ESTUDO-VIDA

DE

SOFONIAS

Witness Lee

ESTUDO-VIDA DE SOFONIAS
O JULGAMENTO E SALVAO DE JEOV
Leitura bblica: Sofonias 1-3
Nesta mensagem consideraremos o livro de Sofonias. A revelao
neste livro muito simples e diz respeito a dois assuntos O julgamento
de Jeov e a Sua salvao.
I. A PALAVRA INTRODUTRIA
Sofonias 1:1 a palavra introdutria.
A. O Significado do Nome Sofonias
O nome Sofonias em hebraico significa "Jeov escondeu" ou "Jeov
aprecia", provavelmente significando ser escondido por Jeov como o Seu
tesouro no dia da Sua ira (2:3). No dia da ira de Deus, ns precisamos ser o
Seu tesouro oculto.
Em 1:1 -nos dito que Sofonias era "filho de Cusi, filho de Gedalias,
filho de Amarias, filho de Ezequias". Como um descendente de Ezequias,
um bom rei, Sofonias era um descendente real. Um dos antepassados dele
era outro bom rei, Josias.
B. O Tempo do Ministrio de Sofonias
O tempo do ministrio de Sofonias foi aproximadamente 630 a.C.,
na poca de Habacuque e Jeremias, no muito antes do comeo do
cativeiro babilnico.
C. O Lugar do Seu Ministrio
O lugar do ministrio de Sofonias era Jud.

D. O Objetivo do Seu Ministrio

O objetivo do seu ministrio era o territrio de Jud e Jerusalm, a
capital de Jud.
E. O Tema
O tema da profecia de Sofonias o julgamento de Jeov sobre Israel
e sobre as naes e a Sua salvao para os gentios e para Israel. Jeov julga
Israel como tambm as naes, e Ele salva as naes como tambm a
Israel. O Seu julgamento e a Sua salvao so universais.
O julgamento de Jeov sobre Israel e sobre as naes e a Sua
salvao para os gentios e para Israel tem uma ordem particular. Seu
julgamento primeiramente sobre Israel e ento sobre as naes, mas a
Sua salvao primeiramente aos gentios e ento para Israel. Hoje
milhares de gentios tm sido salvos, mas muito poucos entre os milhes
de judeus foram salvos. Na economia de Deus, esta a era para a Sua
salvao ir para os gentios.
F. O Pensamento Central
O pensamento central de Sofonias que Jeov as sentenas e a
salvao de Deus tanto para Israel quanto para as naes, resultando em
Seu reinado no meio de Israel (3:15b) e nos cnticos e regozijos de Israel na
restaurao deles (3:14).
G. A Revelao a Respeito de Cristo
Neste livro a revelao a respeito de Cristo sobre Ele ser o Rei de
Israel no meio da restaurao deles (3:15).
H. As Sees
O livro de Sofonias tem trs sees: a palavra introdutria (1:1); o
julgamento de Jeov (1:2-3:8), incluindo o Seu julgamento sobre Israel (1:22:3; 3:1-7) e sobre as naes (2:4-15; 3:8); e a salvao de Jeov (3:9-20) para
os gentios (v. 9) e para Israel (vv. 10-20).
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II. O JULGAMENTO DE JEOV

Vamos agora continuar a considerar a questo do julgamento de
Jeov.
A. Sobre Israel
1. Jeov Corta Fora o Mau
No Seu julgamento sobre Israel, Jeov consumir os homens, os
animais, as aves do cu, e os peixes no mar, as ofensas e os perversos, o
mau, o resto de Baal, os adoradores de dolos, os ministradores de dolos
com os sacerdotes, os adoradores do exrcito do cu, os adoradores de
Milcom, e aqueles que retrocederam em buscar Jeov (1:2-6).
2. Jeov Prepara Jerusalm com Seus Prncipes
No Seu julgamento sobre Israel, Jeov tambm prepararia Jerusalm com seus prncipes, os filhos do rei, todos os que trajam vestiduras
estrangeiras, e todos aqueles que cometem violncia e engano, como Seu
sacrifcio, e Ele chamaria os Caldeus a quem Ele tinha santificado, para vir
e comer o seu sacrifcio saqueando a riqueza de Jerusalm e devastando as
casas e os vinhedos em Jerusalm (vv. 7-13). Deus tinha preparado Seu
eleito pecador como Seu sacrifcio para oferecer ao exrcito invasor dos
Caldeus (Ez 39:19-20; Jr 25:9). O exrcito dos Caldeus, como os gafanhotos
cortador, migrador, devorador e destruidor, destruiriam Israel, e essa
destruio seria eles comer do sacrifcio.
3. O Grande Dia de Jeov Est Prximo
Nos versculos de 14 a 18 o profeta disse que o grande dia de Jeov
estava prximo. Este seria um dia de indignao, um dia de alvoroo e
desolao, e um dia de destruio e runa, um dia de trevas e escurido,
um dia de nuvens e densas trevas, e um dia de trombeta e rebate contra as
cidades fortalecidas e as torres altas. Jeov traria angstia sobre as pessoas
de forma que elas caminhariam quase como cegos. O sangue deles seria
derramado como o p, e as suas entranhas como esterco. Nem a prata nem
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o ouro deles poderiam livr-los. Toda a terra seria devorada pelo fogo da
ira e do zelo de Jeov, porque Ele faria uma destruio total e repentina,
de todos os habitantes da terra.
4. A Advertncia do Profeta ao Povo Sem Pudor de Israel
Em 2:1-3 ns temos a advertncia do profeta ao povo sem pudor de
Israel.
a. Adverte-Os a Se Congregarem para Se Arrependeram a Jeov
"Concentra-te, e examina-te, nao que no tens pudor, antes que
saia o decreto, pois o dia se vai como a palha; antes que venha sobre ti o
furor da ira de Jeov; sim, antes que venha sobre ti o dia da ira de Jeov
(vv. 1-2). Aqui o profeta disse que antes que o furor da ira de Jeov viesse
sobre eles, eles deveriam se congregar para se arrepender a Jeov.
b. Advertindo-Os a Buscar Jeov, Justia e Mansido
"Buscai Jeov, vs todos os mansos da terra, que cumpris o
seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura lograreis esconder-vos no dia da ira Jeov (v. 3). Aqui o profeta os adverte
a buscar Jeov, buscar justia, e buscar mansido de forma que eles sejam
escondidos no dia da ira de Jeov.
5. A Degradao de Jerusalm na poca do Profeta
Em 3:1-7 o profeta fala a respeito da degradao de Jerusalm na
sua poca. Essa degradao foi a causa de Deus vir para julgar, corrigir e
castig-los.
B. Sobre as Naes
O julgamento de Jeov sobre as naes incluiria o Seu julgamento
sobre os Filisteus (2:4-7), sobre Moabe e Amon (vv. 8-11), sobre os Etopes
(v. 12), sobre a Assria (vv. 13-15), e sobre todas as naes (3:8).

III. A SALVAO DE JEOV

Em 3:9-20 ns temos uma palavra a respeito da salvao de Jeov
para os gentios e para Israel.
A. Para os Gentios
Na Sua salvao aos gentios, Jeov, na poca da restaurao,
mudar o idioma dos povos, para um idioma puro" (v. 9). Mudar o
idioma de um povo mudar a cultura dele porque a cultura est
misturada com o idioma. O idioma original de qualquer povo sujo e
impuro. Mas na Sua salvao Deus mudar o idioma dos povos em um
idioma puro. Quando o idioma de um povo se torna puro, isto indica que
esse povo foi salvo completamente.
B. Para Israel
Nos versculos de 10 a 20 o profeta fala a respeito da salvao de
Jeov a Israel. A Sua salvao para Israel para que Cristo seja o Rei de
Israel. Nestes versculos primeiro ns vemos a libertao de Jeov (vv. 1013, 15-20) e ento os cnticos e o regozijo de Israel (v. 14).