas profundas emoes de encantamento, se adiantou para o
Messias, declarando em termos respeitosos e resolutos:
Senhor, os vossos planos so justos e preciosos; entretanto, razovel
considerarmos que nada poderemos edificar sem a contribuio de algum
dinheiro.
Jesus contemplou-o serenamente e redargiu:
Ser que Deus precisou das riquezas precrias para Construir as belezas do
mundo? Em mos que saibam domin-lo, o dinheiro um instrumento til, mas
nunca ser tudo, porque, acima dos tesouros perecvejs, est o amor com os seus
infinitos recursos.
Em meio da surpresa geral, Jesus, depois de uma pausa, Continuou:
No entanto, Judas, embora eu no tenha qualquer moeda do mundo, no posso
desprezar o primeiro alvitre dos que contribuiro comigo para a edificao do reino
de meu Pai no esprito das criaturas. Pe em prtica a tua lembrana, mas tem
cuidado com a tentao das posses materiais. Organiza a tua bolsa de
cooperao e guarda-a contigo; nunca, porm, procures o que ultrapasse o
necessrio.
Ali mesmo, pretextando a necessidade de incentivar os movimentos iniciais da
grande causa, o filho de Iscariotes fez a primeira coleta entre os discpulos. Todas
as Possibilidades eram mnimas, mas alguns pobres denrios foram recolhidos
com interesse. O Mestre observava a execuo daquela primeira providncia, com
um sorriso cheio de apreenses, enquanto Judas guardava cuidadosamente o
fruto modesto de sua lembrana material. Em seguida, apresentando a Jesus a
bolsa minscula, que se perdia nas dobras de sua tnica, exclamou, satisfeito:
Senhor, a bolsa pequenina, mas constitui o primeiro passo para que se possa
realizar alguma coisa...
Jesus fitou-o serenamente e retrucou em tom pro ftico:
Sim, Judas, a bolsa pequenina; contudo, permita Deus que nunca sucumbas ao
seu peso!
42
6
FIDELIDADE A DEUS
Depois das primeiras prdicas de Jesus, respeito aos trabalhos ingentes que a
edificao do reino de Deus exigia dos seus discpulos, esboou-se na fraterna
comunidade um leve movimento de incompreenso. Qu? pois a Boa Nova
reclamaria tamanhos sacrifcios? Ento o Senhor, que sondava o ntimo de seus
companheiros diletos, os reuniu, uma noite, quando a turba os deixara a ss e j
algumas horas haviam passado sobre o pr do Sol.
Interrogando-os vivamente, provocou a manifestao dos seus pensamentos e
dvidas mais ntimas. Aps escutar-lhes as confidncias simples e sinceras, o
Mestre ponderou:
Na causa de Deus, a fidelidade deve ser uma das primeiras virtudes. Onde o filho

e o pai que no desejam estabelecer, como ideal de unio, a confiana integral e

recproca? Ns no podemos duvidar da fidelidade do Nosso Pai para conosco.
Sua dedicao nos cerca os espritos, desde o primeiro dia. Ainda no o
conhecamos e j ele nos amava. E, acaso, poderemos desdenhar a possibilidade
da retribuio? No seria repudiarmos o ttulo de filhos amorosos, o fato de nos
deixarmos absorver no afastamento, favorecendo a negao?
Como os discpulos o escutassem atentos, bebendo-lhe os ensinos, o Mestre
acrescentou:
Tudo na vida tem o preo que lhe corresponde. Se vacilais receosos ante as
bnos do sacrifcio e as alegrias do trabalho, meditai nos tributos que a
fidelidade ao mundo exige. O prazer no costuma cobrar do homem um imposto
alto e doloroso? Quanto pagaro, em flagelaes ntimas, o vaidoso e o avarento?
Qual o preo que o mundo reclama ao gozador e ao mentiroso?
Ao claro alvacento da Lua, como pai bondoso rodeado de seus filhinhos, Jesus
reconheceu que os discpulos, diante das suas cariciosa prguntas, haviam
transformado a atitude mental, como que iluminados por sbito claro.
Timidamente, Tiago, filho de Alfeu, contou a histria de um amigo que arruinara a
sade, por excessos nos prazeres condenveis.
Tadeu falou de um conhecido que, depois de ganhar grande fortuna, se havia
tornado avarento e mesquinho a ponto de privar-se do necessrio, para multiplicar
o nmero de suas moedas, acabando assassinado pelos ladres.
Pedro recordou o caso de um pescador de sua intimidade, que sucumbira
tragicamente, por efeito de sua desmedida ambio.
Jesus, depois de ouvi-los, satisfeito, perguntou:
No achais enorme o tributo que o mundo exige dos que se apegam aos seus
gozos e riquezas? Se o mundo pede tanto, por que no poderia Deus pedir-nos
lealdade ao corao? Trabalhamos agora pela instituio divina do seu reino na
Terra; mas, desde quando estar o Pai trabalhando por ns?
As interrogativas pairavam no espao sem resposta dos discpulos, porque, acima
de tudo, eles ouviam a que lhes dava o prprio corao.
44
Do firmamento infinito os reflexos do luar se projetavam no lenol tranqilo do
lago, dando a impresso de encantador caminho para o horizonte, aberto sobre as
guas, por entre deslumbramentos de luz.
Enquanto os companheiros meditavam no que dissera Jesus, Tiago se lhe dirigiu,
nestes termos:
Mestre, tenho um amigo, de Corazim, que vos ouviu a palavra santificante e
desejava seguir-vos; porm, asseverou-me que o reino pregado pela vossa
bondade est cheio de numerosos obstculos, acrescentando que Deus deve
mostrar-se a ns outros somente na vitria e na ventura. Devo confessar que
hesitei ante as suas observaes, mas, agora, esclarecido pelos vossos
ensinamentos, melhor vos compreendo e afirmo-vos que nunca esquecerei minha
fidelidade ao reino!...
A voz do apstolo, na sua confisso espontnea, se revelava tocada de
entusiasmo doce e amigo e o Senhor, aproveitando a hora para a semeadura
divina, exclamou, bondoso:

Tiago, nem todos podem compreender a verdade de uma s vez. Devemos

considerar que o mundo est cheio de crentes que no entendem a proteo do
cu, seno nos dias de tranqilidade e de triunfo. Ns, porm, que conhecemos a
vontade suprema, temos que lhe seguir o roteiro. No devemos pensar no Deus
que concede, mas no Pai que educa; no no Deus que recompensa, sim no Pai
que aperfeioa. Da se segue que a nossa batalha pela redeno tem de ser
perseverante e sem trgua...
Nesse nterim, todos os companheiros de apostolado, manifestando o interesse
que os esclarecimentos da noite lhes causavam, se puseram a perguntar, com
respeito e carinho:
Mestre exclamou um deles , no seria melhor exiJirmos do mundo para viver
na incessante contemplao do reino?...
Que diramos do filho que se conservasse em perptuo repouso, junto de
seu pai que trabalha sem cessar, no labor da grande famlia? respondeu
Jesus.
Mas, de que modo se h de viver como homem e como apstolo do reino
de Deus na face deste mundo?
inquiriu Tadeu.
Em verdade esclareceu o Messias , ningum pode servir,
simultaneamente, a dois senhores. Fora aburdo viver ao mesmo tempo
para os prazeres condenveis (Ia Terra e para as virtudes sublimes do cu.
O discpulo (Ia Boa Nova tem de servir a Deus, servindo sua obra neste
mundo. Ele sabe que se acha a laborar com muito (sforo num grande
campo, propriedade de seu Pai, que o observa com carinho e atenta com
amor nos seus trabalhos. Imaginemos que esse campo estivesse cheio de
inimigos: por toda parte, vermes asquerosos, vboras peonhentas, tratos
de terra improdutiva. E certo que as foras destruidoras reclamaro a
indiferena e a submisso do filho de Deus; mas, o filho de corao fiel a
seu Pai se lana ao trabalho com perseverana e boa-vontade. Entrar em
luta silenciosa com o meio, sofrer-lhe- os tormentos com herosmo
espiritual, por amor do reino que traz no corao plantar uma flor onde
haja um espinho; abrir uma senda, embora estreita, onde estejam em
confuso os parasitos da Terra; cavar pacientemente, buscando as
entranhas do solo, para que surja uma gota dgua onde queime um
deserto. Do ntimo desse trabalhador brotar sempre um cntico de alegria,
porque Deus o ama e segue com ateno.
Qual a primeira qualidade a cultivar no corao
perguntou um dos filhos de Zebedeu , para que nos
46
sintamos plenamente identificados com a grandeza espiritual da tarefa?
Acima de todas as coisas respondeu o Mestre
preciso ser fiel a Deus.
A pequena assemblia parecia altamente enlevada e satisfeita; mas, Andr
inquiriu:
Mestre, nestes ltimos dias, tenho-me sentido doente e receio no poder
trabalhar como os demais companheiros. Como poderei ser fiel a Deus, estando
enfermo?

Ouve replicou o Senhor com certa nfase. Nos dias de calma, fcil provar-se
fidelidade e confiana. No se prova, porm, dedicao, verdadeiramente, seno
nas horas tormentosas, em que tudo parece contrariar e perecer. O enfermo tem
consigo diversas possibilidades de trabalhar para Nosso Pai, com mais altas
probabilidade
de xito no servio. Tateando ou rastejando, busquemos servir ao Pai que est
nos cus, porque nas suas mos divinas vive o Universo inteiro!...
Andr, se algum dia teus olhos se fecharem para a
a luz da Terra, serve a Deus com a tua palavra e com os
ouvidos; se ficares mudo, toma, assim mesmo, a charrua.
valendo-te das tuas mos. Ainda que ficasses privado dos
olhos e da palavra, das mos e dos ps, poderias servir
a Deus com a pacincia e a coragem, porque a virtude
o verbo dessa fidelidade que nos conduzir ao amor dos
amores!
O grupo dos apstolos calara-se, impressionado, ante
aquelas recomendaes. O luar esplendia sobre as guas silenciosas. O mais
leve rudo no traa o silncio augusto da hora.
Andr chorava de emoo, enquanto os outros observavam a figura do Cristo,
iluminada pelos clares da Lua,
deixando entrever um amoroso sorriso. Ento, todos, impussionado por soberana
fora interior, disseram, quase a um s tempo:
Senhor, seremos fiis!..
*
Jesus continuou a sorrir, como quem sabia a intensidade da luta a ser travada e
conhecia a fragilidade das promessas humanas. Entretanto, do corao dos
apstolos jamais se apagou a lembrana daquela noite luminosa de Cafarnaum,
aurelada pelo ensinamento divino. Humilhados e perseguidos, crucificados na dor
e esfolados vivos, souberam ser fiis, atravs de todas as vivissitudes da
Natureza, e, transformando suas angstias e seus trabalhos num cntico de
glorificao, sob a eterna inspirao do Mestre, renovaram a face do mundo.
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7
A LUTA CONTRA O MAL
De todas as ocorrncias da tarefa apostlica, os encontros do Mestre com os
endemoninhados constituam os fatos que mais impressionavam os discpulos.
A palavra diabo era ento compreendida na sua justa acepo. Segundo o
sentido exato da expresso, era ele o adversrio do bem, simbolizando o termo,
dessa forma, todos os maus sentimentos que dificultavam o acesso das almas
aceitao da Boa Nova e todos os homens de vida perversa, que contrariavam os
propsitos da existncia pura, que deveriam caracterizar as atividades dos
adeptos do Evangelho.
Dentre os companheiros do Messias, Tadeu era o que mais se deixava
impressionar por aquelas cenas dolorosas. Aguavam-lhe, sobremaneira, a
curiosidade de homem os gritos desesperados dos espritos malfazejos, que se
afastavam de suas vitimas sob a amorosa determinao do Mestre Divino.

Quando os pobres obsidiados deixavam escapar um suspiro de alvio, Tadeu

volvia os olhos para Jesus, maravilhado de seus feitos.
Certo dia em que o Senhor se retirara, com Tiago e Joo, para os lados de
Cesaria de Filipe, uma pobre
demente lhe foi trazida, a fim de que ele, Tadeu, anulasse a atuao dos Espritos
perturbadores que a subjugavam. Entretanto, apesar de todos os esforos de sua
boa-vontade, Tadeu no conseguiu modificar a situao. Somente no dia imediato,
ao anoitecer, na presena confortadora do Messias, foi possvel infeliz
dementada recuperar o senso de si mesma.
Observando o fato, Tadeu caiu em srio e profundo cismar. Por que razo o
Mestre no lhes transmitia, automaticamente, o poder de expulsar os demnios
malfazejos, para que pudessem dominar os adversrios da causa divina? Se era
to fcil a Jesus a cura integral dos endemoninhados, por que motivo no
provocava ele de vez a aproximao geral de todos os inimigos da luz, a fim de
que, pela sua autoridade, fossem definitivamente convertidos ao reino de Deus?
Com o crebro torturado por graves cogitaes e sonhando possibilidades
maravilhosas para que cessassem todos os combates entre os ensinamentos do
Evangelho e os seus inimigos, o discpulo inquieto procurou avistar-se
particularmente com o Senhor, de modo a expor-lhe com humildade suas idias
ntimas.
*
Numa noite tranqila, depois de lhe escutar as ponderaes, perguntou-lhe Jesus,
em tom austero:
Tadeu, qual o principal objetivo das atividades de tua vida?
Como se recebesse uma centelha de inspirao superior, respondeu o discpulo
com sinceridade:
Mestre, estou procurando realizar o reino de Deus
no corao.
Se procuras semelhante realidade, por que a reclamas no adversrio em primeiro
lugar? Seria justo esqueceres as tuas prprias necessidades nesse sentido?
50
Se buscamos atingir o infinito da sabedoria e do amor em Nosso Pai,
indispensvel se faz reconheamos que todos somos irmos no mesmo
caminho!...
Senhor, os espritos do mal so tambm nossos irmos? inquiriu, admirado, o
apstolo.
Toda a criao de Deus. Os que vestem a tnica do mal envergaro um dia a
da redeno pelo bem. Acaso, poderias duvidar disso? O discpulo do Evangelho
no combate propriamente o seu irmo, como Deus nunca entra em luta com seus
filhos; aquele apenas combate toda manifestao de ignorncia, como o Pai que
trabalha incessantemente pela vitria do seu amor, junto da humanidade inteira.
Mas, no seria justo ajuntou o discpulo, com certa convico convocarmos
todos os gnios malfazejos para que se convertessem verdade dos cus?
O Mestre, sem se surpreender com essa observao, disse:
Por que motivo no procede Deus assim?... Porventura, teramos ns uma
substncia de amor mais sublime e mais forte que a do seu corao paternal?
Tadeu, jamais olvidemos o bom combate. Se algum te convoca ao labor ingrato

da m semente, no desdenhes a boa luta pela vitria do bem, encarando

qualquer posio difcil como ensejo sagrado para revelares a tua fidelidade a
Deus. Abraa sempre o teu irmo. Se o adversrio do reino te provoca ao
esclarecimento de toda a verdade, no desprezes a hora de trabalhar pela vitria
da luz; mas segue o teu caminho no mundo atento aos teus prprios deveres, pois
no nos consta que Deus abandonasse as suas atividades divinas para impor a
renovao moral dos filhos ingratos, que se rebelaram na sua casa. Se o mundo
parece povoar-se de sombras, preciso reconhecer que as leis de Deus so
sempre as mesmas, em todas as latitudes da vida.
indispensvel meditar na lio de Nosso Pai e no estacionar a meio do
caminho que percorremos. Os inimigos do reino se empenham em batalhas
sangrentas? No olvides o teu prprio trabalho. Padecem no inferno das ambies
desmedidas? Caminha para Deus. Lanam a perseguio contra a verdade? Tens
contigo a verdade divina que o mundo no te poder roubar, nunca. Os grandes
patrimnios da vida no pertencem s foras da Terra, mas s do Cu. O homem,
que dominasse o mundo inteiro com a sua fora, teria de quebrar a sua espada
sangrenta, ante os direitos inflexveis da morte. E, alm desta vida, ningum te
perguntar pelas obrigaes que tocam a Deus, mas, unicamente, pelo mundo
interior que te pertence a ti mesmo, sob as vistas amorveis de Nosso Pai.
Que diramos de um rei justo e sbio que perguntasse a um s de seus sditos
pela justia e pela sabedoria do reino inteiro? Entretanto, natural que o sdito
seja inquirido acerca dos trabalhos que lhe foram confiados, no plano geral, sendo
tambm justo se lhe pergunte pelo que foi feito de seus pais, de sua companheira,
de seus filhos e irmos. Andas assim to esquecido desses problemas fceis e
singelos? Aceita a luta, sempre que fores julgado digno dela e no te esqueas,
em todas as circunstncias, de que construir sempre melhor.
Tadeu contemplou o Mestre, tomado de profunda admirao. Seus
esclarecimentos lhe caam no esprito como gotas imensas de uma nova luz.
Senhor disse ele , vossos raciocnios me iluminam o corao; mas, terei errado
externando meus sentimentos de piedade pelos espritos malfazejos? No
devemos, ento, convoc-los ao bom caminho?
Toda inteno excelente redargiu Jesus ser levada em justa conta no cu,
mas precisamos compreender que no se deve tentar a Deus. Tenho aceitado a
luta como o Pai ma envia e tenho esclarecido que a
52
cada dia basta o seu trabalho. Nunca reuni o colgio dos meus companheiros para
provocar as manifestaes dos que se comprazem na treva; reuni-os, em todas as
circunstncias e oportunidades, suplicando para o nosso esforo a inspirao
sagrada do Todo-Poderoso. O adversrio sempre um necessitado que
comparece ao banquete das nossas alegrias e, por isso, embora no o tenha
convocado, convidando somente os aflitos, os simples e os de boa-vontade, nunca
lhe fechei as portas do corao, encarando a sua vinda como uma oportunidade
de trabalho, de que Deus nos julga dignos.
O apstolo humilde sorriu, saciado em sua fome de conhecimento, porm
acrescentou, preocupado com a impossibilidade em que se via de atender
eficazmente vtima que o procurara:

Senhor, vossas palavras so sempre sbias; entretanto, de que necessitarei para

afastar as entidades da sombra, quando o seu imprio se estabelea nas
almas?!...
Voltamos, assim, ao incio das nossas explicaes
retrucou Jesus , pois, para isso, necessitas da edificao do reino no mago do
teu esprito, sendo este o objetivo de tua vida. S a luz do amor divino bastante
forte para converter uma alma verdade. J viste algum contendor da Terra
convencer-se sinceramente to-s pela fora das palavras do mundo? As
dissertaes filosficas no constituem toda a realizao. Elas podem ser um
recurso fcil da indiferena ou uma tnica brilhante, acobertando penosas
necessidades. O reino de Deus, porm, a edificao divina da luz. E a luz
ilumina, dispensando os longos discursos. Capacita-te de que ningum pode dar a
outrem aquilo que ainda no possua no corao. Vai! Trabalha sem cessar pela
tua grande vitria. Zela por ti e ama a teu prximo, sem olvidares que Deus cuida
de todos.
*
Tadeu guardou os esclarecimentos de Jesus, para retirar de sua substncia o
mais elevado proveito no futuro.
No dia seguinte, desejando destacar, perante a comunidade dos seus seguidores,
a necessidade de cada qual se atirar ao esforo silencioso pela sua prpria
edificao evanglica, o Mestre esclareceu aos seus apstulos singelos, como se
encontra dentro da narrativa de Lucas: Quando o esprito imundo sai do homem,
anda por lugares ridos, procurando, e no o achando diz:
Voltarei para a casa donde sa; e, ao chegar, acha-a varrida e adornada. Depois,
vai e leva mais sete Espritos piores do que ele, que ali entram e habitam; e o
ltimo estado daquele homem fica sendo pior do que o primeiro.
Ento, todos os ouvintes das pregaes do lago compreenderam que no bastava
ensinar o caminho da verdade e do bem aos Espritos perturbados e malfazejos;
que indispensvel era edificasse cada um a fortaleza luminosa e sagrada do reino
de Deus, dentro de si mesmo.
54
8
BOM NIMO
O apstolo Bartolomeu foi um dos mais dedicados discpulos do Cristo, desde os
primeiros tempos de suas pregaes, junto ao Tiberades. Todas as suas
possibilidades eram empregadas em acompanhar o Mestre, na sua tarefa divina.
Entretanto, Bartolomeu era triste e, vezes inmeras, o Senhor o surpreendia em
meditaes profundas e dolorosas.
Foi, talvez, por isso que, uma noite, enquanto Simo Pedro e sua famlia se
entregavam a inadiveis afazeres domsticos, Jesus aproveitou alguns instantes
para lhe falar mais demoradamente ao corao.
Aps uma interrogativa afetuosa e fraternal, Bartolomeu deixou falasse o seu
esprito sensvel.
Mestre exclamou, timidamente , no saberia nunca explicar-vos o porqu de
minhas tristezas amargurosas. S sei dizer que o vosso Evangelho me enche de
esperanas para o reino de luz que nos espera os coraes, alm, nas alturas...
Quando esclarecestes que o vosso reino no deste mundo, experimentei uma

nova coragem para atravessar as misrias do caminho da Terra, pois, aqui, o selo
do mal parece obscurecer as coisas mais
puras!... Por toda parte, a vitria do crime, o jogo das ambies, a colheita dos
desenganos!...
A voz do apstolo se tornara quase abafada pelas lgrimas. Todavia, Jesus fitou-o
brandamente e lhe falou, com serenidade:
A nossa doutrina, entretanto, a do Evangelho ou da Boa Nova e j viste,
Bartolomeu, uma boa notcia no produzir alegria? Fazes bem, conservando a tua
esperana em face dos novos ensinamentos; mas, no quero seno acender o
bom nimo no esprito dos meus discpulos. Se j tive ocasio de ensinar que o
meu reino ainda no deste mundo, isso no quer dizer que eu desdenhe o
trabalho de estend-lo, um dia, aos coraes que mourejam na Terra. Achas,
ento, que eu teria vindo a este mundo, sem essa certeza confortadora? O
Evangelho ter de florescer, primeiramente, na alma das criaturas, antes de
frutificar para o esprito dos povos. Mas, venho de meu Pai, cheio de fortaleza e
confiana, e a minha mensagem h de proporcionar grande jbilo a quantos a
receberem de corao.
Depois de uma pausa, em que o discpulo o contemplava silencioso, o Mestre
continuou:
A vida terrestre uma estrada pedregosa, que conduz aos braos amorosos de
Deus. O trabalho a marcha. A luta comum a caminhada de cada dia. Os
instantes deliciosos da manh e as horas noturnas de serenidade so os pontos
de repouso; mas, ouve-me bem: Na atividade ou no descanso fsico, a
oportunidade de uma hora, de uma leve ao, de uma palavra humilde, o convite
de Nosso Pai para que semeemos as suas bnos sacrossantas. Em geral, os
homens abusam desse ensejo precioso para anteporem a sua vontade imperfeita
aos desgnios superiores, perturbando a prpria marcha. Da resultam as mais
speras jornadas obrigatrias para retificao das faltas cometidas e muitas vezes
infrutferos
56
labores. Em vista destas razes observamos que os viajores da Terra esto
sempre desalentados. Na obcecao de sua vontade prpria, ferem a fronte nas
pedras da estrada, cerram os ouvidos realidade espiritual, vendam os olhos com
a sombra da rebeldia e passam em lgrimas, em desesperadas imprecaes e
amargurados gemidos, sem enxergarem a fonte cristalina, a estrela caridosa do
cu, o perfume da flor, a palavra de um amigo, a claridade das experincias que
Deus espalhou, para a sua jornada, em todos os aspectos do caminho.
Houve um pequeno intervalo nas consideraes afetuosas, depois do que, sem
mesmo perceber inteiramente o alcance de suas palavras, Bartolomeu interrogou:
Mestre, os vossos esclarecimentos dissipam os meus pesares; mas o Evangelho
exige de ns a fortaleza permanente?
A verdade no exige: transforma, O Evangelho no poderia reclamar estados
especiais de seus discpulos; porm, preciso considerar que a alegria, a
coragem e a esperana devem ser traos constantes de suas atividades em cada
dia. Por que nos firmarmos no pesadelo de uma hora, se conhecemos a realidade
gloriosa da eternidade com o Nosso Pai?

E quando os negcios do mundo nos so adversos? E quando tudo parece em

luta contra ns? perguntou o pescador, de olhar inquieto.
Jesus, todavia, como se percebesse, inteiramente, a finalidade de suas perguntas,
esclareceu com bondade:
Qual o melhor negcio do mundo, Bartolomeu? Ser a aventura que se efetua a
peso de ouro, muita vez amordaando-se o corao e a conscincia, para
aumentar as preocupaes da vida material, ou a iluminao definitiva da alma
para Deus, que se realiza to-s pela boa-vontade do homem, que deseje
marchar para o seu amor, por entre as urzes do caminho? No ser a adversidade
nos negcios do mundo um convite amigo para a criatura semear com mais amor,
um apelo indireto que a arranque s iluses da Terra para as verdades do reino de
Deus?
Bartolomeu guardou aquela resposta no corao, no, todavia, sem experimentar
certa estranheza. E logo, lembrando-se de que sua genitora partira, havia pouco
tempo, para a sombra do tmulo, interpelou ainda, ansioso:
Mestre: no ser justificvel a tristeza quando perdemos um ente amado?
Mas, quem estar perdido, se Deus o Pai de todos ns?... Se os que esto
sepultados no lodo dos crimes ho de vislumbrar, um dia, a alvorada da redeno,
por que lamentarmos, em desespero, o amigo que partiu ao chamado do TodoPoderoso? A morte do corpo abre as portas de um mundo novo para a alma.
Ningum fica verdadeiramente rfo sobre a Terra, como nenhum ser est
abandonado, porque tudo de Deus e todos somos seus filhos. Eis por que todo
discpulo do Evangelho tem de ser um semeador de paz e de alegria!...
Jesus entrou em silncio, como se houvera terminado a sua exposio judiciosa e
serena.
E, pois que a hora j ia adiantada, Bartolomeu se despediu. O olhar do Mestre
oferecia ao seu, naquela noite, uma luz mais doce e mais brilhante; suas mos lhe
tocaram os ombros, levemente, deixando-lhe uma sensao salutar e
desconhecida.
*
Embora nascido em Can da Galilia, Bartolomeu residia, ento, em Da!manuta,
para onde se dirigiu, meditando gravemente nas lies que havia recebido. A noite
pareceu-lhe formosa como nunca. No alto, as estrelas se lhe afiguravam as luzes
gloriosas do palcio de Deus espera das suas criaturas, com hinos de alegria.
As guas
58
do Genesar, aos seus olhos, estavam mais plcidas e felizes. Os ventos brandos
lhe sussurravam ao entendimento cariciosas inspiraes, como um correio
delicado que chegasse do cu.
Bartolomeu comeou a recordar as razes de suas tristezas intraduzveis, mas,
com surpresa, no mais as encontrou no corao. Lembrava-se de haver perdido
a afetuosa genitora; refletiu, porm, com mais amplitude, quanto aos desgnios da
Providncia Divina. Deus no lhe era pai e me nos cus? Recordou os
contratempos da vida e ponderou que seus irmos pelo sangue o aborreciam e
caluniavam. Entretanto, Jesus no lhe era um irmo generoso e sincero? Passou
em revista os insucessos materiais. Contudo, que eram as suas pescarias ou a

avareza dos negociantes de Betsaida e de Cafarnaum, comparados luz do reino

de Deus, que ele trabalhava por edificar no corao?
Chegou a casa pela madrugada. Ao longe, os primeiros clares do Sol lhe
pareciam mensageiros ao conforto celestial. O canto das aves ecoava em seu
esprito como notas harmoniosas de profunda alegria. O prprio mugido dos bois
apresentava nova tonalidade aos seus ouvidos. Sua alma estava agora clara; o
corao, aliviado e feliz.
Ao ranger os gonzos da porta, seus irmos dirigiram-lhe improprios, acusando-o de mau filho, de vagabundo e traidor da lei.
Bartolomeu, porm, recordou o Evangelho e sentiu que s ele ti.nha bastante
alegria para dar a seus irmos. Em vez de reagir asperamente, como de outras
vezes, sorriu-lhes com a bondade das explicaes amigas. Seu velho pai o
acusou, igualmente, escorraando-o. O apstolo, no entanto, achou natural. Seu
pai no conhecia a Jesus e ele o conhecia. No conseguindo esclarec-los,
guardou os bens do silncio e achou-se na posse de uma alegria nova. Depois de
repousar alguns momentos, tomou as suas redes velhas e demandou sua
barca. Teve para todos os companheiros de servio uma frase consoladora e
amiga. O lago como que estava mais acolhedor e mais belo; seus camaradas de
trabalho, mais delicados e acessveis. De tarde, no questionou com os
comerciantes, enchendo-lhes, alis, o esprito de boas palavras e de atitudes
cativantes e educativas.
Bartolomeu havia convertido todos os desalentos num cntico de alegria, ao sopro
regenerador dos ensinamentos do Cristo; todos o observaram com admirao,
exceto Jesus, que conhecia, com jbilo, a nova atitude mental de seu discpulo.
*
No sbado seguinte, o Mestre demandou as margens do lago, cercado de seus
numerosos seguidores. Ali, aglomeravam-se homens e mulheres do povo, judeus
e funcionrios de ntipas, a par de grande nmero de soldados romanos.
Jesus comeou a pregar a Boa Nova e, a certa altura, contou, conforme a
narrativa de Mateus, que o reino dos cus semelhante a um tesouro que,
oculto num campo, foi achado e escondido por um homem que, movido de gozo,
vendeu tudo o que possua e comprou aquele campo.
Nesse instante, o olhar do Mestre pousou sobre Bartolomeu que o contemplava,
embevecido; a luz branda de seus olhos generosos penetrou fundo no ntimo do
apstolo, pela ternura que evidenciava, e o pescador humilde compreendeu a
delicada aluso do ensinamento, experimentando a alma leve e satisfeita, depis
de haver alijado todas as vaidades de que ainda se no desfizera, para adquirir o
tesouro divino, no campo infinito da vida.
Enviando a Jesus um olhar de amor e reconhecimento, Bartolomeu limpou uma
lgrima. Era a primeira vez que chorava de alegria. O pescador de Dalmanuta
aderira, para sempre, aos eternos jbilos do Evangelho do Reino.
60
9
VELHOS E MOOS
No era raro observar-se, na pequena comunidade dos discpulos, o entrechoque
das opinies, dentro do idealismo quente dos mais jovens. Muita vez, o squito
humilde dividia-se em discusses, relativamente aos projetos do futuro.

Enquanto Pedro e Andr se punham a ouvir os companheiros, com a ingenuidade

de seus coraes simples e sinceros, Joo comentava os planos de luta no porvir;
Tiago, seu irmo, falava do bom aproveitamento de sua juventude, ao passo que o
jovem Tadeu fazia promessas maravilhosas.
Somos jovens! diziam. Iremos Terra inteira, pregaremos o Evangelho s
naes, renovaremos o mundo!...
To logo o Mestre permitisse, sairiam da Galilia, pregariam as verdades do reino
de Deus naquela Jerusalm atulhada de preconceitos e de falsos intrpretes do
pensamento divino. Sentiam-se fortes e bem dispostos. Respiravam a longos
haustos e supunham-se os nicos discpulos habilitados a traduzir com fidelidade
os novos ensinamentos. Por longas horas, questionavam acerca de
suas possibilidades apresentavam as suas vantagens, debatiam seus projetos
imensos. E pensavam consigo: que poderia realizar Simo Pedro, chefe de famlia
e encarcerado nos seus pequeninos deveres? Mateus no estava igualmente
enlaado por inadiveis obrigaes de cada dia? Andr e o irmo os escutavam
despreocupados, para meditarem apenas quanto s lies do Messias.
Entretanto, Simo, mais tarde chamado o Zelote, antigo pescador do lago,
acompanhava semelhantes conversaes, humilhado. Algo mais velho que os
companheiros, suas energias, a seu ver, j no se coadunavam com os servios
do Evangelho do Reino. Ouvindo as palavras fortes da juventude dos filhos de
Zebedeu, perguntava a si mesmo o que seria de seu esforo singelo, junto de
Jesus. Comeava a sentir mais fortemente o declnio das foras vitais. Suas
energias pareciam descer de uma grande montanha, embora o esprito se lhe
conservasse firme e vigilante, no ritmo da vida.
Deixando-se, porm, impressionar vivamente, procurou entender-se com o
Mestre, buscando eximir-se das dvidas que lhe roam o corao.
*
Depois de expor os seus receios e vacilaes, observou que Jesus o fitava sem
surpresa, como se tivesse pleno conhecimento de suas emoes.
Simo disse o Mestre com desvelado carinho , poderamos acaso perguntar a
idade de Nosso Pai? E se fssemos contar o tempo, na ampulheta das
inquietaes humanas, quem seria o mais velho de todos ns? A vida, na sua
expresso terrestre, como uma rvore grandiosa. A infncia a sua ramagem
verdejante. A mocidade se constitui de suas flores perfumadas e formosas. A
velhice o fruto da experincia e da sabedoria. H ramagens que morrem depois
do primeiro beijo do Sol, e
62
flores que caem ao primeiro sopro da Primavera. O fruto, porm, sempre uma
bno do Todo-Poderoso. A ramagem uma esperana; a flor uma promessa; o
fruto realizao. S ele contm o doce mistrio da vida, cuja fonte se perde no
infinito da divindade!...
Ao passo que o discpulo lhe meditava os conceitos, com sincera admirao,
Jesus prosseguia, esclarecendo:
Esta imagem pode ser tambm a da vida do esprito, na sua radiosa eternidade,
apenas com a diferena de que a as ramagens e as flores no morrem nunca,
marchando sempre para o fruto da edificao. Em face da grandeza espiritual da
vida, a existncia humana uma hora de aprendizado, no caminho infinito do

Tempo; essa hora minscula encerra o que existe no todo. por isso que a
vemos, por vezes, jovens que falam com uma experincia milenria e velhos sem
reflexo e sem esperana.
Ento, Senhor, de qualquer modo, a velhice a meta do esprito? perguntou o
discpulo, emocionado.
No a velhice enferma e amargurada que se conhece na Terra, mas a da
experincia que edifica o amor e a sabedoria. Ainda aqui, devemos recordar o
smbolo da rvore, para reconhecer que o fruto perfeito a frescura da ramagem e
a belez da flor, encerrando o contedo divino do mel e da semente.
Percebendo que o Mestre estendera seus conceitos em amplas imagens
simbolgicas, o apstolo voltou a retrair-se em seu caso particular e obtemperou:
A verdade, Senhor, que me sinto depauperado e envelhecido, temendo no
resistir aos esforos a que se obriga a minhalma, na semeadura da vossa doutrina
santa.
Ms, escuta, Simo redargiu-lhe Jesus, com serenidade enrgica , achas que
os moos de amanh podero fazer alguma coisa sem os trabalhos dos que agora
esto envelhecendo?!... Poderia a rvore viver sem
:i raiz, a alma sem Deus?! Lembra-te da tua parte de es- (oro e no te preocupes
com a obra que pertence ao Todo-Poderoso. Sobretudo, no olvides que a nossa
tarefa, para dignidade perfeita de nossas almas, deve ser intransfervel. Joo
tambm ser velho e os cabelos brancos de sua fronte contaro profundas
experincias. No te magoe a palestra dos jovens da Terra. A flor, no mundo,
pode ser o princpio do fruto, mas pode tambm enfeitar o cortejo das iluses.
Quando te cerque o burburinho da mocidade, ama os jovens que revelem trabalho
e reflexo; entretanto, no deixes de sorrir, igualmente, para os levianos e
inconstantes: so crianas que pedem cuidado, abelhas que ainda no sabem
fazer o mel. Perdoa-lhes os entusiasmos sem rumo, como se devem esquecer os
impulsos de um menino na inconscincia dos seus primeiros dias de vida.
Esclarece-os, Simo, e no penses que outro homem pudesse efetuar, no
conjunto da obra divina, o esforo que te compete. Vai e tem bom nimo!... Um
velho sem esperana em Deus um irmo triste da noite; mas eu venho trazer ao
mundo as claridades de um dia perene.
Dando Jesus por terminado o seu esclarecimento, Simo, o Zelote, se retirou
satisfeito, como se houvesse recebido no corao uma energia nova.
*
Voltando casa pobre, encontrou Tiago, filho de Cleofas, falando margem do
lago com alguns jovens, apelando ardentemente para as suas foras realizadoras.
Avistando o velho companheiro, o apstolo mais moo no o ofendeu, porm fez
uma pequena aluso sua idade, para destacar as palavras de sua exortao aos
companheiros pescadores. Simo, no entanto, sem experimentar qualquer laivo
de cime, recordou as elucidaes domestre
e, logo que se fez silncio, ao reconhecer que Tiago estava s, falou-lhe com
brandura:
Tiago, meu irmo, ser que o esprito tem idade? Se Deus contasse o tempo
como ns, no seria ele o mais velho de toda a criao? E que homem do mundo
guardar a presuno de se igualar ao Todo-Poderoso? Um rapaz no
conseguiria realizar a sua tarefa na Terra, seno tivesse a preced-lo as

experincias de seus pais. No nos detenhamos na idade, esqueamos as

circunstncias, para lembrar somente os fins sagrados de nossa vida, que deve
ser a edificao do Reino no ntimo das almas.
O filho de Alfeu escutou-lhe as observaes singelas e reconheceu que eram ditas
com uma fraternidade to pura, que no lhe chegavam a ferir, nem de leve, o
corao. Admirando a ternura serena do companheiro e sem esquecer o padro
de humildade que o Mestre cultivava, refletiu um momento e exclamou, comovido:
Tens razo!
O velho apstolo no esperou qualquer justificativa de sua parte e, dando-lhe um
abrao, mostrou-lhe um sorriso bom, deixando perceber que ambos deviam
esquecer, para sempre, aquele minuto de divergncia, a fim de se unirem cada
vez mais em Jesus-Cristo.
Naquela mesma tarde, quando o Messias comeou a ensinar a sabedoria do
Reino de Deus, Simo, o Zelote, notou que havia na praia duas criancinhas
inconscientes. Dominada pela nova luz que flua dos ensinamentos do Mestre, a
me delas no vira que se distanciavam, ao longo do primeiro lenol raso das
guas; o velho pescador, atento pregao e s demais necessidades da hora
em curso, observou os dois pequeninos e acompanhou-os. Com uma boa palavra,
tomou-os nos braos, sentando-se numa pedra e, terminada que foi a reunio, os
restituiu ao colo maternal, em meio de suave alegria e sincero
reconhecimento. Inspirado por uma fora estranha sua alma, o discpulo
compreendeu que o jbilo daquela tarde no teria sido completo se duas crianas
houvessem desaparecido no seio imenso das guas, separando-se para sempre
dos braos amorveis de sua me. No mago do seu esprito, havia um jbilo
sincero. Compreendera com
o Cristo o prazer de servir, a alegria de ser til.
Nessa noite, Simo, o Zelote, teve um sonho glorioso para a sua alma simples.
Adormecendo de conscincia feliz, sonhou que se encontrava com o Messias, no
cume de um monte que se elevava em estranhas fulguraes. Jesus o abraou
com carinho e lhe agradeceu o fraterno esclarecimento fornecido a Tiago, em sua
lembrana, manifestando-lhe reconhecimento pelo seu terno cuidado com duas
crianas desconhecidas, por amor de seu nome.
O discpulo sentia-se venturoso naquele momento sublime. Jesus, do alto da
colina prodigiosa, mostrava-lhe o mundo inteiro. Eram cidades e campos, mares e
montanhas... Em seguida, o antigo pescador compreendeu que seus olhos
assombrados divisavam as paisagens do futuro. Ao lado de seu deslumbramento,
passava a imensa famlia humana. Todas as criaturas fitavam o Mestre, com os
olhos agradecidos e refulgentes de amor. As crianas lhe chamavam amigo fiel;
os jovens, verdade do cu; os velhos, sagrada esperana.
Simo acordou, experimentando indefinvel alegria. Na manh imediata, antes do
trabalho, procurou o Senhor e beijou-lhe a fmbria humilde da tnica, exclamando
jubilosamente:
Mestre, agora vos compreendo!...
Jesus contemplou-o com amor e respondeu:
Em verdade, Simo, ser moo ou velho, no mundo, no interessa!... Antes de
tudo, preciso ser de Deus!...
66

O perdo
As primeiras peregrinaes do Cristo e de seus discpulos, em torno do lago,
haviam alcanado inolvidveis triunfos. Eram doentes atribulados que agradeciam
o alvio buscado ansiosamente; trabalhadores humildes que se enchiam de santas
consolaes ante as promessas divinas da Boa Nova.
Aquelas atividades, entretanto, comearam a despertar a reao dos judeus
rigoristas, que viam em Jesus um perigoso revolucionrio. O amor que o profeta
nazareno pregava vinha quebrar antigos princpios da lei judaica. Os senhores da
terra observavam cuidadosamente as palestras dos escravos, que permutavam
imenso jbilo, proveniente das esperanas num novo reino que no chegavam a
compreender. Os mais egostas pretendiam ver no profeta generoso um
conspirador vulgar, que desejava levantar as iras populares contra a dominao
de Herodes; outros presumiam na sua figura um feiticeiro incomum, que era
preciso evitar.
Foi assim que a viagem do Mestre a Nazar redundou numa excurso de grandes
dificuldades, provocando de sua parte as observaes quase amargas que se
encontram no Evangelho, com respeito ao bero daqueles que o deveriam guardar no santurio do corao. No foram poucos os adversrios de
suas idias renovadoras que o l)Iocederam na cidade minscula, buscando
neutralizar-lhe
ao por meio de falsas notcias e desmoraliz-lo, alimentando com informaes
mal alinhavadas de alguns iazarenos.
Jesus sentiu de perto a delicadeza da situao que o lhe criara com a primeira
investida dos inimigos gramitos de sua doutrina; mas, aproveitou todas as
oportunidades para as melhores lies na esfera do ensinamento.
No entanto, o mesmo no aconteceu a seus discpulos. Filipe e Simo Pedro
chegaram a questionar seriamente com alguns senhores da regio, trocando
palavras speras, em torno das edificaes do Messias. As gargalhadas irnicas,
as apreciaes menos dignas lhes acendiam no nimo propsitos impulsivos de
defesas apaixonadas. No faltavam os que viam no Senhor um servo ativo do
esprito do mal, um inimigo de Moiss, um assecla de principes desconhecidos, ou
de traidores ao poder poltico de ntipas. Tamanhas foram as discusses em
Nazar, que os seus reflexos nocivos se faziam sentir fortemente sobre toda a
comunidade dos discpulos. Pedro e Andr advogavam a causa do Mestre com
expresses incisivas e sinceras. Tiago aborrecia-se com a anlise dos
companheiros. Levi protestava, expressando o desejo de instituir debates
pblicos, de maneira a evidenciar-se a superioridade dos ensinos do Messias, em
confronto com os velhos textos.
Jesus compreendeu os acontecimentos e, calmamente, ordenou a retirada,
afastando-se da cidade com tranqilo sorriso.
No obstante a determinao e apesar do regresso a Cafarnaum, a maioria dos
apstolos prosseguiu em discusso estranhando que o Mestre nada fizesse,
reagindo contra as envenenadas insinuaes a seu respeito.
68

Da a alguns dias, obedecendo s circunstncias ocorrentes naquela situao,

Pedro e Filipe procuraram avistar-se com o Senhor, ansiosos pela claridade dos
seus ensinos.
Mestre, chamaram-vos servo de Satans e reagimos prontamente! dizia Pedro,
com sinceridade ingnua.
Observvamos que por vs mesmo nunca oporeis a contradita ajuntava Filipe,
convicto de haver prestado
excelente servio ao Mestre bem-amado e por isso revidamos aos ataques com a
maior fora de nossas
expresses.
No obstante o calor daquelas afirmativas, Jesus meditava com uma doce
placidez no olhar profundo, enquanto
os interlocutores o contemplavam, ansiando pela sua palavra de franqueza e de
amor.
Afinal, saindo de suas reflexes silenciosas, o Mestre
interrogou:
Acaso poderemos colher uvas nos espinheiros? De modo algum me empenharia
em Nazar numa contradita estril aos meus opositores. Contudo, procurei
ensinar que a melhor rplica sempre a do nosso prprio trabalho, do esforo til
que nos seja possvel. Nesse particular, no deixei de operar na minha esfera de
ao, de modo a produzir resultados a nossa excurso cidade vizinha, tornandoa proveitosa, sem desdenhar as palavras construtivas no instante oportuno. De
que serviriam as longas discusses pblicas, inadas de doestos e zombarias? Ao
termo de todas elas, teramos apenas menores probabilidades para o triunfo
glorioso do amor e maiores motivos para a separatividade e odiosas dissenses.
S devemos dizer aquilo que o corao pode testemunhar mediante atos
sinceros, porque, de outra forma, as afirmaes so simples rudo sonoro de uma
caixa vazia.
Mestre atalhou Filipe, quase com mgoa , a vnrdade que a maioria de
quantos compareceram s )rogaes de Nazar falava mal de vs!
Alcin1d
Mas, no ser vaidade exigirmos que toda gente tenha de nossa personalidade
elevado conceito? interrogoU Jesus com energia e serenidade. Nas iluses que
as criaturas da Terra inventaram para a sua prpria vida, iiom sempre constitui
bom atestado da nossa conduta o lalarem todos bem de ns, indistintamente.
Agradar a todos marchar pelo caminho largo, onde esto as mentiras da
(:onveno. Servir a Deus tarefa que deve estar acima de tudo e, por vezes,
nesse servio divino, natural que desagrademos aos mesquinhos interesses
humanos. Filipe, sabes de algum emissrio de Deus que fosse bem apreciado no
seu tempo? Todos os portadores da verdade do cu so incompreendidos de seus
contemporneos. Portanto, indispensvel consideremos que o conceito justo
respeitvel, mas, antes dele, necessitamos obter a aprovao legtima da
conscincia, dentro de nossa lealdade para com Deus.
Mestre obtemperou Simo Pedro, a quem as explicaes da hora calavam
profundamente , nos acontecimentos mais fortes da vida, no deveremos,
ento, utilizar as palavras enrgicas e justas?

Em toda circunstncia, convm naturalmente que se diga o necessrio, porm,

tambm imprescindvel que no se perca tempo.
Deixando transparecer que as elucidaes no lhe satisfaziam plenamente,
perguntou Filipe:
Senhor, vossos esclarecimentos so indiscutveis; entretanto, preciso acrescentar
que alguns dos companheiros se revelaram insuportveis nessa viagem a Nazar:
uns me acusaram de brigo e desordeiro; outros, de mau entendedor de vossos
ensinamentos. Se os prprios irmos
70
da comunidade apresentam essas falhas, como h de ser o futuro do Evangelho?
O Mestre refletiu um momento e retrucou:
Estas so perguntas que cada discpulo deve fazer a si mesmo. Mas, com
respeito comunidade, Filipe, pelo que me compete esclarecer, cumpre-me
perguntar-te se j edificaste o reino de Deus no ntimo do teu esprito.
verdade que ainda no respondeu, hesitante,
o apstolo.
De dentro dessa realidade, podes observar que, se o nosso colgio fosse
constitudo de irmos perfeitos, teria deixado de ser irrepreensvel pela adeso de
um amigo que ainda no houvesse conquistado a divina edificao.
Ambos os discpulos compreenderam e se puseram a meditar, enquanto o Cristo
continuava:
O que indispensvel nunca perdermos de vista o nosso prprio trabalho,
sabendo perdoar com verdadeira espontaneidade de corao. Se nos labores da
vida um companheiro nos parece insuportvel, possvel que tambm algumas
vezes sejamos considerados assim. Temos que perdoar aos adversrios,
trabalhar pelo bem dos dos nossos inimigos, auxiliar os que zombam da nossa f.
Nesse ponto de suas afirmativas, Pedro atalhou-o, dizendo:
Mas, para perdoar no deveremos aguardar que o inimigo se arrependa? E que
fazer, na hiptese de o malfeitor assumir a atitude dos lobos sob a pele da ovelha?
Pedro, o perdo no exclui a necessidade da vigilncia, como o amor no
prescinde da verdade. A paz um patrimnio que cada corao est obrigado a
defender, para bem trabalhar no servio divino que lhe foi confiado. Se o nosso
irmo se arrepende e procura o nosso auxlio fraterno, amparemo-lo com as
energias que possamos despender; mas, em nenhuma circunstncia cogites de saber se o teu irmo
est arrependido. Esquece o mal
o trabalha pelo bem. Quando ensinei que cada homem deve conciliar-se depressa
com o adversrio, busquei salientar que ningum pode ir a Deus com um
sentimento de odiosidade no corao. No poderemos saber se o nosso
adversrio est disposto conciliao; todavia, podemos garantir que nada se far
sem a nossa boa-vontade o pleno esquecimento dos males recebidos. Se o irmo
infeliz se arrepender, estejamos sempre dispostos a ampar-lo e, a todo momento,
precisamos e devemos olvidar o mal.
Foi quando, ento, fez Simo Pedro a sua clebre
pergunta:
Senhor, quantas vezes pecar meu irmo contra mim, que lhe hei de perdoar?
Ser at sete vezes?

Jesus respondeu-lhe, calmamente:

No te digo que at sete vezes, mas at setenta
*
vezes sete.
Da por diante, o Mestre sempre aproveitou as menores oportunidades para
ensinar a necessidade do perdo iecproco, entre os homens, na obra sublime da
redeno.
Acusado de feiticeiro, de servo de Satans, de conspirador, Jesus demonstrou,
em todas as ocasies, o mximo de boa-vontade para com os espritos mais
rasteiros de seu tempo. Sem desprezar a boa palavra, no instante oportuno,
trabalhou a todas as horas pela vitria do amor, com o mais alto idealismo
construtivo. E no dia inesquecvel do Calvrio, em frente dos seus perseguidoios e
verdugos, revelando aos homens ser indispensvel a imediata conciliao entre o
esprito e a harmonia da vida, foram estas as suas ltimas palavras Pai, perdoalhes, porque no sabem o que fazem!. .
72
Difundidas as primeiras claridades da Boa Nova, todos os enfermos e derrotados
da sorte, habitantes de Corazim, Magdala, Betsaida, Dalmanuta e outras aldeias
importantes do lago enchiam as ruas de Cafarnaum em turbas ansiosas.
Os discpulos eram os mais visados pela multido, por motivo do permanente
contacto em que viviam com o seu Mestre. De vez em quando, Filipe era
assaltado, em caminho, por uma onda de doentes; Pedro tinha a casa rodeada de
criaturas desalentadas e tristes. Todos queriam o auxlio de Jesus, o benefcio
imediato de sua poderosa virtude.
Aos primeiros dias do apostolado, um pequeno grupo de infelizes procurou Levi na
sua confortvel residncia. Desejavam explicaes sobre o Evangelho do Reino,
de modo a trabalharem com mais acerto na observncia dos ensinamentos do
Cristo. O coletor da cidade manifestou certa estranheza.
Afinal disse ele aos infortunados que o procuravam , o novo reino congregar
todos os coraes sinceros e de boa-vontade, que desejem irmanar-se como
filhos de Deus. Mas, que podeis fazer na situao em que vos encontrais?
E dirigindo-se a trs deles, seus conhecidos pessoais, falou convicto:
Que poders realizar, Lisandro, aleijado como s?! E tu, quila, no foste
abandonado pela prpria famlia, sob o peso de srias acusaes? E tu, Pafos?
Acaso edi ficaria
alguma coisa com as tuas atuais aflies? Os interpelados entreolharam-se
cabisbaixos, humilhados. Somente ento chegavam a reconhecer as suas
penosas deficincias. A palavra rude de Levi os despertara. Tomara-os uma dor
sem limites. Jesus dissera, nas suas pregaes carinhosas, que seu amor viera
buscar todos os que se encontrassem em tristeza e em angstias do corao.
Quando o Mestre chegara, haviam experimentado a restaurao de todas as
energias. Jubilosos, guardavam as suas promessas, relativamente ao Pai justo e
bom, que amava os filhos mais infelizes, renovando nos coraes as esperanas
mais puras. Achavam-se exaustos; mas, a lio de Jesus lhes trouxera novo
consolo s almas desamparadas de qualquer conforto material. Queriam ser de
Deus, vibrar com a exaltao das promessas do Cristo, porm, a palavra de Levi
novamente os arrojara condio desditosa.

O grupo de pobres e infortunados retirou-se em desalento; no entanto, o Mestre

pregaria no monte, quela tarde, e, quem sabe, ministraria os ensinamentos de
que necessitavam?!...
*
Decorridos alguns instantes, Jesus, em companhia de Andr, deu entrada em
casa de Levi, onde se puseram os trs em animada palestra. O coletor, a certa
altura da conversao, a sorrir ingenuamente, relatou a ocorrncia,
terminando alegremente a sua exposio, com estas palavras:
Que conseguiria o Evangelho do Reino, com esses aleijados e mendigos? Mas,
lembrando-se de sbito que os demais companheiros eram criaturas pobres e
humildes, acrescentou: justo esperemos alguma coisa dos pescadores de
Cafarnaum; so homens fortes e desassombrados e o bom trabalho lhes cabe.
No vejo, porm, como aceitar a contribuio desses desafortunados e vencidos
que nos procuram.
Jesus fixou o olhar no discpulo com profundo desvelo e falou com bondade,
batendo-lhe levemente no ombro:
No entanto, Levi, precisamos amar e aceitar a preciosa colaborao dos vencidos
do mundo!... Se o Evangelho a Boa Nova, como no h de ser a mensagem
divina para eles, tristes e deserdados na imensa famlia humana? Os vencedores
da Terra no necessitam de boas notcias. Nas derrotas da sorte, as criaturas
ouvem mais alto a voz de Deus. Buscando os oprimidos, os aflitos e os
caluniados, sentimo-los to unidos ao cu, nas suas esperanas, que
reconhecemos, na coragem tranqila que revelam, um sublime reflexo da
presena de Nosso Pai em seus espritos. J observaste algum vencedor do
mundo com mais alta preocupao do que a de defender o fruto de sua vitria
material?
Levi sentia-se comovido e, aproveitando a pequena pausa que se fizera,
exclamou, algo desapontado:
Senhor, minhas observaes partiram to-s do meu intenso desejo de apressar
a supremacia do Evangelho entre os que governam no mundo!...
Quem governa o mundo Deus afirmou o Mestre, convictamente e o amor no
age com inquietao. Agora, imaginemos, Levi, que os triunfadores da Terra
viessem at ns, ensarilhando suas armas exteriores. Fi guremo
alguns generais romanos chegando a Carfarnaum, com os seus trofus
numerosos e sangrentos, af ir- mando-se desejosos de aceitar o Evangelho do
Reino de Deus e oferecendo-se para cooperar em nosso esforo. Certamente
trariam consigo legies de guardas e soldados, funcionrios e escribas, carros de
triunfos, espadas e prisioneiros... Comeariam protestando contra as nossas
pregaes pelas estradas desataviadas da natureza. Por no estarem, no ntimo,
desarmados das vaidades das vitrias, edificariam suntuosos templos de pedra,
em cuja construo lutariam duramente por hegemonias inferiores; uns desejariam
palcios soberbos, outros empreenderiam a construo de jardins maravilhosos.
Recordando a ao das espadas mortferas, talvez pretendessem disptar a ferro
e fogo o estabelecimento do Reino de Deus, exterminando-se reciprocamente, por
no cederem uns aos outros, em seus pontos de vista, desde que cada vencedor
se julga, no mundo, com maior soma de direitos e de importncia. A pretexto de
lutarem em nome do cu, espalhariam possivelmente incndios e devastaes em

toda a Terra. E seria justo, Levi, trabalhssemos por cumprir a vontade do Nosso
Pai, aniquilando seus filhos, nossos irmos?
O apstolo o ouvia assombrado, em face da profundeza de sua argumentao. O
Mestre continuou:
At que a esponja do Tempo absorva as imperfeies terrestres, atravs de
sculos de experincia necessria, os triunfadores do mundo so pobres seres
que caminham por entre tenebrosos abismos. E imprescindvel, pois, atentemos
na alma branda e humilde dos vencidos. Para os seus coraes Deus carreia
bnos de infinita bondade. Esses quebraram os elos mais fortes que os
acorrentavam s iluses e marcham para o Infinito do amor e da sabedoria. O leito
de dor, a excluso de todas as facilidades da vida, a incompreenso dos mais
amados,
76
as chagas e as cicatrizes do esprito so luzes que Deus acende na noite sombria
das criaturas. Levi, necessrio amemos intensamente os desafortunados do
mundo. Suas almas so a terra fecundada pelo adubo das lgrimas e das
esperanas mais ardentes, onde as sementes do Evangelho desabrocharo para
a luz da vida. Eles saram das convenes nefastas e dos enganos do caminho
terrestre e bendizem do Nosso Pai, como sentenciados que experimentassem, no
primeiro dia de liberdade, o claro reconfortante do sol amigo e radioso que os
seus coraes haviam perdido! E tambm sobre os vencidos da sorte, sobre os
que suspiram por um ideal mais santo e mais puro do que as vitrias fceis da
Terra, que o Evangelho assentar suas bases divinas!...
Andr e Levi escutavam de olhos midos os conceitos do Senhor, cheios de
sublimada emoo. Nesse nterim, chegaram Tiago, Joo e Pedro e todo o grupo
se dirigiu, alegre, para um dos montes prximos.
*
O crepsculo descia num deslumbramento de ouro e brisas cariciosas. Ao longo
de toda a encosta, acotovelava-se a turba imensa. Muitas centenas de criaturas se
aglomeravam ali, a fim de ouvirem a palavra do Senhor, dentro da paisagem que
se aureolava dos brilhos singulares de todo o horizonte pincelado de luz. Eram
velhinhos trmulos, lavradores simples e generosos, mulheres do povo agarradas
aos filhinhos. Entre os mais fortes e sadios, viam-se cegos e crianas doentes,
homens maltrapilhos, exibindo as verminas que lhes corroam as mos e os ps.
Todos se comprimiam ofegantes. Ante os seus olhares felizes, a figura do Mestre
surgiu na eminncia enfeitada de verdura, onde perpassavam brandamente os
ventos amigos da tarde. Deixando perceber que se dirigia aos vencidos e
sofredores do mundo inteiro e como que esclare cend
o esprito de Levi, que representava a aristocracia intelectual entre os seus
discpulos, na sua qualidade de cobrador dos tributos populares, Jesus, pela
primeira vez, pregou as bem-aventuranas celestiais. Sua voz caa como blsamo
eterno, sobre os coraes desditosos.
Bem-aventurados os pobres e os aflitos!
Bem-aventurados os sedentos de justia e misericr dia!...
Bem-aventurados os pacficos e os simples de
corrao!...

Por muito tempo falou do Reino de Deus, onde o amor edificaria maravilhas
perenes e sublimadas. Suas promessas pareciam dirigidas ao incomensurvel
futuro humano. Do alto do monte, soprava um vento leve, em deliciosas vagas de
perfume. As brisas da Galilia se haviam impregnado da virtude poderosa e
indestrutvel daquelas palavras e, obedecendo a uma determinao superior, iam
espalhar-se entre todos os aflitos da Terra.
Quando Jesus terminou a sua alocuo, algumas estrelas j brilhavam no
firmamento, como radiosas bnos divinas. Muitas mes sofredoras e oprimidas,
com suave fulgor nos olhos, lhe trouxeram os filhinhos para que ele os
abenoasse. Ancies de frontes nevadas pelos invernos da vida lhe beijavam as
mos. Cegos e leprosos rodeavam-no com semblante sorridente e diziam:
Bendito seja o filho de Deus! Jesus acolhia-os satisfeito, enviando a todos o
sorriso de sua afeio.
Levi sentiu que, naquele crepsculo inolvidvel, uma emoo diferente lhe
dominava a alma. Havia compreendido os que abandonam as iluses do mundo
para se elevarem a Deus. Observando as filas dos humildes populares que se
retiravam, tomados de imenso conforto, o discpulo percebeu que os pobres
amigos que o visitaram tarde desciam o monte, abraados, com uma expresso
de gran
78
de ventura, como se os animasse um jbilo sem limite.
O coletor de Cafarnaum aproximou-se e os saudou transbordante
de alegria, compreendendo que o ensino do Mestre,
em toda a sua luz, abrangia o porvir infinito do mundo.
Grande esperana e indefinvel paz lhe haviam penetrado
o mago do ser. No dia imediato, o ex-publicano abriu
suas portas a todos os convivas daquele crepsculo memorvel.
Jesus participou da festa, partiu o po e se alegrou
com eles. E quando Levi abraou o aleijado Lisandro,
com a sinceridade de sua alma fiel, o Mestre o contemplou 12
enternecido e disse: Levi, meu corao se rejubila
hoje contigo, porque so tambm bem-aventurados todos AMOR E RENNCIA
os que ouvem e compreendem a palavra de Deus!. .
O manto da noite caa de leve sobre a paisagem de Cafarnaum e Jesus, depois de
uma das grandes assemblias populares do lago, se recolhia casa de Pedro em
companhia do apstolo. Com a sua palavra divina havia tecido luminosos
comentrios em torno dos mandamentos de Moiss; Simo, no entanto, ia
pensativo como se guardasse uma dvida no corao.
Inquirido com bondade pelo Mestre, o apstolo esclareceu:
Senhor, em face dos vossos ensinamentos, como deveremos interpretar a vossa
primeira manifestao, transformando a gua em vinho, nas bodas de Can? No
se tratava de uma festa mundana? O vinho no iria cooperar para o
desenvolvimento da embriaguez e da gula?
Jesus compreendeu o alcance da interpelao e sorriu.
Simo disse ele , conheces a alegria de servir a um amigo?
Pedro no respondeu, pelo que o Mestre continuou:
As bodas de Can foram um smbolo da nossa unio na Terra. O vinho, ali, foi

bem o da alegria com que

80
desejo selar a existncia do Reino de Deus nos coraes. Estou com os meus
amigos e amo-os a todos. Os afetos dalma, Simo, so laos misteriosos que nos
conduzem a Deus. Saibamos santificar a nossa afeio, proporcionando aos
nossos amigos o mximo da alegria; seja o nosso corao uma sala iluminada
onde eles se sintam tranqilos e ditosos. Tenhamos sempre jbilos novos que os
reconfortem, nunca contaminemos a fonte de sua simpatia com a sombra dos
pesares! As mais belas horas da vida so as que empregamos em am-los,
enriquecendo-lhes as satisfaes ntimas.
Contudo, Simo Pedro, manifestando a estranheza que aquelas advertncias lhe
causavam, interpelou ainda o Mestre, com certa timidez:
E como deveremos proceder quando os amigos no nos entendam, ou quando
nos retribuam com ingratido?
Jesus ps nele o olhar lcdo e respondeu:
Pedro, o amor verdadeiro e sincero nunca espera recompensas. A renncia o
seu ponto de apoio, como o ato de dar a essncia de sua vida. A capacidade de
sentir grandes afeies j em si mesma um tesouro. A compreenso de um
amigo deve ser para ns a maior recompensa. Todavia, quando a luz do
entendimento tardar no esprito daqueles a quem amamos, deveremos lembrarnos de que temos a sagrada compreenso de Deus, que nos conhece os
propsitos mais puros. Ainda que todos os nossos amigos do mundo se
convertessem, um dia, em nossos adversrios, ou mesmo em nossos algozes,
jamais nos poderiam privar da alegria infinita de lhes haver dado alguma coisa!...
E com o olhar absorto na paisagem crepuscular, onde vibravam sutis harmonias,
Jesus ponderou, profeticamente:
O vinho de Can poder, um dia, transformar-se no vinagre da amargura;
contudo, sentirei, mesmo assim, j bil
em sorv-lo, por minha dedicao aos que vim buscar para o amor do TodoPoderoso.
Simo Pedro, ante a argumentao consoladora e amiga do Mestre, dissipou as
suas derradeiras dvidas, enquanto a noite se apoderava do ambiente, ocultando
o conjunto das coisas no seu leque imenso de sombras.
*
Muito tempo ainda no decorrera sobre essa conversao, quando o Mestre, em
seus ensinos, deixou perceber que todos os homens, que no estivessem
decididos a colocar o Reino de Deus acima de pais, mes e irmos terrestres, no
podiam ser seus discpulos.
No dia desses novos ensinamentos, terminados os labores evanglicos, o mesmo
apstolo interpelou o Senhor, na penumbra de suas expresses indecisas:
Mestre, como conciliar estas palavras to duras com as vossas anteriores
observaes, relativamente aos laos sagrados entre os que se estimam?!
Sem deixar transparecer nenhuma surpresa, Jesus esclareceu:
Simo, a minha palavra no determina que o homem quebre os elos santos de
sua vida; antes exalta os que tiverem a verdadeira f para colocar o poder de
Deus acima de todas as coisas e de todos os seres da criao infinita. No

constitui o amor dos pais uma lembrana da bondade permanente de Deus? No

representa o afeto dos filhos um suave perfume do corao?! Tenho dado aos
meus discpulos o ttulo de amigos, por ser o maior de
todos.
O Evangelho continuou o Mestre, estando o apstolo a ouvi-lo atentamente no
pode condenar os laos de famlia, mas coloca acima deles o lao indestrutvel da
paternidade de Deus. O Reino do Cu no corao deve ser
82
o tema central de nossa vida. Tudo mais acessrio. A famlia, no mundo, est
igualmente subordinada aos imperativos dessa edificao. J pensaste, Pedro, no
supremo sacrifcio de renunciar? Todos os homens sabem conservar, so raros os
que sabem privar-se. Na construo do Reino de Deus, chega um instante de
separao, que necessrio se saiba suportar com sincero desprendimento. E
essa separao no apenas a que se verifica pela morte do corpo, muitas vezes
proveitosa e providencial, mas tambm a das posies estimveis no mundo, a da
famlia terrestre, a do viver nas paisagens queridas, ou, ento, a de uma alma
bem-amada que preferiu ficar, a distncia, entre as flores venenosas de um dia!...
Ah! Simo, quo poucos sabem partir, por algum tempo, do lar tranqilo, ou dos
braos adorados de uma afeio, por amor ao reino que o tabernculo da vida
eterna! Quo poucos sabero suportar a calnia, o apodo, a indiferena, por
desejarem permanecer dentro de suas criaes individuais, cerrando ouvidos
advertncia do cu para que se afastem tranqilamente!... Como so raros os que
sabem ceder e partir em silncio, por amor ao reino, esperando o instante em que
Deus se pronuncia! Entretanto, Pedro, ningum se edificar, sem conhecer essa
virtude de saber renunciar com alegria, em obedincia vontade de Deus, no
momento oportuno, compreendendo a sublimidade de seus desgnios. Por essa
razo, os discpulos necessitam aprender a partir e a esperar onde as
determinaes de Deus os conduzam, porque a edificao do Reino do Cu no
corao dos homens deve constituir a preocupao primeira, a aspirao mais
nobre da alma, as esperanas centrais do esprito!...
Ainda no havia anoitecido. Jesus, porm, deu por concludas as suas
explicaes, enquanto as mos calosas do apstolo passavam, de leve, sobre os
olhos midos.
*
Dando o testemunho real de seus ensinamentos, o
Cristo soube ser, em todas as circunstncias, o amigo fiel
e dedicado. Nas elucidaes de Joo, vemo-lo a exclamar:
- "J no vos chamo servos, porque o servo no sabe
o que faz o seu senhor; tenho-vos chamado amigos, porque vos revelei tudo
quanto ouvi de meu Pai!" E, na narrativa de Lucas, ouvimo-lo dizer, antes da hora
extrema:
- "Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta
Pscoa, antes da minha paixo."
Ningum no mundo j conseguiu elevar, altura em que o Senhor as colocou, a
beleza e a amplitude dos elos afetivos, mesmo porque a sua obra inteira a de
reunir, pelo amor, todas as naes e todos os homens, no crculo divino da famlia
universal. Mas, tambm, por demonstrar que o reino de Deus deve constituir a

preocupao primeira das almas, ningum como ele soube retirar-se das
posies, no instante oportuno, em obedincia aos desgnios divinos. Depois da
magnfica vitria da entrada em Jerusalm, trado por um dos discpulos
amados; negam-no os seus seguidores e companheiros; suas idias so tidas
como perversoras e revolucionrias; acusado como bandido e feiticeiro; sua
morte passa por ser a de
um ladro.
Jesus, entretanto, ensina s criaturas, nessa hora suprema, a excelsa virtude de
retirar-se com a solido dos homens, mas com a proteo de Deus. Ele, que
transformara toda a Galilia numa fonte divina; que se levantara com
desassombro contra as hipocrisias do farisasmo do tempo; que desapontara os
cambistas, no prprio templo de Jerusalm, como advogado enrgico e superior
de todas as grandes causas da verdade e do bem, passa, no dia do Calvrio, em
espetculo para o povo, com a alma num maravilhoso e profundo silncio. Sem
proferir a mais leve acusao, caminha humilde, coroado de espinhos,
sustentando nas mos uma cana imunda guisa de cetro, vestindo
-84- 85 13
a tnica da ironia, sob as cusparadas dos populares exaltados,
de faces sangrentas e passos vacilantes, sob o peso
da cruz, vilipendiado, submisso.
No momento do Calvrio, Jesus atravessa as ruas de
Jerusalm, como se estivesse diante da humanidade inteira,
sem queixar-se, ensinando a virtude da renncia por
amor do Reino de Deus, revelando por essa a sua derradeira
lio.
PECADO E PUNIO
Jesus havia terminado uma de suas pregaes na praa pblica, quando
percebeu que a multido se movimentava em alvoroo. Alguns populares mais
exaltados prorrompiam em gritos, enquanto uma mulher ofegante, cabelos
desgrenhados e faces macilentas, se aproximava dele, com uma splica de
proteo a lhe sair dos olhos tristes. Os muitos judeus ali aglomerados excitavam
o nimo geral, reclamando o apedrejamento da pecadora, na conformidade das
antigas tradies.
Solicitado, ento, a se constituir juiz dos costumes
do povo, o Mestre exclamou com serenidade e desassombro, causando
estupefao aos que o ouviram:
- Aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra!
Por toda a assemblia se fez sentir uma surpresa inquietante. As acusaes
morreram nos lbios mais exaltados. A multida ensimesmava-se, para
compreender a sua prpria situao. Enquanto isso, o Mestre ps-se a escrever
no solo despreocupadamente.
Aos poucos, o local ficara quase deserto. Apenas Jesus e alguns discpulos l se
conservavam, tendo ao lado

a mulher a ocultar as faces com as mos

-86-- -87---Em dado instante, o Mestre Divino ergueu a fronte e perguntou infeliz:
- Mulher, onde esto os teus juzes?
Observando que a pecadora lhe respondia apenas com o olhar reconhecido, onde
as lgrimas aljofravam num misto de agradecimento e alegria, Jesus continuou:
- Ningum te condenou? Tambm eu no te condeno. Vai, e no peques mais.
A infeliz criatura retirou-se, experimentando uma sensao nova no esprito. A
generosidade do Messias lhe iluminava o corao, em claridades vivas que lhe
banhavam a alma toda. Mas, enquanto a pecadora se retirava, presa de intensa
alegria, os poucos discpulos que se encontravam junto do Senhor no
conseguiam ocultar a estranheza que lhes causara o seu gesto. Por que no
condenara ele aquela mulher de vida censurvel aos olhos de todos? No se
tratava de uma adltera? Nesse nterim, Joo se aproximou e interrogou:
- Mestre, por que no condenastes a meretriz de vida infame?
Jesus fixou no discpulo o olhar calmo e bondoso e redargiu:
- Quais as razes que aduzes em favor dessa condenao? Sabes o motivo por
que essa pobre mulher se prostituiu? Ters sofrido alguma vez a dureza das
vicissitudes que ela atravessou em sua vida? Ignoras o vulto das necessidades e
das tentaes que a fizeram sucumbir a meio do caminho. No sabes quantas
vezes tem sido ela objeto do escrnio dos pais, dos filhos e dos irmos das
mulheres mais felizes. No seria justo agravar-lhe os padecimentos infernais da
conscincia pesarosa e sem rumo.
- Entretanto - exclamou Joo, defendendo os princpios da lei antiga -, ela pecou e
fez jus punio. No est escrito que os homens pagaro, ceitil por ceitil, os
seus prprios erros?
O Mestre sorriu sem se perturbar e esclareceu:
- Ningum pode contestar que ela tenha pecado; quem estar irrepreensvel na
face da Terra? H sacerdotes da lei, magistrados e filsofos, que prostituram
suas almas por mais baixo preo; contudo, ainda no lhes vi os acusadores. A
hipocrisia costuma campear impune, enquanto se atiram pedras ao sofrimento.
Joo, o mundo est cheio de tmulos caiados. Deus, porm, o Pai de Bondade
Infinita que aguarda os filhos prdigos em sua casa. Poder-se-ia desejar para a
pecadora humilde tormento maior do que aquele a que ela prpria se condenou
por tempo indeterminado? Quantas vezes lhe tem faltado po boca faminta ou a
manifestao de um carinho sincero alma angustiada? Raras dores no mundo
sero idnticas s agonias de suas noites silenciosas e tristes. Esse o seu
doloroso inferno, sua aflitiva condenao. que, em todos os planos da vida, o
instituto da justia divina funciona, naturalmente, com seus princpios de
compensao.
Cada ser traz consigo a fagulha sagrada do Criador e erige, dentro de si, o
santurio de sua presena ou a muralha sombria da negao; mas, s a luz e o
bem so eternos e, um dia, todos os redutos do mal cairo, para que Deus
resplandea no esprito de seus filhos. No para ensinar outra coisa que est
escrito na lei - "Vs sois deuses!" Porventura, no sabes que a herana de um pai
se divide entre os filhos em partes iguais? As criaturas transviadas so as que no
souberam entrar na posse de seu quinho divino, permutando-o pela satisfao de

seus caprichos no desregramento ou no abuso, na egolatria ou no crime, pagando

alto preo pelas suas decises voluntrias. Examinada a situao por esse
prisma, temos de reconhecer no mundo uma vasta escola de regenerao, onde
todas as criaturas se reabilitam da traio aos seus prprios deveres. A Terra,
portanto, pode ser tida
- 88 - 89 como um grande hospital, onde o pecado a doena de todos; o Evangelho, no
entanto, traz ao homem enfermo o remdio eficaz, para que todas as estradas se
transformem em suave caminho de redeno.
E por isso que no condeno o pecador para afastar o pecado e, em todas as
situaes, prefiro acreditar sempre no bem. Quando observares, Joo, os seres
mais tristes e miserveis, arrastando-se numa noite pesada de sombra e
desolao, lembra-te da semente grosseira que encerra um grmen divino e que
um dia se elevar do seio da terra para o beijo de luz do Sol.
Terminada a explicao do Mestre, o filho de Zebedeu, deixando transparecer na
luz do olhar a sua profunda admirao, ps-se a meditar nos ensinamentos
recebidos.
*
Muito tempo ainda no transcorrera depois desse acontecimento, quando Jesus
subiu de Cafarnaum para Jerusalm, acompanhado por alguns de seus discpulos.
Celebravam-se festas tradicionais entre os judeus. O Messias chegou num
sbado, sob a fiscalizao severa dos espritos rigoristas de sua poca. No foram
poucos os paralticos que o cercaram, ansiosos pelo benefcio de sua virtude
salvadora. Escandalizando os fanticos, o Mestre curava e consolava, na sua
jornada de gloriosa redeno. Explicando que o sbado fora feito para o homem e
no o homem para o sbado, enfrentava sorridente as preocupaes dos mais
exigentes. Vendo tantos cegos e aleijados aglomerados passagem, Tiago o
interpelou:
- Mestre, sendo Deus to misericordioso, por que pune seus filhos com defeitos e
molstias to horrveis?.
- Acreditas, Tiago respondeu Jesus -, que Deus desa de sua sabedoria e de seu
amor para punir seus prprios filhos? O Pai tem o seu plano determinado com
respeito criao inteira; mas, dentro desse plano, a cada criatura cabe uma parte
na edificao, pela qual ter de responder. Abandonando o trabalho divino, para
viver ao sabor dos caprichos prprios, a alma cria para si a situao
correspondente, trabalhando para reintegrar-se no plano divino, depois de se
haver deixado levar pelas sugestes funestas, contrrias sua prpria paz.
Joo compreendeu que a Palavra do Messias era a confirmao dos
ensinamentos que j ouvira de seus lbios, na tarde em que a multido exigia o
apedrejamento da pecadora.
Afastaram-se, em seguida, do Tanque de Betsaida cujas guas eram tidas, em
Jerusalm, na conta de miraculosas e onde o Mestre fizera andar paralticos, dera
vista a cegos e limpara leprosos. Na companhia de Tiago e Joo, o Senhor
encaminhou-se para o templo, onde um dos paralticos que ele havia curado
relatava o acontecido, cheio de sincera alegria. Jesus aproximou-se dele e,
deixando entrever aos seus discpulos que desejava confirmar os ensinamentos

sobre pecado e punio, falou-lhe abertamente, como se l no texto evanglico de

Joo:
- "Eis que ests so. No peques mais, para que te no suceda coisa pior."
*
Desde que esses ensinos foram dados, novas idias de fraternidade povoaram o
mundo, com respeito aos transviados, aos criminosos e aos inimigos, atingindo a
prpria organizao poltica dos Estados.
O Imprio Romano vulgarizara os mais nefandos processos de regenerao ou de
vingana. Escravos ignorantes eram pasto das feras, nos divertimentos pblicos,
pelas faltas mais insignificantes nas casas dos patrcios. S de uma vez, trinta mil
desses servos, a quem se negava qualquer bem do esprito, foram crucificados
numa festa, prximo aos soberbos aquedutos da Via Apia.
90
Os aoites humilhantes eram castigo suave.
Entretanto, desde a tarde em que Jesus se encontrou com a pecadora em frente
da multido, um pensamento novo entrou a dominar aos poucos o esprito do
mundo. A substncia evanglica do ensino inolvidvel penetrou o aparelho
judicirio de todos os povos. A sociedade comeou a compreender suas
obrigaes e procurou segregar o criminoso, como se isola um doente, buscando
auxiliar-lhe a reforma definitiva, por todos os meios ao seu alcance. Os menores
delinqentes foram amparados pelas numerosas escolas de regenerao. Todo o
sistema da justia humana evolveu para os princpios da magnanimidade, e os
juzes modernos, lavrando suas sentenas, sem nunca haverem manuseado o
Novo Testamento, talvez ignorem que procedem assim por ter sido Jesus o
grande reformador da criminologia.
14
A LIO A NICODEMOS
Em face dos novos ensinamentos de Jesus, todos os fariseus do templo se
tomavam de inexcedveis cuidados, pelo seu extremado apego aos textos antigos.
O Mestre, porm, nunca perdeu ensejo de esclarecer as situaes mais difceis
com a luz da verdade que a sua palavra divina trazia ao pensamento do mundo.
Grande nmero de doutores no conseguia ocultar o seu descontentamento,
porque, no obstante suas atividades derrotistas, continuavam as aes
generosas de Jesus beneficiando os aflitos e os sofredores. Discutiam-se os
novos princpios, no grande templo de Jerusalm, nas suas praas pblicas e nas
sinagogas. Os mais humildes e pobres viam no Messias o emissrio de Deus,
cujas mos repartiam em abundncia os bens da paz e da consolao. As
personalidades importantes temiam-no.
E que o profeta no se deixava seduzir pelas grandes promessas que lhe faziam
com referncia ao seu futuro material. Jamais temperava a sua palavra de
verdade com as convenincias do comodismo da poca. Apesar de magnnimo
para com todas as faltas alheias, combatia o mal com to intenso ardor, que para
logo se fazia objeto de hostilidade para todas as intenes inconfessveis.
92

Mormente em Jerusalm que, com o seu cosmopolitismo, era um expressivo

retrato do mundo, as idias do Senhor acendiam as mais apaixonadas discusses.
Eram populares que se entregavam apologia franca da doutrina de Jesus,
servos que o sentiam com todo o calor do corao reconhecido, sacerdotes que o
combatiam abertamente, convencionalistas que no o toleravam, indivduos
abastados que se insurgiam contra os seus ensinos.
Todavia, sem embargo das dissenses naturais que precedem o estabelecimento
definitivo das idias novas, alguns espritos acompanhavam o Messias, tomados
de vivo interesse pelos seus elevados princpios. Entre estes, figurava Nicodemos,
fariseu notvel pelo corao bem formado e pelos dotes da inteligncia. Assim,
uma noite, ao cabo de grandes preocupaes e longos raciocnios, procurou a
Jesus, em particular, seduzido pela magnanimidade de suas aes e pela
grandeza de sua doutrina salvadora. O Messias estava acompanhado apenas de
dois dos seus discpulos e recebeu a visita com a sua bondade
costumeira.
Aps a saudao habitual e revelando as suas nsias de conhecimento, depois de
fundas meditaes, Nicodemos dirigiu-se-lhe respeitoso:
- Mestre, bem sabemos que vindes de Deus, pois somente com a luz da
assistncia divina podereis realizar o que tendes efetuado, mostrando o sinal do
cu em vossas mos. Tenho empregado a minha existncia em interpretar a lei,
mas desejava receber a vossa palavra sobre os recursos de que deverei lanar
mo para conhecer o Reino de Deus!
O Mestre sorriu bondosamente e esclareceu:
- Primeiro que tudo, Nicodemos, no basta que tenhas vivido a interpretar a lei.
Antes de raciocinar sobre as suas disposies, deverias ter-lhe sentido os textos.
Mas, em verdade devo dizer-te que ningum conhecer o Reino do Cu, sem
nascer de novo.
- Como pode um homem nascer de novo, sendo velho? - interrogou o fariseu,
altamente surpreendido. - Poder, porventura, regressar ao ventre de sua me?
O Messias fixou nele os olhos calmos, consciente da gravidade do assunto em
foco, e acrescentou:
- Em verdade, reafirmo-te ser indispensvel que o homem nasa e renasa, para
conhecer plenamente a luz do reino!...
- Entretanto, como pode isso ser? - perguntou Nicodemos, perturbado.
- s mestre em Israel e ignoras estas coisas? - inquiriu Jesus, como que
surpreendido. - natural que cada um somente testifique daquilo que saiba;
porm, precisamos considerar que tu ensinas. Apesar disso, no aceitas os
nossos testemunhos. Se falando eu de coisas terrenas sentes dificuldades em
compreend-las com os teus raciocnios sobre a lei, como poders aceitar as
minhas afirmativas quando eu disser das coisas celestiais? Seria loucura destinar
os alimentos apropriados a um velho para o organismo frgil de uma criana.
Extremamente confundido, retirou-se o fariseu, ficando Andr e Tiago
empenhados em obter do Messias o necessrio esclarecimento, acerca daquela
lio nova.
*
Jerusalm quase dormia sob o vu espesso da noite alta. Silncio profundo se
fizera sobre a cidade. Jesus, no entanto, e aqueles dois discpulos continuavam

presos conversao particular que haviam entabulado. Desejavam eles

ardentemente penetrar o sentido oculto das palavras do Mestre. Como seria
possvel aquele renascimento? No obstante os seus conhecimentos, tambm
partilhavam da
- 94 perplexidade que levara Nicodemos a se retirar fundamente surpreendido.
- Por que tamanha admirao, em face destas verdades? perguntou- lhes Jesus,
bondosamente. - As rvores no renascem depois de podadas? Com respeito aos
homens, o processo diferente, mas o esprito de renovao sempre o mesmo.
O corpo uma veste. O homem seu dono. Toda roupagem material acaba rota,
porm, o homem, que filho de Deus, encontra sempre em seu amor os
elementos necessrios mudana do vesturio. A morte do corpo essa
mudana indispensvel, porque a alma caminhar sempre, atravs de outras
experincias, at que consiga a imprescindvel proviso de luz para a estrada
definitiva no Reino de Deus, com toda a perfeio conquistada ao longo dos rudes
caminhos.
Andr sentiu que uma nova compreenso lhe felicitava o esprito simples e
perguntou:
- Mestre, j que o corpo como que roupa material das almas, por que no
somos todos iguais no mundo? Vejo belos jovens, junto de aleijados e paralticos...
- Acaso no tenho ensinado - disse Jesus - que tem de chorar todo aquele que se
transforma em instrumento de escndalo? Cada alma conduz consigo mesma o
inferno ou o cu que edificou no mago da conscincia. Seria justo conceder-se
uma segunda veste mais perfeita e mais bela ao esprito rebelde que estragou a
primeira? Que diramos da sabedoria de Nosso Pai, se facultasse as
possibilidades mais preciosas aos que as utilizaram na vspera para o roubo, o
assassnio, a destruio? Os que abusaram da tnica da riqueza vestiro depois
as dos 1 mulos e escravos mais humildes, como as mos que feriram podem vir
a ser cortadas.
- Senhor, compreendo agora o mecanismo do resgate - murmurou Tiago,
externando a alegria do seu entendimento. - Mas, observo que, desse modo, o
mundo
precisar sempre do clima do escndalo e do sofrimento, desde que o devedor,
para saldar seu dbito, no poder faz-lo sem que outro lhe tome o lugar com a
mesma dvida.
O Mestre apreendeu a amplitude da objeo e esclareceu os discpulos,
perguntando:
- Dentro da lei de Moiss, como se verifica o processo da redeno?
Tiago meditou um instante e respondeu:
- Tambm na lei est escrito que o homem pagar '
olho por olho, dente por
dente".
- Tambm tu, Tiago, ests procedendo como Nico- demos - replicou Jesus com
generoso sorriso. - Como todos os homens, alis, tens raciocinado, mas no tens
sentido. Ainda no ponderaste, talvez, que o primeiro mandamento da lei uma
determinao de amor. Acima do "no adulterars", do "no cobiars", est o
"amar a Deus sobre todas as coisas, de todo o corao e de todo o
entendimento". Como poder algum amar o Pai, aborrecendo-lhe a obra?

Contudo, no estranho a exigidade de viso espiritual com que examinaste o

texto dos profetas. Todas as criaturas ho feito o mesmo. Investigando as
revelaes do cu com o egosmo que lhes prprio, organizaram a justia como
o edifcio mais alto do idealismo humano. E, entretanto, coloco o amor acima da
justia do mundo e tenho ensinado que s ele cobre a multido dos pecados. Se
nos prendemos lei de talio, somos obrigados a reconhecer que onde existe um
assassino haver, mais tarde, um homem que necessita ser assassinado; com a
lei do amor, porm, compreendemos que o verdugo e a vtima so dois irmos,
filhos de um mesmo Pai. Basta que ambos sintam isso para que a fraternidade
divina afaste os fantasmas do escndalo e do sofrimento.
*
- 96 -Ante as elucidaes do Mestre, os dois discpulos estavam maravilhados. Aquela
lio profunda esclarecia-os para sempre.
Tiago, ento, aproximou-se e sugeriu a Jesus que proclamasse aquelas verdades
novas na pregao do dia seguinte. O Mestre dirigiu-lhe um olhar de admirao e
interrogou:
- Ser que no compreendeste? Pois, se um doutor da lei saiu daqui sem que eu
lhe pudesse explicar toda a verdade, como queres que proceda de modo
contrrio, para com a compreenso simplista do esprito popular? Algum constri
uma casa iniciando pelo teto o trabalho? Alm disso, mandarei mais tarde o
Consolador, a fim de esclarecer e dilatar os meus ensinos.
Eminentemente impressionados, Andr e Tiago calaram as derradeiras
interrogaes. Aquela palestra particular, entre o Senhor e os discpulos,
permaneceria guardada na sombra leve da noite em Jerusalm; mas, a lio a
Nicodemos estava dada. A lei da
reencarnao estava proclamada para sempre, no Evangelho do Reino.
15
JOANA DE CUSA
Entre a multido que invariavelmente acompanhava a Jesus nas pregaes do
lago, achava-se sempre uma mulher de rara dedicao e nobre carter, das mais
altamente colocadas na sociedade de Cafarnaum. Tratava-se de Joana, consorte
de Cusa, intendente de ntipas, na cidade onde se conjugavam interesses vitais
de comerciantes e de pescadores.
Joana possua verdadeira f; contudo, no conseguiu forrar-se s amarguras
domsticas, porque seu companheiro de lutas no aceitava as claridades do
Evangelho. Considerando seus dissabores ntimos, a nobre dama procurou o
Messias, numa ocasio em que ele descansava em casa de Simo, e lhe exps a
longa srie de suas contrariedades e padecimentos. O esposo no tolerava a
doutrina do Mestre. Alto funcionrio de Herodes, em perene contacto com os
representantes do Imprio, repartia as suas preferncias religiosas, ora com os
interesses da comunidade judaica, ora com os deuses romanos, o que lhe permitia
viver em tranqilidade fcil e rendosa. Joana confessou ao Mestre os seus
temores, suas lutas e desgostos no ambiente domstico, expondo suas amarguras
em face

- 98 -das divergncias religiosas existentes entre ela e o companheiro.

Aps ouvir-lhe a longa exposio, Jesus lhe ponderou:
- Joana, s h um Deus, que o Nosso Pai, e s existe uma f para as nossas
relaes com o seu amor. Certas manifestaes religiosas, no mundo, muitas
vezes no passam de vcios populares nos hbitos exteriores. Todos os templos
da Terra so de pedra; eu venho, em nome de Deus, abrir o templo da f viva no
corao dos homens. Entre o sincero discpulo do Evangelho e os erros milenrios
do mundo, comea a travar-se o combate sem sangue da redeno espiritual.
Agradece ao Pai o haver-te julgado digna do bom trabalho, desde agora. Teu
esposo no te compreende a alma sensvel? Compreender-te- um dia. eviano e
indiferente? Ama-o, mesmo assim. No te acharias ligada a ele se no houvesse
para isso razo justa. Servindo-o com amorosa dedicao, estars cumprindo a
vontade de Deus. Falas-me de teus receios e de tuas dvidas. Deves, pelo
Evangelho, am-lo ainda mais. Os sos no precisam de mdico. Alm disso, no
poderemos colher uvas nos abrolhos, mas podemos amanhar o solo que produziu
cardos envenenados, a fim de cultivarmos nele mesmo a videira maravilhosa do
amor e da vida.
Joana deixava entrever no brilho suave dos olhos a ntima satisfao que aqueles
esclarecimentos lhe causavam; mas, patenteando todo o seu estado dalma,
interrogou:
- Mestre, vossa palavra me alivia o esprito atormentado; entretanto, sinto
dificuldade extrema para um entendimento recproco no ambiente do meu lar. No
julgais acertado que lute por impor os vossos princpios? Agindo assim, no
estarei reformando o meu esposo para o cu e para o vosso reino?
O Cristo sorriu serenamente e retrucou:
- Quem sentir mais dificuldade em estender as mos fraternas, ser o que atingiu
as margens seguras do conhecimento com o Pai, ou aquele que ainda se debate
entre as ondas da ignorncia ou da desolao, da inconstncia ou da indolncia
do esprito? Quanto imposio das idias - continuou Jesus, acentuando a
importncia de suas palavras -, por que motivo Deus no impe a sua verdade e o
seu amor aos tiranos da Terra? Por que no fulmina com um raio o conquistador
desalmado que espalha a misria e a destruio, com as foras sinistras da
guerra? A sabedoria celeste no extermina as paixes: transforma-as. Aquele que
semeou o mundo de cadveres desperta, s vezes, para Deus, apenas com uma
lgrima. O Pai no impe a reforma a seus filhos: esclarece-os no momento
oportuno. Joana, o apostolado do Evangelho o de colaborao com o cu, nos
grandes princpios da redeno. S fiel a Deus, amando o teu companheiro do
mundo, como se fora teu filho. No percas tempo em discutir o que no seja
razovel. Deus no trava contendas com as suas criaturas e trabalha em silncio,
por toda a Criao. Vai!... Esfora-te tambm no silncio e, quando convocada ao
esclarecimento, fala o verbo doce ou enrgico da salvao, segundo as
circunstncias! Volta ao lar e ama o teu companheiro como o material divino que o
cu colocou em tuas mos para que talhes uma obra de vida, sabedoria e amor!...
Joana de Cusa experimentava um brando alvio no corao. Enviando a Jesus um
olhar de carinhoso agradecimento, ainda lhe ouviu as ltimas palavras:
- Vai, filha!... S fiel!

*
Desde esse dia, memorvel para a sua existncia, a mulher de Cusa
experimentou na alma a claridade constante de uma resignao sempre pronta ao
bom trabalho
- 100 e sempre ativa para a compreenso de Deus. Como se o ensinamento do Mestre
estivesse agora gravado indelevelmente em sua alma, considerou que, antes de
ser esposa na Terra, j era filha daquele Pai que, do Cu, lhe conhecia a
generosidade e os sacrifcios. Seu esprito divisou em todos os labores uma luz
sagrada e oculta. Procurou esquecer todas as caractersticas inferiores do
companheiro, para observar somente o que possua ele de bom, desenvolvendo,
nas menores oportunidades, o embrio vacilante de suas virtudes eternas. Mais
tarde, o cu lhe enviou um filhinho, que veio duplicar os seus trabalhos; ela,
porm, sem olvidar as recomendaes de fidelidade que Jesus lhe havia feito,
transformava suas dores num hino de triunfo silencioso em cada dia.
Os anos passaram e o esforo perseverante lhe multiplicou os bens da f, na
marcha laboriosa do conhecimento e da vida. As perseguies polticas
desabaram sobre a existncia do seu companheiro. Joana, contudo, se mantinha
firme. Torturado pelas idias odiosas de vingana, pelas dvidas insolvveis, pelas
vaidades feridas, pelas molstias que lhe verminaram o corpo, o ex-intendente de
ntipas voltou ao plano espiritual, numa noite de sombras tempestuosas. Sua
esposa, todavia, suportou os dissabores mais amargos, fiel aos seus ideais
divinos edificados na confiana sincera. Premida pelas necessidades mais duras,
a nobre dama de Cafarnaum procurou trabalho para se manter com o filhinho que
Deus lhe confiara. Algumas amigas lhe chamaram a ateno, tomadas de respeito
humano. Joana, no entanto, buscou esclarec-las, alegando que Jesus igualmente
havia trabalhado, calejando as mos nos serrotes de modesta carpintaria e que,
submetendo-se ela a uma situao de subalternidade no mundo, se dedicara
primeiramente ao Cristo, de quem se havia feito escrava devotada.
Cheia de alegria sincera, a viva de Cusa esqueceu o conforto da nobreza
material, dedicou-se aos filhos de
outras mes, ocupou-se com os mais subalternos afazeres domsticos, para que
seu filhinho tivesse po. Mais tarde, quando a neve das experincias do mundo
lhe alvejou os primeiros anis da fronte, uma galera romana a conduzia em seu
bojo, na qualidade de serva humilde.
*
No ano 68, quando as perseguies ao Cristianismo iam intensas, vamos
encontrar, num dos espetculos sucessivos do circo, uma velha discpula do
Senhor amarrada ao poste do martrio, ao lado de um homem novo, que era seu
filho.
Ante o vozerio do povo, foram ordenadas as primeiras flagelaes.
- Abjura!... - exclama um executor das ordens imperiais, de olhar cruel e sombrio.
A antiga discpula do Senhor contempla o cu, sem uma palavra de negao ou
de queixa. Ento o aoite vibra sobre o rapaz seminu, que exclama, entre
lgrimas:
- "Repudia a Jesus, minha me!... No vs que nos perdemos?! Abjura!.. . por
mim, que sou teu filho!. .

Pela primeira vez, dos olhos da mrtir corre a fonte abundante das lgrimas. As
rogativas do filho so espadas de angstia que lhe retalham o corao.
- Abjura!... Abjura!
Joana ouve aqueles gritos, recordando a existncia inteira. O lar risonho e festivo,
as horas de ventura, os desgostos domsticos, as emoes maternais, os
fracassos do esposo, sua desesperao e sua morte, a viuvez, a desolao e as
necessidades mais duras... Em seguida, ante os apelos desesperados do filhinho,
recordou que Maria tambm fora me e, vendo o seu Jesus crucificado no
madeiro da infmia, soubera conformar-se com os
- 102 -desgnios divinos. Acima de todas as recordaes, como alegria suprema de sua
vida, pareceu-lhe ouvir ainda o Mestre, em casa de Pedro, a lhe dizer: - "Vai filha!
S fiel!" Ento, possuda de fora sobre-humana, a viva de Cusa contemplou a
primeira vtima ensangentada e, fixando no jovem um olhar profundo e
inexprimvel, na sua dor e na sua ternura, exclamou firmemente:
- Cala-te, meu filho! Jesus era puro e no desdenhou o sacrifcio. Saibamos sofrer
na hora dolorosa, porque, acima de todas as felicidades transitorias do mundo,
preciso ser fiel a Deus!
A esse tempo, com os aplausos delirantes do povo, os verdugos lhe incendiavam,
em derredor, achas de lenha embebidas em resina inflamvel. Em poucos
instantes, as labaredas lamberam-lhe o corpo envelhecido. Joana de Cusa
contemplou com serenidade a massa de povo que lhe no entendia o sacrifcio.
Os gemidos de dor lhe morriam abafados no peito opresso. Os algozes da mrtir
cercaram-lhe de improprios a fogueira:
- O teu Cristo soube apenas ensinar-te a morrer?
- perguntou um dos verdugos.
A velha discpula, concentrando a sua capacidade de resistncia, teve ainda
foras para murmurar:
- No apenas a morrer, mas tambm a vos amar!...
Nesse instante, sentiu que a mo consoladora do Mestre lhe tocava suavemente
os ombros, e lhe escutou a voz carinhosa e inesquecvel:
tem bom nimo!... Juana Eu aqui estou!...
- 104
16
O TESTEMUNHO DE TOM
Conta a narrativa de Marcos que, voltando Jesus de uma das suas excurses, se
encaminhou para o territrio de Dalmanuta, onde vrios fariseus se puseram a
discutir com ele, para experiment-lo. Entremostrando a dor que lhe causava a
incompreenso ambiente, o Mestre exclamou com a sua energia serena: - "Por
que pede esta gerao um sinal do Cu?"
Era freqente buscarem o Messias com a preocupao exclusiva do maravilhoso.
Alguns exigiam os milagres mais extravagantes, no ar, no firmamento, nas guas.
Jesus no afirmava ser o Filho de Deus?!... No exerccio do seu ministrio, no
expulsara espritos malignos, no curara paralticos e leprosos? Os fariseus,
principalmente, eram os que desejavam crer nos ensinamentos novos, mas,

dentro das normas do velho egosmo humano, reclamavam prvias

compensaes do sobrenatural ao apoio do dia seguinte.
De todos os discpulos, era Tom o que mais se preocupava com a dilatao, que
lhe parecia necessria, da zona de influenciao do Senhor junto dos homens
considerados mais importantes e mais ricos. No raro,
- 105
insistia com Jesus para que atendesse s exigncias dos fariseus bem
aquinhoados de autoridade e de riqueza.
Naquele dia de breve repouso em Dalmanuta, o Mestre descansava na choupana
de um velho pescador por nome Zacarias, quando o discpulo surgiu
inesperadamente, reclamando-lhe a ateno nestes termos:
- Senhor, numerosos homens de importncia esto na localidade e desejam o
sinal de vossa misso divina!
Reparando que Jesus guardara silncio, Tom continuou a falar, desejoso de
acender entusiasmo em torno do seu alvitre.
- So altos funcionrios de Herodes, em companhia de doutores de Jerusalm,
que excursionam por estas paragens... Alm disso, esto acompanhados de
patrcios romanos, interessados em conhecer o lago e as suas aldeias mais
influentes. Esses viajantes ilustres fizeram-me portador de um convite atencioso e
amvel, pois vos esperam em casa do centurio Cornlio Cimbro!...
Jesus, entretanto, depois de lohgo silncio, no qual pareceu examinar detidamente
a atitude mental do interlocutor, perguntou com serenidade, mas em tom algo
doloroso:
- Que desejam de mim?
- Querem conhecer-vos, Mestre! - replicou o apstolo, mais confortado.
- No necessrio que me vejam a mim, mas que sintam a verdade que trago de
Nosso Pai - redargiu Jesus, com tranqila firmeza.
Deixando transparecer o desgosto que aquela respos t
lhe causava, Tom insistiu:
- Mestre, Mestre, atendei-os!... Que ser do Evangelho do Reino e de ns
mesmos, sem o apoio dos influentes e prestigiosos? Acreditais na vitria sem o
amparo
das energias que dominam o mundo? Mostrai-vos a esses homens, revelai-lhes o
vosso poder divino, pois, ao demais, eles apenas desejam conhecer-vos de perto!.
- Tom - exclamou o Senhor, com energia -, Deus no exige que os homens o
conheam seno no santurio do perfeito conhecimento de si mesmos. Eu venho
de meu Pai e tenho de ensinar as suas verdades divinas. Nunca reclamei dos
meus discpulos as suas homenagens pessoais, apenas tenho recomendado a
todos que se amem, reciprocamente, atravs da vida!
E, desfazendo as ponderaes descabidas do discpulo, continuou:
- Julgas, ento, que o Evangelho do Reino seja uma causa dos homens
perecveis? Se assim fosse, as nossas verdades seriam to mesquinhas como as
edificaes precrias do mundo, destinadas renovao pela morte, nos eternos
caminhos do tempo. Os patrcios romanos e os doutores de Jerusalm no tero
de entregar a alma a Deus, algum dia? Quem ser, desse modo, o mais forte e
poderoso: Deus, que o Pai de sabedoria infinita, na eternidade de sua glria, ou

um csar romano, que ter de rolar do seu trono enfeitado de prpura, para o p
tenebroso da sepultura?!
Tom escutava-o, surpreso e entristecido; todavia, com o propsito de se justificar,
acrescentou comovido:
- Mestre, compreendo as vossas observaes divinas; no entanto, esses
forasteiros desejavam apenas um sinal de Deus nos cus.
- Mas, se so incapazes de perceber a presena do
Nosso Pai, como podero reconhecer-lhe um simples sinal?
- perguntou Jesus, com todo o vigor da sua convico. - Os pais humanos sabem
que sem o seu esforo, ou
sem a generosa cooperao de algum que os substitua,
frente da famlia, no seria possvel o desenvolvimento
- 106 - 107 de seus filhos, no que se refere assistncia material; contudo, os homens do
mundo encontram a casa edificada da natureza, com a exatido de suas leis, e
timbram sempre em negar a assistncia da Providncia Divina. Vai, Tom, e dizelhes que o Evangelho do Reino no se destina aos que se encontrem satisfeitos e
confortados na Terra; destina-se justamente aos coraes que aspiram a
uma vida melhor!
Ante a firmeza das elucidaes, o apstolo no mais insistiu. Ainda, porm,
interrogou, hesitante:
- Mestre, qual ser ento a nossa senha? Como provar s criaturas que o nosso
esforo est com Deus?
- Uma s lgrima, que console e esclarea um corao atormentado - explicou
Jesus -, vale mais do que um sinal imenso no cu, destinado to-somente a
impressionar os miserveis sentidos da criatura. A nossa senha, Tom, a nossa
prpria exemplificao, na humildade e no trabalho. Quando quiseres esclarecer o
esprito de algum, nunca lhe mostres que sabes alguma coisa; sofre, porm, com
as suas dores e colhers resultado. A redeno consiste em amar intensamente.
Se te interessas por um amigo, suporta os seus infortnios e imperfeies, anda
em sua companhia nos dias amargos e dolorosos! O nosso sinal o do amor que
eleva e santifica, porque s ele tem a luz que atravessa os grandes abismos. Vai e
no descreias, porque no triunfaremos no mundo somente pelo que fizermos,
mas tambm pelo que deixarmos de fazer, no mbito das suas falsas
grandezas!...
*
Desde esse dia, o apstolo Tom reformou a sua concepo sobre as mensagens
do cu, no captulo dos milagres; entretanto, no conseguia escapar a pequeninas
indecises, em matria de f. No podia excluir de sua
imaginao o desejo de uma vitria ampla e fcil do Evangelho, pela renovao
imediata do mundo.
Dentro em pouco, porm, a onda das perseguies vinha desfazer a suave e
divina ventura. O Mestre fora preso. Com exceo de Joo, que se conservara
junto de sua me, todos os discpulos se afastaram espavoridos.
Tambm ele no resistiu s grandes vacilaes do triste momento. Debandara.
Todavia, depois, sentira o corao pungido de remorsos acerbos. Almejava

contemplar o Mestre querido, ouvir, se possvel, pela ltima vez, uma palavra de
exprobrao dos seus lbios divinos. Disfarando-se, ento, de maneira a tornarse irreconhecvel, a fim de se livrar das iras da multido, incorporou-se, nas ruas
movimentadas, ao ruidoso cortejo. Seu corao batia acelerado. Rompeu a massa
popular e aproximou-se do Messias, que caminhava sob a cruz a passos
vacilantes, seguido de perto plos soldados que o protegiam contra os ataques da
plebe. Sentiu que uma grande angstia lhe dilacerava as fibras mais delicadas da
alma. Contudo, seguiu sempre, at que o madeiro se ergueu, exibindo o
sentenciado sob os raios do Sol claro, no topo de uma colina, como para
apresentar espetculo s vistas do mundo inteiro.
Tom contemplou fixamente o Mestre e notou que o esprito se lhe mantinha
firme. Sua fisionomia serena, no obstante o martrio daquela hora, no refletia
seno o amor profundo que lhe conhecera nos dias mais lindos e mais tranqilos.
Seus ps, que tanto haviam caminhado para a semeadura do bem, estavam
ensangUentados. Suas mos generosas e acariciadoras eram duas rosas
vermelhas, gotejando o sangue do suplcio. Sua fronte, em que se haviam
abrigado os pensamentos mais puros do mundo, se mostrava aureolada de
espinhos.
Tom se ps a chorar discretamente; logo, porm, como se o olhar do Mestre o
buscasse, entre os milhares
- 108 - 109 de criaturas reunidas, observou que Jesus o fitara e, magnetizado pela sua feio
divina, avanou, hesitante. Desejava escutar daqueles lbios adorados a
reprovao franca e sincera que merecia o seu condenvel procedimento, fugindo
ao testemunho da hora extrema. Aproximou-se ofegante da cruz e, deixando
perceber que apenas cedia a uma necessidade espiritual naquele instante
supremo, ouviu Jesus dizer-lhe em voz quase imperceptvel:
- Tom, no Evangelho do Reino, o sinal do cu tem de ser o completo sacrifcio de
ns mesmos!...
O apstolo compreendeu-lhe as palavras e chorou amargamente.
*
No obstante a advertncia do Messias, feita do cimo da cruz da humilhao e do
sofrimento, o discpulo continuava naquela atitude que se caracterizava por
dvidas quase invencveis. Considerava o Cristo a mais alta figura da
Humanidade, em se tratando do amor que ilumina as estradas escabrosas da vida
material; mas, no que se referia ao raciocnio, Tom mantinha certas restries.
Sua alma se deixava empolgar por inmeras indecises, quando a notcia
fulgurante da ressurreio estalou em Jerusalm, por entre vivas manifestaes
de alegria.
Maria de Magdala, Pedro, Joo, bem como outros companheiros, tinham visto o
Senhor, tinham-lhe escutado a palavra consoladora e divina. Incerto de si mesmo,
quase vencido na sua escassa f, o discpulo procurou os amigos diletos,
ansiando pela manifestao do Mestre adorado. Reunida a pequena comunidade,
depois das preces habituais, Jesus penetrou na sala humilde com sereno sorriso,
desejando aos companheiros paz e bom nimo, como nos dias venturosos e

risonhos da Galilia. Tom, sentindo o corao bater-lhe precipitado, ergueu os

olhos. O Senhor, percebendo-lhe os pensamentos mais ocultos,
110 aproximou-se do discpulo de f vacilante e o convidou a tocar-lhe as chagas.
Depois de pronunciar as palavras que as narrativas apostlicas registraram,
acrescentou bondosamente: - "Tom, pe a tua mo nas minhas chagas e no te
esqueas de que o sinal..
Ento, a razo fria do apstolo notou que um claro novo o invadia e lhe
penetrava a alma. Compreendeu finalmente que o martrio do corao que ama se
reveste de misterioso poder. Tocado pela humildade do Mestre redivivo,
prosternou-se e chorou. Suas lgrimas eram de ventura e lhe proporcionavam ao
esprito um jbilo para cujo preo todos os tronos da Terra eram miserveis e
pequeninos. Sua alma acabava de vencer uma grande batalha. O corao
triunfara do crebro, o sentimento lhe acrisolara a f.
- 111
Jesus na Samaria
17
JESUS NA SAMARIA
Descendo Jesus, de Jerusalm para Cafarnaum, seguido de alguns dos
discpulos, nas suas habituais jornadas a p, alcanou a Samaria, quando o
crepsculo j se fazia mais sombrio.
Filipe, Andr e Tiago, estando com muita fome, deixaram o Mestre a repousar
junto de urna pequena herdade e demandaram o lugarejo mais prximo, em busca
de alimentos.
O Messias, olhando em torno de si, reconheceu que se encontrava ao lado da
fonte de Jac. Envolvida nos revrberos do Sol que ia ceder lugar s sombras da
noite que se aproximavam, uma mulher acercou-se do antigo poo e observou que
o Mestre lhe ia ao encontro, com a bela e costumeira placidez do seu semblante, e
lhe pedia de beber.
- Como, sendo tu judeu, me pedes um favor a mim, que sou samaritana? interrogou, surpreendida.
Jesus descansou na interlocutora o olhar tranqilo e redargiu:
- Os judeus e samaritanos tero, porventura, necessidades diversas entre si? Bem
se v que no conheces
- 112 os dons de Deus, porquanto, se houvesses guardado os mandamentos divinos,
compreenderias que te posso dar da gua viva.
- Que vem a ser essa gua viva? - inquiriu a samaritana, impressionada. - Onde a
tens, se a gua aqui existente apenas a deste poo?! Acaso serias maior do que
o nosso pai Jac que no-lo deu desde o princpio?
- Mulher, a gua viva aquela que sacia toda sede; vem do amor infinito de Deus
e santifica as criaturas.
E, envolvendo a samaritana no doce magnetismo de seu olhar, continuou:

- Este poo de Jac secar um dia. No leito de terra, onde agora repousam suas
guas claras, a serpente poder fazer seu ninho. No sentes a verdade de minhas
afirmativas, ante a tua sede de todos os dias? No obstan t
levares cheio o cntaro, voltars logo mais ao poo, com uma nova sede.
Entretanto, os que beberem da gua viva estaro eternamente saciados. Para
esses no mais haver a necessidade material que se renova a cada instante da
vida. Perene conforto lhes refrescar os coraes, atravs dos caminhos mais
acidentados, sob o Sol ardente dos desertos do mundo!...
A mulher escutava, presa de funda impresso, aquelas palavras que lhe
chegavam ao santurio do esprito, com a solenidade de uma nova revelao.
sada.
- Senhor, d-me dessa gua! - exclamou interes
Mas, ouve! - disse-lhe Jesus. E o Mestre passou
a esclarec-la sobre fatos e circunstncias ntimas de sua
vida particular, explicando-lhe o que se fazia necessrio
para que a sagrada emoo do amor divino lhe iluminasse
a alma, afastando-a de todas as necessidades penosas da
existncia material. 1
1
- 113 Observando que no havia segredos para Jesus, a samaritana chorou e
respondeu:
- Senhor, agora vejo que s de fato um profeta de Deus. Meu esprito est cheio
de boa-vontade e, desde muito, penso na melhor maneira de purificar minha vida
e santificar os meus atos. Entretanto, tal a confuso que observo em torno de
mim, que no sei como adorar a Deus. Os meus familiares e vizinhos afirmam que
indispensvel celebrar o culto ao Todo-Poderoso neste monte; os judeus nos
combatem e asseveram que nenhuma cerimnia ter valor fora dos muros de
Jerusalm. As discrdias nesta regio tm chegado ao cmulo. Ainda h pouco
tempo, um judeu feriu um dos nossos, por causa das suas opinies acerca da
comida impura. J que tenho a felicidade de ouvir as tuas palavras, ensina-me o
melhor caminho.
O Mestre observou-a, compadecido, e exclamou:
- Tens razo. As divergncias religiosas tm implantado a maior desunio entre os
membros da grande famlia humana. Entretanto, o Pastor vem ao redil para reunir
as ovelhas que os lobos dispersaram. Em verdade, afirmo-te que vir um tempo
em que no se adorar a Deus nem neste monte, nem no templo suntuoso de
Jerusalm, porque o Pai Esprito e s em esprito deve ser adorado. Por isso,
venho abrir o templo dos coraes sinceros para que todo culto a Deus se
converta em ntima comunho entre o homem e o seu Criador!
Suave silncio se fez entre ambos. Enquanto Jesus parecia sondar o invisvel com
o seu luminoso olhar, a samaritana meditava.
*
Da a alguns instantes, acompanhados de grande nmero de populares,
chegavam os discpulos, admirando-se

todos de encontrarem o Messias em conversao ntima com uma mulher.

Nenhum deles, todavia, aventurou qualquer observao menos digna ou
imprudente. Observando que o Messias se preparava para retirar-se em busca da
aldeia mais prxima, a samaritana, eminentemente impressionada com as suas
revelaes, solicitou a presena de todos os seus familiares e vizinhos, a fim de
que o conhecessem e lhe ouvissem a palavra.
Tiago e Andr haviam trazido po e algumas frutas e insistiam com Jesus para
que se alimentasse. O Mestre, porm, aproveitou o instante para mais uma vez
ensinar
o caminho do Reino, com as suas palavras amigas, compondo parbolas singelas.
Muita gente se aglomerara para ouvi-lo. Eram viajantes que demandavam regies
diferentes, a par de grande grupo de samaritanos de opinies exaltadas. A enorme
assemblia se ps a caminho, mas
o Messias continuou espalhando as suas promessas de esperana e de
consolao.
Nesse nterim, Filipe consultou os companheiros e, aproximando-se de Jesus,
rogou-lhe carinhosamente:
- Mestre, por favor, aceitai um pouco de po! in .dispensve
cuidardes do sustento! Descansai e comei!...
- No te preocupes, Filipe - disse o Messias, com reconhecimento -, no tenho
fome. Alis, recebo um alimento que talvez os meus prprios discpulos ainda no
puderam conhecer.
- Qual? - atalhou o apstolo, com interesse.
- Antes de tudo, meu alimento fazer a vontade daquele Pai misericordioso e
justo que a este mundo me enviou, a fim de ensinar o seu amor e a sua verdade.
Meu sustento realizar a sua obra.
- verdade - observou o discpulo, olhando a multido que os acompanhava -,
vedes melhor os coraes e no podemos perder esta oportunidade de divulgao
- 114 - 115 da Boa Nova. Levaremos para Cafarnaum mais este triunfo, porque
incontestvel que obtivestes aqui, entre os samaritanos, um dos nossos maiores
xitos!...
Tiago e Andr ouviam, silenciosos, o dilogo.
s palavras entusisticas do apstolo, o Mestre sorriu e acrescentou:
- No isso propriamente o que me interessa. O xito mundano pode ser uma
ondulao de superfcie. O de que necessitamos, em todas as situaes,
entender o que o Pai deseja de ns. Como todo o seu anelo o do bem, eu
trabalho, mas sem me prender ao anseio das vitrias imediatas.
E, dirigindo o olhar para a turba compacta de seus seguidores, exclamou para os
companheiros:
- Acaso poderemos admitir que j somos compreendidos? Calemo-nos por alguns
instantes, a fim de ouvirmos a opinio dos que nos seguem os passos.
Fez-se silncio entre ele e os trs discpulos, de modo que podiam ouvir
distintamente os dilogos travados entre os que os acompanhavam.

- Acreditas que seja este homem o Cristo prometido? perguntava um samaritano

de boa figura aos seus amigos. - De minha parte, no aceito semelhante
impostura. Este nazareno um explorador da piedade popular.
- certo - concordava o interpelado -, mesmo porque, em sua terra, no chega a
valer um denrio. Pelos prprios parentes tido como inimigo do trabalho e h
quem duvide da sua preguiosa cabea.
- um louco de boa aparncia - dizia uma mulher idosa para a filha -, pelo menos
essa a opinio que j ouvi de habitantes de Cafarnaum; entretanto, c para mim,
acredito seja um grande velhaco. Por que se meteu com pescadores, quando
alega ser to sbio? Por que no se
transfere para Jerusalm, ou mesmo para o Tiberades? Bem sabe a razo disso.
L encontraria homens cultos que lhe confundiriam a presuno.
Mais prximo de Jesus, um rapaz sentenciava em voz discreta:
- Quando chegamos, foi ele achado sozinho com uma mulher. Que te parece esta
circunstncia? - perguntava a um companheiro de caminhada. - Certamente
desejava salv-la a seu modo. . . - replicou com malicioso riso o inquirido.
Num grupo vizinho, falava-se acaloradamente:
- Este homem um espertalho orgulhoso - dizia, convicto, um velhote -, s faz
milagres junto das grandes multides, para que sintam virtudes sobrenaturais nas
suas
mgicas.
- E no tem caridade - acrescentou outro -, pois ainda h pouco tempo, quando o
procuraram em Cafarnaum para um sinal do cu, fugiu para o monte, sob o
pretexto de fazer oraes.
A noite comeava a cair de todo. No alto j brilhavam as primeiras estrelas. Jesus
sentou-se com os discpulos, margem do caminho, para um momento de
repouso.
Andr, Tiago e Filipe estavam espantados com o que tinham visto e ouvido.
Aparentemente o Mestre fora aureolado de imenso xito; entretanto, verificaram a
profunda incompreenso do povo. Foi ento que Jesus, com a serenidade de
todos os instantes, os esclareceu cheio da sua bondade imperturbvel:
- No vos admireis da lio deste dia. Quando veio, o Batista procurou o deserto,
nutrindo-se de mel selvagem. Os homens alegaram que em sua companhia
estava o
- 116 - 117 esprito de Satans. A mim, pelo motivo de participar das alegrias do Evangelho,
chamam-me gluto e beberro. Esta a imagem do campo onde temos de operar.
Por toda parte encontraremos samaritanos discutidores, atentos aos xitos e
referncias do mundo. Observai a estrada para no cairdes, porque o discpulo do
Evangelho no se pode preocupar seno com a vontade de Deus, com o seu
trabalho sob as vistas do Pai e com a aprovao da sua conscincia.
- 118 18
ORAO DOMINICAL
Curada pelo Mestre Divino, a sogra de Simo Pedro ficara maravilhada com os
poderes ocultos do Nazareno humilde, que falava em nome de Deus, enlaando

os coraes com a sua f profunda e ardente. Restabelecida em sua sade,

passou a reflexionar mais atentamente acerca do Pai que est nos cus, sempre
pronto a atender s splicas dos filhos. Chamando certo dia o genro para um
exame detido do assunto, consultou-o sobre a possibilidade de pedirem a Jesus
favores excepcionais para a sua famlia. Lembrava-lhe a circunstncia de ser o
Mestre um emissrio poderoso do Reino de Deus que parecia muito prximo.
Concitava-o a ponderar ao Messias que eles eram dos seus primeiros
colaboradores sinceros e a enumerar-lhe as necessidades prementes da famlia, a
exigidade do dinheiro, o peso dos servios domsticos, a casa pobre de
recursos, situao a que as imensas possibilidades de Jesus, cheio de poderes
prodigiosos, seriam capazes de remediar.
O pescador simples e generoso, tentado em seus sentimentos humanos,
examinou aquelas observaes destinadas a lhe abrir os olhos com referncia ao
futuro. En 119 tretanto, refletiu que Jesus era Mestre e nunca desprezava qualquer ensejo de
bem ensinar o que era realmente proveitoso aos discpulos. Acaso, no saberia
ele o melhor caminho? No viam em sua presena alguma coisa da prpria
presena de Deus? Guardando, contudo, indeciso o esprito, em face das
ponderaes familiares, buscou uma oportunidade de falar com o Messias acerca
do assunto.
*
Chegada que foi a ocasio, o apstolo procurou provocar muito de leve a soluo
do problema, perguntando a Jesus, com a sua sinceridade ingnua:
- Mestre, ser que Deus nos ouve todas as oraes?
- Como no, Pedro? - respondeu Jesus solicita- mente. - Desde que comeou a
raciocinar, observou o homem que, acima de seus poderes reduzidos, havia um
poder ilimitado, que lhe criara o ambiente da vida. Todas as criaturas nascem com
tendncia para o mais alto e experimentam a necessidade de comungar com esse
plano elevado, donde o Pai nos acompanha com o seu amor, todo justia e
sabedoria, onde as preces dos homens o procuram sob nomes diversos.
Acreditarias, Simo, que, em todos os sculos da vida humana, recorreriam as
almas, incessantemente, a uma porta silenciosa e inflexvel, se nenhum resultado
obtivessem?... No tenhas dvida: todas as nossas oraes so ouvidas!...
- No entanto - exclamou respeitoso o discpulo -, se Deus ouve as splicas de
todos os seres, por que tamanhas diferenas na sorte? Por que razo sou
obrigado a pescar para prover subsistncia, quando Levi ganha bom salrio no
servio dos impostos, com a sabedoria dos livros? Como explicar que Joana
disponha de servas numerosas, quando minha mulher obrigada a plantar e cuidar a nossa horta?
Jesus ouviu atento essas suas palavras e retrucou:
- Pedro, precisamos no esquecer que o mundo pertence a Deus e que todos
somos seus servidores. Os trabalhos variam, conforme a capacidade do nosso
esforo. Hoje pescas, amanh pregars a palavra divina do Evangelho. Todo
trabalho honesto de Deus. Quem escreve com a sabedoria dos pergaminhos
no maior do que aquele que traa a leira laboriosa e frtil, com a sabedoria da
terra. O escriba sincero, que cuida dos dispositivos da lei, irmo do lavrador
bem-intencionado que cuida do sustento da vida. Um, cultiva as flores do

pensamento; outros, as do trigal que o Pai protege e abenoa. Achas que uma
casa estaria completa sem as mos abnegadas que lhe varrem os detritos? Se
todos os filhos de Deus se dispusessem a cobrar impostos, quem os pagaria?
Vs, portanto, que, antes de qualquer considerao, preciso santificar todo
trabalho til, como quem sabe que o mundo morada de Deus.
J pensaste que, se a tua esposa cuida das plantas de tua horta, Joana de Cusa
educa as suas servas?! A qual das duas cabe responsabilidade maior, tua
mulher que cultiva os legumes, ou nossa irm que tem algumas filhas de Deus
sob sua proteo? Quem poder garantir que Joana ter essa responsabilidade
por toda a vida? No mundo, h grandes generais que apesar das suas vitrias
passam tambm pelas duras experincias de seus soldados. Assim, Pedro,
precisamos considerar, em definitivo, que somos filhos e servos de Deus, antes de
qualquer outro ttulo convencional, dentro da vida humana. Necessrio , pois, que
disponhamos o nosso corao a bem servi-lo, seja como rei ou como escravo,
certos de que o Pai nos conhece a todos e nos conduz ao trabalho ou posio
que mereamos.
- 120 - 121 O discpulo ouviu aquelas explicaes judiciosas e, confortado com os
esclarecimentos recebidos, interrogou:
- Mestre, como deveremos interpretar a orao?
- Em tudo - elucidou Jesus - deve a orao constituir o nosso recurso permanente
de comunho ininterrupta com Deus. Nesse intercmbio incessante, as criaturas
devem apresentar ao Pai, no segredo das ntimas aspiraes, os seus anelos e
esperanas, dvidas e amargores. Essas confidncias lhes atenuaro os
cansaos do mundo, restaurando-lhes as energias, porque Deus lhes conceder
de sua luz. necessrio, portanto, cultivar a prece, para que ela se torne um
elemento natural da vida, como a respirao. indispensvel conheamos o meio
seguro de nos identificarmos com o Nosso Pai.
Entretanto, Pedro, observamos que os homens no se lembram do cu, seno
nos dias de incerteza e angstia do corao. Se a ameaa cruel e iminente o
desastre, se a morte do corpo irremedivel, os mais fortes dobram os joelhos.
Mas, quanto no dever sentir-se o Pai amoroso e leal de que somente o
procurem os filhos nos momentos do infortnio, por eles criados com as suas
prprias mos? Em face do relaxamento dessas relaes sagradas, por parte dos
homens, indiferentes ao carinho paternar da Providncia que tudo lhes concede
de til e agradvel, improficuamente desejar o filho uma soluo imediata para as
suas necessidades e problemas, sem remediar ao longo afastamento em que se
conservou do Pai no percurso, postergando-lhe os desgnios, respeito s suas
questes ntimas e profundas.
Simo Pedro ouvia o Mestre com uma compreenso nova. No podia apreender a
amplitude daqueles conceitos que transcendiam o mbito da educao que
recebera, mas procurava perceber o alcance daquelas elucidaes, a fim de
cultivar o intercmbio perfeito com o Pai sbio e
amoroso, cuja assistncia generosa Jesus revelara, dentro da luz dos seus divinos
ensinamentos.
*

Decorridos alguns dias, estando o Mestre a ensinar aos companheiros uma nova
lio referente ao impulso natural da prece, Simo lhe observou:
- Senhor, tenho procurado, por todos os modos, manter inaltervel a minha
comunho com Deus, mas no tenho alcanado o objetivo de minhas splicas.
- E que tens pedido a Deus? - interrogou o Mestre, sem se perturbar.
- Tenho implorado sua bondade que aplaine os meus caminhos, com a soluo
de certos problemas materiais.
Jesus contemplou longamente o discpulo, como se examinasse a fragilidade dos
elementos intelectuais de que podia dispor para a realizao da obra evanglica.
Contudo, evidenciando mais uma vez o seu profundo amor e boa-vontade,
esclareceu com brandura e convico:
- Pedro, enquanto orares pedindo ao Pai a satisfao de teus desejos e caprichos,
possvel que te retires da prece inquieto e desalentado. Mas, sempre que
solicitares as bnos de Deus, a fim de compreenderes a sua vontade justa e
sbia, a teu respeito, recebers pela orao os bens divinos do consolo e da paz.
O apstolo guardou silncio, demonstrando haver, af inal, compreendido. Um dos
filhos de Alfeu, porm, reconhecendo que o assunto interessava sobremaneira
pequena comunidade ali reunida, adiantou-se para Jesus, pedindo:
- Senhor, ensina-nos a orar!...
Dispondo-os ento em crculo e como se mergulhasse o pensamento num
invisvel oceano de luz, o Messias pro
122 - 123 nunciou, pela primeira vez, a orao que legaria Huma nidade.
Elevando o seu
esprito magnnimo ao Pai Celestial e colocando o seu amor
acima de todas as coisas, exclamou:
- "Pai Nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome." E, ponderando
que a redeno da criatura nunca se poder efetuar sem a misericrdia do
Criador, considerada a imensa bagagem das imperfeies humanas, continuou: "Venha a ns o teu reino." Dando a entender que a vontade de Deus, amorosa e
justa, deve cumprir-se em todas as circunstncias, acrescentou: -"Seja feita a tua
vontade, assim na Terra como nos cus." Esclarecendo que todas as
possibilidades de sade, trabalho e experincia chegam invariavelmente, para os
homens, da fonte sagrada da proteo divina, prosseguiu: - "O po nosso de cada
dia d-nos hoje." Mostrando que as criaturas esto sempre sob a ao da lei de
compensaes e que cada uma precisa desvencilhar-se das penosas algemas do
passado obscuro pela exemplificao sublime do amor, acentuou: - "Perdoa-nos
as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores."
Conhecedor, porm, das fragilidades humanas, para estabelecer o princpio da
luta eterna dos cristos contra o mal, terminou a sua orao, dizendo com infinita
simplicidade: -"No nos deixes cair em tentao e livra-nos de todo mal, porque
teus so o reino, o poder e glria para sempre. Assim seja."
Levi, o mais intelectual dos discpulos, tomou nota das sagradas palavras, para
que a prece do Senhor fosse guardada em seus coraes humildes e simples. A
rogativa de Jesus continha, em sntese, todo o programa de esforo e edificao

do Cristianismo nascente. Desde aquele dia memorvel, a orao singela de

Jesus se espalhou como um perfume dos cus pelo mundo inteiro.
As elucidaes do Mestre, relativamente orao, sempre encontravam nos
discpulos certa perplexidade, quase que invariavelmente em virtude das idias
novas que continham, acerca da concepo de Deus como Pai carinhoso e amigo.
Aquela necessidade de comunho com o seu amor, que Jesus no se cansava de
salientar, lhes aparecia como problema obscuro, que o homem do mundo no
conseguiria realizar.
19
COMUNHO COM DEUS
- 124 A esse tempo, os essnios constituam um agrupamento de estudiosos das
cincias da alma, caracterizando as suas atividades de modo diferente, porque
sem pblicas manifestaes de seus princpios. Desejoso de satisfazer
curiosidade prpria, Joo procurou conhecer-lhes, de perto, os pontos de vista, em
matria das relaes da comunidade com Deus e, certo dia, procurou o Senhor,
de modo a ouvi-lo mais amplamente sobre as dvidas que lhe atormentavam o
corao:
- Mestre - disse ele, solcito -, tenho desejado sinceramente compreender os meus
deveres atinentes orao, mas sinto que minhalma est tomada de certas
hesitaes. Anseio por esta comunho perene com o Pai;
- 125 todavia, as idias mais antagnicas se opem aos meus desejos. Ainda agora,
manifestando meu pensamento, acerca de minhas necessidades espirituais, a um
amigo que se instrui com os essnios, asseverou-me ele que necessito
compreender que toda edificao espiritual se deve processar num plano oculto.
Mas, suas observaes me confundiram ainda mais. Como poderei entender isso?
Devo, ento, ocultar o que haja de mais santo em meu corao?
O Messias, arrancado de suas meditaes, respondeu com brandura:
- Joo, todas as dvidas que te assaltam se verificam pelo motivo de no haveres
compreendido, at agora, que cada criatura tem um santurio no prprio esprito,
onde a sabedoria e o amor de Deus se manifestam, atravs das vozes da
conscincia. Os essnios levam muito longe a teoria do labor oculto, pois, antes
de tudo, precisamos considerar que a verdade e o bem devem ser patrimnio de
toda a Humanidade em comum. No entanto, o que indispensvel saber dar a
cada criatura, de acordo com as suas necessidades prprias. Nesse ponto, esto
muito certos quanto ao zelo que os caracteriza, porque os ungentos reservados a
um ferido no se ofertam ao faminto que precisa de po. Tambm eu tenho
afirmado que no poderei ensinar tudo o que desejara aos meus discpulos, sendo
compelido a reservar outras lies do Evangelho do Reino para o futuro, quando a
magnanimidade divina permitir que a voz do Consolador se faa ouvir entre os
homens sequiosos de conhecimento. No tens observado o nmero de vezes em
que necessito recorrer a parbolas para que a revelao no ofusque o
entendimento geral? No que se refere comunho de nossas almas com Deus,
no me esqueci de recomendar que cada esprito ore no segredo do seu ntimo,
no silncio de suas esperanas e aspiraes mais sagradas.

 que cada criatura deve estabelecer o seu prprio caminho para mais alto,
erguendo em si mesma o santurio divino da f e da confiana, onde interprete
sempre a vontade de Deus, com respeito ao seu destino. A comunho da criatura
com o Criador , portanto, um imperativo da existncia e a prece o luminoso
caminho entre o corao humano e o Pai de infinita bondade.
*
O apstolo escutou as observaes do Mestre, parecendo meditar austeramente.
Entretanto, obtemperou:
- Mas, a orao deve ser louvor ou splica?
Ao que Jesus respondeu com bondade:
- Por prece devemos interpretar todo ato de relao entre o homem e Deus.
Devido a isso mesmo, como expresso de agradecimento ou de rogativa, a orao
sempre um esforo da criatura em face da Providncia Divina. Os que apenas
suplicam podem ser ignorantes, os que louvam podem ser somente preguiosos.
Todo aquele, porm, que trabalha pelo bem, com as suas mos e com o seu
pensamento, esse o filho que aprendeu a orar, na exaltao ou na rogativa,
porque em todas as circunstncias ser fiel a Deus, consciente de que a vontade
do Pai mais justa e sbia do que a sua prpria.
- E como ser leal a Deus, na orao? - interrogou
o apstolo, evidenciando as suas dificuldades intelectuais.
- A prece j no representa em si mesma um sinal de confiana?
Jesus contemplou-o com a sua serenidade imperturbvel e retrucou:
- Ser que tambm tu no entendes? No obstante a confiana expressa na
orao e a f tributada providncia superior, preciso colocar acima delas a
certeza
- 126 - 127 de que os desgnioS celestiais so mais sbios e misericordiosos do que o
capricho prprio; necessrio que cada um se una ao Pai, comungando com a
sua vontade generosa e justa, ainda que seja contrariado em determinadas
ocasies. Em suma, imprescindvel que sejamos de Deus. Quanto s lies
dessa fidelidade, observemos a prpria natureza, em suas manifestaes mais
simples. Dentro dela, agem as leis de Deus e devemos reconhecer que todas
essas leis correspondem sua amorosa sabedoria, constituindo-se suas servas
fiis, rio trabalho universal. J ouviste falar, alguma vez, que o Sol se afastou do
cu, cansado da paisagem escura da Terra, alegando a necessidade de
repousar? A pretexto de indispensvel repouso, teriam as guas privado o globo
de seus benefcios, em certos anos? Por desagradvel que seja em suas
caractersticas, a tempestade jamais deixou de limpar as atmosferas. Apesar das
lamentaes dos que no suportam a umidade, a chuva no deixa de fecundar a
terra! Joo, preciso aprender com as leis da natureza a fidelidade a Deus! Quem
as acompanha, no mundo, planta e colhe com abundncia. Observar a lealdade
para com o Pai semear e atingir as mais formosas searas da alma no infinito.
V, pois, que todo o problema da orao est em edificarmos o reino do cu entre
os sentimentos de nosso ntimo, compreendendo que os atributos divinos se
encontram tambm em ns.

O apstolo guardou aqueles esclarecimentos, cheio de boa-vontade no sentido de

alcanar a sua perfeita compreenso.
- Mestre - confessou, respeitoso -, vossas elucidaes abrem uma estrada nova
para minhalma contudo, eu vos peo, com a sinceridade da minha afeio, me
ensineis, na primeira oportunidades como deverei entender que Deus est
igualmente em ns.
O Messias fixou nele o olhar translcido e, deixando perceber que no poderia ser
mais explcito com o recurso das palavras, disse apenas:
- Eu to prometo.
*
A conversao que vimos de narrar verificara-se nas cercanias de Jerusalm,
numa das ausncias eventuais do Mestre do crculo bem-amado de sua famlia
espiritual em Cafarnaum.
No dia seguinte, Jesus e Joo demandaram Jeric, a fim de atender ao programa
de viagem organizado pelo p ri melro.
Na excurso a p, ambos se entretinham em admirar as poucas belezas do
caminho, escassamente favorecido pela Natureza. A paisagem era rida e as
rvores existentes apresentavam as frondes recurvadas, entremostrando a
pobreza da regio, que no lhes incentivava o desenvolvimento.
No longe de uma pequena herdade, o Mestre e o apstolo encontraram um rude
lavrador, cavando grande poo beira do caminho. Bagas de suor lhe desciam da
fronte; mas, seus braos fortes iam e vinham terra, na nsia de procurar o
lquido precioso.
Ante aquele quadro, Jesus estacionou com o discpulo, a pretexto de breve
descanso, e, revelando o interesse que aquele esforo lhe despertava, perguntou
ao trabalhador:
- Amigo, que fazes?
- Busco a gua que nos falta - redargiu com um
sorriso o interpelado.
- A chuva assim to escassa nestas paragens?
- tornou Jesus, evidenciando afetuoso cuidado.
- 128 - 129 - Sim, nas proximidades de Jeric, ultimamente, a chuva se vem tornando uma
verdadeira graa de Deus.
O homem do campo prosseguiu no seu trabalho exaustivo; mas, apontando para
ele, o Messias disse a Joo, em tom amigo:
- Este quadro da Natureza bastante singelo; porm, na simplicidade que
encontramos os simbolos mais puros. Observa, Joo, que este homem
compreende que sem a chuva no haveria mananciais na Terra; mas, no pra
em seu esforo, procurando o reservatrio que a Providncia Divina armazenou
no subsolo. A imagem plida; todavia, chega para compreenderes como Deus
reside tambm em ns. Dentro do smbolo, temos de entender a chuva como o
favor de sua misericrdia, sem o qual nada possuiramos. Esta paisagem deserta
de Jeric pode representar a alma humana, vazia de sentimentos santificadores.
Este trabalhador simboliza o cristo ativo, cavando junto dos caminhos ridos,
muitas vezes com sacrifcio, suor e lgrimas, para encontrar a luz divina em seu

corao. E a gua o smbolo mais perfeito da essncia de Deus, que tanto est
nos cus corno na Terra.
O discpulo guardou aquelas palavras, sabendo que realizara uma aquisio de
claridades imorredouras. Contemplou o grande poo, onde a gua clara comeava
a surgir, depois de imenso esforo do humilde trabalhador que a procurava desde
muitos dias, e teve ntida compreenso do que constitua a necessria comunho
com Deus. Experimentando indefinvel jbilo no corao, tomou das mos do
Messias e as osculou, com a alegria do seu esprito alvoroado. Confortado, como
algum que vencera grande combate ntimo, Joo sentiu que finalmente
compreendera.
20
MAMA DE MAGDALA
Maria de Magdala ouvira as pregaes do Evangelho do Reino, no longe da Vila
principesca onde vivia entregue a prazeres, em companhia de patrcios romanos,
e tomara-se de admirao profunda pelo Messias.
Que novo amor era aquele apregoado aos pescadores singelos por lbios to
divinos? At ali, caminhara ela sobre as rosas rubras do desejo, embriagandose
com o vinho de condenveis alegrias. No entanto, seu corao estava sequioso e
em desalento. Jovem e formosa, emancipara-se dos preconceitos frreos de sua
raa; sua beleza lhe escravizara aos caprichos de mulher os mais ardentes
admiradores; mas seu esprito tinha fome de amor, O profeta nazareno havia
plantado em sua alma novos pensamentos Depois que lhe ouvira a palavra,
observou que as facilidades da vida lhe traziam agora um tdio mortal ao esprito
sensvel. As msicas voluptuosas no encontravam eco em seu ntimo, os enfeites
romanos de sua habitao se tornaram ridos e tristes. Maria chorou longamente,
embora no compreendesse ainda o que pleiteava o profeta desconhecido.
Entretanto, seu convite amoroso parecia ressoar-lhe nas fibras mais sensveis de
mulher. Jesus chamava os homens para uma vida nova.
- 130 - 131 Decorrida uma noite de grandes meditaes e antes do famoso banquete em
Naim, onde ela ungiria publica- mente os ps de Jesus com os blsamos
perfumados de seu afeto, notou-se que uma barca tranqila conduzia a pecadora
a Cafarnaum. Dispusera-se a procurar o Messias, aps muitas hesitaes. Como
a receberia o Senhor, na residncia de Simo? Seus conterrneos nunca lhe
haviam perdoado o abandono do lar e a vida de aventuras. Para todos, era ela a
mulher perdida que teria de encontrar a lapidao na praa pblica. Sua
conscincia, porm, lhe pedia que fosse. Jesus tratava a multido com especial
carinho. Jamais lhe observara qualquer expresso de desprezo para com as
numerosas mulheres de vida equivoca que o cercavam. Alm disso, sentia-se
seduzida pela sua generosidade. Se possvel, desejaria trabalhar na execuo de
suas idias puras e redentoras. Propunha-se a amar, como Jesus amava, sentir
com os seus sentimentos sublimes. Se necessrio, saberia renunciar a tudo. Que
lhe valiam as jias, as flores raras, os banquetes suntuosos, se, ao fim de tudo
isso, conservava a sua sede de amor?!...

Envolvida por esses pensamentos profundos, Maria de Magdala penetrou o

umbral da humilde residncia de Simo Pedro, onde Jesus parecia esper-la, tal a
bondade com que a recebeu num grande sorriso. A recm-chegada sentou-se
com indefinvel emoo a estrangular-lhe o peito.
Vencendo, porm, as suas mais fortes impresses, assim falou, em voz splice,
feitas as primeiras saudaes:
- Senhor, ouvi a vossa palavra consoladora e venho ao vosso encontro!... Tendes
a clarividncia do cu e podeis adivinhar como tenho vivido! Sou uma filha do
pecado. Todos me condenam. Entretanto, Mestre, observai como tenho sede do
verdadeiro amor!... Minha
132 - existncia, como todos os prazeres, tem sido estril e amargurada...
As primeiras lgrimas lhe borbulharam dos olhos, enquanto Jesus a contemplava,
com bondade infinita. Ela, porm,, continuou:
- Ouvi o VOSSO amoroso convite ao Evangelho! Desejava ser das vossas
ovelhas; mas, ser que Deus me aceitaria?
O Profeta nazareno fitou-a, enternecido, Sondando as profundezas de seu
pensamento, e respondeu, bondoso:
- Maria, levanta os olhos para o cu e regozjate no caminho, porque escutaste a
Boa Nova do Reino e Deus te abenoa as alegrias! Acaso, poderias pensar que
algum no mundo estivesse condenado ao pecado eterno? Onde, ento, o amor
de Nosso Pai? Nunca viste a primavera dar flores sobre uma casa em runas? As
runas so as criaturas humanas; porm, as flores so as esperanas em Deus.
Sobre todas as falncias e desventuras prprias do homem, as bnos paternais
de Deus descem e chamam. Sentes hoje esse novo Sol a iluminar-te O destino!
Caminha agora, sob a sua luz, porque o amor cobre a multido dos pecados.
A pecadora de Magdaja escutava o Mestre, bebendo-lhe as palavras. Homem
algum havia falado assim sua alma incompreendida. Os mais levianos lhe
pervertiam as boas inclinaes, os aparentemente virtuosos a desprezavam sem
piedade. EngoJfaa em pensamentos confortadores e ouvindo as referncias de
Jesus ao amor, Maria acentuou, levemente:
- No entanto, Senhor, tenho amado e tenho sede de amor!...
- Sim - redargju Jesus -, tua sede real, O mundo viciou todas as fontes de
redeno e imprescindvel compreenda que em suas sendas a virtude tem de
marchar por uma porta muito estreita. Geralmente, um homem
- 133
deseja ser bom como os outros, ou honesto como os demais, olvidando que o
caminho onde todos passam de fcil acesso e de marcha sem edificaes. A
virtude no mundo foi transformada na porta larga da convenincia prpria. H os
que amam os que lhes pertencem ao crculo pessoal, os que so sinceros com os
seus amigos, os que defendem seus familiares, os que adoram os deuses do
favor. O que verdadeiramente ama, porm, conhece a renncia suprema a todos
os bens do mundo e vive feliz, na sua senda de trabalhos para o difcil acesso s
luzes da redeno. O amor sincero no exige satisfaes passageiras, que se
extinguem no mundo com a primeira iluso; trabalha sempre, sem amargura e
sem ambio, com os jbilos do sacrifcio. S o amor que renuncia sabe caminhar
para a vida suprema..

Maria o escutava, embevecida. Ansiosa por compreender inteiramente aqueles

ensinos novos, interrogou atenciosamente:
- S o amor pelo sacrifcio poder saciar a sede do corao?
Jesus teve um gesto afirmativo e continuou:
- Somente o sacrifcio contm o divino mistrio da vida. Viver bem saber imolarse. Acreditas que o mundo pudesse manter o equilbrio prprio to-s com os
caprichos antagnicos e por vezes criminosos dos que se elevam galeria dos
triunfadores? Toda luz humana vem do corao experiente e brando dos que
foram sacrificados. Um guerreiro coberto de louros ergue os seus gritos de vitria
sobre os cadveres que juncam o cho; mas, apenas os que tombaram fazem
bastante silncio, para que se oua no mundo a mensagem de Deus. O primeiro
pode fazer a experincia para um dia; os segundos constroem a estrada definitiva
na eternidade.
Na tua condio de mulher, j pensaste no que seria o mundo sem as mes
exterminadas no silncio e no sacrifcio
No so elas as cultivadoras do jardim da vida, onde os homens travam a
batalha?!... Muitas vezes, o campo floresido se cobre de lama e sangue;
entretanto, na sua tarefa silenciosa, os coraes maternais no desesperam e
reedificam o jardim da vida, imitando a Providncia Divina, que espalha sobre um
cemitrio os lrios perfumados de seu amor!...
Maria de Magdala, ouvindo aquelas advertncias, comeou a chorar, a sentir no
ntimo o deserto da mulher sem filhos. Por fim, exclamou:
- Desgraada de mim, Senhor, que no poderei ser me!...
Ento, atraindo-a brandamente a si, o Mestre acrescentou:
- E qual das mes ser maior aos olhos de Deus?
A que se devotou somente aos filhos de sua carne, ou
a que se consagrou, pelo esprito, aos filhos das outras
mes?
Aquela interrogao pareceu despert-la para meditaes mais profundas. Maria
sentiu-se amparada por uma energia interior diferente, que at ento
desconhecera. A palavra de Jesus lhe honrava o esprito; Convidava-a a ser me
de seus irmos em humanidade, aquinhoandoos com os bens supremos das mais
elevadas virtudes da vida. Experimentando radiosa felicidade em seu mundo
ntimo, contemplou o Messias com os olhos nevoados de lgrimas e, no xtase de
sua imensa alegria, murmurou comovidamente:
- Senhor, doravante renunciarei a todos os prazeres transitrios do mundo, para
adquirir o amor celestial que me ensinastes!... Acolherei como filhas as minhas
irms no sofrimento procurarei os infortunados para aliviar-lhes as feridas do
corao, estarei com aleijados e leprosos...
- 134 - 135
Nesse instante, Simo Pedro passou pelo aposento, demandando O interior, e a
observou com certa estranheza. A convertida de Magdala lhe sentiu o olhar
glacial, quase denotando desprezo, e, j receosa de um dia perder a convivncia
do Mestre, perguntou com interesse:
- Senhor, quando partirdes deste mundo, como ficaremos?
Jesus compreendeu o motivo e o alcance de sua palavra e esclareceu:

- Certamente que partirei, mas estaremos eternamente reunidos em esprito.

Quanto ao futuro, com o infinito de suas perspectivas, necessrio que cada um
tome sua cruz, em busca da porta estreita da redeno, colocando acima de tudo
a fidelidade a Deus e, em segundo lugar, a perfeita confiana em si mesmo.
Observando que Maria, ainda opressa pelo olhar estranho de Simo Pedro, se
preparava a regressar, o Mestre lhe sorriu com bondade e disse:
- Vai, Maria!... Sacrifica-te e ama sempre. Longo o caminho, difcil a jornada,
estreita a porta; mas, a f remove os obstculos... Nada temas: preciso crer
somente!
*
Mais tarde, depois de sua gloriosa viso do Cristo ressuscitado, Maria de Magdala
voltou de Jerusalm para a Galilia, seguindo os passos dos companheiros
queridos.
A mensagem da ressurreio espalhara uma alegria infinita.
Aps algum tempo, quando os apstolos e seguidores do Messias procuravam
reviver o passado junto ao Tiberades, os discpulos diretos do Senhor
abandonaram a regio, a servio da Boa Nova. Ao disporem-se OS dois ltimos
companheiros a partir em definitivo para Jerusa lm
Maria de Magdala, temendo a solido da saudade, rogou fervorosamente lhe
permitissem acompanh-los cidade dos profetas; ambos, no entanto, se
negaram a anuir aos ses desejos. Temiam-lhe o pretrito de pecadora, no
confiavam em seu corao de mulher. Maria compreendeu, mas lembrou-se do
Mestre e resignou-se.
Humilde e sozinha, resistiu a todas as propostas condenveis que a solicitavam
para uma nova queda de sentimentos. Sem recursos para viver, trabalhou pela
prpria manuteno, em Magdala e Dalmanuta. Foi forte nas horas mais speras,
alegre nos sofrimentos mais escabrosos, fiel a Deus nos instantes escuros e
pungentes. De vez em quando, ia s sinagogas, desejosa de cultivar a lio de
Jesus; mas as aldeias da Galilia estavam novamente subjugadas pela
intransigncia do judasmo. Ela compreendeu que palmilhava agora o caminho
estreito, onde ia s, com a sua confiana em Jesus. Por vezes, chorava de
saudade, quando passeava no silncio da praia, recordando a presena do
Messias. As aves do lago, ao crepsculo, vinham pousar, como outrora, nas
alcaparreiras mais prximas; o horizonte oferecia, como sempre, o seu banquete
de luz. Ela contemplava as ondas mansas e lhes confiava suas meditaes.
Certo dia, um grupo de leprosos veio a Dalmanuta. Procediam da ldumia aqueles
infelizes, cansados e tristes, em supremo abandono. Perguntavam por Jesus
Nazareno, mas todas as portas se lhes fechavam. Maria foi ter com eles e,
sentindo-se isolada, com amplo direito de empregar a sua liberdade, reuniu-os sob
as rvores da praia e lhes transmitiu as palavras de Jesus, enchendo-lhes os
coraes das claridades do Evangelho. As autoridades locais, entretanto,
ordenaram a expulso imediata dos enfermos. A grande convertida percebeu
tamanha alegria no semblante dos infortunados, em face de suas fraternas
revelaes a respeito das promessas do Senhor, que se ps em marcha para
Jerusalm, na companhia deles. Todo
- 136 - 137 -

o grupo passou a noite ao relento, mas sentia-se que os jbilos do Reino de Deus
agora os dominavam. Todos se interessavam pelas descries de Maria,
devoravam-lhe as exortaes, contagiados de sua alegria e de sua f. Chegados
cidade, foram conduzidos ao vale dos leprosos, que ficava distante, onde
Madalena penetrou com espontaneidade de corao. Seu esprito recordava as
lies do Messias e uma coragem indefinvel se assenhoreara de sua alma.
Dali em diante, todas as tardes, a mensageira do Evangelho reunia a turba de
seus novos amigos e lhes dizia o ensinamento de Jesus. Rostos ulcerados
enchiam-se de alegria, olhos sombrios e tristes tocavam-se de nova luz. Maria lhes
explicava que Jesus havia exemplificado o bem at morte, ensinando que todos
os seus discpulos deviam ter bom nimo para vencer o mundo. Os agonizantes
arrastavam-se at junto dela e lhe beijavam a tnica singela. A filha de Magdala,
lembrando o amor do Mestre, tomava-os em seus braos fraternos e carinhosos.
Em breve tempo, sua epiderme apresentava, igualmente, manchas violceas e
tristes. Ela compreendeu a sua nova situao e recordou a recomendao do
Messias de que somente sabiam viver os que sabiam imolar-se. E experimentou grande gozo, por haver levado aos seus companheiros de dor uma
migalha de esperana. Desde a sua chegada, em todo o vale se falava daquele
Reino de Deus que a criatura devia edificar no prprio corao. Os moribundos
esperavam a morte com um sorriso ditoso nos lbios, os que a lepra deformara ou
abatera guardavam bom nimo nas fibras mais sensveis.
Sentindo-se ao termo de sua tarefa meritria, Maria de Magdala desejou rever
antigas afeies de seu crculo pessoal, que se encontravam em feso. L
estavam Joo e Maria, alm de outros companheiros dos jbilos cristos.
Adivinhava que as suas ltimas dores terrestres vinham
muito prximas; ento, deliberou pr em prtica seu umilde desejo.
Nas despedidas, seus companheiros de infortnio material vinham suplicar-lhe os
derradeiros conselhos e recordaes. Envolvendo-os no seu carinho, a emissria
do Evangelho lhes dizia apenas:
- Jesus deseja intensamente que nos amemos uns aos outros e que participemos
de suas divinas esperanas, iia mais extrema lealdade a Deus!...
Dentre aqueles doentes, os que ainda se equilibravam pelos caminhos lhe traziam
o fruto das esmolas escassas e as crianas abandonadas vinham beijar-lhe as
mos.
Na fortaleza de sua f, a ex-pecadora abandonou o vale, atravs das estradas
speras, afastando-se de misrrimas choupanas. A peregrinao foi-lhe difcil e
angustiosa. Para satisfazer aos seus intentos recorreu caridade, sofreu penosas
humilhaes, submeteu-se ao sacrifcio. Observando as feridas pustulentas que
substituam sua antiga beleza, alegrava-se em reconhecer que seu esprito no
tinha motivos para lamentaes. Jesus a esperava e sua alma era fiel.
Realizada a sua aspirao, por entre dificuldades infinitas, Maria achou-se, um
dia, s portas da cidade; mas, invencvel abatimento lhe dominava os centros de
fora fsica. No justo momento de suas efuses afetuosas, quando o casario de
feso se lhe desdobrava vista, seu corpo alquebrado negou-se a caminhar.
Modesta famlia de Cristos do subrbio recolheu-a a uma tenda humilde,
caridosamente Madalena pde ainda rever amizades bem caras, consoante seus

desejos. Entretanto, por largos dias de padecimentos debateu-se entre a vida e a

morte.
Uma noite, atingiram o auge as profundas dores que sentia. Sua alma estava
iluminada por brandas reminiscncias e, no obstante seus olhos se acharem
selados
- 138 - 139 pelas plpebraS intumescidaS, via com os olhos da imaginao o lago querido, os
companheiros de f, o Mestre bem-amado. Seu esprito parecia transpor as
fronteiras da eternidade radiosa. De minuto a minuto, ouvia-se-lhe um gemido
surdo, enquanto os irmos de crena lhe rodeavam o leito de dor, com as preces
sinceras de seus coraes amigos e desveladOS.
Em dado instante, observou-se que seu peito no mais arfava. Maria no entanto,
experimentava consoladora sensao de alvio. Sentia-se sob as rvores de
Cafarnaum e esperava o Messias. As aves cantavam nos ramos prximos e as
ondas sussurrantes vinham beijar-lhe OS ps. Foi quando viu Jesus aproximar-se,
mais belo que nunca. Seu olhar tinha o reflexo do cu e o semblante trazia um
jbilo indefinvel. O Mestre estendeu-lhe as mos e ela se prosternOU,
exclamando, como antigamente:
- Senhor!..
Jesus recolheu-a brandamente nos braos e murmu rou:
- Maria, j passaste a porta estreita!... Amaste muito! Vem! Eu te espero aqui!
21
A LIO DA VIGILNCIA
Aproximando-se o termo de sua passagem pelos caminhos da Terra, reuniu Jesus
os doze discpulos, com o fim de lhes consolidar nos coraes os santificados
princpios de sua doutrina de redeno.
Naquele crepsculo de ouro, por feliz coincidncia, todos se achavam em
Cesaria de Filipe, onde a paisagem maravilhosa descansava sob as bnos do
cu.
Jesus fitou serenamente os companheiros e, ao cabo de longa conversao, em
que lhes falara confidencialmente dos servios grandiosos do futuro, perguntou
com afetuoso interesse:
- E que dizem os homens a meu respeito? De alguma sorte tero compreendido a
substncia de minhas pregaes?!...
Joo respondeu que seus amigos o tinham na conta de Elias, que regressara ao
cenrio do mundo depois de se haver elevado ao cu num carro flamejante;
Simo, o Zelote, relatou os dizeres de alguns habitantes de Tiberades, que
acreditavam ser o Mestre o mesmo Joo Batista ressuscitado; Tiago, filho de
Cleofas, contou o que
- 140 - 141 ouvira dos judeus na Sinagoga, os quais presumiam no Senhor o profeta
Jeremias.
Jesus escutou-lhes as observaes com o habitual carinho e inquiriu:
- Os homens se dividem nas suas opinies; mas, vs, os que tendes comungado
comigo a todos os instantes, quem dizeis que eu sou?

Certa perplexidade abalou a pequena assemblia: Simo Pedro, porm, deixando

perceber que estava impulsionado por uma energia superior, exclamou,
comovidamente:
- Tu s o Cristo, o Salvador, o Filho de Deus Vivo.
- Bem-aventurado sejas tu, Simo - disse-lhe Jesus, envolvendo-o num amoroso
sorriso -, porque no foi a carne que te revelou estas verdades, mas meu Pai que
est nos cus. Neste momento, entregaste a Deus o corao e falaste a sua voz.
Bendito sejas, pois comeas a edificar no esprito a fonte da f viva. Sobre essa
f, edificarei a minha doutrina de paz e esperana, porque contra ela jamais
prevalecero os enganos desastrosos do mundo.
Enquanto Simo sorria, confortado com o que considerava um triunfo espiritual, o
Mestre prosseguiu, esclarecendo a comunidade quanto revelao divina, no
santurio interior do esprito do homem, sobre cuja grandeza desconhecida o
Cristianismo assentaria suas bases no futuro.
*
No mesmo instante, preparando os companheiros para os acontecimentos
prximos, o Messias continuou, dizendo:
- Amados, importa que eu vos esclarea o corao, a fim de que as horas
tormentosas que se aproxi ma
no cheguem a vos confundir o entendimento. Atravs da palavra de Simo,
tivestes a claridade reveladora. Cumprindo as profecias da Escritura, sou aquele
Pastor que vem a Israel com o propsito de reunir as ovelhas tresmalhadas do
imenso rebanho. Venho buscar as dracmas perdidas do tesouro de Nosso Pai. E
qual o pegureiro que no d testemunho de sua tarefa ao dono do redil?
indispensvel, pois, que eu sofra. No tardar muito o escndalo que me h de
envolver em suas malhas sombrias. Faz-se mister o cumprimento da palavra dos
grandes instrutores da revelao dos cus, que me precederam no caminho!...
Est escrito que eu padea, e no fugirei ao testemunho.
Havendo pequena pausa na sua alocuo, Filipe aproveitou-a para interrogar,
emocionado:
- Mestre, como pode ser isso, se sois o modelo supremo da bondade? O
sofrimento ser, ento, o prmio s vossas obras de amor e sacrifcio?
Jesus, no entanto, sem trair a serenidade do seu sentimento, retrucou:
- Vim ao mundo para o bom trabalho e no posso ter outra vontade, seno a que
corresponda aos sbios desgnios dAquele que me enviou. Alm de tudo, minha
ao se dirige aos que esto escravizados, no cativeiro do sofrimento, do pecado,
da expiao. Instituindo na Terra a luta perene contra o mal, tenho de dar o
legtimo testemunho dos meus esforos. Na considerao de meus trabalhos,
necessitamos ponderar que as palavras dos ensinos somente so justas quando
seladas com a plena demonstrao dos valores ntimos. Acreditais que um
nufrago pudesse sentir o conforto de um companheiro que apenas se limitasse a
dirigir-lhe a voz amiga, l da praia, em Segurana? Para salv-lo, ser
indispensvel ensinar- lhe o melhor caminho de livrar-se da voragem destruidora,
nunca to-s com exortaes, mas, atirando-se
143
igualmente s ondas, partilhando dos mesmos perigos e sofrimentos. O fardo que
sobrecarrega os ombros de um amigo ser sempre mais gravado em seu peso, se

nos pusermos a examin-lo, muitas vezes guiados por observaes inoportunas;

ele, entretanto, se tornar suave e leve para aquele a quem amamos, se o
tomarmos com os nossos esforos sinceros, ensinando-lhe como se pode
atenuar-lhe o peso nas curvas do caminho.
Os apstolos entreolharam-se, surpresos, e o Messias continuou:
- No espereis por triunfos, que no os teremos sobre a Terra de agora. Nosso
reino ainda no , nem pode ser, deste mundo... Por essa razo, em breves dias,
no obstante as minhas aparentes vitrias, entrarei em Jerusalm para sofrer as
mais penosas humilhaes. Os prncipes dos sacerdotes me coroaro a fronte
com suprema ironia; serei arrastado pela turba como um simples ladro! Cuspiro
nas minhas faces, dar-me-o fel e vinagre, quando manifestar sede, para que se
cumpram as Escrituras; experimentarei as angstias mais dolorosas, mas sentirei,
em todas as circunstncias, o amparo dAquele que me enviou!... Nos derradeiros
e mais difceis testemunhos, terei meu esprito voltado para o seu amor e
conquistarei com o sofrimento a vitria sagrada, porque ensinarei aos menos
fortes a passagem pela porta estreita da redeno, revelando a cada criatura que
sofre o que preciso fazer, a fim de atravessar as sendas do mundo,
demandando as claridades eternas do plano espiritual.
O Mestre calou-se, comovido. A pequena assemblia deixava transparecer sua
surpresa indefinvel, sem compreender a amplitude das advertncias divinas.
Foi a que Simo Pedro, modificando a atitude mental do primeiro momento e
deixando-se conduzir na esteira das concepes falveis do seu sentimento de
homem, aproximou-se do Messias e lhe falou em particular:
- Mestre, convm no exagerardes as vossas palavras. No podemos acreditar
que tereis de sofrer semelhantes martrios... Onde estaria Deus, ento, com a
justia dos cus? Os fatos que nos deixais entrever viriam demonstrar que o Pai
no to justo!...
- Pedro, retira essas palavras! - exclamou Jesus, com serenidade enrgica. Queres tambm tentar-me, como os adversrios do Evangelho? Ser que tambm
tu no me entendes, compreendendo somente as coisas dos homens, longe das
revelaes de Deus?! Aparta-te de mim, pois neste instante falas pelo esprito do
mal!.
Verificando que o pescador se emocionara at s lgrimas, o Mestre preparou-se
para a retirada e disse aos companheiros:
- Se algum quiser vir aps mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga os
meus passos.
*
No dia seguinte, a pequena comunidade se punha a caminho, vivamente
impressionada com as revelaes da vspera. Simo seguia humilde e
cabisbaixo. No conseguia compreender por que motivo fora Jesus to severo
para com ele. Em verdade, ponderara melhor suas expresses irrefletidas e
reconhecera que o Mestre lhe perdoara, pois observava que eram sinceros o
sorriso e o olhar com- passivo que o envolviam numa alegria nova. Mas, sem
poder sopitar suas emoes, o velho discpulo aproximou-se novamente de Jesus
e interrogou:
- Mestre: por que razo mandastes retirar as palavras em que vos demonstrei o
meu zelo de discpulo sincero? Alguns minutos antes, no haveis afirmado que eu

trazia aos companheiros a inspirao de Deus? Por que motivo, logo aps, me
designveis como intrprete dos inimigos da luz?
- 144 - 145 - Simo - respondeu o Messias, bondosamente -, ainda no aprendeste toda a
extenso da necessidade de vigilncia. A criatura na Terra precisa aproveitar
todas as oportunidades de iluminao interior, em sua marcha para Deus. Vigia o
teu esprito ao longo do caminho. Basta um pensamento de amor para que te
eleves ao cu; mas, na jornada do mundo, tambm basta, s vezes, uma palavra
ftil ou uma considerao menos digna, para que a alma do homem seja
conduzida ao estacionamento e ao desespero das trevas, por sua prpria
imprevidncia! Nesse terreno, Pedro, o discpulo do Evangelho ter sempre
imenso trabalho a realizar, porque, pelo Reino de Deus, preciso resistir s
tentaes dos entes mais amados na Terra, os quais, embora ocupando o nosso
corao, ainda no podem entender as conquistas santificadas do cu.
Acabando o Cristo de falar, Simo Pedro calou-se e passou a meditar.
147
22
A MULHER E A RESSURREIO
As guas alegres do Tiberades se aquietavam, lentamente, como tocadas por
uma fora invisvel da Natureza, quando a barca de Simo, conduzindo o Senhor,
atingiu docemente a praia.
O velho apstolo, abandonando os remos, deixava transparecer nos traos
fisionmicos as emoes contraditrias de sua alma, enquanto Jesus o observava,
adivinhando-lhe os pensamentos mais recnditos.
- Que tens tu, Simo? - perguntou o Mestre, com o seu olhar penetrante e amigo.
Surpreendido com a palavra do Senhor, o velho Cefas deu a perceber, por um
gesto, os seus receios e as suas apreenses, como se encontrasse dificuldade em
esquecer totalmente a lei antiga, para penetrar os umbrais da idia nova, no seu
caminho largo de amor, de luz e de esperana.
Mestre respondeu com timidez -, a lei que nos rege manda lapidar a mulher que
perverteu a sua existncia.
Conhecendo, por antecipao, o pensamento do pescador e observando os seus
escrpulos em lhe atirar uma leve advertncia Jesus lhe respondeu com
brandura:Quase sempre, Simo, no a mulher que se perverte a si mesma: o
homem que lhe destri a vida.
Entretanto tornou o apstolo, respeitosamente , os nossos legisladores sempre
ordenaram severidade e rispidez para com as decadas. Observando os nossos
costumes, Senhor, que temo por vs, acolhendo tantas meretrizes e mulheres
de m vida, nas pregaes do Tiberades...
Nada temas por mim, Simo, porque eu venho de meu Pai e no devo ter outra
vontade, a no ser a de cumprir os seus desgnios sbios e misericordiosos.
Assim falou o Mestre, cheio de bondade, e, espraiando o olhar compassivo sobre
as guas, levemente encrespadas pelo beijo dos ventos do crepsculo, continuou,
num misto de energia e doura:
Mas, ouve, Pedro! A lei antiga manda apedrejar a mulher que foi pervertida e
desamparada pelos homens; entretanto, tambm determina que amemos os

nossos semelhantes, como a ns mesmos. E o meu ensino o cumprimento da

lei, pelo amor mais sublime sobre a Terra. Poderamos culpar a fonte, quando um
animal lhe polui as guas? De acordo com a lei, devemos amar a uma e a outro,
seja pela expresso de sua ignorncia, seja pela de seus sofrimentos. E o homem
sempre fraco e a mulher sempre sofredora..
O velho pescador recebia a exortao com um brilho novo nos olhos, como se fora
tocado nas fibras mais ntimas do seu esprito.
Mestre retrucou, altamente surpreendido , vossa palavra a da revelao
divina. Quereis dizer, ento, que a mulher superior ao homem, na sua misso
terrestre?
Uma e outro so iguais perante Deus esclareceu o Cristo, amorosamente e as
tarefas de ambos se
equilibram no caminho da vida, completando-se perfeitamente, para que haja, em
todas as ocasies, o mais santo respeito mtuo. Precisamos considerar, todavia,
que a mulher recebeu a sagrada misso da vida. Tendo avanado mais do que o
seu companheiro na estrada do sentimento, est, por isso, mais perto de Deus
que, muitas vezes, lhe toma o corao por instrumento de suas mensagens,
cheias de sabedoria e de misericrdia. Em todas as realizaes humanas, h
sempre o trao da ternura feminina, levantando obras imperecveis na edificao
dos espritos. Na histria dos homens, ficam somente os nomes dos polticos, dos
filsofos e dos generais; todos eles so filhos da grande herona que passa, no
silncio, desconhecida de todos, muita vez dilacerada nos seus sentimentos mais
ntimos ou exterminada nos sacrifcios mais pungentes. Mas, tambm Deus,
Simo, passa ignorado em todas as realizaes do progresso humano e ns
sabemos que o rudo prprio dos homens, enquanto que o silncio de Deus,
sntese de toda a verdade e de todo o amor.
Por isso, as mulheres mais desventuradas ainda possuem no corao o grmen
divino, para a redeno da humanidade inteira. Seu sentimento de ternura e
humildade ser, em todos os tempos, o grande roteiro para a iluminao do
mundo, porque, sem o tesouro do sentimento, todas as obras da razo humana
podem parecer como um castelo de falsos esplendores.
Simo Pedro ouvia o Mestre, tomado de profundo enlevo e santificado fervor
admirativo.
Tendes razo, Senhor! murmurou, entre humil d
e satisfeito.
Sim, Pedro, temos razo replicou Jesus, com
bondade. E ser ainda mulher que buscaremos confiar a misso mais sublime
na construo evanglica dentro dos coraes, no supremo esforo de iluminar o
mundo.
149
O apstolo do Tiberades ouvira as derradeiras palavras do Divino Mestre, tomado
de surpresa.
Conservou-se, no entanto, em silncio, ante o sorriso doce do Messias.
Muito distante, o ltimo beijo do Sol punha um reflexo dourado no leque mvel das
guas que as correntes claras do Jordo enriqueciam. Simo Pedro, fatigado do
labor dirio, preparou-se para descansar, com sua alma clareada pelas novas

revelaes da palavra do Senhor, as quais, cheias de luz e esperana divinas,

dissipavam as obscuridades da lei de Moiss.
*
Dois dias eram passados sobre o doloroso drama do Calvrio, em cuja cruz de
inominvel martrio se sacrificara o Mestre, pelo bem de todos os homens. Penosa
situao de dvida reinava dentro da pequena comunidade dos discpulos. Quase
todos haviam vacilado na hora extrema. O raciocnio frgil do homem lutava por
compreender a finalidade daquele sacrifcio. No era Jesus o poderoso Filho de
Deus que consolara os tristes, ressuscitara mortos, sarara enfermos de doenas
incurveis? Por que no conjurara a traio de Judas com as suas foras
sobrenaturais? Por que se humilhara assim, sangrando de dor, nas ruas de
Jerusalm, submetendo-se ao ridculo e zombaria? Ento, o emissrio do Pai
Celestial deveria ser crucificado entre dois ladres?!
Enquanto essas questes eram examinadas, de boca em boca, a lembrana do
Messias ficava relegada a plano inferior, olvidada a sua exemplificao e a
grandeza dos seus ensinamentos. O barco da f no soobrara inteiramente,
porque ali estavam as lgrimas do corao materno, trespassado de amarguras.
O Messias redivivo, porm, observava a incompreenso de seus discpulos, como
o pastor que contempla o seu rebanho desarvorado. Desejava fazer ouvida a sua
palavra divina, dentro dos coraes atormentados; mas, s a f ardente e o
ardente amor conseguem vencer os abismos de sombra entre a Terra e o Cu. E
todos os companheiros se deixavam abater pelas idias negativas.
Foi ento, quando, na manh do terceiro dia, a ex-pecadora de Magdala se acercou do sepulcro com perfumes e flores. Queria,
ainda uma vez, aromatizar aquelas mos inertes e frias; queria, uma vez mais,
contemplar o Mestre adorado, para cobri-lo com o pranto do seu amor purificado e
ardoroso. No seu corao estava aquela f radiosa e pura que o Senhor lhe
ensinara e, sobretudo, aquela dedicao divina, com que pudera renunciar a todas
as paixes que a seduziam no mundo. Maria Madalena ia ao tmulo com amor e
s o amor pode realizar os milagres supremos.
Estupefata, por no encontrar o corpo, j se retirava entristecida, para dar cincia
do que verificara aos companheiros, quando uma voz carinhosa e meiga exclamou
brandamente aos seus ouvidos:
Maria!..
Ela se sups admoestada pelo jardineiro; mas, em breves instantes reconhecia a
voz inesquecvel do Mestre e lhe contemplava o inolvidvel sorriso. Quis atirar-selhe aos pS, beijar-lhe as mos num suave transporte de afetos, como faziam nas
pregaes do Tiberades; porm, com um gesto de soberana ternura, Jesus a
afastou, esclarecendo:
No me toques, pois ainda no fui a meu Pai que
est nos cus!...
Instintivamente, Madalena se ajoelhou e recebeu o olhar do Mestre, num
transbordamento de lgrimas de
151
inexcedvel ventura. Era a promessa de Jesus que se cumpria. A realidade da
ressurreio era a essncia divina, que daria eternidade ao Cristianismo.

A mensagem da alegria ressoou, ento, na comunidade inteira. Jesus

ressuscitara! O Evangelho era a verdade imutvel. Em todos os coraes pairava
uma divina embriaguez de luz e jbilos celestiais. Levantava-se a f, renovava-se
o amor, morrera a dvida e reerguera-se o nimo em todos os espritos. Na
amplitude da vibrao amorosa, outros olhos puderam v-lo e outros ouvidos lhe
escutaram a voz duloosa e persuasiva, como nos dias gloriosos de Jerusalm ou
de Cafarnaum.
Desde essa hora, a famlia crist se movimentou no mundo, para nunca mais
esquecer o exemplo do Messias.
A luz da ressurreio, atravs da f ardente e do ardente amor de Maria
Madalena, havia banhado de claridade imensa a estrada crist, para todos os
sculos terrestres.
*
E por isso que todos os historiadores das origens do Cristianismo param a pena,
assombrados ante a f profunda dos primeiros discpulos que se dispersaram pelo
deserto das grandes cidades para pregao da Boa Nova, e, observando a
confiana serena de todos os mrtires que se tm sacrificado na esteira infinita do
Tempo pela idia de Jesus, perguntam espantados, como Ernest Renan, numa de
suas obras:
A condenao das riquezas se firmara no esprito dos discpulos, com profundas
razes, a tal ponto que, por vrias vezes, foi Jesus obrigado a intervir de maneira a
pr termo a contendas injustificveis. De vez em quando, Tadeu parecia querer
impor aos assistentes das pregaes do lago a entrega de todos os bens aos
necessitados; Filipe no vacilava em afianar que ningum deveria possuir mais
que uma camisa, constituindo uma obrigao tudo dividir com os infortunados,
privando-se cada qual do indispensvel vida.
E quando o pobre nos surge somente nas aparncias? replicava judiciosamente
Levi. Conheo homens abastados que choram na coletoria de Cafarnaum, como
miserveis mendigos, apenas com o fim de se eximirem dos impostos. Sei de
outros que estendem as mos caridade pblica e so proprietrios de terras
dilatadas. Estaramos edificando o Reino de Deus, se favorecssemos a
explorao?
Tudo isso verdade redargia Simo Pedro.
Entretanto, Deus nos inspirar sempre, nos momentos oportunos, e no por
essa razo que deveremos abandonar os realmente desamparados.
23
O SERVO BOM
Onde est o sbio da Terra que j deu ao mundo tanta alegria quanto. a
carinhosa Maria de Magdala?
152
153
Levi, porm, no se dava por vencido e retrucava:
A necessidade sincera deve ser objeto incessante de nosso carinhoso interesse;
mas, em se tratando dos falsos mendigos, preciso considerar que a palavra de
Deus nos tem vindo pelo Mestre, que nunca se cansa de nos aconselhar
vigilncia. imprescindvel no viciarmos o sentimento de piedade, a ponto de
prejudicarmos os nossos irmos no caminho da vida.

O antigo pobrador de impostos expunha, assim, a sua maneira de ver; mas Filipe,
agarrando-se letra dos ensinos, replicava com nfase:
Continuarei acreditando que mais fcil a passagem de um camelo pelo fundo de
uma agulha do que a entrada de um rico no Reino do Cu.
Jesus no participava dessas discusses, porm sentia as dvidas que pairavam
no corao dos discpulos e, deixando-os entregues aos seus raciocnios prprios,
aguardava oportunklade para um esclarecimento geral.
*
Passava-se o tempo e as pequenas controvrsias continuavam acesas.
Chegara, porm, o dia em que o Mestre se ausentaria da Galilia para a
derradeira viagem a Jerusalm. A sua ltima ida a Jeric, antes do suplcio, era
aguardada com curiosidade imensa. Grandes multides se apinhavam nas
estradas.
Um publicano abastado, de nome Zaqueu, conhecia o renome do Messias e
desejava v-lo. Chefe prestigioso na sua cidade, homem rico e enrgico, Zaqueu
era, porm, de pequena estatura, tanto assim que, buscando satisfazer ao seu
vivo desejo, procurou acomodar-se sobre um sicmoro, levado pela ansiosa
expectativa com que espe rav
a passagem de Jesus. Corao inundado de curiosidade e de sensaes alegres,
o chefe publicano, ao aproximar-se o Messias, admirou-lhe o porte nobre e
simples, sentindo-se magnetizado pela sua indefinvel simpatia. Altamente
surpreendido, verificou que o Mestre estacionara a seu lado e lhe dizia com acento
ntimo:
Zaqueu, desce dessa rvore, porque hoje necessito de tua hospitalidade e de tua
companhia.
Sem que pudesse traduzir o que se passava em seu corao, o publicano de
Jeric desceu de sua improvisada galeria, possudo de imenso jbilo. Abraou-se
a Jesus com prazer espontneo e ordenou todas as providncias para que o
querido hspede e sua comitiva fossem recebidos em casa com a maior alegria. O
Mestre deu o brao ao publicano e escutava, atento, as suas observaes mais
insignificantes, com grande escndalo da maioria dos discpulos. No se tratava
de um rico que devia ser condenado? perguntava Filipe a si prprio. E Simo
Pedro refletia intimamente: Como justificar tudo isto, se Zaqueu um homem de
dinheiro e pecador perante a lei?
A breves instantes, porm, toda a comitiva penetrava na residncia do publicano,
que no ocultava o seu contentamento inexcedvel. Jesus lhe conquistara as
atenes, tocando-lhe as fibras mais ntimas do Esprito, com a sua presena
generosa. Tratava-se de um hspede bem-amado, que lhe ficaria eternamente no
corao.
Aproximava-se o crepsculo, quando Zaqueu mandou oferecer uma leve refeio
a todo o povo, em sinal de alegria, sentando-se com Jesus e os seus discpulos
sob um vasto alpendre. A palestra versava sobre a nova doutrina e, sabendo que
o Mestre no perdia ensejo de condenar as riquezas criminosas do mundo, o
publicano esclarecia, com toda a sinceridade de sua alma:
Senhor, verdade que tenho sido observado como um homem de vida
reprovvel; mas, desde muitos anos,
154

155
venho procurando empregar o dinheiro de modo que represente benefcios para
todos os que me rodeiem na vida. Compreendendo que aqui em Jeric havia
muitos pais de famlia sem trabalho, organizei mltiplos servios de criao de
animais e de cultivo permanente da terra. At de Jerusalm, muitas famlias j
vieram buscar, em meus trabalhos, o indispensvel recurso vida!...
Abenoado seja o teu esforo! replicou Jesus, cheio de bondade.
Zaqueu ganhou novas foras e murmurou:
Os servos de minha casa nunca me encontraram sem a sincera disposio de
servi-los.
Regozijo-me contigo exclamou o Messias , porque todos ns somos servos de
Nosso Pai.
O publicano, que tantas vezes fora injustamente acusado, experimentou grande
satisfao. A palavra de Jesus era uma recompensa valiosa sua conscincia
dedicada ao bem coletivo. Extasiado, levantou-se e, estendendo ao Cristo as
mos, exclamou alegremente:
Senhor! Senhor! to profunda a minha alegria, que repartirei hoje, com todos os
necessitados, a metade dos meus bens, e, se nalguma coisa tenho prejudicado a
algum, indeniz-lo-ei, quadruplicadamenteL..
Jesus o abraou com um formoso sorriso e respondeu:
Bem-aventurado s tu que agora contemplas em tua casa a verdadeira salvao.
Alguns dos discpulos, notadamente Filipe e Simo, no conseguiam ocultar suas
dedues desagradveis. Mais ou menos aferrados s leis judaicas e atentando
somente no sentido literal das lies do Messias, estranhavam aquela afabilidade
de Jesus, aprovando os atos de um rico do mundo, confessadamente publicano e
pecador. E como o dono da casa se ausentasse da reunio por alguns minutos, a
fim de providenciar sobre a vinda de
seus filhos para conhecerem o Messias, Pedro e outros prorromperam numa
chuva de pequeninas perguntas: Por que tamanha aprovao a um rico
mesquinho? As riquezas no eram condenadas pelo Evangelho do Reino? Por
que no se hospedarem numa casa humilde e, sim, naquela vivenda suntuosa, em
contraposio aos ensinos da humildade? Poderia algum servir a Deus e ao
mundo de pecados?
O Mestre deixou que cessassem as interrogaes e esclareceu com generosa
firmeza:
Amigos, acreditais, porventura, que o Evangelho tenha vindo ao mundo para
transformar todos os homens em miserveis mendigos? Qual a esmola maior: a
que socorre as necessidades de um dia ou a que adota providncias para uma
vida inteira? No mundo vivem os que entesouram na Terra e os que entesouram
no Cu. Os primeiros escondem suas possibilidades no cofre da ambio e do
egosmo e, por vezes, atiram moedas douradas ao faminto que passa, procurando
livrar-se de sua presena; os segundos ligam suas existncias a vidas numerosas,
fazendo de seus servos e dos auxiliares de esforos a continuao de sua prpria
famlia. Estes ltimos sabem empregar o sagrado depsito de Deus e so seus
mordomos fiis, face do mundo.
Os apstolos ouviam-no, espantados. Filipe, desejoso de se justificar, depois da
argumentao incisiva do Cristo, exclamou:

Senhor, eu no compreendia bem, porque trazia o meu pensamento fixado nos

pobres que a vossa bondade
nos ensinou a amar.
Entretanto, Filipe elucidou o Mestre , necessrio no nos perdermos em
viciaes do sentimento. Nunca ouviste falar numa terra pobre, numa rvore
pobre, em animais desamparados? E acima de tudo, nesses quadros da natureza
a que Zaqueu procura atender, no vs
156
157
o homem, nosso irmo? Qual ser o mais infeliz: o mendigo sem
responsabilidade, a no ser a de sua prpria manuteno, ou um pai carregado de
filhinhos a lhe pedirem po?
Como Andr o observasse, com grande brilho nos olhos, maravilhado com as
suas explicaes, o Mestre acentuou:
Sim, amigos! ditosos os que repartirem os seus bens com os pobres; mas, bemaventurados tambm os que consagrarem suas possibilidades aos movimentos da
vida, cientes de que o mundo um grande necessitado, e que sabem, assim,
servir a Deus com as riquezas que lhes foram confiadas!
*
Em seguida, Zaqueu mandou servir uma grande mesa ao Senhor e aos discpulos,
onde Jesus partiu o po, partilhando do contentamento geral. Impulsionado por
um jbilo insopitvel, o chefe publicano de Jeric apresentou seus filhos a Jesus e
mandou que seus servos festejassem aquela noite memorvel para o seu
corao.
Nos terreiros amplos da casa, crianas e velhos felizes cantaram hinos de
cariciosa ventura, enquanto jovens em grande nmero tocavam flautas, enchendo
de harmonias o ambiente.
Foi ento que Jesus, reunidos todos, contou a formosa parbola dos talentos,
conforme a narrativa dos apstolos, e foi tambm que, pousando enternecido e
generoso olhar sobre a figura de Zaqueu, seus lbios divinos pronunciaram as
imorredouras palavras: Bem-aventurado sejas tu, servo bom e fiel!
24
A ILUSO DO DISCPULO
Jesus havia chegado a Jerusalm sob uma chuva de
flores.
De tarde, aps a consagrao popular, caminhavam Tiago e Judas, lado a lado,
por uma estrada antiga, marginada de oliveiras, que conduzia s casinhas alegres
de Betn ia.
Judas lscariotes deixava transparecer no semblante ntima inquietao, enquanto
no olhar sereno do filho de Zebedeu fulgurava a luz suave e branda que consola o
corao das almas crentes.
Tiago exclamou Judas, entre ansioso e atormentado , no achas que o Mestre
demasiado simples e bom para quebrar o jugo tirnico que pesa sobre Israel,
abolindo a escravido que oprime o povo eleito de Deus?
Mas replicou o interpelado poderias admitir no Mestre as disposies
destruidoras de um guerreiro do mundo?

No tanto assim. Contudo, tenho a impresso de que o Messias no considera as

oportunidades. Ainda hoje, tive a ateno reclamada por doutores da lei que me
fizeram sentir a inutilidade das pregaes evanglicas,
159
sempre levadas a efeito entre as pessoas mais ignorantes e desclassificadas. Ora,
as reivindicaes do nosso povo exigem um condutor enrgico e altivo.
Israel retrucou o filho de Zebedeu, de olhar sereno sempre teve orientadores
revolucionrios; o Messias, porm, vem efetuar a verdadeira revoluo, edificando
o seu reino sobre os coraes e nas almas!...
Judas sorriu, algo irnico, e acrescentou:
Mas, poderemos esperar renovaes, sem conseguirmos o interesse e a ateno
dos homens poderosos?
E quem haver mais poderoso do que Deus, de quem o Mestre o Enviado
divino?
Em face dessa invocao, Judas mordeu os lbios, mas prosseguiu:
No concordo com os princpios de inao e creio que o Evangelho somente
poder vencer com o amparo dos prepostos de Csar ou das autoridades
administrativas de Jerusalm que nos governam o destino. Acompanhando o
Mestre nas suas pregaes em Cesaria, em Sebaste, em Corazim e Betsaida,
quando das suas ausncias de Cafarnaum, jamais o vi interessado em conquistar
a ateno dos homens mais altamente colocados na vida. certo que de seus
lbios divinos sempre brotaram a verdade e o amor, por toda parte; mas s
observei leprosos e cegos, pobres e ignorantes, abeirando-se de nossa fonte.
Jesus, porm, j nos esclareceu obtemperou Tiago com brandura que o seu
reino no deste mundo.
Imprimindo aos olhos inquietos um fulgor estranho, o
discpulo impaciente revidou com energia:
Vimos hoje o povo de Jerusalm atapetar o caminho do Senhor com as palmas
da sua admirao e do seu carinho; precisamos, todavia, impor a figura do
Messias s autoridades da Corte Provincial e do Templo, de modo a
aproveitarmos esse surto de simpatia. Notei que
Recordo-me, entretanto, de que o Mestre nos asseverou, certa vez, que o maior
na comunidade ser sempre aqueJe que se fizer o menor de todos.
Jesus recebia as homenagens populares sem partilhar do entusiasmo febril de
quantos o cercavam, razo por que necessitamos multiplicar esforos, em lugar
dele, a fim de que a nossa Posio de Superioridade seja reconhecida em tempo
oportuno.
No podemos levar em conta esses excessos de teoria. Interpelado que vou ser
hoje por amigos influentes na poltica de Jerusalm farei o possvel por
estabelecer acordos com os altos funcionrios e homens de importncia, para
imprimirmos novo movimento s idias do Messias.
Judas! Judas!... observou.-lhe o irmo de apostolado, com doce veemncia v l
o que fazes! Socorreres-te dos poderes transitrios do mundo, sem um motivo que
Justifique esse recurso, no ser desrespeito autoridade de Jesus? No ter o
Mestre viso bastante para sondar e reconhecer os coraes? o hbito dos
sacerdotes e a toga dos dignitrios romanos so roupagens para a Terra... As
idias do Mestre so do Cu e seria sacrilgio misturarmos a sua pureza com as

organizaes viciadas do mundo!... Alm de tudo, no podemos ser mais sbios,

nem mais amorosos do que Jesus e ele sabe o melhor caminho e a melhor
oportunidade para a converso dos homens!... As conquistas do mundo so
cheias de ciladas para o esprito e, entre elas, possvel que nos transformemos
em rgo de escndalo para a verdade que o Mestre representa.
Judas silenciou, aflito.
No firmamento, os derradeiros raios de Sol batiam nas nuvens distantes, enquanto
os dois discpulos tomavam rumos diferentes.
*
161
Sem embargo das carinhosas exortaes de Tiago, Judas Iscariotes passou a
noite tomado de angustiosas inquietaes.
No seria melhor apressar o triunfo mundano do Cristianismo? Israel no
esperava um Messias que enfeixasse nas mos todos os poderes? Valendo-se da
doutrina do Mestre, poderia tomar para si as rdeas do movimento renovador,
enquanto Jesus, na sua bondade e simpleza, ficaria entre todos, como um smbolo
vivo da idia nova.
Recordando suas primeiras conversaes com as autoridades do Sindrio,
meditava na execuo de seus sombrios desgnios.
A madrugada o encontrou decidido, na embriaguez de seus sonhos ilusrios.
Entregaria o Mestre aos homens do poder, em troca de sua nomeao oficial para
dirigir a atividade dos companheiros. Teria autoridade e privilgios polticos.
Satisfaria s suas ambies, aparentemente justas, com o fim de organizar a
vitria crist no seio de seu povo. Depois de atingir o alto cargo com que contava,
libertaria Jesus e lhe dirigiria os dons espirituais, de modo a utiliz-los para a
converso de seus amigos e protetores prestigiosos.
O Mestre, a seu ver, era demasiadamente humilde e generoso para vencer
sozinho, por entre a maldade e a violncia.
Ao desabrochar a alvorada, o discpulo imprevidente demandou o centro da
cidade e, aps horas, era recebido pelo Sindrio, onde lhe foram hipotecadas as
mais relevantes promessas.
Apesar de satisfeito com a sua mesquinha gratificao e desvairado no seu
esprito ambicioso, Judas amava o Messias e esperava ansiosamente o instante
do triunfo para lhe dar a alegria da vitria crist, atravs das manobras polticas do
mundo.
O prmio da vaidade, porm, esperava a sua desmedida ambio.
Humilhado e escarnecido, seu Mestre bem-amado foi conduzido cruz da
ignomnia, sob Vilipndios e flagelaes.
Daqueles lbios, que haviam ensinado a verdade e o bem, a simplicidade e o
amor, no chegou a escapar-se uma queixa. Martirizado na sua estrada de
angstias, o Messias s teve o mximo de perdo para seus algozes.
Observando os acontecimentos, que lhe contrariavam as mais ntimas suposies
Judas Iscariotes se dirigiu a Caifs, reclamando o cumprimento de suas
promessas Os sacerdotes, porm, ouvindo-lhe as palavras tardias, sorriram com
sarcasmo. Debalde recorreu s suas prestigiosas relaes de amizade: teve de
reconhecer a falibilidade das promessas humanas Atormentado e aflito, buscou os

companheiros de f. Encontrouos vencidos e humilhado. pareceu-lhe, Porm,

descobrir em cada olhar a mesma exprobrao silenciosa e dolorida.
*
J se havia escoado a hora sexta, em que o Mestre expirara na cruz, implorando
perdo para seus verdugos.
De longe, Judas contemplou todas as cenas angustiosas e humilhantes do
Calvrio. Atroz remorso lhe pungia
a Conscincia dilacerada. Lgrimas ardentes lhe rolavam
dos Olhos tristes e amortecidos. Malgrado vaidade que
o perdera, ele amava intensamente o Messias.
Em breves instantes, o cu da cidade impiedosa se cobriu de nuvens escuras e
borrascosas O mau discpulo, com um oceano de dor na Conscincia peregrinou
em derredor do casario maldito, acalentando o propsito de desertar do mundo,
numa Suprema traio aos compromissos mais sagrados de sua vida.
163
Antes, porm, de executar seus planos tenebrosOS, junto
figueira sinistra, ouvia a voz amargurada do seu tremendo
remorso.
Relmpagos terrveis rasgavam o firmamento; troves
violentos pareciam lanar sobre a terra criminosa a maldio
do cu vilipendiado e esquecido.
Mas, sobre todas as vozes confusas da Natureza, o
discpulo infeliz escutava a voz do Mestre, consoladora e
inesquecvel, penetrando-lhe OS refolhos mais ntimos daalma:
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.
Ningum pode ir ao Pai, seno por mim!...
25
A LTIMA CEIA
Reunidos os discpulos em companhia de Jesus, no
primeiro dia das festas da Pscoa, como de outras vezes,
o messtre partiu o po com a costumeira ternura. Seu olhar,
contudo, embora sem trair a serenidade de todos os mo mentos apresentava
misterioso fulgor, como se sua alma,
naquele instante, vibrasse ainda mais com os altos planos
do invisvel.
Os companheiros comentavam com simplicidade e alegri os sentimentos do povo,
enquanto o Mestre meditava, silencioso.
Em dado instante, tendo-se feito longa pausa entre os
amigos pairadores, o Messias acentuou com firmeza im pressionante: Amados:
chegada a hora em que se cumprir a
profecia da Escritura. Humilhado e ferido, terei de ensinar
em Jerusalm a necessidade do sacrifcio prprio, para
que no triunfe apenas uma espcie de vitria, to passageiro quanto as
edificaes do egosmo ou do orgulho
humanos. Os homens tm aplaudido, em todos os tempos,
as tribunas douradas, as marchas retumbantes dos exrcitos que se glorificaram
com despojos sangrentos, os

grandes ambiciosos que dominaram fora o esprito inquieto das multides;

entretanto, eu vim de meu Pai para ensinar como triunfam os que tombam no
mundo, cumprindo um sagrado dever de amor, como mensageiros de um mundo
melhor, onde reinam o bem e a verdade. Minha vitria a dos que sabem ser
derrotados entre os homens, para triunfarem com Deus, na divina construo de
suas obras, imolando-se, com alegria, para glria de uma vida maior.
Ante a resoluo expressa naquelas palavras firmes, os companheiros se
entreolharam, ansiosos.
O Messias continuou:
No vos perturbeis com as minhas afirmativas, porque, em verdade, um de vs
outros me h de trair!... As mos, que eu acariciei, voltam-se agora contra mim.
Todavia, minhalma est pronta para execuo dos desgnios de meu Pai.
A pequena assemblia fez-se lvida. Com exceo de Judas, que entabulara
negociaes particulares com os doutores do Templo, faltando apenas o ato do
beijo, a fim de consumar-se a sua defeco, ningum poderia contar com as
palavras amargas do Messias. Penosa sensao de mal-estar se estabelecera
entre todos. O filho de Iscariotes fazia o possvel por dissimular as suas dolorosas
impresses, quando os companheiros se dirigiam ao Cristo com perguntas
angustiadas:
Quem ser o traidor? disse Filipe, com estranho brilho nos olhos.
Serei eu? indagou Andr ingenuamente.
Mas, afinal objetou Tiago, filho de Alfeu, em voz alta , onde est Deus que no
conjura semelhante
perigo?
Jesus, que se mantivera em silncio ante as primeiras interrogaes, ergueu o
olhar para o filho de Cleofas e advertiu:
Tiago, faze calar a voz de tua pouca confiana na sabedoria que nos rege os
destinos. Uma das maiores virtudes do discpulo do Evangelho a de estar pronto
ao chamado da Providncia Divina. No importa onde e como seja o testemunho
de nossa f. O essencial revelarmos a nossa Unio com Deus, em todas as
circunstncias. indispensvel no esquecer a nossa condio de servos de
Deus, para bem lhe atendermos ao chamado, nas horas de tranqilidade ou de
sofrimento
A esse tempo, havendo-se calado novamente o Messias, Joo interveio,
perguntando
Senhor, Compreendo a Vossa exortao e rogo ao Pai a necessria fortaleza de
nimo; mas, por que motivo ser justamente um dos VOSSOS dISsipulo o traidor
de vossa causa? J nos ensinastes que, para se eliminarem do mundo os
escndalos Outros escndalos se tornam necessrios; contudo, ainda no pude
atinar com a razo de um Possvel traidor em foSSo prprio colgio de edificao
e de amizade.
Jesus Pousou no interlocutor os olhos serenos e acentuou:
Em verdade, cumpre-me afirmar que no me ser Possvel dizer-vos tudo agora;
entretanto, mais tarde enviarei O Consolador, que VOS esclarecer em meu
nome, como agora vos falo em nome de meu Pai.
E, detendo-se um pouco a refletir, Continuou para o discpulo em particular:

Ouve, Jogo: os desgnios de Deus, se so insondveis, tambm so

invariavelmente justos e sbios. O escndalo desabrochar em nosso prprio
crculo bem-amado, mas servir de lio a todos aqueles que vierem depois de
nossos passos, no divino servio do Evangelho. Eles compreendero que para
atingirem a porta estreita da renncia redentora ho de encontrar, muitas Vezes, o
167
abandono, a ingratido e o desentendimentO dos seres mais queridos. Isso
revelar a necessidade de cada qual firmar-se no seu caminho para Deus, por mais espinhoso e sombrio que ele seja.
O apstolo impressionara-se vivamente com as derradeiras palavras do Mestre e
passou a meditar sobre seus ensinos.
*
As sensaes de estranheZa perduravam em toda a assemblia. Jesus, ento,
levantou-se e, oferecendo a cada companheiro um pedao de po, exclamou:
Tomai e comei! Este o meu corpo.
Em seguida, servindo a todos de uma pequena bilha de vinho, acrescentou:
Bebei! Porque este o meu sangue, dentro do Novo Testamento, a confirmar as
verdades de Deus.
Os discpulos lhe acolheram a suave recomendao, naturalmente surpreendidos,
e Simo Pedro, sem dissimular a sua incompreenso do smbolo, interrogou:
Mestre, que vem a ser isso?
Amados disse Jesus, com emoo r est muito prximo o nosso ltimo
instante de trabalho em conjunto e quero reiterar-vos as minhas recomendaes
de amor, feitas desde o primeiro dia do apostolado. Este po significa o do
banquete do Evangelho; este vinho o sinal do esprito renovador dos meus
ensinamentos. Constituiro o smbolo de nossa comunho perene, no sagrado
idealismo do amor, com que operaremos no mundo at o ltimo dia. Todos os que
partilharem conosco, atravs do tempo, desse po eterno e desse vinho sagrado
da alma, tero o esprito fecundado pela luz gloriosa do Reino de Deus, que
representa o objetivo santo dos nossos destinos.
Ponderando a intensidade do esforo a ser empregado e aludindo s multides
espirituais que se conservam sob a sua amorosa direo, fora dos crculos da
carne, nas esferas mais prximas da Terra, o Cristo acrescentou:
Imenso o trabalho da redeno, mesmo porque tenho outras ovelhas que no
so deste aprisco; mas o Reino nos espera com sua eternidade luminosa!...
Altamente tocados pelas suas exortaes solenes, porm, maravilhados ainda
mais com as promessas daquele reinado venturoso e sem-fim, que ainda
no podiam compreender claramente, a maioria dos discpulos comeou a discutir
as aspiraes e conquistas do futuro.
Enquanto Jesus se entretinha com Joo, em observaes afetuosas, os filhos de
Alfeu examinavam com Tiago as possveis realizaes dos tempos vindouros,
antecipando opinies sobre qual dos companheiros poderia ser o maior de todos,
quando chegasse o Reino com as suas inauditas grandiosidades. Filipe afirmava a
Simo Pedro que, depois do triunfo, todos deviam entrar em Nazar para revelar
aos doutores e aos ricos da cidade a sua superioridade espiritual. Levi dirigia-se a
Tom e lhe fazia sentir que, verificada a vitria, se lhes constitua uma obrigao a
marcha para o Templo ilustre, onde exibiriam seus poderes supremos. Tadeu

esclarecia que o seu intento era dominar os mais fortes e impenitentes do mundo,
para que aceitassem, de qualquer modo, a lio de Jesus.
O Mestre interrompera a sua palestra ntima com Joo, e os observava. As
discusses iam acirradas. As palavras maior de todos soavam insistentemente
aos seus ouvidos. Parecia que os componentes do sagrado colgio estavam na vspera da diviso de uma conquista material e, como os triunfadores
do mundo, cada qual desejava a maior parte da presa. Com exceo de Judas,
que se fechava num silncio sombrio, quase todos discutiam com
168
*
Nesse instante, os apstolos observaram que ele se erguia. Com espanto de
todos, despiu a tnica singela e cingiu-Se com uma toalha em torno dos rins,
moda dos escravos mais ntimos, a servio dos seus senhores. E como se fossem
dispensveis as palavras, naquela hora decisiva de exemplificao, tomou de um
vaso de gua perfumada e, ajoelhado comeou a lavar os ps dos discpulos.
Ante o protesto geral em face daquele ato de suprema humildade, Jesus repetiu o
seu imorredourO ensinamento:
Vs me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou. Se eu, Senhor e
Mestre, vos lavo os ps, deveis igualmente lavar os ps uns dos outros no
caminho da vida, porque no Reino do Bem e da Verdade o maior ser sempre
aquele que se fez sinceramente o menor de todos.
26
A NEGAO DE PEDRO
O ato do Messias, lavando os ps de seus discpulos, encontrou certa
incompreenso da parte de Simo Pedro. O velho pescador no concordava com
semelhante ato de extrema submisso. E, chegada a sua vez, obtemperou,
resoluto:
Nunca me lavareis os ps, Mestre; meus companheiros esto sendo ingratos e
duros neste instante, deixando-vos praticar esse gesto, como se fsseis um
escravo vulgar.
Em seguida a essas palavras, lanou assemblia um olhar de reprovao e
desprezo, enquanto Jesus lhe respondia:
Simo, no queiras ser melhor que os teus irmos de apostolado, em nenhuma
circunstncia da vida. Em verdade, assevero-te que, sem o meu auxlio, no
participars com meu esprito das alegrias supremas da redeno.
O antigo pescador de Cafarnaum aquietou-se um pouco, fazendo calar a voz de
sua generosidade quase infantil.
Terminada a lio e retomando o seu lugar mesa, o Mestre parecia meditar
gravemente. Logo aps, todavia,
veemncia. Sentindo-lhes a incompreenso, o Mestre pareceu contempl-los com
entristecida piedade.
170
dando a entender que sua viso espiritual devassava os
acontecimentos do futuro, sentenciou:
Aproxima-se a hora do meu derradeiro testemunho! Sei, por antecipao, que
todos vs estareis dispersados nesse instante supremo. natural, porquanto

ainda no estais preparados seno para aprender. Antes, porm, que eu parta,
quero deixar-vos um novo mandamento, o de amar-vos uns aos outros como eu
vos tenho amado; que sejais conhecidos como meus discpulos, no pela
superioridade no mundo, pela demonstrao de poderes espirituais, ou pelas
vestes que envergueis na vida, mas pela revelao do amor com que vos amo,
pela humildade que dever ornar as vossas almas, pela boa disposio no
sacrifcio prprio.
Vendo que Jesus repetia uma vez mais aquelas re comendae
de despedida, Pedro, dando expanso ao seu temperamento Irrequieto, adiantouse, indagando:
Afinal, Senhor, para onde ides?
O Mestre lhe lanou um olhar sereno, fazendo-lhe sentr o interesse que lhe
causava a sua curiosidade e redargiu:
Ainda no te encontras preparado para seguir-me.
O testemunho de sacrifcio e de extrema abnegao
a somente mais tarde entrars na posse da fortaleza indspensvel.
Smo, no entanto, desejando provar por palavras aos companheiros o valor da
sua dedicao, acrescentou, com certa nfase, ao propsito de se impor
confiana do
Messias:
No posso seguir-vos? Acaso, Mestre, podereis duvidar de minha coragem?
Ento, no sou um homem? Por vs darei a minha prpria vida.
O Cristo sorriu e ponderou:
172
Pedro, a tua inquietao se faz credora de nOVOS ensinamentos. A experincia
te ensinar melhores concluses, porque, em verdade, te afirmo que esta noite o
galo no cantar sem que me tenhas negado por trs vezes.
Julgai-me ento, um esprito mau e endurecido a esse ponto? indagou o
pescador, sentindo-se ofendido
No, Pedro adiantou o Mestre, com doura , no te Suponho ingrato ou
indiferente aos meus ensinos. Mas vais aprender, ainda hoje, que o homem do
mundo mais frgil do que perverso.
*
Pedro no quis acreditar nas afirmaes do Messias e to logo se verificara a sua
priso, no pressuposto de demonstrar o seu desassombro e boa disposio para
a defesa do Evangelho do Reino, atacou com a espada um dos servos do
sumosacerdote de Jerusalm, compelindo o Mestre a mais severas observaes.
Consoante as afirmativas de Jesus, o colgio dos apstolos se dispersara naquele
momento de suprerna resolues. A humildade com que o Crsto se entregava
desapontara a alguns deles, que no conseguiam compreender a transcendncia
daquele Reino de Deus, sublimado e distante.
Pedro e Joo, observando que a deteno do Mestre pelos emissrios do Templo
era fato consumado combinaram , entre si, acompanhar, de longe, o grupo que se
afastava, COnduzindo o Messias. Debalde, procuraram os demais companheiros
que, receosos da perseguio haviam debandado.
Ambos, no entanto, desejavam prestar a Jesus o auxlio necessrio Quem sabe
poderiam encontrar um recurso de salv-lo? Era mister certjficarse de todas as

ocorrncias Recorreriam s suas humildes relaes em Jerusalm, a favor do

Mestre querido.
173
Compreendiam aextenso do perigo e as ameaas que lhes pesavam sobre
a fronte. De instante a instante, eram surpreendidos por
homens do povo que, em palestra de caminho, acusavam
a Jesus de feiticeiro e hertico.
A noite cara sobre a cidade.
Os dois discpulos observaram que a expedio de servos e soldados chegava
residncia de Caifs, onde o Cristo foi recolhido a uma cela mida, cujas grades
davam para um ptio extenso.
O prisioneiro fora trancafiado, por entre zombarias e improprios. Ao grupo
reduzido, juntava-se agora a massa popular, ento em pleno alvoroo festivo, nas
comemoraes da Pscoa. O ptio amplo foi invadido por uma aluvio de pessoas
alegres.
Pedro e Joo compreenderam que as autoridades do Templo imprimiam carter
popular ao movimento de perseguio ao Messias, vingando-se de sua vitria na
entrada triunfal em Jerusalm, como uma nova esperana para o corao dos
desalentados e oprimidos.
Depois de ligeiro entendimento, o filho de Zebedeu voltou a Betnia, a fim de
colocar a me de Jesus ao corrente dos fatos, enquanto Pedro se misturava
aglomerao, de maneira a observar em que poderia ser til ao Messias.
O ambiente estava j preparado pelo farisasmo para os tristes acontecimentos do
dia imediato. Em todas as rodas, falava-se do Cristo como de um traidor ou
revolucionrio vulgar. Alguns comentadores mais exaltados o denunciavam como
ladro. Ridicularizava-se o seu ensinamento, zombava-se de sua exemplificao e
no faltavam os que diziam, em voz alta, que o Profeta Nazareno havia chegado
cidade chefiando um bando de salteadores.
O velho pescador de Cafarnaum sentiu a hostilidade com que teria de lutar, para
socorrer o Messias, e experimento um frio angustioso no corao. Sua resoluo
parecia vencida. A alma ansiosa se deixava dominar por dvidas e aflies.
Comeou a pensar nos seus familiares, em suas necessidades comuns, nas
convenes de Jerusalm, que ele no poderia afrontar sem pesados castigos.
Com o crebro fervilhando de expectativas e cogitaes de defesa prpria,
penetrou no extenso ptio, onde se adensava a multido.
Para logo, uma das servas da casa se aproximou dele e exclamou, surpreendida:
No s tu um dos companheiros deste homem?
indagou, designando a cela onde Jesus se achava encarcerado.
O pescador refletiu um momento e, reconhecendo que o instante era decisivo,
respondeu, dissimulando a prpria emoo:
Ests enganada. No sou.
O apstolo ponderou aquela primeira negativa e ps-se a considerar que semelhante procedimento, aos seus olhos, era o mais
razovel, porquanto tinha de empregar todas as Possibilidades ao seu alcance, a
favor de Jesus.
Fingindo despreocupao, o irmo de Andr se dirigiu a uma pequena
aglomerao de populares, onde cada qual procurava esquivar-se ao frio intenso

da noite, aquentando-se junto de um braseiro. Novamente um dos circunstantes,

reconhecendoo, o interpelou nestes termos:
Ento, vieste socorrer o teu Mestre?
Que Mestre? perguntou o pescador de Cafarnaum, entre receoso e assustado.
Nunca fui discpulo desse homem.
Fornecida essa explicao, todo o grupo se sentiu vontade para comentar a
situao do prisioneiro. Longas horas passaram-se para Simo Pedro, que tinha o
corao a duelar-se com a prpria conscincia, naqueles instantes
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penosos em que fora chamado ao testemunho. A noite ia adiantada, quando
alguns servidores vieram servir bilhas de vinho. Um deles, encarando o discpulo
com certo espanto, exclamou de sbito:
este!... bem aquele discpulo que nos atacou a espada, entre as rvores do
horto!...
Simo ergueu-se, plido, e protestou:
Ests enganado, amigo! V que isso no seria possvel!...
Logo que pronunciou sua derradeira negativa, os galos da vizinhana cantaram
em vozes estridentes, anunciando a madrugada.
Pedro recordou as palavras do Mestre e sentiu-se perturbado por infinita angstia.
Levantou-se cambaleante e, voltando-se instintivamente para a cela em que o
Mestre se achava prisioneiro, viu o semblante sereno de Jesus a contempl-lo
atravs das grades singelas e generosa. Figurou-se-lhe que o Mestre vinha v-lo,
em esprito, na solido da noite, trazendo nos lbios aquele mesmo sorriso sereno
de todos os dias. Ante a emoo confortadora e divina, Pedro ajoelhou-se e
murmurou:
Senhor, perdoai-me!
Mas, nesse instante, nada mais viu, na Confuso de seus angustiados
pensamentos. Luar alvssimo enfeitava de luz as vielas desoladas. Foi a que o
antigo pescador refletiu mais austeramente, lembrando as advertncias amigas de
Jesus, quando lhe dizia: Pedro, o homem do mundo mais frgil do que
perverso!. . .
Presa de indizvel remorso, o apstolo retirou-se, envergonhado de si mesmo.
Dando alguns passos, alcanou os muros exteriores, onde se deteve a chorar
amargamente. Ele, que fora sempre homem rspido e resoluto, que condenara
invariavelmente os transviados da verdade e do bem, que nunca conseguira
perdoar s mulheres mais infelizes, ali se encontrava, abatido como uma criana,
em face de sua prpria falta. Comeava a entender a razo de certas experincias
dolorosas de seus irmos em humanidade. Em seu esprito como que
desabrochava uma fonte de novas consideraes pelos infortunados da vida.
Desejava, ansiosamente, ajoelhar-se ante o Messias e suplicar-lhe perdo para a
sua queda dolorosa.
Atravs do vu de lgrimas que lhe obscurecia os olhos, Simo Pedro
experimentou uma viso consoladora
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27

A ORAO DO HORTO
Depois do ato de humildade extrema, de lavar os ps de todos os discpuloS,
Jesus retomou o lugar que ocupava mesa do banquete singelo e, antes de se
retirarem, elevou os olhos ao cu e orou assim, fervorosamente, conforme relata o
Evangelho de Joo:
Pai santo, eis que chegada a minha hora! Acolhe-me em teu amor, eleva o teu
filho, para que ele possa elevar-te, entre os homens, no sacrifcio supremo.
Glorifiquei-te na Terra, testemunhei tua magnanimidade e sabedoria e consumo
agora a obra que me confiaste. Neste instante, pois, meu Pai, ampara-me com a
luz que me deste, muito antes que este mundo existisse!...
E fixando o olhar amoroso sobre a comunidade dos discpulos, que, silenciosos,
lhe acompanhavam a rogativa, continuou:
Manifestei o teu nome aos amigos que me deste; eram teus e tu mos confiaste,
para que recebessem a tua palavra de sabedoria e de amor. Todos eles sabem
agora que tudo quanto lhes dei provm de ti! Neste instante supremo, Pai, no
rogo pelo mundo, que obra tua e cuja perfeio se verificar algum dia, porque
est nos teus
desgnios insondveis; mas, peo-te particularmente por eles, pelos que me
confiaste, tendo em vista o esforo a que os obrigar o Evangelho, que ficar no
mundo sobre os seus ombros generosos. Eu j no sou da Terra; mas rogo-te que
os meus discpulos amados sejam unidos uns aos outros, como eu sou um
contigo! Dei-lhes a tua palavra para o trabalho santo da redeno das criaturas;
que, pois, eles compreendam que, nessa tarefa grandiosa, o maior testemunho
o do nosso prprio sacrifcio pela tua causa, compreendendo que esto neste
mundo, sem pertencerem s suas ilusrias convenes, por pertencerem s a ti,
de cujo amor viemos todos para regressar tua magnanimidade e sabedoria,
quando houvermos edificado o bom trabalho e vencido na luta proveitosa. Que os
meus discpulos, Pai, no faam da minha presena pessoal o motivo de sua
alegria imediata; que me sintam sinceramente em suas aspiraes, a fim de
experimentarem o meu jbilo completo em si mesmos. Junto deles, outros
trabalhadores do Evangelho despertaro para a tua verdade, O futuro estar cheio
desses operrios dignos do salrio celeste. Ser, de algum modo, a posteridade
do Evangelho do Reino que se perpetuar na Terra, para glorificar a tua
revelao! Protege-os a todos, Pai! Que todos recebam a tua bno, abrindo
seus coraes s claridades renovadoras! Pai justo, o mundo ainda no te
conheceu; eu, porm, te conheci e lhes fiz conhecer o teu nome e a tua bondade
infinita, para que o amor com que me tens amado esteja neles e eu neles esteja!.
*
Terminada a orao, acompanhada em religioso silncio por parte dos discpulos,
Jesus se retirou em companhia de Simo Pedro e dos dois filhos de Zebedeu para
o Monte das Oliveiras, onde costumava meditar. Os demais companheiros se
dispersaram, impressionados, enquanto Judas, afastando-se com passos
vacilantes, no conseguia
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aplacar a tempestade de sentimentos que lhe devastava corao.

O crepsculo comeava a cair sobre o cu claro. Apesar do sol radioso da tarde a

iluminar a paisagem, soprava o vento em rajadas muito frias.
Da a alguns instantes, o Mestre e os trs companheiros alcanavam o monte
povoado de rvores frondosas que convidavam ao pensamento contemplativo.
Acomodando os discpulos em bancos naturais que as ervas do caminho se
incumbiam de adornar, falou-lhes o Mestre, em tom sereno e resoluto:
Esta a minha derradeira hora convosco! Oral e vigiai comigo, para que eu tenha
a glorificao de Deus no supremo testemunho!
Assim dizendo, afastou-se, a pequena distncia, onde permaneceu em prece, cuja
sublimidade os apstolos no podiam observar. Pedro, Joo e Tiago estavam
profundamente tocados pelo que viam e ouviam. Nunca o Mestre lhes parecera
to solene, to convicto, como naquele instante de penosas recomendaes.
Rompendo o silncio que se fizera, Joo ponderou:
Oremos e vigiemos, de acordo com a recomendao do Mestre, pois, se ele aqui
nos trouxe, apenas ns trs, em sua companhia, isso deve significar para o nosso
esprito a grandeza da sua confiana em nosso auxlio.
Puseram-se a meditar silenciosamente. Entretanto, sem que lograssem explicar o
motivo, adormeceram no decurso da orao.
Passados alguns minutos, acordavam, ouvindo o Mestre que lhes observava:
Despertai! No vos recomendei que vigisseis? No podereis velar comigo, um
minuto?
Joo e os companheiros esfregaram os olhos, reconhecendo a prpria falta.
Ento, Jesus, cujo olhar parecia
iluminado por estranho fulgor, lhes contou que fora visitado por um anjo de Deus,
que o confortara para o martrio supremo. Mais uma vez lhes pediu que orassem
com o corao e novamente se afastou. Contudo, os discpulos, insensivelmente,
cedendo aos imperativos do corpo e olvidando as necessidades do esprito, de
novo adormeceram em meio da meditao. Despertaram com o Mestre a lhes
repetir:
No conseguistes, ento, orar comigo?
Os trs discpulos acordaram estremunhados. A paisagem desolada de Jerusalm
mergulhava na sombra.
Antes, porm, que pudessem justificar de novo a sua falta, um grupo de soldados
e populares aproximou-se, vindo Judas frente.
O filho de Iscariotes avanou e deps na fronte do Mestre o beijo combinado, ao
passo que Jesus, sem denotar nenhuma fraqueza e deixando a lio de sua
coragem e de seu afeto aos companheiros, perguntou:
Amigo, a que vieste?
Sua interrogao, todavia, no recebeu qualquer resposta. Os mensageiros dos
sacerdotes prenderam-no e lhe manietaram as mos, como se o fizessem a um
salteador vulgar.
*
Depois das cenas descritas com fidelidade nos Evangelhos, observamos as
disposies psicolgicas dos discpulos, no momento doloroso. Pedro e Joo
foram os ltimos a se separarem do Mestre bem-amado, depois de tentarem
fracos esforos pela sua libertao.

No dia seguinte, os movimentos criminosos da turba arrefeceram o entusiasmo e o

devotamento dos companheiros mais enrgicos e decididos na f. As penas
impostas a Jesus eram excessivamente severas 180
181
epara que fossem tentados a segui-lo. Da Corte Provincial ao palcio de ntipas,
viu-se o condenado exposto ao insulto zombaria. Com exceo do filho de
Zebedeu, que se conservou ao lado de Maria at ao instante derradeiro, todos os
que integravam o reduzido colgio do Senhor debandaram. Receosos da
perseguio, alguns se ocultaram nos stios prximos, enquanto outros, trocando
as tnicas habituais, seguiam, de longe, o inesquecvel cortejo, vacilando entre a
dedicao e o temor.
O Messias, no entanto, coroando a sua obra com o sacrifcio mximo, tomou a
cruz sem uma queixa, deixando-se imolar, sem qualquer reprovao aos que o
haviam abandonado na hora ltima. Conhecendo que cada criatura tem o seu
instante de testemunho, no caminho de redeno da existncia, observou s
piedosas mulheres que o cercavam, banhadas em lgrimas: Filhas de
Jerusalm, no choreis por mim; chorai por vs mesmas e por vossos filhos. .
Exemplificando a sua fidelidade a Deus, aceitou serenamente os desgnios do
cu, sem que uma expresso menos branda contradissesse a sua tarefa
purificadora.
Apesar da demonstrao de herosmo e de inexcedvel amor, que ofereceu do
cimo do madeiro, os discpulos continuaram subjugados pela dvida e pelo temor,
at que a ressurreio lhes trouxesse incomparveis hinos de alegria.
Joo, todavia, em suas meditaes acerca do Messias, entrou a refletir
maduramente sobre a orao do Horto das Oliveiras, perguntando a si prprio a
razo daquele sono inesperado, quando desejava atender ao desejo de Jesus,
orando em seu esprito at o fim das provas rspidas. Por que dormira ele, que
tanto o amava, no momento em que o seu corao amoroso mais necessitava de
assistncia e de afeto? Por que no acompanhara Jesus naquela prece
derradeira, onde sua alma parecia apunhalada por in traduzve angstia, nas mais
dolorosas expectativas? A viso do Cristo ressuscitado veio encontr-lo absorto
nesses amargurados pensamentos. Em orao silenciosa, Joo se dirigia muitas
vezes ao Mestre adorado, quase em lgrimas, implorando-lhe perdoasse o seu
descuido da hora extrema.
*
Algum tempo passou, sem que o filho de Zebedeu conseguisse esquecer a falta
de vigilncia da vspera do martrio.
Certa noite, aps as reflexes costumeiras, sentiu ele que um sono brando lhe
anestesiava os centros vitais. Como numa atmosfera de sonho, verificou que o
Mestre se aproximava. Toda a sua figura se destacava na sombra, com divino
resplendor. Precedendo suas palavras do sereno sorriso dos tempos idos, disselhe Jesus:
Joo, a minha soledade no horto tambm um ensinamento do Evangelho e uma
exemplificao! Ela significar, para quantos vierem em nossos passos, que cada
esprito na Terra tem de ascender sozinho ao calvrio de sua redeno, muitas
vezes com a despreocupao dos entes mais amados do mundo. Em face dessa
lio, o discpulo do futuro compreender que a sua marcha tem que ser solitria,

uma vez que seus familiares e companheiros de confiana se entregam ao sono

da indiferena! Doravante, pois, aprendendo a necessidade do valor individual no
testemunho, nunca deixes de orar e vigiar!...
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O BOM LADRO
Alguns dias antes da priso do Mestre, os discpulos, nas suas discusses
naturais, comentavam o problema da f, com desejo desordenado de quantos se
atiram aos assuntos graves da vida, tentando, apressadamente, forar uma
soluo.
Como ser essa virtude? De que modo conserv -la-emo intacta no corao?
inquiria Levi, com atormentado pensamento. Tenho a convico de que somente o
homem culto pode conhecer toda a extenso de seus benefcios.
No tanto assim aventava Tiago, seu irmo , acredito que basta a nossa
vontade, para que a confiana em Deus esteja viva em ns.
Mas a f ser virtude para os que apenas desejam? perguntava um dos filhos de
Zebedu.
A um canto, como distante daqueles duelos da palavra, Jesus parecia meditar. Em
dado instante, solicitado ao esclarecimento, respondeu com suavidade:
A f pertence, sobretudo, aos que trabalham e confiam. T-la no corao estar
sempre pronto para Deus. No importam a sade ou a enfermidade do corpo, no
tm significao os infortnios ou os sucessos felizes da vida material. A alma fiel
trabalha confiante nos desgnios do Pai, que pode dar os bens, retir-los e restitulos em tempo oportuno, e caminha sempre com serenidade e amor, por todas as
sendas pelas quais a mo generosa do Senhor a queira conduzir.
Mas, Mestre redargiu Levi, em respeitosa atitude , como discernir a vontade
de Deus, naquilo que nos acontece? Tenho observado grande nmero de
criaturas criminosas que atribuem Providncia os seus feitos delituosos e uma
legio de pessoas inertes que classificam a preguia como fatalidade divina.
A vontade de Deus, alm da que conhecemos atravs de sua lei e de seus
profetas, atravs do conselho sbio e das inclinaes naturais para o bem,
tambm a que se manifesta, a cada instante da vida, misturando a alegria com as
amarguras, concedendo a doura ou retirando-a, para que a criatura possa colher
a experincia luminosa no caminho mais espinhoso. Ter f, portanto, ser fiel a
essa vontade, em todas as circunstncias, executando o bem que ela nos
determina e seguindo-lhe o roteiro sagrado, nas menores sinuosidades da estrada
que nos compete percorrer.
Entretanto observou Tom , creio que essa qualidade excepcional deve ser
atributo do esprito mais cultivado, porque o homem ignorante no poder cogitar
da aquisio de semelhante patrimnio.
O Mestre fitou o apstolo com amor e esclareceu:
Todo homem de f ser, agora ou mais tarde, o irmo dileto da sabedoria e do
sentimento; porm, essa qualidade ser sempre a do filho leal ao Pai que est nos
cus.
O discpulo sorriu e obtemperou:
184

185
Todavia, quem pssuir no mundo lealdade perfeita como essa?
Ningum pode julgar em absoluto disse o Cristo com bondade , a no ser o
critrio definitivo de Deus; mas, se essa conquista da alma no comum s
criaturas de conhecimento parco ou de posio vulgar, bem possvel que a
encontremos no peito exausto dos mais infelizes ou desclassificados do mundo.
O apstolo sorriu desapontado, no seu cepticismo de homem prtico. Dentro em
pouco, a pequena comunidade se dispersava, aproximao do manto escuro da
noite.
*
Na hora sombria da cruz, disfarado com vestes diferentes, Tom acompanhou,
passo a passo, o corajoso Messias.
Estranhas reflexes surgiam-lhe no esprito. Sua razo de homem do mundo no
lhe proporcionava elementos para a compreenso da verdade toda. Onde estava
aquele Deus amoroso e bom, sobre quem repousavam as suas esperanas? Seu
amor possuiria apenas uma cruz para oferecer ao filho dileto? Por que motivo no
se rasgavam os horizontes, para que as legies dos anjos salvassem do crime da
multido inconsciente e furiosa o Mestre amado? Que Providncia era aquela que
se no manifestava no momento oportuno? Durante trs anos consecutivos
haviam acreditado que Deus guardava todo o poder sobre o mundo; no
conseguia, pois, explicar como tolerava aquele espetculo sangrento de ser o seu
enviado, amorvel e carinhoso, conduzido para o madeiro infamante, sob
improprios e pedradas. O prmio do Cristo era ento aquele monte da desolao,
reservado aos criminosos?
Ansioso, o discpulo contemplou aquelas mos que haviam semeado o bem e o
amor, agora agarradas cruz
como duas flores ensangentadas. A fronte aureolada de espinhos era uma nota
irnica na sua figura sublime e respeitvel. Seu peito tremia, ofegante, seus
ombros deveriam estar pisados e doloridos. Valera a pena haver distribudo, entre
os homens, tantas graas do cu? O malfeitor que assaltava o prximo era, agora,
a seu ver, o dono de mais duradouras compensaes.
Tom se sentia como que afogado. Desejou encontrar algum dos companheiros
para trocar impresses, entretanto, no viu um s deles. Procurou observar se os
beneficiados pelo Messias assistiam ao seu martrio humilhante, na hora final,
lembrando de que ainda na vspera se mostravam to reconhecidos e felizes com
a sua santa presena. A ningum encontrou. Aqueles leprosos que haviam
recuperado o dom precioso da sade, os cegos que conseguiram rever o quadro
caricioso da vida, os aleijados que haviam cantado hosanas cura de seus corpos
defeituosos, estavam agora ausentes, fugiam ao testemunho. Valera a pena
praticar o bem? O apstolo, mergulhado em dolorosos e sombrios pensamentos,
deixava absorver-se em estranhas interrogaes.
Reparou que em torno da cruz estrugiam gargalhadas que reportavam ironias. O
Mestre, contudo, guardava no semblante uma serenidade inexcedvel. De vez em
quando, seu olhar se alongava por sobre a multido, como querendo descobrir um
rosto amigo.
Sob as vociferaes da turba amotinada, a Tom parecia-lhe escutar ainda o rudo
inolvidvel dos cravos do suplcio. Enquanto as lanas e os vituprios se

cruzavam nos ares, fixou os dois malfeitores que a justia do mundo havia
condenado pena ltima. Aproximou-se da cruz e notou que o Messias punha
nele os olhos amorosos, como nos tempos mais tranqilos. Viu que um suor
empastado de sangue lhe corria do rosto venervel, misturando-se com o
vermelho das chagas vivas e dolorosas. Com aquele olhar
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inesquecvel, Jesus lhe mostrou as lceras abertas, como o sinal do sacrifcio.
Penosa emoo dominou a alma sensvel do discpulo. Olhos enevoados de
pranto, recordou os dias radiosos do Tiberades.
As cenas mais singelas do apostolado ressurgiam ante a sua imaginao.
Subitamente, lembrou-se da tarde em que haviam comentado o problema da f,
parecendo-lhe ouvir ainda as elucidaes do Mestre, com respeito perfeita
lealdade a Deus. Reflexes instantneas lhe empolgaram o corao. Quem teria
sido mais fiel ao Pai do que Jesus? Entretanto, a sua recompensa era a cruz do
martrio! Absorto em singulares pensamentos, o apstolo observou que o Messias
lanava agora os olhos enternecidos sobre um dos ladres, que o fixava
afetuosamente.
Nesse instante, percebeu que a voz dbil do celerado se elevava para o Mestre,
em tom de profunda sinceridade:
Senhor! disse ele, ofegante lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino.
O discpulo reparou que Jesus lhe endereava, ento, o olhar caricioso, ao mesmo
tempo que aos seus ouvidos chegavam os ecos de sua palavra suave e
esclarecedora:
Vs, Tom? Quando todos os homens da lei no me compreenderam e quando
os meus prprios discpulos me abandonaram, eis que encontro a confiana leal
no peito de um ladro!...
*
Viu conspcuos homens da lei, sobraando os livros divinos; doutores enfatuados
de orgulho passavam erectos, exibindo os mais complicados raciocnios. Homens
de convices slidas integravam o quadro, entremostrando a fisionomia
satisfeita. Mulheres vaidosas ou fanticas l iam, igualmente, revelando seus
ttulos diletos. Em seguida, vinham os diretamente beneficiados pelo Mestre
Divino. Era a legio dos que se haviam levantado da misria fsica e das runas
morais. Eram os leprosos de Jerusalm, os cegos de Carfarnaum, os doentes de
Sdon, os seguidores aparentemente mais sinceros, ao lado dos prprios
discpulos que desfilavam, envergonhados, e se dispersavam, indecisos, na hora
extrema.
Possudo de viva emoo, Tom se ps a chorar intimamente. Foi ento que
presumiu escutar uns passos delicados e quase imperceptveis. Sem poder
explicar o que se dava, julgou divisar, a seu lado, a inolvidvel figura do Mestre,
que lhe colocou as mos leves e amigas sobre a fronte atormentada, repetindo-lhe
ao corao as palavras que lhe havia endereado da cruz:
Vs, Tom? Quando todos os homens da lei no me compreenderam e os
prprios discpulos me abandonaram, eis que encontro a confiana leal no peito
de um ladro!...

Inquieto, o discpulo meditou na lio recebida e, horas a fio, contemplou o

espetculo doloroso, at ao momento em que o Mestre foi retirado da cruz da
derradeira agonia. Comeava, ento, a compreender a essncia profunda de seus
ensinos imortais.
Como se o seu esprito fora transportado ao cume de alto monte, pareceu-lhe
observar da a pesada marcha hu
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OS QUINHENTOS DA GALILIA
Depois do Calvrio, verificadas as primeiras manifestaes de Jesus no cenculo
singelo de Jerusalm, apossara-se de todos os amigos sinceros do Messias uma
saudade imensa de sua palavra e de seu convvio. A maioria deles se apegava
aos discpulos, como querendo reter as ltimas expresses de sua mensagem
carinhosa e imortal.
O ambiente era um repositrio vasto de adorveis recordaes. Os que eram
agraciados com as vises do Mestre se sentiam transbordantes das mais puras
alegrias. Os companheiros inseparveis e ntimos se entretinham em longos
comentrios sobre as suas reminiscncias inapagveis.
Foi quando Simo Pedro e alguns outros salientaram a necessidade do regresso a
Cafarnaum, para os labores indispensveis da vida.
Em breves dias, as velhas redes mergulhavam de novo no Tiberades, por entre
as cantigas rsticas dos pesca- dores.
Cada onda mais larga e cada detalhe do servio sugeriam recordaes sempre
vivas no tempo. As refeies ao ar livre lembravam o contentamento de Jesus ao
partir
o po; o trabalho, quando mais intenso, como que avivava a sua recomendao
de bom nimo; a noite silenciosa re clamav
a sua bno amiga.
Embebidos na poesia da Natureza, os apstolos organizavam os mais elevados
projetos, com relao ao futuro do Evangelho. A residncia modesta de Cefas,
obedecendo s tradies dos primitivos ensinamentos, continuava a ser o
parlamento amistoso, onde cada um expunha os seus princpios e as suas
confidncias mais recnditas. Mas, ao p do monte onde o Cristo se fizera ouvir
algumas vezes, exalando as belezas do Reino de Deus e da sua justia,
reuniam-se invariavelmente todos os antigos seguidores mais fiis, que se haviam
habituado ao doce alimento de sua palavra inesquecvel. Os discpulos no eram
estranhos a essas rememoraes carinhosas e, ao cair da tarde, acompanhavam
a pequena corrente popular pela via das recordaes afetuosas.
Falava-se vagamente de que o Mestre voltaria ao monte para despedir-se. Alguns
dos apstolos aludiam s vises em que o Senhor prometia fazer de novo ouvida
a sua palavra num dos lugares prediletos das suas pregaes de outros tempos.
Numa tarde de azul profundo, a reduzida comunidade de amigos do Messias, ao
lado da pequena multido, reuniu-se em preces, no stio solitrio. Joo havia
comentado as promessas do Evangelho, enquanto na encosta se amontoava a
assemblia dos fiis seguidores do Mestre. Viam-se, ali, algumas centenas de
rostos embevecidos e ansiosos. Eram romanos de mistura com judeus

desconhecidos, mulheres humildes conduzindo os filhos pobres e descalos,

velhos respeitveis, cujos cabelos alvejavam da neve dos repetidos invernos da
vida.
*
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Nesse dia, como que a antiga atmosfera se fazia sentir mais fortemente. Por
instinto, todos tinham a impresso de que o Mestre voltaria a ensinar as bemaventuranas celestiais. Os ventos recendiam suave perfume, trazendo as
harmonias do lago prximo. Do cu muito azul, como em festa para receber a
claridade das primeiras estrelas, parecia descer uma tranqilidade imensa que
envolvia todas as coisas. Foi nesse instante, de indizvel grandiosidade, que a
figura do Cristo assomou no cume iluminado pelos derradeiros raios do Sol.
Era Ele.
Seu sorriso desabrochava to meigo como ao tempo glorioso de suas primeiras
pregaes, mas de todo o seu vulto se irradiava luz to intensa que os mais fortes
dobraram os joelhos. Alguns soluavam de jbilo, presas das emoes mais belas
de sua vida. As mos do Mestre tomaram a atitude de quem abenoava, enquanto
um divino silncio parecia penetrar a alma das coisas. A palavra articulada no
tomou parte naquele banquete de luz imaterial; todos, porm, lhe perceberam a
amorosa despedida e, no mais ntimo da alma, lhe ouviram a exortao
magnnima e profunda:
Amados a cada um se afigurou escutar na cmara secreta do corao , eis
que retomo a vida em meu Pai para regressar luz do meu Reino!... Enviei meus
discpulos como ovelhas ao meio de lobos e vos recomendo que lhes sigais os
passos no escabroso caminho. Depois deles, a vs que confio a tarefa sublime
da redeno pelas verdades do Evangelho. Eles sero os semeadores, vs sereis
o fermento divino. Instituo-vos os primeiros trabalhadores, os herdeiros iniciais dos
bens divinos. Para entrardes na posse do tesouro celestial, muita vez
experimentareis o martrio da cruz e o fel da ingratido... Em conflito permanente
com o mundo, estareis na Terra, fora de suas leis implacveis e egostas, at que
as bases do meu Reino de concrdia e justia se estabeleam no esprito das
criaturas. Negai-vos a vs mesmos, como neguei a minha prpria vontade na
execuo dos desgnios de Deus, e tomai a vossa cruz para seguir-me.
Sculos de luta vos esperam na estrada universal. preciso imunizar o corao
contra todos os enganos da vida transitria, para a soberana grandeza da vida
imortal. Vossas sendas estaro repletas de fantasmas de aniquilamento e de
vises de morte. O mundo inteiro se levantar contra vs, em obedincia
espontnea s foras tenebrosas do mal, que ainda lhe dominam as fronteiras.
Sereis escarnecidos e aparentemente desamparados; a dor vos assolar as
esperanas mais caras; andareis esquecidos na Terra, em supremo abandono do
corao. No participa- reis do venenoso banquete das posses materiais, sofrereis
a perseguio e o terror, tereis o corao coberto de cicatrizes e de ultrajes. A
chaga o vosso sinal, a coroa de espinhos o vosso smbolo, a cruz o recurso
ditoso da redeno. Vossa voz ser a do deserto, provocando, muitas vezes, o
escrnio e a negao da parte dos que dominam na carne perecvel.

Mas, no desenrolar das batalhas incrueritas do corao, quando todos os

horizontes estiverem abafados pelas sombras da crueldade, dar-vos-ei da minha
paz, que representa a gua viva. Na existncia ou na morte do corpo, estareis
unidos ao meu Reino. O mundo vos cobrir de golpes terrveis e destruidores,
mas, de cada uma das vossas feridas, retirarei o trigo luminoso para os celeiros
infinitos da graa, destinados ao sustento das mais nfimas criaturas!... At que o
meu Reino se estabelea na Terra, no conhecereis o amor no mundo; eu, no
entanto, encherei a vossa solido com a minha assistncia incessante. Gozarei
em vs, como gozareis em mim, o jbilo celeste da execuo fiel dos desgnios de
Deus. Quando tombardes, sob as arremetidas dos homens ainda pobres e
infelizes,
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193
eu vos levantarei no silncio do caminho, com as minhas mos dedicadas ao
vosso bem. Sereis a unio onde houver separatividade, sacrifcio onde existir o
falso gozo, claridade onde campearem as trevas, porto amigo, edificado na rocha
da f viva, onde pairarem as sombras da desorientao. Sereis meu refgio nas
igrejas mais estranhas da Terra, minha esperana entre as loucuras humanas,
minha verdade onde se perturbar a cincia incompleta do mundo!...
Amados, eis que tambm vos envio como ovelhas aos caminhos obscuros e
speros. Entretanto, nada temais! Sede fiis ao meu corao, como vos sou fiel, e
o bom nimo representar a vossa estrela! Ide ao mundo, onde teremos de vencer
o mal! Aperfeioemos a nossa escola milenria, para que a seja interpretada e
posta em prtica a lei de amor do Nosso Pai, em obedincia feliz sua vontade
augusta!
Sagrada emoo senhoreara-se das almas em xtase de ventura. Foi ento que
observaram o Mestre, rodeado de luz, como a elevar-se ao cu, em demanda de
sua gloriosa esfera do Infinito.
*
Os primeiros astros da noite brilhavam no alto, como flores radiosas do Paraso.
No monte galileu, cinco centenas de coraes palpitavam, arrebatados por
intraduzvel jbilo. Velhos trmulos e encarquilhados desceram a encosta, unidos
uns aos outros, como solidrios, para sempre, no mesmo trabalho de grandeza
imperecvel. Ancis de passo vacilante, coroadas pela neve das experincias da
vida, abraavam-se s filhas e netas, jovens e ditosas, tomadas de indefinvel
embriaguez dalma. Romanos e judeus, ricos e pobres confraternizavam, felizes,
adivinhando a necessidade de cooperao na tarefa santa. Os antigos
194
discpulos, cercando a figura de Simo Pedro, choravam de contentamento e
esperana.
Naquela noite de imperecvel recordao, foi confiado aos quinhentos da Galilia o
servio glorioso da evangelizao das coletividades terrestres, sob a inspirao de
Jesus-Cristo. Mal sabiam eles, na sua msera condio humana, que a palavra do
Mestre alcanaria os sculos do porvir. E foi assim que, representando o fermento
renovador do mundo, eles reencarnaram em todos os tempos, nos mais diversos
climas rligiosos e polticos do planeta, ensinando a verdade e abrindo novos
caminhos de luz, atravs dos bastidores eternos do Tempo.

Foram eles os primeiros a transmitir a sagrada vibrao de coragem e confiana

aos que tombaram nos campos do martrio, semeando a f no corao pervertido
das criaturas. Nos circos da vaidade humana, nas fogueiras e nos suplcios,
ensinaram a lio de Jesus, com resignado herosmo. Nas artes e nas cincias,
plantaram concepes novas de desprendimento do mundo e de belezas do cu
e, no seio das mais variadas religies da Terra, continuam revelando o desejo do
Cristo, que de unio e de amor, de fraternidade e concrdia.
Na qualidade de discpulos sinceros e bem-amados, desceram aos abismos mais
tenebrosos, redimindo o mal com os seus sacrifcios purificadores, convertendo,
com as luzes do Evangelho, corrente da redeno, os espritos mais
empedernidos. Abandonados e desprotegidos na Terra, eles passam, edificando
no silncio as magnificncias do Reino de Deus, nos pases dos coraes e,
multiplicando as notas de seu cntico de glria por entre os que se constituem
instrumentos sinceros do bem com Jesus-Cristo, formam a caravana sublime que
nunca se dissolver.
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30
MARIA
Junto da cruz, o vulto agoniado de Maria produzia dolorosa e indelvel impresso.
Com o pensamento ansioso e torturado, olhos fixos no madeiro das perfdias
humanas, a ternura materna regredia ao passado em amarguradas recordaes.
Ali estava, na hora extrema, o filho bem-amado.
Maria deixava-se ir na corrente infinda das lembranas. Eram as circunstncias
maravilhosas em que o nascimento de Jesus lhe fora anunciado, a amizade de
Isabel, as profecias do velho Simeo, reconhecendo que a assistncia de Deus se
tornara incontestvel nos menores detalhes de sua vida. Naquele instante
supremo, revia a manjedoura, na sua beleza agreste, sentindo que a Natureza
parecia desejar redizer aos seus ouvidos o cntico de glria daquela noite
inolvidvel. Atravs do vu espesso das lgrimas, repassou, uma por uma, as
cenas da infncia do filho estremecido, observando o alarma interior das mais
doces reminiscncias.
Nas menores coisas, reconhecia a interveno da Providncia celestial;
entretanto, naquela hora, seu pensamento vagava tambm pelo vasto mar das
mais aflitivas interrogaes.
Que fizera Jesus por merecer to amargas penas? No o vira crescer de
sentimentos imaculados, sob o calor de seu corao? Desde os mais tenros anos,
quando o conduzia fonte tradicional de Nazar, observava o carinho fraterno que
dispensava a todas as criaturas. Freqentemente, ia busc-lo nas ruas
empedradas, onde a sua palavra carinhosa consolava os transeuntes
desamparados e tristes. Viandantes misrrimos vinham a sua casa modesta
louvar o filhinho idolatrado, que sabia distribuir as bnos do Cu. Com que
enlevo recebia os hspedes inesperados que suas mos minsculas conduziam
carpintaria de Jos!... Lembrava-se bem de que, um dia, a divina criana guiara a
casa dois malfeitores publicamente reconhecidos como ladres do vale de Mizhep.
E era de ver-se a amorosa solicitude com que seu vulto pequenino cuidava dos
desconhecidos, como se fossem seus irmos. Muitas vezes, comentara a

excelncia daquela virtude santificada, receando pelo futuro de seu adorvel

filhinho.
Depois do caricioso ambiente domstico, era a misso celestial, dilatando-se em
colheita de frutos maravilhosos. Eram paralticos que retomavam os movimentos
da vida, cegos que se reintegravam nos sagrados dons da vista, criaturas famintas
de luz e de amor que se saciavam na sua lio de infinita bondade.
Que profundos desgnios haviam conduzido seu filho adorado cruz do suplcio?
Uma voz amiga lhe falava ao esprito, dizendo das determinaes insondveis e
justas de Deus, que precisam ser aceitas para a redeno divina das criaturas.
Seu corao rebentava em tempestades de lgrimas irreprimveis; contudo, no
santurio da conscincia, repetia a sua afirmao de sincera humildade: Faa-se
na escrava a vontade do Senhor!
De alma angustiada, notou que Jesus atingira o ltimo limite dos padecimentos
inenarrveis. Alguns 196
197
dos populares mais exaltados multiplicavam as pancadas, enquanto as lanas
riscavam o ar, em ameaas audaciosas e sinistras. Ironias mordazes eram
proferidas a esmo, dilacerando-lhe a alma sensvel e afetuosa.
Em meio de algumas mulheres compadecidas, que lhe acompanhavam o
angustioso transe, Maria reparou que algum lhe pousara as mos, de leve, sobre
os ombros.
Deparou-se-lhe a figura de Joo que, vencendo a pusilanimidade criminosa em
que haviam mergulhado os demais companheiros, lhe estendia os braos
amorosos e reconhecidos. Silenciosamente, o filho de Zebedeu abraou-se quele
triturado corao maternal. Maria deixou-se enlaar pelo discpulo querido e
ambos, ao p do madeiro, em gesto splice, buscaram ansiosamente a luz
daqueles olhos misericordiosos, no cmulo dos tormentos. Foi a que a fronte do
divino supliciado se moveu vagarosamente, revelando perceber a ansiedade
daquelas duas almas em extremo desalento.
Meu filho! Meu amado filho!. . . exclamou a mrtir, em aflio diante da
serenidade daquele olhar de melancolia intraduzvel.
O Cristo pareceu meditar no auge de suas dores, mas, como se quisesse
demonstrar, no instante derradeiro, a grandeza de sua coragem e a sua perfeita
comunho com Deus, replicou com significativo movimento dos olhos vigilantes:
Me, eis a teu filho!. . . E dirigindo-se, de modo especial, com um leve aceno,
ao apstolo, disse:
Filho, eis a tua me!
Maria envolveu-se no vu de seu pranto doloroso, mas
o grande evangelista compreendeu que o Mestre, na sua
derradeira lio, ensinava que o amor universal era o sublime coroamento de sua
obra. Entendeu que, no futuro,
a claridade do Reino de Deus revelaria aos homens a
necessidade da cessao de todo egosmo e que, no santurio de cada corao, deveria existir a mais abundante cota de amor, no s
para o crculo familiar, seno tambm para todos os necessitados do mundo, e
que no templo de cada habitao permaneceria a fraternidade real, para que a

assistncia recproca se praticasse na Terra, sem serem precisos os edifcios

exteriores, consagrados a uma solidariedade claudicante.
Por muito tempo, conservaram-se ainda ali, em preces silenciosas, at que o
Mestre, exnime, fosse arrancado cruz, antes que a tempestade mergulhasse a
paisagem castigada de Jerusalm num dilvio de sombras.
*
Aps a separao dos discpulos, que se dispersaram por lugares diferentes, para
a difuso da Boa Nova, Maria retirou-se para a Betneia , onde alguns parentes
mais prximos a esperavam com especial carinho.
Os anos comearam a rolar, silenciosos e tristes, para a angustiada saudade de
seu corao.
Tocada por grandes dissabores, observou que, em tempo rpido, as lembranas
do filho amado se convertiam em elementos de speras discusses, entre os seus
seguidores. Na Batania, pretendia-se manter uma certa aristocracia espiritual,
por efeito dos laos consangneos que ali a prendiam, em virtude dos elos que a
ligavam a Jos. Em Jerusalm, digladiavam-se os cristos e os judeus, com
veemncia e acrimnia. Na Galilia, os antigos cenculos simples e amorveis da
Natureza estavam tristes e desertos.
Para aquela me amorosa, cuja alma digna observava que o vinho generoso de
Can se transformara no vinagre do martrio, o tempo assinalava sempre uma
saudade maior no mundo e uma esperana cada vez mais elevada no cu.
198
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Sua vida era uma devoo incessante ao rosrio imenso da saudade, s
lembranas mais queridas. Tudo que o passado feliz edificara em seu mundo
interior revivia na tela de suas lembranas, com mincias somente conhecidas do
amor, e lhe alimentavam a seiva da vida.
Relembrava o seu Jesus pequenino, como naquela noite de beleza prodigiosa, em
que o recebera nos braos maternais, iluminado pelo mais doce mistrio.
Figurava-se-lhe escutar ainda o balido das ovelhas que vinham, apres sadas
acercar-se do bero que se formara de improviso.
E aquele primeiro beijo, feito de carinho e de luz? As reminiscncias envolviam a
realidade longnqua de singulares belezas para o seu corao sensvel e
generoso. Em seguida, era o rio das recordaes desaguando, sem cessar, na
sua alma rica de sentimentalidade e ternura. Nazar lhe voltava imaginao,
com as suas paisagens de felicidade e de luz. A casa singela, a fonte amiga, a
sinceridade das afeies, o lago majestoso e, no meio de todos os detalhes, o filho
adorado, trabalhando e amando, no erguimento da mais elevada concepo de
Deus, entre os homens da Terra. De vez em quando, parecia v-lo em seus
sonhos repletos de esperana. Jesus lhe prometia o jbilo encantador de sua
presena e participava da carcia de suas recordaes.
A esse tempo, o filho de Zebedeu, tendo presentes as observaes que o Mestre
lhe fizera da cruz, surgiu na Batanla, oferecendo quele esprito saudoso de me
o refgio amoroso de sua proteo. Maria aceitou o oferecimento, com satisfao
imensa.

E Joo lhe contou a sua nova vida. Instalara-se definitivamente em feso, onde as
idias crists ganhavam terreno entre almas devotadas e sinceras. Nunca olvidara
as recomendaes do Senhor e, no ntimo, guardava aquele ttulo de filiao como
das mais altas expresses de
amor universal para com aquela que recebera o Mestre nos braos venerveis e
carinhosos.
Maria escutava-lhe as confidncias, num misto de reconhecimento e de ventura.
Joo continuava a expor-lhe os seus planos mais insignificantes. Lev-la-ia
consigo, andariam ambos na mesma associao de interesses espirituais. Seria
seu filho desvelado, enquanto receberia de sua alma
generosa a ternura maternal, nos trabalhos do Evangelho. Demorara-se a vir,
explicava o filho de Zebedeu, porque lhe faltava uma choupana, onde se
pudessem abrigar; entretanto, um dos membros da famlia real de Adiabene,
convertido ao amor do Cristo, lhe doara uma casinha pobre, ao sul de feso,
distando trs lguas aproximadamente da cidade. A habitao simples e pobre
demorava num promontrio, de onde se avistava o mar. No alto da pequena
colina, distante dos homens e no altar imponente da Natureza, se reuniriam
ambos para cultivar a lembrana permanente de Jesus. Estabeleceriam um pouso
e refgio aos desamparados, ensinariam as verdades do Evangelho a todos os
espritos de boa-vontade e, como me e filho, iniciariam uma nova era de amor, na
comunidade universal.
Maria aceitou alegremente.
Dentro de breve tempo, instalaram-se no seio amigo da Natureza, em frente do
oceano. feso ficava pouco distante; porm, todas as adjacncias se povoavam
de novos ncleos de habitaes alegres e modestas. A casa de Joo, ao cabo de
algumas semanas, se transformou num ponto de assemblias adorveis, onde as
recordaes do Messias eram cultuadas por espritos humildes e sinceros.
Maria externava as suas lembranas. Falava dele com maternal enternecimento,
enquanto o apstolo comentava as verdades evanglicas, apreciando os ensinos
recebidos. Vezes inmeras, a reunio somente terminava noite alta, quando as
estrelas tinham maior brilho. E no foi s. De200
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corridos alguns meses, grandes fileiras de necessitados acorriam ao sitio singelo e
generoso. A notcia de que Maria descansava, agora, entre eles, espalhara um
claro de esperana por todos os sofredores. Ao passo que Joo pregava na
cidade as verdades de Deus, ela atendia, no pobre santurio domstico, aos que a
procuravam exibindo-lhe suas lceras e necessidades.
Sua choupana era, ento, conhecida pelo nome de Casa da Santssima.
O fato tivera origem em certa ocasio, quando um miservel leproso, depois de
aliviado em suas chagas, lhe osculou as mos, reconhecidamente murmurando:
Senhora, sois a me de nosso Mestre e nossa Me Santissima!
A tradio criou razes em todos os espritos. Quem no lhe devia o favor de uma
palavra maternal nos momentos mais duros? E Joo consolidava o conceito,
acentuando que o mundo lhe seria eternamente grato, pois fora pela sua grandeza
espiritual que o Emissrio de Deus pudera penetrar a atmosfera escura e
pestilenta do mundo para balsamizar os sofrimentos da cratura. Na sua

humildade sincera, Maria se esquivava s homenagens afetuosas dos discpulos

de Jesus, mas aquela confiana filial com que lhe reclamavam a presena era
para sua alma um brando e delicioso tesouro do corao. O ttulo de maternidade
fazia vibrar em seu esprito os cnticos mais doces. Diariamente, acorriam os
desamparados, suplicando a sua assistncia espiritual. Eram velhos trpegos e
desenganados do mundo, que lhe vinham ouvir as palavras confortadoras e
afetuosas, enfermos que invocavam a sua proteo, mes infortunadas que
pedjam a bno de seu carinho.
Minha me dizia um dos mais aflitos como poderei vencer as minhas
dificuldades? Sinto-me abandonado na estrada escura da vida. .
202
Maria lhe enviava o olhar amoroso da sua bondade, deixando nele transparecer
toda a dedicao enternecida de seu esprito maternal.
Isso tambm passa! dizia ela, carinhosamente s o Reino de Deus bastante
forte para nunca passar de nossas almas, como eterna realizao do amor
celestial.
Seus conceitos abrandavam a dor dos mais desesperados, desanuviavam o
pensamento obscuro dos mais acabrunhados.
A igreja de feso exigia de Joo a mais alta expresso de sacrifcio pessoal, pelo
que, com o decorrer do tempo, quase sempre Maria estava s, quando a legio
humilde dos necessitados descia o promontrio desataviado, rumo aos lares mais
confortados e felizes. Os dias e as semanas, os meses e os anos passaram
incessantes, trazendo-lhe as lembranas mais ternas. Quando sereno e azulado, o
mar lhe fazia voltar memria o Tiberades distante. Surpreendia no ar aqueles
perfumes vagos que enchiam a alma da tarde, quando seu filho, de quem nem um
instante se esquecia, reunindo os discpulos amados, transmitia ao corao do
povo as louanias da Boa Nova. A velhice no lhe acarretara nem cansaos nem
amarguras. A certeza da proteo divina lhe proporcionava ininterrupto consolo.
Como quem transpe o dia em labores honestos e proveitosos, seu corao
experimentava grato repouso, iluminado pelo luar da esperana e pelas estrelas
fulgurantes da crena imorredoura. Suas meditaes eram suaves colquios com
as reminiscncias do filho muito amado.
Sbito recebeu notcias de que um perodo de dolorosas perseguies se havia
aberto para todos os que fossem fiis doutrina do seu Jesus divino. Alguns
cristos banidos de Roma traziam a feso as tristes informaes. Em obedincia
aos ditos mais injustos, escravizavam-se
203
os seguidores do Cristo, destruam-se-Ihes os lares, metiam-nos a ferros nas
prises. Falava-se de festas pblicas, em que seus corpos eram dados como
alimento a feras insaciveis, em horrendos espetculos.
Ento, num crepsculo estrelado, Maria entregou-se s oraes, como de
costume, pedindo a Deus por todos aqueles que se encontrassem em angstias
do corao, por amor de seu filho.
Embora a soledade do ambiente, no se sentia s:
uma como fora singular lhe banhava a alma toda. Aragens suaves sopravam do
oceano, espalhando os aromas da noite que se povoava de astros amigos e

afetuosos e, em poucos minutos, a lua plena participava, igualmente, desse

concerto de harmonia e de luz.
Enlevada nas suas meditaes, Maria viu aproximar-se o vulto de um pedinte.
Minha me exclamou o recm-chegado, como tantos outros que recorriam ao
seu carinho , venho fazer-te companhia e receber a tua bno.
Maternalmente, ela o convidou a entrar, impressionada com aquela voz que lhe
inspirava profunda simpatia. O peregrino lhe falou do cu, confortando-a
delicadamente. Comentou as bem-aventuranas divinas que aguardam a todos os
devotados e sinceros filhos de Deus, dando a entender que lhe compreendia as
mais ternas saudades do corao. Maria sentiu-se empolgada por tocante
surpresa. Que mendigo seria aquele que lhe acalmava as dores secretas da alma
saudosa, com blsamos to dulorosos? Nenhum lhe surgira at ento para dar;
era sempre para pedir alguma coisa. No entanto, aquele viandante desconhecido
lhe derramava no ntimo as mais santas consolaes. Onde ouvira noutros tempos
aquela voz meiga e carinhosa?! Que emoes eram aquelas que lhe faziam pulsar
o corao de tanta carcia? Seus olhos se umedeceram de ventura,
sem que conseguisse explicar a razo de sua terna emotividade.
Foi quando o hspede annimo lhe estendeu as mos generosas e lhe falou com
profundo acento de amor:
Minha me, vem aos meus braos!
Nesse instante, fitou as mos nobres que se lhe ofereciam, num gesto da mais
bela ternura. Tomada de comoo profunda, viu nelas duas chagas, como as que
seu filho revelava na cruz e, instintivamente, dirigindo o olhar ansioso para os ps
do peregrino amigo, divisou tambm a as lceras causadas pelos cravos do
suplcio. No pde mais. Compreendendo a visita amorosa que Deus lhe enviava
ao corao, bradou com infinita alegria:
Meu filho! meu filho! as lceras que te fizeram!. . .
E precipitando-se para ele, como me carinhosa e desvelada, quis certificar-se,
tocando a ferida que lhe fora produzida pelo ltimo lanao, perto do corao.
Suas mos ternas e solcitas o abraaram na sombra visitada pelo luar,
procurando sofregamente a lcera que tantas lgrimas lhe provocara ao carinho
maternal. A chaga lateral tambm l estava, sob a carcia de suas mos. No
conseguiu dominar o seu intenso jbilo. Num mpeto de amor, fez um movimento
para se ajoelhar. Queria abraar-se aos ps do seu Jesus e oscul-los com
ternura. Ele, porm, levantando-a, cercado de um halo de luz celestial, se lhe
ajoelhou aos ps e, beijando-lhe as mos, disse em carinhoso transporte:
Sim, minha me, sou eu!... Venho buscar-te, pois meu Pai quer que sejas no
meu reino a Rainha dos Anjos. .
Maria cambaleou, tomada de inexprimvel ventura. Queria dizer da sua felicidade,
manifestar seu agradecimento a Deus; mas o corpo como que se lhe paralisara,
enquanto aos seus ouvidos chegavam os ecos suaves da
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saudao do Anjo, qual se a entoassem mil vozes cariciosas, por entre as
harmonias do cu.

No outro dia, dois portadores humildes desciam a feso, de onde regressaram

com Joo, para assistir aos ltimos instantes daquela que lhes era a devotada
Me Santssi ma.
Maria j no falava. Numa inolvidvel expresso de serenidade, por longas horas
ainda esperou a ruptura dos derradeiros laos que a prendiam vida material.
A alvorada desdobrava o seu formoso leque de luz quando aquela alma eleita se
elevou da Terra, onde tantas vezes chorara de jbilo, de saudade e de esperana.
No mais via seu filho bem-amado, que certamente a esperaria, com as boasvindas, no seu reino de amor; mas, extensas multides de entidades anglicas a
cercavam cantando hinos de glorificao.
Experimentando a sensao de se estar afastando do mundo, desejou rever a
Galilia com os seus stios preferidos. Bastou a manifestao de sua vontade para
que a conduzissem regio do lago de Genesar, de maravilhosa beleza. Reviu
todos os quadros do apostolado de seu filho e, s agora, observando do alto a
paisagem, notava que
o Tiberades, em seus contornos suaves, apresentava a forma quase perfeita de
um alade. Lembrou-se, ento, de que naquele instrumento da Natureza Jesus
cantara o mais belo poema de vida e amor, em homenagem a Deus e
humanidade. Aquelas guas mansas, filhas do Jordo marulhoso e calmo, haviam
sido as cordas sonoras do cntico evanglico.
Dulcssimas alegrias lhe invadiam o corao e j a caravana espiritual se dispunha
a partir, quando Maria se lembrou dos discpulos perseguidos pela crueldade do
mun d
e desejou abraar os que ficariam no vale das sombras, espera das claridades
definitivas do Reino de Deus. Emitindo esse pensamento, imprimiu novo impulso
s multides espirituais que a seguiam de perto. Em poucos instantes, seu olhar
divisava uma cidade soberba e maravilhosa, espalhada sobre colinas enfeitadas
de carros e monumentos que lhe provocavam assombro. Os mrmores mais ricos
esplendiam nas magnificentes vias pblicas, onde as liteiras patrcias passavam
sem cessar, exibindo pedrarias e peles, sustentadas por misrrimos escravos.
Mais alguns momentos e seu olhar descobria outra multido guardada a ferros em
escuros calabouos. Penetrou os sombrios crceres do Esquilino, onde centenas
de rostos amargurados retratavam padecimentos atrozes. Os condenados
experimentaram no corao um consolo desconhecido.
Maria se aproximou de um a um, participou de suas angstias e orou com as suas
preces, cheias de sofrimento e confiana. Sentiu-se me daquela assemblia de
torturados pela injustia do mundo. Espalhou a claridade misericordiosa de seu
esprito entre aquelas fisionomias plidas e tristes. Eram ancies que confiavam
no Cristo, mulheres que por ele haviam desprezado o conforto do lar, jovens que
depunham no Evangelho do Reino toda a sua esperana. Maria aliviou-lhes o
corao e, antes de partir, sinceramente desejou deixar-lhes nos espritos
abatidos uma lembrana perene. Que possua para lhes dar? Deveria suplicar a
Deus para eles a liberdade?! Mas, Jesus ensinara que com ele todo jugo suave
e todo fardo seria leve, parecendo-lhe melhor a escravido com Deus do que a
falsa liberdade nos desvos do mundo. Recordou que seu filho deixara a fora da
orao como um poder incontrastvel entre os discpulos amados. Ento, rogou

ao Cu que lhe desse a possibilidade de deixar entre os cristos oprimidos a fora

da alegria. Foi quando, aproxi
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mando-se de uma jovem encarcerada, de rosto descarnado e macilento, lhe disse
ao ouvido:
Canta, minha filha! Tenhamos bom nimo!... Convertamos as nossas dores da
Terra em alegrias para o
Cu!..
A triste prisioneira nunca saberia compreender o porqu da emotividade que lhe
fez vibrar subitamente o corao. De olhos extticos, contemplando o firmamento
luminoso, atravs das grades poderosas, ignorando a razo de sua alegria, cantou
um hino de profundo e enternecido amor a Jesus, em que traduzia sua gratido
pelas dores que lhe eram enviadas, transformando todas as suas amarguras em
consoladoras rimas de jbilo e esperana. Da a instantes, seu canto melodioso
era acompanhado pelas centenas de vozes dos que choravam no crcere,
aguardando o glorioso testemunho.
Logo, a caravana majestosa conduziu ao Reino do Mestre a bendita entre as
mulheres e, desde esse dia, nos tormentos mais duros, os discpulos de Jesus
tm cantado na Terra, exprimindo o seu bom nimo e a sua alegria, guardando a
suave herana de nossa Me Santssima.
Por essa razo, irmos meus, quando ouvirdes o cntico nos templos das diversas
famlias religiosas do Cristianismo, no vos esqueais de fazer no corao um
brando silncio, para que a Rosa Mstica de Nazar espalhe a o seu perfume!
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