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ARTIGO - Mapeando o Confronto Politico - Mcadam - Tarrow - Tilly PDF
ARTIGO - Mapeando o Confronto Politico - Mcadam - Tarrow - Tilly PDF
Doug McAdam
Sidney Tarrow
Charles Tilly
Apesar de Maquiavel e Clausewitz, nem toda poltica envolve confronto. Algumas vezes as pessoas trabalham consensualmente, outras vezes renem-se para celebrar memrias
compartilhadas e frequentemente institucionalizam suas atividades polticas. O confronto poltico tem incio quando,
de forma coletiva, as pessoas fazem reivindicaes a outras
pessoas cujos interesses seriam afetados se elas fossem atendidas. As reivindicaes vo desde splicas humildes at ata*
Este texto nossa contribuio conjunta ao incio de um projeto que visa realizar
uma sntese terica e emprica com nossos colegas Ron Aminzade, Elizabeth Perry,
Jack Goldstone e Willian Sewell Jr., com o auxlio da Andrew Mellon Foundation,
que teve a iniciativa de fazer os Seminars in Studies of Foreign Areas and Cultures. O projeto ser administrado pelo Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences. Agradecemos a Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Roger Gould, Michael
Hechter, Hank Johnston, Bert Klandermas, Hanspeter Kriesi, David Meyer, Jeffrey
Wasserstrom, Timothy Wickham-Crowley e Mayer Zald pelas crticas feitas s verses
anteriores que nos ajudaram a clarificar o texto. Esses comentrios identificaram
alguns pontos em relao aos quais qualquer opo que fizssemos iria desapontar
parte de nosso pblico; porm confirmaram que o estudo do confronto poltico precisava seriamente de uma sntese do mbito seno necessariamente do tipo que
estamos defendendo. Citamos a ns mesmos excessivamente neste texto porque ele
coloca muito rapidamente alguns dos argumentos que elaboramos, documentamos
e classificamos nas publicaes citadas. To map contentious politcs. Mobilization:
An International Journal I(1), 1996, pp. 17-34. Traduo de Ana Maria Sallum.
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vez mais insular e voltado para subreas; e (2) as dificuldades inerentes e a falta de recompensas profissionais que
encorajem esforos para fazer um inventrio terico/emprico. Juntos, estes aspectos produzem uma proliferao de
conhecimentos especializados que pode acrescentar linhas
ao currculo, mas pouco ao conhecimento geral.
O estudo do confronto poltico, mais do que a maioria das reas de pesquisa, sofre deste mal. Os ltimos 25
anos viram uma exploso de trabalhos nesta rea, relativos
ao passado ou atualidade. Estes resultaram em literaturas
altamente especializadas em, pelo menos, quatro disciplinas sociologia, histria, cincia poltica e economia com
poucas oportunidades para sintetizar a teoria e a pesquisa
atravs destas comunidades acadmicas cada vez mais distintas. Nos ltimos anos, os estudos culturais um conjunto emergente de percepes da antropologia, estudos literrios e histria cultural tambm entraram no debate. O
resultado foi um alto grau de fragmentao, de estudiosos
falando ao mesmo tempo, de linguagens diferentes sendo
usadas em subreas diferentes para descrever fenmenos
bem similares.
Considere-se o estudo da revoluo tal como se desenvolveu na sociologia histrica norte-americana nas ltimas duas
dcadas. As grandes revolues foram usualmente estudadas
como fenmenos nicos, o que torna impossvel dizer como
elas diferem das no to grandes e das rebelies, tumultos e
confrontos de rotina (Goodwin, 1994; Tilly, 1993). Sua relao com os movimentos sociais ou com o processo poltico
raramente foi abordada (Goldstone, Gurr e Moshiri, 1991).
O estudo sistemtico da violncia, iniciada no despertar
dos tumultos de gueto nos anos 1960, frequentemente foi
visto isoladamente do estudo do protesto pacfico. O mesmo se deu em relao s organizaes de movimentos: quase sempre so estudadas separadamente dos fenmenos de
massa que se acredita produzi-los (ver Oliver, 1989). O estu-
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ligadas por pouca teorizao explcita1; (2) estudos teoricamente mais autoconscientes sobre mudana social local,
regional e/ou de categoria nos quais o confronto poltico
constitui apenas parte de uma matriz causal mais ampla; (3)
anlises de polticas orientadas para o Estado como tal; e
(4) tentativas de selecionar vrias formas de conflito e violncia para serem explicadas em seus prprios termos. Em
cada um desses conjuntos, eis alguns nomes para subdivises plausveis:
1) histrias polticas: monografias locais, regionais e nacionais
agrupadas princialmente por tempo, lugar e grupo populacional;
2) mudana social definida pela geografia ou categoria: trabalho,
gnero, grupo domstico e vizinhana; raa, etnicidade e
religio; formao de classes, conflito de classe e ao de classe; conflito industrial;
3) polticas orientadas para o Estado: movimentos sociais; redes
sociais, grupos de interesse, partidos, eleies e influncia poltica; vida pblica e autoridade; identidade poltica, cidadania e
nacionalismo; mudanas de regime, incluindo a democratizao e a formao do Estado; revoluo, rebelio, resistncia e
protesto; guerra, poder militar, imperialismo e relaes internacionais;
4) conflito e violncia em si: banditismo, crime, policiamento e
represso; violncia, poltica e outras; ao coletiva e confronto em geral.
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tamos) que a especializao acadmica deixou muitos estudiosos dos conflitos tnicos sem informao sobre os avanos recentes na teoria dos movimentos sociais2? Por outro
lado, os tericos dos movimentos sociais do Ocidente escolheram geralmente movimentos mais delimitados, menos
volteis para estudar do que os baseados na etnicidade e na
religio. A falta de proximidade no desculpa; definies
usadas pelos estudiosos dos movimentos sociais incluem
claramente o conflito tnico, ainda que poucos tericos de
movimentos (se que algum) tenham aplicado suas teorias
para analis-los (a raa, nos moldes do movimento americano pelos direitos civis, a maior exceo). A conexo entre
os conjuntos teria um grande potencial tanto para impedir
os estudiosos de etnicidade e de movimentos sociais de falarem sem dialogar como para construir uma cincia social
dos movimentos tnicos teoricamente mais integrada.
A longo prazo, queremos conformar ideias que permeiem esses diversos conjuntos e literaturas; a curto prazo entretanto, buscamos oportunidades para relacionar
duas ou trs literaturas menores de cada vez na esperana
de somar mais princpios gerais neste processo. No podemos saber antecipadamente todas as linhas de pesquisa que
sero adotadas em nosso projeto colaborativo, mas j propusemos alguns tpicos que queremos explorar conjuntamente. Nas prximas trs sees esboamos trs pares de
ligaes no interior dos conjuntos para ilustrar os tipos de
sntese que esperamos produzir por meio das muitas literaturas relacionadas com algum aspecto do confronto poltico: (1) conectando movimentos sociais, ciclos e revolues;
(2) relacionando identidades coletivas e redes sociais; (3)
ligando poltica institucional e ao coletiva.
2
Mesmo Roger Brubaker, um hbil analista do nacionalismo, pesquisa o nacionalismo recente na Europa ps-1989 sem tocar em movimento social (ver, por
exemplo, Brubaker, 1995).
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Ciclos e repertrios
Em vez de ocorrerem separadamente, um de cada vez, os
movimentos sociais nacionais frequentemente vm em
ciclos de reivindicaes. Logo que os primeiros insurgentes do incio ao ciclo, cada vez mais demandantes disputam reconhecimento e resposta. Isto continua at um ponto
de intensidade mxima, depois seguido por um declnio na
frequncia, no sucesso e na civilidade das reivindicaes e
dos demandantes (Koopmans, 1993; Tarrow, 1989 e 1995).
Mltiplos reivindicantes incluem representantes legais dos
mesmos interesses, defensores dos interesses estabelecidos
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ameaados por novas reivindicaes, defensores de interesses adjacentes e grupos ligados a interesses no relacionados
que aproveitam oportunidades de alianas ou de presses
sobre as autoridades assediadas. Como resultado, os ativistas se empenham muito para criar coalizes e tentar formar
identidades coletivas mais amplas em torno delas, disputando o controle de organizaes, eliminando agendas rivais,
criando expresses de apoio unificado para seus prprios
programas e negociando com as autoridades.
Tal como o confronto coletivo em geral, as aes dos
movimentos sociais assumem a forma de repertrios: nmeros limitados de desempenhos alternativos historicamente
estabelecidos ligando reivindicadores a objetos de reivindicao (Tilly, 1978 e McAdam, 1983). Grandes desempenhos
incluram a criao de associaes ou partidos de interesse
especial, reunies pblicas, demonstraes, passeatas, campanhas eleitorais, empenho para fazer peties, presso, ocupao forada de terras e edificaes, programas de publicaes, formao de instituies de servio pblico e construo de barricadas (Traugott, 1995). Atualmente, os ativistas
de movimentos sociais podem criar tambm hotlines, aparecer em programas de televiso e organizar fruns de correio eletrnico frequentemente ultrapassando fronteiras
nacionais.
Os repertrios no so simplesmente uma propriedade dos atores do movimento; so uma expresso da interao histrica e atual entre eles e seus opositores. Assim, a
demonstrao pblica reprimida por ser uma ameaa
ordem at 1848 na Gr-Bretanha foi aceita e regularizada pela prtica policial nos fins do sculo dezenove. Mais
recentemente, as tticas empregadas pelo movimento americano pelos direitos civis nos anos 1950 e 1960 refletiram a
disputa entre a represso e a facilitao, assim como a fora
do movimento e suas vises estratgica e ttica. As autoridades reagem difuso de um novo repertrio com represso,
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De movimentos a revolues
Essas regularidades nos movimentos sociais sugerem paralelos surpreendentes com as revolues. Uma revoluo
uma alterao rpida, violenta e durvel do controle social
sobre um Estado, o que inclui uma fase de soberania abertamente contestada. Podemos facilmente distinguir entre
situaes revolucionrias (momentos de profunda fragmentao do poder do Estado) e resultados revolucionrios
(transferncia do poder do Estado para novos atores), considerando como uma revoluo completamente desenvolvida qualquer combinao extensiva dos dois (Tilly, 1993). As
formas e temas da revoluo variam significativamente com
as estruturas de oportunidade poltica: a) apresentando
pretendentes dinsticos onde a dinastia tem normalmente
uma sucesso definida de novos governantes e b) assumindo formas nacionalistas onde o sistema de governo j trabalha com populaes que demandam identidades nacionais
distintas.
As situaes revolucionrias se parecem com casos
extremos de ciclos de movimentos sociais: quando aumenta
a diviso no interior de um sistema poltico, todos os direitos e identidades passam a ser contestados, a possibilidade
de permanecer neutro desaparece e a vulnerabilidade do
Estado torna-se mais visvel para todos os envolvidos. Assim
como a mobilizao bem-sucedida de um dos contendores
do movimento social estimula as reivindicaes tanto entre
os rivais como entre os aliados, os revolucionrios que rei-
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vindicam o poder do Estado incitam mobilizaes ofensivas ou defensivas de grupos anteriormente inativos. Alm
disso, a tomada de fato de parte do poder do Estado por
um grupo altera imediatamente as perspectivas de atores
retardatrios que precisam escolher entre aliana, ataque,
autodefesa, fuga e desmobilizao. Consequentemente,
as rivalidades, coalizes, reivindicaes e aes defensivas
aumentam rapidamente. Os estudiosos do confronto, devido sua propenso de ver movimentos sociais e revolues
como gneros separados, cada um deles com suas prprias
leis imutveis, ainda no comearam a explorar esses paralelos e interseces entre os movimentos, ciclos de protesto
e revolues (ver Goldstone, 1994).
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es relativas ao coletiva. O dilema do rebelde, salienta Mark Irving Lichbach, tem uma variedade de solues
diferentes (Lichbach, 1995, p. xii). Lichbach aproxima um
pouco mais a teoria da escolha racional da insero social
que vemos nos processos de mobilizao. Entre as solues
que ele vislumbra para o dilema do rebelde esto os mercados, as comunidades, os contratos e as hierarquias.
Por seu lado, os analistas de rede do confronto poltico
salientaram a insero social e organizaram evidncias impressionantes do seu papel na mediao do recrutamento e agregao para o ativismo (Gould, 1991 e 1993; McAdam, 1986).
Mas em geral calaram-se sobre a dinmica sociolgica bsica
que d origem aos achados relatados... na maioria dos casos,
no se oferece nenhuma teoria para explicar os efeitos observados (McAdam e Dieter, 1993, p. 641). Fica-se com uma imagem inquietante do indivduo como um autmato estrutural,
forado a agir pela fora desta ou daquela insero social.
Os analistas de rede dos movimentos sociais nunca
explicaro completamente os efeitos marcantes que seus
modelos prognosticam sem abordar explicitamente a questo dos incentivos, motivaes e identidades coletivas.
Podem-se fazer progressos com essas linhas. Nossa
caracterizao inicial de pessoas inseridas e ontologicamente comprometidas em vrios tipos de estruturas e prticas
sociais sugere a direo que pretendemos tomar. Supese que a maioria das pessoas participe da ao coletiva que
est baseada nas comunidades das quais derivam os significados e identidades importantes para sua vida e bem-estar.
Ao oferecer esta proposio no supomos nenhum clculo
consciente da parte do indivduo. Mesmo sem avaliar conscientemente custos e benefcios, as pessoas agem para confirmar ou salvaguardar as fontes centrais de significado e
identidade em suas vidas, especialmente quando h modelos disponveis na forma de repertrios e reivindicaes
inseridas na histria do grupo.
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So comuns os exemplos na literatura histrica recente sobre o confronto poltico: na Amrica do Norte, seria
difcil explicar a rpida mobilizao e difuso do movimento pelos direitos civis sem reconhecer que se tornou firmemente inserido em duas instituies as igrejas negras e as
faculdades centrais para a vida e identidade dos sulistas
negros (McAdam, 1982, pp. 12-31). Na Frana, os achados
de Roger Gould (1991, 1993 e 1995) sobre a grande participao da vizinhana na Comuna de Paris podem ser interpretados da mesma maneira. Aproveitando-se das fontes
estruturais de sentido e identidade na vida das pessoas, os
lderes da insurreio que produziu a Comuna conseguiram
assegurar apoio para sua causa.
Alm disso (e aqui nos voltamos para o potencial de
construo de identidade do confronto poltico), os dois conjuntos de eventos acima descritos mudaram as identidades
de forma duradoura. Quando o movimento americano
pelos direitos civis declinou no fim dos anos 1960, ele fundamentalmente mudou o significado de ser afro-americano. De modo semelhante, embora a Comuna de Paris tenha
sido implacavelmente destruda, ela deixou atrs de si um
significado novo e mais coletivista do termo republicano,
gerando uma insero mais profunda dessas ideias nas classes mais baixas de Paris. E quando os bolcheviques de Lenin
adotaram o nome Comunistas, a herana da Comuna tornou-se internacional.
Esses exemplos contradizem a imagem tradicional da
escolha racional de indivduos isolados optando pela ao
coletiva ou abandonando-a, e ajudam a explicar por que o
alardeado problema do carona (free-rider) pode no ser
to problemtico no final das contas. A maior parte dos
movimentos no surge porque os outsiders so induzidos a
se juntar luta; ao invs, eles so agregados a partir da solidariedade e dos compromissos ontolgicos das estruturas
primrias de mobilizao do movimento que esto, por sua
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Para acrescentar detalhes empricos nossa perspectiva, considere um fenmeno como o movimento anti-imigrao, a Frente Nacional Francesa (French National Front).
Certamente, ela um partido poltico que disputa eleies,
apresenta propostas polticas e busca obter cargos pblicos.
Mas reflete tambm a presena difusa de milhes de franceses que no se sentem representados e cuja identidade em
formao como um movimento anti-imigrao muito evidente, tanto devido aos frequentes ataques fsicos a imigrantes como pelo apoio crescente, registrado em pesquisas, a
polticas anti-imigratrias. Se conceituarmos os movimentos
apenas como formas alternativas e mutuamente exclusivas
de partidos, seramos forados a escolher uma identidade
para a Frente Nacional que ignorasse sua dupla face de partido e movimento e tambm a focalizar apenas um nvel de
atividade e ignorar outros que no combinassem com nossa opo.
Note as implicaes para os pesquisadores: os estudos
que focalizam apenas movimentos, ignorando seu lugar na
luta poltica como um todo, tornam difcil captar as suas
mudanas relativas a apoios, tticas e objetivos porque so
profundamente afetados por seus recursos, oportunidades
e restries assim como por outros atores na luta poltica
(Kriesi et al., 1995).
Pode-se objetar que alguns movimentos no so instrumentalmente orientados, como partidos e grupos de interesse, mas so expressivos e visam a elaborao de objetivos
internos, como a formao de identidades coletivas (Cohen,
1985; Melucci, 1988). Respondemos, em primeiro lugar, que
os partidos e grupos de interesse tambm tm como tarefa
fundamental o enquadramento interpretativo (framing) de
identidades coletivas; segundo, que as atividades expressivas
dos movimentos envolvem a manifestao tanto da identidade como do interesse; e que, diante de estados ativos e
influentes, at os movimentos autorreferidos encontram o
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poder do Estado em alguns pontos e ajustam suas estratgias em resposta a isto. As identidades precisam ser reconhecidas para serem validadas e os estados e seus anexos
so as agncias mais simbolicamente poderosas para tal
reconhecimento (Calhoun, 1994, p. 21).
Se pensssemos que os movimentos sociais so simples
agregados de identidades e interesses, estaramos inclinados a estud-los por meio de seus documentos, de suas
declaraes pblicas e de sua negociao interna de identidades coletivas. Mas os movimentos tambm combinam as
reivindicaes coletivas s autoridades com demonstraes
de que a populao merecedora, unificada, numerosa e
comprometida. E isso dirige nossa ateno para as aes
pblicas as performances que os movimentos apresentam,
tanto para marcar suas demandas s autoridades como para
criar e manter seus adeptos. Em outras palavras, nossa concepo de movimentos dirige o foco metodolgico para o
estudo sistemtico e historicamente estruturado da ao
coletiva de confronto4.
O uso de fontes pblicas disponveis sobre reivindicaes e ao coletiva permite tratar das relaes complexas
e variveis entre movimentos sociais e poltica institucional
das seguintes maneiras: primeiro, pode revelar os tipos de
atores sociais que tendem a interagir de forma contenciosa com estados, elites e outros atores; segundo, pode mostrar se e como esses atores combinam formas contenciosas
de ao coletiva com comportamentos mais convencionais
dentro e no entorno das instituies; terceiro, pode indicar
mudanas de recursos, oportunidades e restries associadas
s alternncias entre formas mais ou menos contenciosas de
ao coletiva; quarto, pode indicar relaes entre as aes
desses atores e as de outros durante os mesmos perodos de
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Ver McAdam (1982), Olzak (1989a), Tarrow (1989) e Tilly (1995b) sobre discusses metodolgicas representativas.
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tempo para averiguar a hiptese acima de que ciclos de protesto produzem quadros interpretativos de ao coletiva e
uma acelerao da inovao da ao coletiva atravs de um
amplo espectro de grupos sociais; quinto, pode revelar as
mudanas nos padres de ao coletiva que produzem situaes revolucionrias e interaes entre pessoas poderosas
e desafiantes que convertem essas situaes em resultados
revolucionrios.
Algumas questes esto na agenda de pesquisa relativa
s relaes entre movimentos sociais e instituies polticas:
Os movimentos sociais esto se assemelhando aos grupos de
interesse pblico? O protesto pblico tornou-se to difundido no mundo ocidental que sua aceitao geral rouba sua
qualidade disruptiva e, portanto, sua capacidade de estimular respostas? Os processos de globalizao criaram uma
aldeia global de movimentos sociais possibilitando que as
teorias criadas no Ocidente possam ser aplicadas a pases
no ocidentais e nos quais os movimentos sociais transnacionais se formam e escapam s fronteiras do Estado nacional? Essas questes nos levam a dois enigmas finais.
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As verses mais fortes da teoria so apresentadas pelo cientista poltico James Rosenau (1900), que v uma nova fase de crescimento da turbulncia global desde
o fim da Segunda Guerra Mundial, e tambm pelas comunicaes do especialista
Michael ONeill (1993), para quem uma nova era de poder transnacional das pessoas foi promovida pela televiso global, fax e mdia eletrnica privada.
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peia parecia encorajar a cooperao transnacional, o trabalho organizado no conseguiu combinar a taxa de crescimento dos negcios multinacionais com a cooperao atravs das fronteiras nacionais (Marks e McAdam, 1996)7.
por isso que a verso mais fraca do movimento social
transnacional pode ser mais plausvel do que a forte: ela no
afirma que as instituies transnacionais emergentes ou uma
expanso da capacidade de comunicao criaro automaticamente movimentos transnacionais, mas que fornecero novas
oportunidades e maiores recursos que podem transformar
as redes sociais nativas em movimentos sociais nacionais. De
fato, os exemplos mais relevantes no dizem respeito a movimentos globais com captulos nacionais, mas ao intercmbio
poltico entre atores aliados cujo contato foi facilitado pela
integrao econmica global e pela comunicao. Em suma,
no sabemos se, no final, a globalizao tornar anacrnicos
os movimentos sociais nacionais. Se o fizer, suspeitamos que
a poltica institucionalizada, a interao poltica contnua e
as redes sociais nativas continuaro a estruturar a dinmica
do confronto poltico.
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Concluso
Esses so nossos pensamentos preliminares sobre os quatro
tpicos que delineamos no incio deste texto e que ocuparo nossa ateno nos prximos anos. Eles deixam questes
urgentes em aberto. A guerra civil, o genocdio e o conflito
entre Estados pertencem ao mesmo universo terico que
os movimentos sociais e as revolues? A evaso, a fuga e o
que James Scott chama de formas dirias de resistncia obeAlm disso, depender das organizaes de movimentos de pases industriais avanados no o melhor caminho para os ativistas dos pases do Terceiro Mundo organizarem movimentos nativos. De um lado, porque seus laos com ambientalistas
internacionais so frequentemente frgeis ou intermitentes (MacDonald, s.d.). De
outro, porque as relaes entre dois atores quase sempre favorecem os que tm percia e acesso ao poder em detrimento dos que vm para ajudar. Quando os primeiros
se vo, seus aliados locais podem se dispersar ou ficar mais vulnerveis represso.
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Doug McAdam
Professor of Sociology na University of Arizona
Sidney Tarrow
Professor of Government na Cornell University
Charles Tilly
era University Distinguished Professor na New School for
Social Research (falecido em 2008)
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Resumos / Abstracts
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Este artigo apresenta as trs principais teorias de explicao dos movimentos sociais, constitudas nos anos 1970; a
Teoria de Mobilizao de Recursos, a Teoria do Processo
Poltico e a Teoria dos Novos Movimentos Sociais. Em seguida, mapeiam-se as reformulaes de que essas teorias foram
objeto, seja em reao s crticas recebidas, seja para fazer
face s mudanas empricas das ltimas dcadas, que acentuaram as dimenses cultural e transnacional do ativismo.
Palavras-chave: Teorias dos movimentos sociais; Mobilizaes
coletivas; Ativismo transnacional; Cultura e ao poltica.
The theories of social movements: a review of the
debate
This article presents the main theories on social movements raised
in the 70s: the Resource Mobilization Theory, the Political Process
Theory and the Theory of the New Social Movements. Then, the
article discusses how those theories had to reshape themselves to face
the criticisms they received as well as the empirical transformations
the activism went through during the last decades, which stressed its
cultural and transnational dimensions.
Social movements theories; Collective mobilizations;
Transnational activism; Culture and political action.
Keywords:
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