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A Unidade Entre o Casal
A Unidade Entre o Casal
Muitos casais cristos esto vivendo hoje fora daquilo que Deus idealizou. Brigas
constantes, desrespeito mtuo e distncia entre o casal, so vistos em muitos
lares. E alm da infelicidade que isto produz em seus coraes, ainda h a
questo do mal testemunho dado e da vida espiritual que prejudicada. Penso
que este um assunto que merece nossa ateno, pois o princpio de viver em
unidade algo que no apenas produzir maior realizao emocional no
relacionamento, como tambm liberar sobre o casal as bnos de Deus.
COMPREENDENDO A UNIDADE
importante que consigamos visualizar o que a unidade do casal pode produzir
em suas vidas, e ento seremos desafiados a preserv-la. Tambm entenderemos
porque o Diabo, o adversrio de nossas almas, luta tanto contra ela. Jesus nos
ensinou que a unidade e concordncia permite Deus agir em nossas vidas:
Ainda vos digo mais: Se dois de vs na terra concordarem acerca de
qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos
cus. Pois onde se acham dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu
no meio deles. (Mateus 18.19,20)
Por outro lado, a falta de unidade impede Deus de agir. A palavra de Deus nos
mostra de modo bem claro que quando o marido briga com sua mulher, algo
acontece tambm na dimenso espiritual:
Igualmente vs, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra
mulher, como vaso mais frgil, e como sendo elas herdeiras convosco da
graa da vida, para que no sejam impedidas as vossas oraes. (1 Pedro
3.7)
Ao deixar de honrar a mulher como vaso mais frgil e maltrat-la (ainda que s
verbalmente), o marido est trazendo um srio problema sobre a vida espiritual do
casal. A Bblia diz que as oraes sero impedidas. lgico que isto tambm vale
para a mulher, embora quem mais facilmente tropece nisto sejam os homens. O
texto bblico revela que depois de desonrar a mulher na condio de vaso mais
frgil (com asperezas), o homem, mesmo que clame ao Senhor, ter sua orao
impedida, pois um princpio foi violado.
Deus no age em um ambiente de desarmonia e discordncia. Isto um fato.
Quando tentaram construir a torre de Babel, as Escrituras dizem que Deus desceu
para ver o que os homens faziam. E Deus mesmo, ao v-los trabalhando em
harmonia e concordncia de propsito declarou:
Eis que o povo um e todos tm uma s lngua; e isto o que comeam a
fazer; agora no haver restrio para tudo o que eles intentarem fazer. Eia,
desamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que no entenda um a
lngua do outro. (Gnesis 11.6,7)
O que vemos aqui que a unidade remove limites. Quando o casal se torna um e
fala uma s lngua (sem discordncia) eles removem os limites diante de si! Deus
pode agir livremente num ambiente destes, mas basta perder a capacidade de
falar a mesma lngua que tudo se perde! No reino de Deus, quando dois se unem,
o efeito no de soma, mas de multiplicao. Moiss cantou acerca do exrcito de
Israel: um deles faria fugir a mil de seus inimigos, mas dois deles faria fugir dez
mil! (Dt 32.30).
A unidade ainda traz consigo outras virtudes. Podemos ver isto numa das figuras
bblicas do Tabernculo. O propiciatrio da arca da aliana figura este princpio. O
Senhor disse que ali Ele viria para falar com Moiss. O propiciatrio (ou tampa da
arca) era o lugar onde a glria e a presena de divina se manifestava. E nas
instrues para a confeco desta pea, vemos o simbolismo da unidade. Deus
disse que os dois querubins deveriam ser uma s pea de ouro batido; com isto
falava simbolicamente de unidade entre seus adoradores (Ex 25.17-19). Os
querubins deviam estar com as asas estendidas um para o outro (Ex 25.20), o que
fala de cobertura recproca. A falta de unidade nos leva a agir com o esprito de
Caim que disse ao Senhor: Acaso sou eu guardador de meu irmo? (Gn 4.9).
Mas quando estamos em unidade com algum, cobrimos e protegemos esta
pessoa! Esta uma virtude que acompanha a unidade.
A outra, a transparncia. Os querubins deveriam estar um de frente para o outro
(Ex 25.20). Isto fala alegoricamente de poder encarar outro adorador olho no
olho. Fala de no ter nada escondido, de no ter pendncias. Ningum consegue
olhar (espontaneamente) no olho de outra pessoa quando as coisas no esto
bem. Quando Jac fala para sua famlia que as coisas j no estavam bem entre
ele e Labo, seu sogro, a expresso que ele usa : vejo que o semblante de
vosso pai j no mais o mesmo para comigo (Gn 31.5).
Jesus disse que os olhos so a candeia do corpo. Eles refletem o que est dentro
de ns. E a unidade a capacidade de olhar olho no olho e estar bem.
Particularmente, eu no posso concordar com casais que escondem coisas um do
outro, seja no que diz respeito sua vida passada (erros e pecados) ou presente
(como nas questes financeiras, por exemplo).
Acredito que a unidade verdadeira exige que haja remoo ou acerto de
pendncias (Pv 28.13). s vezes fingimos um comportamento s para agradar
(ou no desagradar) ao outro, o que diverge do ensino bblico. Este teatro no
produzir unidade verdadeira. Temos que aprender a ser francos, como est
escrito:
Melhor a repreenso franca do que o amor encoberto. (Provrbios 27.5)
Paulo censurou este tipo de comportamento dbio quando escreveu aos glatas.
Ele falou sobre como o apstolo Pedro em certa ocasio agiu assim para ser
diplomtico e que esta atitude conseguiu atrair at mesmo o prprio Barnab,
companheiro de Paulo, e ele os censurou publicamente (Gl 2.11-14).
Contudo, quero ressaltar que ser franco no significa ser grosseiro, pois a Bblia
nos ensina a falar a verdade em amor. O conselho dado a Timteo na hora de
corrigir os que opunham, foi o de usar de mansido (2 Tm 2.25). A unidade
manifesta a verdade (dolorosa s vezes) de forma bem mansa.
O PRINCPIO DO ACORDO
A Bblia nos ensina tambm que o acordo indispensvel num relacionamento:
Como andaro dois juntos, se no estiverem de acordo? (Ams 3.3)
A ausncia de acordo uma porta aberta para o diabo. Quando Paulo escreveu
aos efsios e falou sobre no dar lugar ao diabo, o fez dentro de um contexto, que
o de pecados que acontecem nos relacionamentos:
Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis
lugar ao diabo. (Efsios 4.26,27)
Tiago escreveu sobre o mesmo princpio. Ele disse:
Pois onde h inveja e sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de
cousas ruins. (Tiago 3.16)
J mencionamos anteriormente que o acordo uma porta aberta para ao de
Deus (Mt 18.19). Mas quando chegamos ao ponto de dissipa-lo de nosso
relacionamento, estamos comprometendo no s a qualidade da satisfao na
esfera emocional, mas tambm a esfera espiritual de nosso lar. No fcil ajustarse satisfatoriamente na relao conjugal. As diferenas so muitas; na formao
de cada um, na personalidade, temperamento, e acrescente a isto as diferenas
entre homem e mulher. Contudo, quando aprendemos a ter como denominador
comum o carter e os ensinos de Cristo, ento conseguimos o ajuste por meio de
ceder, perdoar, recomear, etc. Mesmo um casal que parecia perfeitamente