PORTUGUESA
INTERPRETAO DE TEXTO I
INTERPRETAO DE TEXTO II
FUNES DA LINGUAGEM E
LINGUAGEM FIGURADA
FIGURAS DE LINGUAGEM
VOCABULRIO
PONTUAO
CONCORDNCIA E REGNCIA
PRONOMES
CRASE
NOES DE LITERATURA
FUNES DE QUE E SE
REALISMO/ NATURALISMO
HUMANISMO, QUINHENTISMO,
BARROCO E ARCADISMO
PARNASIANISMO/ SIMBOLISMO
ROMANTISMO
PR-MODERNISMO/ MODERNISMO
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CLASSICISMO
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LNGUA PORTUGUESA
INTERPRETAO DE
TEXTO I
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GABARITO
2. Analise a charge que segue, publicada na revista Veja, de 07. jun. 2000.
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Em exposio at 13/8,
das 11 s 18h.
Av. Paulista, 1578
Informaes:
www.zip.net/guignard
3. Uneb-BA
No texto do convite para ver a exposio de Guignard, no MASP, passa-se a idia de que:
a) ver Guignard ter uma aula de como funciona o sistema nervoso humano;
b) a emoo provocada pela arte nem sempre pode ser traduzida com palavras;
c) a arte causa, no homem, uma sensao de leveza tal, que o adormece para a realidade;
d) o sentimento gerado pela obra de arte lrica constante e equilibrado em cada ser
humano;
e) o humanismo lrico de Guignard est na sua capacidade de associar a arte ao equilbrio das sensaes humanas.
GABARITO
IMPRIMIR
Assinale a alternativa em que se faz um comentrio inaceitvel com relao aos quadrinhos de Ziraldo.
a) O menino tinha idia clara acerca da finalidade apelativa do seu texto.
b) Os termos do cartaz reproduzem a sintaxe tpica desse gnero de texto.
c) O menino demonstra inabilidade para ajustar-se s exigncias de textos publicitrios.
d) As incorrees gramaticais do segundo quadro vo da ortografia sintaxe.
e) Os erros do cartaz constituram uma estratgia para atrair possveis consumidores.
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Mrcio Khner
GABARITO
c) Haroldo, o tigre presente no ltimo quadrinho, demonstra apoio incondicional atitude do menino, pelo fato de estar disposto a acompanh-lo escola;
d) no havendo outra sada, foi necessrio usar a fora fsica para mandar Calvin escola, como se depreende da expresso esmagar, do ltimo quadrinho;
e) as expresses os pais e uma criana, no ltimo quadrinho, indicam que Calvin
generalizou a concluso a que chegou.
7. PUC-RS Instruo: Responder questo 3 com base nas idias abaixo, que completam
a frase sublinhada.
Pela leitura da tira, correto afirmar que Calvin:
1. Demonstra temer uma vida adulta em meio poluio.
2. Usa sua fantasia para tentar convencer sua me do acerto de sua deciso.
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GABARITO
URBANO, o aposentado
IMPRIMIR
Globo, 22/09/2000.
01. A frase apresentada no balo 3 pode ser associada profisso da personagem que a
enuncia.
02. Atribui-se a uma dada estao do ano a capacidade de influenciar o estado de alma
das pessoas em geral.
04. Em Todos mesmo (balo 4), o advrbio em negrito usado como reforo, indicando
que no h exceo regra.
08. O uso do artigo definido em a outra metade (bales 1 e 3) est equivocado, uma vez
que se trata de referentes que aparecem pela primeira vez no texto.
16. Os enunciados Encontrei a outra metade da minha laranja! (balo 1) e Encontrei a
outra metade do meu comprimido! (balo 3) retomam, atravs de figuras distintas, o
enunciado mais genrico Encontrei a companheira ideal.
32. O efeito humorstico da tira advm do fato de que se a personagem hipocondraca leva sua obsesso s ltimas conseqncias, associando-a inclusive ao
campo amoroso.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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10. UFMA
Jaguar.
GABARITO
11. UFMA
IMPRIMIR
a) inanio gera morte e morte gera imobilidade. Logo, os usurios da Internet esto
condenados a morrer;
b) ir ao supermercado implica, infelizmente, em deslocamento e deslocamento implica
em no morrer de fome. Logo, sem se mexer, a Internet a soluo;
c) no comer implica em no se mexer e no se mexer implica em no sair de casa. Logo,
para no morrer, preciso ir ao supermercado;
d) a Internet possibilita a compra e a compra implica em deslocamento. Logo, preciso
se mexer para no morrer de inanio.
e) para consultar a fatura da compra pela Internet, preciso se mexer e se mexer implica
em ir ao supermercado. Logo, o ideal no acessar a Internet.
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12. UFMG
Com o Document Centre a Xerox reinventa a copiadora
O mercado evolui. A Xerox revoluciona. Todo o poder
da tecnologia digital chega ao seu escritrio com o mais
avanado sistema de processamento de documentos: Document Centre. Uma copiadora que tambm impressora, fax e scanner, com capacidade de realizar as operaes simultaneamente. Para voc copiar, imprimir, receber, enviar, criar, transformar, alterar, arquivar e recuperar documentos com mais facilidade, menor manuseio
de papel e maior segurana. O novo software Centreware permite explorar e gerenciar o equipamento de acordo com as suas necessidades, a partir do seu computador, via rede e at mesmo via Internet. Document Centre
tudo isso e mais a garantia e a assistncia tcnica que
s a Xerox pode lhe oferecer.
AO VIVO E EM CORES NA DOCUWORLD. Visite a feira de tecnologia
avanada, dias 13 e 14 de maio, no Hotel Transamrica - SP.
Todas as afirmativas apresentam recursos lingsticos que esto presentes nesse texto de
propaganda, exceto:
GABARITO
13. UERJ
IMPRIMIR
Na tira de Ziraldo, os personagens mudam de atitude do primeiro quadrinho para o segundo. Pelo terceiro quadrinho, pode-se deduzir o que no est escrito: um pensamento
teria provocado a mudana.
Esse pensamento poder ser traduzido como: E se os caras dentro do espelho...
a) ...estivessem rindo deles?
b) ...fossem reais e eles o reflexo?
c) ... pudessem trocar de lugar com eles?
d) ... duvidassem da realidade do mundo?
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GABARITO
e) so de toda ordem as causas que levam o jovem ao consumo de drogas; com exceo
dos problemas com a famlia, essa diversidade, somada, representa mais de 3/4 do
total de entrevistados.
15. UFPR Assinale V (verdadeiro) ou F (falso)
na(s) alternativa(s) em que a descrio da foto
abaixo vem expressa de acordo com as normas de escrita do portugus padro.
( ) Um homem com roupas tpicas de trabalhador rural, onde mostrado da cintura para baixo, segura um tipo de faco com a mo direita. Abraado a sua
perna h uma criana, que a expresso
Foto: Paula Simas
denota raiva e medo. O homem apia
sua outra mo na cabea da criana, como se protegesse ela.
( ) Um homem com roupas tpicas de trabalhador rural, mostrado da cintura para baixo, segura uma espcie de faco. Abraado a sua perna h um menino, cuja expresso denota raiva e medo. A outra mo do homem repousa sobre a cabea da criana, como se protegendo-a.
( ) A foto mostra um menino abraado s pernas de um homem vestido como um
trabalhador rural, onde est segurando uma espcie de faco com a mo direita. A
expresso da criana de medo e raiva, e como se o homem estivesse protegendo
a ela de alguma ameaa.
( ) Na foto, mostra um homem, que est segurando uma espcie de faco e vestido como
trabalhador rural. Uma criana est abraada perna dele, que apia a mo sobre sua
cabea, como se estivesse protegendo. E onde o olhar da criana exprime medo e raiva.
( ) Na foto, aparecem um menino e um homem. O enquadramento destaca a criana,
mostrando o homem apenas na altura da cintura. A ele est abraada a criana, cujo
olhar de medo e raiva. O homem, que, em traje de trabalhador rural, empunha um
faco, parece estar protegendo o menino, sobre cuja cabea pousa a mo.
( ) A foto mostra, da cintura para baixo, um homem que traja roupa de trabalhador
rural e empunha uma espcie de faco. Uma criana, com expresso de medo e
raiva, est abraada perna do homem. Ele apia a mo sobre a cabea do menino,
como se o estivesse protegendo.
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16. UEGO
A leitura da charge permite as seguintes afirmaes:
( ) o ttulo A Repblica do Mau
Humor funciona como indicador
de leitura, pois d ao leitor a oportunidade de interpretar tanto o
texto verbal como o no-verbal;
( ) o mau humor dos aliados do governo nos permite deduzir que os
polticos aderem ao poder visando apenas ao seu benefcio prprio;
( ) a parte inferior da charge remetenos ao contexto social brasileiro,
onde a populao, em sua maioFolha de So Paulo, 11.09.99
ria, sofre os efeitos;
( ) a frase de 2 balo Um dia, s eles vo rir de tudo isso!, proferida pelo personagem que representa o povo, deixa transparecer o humor e o descompromisso com
que o brasileiro encara seus problemas;
( ) a frase No esquenta, mulher!, proferida pelo personagem denuncia a ineficincia do cobertor com que ele se agasalha, uma vez que o frio intenso.
17. UnB-DF
GABARITO
Os seres vivos so interdependentes. Dessa forma, sem apoio de milhes de espcies, a sobrevivncia humana no estaria garantida. Essa variedade e a dependncia entre as espcies interessa
especialmente nossa empresa. Pois o nosso trabalho depende de descobertas no mundo das informaes genticas. Informaes que se perdem
para sempre quando as espcies so extintas. Informaes que oferecem solues inditas para a
agricultura, a nutrio e a medicina. Para atender
a uma populao que est crescendo. Em um planeta do mesmo tamanho.
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18. UFPB-PSS
Texto I
Diogo Mainardi
ndios furibundos invadiram o Congresso Nacional para protestar contra as comemoraes dos
500 anos de descobrimento do Brasil. Paramentados com seus tradicionais cocares, cales de
banho e tnis Nike, foram at o senador Antonio Carlos Magalhes e apontaram-lhe uma lana.
Foi bonito ver todos aqueles ndios lutando juntos 500 anos atrs, eles provavelmente estariam
devorando uns aos outros. Pois eu concordo com os ndios: no h o que comemorar. Em 500
anos de Histria, no fizemos nada que justificasse uma festa. A meu ver, deveramos ficar recolhidos num canto, chorando pelo joelho de Ronaldinho. Foi o que fiz.
Texto II
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Lendo o texto I e relacionando-o com a charge (texto II), conclui-se:
a) O selvagem da charge no o ndio, mas sim a respeitvel autoridade brasileira.
b) Os ndios continuavam lutando entre si.
c) O ndio da charge mais autntico porque no usa tnis Nike e veste cala comprida.
d) O objetivo de Mainardi e Chico o mesmo: registrar a poltica favorvel do Congresso Nacional s causas indgenas.
e) As comemoraes dos 500 anos do Descobrimento do Brasil representaram um momento de alegria para os ndios.
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GABARITO
19. UFMA
O chins annimo desafia os tanques
Nunca se soube o nome daquele jovem alto e magro vestido como milhes de chineses, de camisa branca e cala de tergal. Ningum ouviu sua voz. Jamais
se soube o paradeiro do solitrio rebelde que barrou
uma coluna de 17 tanques naquela manh de junho
de 1989. Sozinho, nas fotografias e no bal diante
das cmeras de vdeo os tanques se deslocavam e a
silhueta se movia, simultaneamente, para a esquerda
e para a direita o chins annimo fez mais, em seu
grande momento, do que muitos lderes revolucionrios do milnio. certo que foi visto por mais gen5 de julho de 1989.
te, nas telas de TV, dentro dos lares, do que personalidades como o mongol Kublai Khan, o francs Maximilien de Robespierre ou o mexicano Emiliano
Zapata.
Depreende-se da compreenso do texto acima que h uma gradao ascendente do personagem envolvido, que assim passa do anonimato de um momento para a fama de um
milnio. Isso fica evidente atravs dos seguintes itens lexicais:
a) jovem alto e magro solitrio rebelde silhueta lder revolucionrio personalidade;
b) silhueta solitrio rebelde sem paradeiro sozinho personalidade;
c) jovem alto e magro sem voz solitrio rebelde lder revolucionrio sozinho;
d) sem paradeiro silhueta solitrio rebelde chins annimo lder revolucionrio;
e) solitrio rebelde lder revolucionrio sozinho personalidade chins annimo.
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Imediatamente, ele acelerou o seu veculo. Logo depois, voltou a p para o local da placa
e nela escreveu, para corrigi-la:
10
GABARITO
10
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Homem Primata
Desde os primrdios
At hoje em dia
O homem ainda faz
O que o macaco fazia
Eu no trabalhava, eu no sabia
Que o homem criava e tambm destrua.
Homem primata
Capitalismo selvagem
, ,
Eu aprendi
A vida um jogo
Cada um por si
E Deus contra todos
Voc vai morrer e no vai pro cu
bom aprender, a vida cruel.
Homem primata
Capitalismo selvagem
, ,
Eu me perdi na selva de pedra
Eu me perdi, eu me perdi
IMPRIMIR
BRITTO, Srgio, FROMER, Marcelo, REIS, Nando, PESSOA, Ciro. Do CD Cabea de dinossauro.
21. UFR-RJ No texto Homem Primata, a comparao estabelecida entre o homem e macaco alude:
a) a uma das teorias sobre a origem da espcie humana;
b) ao comportamento irracional do homem na sociedade moderna;
c) s semelhanas biolgicas entre os dois seres;
d) ao bom relacionamento entre homem e macaco;
e) ao capitalismo selvagem da sociedade contempornea.
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22. UFR-RJ A oposio entre os quatro primeiros versos de Homem primata e o texto
Pecados do sculo XXI (questes 101 a 103) envolve, respectivamente, os antnimos:
a) lentido X velocidade;
b) atraso X progresso;
c) santidade X pecado;
d) estagnao X mudana;
e) passado X presente.
11
JAGUAR. tila, voc barbaro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968. p. 166-167.
GABARITO
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e) III e IV.
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25. PUC-RS O ditado popular que melhor sintetiza as idias expressas no cartum :
a) O feitio virou contra o feiticeiro. d) Quando um no quer, dois no brigam.
b) Quem tudo quer tudo pode.
e) Devagar se vai ao longe.
c) Se queres a paz, prepara-te para a guerra.
26. Univali-SC
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BOM CONSELHO
Faa como eu digo
Faa como eu fao
Aja duas vezes antes de pensar
Corro atrs do tempo
Vim de no sei onde
Devagar que no se vai longe
Eu semeio o vento
Na minha cidade
Vou para rua e bebo a tempestade
Chico Buarque
GABARITO
IMPRIMIR
27. UFMT
( ) A polissemia presente no ttulo do texto se revela pelos sentidos diversos que ele sugere.
( ) A leitura do texto desfaz a polissemia do ttulo atribuindo-lhe o sentido da morte.
( ) O sentido da palavra hoje encontrado na primeira parte do texto, da ser um
elemento anafrico.
( ) Em Ele um novo homem, o adjetivo novo apresenta sentido igual ao do ttulo do texto.
( ) Na ltima parte do texto, o pronome possessivo sua provoca certa ambigidade
que pode ser desfeita se substitudo por dele.
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28. UFMT
( ) A propaganda defende a idia de que a tecnologia insuficiente para o homem ser
feliz na vida moderna.
( ) A tese que sustenta o texto a de que se a vida moderna propicia no s alta
tecnologia como tambm possibilidades de se fugir.
( ) A expresso onde ningum chegou pode significar sucesso profissional.
( ) Os argumentos utilizados para convencer o leitor se baseiam nos atrativos da vida
moderna e no no objeto em si da propaganda.
( ) A palavra trilha refere-se unicamente a caminhos pouco percorridos.
29. Unifor-CE
Faam a festa
cantem dancem
que eu fao o poema duro
o poema-murro
sujo
como a misria brasileira.
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GABARITO
O texto acima um poema de lvares de Azevedo, autor que, segundo Mrio de Andrade, sofre muito o prestgio romntico da mulher. O amor sexual lhe repugnava. H no
soneto uma contradio entre as imagens que caracterizam a mulher. Aponte-a:
a) De um lado, a mulher plida sobre o leito e, de outro lado, anjo entre nuvens.
b) Num momento, a mulher caracteriza-se pela pureza e, em outro momento, pela nudez
e sensualidade.
c) Em princpio, a surpresa da viso da mulher amada; num segundo momento, a revelao de que apenas uma lavadeira.
d) Inicialmente, o sofrimento das noites de viglia; em seguida, a fuga pelo sonho e pela morte.
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14
33. Uniube-MG Com relao estrutura, o poema pode ser dividido em duas partes:
I. a primeira, que mostra incerteza do poeta, expressa pelos advrbios de negao e
dvida, e a segunda, que apresenta certeza expressa pelo tom afirmativo dos verbos;
II. a primeira, que revela segurana e certeza quanto ao futuro, e a segunda, que apresenta dvida e descontrole emocional;
III. a primeira, que mostra coragem e segurana para enfrentar o desconhecido, e a segunda, que revela a felicidade de um dia de trabalho;
IV. a primeira, que mostra o poeta despreparado para o que lhe espera, e a segunda, que
revela sua ousadia e destemor diante da vida.
O item que melhor caracteriza essa diviso :
a) I.
b) II.
c) III.
d) IV.
GABARITO
34. Univali-SC Compare os versos de Manual Bandeira e Vincius de Moraes, sobre o tema:
Mulheres.
Mulheres
Como as mulheres so lindas!
Intil pensar que do vestido...
E depois no h s as bonitas:
H tambm as simpticas.
E as feias, certas feias em cujos olhos vejo isto:
Uma menininha que batida e pisada e nunca sai da cozinha.
Como deve ser bom gostar de uma feia!
BANDEIRA, Manuel. In: Libertinagem.
Receita de mulher
As muito feias que me perdoem
Mas beleza fundamental. preciso
Que haja qualquer coisa de flor em tudo isso.
(...)
Seja bela ou tenha pelo menos um rosto que lembre um templo e
Seja leve como um resto de nuvem...
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Vincius de Moraes.
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35. PUC-PR
Nada mais diferente (...) entre o biscoito de Proust e o embrulho do pai. A madeleine trouxe o
gosto que leva ao passado geral, ao passado anterior ao passado, ao passado depois do passado,
ao passado ao lado do passado.
O biscoito abriu as portas do tempo do tempo perdido. Ora, o meu caso, ou melhor, o meu
embrulho no abre nada, muito menos o tempo. Se abria alguma coisa era o espao at ento,
nunca pensara organizadamente na nica pessoa, no nico personagem, no nico tempo de um
homem que, no sendo eu, era o tempo do qual eu mais participara.
Assinale a alternativa que identifica e explica a referncia feita ao episdio da madeleine na obra de Proust, criando uma relao com Quase memria, de Carlos
Heitor Cony:
a) uma similaridade e provoca a percepo de que tempo e espao so valores diferentes.
b) uma comparao que demonstra as leituras do autor.
c) um caso de intertextualidade e serve para estabelecer relaes na cadeia de leituras
e de escrita literria.
d) um caso de referencialidade porque faz referncia a um livro do passado.
e) um caso de associao de idias, pois a noo de passado a mesma nos dois autores.
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O texto publicitrio que voc ler abaixo foi extrado de Isto , de 7 jun. 2000. As questes 36 e 37 referem-se a ele.
de gordura como nenhum outro.
Omo Multi Ao est ainda
mais eficiente porque sabe, assim
como voc, que seu filho precisa
de liberdade para aprender.
GABARITO
36. UFGO Alm de veicular informaes sobre o produto, a linguagem publicitria procura persuadir o consumidor.
Com base nessa informao e na leitura do texto, pode-se afirmar que:
( ) liberdade de ao e aprendizagem infantil, idias deduzidas do incio do texto,
estabelecem relao de causa e conseqncia.
( ) o vocbulo outro, em como nenhum outro, refere-se a um elemento extratextual,
pois no remete a nenhum termo explicitamente presente no texto.
( ) a palavra ainda, em Omo Multi Ao est ainda mais eficiente, indica que, s a
partir de agora, o produto foi aprovado pelo consumidor.
( ) o vocbulo manchas aparece no texto com dois sentidos diferentes, ou seja, o primeiro denotativo e o segundo, conotativo.
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38. UFMT
( ) A organizao desse texto se calca em conselhos, ora implicitamente ora diretamente.
( ) H no texto uma nica marca lingstica que mostra ser o interlocutor voc feminino.
( ) O lugar comum investir no social tem o sentido usual reiterado por referir-se a
conselho.
16
GABARITO
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40. UFPE Os enunciados abaixo referem-se aos recursos utilizados na criao de Lngua.
1. Com os versos E sei que a poesia est para a prosa/Assim como o amor est para a
amizade, o autor estabelece uma relao de proporcionalidade.
2. O autor incorpora sua cano elementos relacionados expresso sensorial, como
roar, dores, cores.
3. Nos versos Gosto do Pessoa na pessoa/Da rosa no Rosa o autor utiliza o recurso da
inverso.
4. Nas expresses confuses de prosdia, profuso de pardias e furtem cores como
camalees, perpassa a idia comum de pluralidade.
Esto corretas:
a) 1, 2 e 3 apenas.
b) 1 e 4 apenas.
c) 1, 2, 3 e 4.
d) 2 e 4 apenas.
e) 3 e 4 apenas.
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41. UFBA
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GABARITO
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18
1.
2.
3.
4.
5.
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7.
8.
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10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
Valsinha
Um dia ele chegou to diferente
Do seu jeito de sempre chegar.
Olhou-a de um jeito muito mais quente
Do que sempre costumava olhar
E no maldisse a vida tanto
Quanto era seu jeito de sempre falar.
E nem deixou-a s num canto
Pra seu grande espanto
Convidou-a pra rodar.
Ento ela se fez bonita
Como h muito tempo no queria ousar
Com seu vestido decotado
Cheirando a guardado
De tanto esperar
Depois os dois deram-se os braos
Como h muito tempo
No se usava dar
E cheios de ternura e graa
Foram para a praa
E comearam a se abraar.
E ali danaram tanta dana
Que a vizinhana toda despertou
E foi tanta felicidade
Que toda a cidade se iluminou
E foram tantos beijos loucos
Tantos gritos roucos
Como no se ouviam mais
Que o mundo compreendeu
E o dia amanheceu em paz.
MORAES, Vincius de e HOLANDA, Chico Buarque de. Chico Buarque de Holanda. So Paulo,
Abril Educao, 1980. p. 30-I. (Literatura Comentada).
GABARITO
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TEXTO 2
19
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GABARITO
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GABARITO
20
TESTE
Avalie suas chances de obter um emprego.
Existem vrios fatores que fazem uma pessoa ter maior ou menor facilidade para encontrar um
bom emprego. Assinale o nmero de pontos que voc tem em cada fator e some tudo no final
para obter sua pontuao no teste.
CURSOS COMPLEMENTARES
Voc fez...
ps-graduao lato-sensu;
mestrado;
doutorado;
um curso de especializao.
CONHECIMENTOS DE INFORMTICA
Seu domnio ...
bom
15 pontos
mdio
8 pontos
ruim
zero
FORMAO ACADMICA
Voc completou...
at o ensino mdio
40 pontos
at a faculdade 60 pontos
INGLS
Sua fluncia ...
boa
15 pontos
mdia
8 pontos
ruim
zero
Caso voc fale uma terceira lngua, acrescente 20 pontos se tem um bom domnio dela, ou 10
pontos, se tem um domnio regular.
Sua imagem perante os colegas de trabalho ...
boa
30 pontos
mdia
15 pontos
ruim
zero
Seus conhecimentos tcnicos dentro da profisso...
bons
25 pontos
mdios
13 pontos
ruins
zero
47. UnB-DF Julgue se os itens a seguir apresentam, por meio de estruturas gramaticalmente corretas, informaes coerentes com o teste do texto.
( ) quem tiver cursos complementares de ps-graduao ser menos valorizado no
mercado de trabalho.
( ) Conhecimentos de ingls so importantes, mas se forem substitudos por outro
idioma como, por exemplo, espanhol a valorizao ser maior.
( ) Todo candidato que tiver conhecimentos tcnicos ruins e domnio de informtica
mdio ter pontuao no teste inferior a dez.
( ) A pontuao atribuda a uma boa imagem perante os colegas de trabalho corresponde: a de um curso de mestrado ou a de uma boa fluncia em ingls acrescida da
de um bom domnio de conhecimentos de informtica.
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21
GABARITO
50. Unifor-CE
Uma nova carta de Caminha
Senhor,
Posto que outros escreveram a Vossa Excelncia sobre a nova do achamento dessa vossa terra
nova, no deixarei tambm de dar conta disso a Vossa Excelncia, o melhor que eu puder, ainda
que para o bem contar e falar o saiba fazer pior que todos. Tome Vossa Excelncia minha
ignorncia por boa vontade e creia bem por certo que, para alindar ou afear, no porei aqui mais
do que aquilo que vi e me pareceu.
A terra em si de muitos bons ares. guas so muitas, infindas. E em tal maneira graciosa
que, querendo-a aproveitar, s estimular o turismo. Hotis no h muitos, mas os poucos que
existem so confortveis, especialmente o que nos foi oferecido. E que no houvesse mais que
uma pousada, isso bastaria.
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22
GABARITO
Texto 2
Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado,
Da vossa piedade me despido,
Porque, quanto mais tenho delinqido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto um pecado,
A abrandar-vos sobeja um s gemido,
Que a mesma culpa, que vos ha ofendido,
Vos tem para o perdo lisonjeado.
Se uma ovelha perdida, e j cobrada
Glria tal, e prazer to repentino
Vos deu, como afirmais na Sacra Histria:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada
Cobrai-a, e no queirais, Pastor Divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.
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52. F.M. Tringulo Mineiro-MG A idia do Texto 1, qual Gregrio de Matos recorre,
corresponde :
a) preocupao de Deus com todos os que seguem os seus ensinamentos;
b) ira que Deus mostra em relao aos que pecam e deixam de seguir o caminho divino;
c) expiao dos pecados para aqueles que ferem os ensinamentos do Criador;
d) exaltao da sabedoria de Deus, que exclui da salvao os que se desviam do santo caminho;
e) preocupao especial de Deus com os que pecam e desviam-se do caminho divino.
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23
GABARITO
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e) O texto sugere que os museus de Santa Catarina no so valorizados, visitados e respeitados pelos catarinenses porque no h quem os preserve.
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24
Num dos trechos de sua carta a D. Manuel, Pro Vaz de Caminha descreve como foi o
contato entre os portugueses e os tupiniquins, que aconteceu em 24 de abril de 1500: O
Capito, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, aos ps de uma alcatifa por
estrado; e bem vestido, com um colar de ouro, muito grande, ao pescoo (...) Acenderam-se
tochas. E eles entraram. Mas nem sinal de cortesia fizeram, nem de falar ao Capito; nem a
ningum. Todavia um deles fitou o colar do Capito, e comeou a fazer acenos com a mo em
direo terra, e depois para o colar, como se quisesse dizer-nos que havia ouro na terra. E
tambm olhou para um castial de prata, e assim mesmo acenava para a terra, e novamente
para o castial, como se l tambm houvesse prata! (...) Viu um deles umas contas de rosrio,
brancas; fez sinal que lhas dessem, folgou muito com elas, e lanou-as ao pescoo, e depois
tirou-as e meteu-as em volta do brao, e acenou para a terra e novamente para as contas e
para o colar do Capito, como se davam ouro por aquilo. Isto tomvamos ns nesse sentido,
por assim o desejarmos! Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto no
queramos ns entender, por que no lho havamos de dar! E depois tornou as contas a quem
lhas dera. E ento estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir sem procurarem maneiras de
esconder suas vergonhas, as quais no eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam raspadas
e feitas. O Capito mandou pr por baixo de cada um seu coxim; e o da cabeleira esforavase por no a estragar. E deitaram um manto por cima deles; e, consentindo, aconchegaram-se
e adormeceram.
COLEO BRASIL 500 ANOS. Fasc. I, Abril, SP, 1999.
GABARITO
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Vocabulrio:
Alcatifa tapete, carpete.
Fanadas murchas.
Coxim almofada que serve de assento.
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GABARITO
25
A histria oficial tem sido contada do ponto de vista dos dominadores e no dos dominados.
Essa perspectiva se inverte na entrevista abaixo, publicada na revista Isto (21/7/99, p. 7-11), em
que o ndio tapuia Kak Wer Jecupe analisa os 500 anos do descobrimento do Brasil, sob a
tica dos que habitavam o Novo Mundo quando os colonizadores europeus aqui chegaram, e fala
do seu livro A terra dos mil povos. Apresentamos, a seguir, trechos dessa entrevista.
ISTO - O Brasil est se preparando para comemorar seus 500 anos. Para os povos indgenas,
so anos de descoberta ou de invaso?
Kak - De desencontro. Desencontro que provocou e continua provocando situaes gravssimas. A realidade atual indgena no fcil. Ainda hoje, em grandes reas do Pas, na base do
tiro. Os interesses que provocam essas aes continuam os mesmos interesses econmicos: Hoje
h um elemento a mais que so as indstrias farmacuticas multinacionais que esto praticando a
biopirataria, roubando todo o conhecimento ancestral que os povos indgenas detm a respeito
de ervas medicinais.
ISTO - E qual a razo desse desencontro?
Kak - A semente desse desencontro est na sociedade que tem na sua estrutura de cultura a
questo do ter e encontrou uma cultura aqui voltada para o ser.
ISTO - Os europeus chegaram trazendo o progresso, trataram aqui como primitivos. Como
voc pensa essa relao?
Kak - Para quem fundamenta a sua cultura no teor, a noo de progresso est a ver ao seu
redor o acmulo de bens materiais. A noo de progresso dos indgenas est em desenvolver a
sua capacidade criativa, a sua expresso no mundo. preciso que a civilizao olhe para os ndios
com menos prepotncia, at para perceber que ela est em colapso. (...)
ISTO - Nesses 500 anos, com o desaparecimento de centenas de etnias, qual foi o maior
patrimnio que o Brasil j perdeu?
Kak - O patrimnio da sabedoria. O brasileiro no sabe da sua prpria cultura. Tem todo um
modelo insistindo no imaginrio que v o ndio como um pobre coitado. Esses 500 anos oferecem
a possibilidade de rever as suas razes, ter a percepo desse patrimnio.
ISTO - H um trecho em seu livro, A terra dos mil povos, em que voc escreve: De acordo com
a nossa tradio, uma palavra pode proteger ou destruir uma pessoa. Uma palavra na boca
como uma flecha no arco. O que significa exatamente a palavra para o ndio?
Kak - Para o tupi-guarani, ser e linguagem so uma coisa s. A palavra tupuy designa ser. A
prpria palavra tupi significa em p. Nosso povo enxerga o ser como um som, um tom de uma
grande msica csmica, regida por um grande esprito criador, o qual chamamos de Namandu-ruet, ou Tup, que significa o som que se expande. Um dos nomes da alma neeng, que tambm
significa fala. Um paj aquele que emite neeng-por, aquele que emite belas palavras. No no
sentido de retrica. O paj aquele que fala com o corao. Porque fala e alma so uma coisa s.
por isso que os guaraniscayowas, por iluso dessas relaes com os brancos, preferem recolher
a sua palavra-alma. Se matam enforcados (como vem acontecendo h cerca de dez anos, em
Dourados, em Mato Grosso do Sul) porque a garganta a morada do ser. Por a voc pode ver que
a relao da linguagem com a cultura muito profunda para o tupi-guarani. (...)
58. UFMS Marque a(s) proposio(es) verdadeira(s), de acordo com os trechos da entrevista que voc acabou de ler.
01. Para Kak Jecupe, a tenso entre ndios e brancos um problema deste final de
sculo, motivado pelo acirramento de interesses econmicos.
02. A biopirataria mencionada na entrevista consiste no roubo de ervas medicinais indgenas pelas indstrias farmacuticas multinacionais.
04. A base do desencontro entre ndios e brancos est nos valores assumidos por cada
uma dessas culturas, que so respectivamente o ter e o ser.
08. A noo do progresso relacionada ao ser desloca a questo do acmulo de bens
materiais para a do aprimoramento da criatividade.
16. Na opinio do escritor tapuia, ver o ndio de forma menos prepotente levaria a civilizao atual a voltar o olhar sobre si mesma para avaliar sua prpria situao.
32. A representao do ndio como pobre coitado um dos esteretipos cultivados
pelo imaginrio nacional.
64. Os 500 anos de Brasil significam, para as etnias indgenas desaparecidas, a oportunidade de resgatar sua razes culturais dilapidadas pelo progresso.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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59. UFMS-MS Com base no trecho em que se discorre sobre a linguagem na viso do ndio, correto afirmar que:
01. a linguagem, enquanto som, e o ser so elementos distintos, mas que se combinam
harmoniosamente na constituio da grande msica csmica.
02. palavra, em tupi, significa som em p.
04. na tradio indgena, a palavra vista como uma forma de poder nas relaes interpessoais.
08. o termo neeng-por no significa belas-palavras enquanto mero ornamento do
discurso, tendo a ver com sentimento, emoo.
16. entendendo alma e fala como uma coisa s, os guaranis-cayowas da regio de
Dourados, em Mato Grosso do Sul, vem no gesto de pr fim vida a forma de fazer
calar a palavra-alma.
32. a principal causa apontada por Kak para justificar os suicdios ocorridos em Dourados o desencanto que os ndios passam a ter com sua prpria lngua e cultura,
depois do contato com a lngua e a cultura do homem branco.
64. na frase Uma palavra na boca como uma flecha no arco., a metfora usada cria um
efeito de sentido de realidade ao identificar a linguagem com uma arma de caa e guerra.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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GABARITO
26
60. UFMS Os aspectos apontados, a seguir, podem ser encontrados em Quyquyho, exceto:
01. meno origem comum das tribos Tupi e Guarani.
02. aluso ao deslocamento geogrfico das duas tribos, provocado pela discrdia.
04. oposio ndio feliz, nos primeiros tempos, versus ndio sofredor, a partir da relao com o branco.
08. noo que a terra pertence aos indgenas, pois a eles foi legada.
16. sugesto de uma relao harmoniosa entre a terra e o ndio, ilustrada pela aglutinao dos termos ndio e Amrica.
32. presena de um forte sentimento ufanista.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
61. UFMS Reconhea abaixo o(s) item(ns) que representa(m) pontos comuns entre os textos 1 (entrevista) e 2 (letra de msica).
01. Referncia violncia praticada pelo branco contra o ndio.
02. Aluso ao grande esprito criador do Universo, denominado Namandu-ru-et ou
Tup, e Quyquyho.
04. Uso da narrao como forma de estruturao das idias no texto.
08. Emprego de termos de origem indgena.
16. Indicao da(s) razo(es) que explica(m) as divergncias entre brancos e ndios.
32. Viso ingnua e idealizada do ndio.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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27
GABARITO
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28
66. UERJ H uma contradio aparente entre as passagens um amor que no tinha fim e
durou um ano o amor sem palavras.
Essa aparente contradio se desfaz se procurarmos interpretar o texto relacionando-o
aos seguintes versos da poesia brasileira:
a) quando o amor tem mais perigo
quando ele sincero (Cacaso).
b) Que no seja imortal, posto que chama
Mas que seja infinito enquanto dure (Vincius de Morais).
c) e se te fujo que te adoro louco
s bela eu moo; tens amor eu medo! ... (Casimiro de Abreu).
d) no pois todo amor alvo divino,
GABARITO
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d) Como voc no me amava nem eu a voc, ningum tem culpa dessa traio; logo,
cada um deve seguir a sua vida.
68. UERJ O pequeno conto de Nelson Rodrigues narra o improvvel encontro entre um
milionrio brasileiro e uma menina miservel do interior da China.
O carter improvvel desse encontro pode ser lido como uma metonmia que tem funo
central na constituio do sentido do texto.
Essa funo a de:
a) revelar as obsesses do autor;
b) marcar as repeties da narrativa;
c) negar um amor para afirmar outro;
d) ressaltar a dificuldade dos encontros amorosos.
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69. UERJ O narrador de um conto assume determinados pontos de vista para conduzir o
seu leitor a observar o mundo sob perspectivas diversificadas.
No conto de Nelson Rodrigues, a narrativa busca emocionar o leitor por meio do seguinte recurso:
a) expressa diretamente o ponto de vista do personagem milionrio;
b) expressa de maneira indireta o ponto de vista da personagem chinesa;
c) alterna o ponto de vista do personagem milionrio com o do narrador;
d) alterna o ponto de vista do personagem milionrio com o da personagem chinesa.
70. Univali-SC
Agonia pblica
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Na cama, de olhos semicerrados, a boca aberta no esforo desesperado por ar, a cabea sem
cabelos, os olhos salientes pela magreza do doente terminal. No colo dele, uma fotografia tirada
apenas dois meses antes daquele momento final. Na imagem, um homem robusto, musculoso e
de farta cabeleira loira aparece com o filho pequeno nos braos. A divulgao das fotos chocantes
foi o ltimo desejo do moribundo, Bryan Lee Curtis, um americano de 34 anos devastado pelo
cncer nos pulmes. O motivo para tornar pblica a prpria agonia foi a esperana de servir de
alerta sobre os malefcios do cigarro. Enquanto agonizava, em 3 de junho, sua me ligou para o
St. Petersburg Times, jornal da cidade de St. Petersburg, na Flrida, pedindo a presena de um
fotgrafo. s 11h56, Bryan morreu em casa, ao lado da me, da mulher, Bobbie, e do filho Bryan
Jr., de 2 anos. Em poucos dias, o retrato de sua morte espalhou-se pelo mundo. (...)
Revista Veja, 30 de junho de 1999.
GABARITO
A reconstruo de Anita
Ana Maria de Jesus Ribeiro mudou de nome e carimbou seu passaporte para a Histria aos 18
anos, quando abandonou o primeiro marido, um sapateiro, para embarcar no navio comandado
pelo revolucionrio italiano Giuseppe Garibldi (18071882). Virou Anita. Dez anos depois, em 4 de
agosto de 1849 h exatos 150 anos , com a cabea a prmio e perseguida pelo Exrcito austraco,
morreu nos braos de Garibldi, numa fazenda em Mandriole, 400 quilmetros ao nordeste de
Roma, na Itlia. L, venerada como herona da unificao. Mas, no Brasil, onde nasceu e combateu
ao lado de rebeldes republicanos na Revoluo Farroupilha (18351845), quase desconhecida.
Tanto que s passou a existir, oficialmente, h trs meses. S no ltimo dia 11 de maio, o cartrio
de Laguna, em Santa Catarina, por iniciativa da Cmara Municipal, expediu o chamado mandado de
registro de nascimento tardio. O documento afirma que Ana Maria de Jesus Ribeiro nasceu em
Laguna, em 30 de agosto de 1821. Ningum sabe se a data e o local esto corretos. Naquela poca
no existia certido de nascimento e o chamado assento de batismo jamais foi encontrado.
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72. Univali-SC
As armadilhas da lgica
30
(...) Ele lecionava lgica de segunda a sbado para uma turma, digamos, efervescente. Aborrecido com o mau desempenho de seus discpulos, um dia perdeu a pacincia: A partir de agora,
vocs tero uma prova toda semana, anunciou peremptoriamente. E ressaltou: Como na vida o
tempo escasso e bem determinado, eu s avisarei de vspera que o teste ser realizado. Assim,
os senhores tero no mximo 24 horas para se preparar, e nada mais. Assustados, os jovens se
remexeram em suas carteiras. Um deles, porm, manteve a impassividade de quem tinha a certeza
de ter encontrado uma brecha lgica.
Depois de esperar que o evidente mau humor do mestre passasse, o jovem ponderou: Professor, rigoroso, porm justo e lgico como o senhor tem sido, quero acreditar que nunca poder nos
dar tal prova. Antes que todos sassem do estado de curiosidade e espanto, emendou. O senhor, para ser coerente, nunca poder reservar o sbado para nos testar, pois, como ele o ltimo
dia com aulas na semana, ao terminarmos as aulas da quinta-feira e percebermos que no nos
avisaram da prova da sexta-feira, ento saberemos com 48 horas de antecedncia que ela s
poder ser no sbado, contrariando sua prpria norma de termos no mximo um dia de preparo.
Parece-me justo, afirmou o professor, que podia ser rigoroso mas no impermevel a um bom
argumento.
O estudante, no entanto, ainda no tinha terminado. Se o senhor concorda, ento, que o
sbado est descartado, isso significa que sexta-feira o ltimo dia para aplicar o teste, raciocinou. Assim, ao terminar a nossa aula de quarta-feira, se o senhor no nos avisar do teste na
quinta, logo descobriremos, com 48 horas disponveis, que a prova ser na sexta-feira, contrariando mais uma vez a regra imposta.
No foi necessrio prosseguir. O mestre percebeu que havia cado numa armadilha da lgica ao
formular uma regra impossvel de ser coerentemente seguida. Pelo mesmo critrio, ficariam prejudicados os demais dias da semana. (...)
Luiz Barco.
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De carioca cerimonioso
gacho modesto
paulista preguioso
Deus nos livre e guarde.
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GABARITO
31
75. UFMT
( ) Lendo somente as palavras em negrito, pode-se perceber que a imagem de
vida do eu lrico permanece inalterada mesmo com a proximidade do sculo
vinte e um.
( ) No texto, predomina a narrao com a manuteno da unidade temtica.
( ) A linguagem do texto marcada pela logicidade e linearidade.
( ) O texto ressalta a uniformidade da formao cultural brasileira: branca, europia e crist.
76. UFMT
( ) Na primeira estrofe, concretiza-se uma pardia do clebre poema de Bandeira: a
onda anda/aonde anda/a onda?.
( ) H tambm na primeira estrofe um trao erotizante traduzido pela imagem ...cadeiras... onde as ondas se amansam.
( ) O espraiar das ondas sugerido pela reiterao de fonemas nasais em toda a estrofe
primeira.
( ) A ltima linha do texto estabelece intertextualidade com os versos Navegar preciso/
viver no preciso, revelando, assim como estes, o sentido da vida para o eu lrico.
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77. Unifor-CE
Bem quisera ter mais intimidade com ela, falar-lhe de minhas dvidas, de minhas fraquezas, de
meus receios. Mas somos nesta casa uma famlia de estranhos. Assalta-me freqentemente a
impresso de que vivemos num alojamento de emigrantes, que s a lngua tm em comum.
Revolto-me contra mim mesmo, pois suponho ser em parte o causador desse mal-estar. Minha
natureza cria embaraos aproximao de uns aos outros. Vivem constrangidos, sem liberdade,
como que em presena de um invlido.
32
Chega um dia de falta de assunto. Ou, mais propriamente, de falta de apetite para os milhares
de assuntos.
Escrever triste. Impede a conjugao de tantos outros verbos. Os dedos sobre o teclado, as
letras se reunindo com o maior ou menor velocidade, mas com igual indiferena pelo que vo
dizendo, enquanto l fora a vida estoura no s em bombas como tambm em ddivas de toda
natureza, inclusive a simples claridade da hora, vedada a voc, que est de olho na maquininha. O
mundo deixa de ser realidade quente para se reduzir a marginlia, pur de palavras, reflexos no
espelho (infiel) do dicionrio.
(...)
Que isso, rapaz. Entretanto, a est voc, casmurro e indisposto para a tarefa de encher o
papel de sinaizinhos pretos. Conclui que no h assunto, quer dizer: que no h para voc, porque ao assunto deve corresponder certo nmero de sinaizinhos, e voc no sabe ir alm disso, no
corta na verdade a barriga da vida, no revolve os intestinos da vida, fica em sua cadeira assuntando, assuntando. Ento hoje no tem crnica.
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GABARITO
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33
Sempre olhei para os jardins com doura e gratido. Eles so as minhas aldeias. To sossegados! S nos jardins h amores-perfeitos. Aquele jardim era meu amigo. Tinha uma
rvore, um jardineiro risonho, mas triste, com qualquer coisa de gato e de mulher. E tinha
canteiros de rosas. Era um Jardim sereno. Sbado. Quem pode vai para fora. Os outros
ficam aqui mesmo. Imagine o campo, logo mais. A noite caindo sem desastres. O cheiro de
terra. Uma voz de gua no silncio. Ah! dormir com o sentimento de pr, nos olhos e nas
mos, amanh, bem cedo a luz que desce de um cu imenso perdido, luz cheia de sombras
de asas. Lembro-me dela. Ela pousa, primeiro, nas rvores, como se dissesse Bom-dia!
Chega, depois at a gente to simples, to igual, como se convidasse No quer andar?
Este desejo de viver no campo, que enche de ar refrigerante os meus sentimentos, no veio
da cidade, com certeza. Veio, talvez, do tempo. Hoje, ir para fora tem um sentido mais
libertador. Que bom ver outra vida! Que bom ouvir a outra face do disco!... preciso gostar
da vida. A vida arranja tudo pelo melhor, s vezes na realidade. s vezes na imaginao,
realidade de uso interno.
lvaro Moreyra.
GABARITO
c) soluo e realidade;
82. Cesgranrio A caracterizao do jardineiro com qualquer coisa de gato e de mulher
corresponde, semanticamente, a:
a) meio arredio e misterioso;
d) bastante descrente e desiludido;
b) muito arredio e pouco confivel;
e) com certa melancolia e pouca sinceridade.
c) pouco desconfiado e muito observador;
83. Cesgranrio O texto estrutura-se com perodos curtos. Semanticamente, essa construo
caracteriza a:
a) realidade e a expresso dos anseios do narrador;
b) narrao e a relao realidade-imaginao;
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85. Univali-SC
A Tecnologia aproxima os empresrios
Telefone e Internet so importantes ferramentas
na hora de fechar negcios.
As novas tecnologias da informao tm modificado a forma de os empresrios apresentarem
seus produtos ao mercado potencial e fecharem negcios. Os almoos e jantares com clientes so
cada vez menos freqentes, sendo substitudos por apresentaes e reunies na empresa do
futuro cliente. Hoje em dia muitos negcios so fechados por telefone, fax ou e-mail, garante
o scio gerente da Mega Sul Informtica, empresa especializada em sistemas de automao comercial, Ingo Tirgarten. (...)
A Mega Sul costuma apresentar seu produto na empresa do cliente em potencial e, a partir da,
o e-mail, o fax e o telefone so usados para manter contato permanente at o fechamento do
negcio. (...)
O presidente da empresa de seguros ADD Makler, Hans Dieter Didjurgeit, afirma que jantares e
almoos funcionam com mais eficincia no ps-venda (...)
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a) No se fazem mais negcios pelos mtodos antigos, como almoos e jantares com o
cliente em potencial.
b) O telefone, o fax e o e-mail tm substitudo muitos encontros com o cliente para
fechamento de negcios.
c) H novas tecnologias no mercado que substituem o e-mail, o fax e o telefone.
d) Todos os empresrios, atualmente, sempre utilizam a tecnologia (telefone e internet)
na hora de fechar negcios.
e) A apresentao dos produtos que sero vendidos aos clientes devem ser apresentado
via e-mail, fax ou telefone.
86. Univali-SC
GABARITO
Ateno ao estresse!
Mas ser que isso leva ao estresse? Estatsticas confiveis dizem que pelo menos 30% dos
brasileiros sofrem de estresse, uma das tantas doenas modernas. A psicloga Marilda Lipp afirma: Sob tenso pesada, o ser humano rende maravilhosamente durante algum tempo. Depois
capota.
Uns dizem que o culpado o trabalho. Ser que mesmo? Ser que no o resultado de uma
certa maneira de viver? O homem, afirma Aldo Colombo, trocou o dia pela noite, aboliu o Domingo, inventou a Internet, o celular..., e no desliga mais, uma mquina nunca desligada: isto
provoca circuito e, por vezes, desliga mesmo!
O homem desaprendeu a viver; no sabe mais distribuir corretamente as 24 horas, fazendo uma
coisa de cada vez, mantendo assim o humor e a alegria de viver. Os pobres humanos que esto no
limiar do terceiro milnio devem reaprender a viver para no prepararem, para o Terceiro Milnio,
uma sociedade totalmente estressada. mais um desafio!
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Observe as afirmaes:
I. 30% dos brasileiros sofrem de estresse.
II. O estresse uma doena moderna.
III. A culpa para o estresse no saber fazer uma coisa de cada vez.
IV. O homem uma mquina que nunca desliga.
V. O desafio para o Terceiro Milnio reaprender a viver.
As idias contidas no texto esto nos itens:
a) I, II e IV.
d) I, II e III.
b) II, IV e V.
e) todos os itens.
c) II, III e V.
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87. UFPR Leia com ateno esta passagem introdutria de A Lgica da Investigao Cientfica (1934), de Karl Popper.
Costuma-se chamar de indutiva a uma inferncia se ela passa de enunciados singulares
(tambm chamados, algumas vezes, enunciados particulares), tais como as descries dos
resultados de observaes ou experimentos, a enunciados universais, tais como hipteses ou
teorias. Ora, de um ponto de vista lgico, est longe de ser bvio que se justifique inferir
enunciados a partir dos singulares, por mais elevado que seja o nmero destes ltimos; pois
qualquer concluso que obtemos dessa maneira pode acabar sendo falsa: no importa quantas ocorrncias de cisnes brancos possamos ter observado, isto no justifica a concluso de
que todos os cisnes so brancos.
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88. Univali-SC
No antigo Egito, o gato foi honrado e enaltecido. Sendo considerado como um animal santo.
Nesta mesma poca, a gata transformou-se na representao da deusa Bastet, fmea do deus sol
R. (...) Na Europa, o gato se desenvolveu com as conquistas romanas. Ele foi admirado por sua
beleza e dupla personalidade (ora um selvagem independente, ora um animal doce e afvel), e
apreciado ainda no sculo XI quando o rato negro invadiu a Europa. No sculo XIII desenvolveramse as supersties e o gato passou de criatura adorada a infernal, associada aos cultos pagos e
feitiaria. A igreja lhe virou as costas. (...) No sculo XVIII ele voltou majestoso e em perfeito
acordo com os poetas, pintores e escritores que prestam homenagem sua graa e beleza de
seu corpo.
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GABARITO
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GABARITO
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37
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GABARITO
92. UFGO
Segue-se um trecho, extrado do conto Ecolgica , de Moacyr Scliar.
Isto aqui j foi muito buclico, vocs sabem. A campina, os pssaros, a brisa, o riacho. Muito
tranqilo, antes.
Agora, no. Agora, acontecem coisas. Por exemplo: dois pontos aparecem no horizonte. Vo se
aproximando lentamente; por fim se definem. Trata-se de um casal. Ele, um homem gordo, de
idade, usa terno branco, gravata vermelha e chapu panam; enxuga com um grande leno o
rosto vermelho e suarento. (No terno branco reconheo o linho; fibras de plantas que uma vez
cresceram num prado igual a este. Pobres fibras, pobres plantas.)
A mulher tambm gorda, e baixota. Tambm est suada, mas no se enxuga; resmunga
constantemente. Reconheo, no vestido da mulher, seda; substncia extrada do casulo de larvas,
e depois esticada, e depois tingida, e depois cortada, e costurada. Pobres larvas, pobre substncia.
Pobre seda.
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93. UFMT
( ) O humor contido no texto apresenta um aspecto caricatural.
( ) Das trs manchetes criadas pelo redator, somente a primeira mantm relao de
sentido com um contexto poltico portugus.
( ) Na terceira manchete, h uma intencional desconsiderao pela vida da criana.
( ) A referncia Isto , 11/02/81, p. 15 torna ambguo o sentido da palavra aqui na
primeira linha.
( ) H no texto marcas de diferenas lexicais entre o portugus do Brasil e o de Portugal.
( ) O uso dos dois pontos, no texto, serve para introduzir uma explicao.
GABARITO
94. UFSE-PSS
Os vizinhos chegavam s janelas, vozeando furiosos contra semelhante berraria.
o que sucede a quem mora perto de um Joo Coqueiro! bradou um da turma.
Quem mora junto ao chiqueiro sente o fedor da lama! gritou um segundo.
Queixe-se Cmara Municipal! acudiu outro.
E formidvel mataco foi de encontro vidraa iluminada do chal de Amlia.
Um dos vizinhos apitou e outro despediu um jarro de gua sobre os desordeiros.
Ouviu-se logo o estardalhao impetuoso dos gritos, das descomposturas e do crepitar dos vidros que se partiam sob um chuveiro de pedras.
Morra o infame! bramia a malta, j de carreira para o Largo do Machado. Morra o cften!
Joo Coqueiro presenciara tudo aquilo, grudado a um canto da janela, mordendo os ns da
mo, os olhos injetados, o sangue a saltar-lhe nas veias.
Oh! Era demais, pensava ele desesperado. Era demais tanta injria! Se Amncio estivesse ali, naquela ocasio, por Deus que o estrangulava!
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Com base no texto, assinale como verdadeiras as frases que fazem uma afirmao correta e como falsas aquelas em que isso no ocorre.
( ) O trecho apresenta uma estrutura narrativa, pois indica situaes diferentes, com
vrias personagens e as alteraes decorrentes dos fatos apontados.
( ) Confere vivacidade e veracidade afirmao do autor em vozeando furiosos contra semelhante berraria o uso do discurso direto que se segue a ela.
( ) Quem mora junto ao chiqueiro sente o fedor da lama! a frase est empregada
em seu sentido denotativo.
( ) As formas verbais chegavam e vozeando indicam aes pontuais ou que se efetuam
rapidamente.
( ) Um da turma bradou que era o que sucedia a quem morava perto de um Joo
Coqueiro. Essa a transposio correta da 1 fala do texto para o discurso
indireto.
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95. UFSE-PSS
O avestruz est em alta. A fazenda Chal da Serra, no municpio de Simio Dias, interior de
Sergipe, sempre teve como carro-chefe a criao de gado. Mas, nos ltimos cinco anos, bois e
vacas comearam a dividir espao com exticos exemplares de um novo investimento: a estrutiocultura ( assim que se chama a criao de avestruzes). J so 800 animais, cujo preo varia de
1.500 reais, o filhote, a 8.000 reais, o adulto dezesseis vezes mais que o preo de uma vaca.
Compridos e desengonados, os animais so um negcio de altssimo rendimento. Uma fmea
comea a produzir aos 3 anos e tratada apenas com capim e rao base de soja e milho. At
vinte avestruzes podem ser criados no espao de um hectare, rea ocupada por um nico boi na
pecuria extensiva. Alm disso, cada fmea gera em mdia quinze filhotes por ano, nmero idntico ao de toda a vida produtiva de uma vaca e o perodo de fertilidade de um avestruz superior
a trinta anos. Nascido de um ovo que pesa aproximadamente 1,5 quilo, o avestruz atinge o peso
de abate, em torno de 110 quilos, no prazo de doze meses.
Adaptado, Veja, 18 out. 2000, p. 77.
Avestruz. Ave estrutioniforme, com seis espcies conhecidas. Tem as asas atrofiadas, apenas
dois dedos em cada p e onvora; vive em zonas semidesrticas, na Arbia e na frica. Atualmente a maior das aves.
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Com base no texto, assinale como verdadeiras as frases que fazem uma afirmao correta e como falsas aquelas em que isso no ocorre.
( ) A funo da linguagem, em ambos os textos, a mesma: predominantemente referencial.
( ) O segundo texto, parte de um verbete de dicionrio, eminentemente descritivo.
( ) Os dois segmentos introduzidos por um travesso so exemplos de oralidade, j
que correspondem a explicaes inseridas pelo autor do texto.
( ) Negcio e fmea so palavras que recebem acento grfico pela mesma razo gramatical.
( ) A fertilidade de um avestruz , em muito, superior a de uma vaca. No necessrio o emprego do sinal de crase na palavra em negrito.
96. U. Potiguar-RN
GABARITO
Uma galinha
Era uma galinha de domingo. Estava viva ainda porque no passava de nove horas da manh.
Tinha a aparncia de estar calma, pois desde o sbado se encolhera num canto da cozinha.
Foi uma surpresa quando os elementos da casa viram a galinha abrir as asas de curto vo e
alcanar a murada do terrao e fugir vacilante para a liberdade.
A cozinheira deu um grito e o dono da casa levado pela necessidade de fazer esporadicamente
algum esporte e de almoar comea a captura da galinha.
O animal estava sozinho no mundo, fugindo sem saber pra onde. At que finalmente foi alcanado: entretanto logo que foi levado de volta para a cozinha pe um ovo. Uma pequena menina
nota o fato e comea a gritar:
Mame, mame, no mate mais a galinha, ela ps um ovo! Ela quer nosso bem!
Diante do fato novo, todos rodearam-na com uma ateno especial, a menina prometia nunca
mais comer galinha, caso aquela fosse morta, depois do acontecido. A me vencida pela filha e
a galinha foi deixada viver.
Entretanto, passadas algumas semanas, j esquecidos do fato, a famlia, indiferente, mata e
come a galinha.
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GABARITO
40
TEXTO 2
A bem dizer, sou Ponciano de Azeredo Furtado, coronel de patente, do que tenho honra e
fao alarde. Herdei do meu av Simeo terras de muitas medidas, gado do mais gordo, pasto
do mais fino. Leio no corrente da vista e at uns latins arranhei em tempos verdes da infncia,
com uns padres-mestres a dez tostes por ms. Digo, modstia de lado, que j discuti e joguei
no assoalho do Foro mais de um doutor formado. Mas disso no fao glria, pois sou sujeito
lavado de vaidade, mimoso no trato, de palavra educada. J morreu o antigamente em que
Ponciano mandava saber nos ermos se havia um caso de lobisomem a sanar ou pronta justia
a ministrar. S de uma regalia no abri mo nesses anos todos de pasto e vento: a de falar
alto, sem freio nos dentes, sem medir considerao, seja em compartimento do governo, seja
em sala de desembargador. Trato as partes no macio, em jeito de moa. Se no recebo cortesia de igual porte, abro o peito:
Seu filho da gua, que pensa que ?
Nos currais do Sobradinho, no debaixo do capoto de meu av, passei os anos de pequenice,
que pai e me perdi no gosto do primeiro leite. Como fosse dado a fazer garatujaes e desabusado de boca, l num inverno dos antigos, Simeo coou a cabea e estipulou que o neto devia ser
doutor de lei:
Esse menino tem todo o sintoma do povo da poltica. invencioneiro e linguarudo. (...)
CARVALHO, C. J. O coronel e o lobisomem.
Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1978.
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99. UERJ Transcreva a passagem do texto em que o personagem-narrador informa que ficou rfo.
100. UERJ Descreva a caracterizao que o texto faz da autoridade.
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41
As verses modernas para a luxria, a inveja, o orgulho, a ira, a avareza, a preguia e a gula.
Os setes pecados capitais do cristianismo inveja, avareza, gula, preguia, ira, orgulho e luxria
adquiriram novas verses neste final de sculo. A maioria movida a compulses por trabalho,
consumo, sucesso, prazeres e lucro, valores de uma sociedade que trocou a existncia natural pelo
acmulo de sensaes e de bens materiais. (...)
O psicanalista Eduardo Losicer, um dos membros do Aspas (Associao de Pesquisadores e
Analistas da Subjetividade), que est frente da pesquisa sobre as novas psicopatologias, explica
que o indivduo contemporneo obedece essencialmente a ordens externas, enquanto suas demandas internas caem no vazio e do origem s compulses:
O paraso atual obrigatrio. No h mais a moralidade do pecado, na qual o pecador vivia
um conflito interno entre ceder ou no tentao. No h possibilidade de escolha entre o cu e
o inferno. Vivemos sob a moralidade dos mandados. So ordens que devem ser obedecidas, sob
pena de excluso do sistema. Esta a ameaa. Vivemos hoje como se cada indivduo fosse apenas
um conjunto de leis, um superego.
(...) Os indivduos contemporneos vm sofrendo de ausncia cada vez maior de vida interior.
Este vazio na alma d origem a condutas compulsivas para preencher este vazio afetivo com
dinheiro, roupas, trabalho, imagens de jornais, cinema e TV, bebida ou drogas pesadas. preciso
preencher um vazio existencial e afetivo.
Para o antigo pecado capital da avareza, temos hoje o seu avesso: o consumismo desenfreado
e compulsivo do perdulrio contemporneo, para quem o que importa no ser algum, mas ter
tudo e, se possvel, todos sua volta. A criativa preguia, to elogiada pelos defensores da vida
contemplativa, prazerosa e ldica, transformou-se em mania de trabalho. O pecado da luxria,
que levava homens e mulheres a pensar ou a fazer sexo em excesso, hoje um hbito do telespectador: o voyeurismo. Quem tem dio do Governo, do time rival ou do parceiro que lhe deu um
fora debocha, ironiza e ridiculariza estes desafetos. J no h mais lugar para a ira. O orgulho est
em baixa. Pouca gente se orgulha de si mesmo ou da vida que leva (...) todo mundo sabe que hoje
em dia fundamental se autopromover. No resistir ao apelo de uma caixa de bombons importados... Este era o pecado da gula, praticamente superado por uma legio de mulheres que buscam
um corpo cada vez mais magro e mais jovem. A aparncia do bom moo, adotada por dolos do
esporte, executivos de empresas e apresentadores de TV, encobre um sujeito dissimulado que
cumpre um papel preestabelecido. a nova verso do invejoso, que j no deseja ser o outro, mas
algo imaginrio e, portanto, irreal.
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42
GABARITO
Guerra ao preconceito
Psicloga diz que sociedade precisa respeitar os gays.
Mesmo que no concorde com eles.
Presidente do Conselho Federal de Psicologia (CFP), a paulista Ana Bock autora da resoluo que
probe os psiclogos brasileiros de tratar a homossexualidade como doena. No se trata de uma
medida isolada. O homossexualismo apenas um dos assuntos que vamos atacar, diz. Seu objetivo
envolver os psiclogos numa espcie de compromisso com o bem-estar da sociedade e com os
direitos humanos. Ela est comeando a sentir as conseqncias do vespeiro em que est se metendo. Desde que um deputado distrital de Braslia props a criao de banheiros separados para homossexuais (o primeiro deles ser inaugurado no prximo ms numa cidade-satlite), Ana Bock tem
sido convocada pelas rdios para explicar como e por que isso est ocorrendo na capital da Repblica. to absurdo quanto querer criar banheiros especiais para deputados, protesta a psicloga.
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43
Foi na Frana, durante a segunda grande guerra: um jovem tinha um cachorro que todos os dias,
pontualmente, ia esper-lo voltar do trabalho. Postava-se na esquina, um pouco antes das seis da
tarde. Assim que via o dono, ia correndo ao seu encontro e, na maior alegria, acompanhava-o com seu
passinho saltitante de volta a casa. A vila inteira j conhecia o cachorro e as pessoas que passavam
faziam-lhe festinhas e ele correspondia, chegava a correr todo animado atrs dos mais ntimos. Para
logo voltar atento ao seu posto e ali ficar sentado at o momento em que seu dono apontava l longe.
Mas eu avisei que o tempo era de guerra, o jovem foi convocado. Pensa que o cachorro desistiu de
esper-lo? Continuou a ir diariamente at a esquina, fixo o olhar ansioso naquele nico ponto, a
orelha em p, atenta ao menor rudo que pudesse indicar a presena do dono bem-amado. Assim que
anoitecia, ele voltava para casa e levava sua vida normal de cachorro at chegar o dia seguinte. Ento,
disciplinadamente, como se tivesse um relgio preso pata, voltava ao seu ponto de espera. O jovem
morreu num bombardeio, mas no pequeno corao do cachorro no morreu a esperana. Quiseram
prend-lo, distra-lo. Tudo em vo. Quando ia chegando aquela hora ele disparava para o compromisso
assumido, todos os dias. Com o passar dos anos (a memria dos homens!) as pessoas foram esquecendo do jovem soldado que no voltou. Casou-se a noiva com um primo. Os familiares voltaram-se para
outros familiares. Os amigos, para outros amigos. S o cachorro j velhssimo (era jovem quando o
jovem partiu) continuou a esper-lo na sua esquina. As pessoas estranhavam, mas quem esse cachorro
est esperando?... Uma tarde (era inverno) ele l ficou, o focinho voltado para aquela direo.
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GABARITO
107. UFMT
( ) O artigo indefinido, nas expresses um jovem e um cachorro, introduz as personagens na narrativa.
( ) Fidelidade, amizade, afeio so as idias centrais do texto.
( ) O uso de mas, em Mas eu avisei que o tempo era de guerra, o jovem foi convocado., quebra a seqncia narrativa e inicia o conflito da histria.
( ) Os elementos l e aquela (ltima frase do texto) remetem mesma significao.
108. UFMT Modificada
( ) Com a frase Pensa que o cachorro desistiu de esper-lo?, a autora busca maior
envolvimento do leitor na narrativa.
( ) A nfase dada persistncia nas aes do animal contraria a idia contida no ttulo.
( ) O tom potico do texto pode ser exemplificado pela metfora presente em ... mas
no corao do cachorro no morreu a esperana.
( ) A personificao do cachorro se concretiza por expresses como: o olhar ansioso, correr animado, na maior alegria, era jovem.
109. UFMT Modificada
( ) O texto pertence ao gnero narrativo, fazendo a crnica da fidelidade.
( ) O narrador onisciente intruso: conhece todos os eventos e presentifica-se no
enunciado.
( ) O tempo da narrao o mesmo dos eventos narrados.
( ) As personagens no so nomeadas porque o narrador quer evidenciar uma idia
mais que uma histria em particular.
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44
A casa tinha um jardim e trs janelas que davam para a rua. Duas ficavam fechadas, s se
abriam aos domingos, ou em dias especiais. A outra dava para um aposento que era uma espcie
de hall, no era sombrio como a outra sala que s se abria quando havia visitas, ou quando
alguma coisa de extraordinrio acontecia no mundo ou dentro da prpria casa.
O menino descobriu a janela e a escolheu como seu lugar predileto. Podia ficar ali, era uma
forma de estar metade protegido pela casa, metade envolvido com o mundo. Pelas manhs, via
passar o leiteiro, o homem que afiava tesouras e facas, os outros meninos que iam para a escola
levando merendeiras ele invejava as merendeiras dos outros meninos, imaginava o que elas
continham. Um dia, quando crescesse, levaria sempre uma merendeira consigo.
Ao meio-dia, passava a leprosa que pedia esmolas. Tinha um leno encardido em volta do rosto,
escondendo o nariz deformado. O menino tinha pavor da leprosa, mas ficava fascinado pela
pontualidade com que ela ia ao porto e apanhava a moedinha que o pai sempre deixava para ela,
numa reentrncia da grade.
tarde, passava o sorveteiro. noite, quando todos comeavam a ir para a cama, passava o
moleque vendendo amendoim torradinho, a lata que servia de fogareiro despejando fagulhas,
como as estrelinhas de So Joo.
Era da janela que o menino via o mundo e dele participava sem se contaminar. O menino
gostava, mas tinha medo da rua, do bonde que cortara a perna do seu Almeida, do homem que
deu um tiro na mulher que o trara, da carrocinha de cachorro, dos mascarados do Carnaval.
Da janela, ele sabia de tudo, mas nada tinha a ver com ele. Como a baratinha que encontrou o
dinheiro e foi para a janela, ele gostava de ficar ali, vendo a vida passar.
Um dia o menino cresceu, mas continuou na janela, esperando a hora em que avisassem que
era tarde e o chamassem para dentro.
CONY, Carlos Heitor. In: Os anos mais antigos do passado crnicas.
3. ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Record, 1999. p. 250-1.
GABARITO
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GABARITO
45
114. Unifor-CE
I. O texto deixa em aberto a questo da integrao entre formao tcnica e formao
humanstica.
II. As condies oferecidas pelas escolas tcnicas no correspondem s expectativas do
estudante.
III. O avano atual da tecnologia explica o especial interesse do estudante pelas escolas
tcnicas.
A respeito dos enunciados acima, est de acordo com o texto o que se afirma somente
em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
115. Unifor-CE Quanto estrutura, o texto organiza-se como:
a) simples narrao de fatos;
b) exposio argumentativa de idias;
c) exposio descritiva de idias;
d) integrao descritivo-narrativa;
e) descrio argumentativa.
116. Unifor-CE A coeso do segundo pargrafo decorre:
a) do uso de reticncias;
b) da ligao adequada das oraes;
c) da ausncia de conectivos;
d) da freqncia de preposies;
e) do emprego de oraes reduzidas.
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117. U. Alfenas-MG
Brito, em seu depoimento, disse que recebeu autorizao de Pitta para responder s reportagens que tratavam da no aplicao dos 30% em Educao, mas apontou o ento chefe da
Assessoria de Imprensa da Prefeitura, Henrique Nunes, como autor da nota. Nunes teria ditado o
texto para Brito que, apesar de subscrev-lo, no interessou-se em saber onde seria publicado,
nem quanto custaria. Eu no sabia de que maneira isso seria feito, disse Brito ao juiz. E desconhecia que a resposta implicaria gastos pblicos.
O Estado de S. Paulo, 30/1/98, C1.
46
GABARITO
A hora de dizer no
H quem afirme que a atual gerao de filhos vem recebendo dos pais uma educao mais
conservadora do que estes receberam dos avs.
Pais e educadores esto redescobrindo a dimenso educativa de uma palavra antiptica e necessria: no!
Ainda recente o grito de libertao: proibido proibir! No entanto, hoje, existe quase um
consenso: preciso proibir. Os jovens libertrios da dcada de 70, que pregavam o amor livre, os
trajes nem sempre asseados, a desobedincia civil e o consumo de drogas, so pais que optam por
uma educao mais conservadora.
So estes pais que reclamam dos filhos: eles no aceitam ouvir um no, esto sempre de mau
humor, so agressivos, no sabem o que querem, passam horas falando ao telefone ou na Internet, esto sempre desafiando os limites...
Os filhos, por sua vez, reclamam dos pais: os pais no confiam neles, s sabem dar broncas e
impor regras, implicam com sua maneira de falar, de trajar e com suas amizades, s vem o erro e
no os acertos, no entendem seus problemas e tratamos como crianas diante dos amigos.
Educao ontem, hoje e sempre implica conjugar liberdade e responsabilidade. Implica amor
e firmeza. Quando apenas um dos termos vale, criam-se distores. Educar trazer para fora as
possibilidades existentes na criana e no adolescente. Educar ensinar que existem limites, horrios e deveres.
Educar tambm conceder liberdade, para que o jovem forme seu carter e suas convices. Mas isto deve ser progressivo. Porque experientes, os pais conhecem os erros que eles
mesmos cometeram e querem evitar que isso acontea aos filhos. Educar , sobretudo, exercitar o dilogo.
Misso Jovem, agosto de 1999.
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GABARITO
47
De vez em quando surgem umas histrias que todos que contam juram ser verdade e at dizem
que tm um primo que conheceu a vizinha da sobrinha da pessoa com a qual aconteceu. A mais
clebre aquela do sapatinho vermelho da sogra que desliza debaixo do banco do carro. Lembrou?
Agora pintou uma nova. Simplesmente genial. Quem me contou garante que aconteceu na
Granja Viana, bairro de classe mdia alta em So Paulo, na semana passada.
Eram dois vizinhos. O primeiro vizinho comprou um coelhinho para os filhos. Os filhos do outro
vizinho pediram um bicho para o pai. O doido comprou um pastor alemo.
Papo de vizinho:
Mas ele vai comer o meu coelho.
De jeito nenhum. Imagina. O meu pastor filhote. Vo crescer juntos, pegar amizade. Entendo de bicho. Problema nenhum.
E parece que o dono do cachorro tinha razo. Juntos cresceram e amigos ficaram.
Era normal ver o coelho no quintal do cachorro e vice-versa. As crianas, felizes.
Eis que o dono do coelho foi passar o final de semana na praia com a famlia e o coelho ficou
sozinho. Isso na sexta-feira. No domingo, de tardinha, o dono do cachorro e a famlia tomavam
um lanche, quando entra o pastor alemo na cozinha. Pasmo.
Trazia o coelho entre os dentes, todo imundo, arrebentado, sujo de terra e, claro, morto.
Quase mataram o cachorro.
O vizinho estava certo... E agora, meu Deus?
E agora?
A primeira providncia foi bater no cachorro, escorraar o animal, para ver se ele aprendia um
mnimo de civilidade e boa vizinhana. Claro, s podia dar nisso. Mais algumas horas e os vizinhos
iam chegar. E agora? Todos se olhavam. O cachorro rosnando l fora, lambendo as pancadas.
J pensaram como vo ficar as crianas?
Cala a boca!
No se sabe exatamente de quem foi a idia, mas era infalvel. Vamos dar um banho no coelho,
deixar ele bem limpinho, depois a gente seca com o secador da sua me e coloca na casinha dele
no quintal.
Como o coelho no estava muito estraalhado, assim fizeram. At perfume colocaram no falecido. Ficou lindo, parecia vivo, diziam as crianas. E l foi colocado, com as perninhas cruzadas,
como convm a um coelho cardaco.
Umas trs horas depois eles ouvem a vizinhana chegar. Notam o alarido e os gritos das crianas. Descobriram! No deram cinco minutos e o dono do coelho veio bater porta. Branco, lvido,
assustado. Parecia que tinha visto um fantasma.
O que foi? Que cara essa?
O coelho... O coelho...
O que tem o coelho?
Morreu!
Todos:
Morreu? Inda hoje de tarde parecia to bem...
Morreu na sexta-feira!
Na sexta?
Foi. Antes de a gente viajar as crianas enterraram ele no fundo do quintal!
(...)
O personagem que mais me cativa nesta histria toda, o protagonista da histria, o cachorro.
Imagina o pobre do cachorro que, desde sexta-feira, procurava em vo pelo amigo de infncia,
o coelho. Depois de muito farejar descobre o corpo. Morto. Enterrado. O que faz ele? Provavelmente com o corao partido, desenterra o pobrezinho e vai mostrar para os seus donos. Provavelmente estivesse at chorando, quando comeou a levar porrada de tudo quanto lado.
O cachorro o heri. O bandido o dono do cachorro. O ser humano. Sim, ns mesmos, que
no pensamos duas vezes. Para ns o cachorro o irracional, o assassino confesso. E o homem
continua achando que um banho, um secador de cabelos e um perfume disfaram a hipocrisia, o
animal desconfiado que tem dentro de ns.
Julgamos os outros pela aparncia, mesmo que tenhamos que deixar esta aparncia como
melhor nos convier. Maquiada.
Coitado do cachorro. Coitado do dono do cachorro. Coitados de ns, animais racionais.
PRATA, Mrio. Isto , 22/04/98.
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48
uma parceria que implica da mudana de zoneamento, reforma de prdios, incentivos fiscais
para quem recupera patrimnio tombado, at cuidar de meninos de rua ou dos jardins.
O Estado de S. Paulo, 16/05/99, p. 3-18.
GABARITO
Ordem na malhao
Professor de ginstica costuma ser daquelas pessoas eternamente bem-humoradas, com uma
disposio que parece no terminar nunca e ter sempre mo com justificativas cientficas a
srie ideal de exerccios para deixar o corpo do aluno prximo da perfeio. O bom-humor e a
disposio podem ser autnticos, mas o conhecimento adequado para preparar a receita da malhao no necessariamente. Deveria ser o requisito bsico, mas centenas de jovens belos e musculosos que comandam animadssimas aulas nas academias nunca passaram nem perto de uma
faculdade de Educao Fsica, onde deveriam ter aprendido o que ensinam. A partir deste ms, no
entanto, os Conselhos Regionais e Federal de Educao Fsica prometem acabar com essa espcie
de professor de fachada. As entidades colocaro em prtica a lei, de 1998, que regulamenta a
profisso (s agora, depois de anos, os conselhos esto preparados para fiscalizar sua aplicao).
Ela estabelece que s poder trabalhar na rea aquele que for registrado no conselho e, portanto,
formado em Educao Fsica. A abrangncia da legislao vai alm dos limites da academia. A lei
vale para clnicas, hotis, clubes e at condomnios, que sero obrigados a registrar o profissional
como funcionrio. Mais. Todos os estabelecimentos que tiverem como principal atividade a educao fsica devero ser registrados no conselho.
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124. UnB-DF
A formiga e a cigarra
Era uma vez uma formiguinha e uma cigarra muito amigas. Durante todo o outono, a formiguinha trabalhou sem parar, armazenando comida para o perodo de inverno. No aproveitou nada
do Sol, da brisa suave do fim da tarde nem do bate-papo com os amigos ao final do expediente de
trabalho, tomando uma cervejinha. Seu nome era trabalho e seu sobrenome, sempre.
Enquanto isso, a cigarra s queria saber de cantar nas rodas de amigos e nos bares da cidade; no
desperdiou um minuto sequer, cantou durante todo o outono, danou, aproveitou o Sol, curtiu
para valer, sem se preocupar com o inverno que estava por vir. Ento, passados alguns dias, comeou a esfriar. Era o inverno que estava comeando. A formiguinha, exausta, entrou em sua singela e
aconchegante toca repleta de comida. Mas algum chamava por seu nome do lado de fora da toca.
Quando abriu a porta para ver quem era, ficou surpresa com o que viu: sua amiga cigarra, dentro de
uma Ferrari, com um aconchegante casaco de visom. E a cigarra falou para a formiguinha:
Ol, amiga, vou passar o inverno em Paris. Ser que voc poderia cuidar da minha toca?
Claro, sem problema! Mas o que lhe aconteceu? Como voc conseguiu grana pra ir a Paris e
comprar esta Ferrari?
Imagine voc que eu estava cantando em um bar, na semana passada, e um produtor gostou
da minha voz. Fechei um contrato de seis meses para fazer shows em Paris... A propsito, a amiga
deseja algo de l?
Desejo, sim. Se voc encontrar um tal de La Fontaine por l, manda ele pro DIABO QUE O
CARREGUE!
MORAL DA HISTRIA: Aproveite sua vida, saiba dosar trabalho e lazer, pois trabalho
em demasia s traz benefcio em fbulas do La Fontaine.
49
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GABARITO
125. UFMT
( ) A apresentao das aes respeita uma ordem cronolgica e espacial.
( ) So claros os limites entre eventos vividos e a reflexo sobre eles.
( ) A personagem caracterizada por traos realistas visando retratar a realidade brasileira.
( ) A modalidade discursiva utilizada o monlogo interior.
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126. UFMT
( ) Segundo a leitora, alguns morfemas funcionariam como indicadores de status.
( ) O jornalista apresenta argumentos que contrariam a hiptese levantada pela leitora.
( ) De acordo com o texto, suecos e ingleses esto para mdicos e terapeutas, assim
como brasileiros esto para curandeiros.
( ) A teoria da leitora ganharia fora, caso se recorresse ao par banqueiro/bancrio.
( ) Na opinio da leitora de Verssimo, o ciclo da pobreza poderia ser rompido por
meio da carreira poltica.
50
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GABARITO
Disputam-se play-offs, atualmente, no campeonato nacional. Play-off um termo importado do basquete americano que ultimamente passou a integrar o repertrio da crnica esportiva. A
Confederao Brasileira de Futebol, CBF, resolveu rotular as finais de play-offs, no regulamento do
atual campeonato, e os basbaques foram atrs. A histria do futebol, no Brasil, , entre outras
coisas, uma histria de triunfo da lngua portuguesa. O futebol, esporte ingls, introduzido por
ingleses no pas, no incio era jogado em ingls. Entrava, em campo no o goleiro, mas o goalkeeper no o zagueiro, mas o back. A aclimatao deu-se s vezes por simples aportuguesamento
das palavras, como no goal que virou gol. Algumas poucas palavras inglesas ainda no caram
em completo desuso, como corner, mas corner j est perdendo feio para escanteio.
O triunfo da lngua reflete o triunfo o futebol. Mostra que o futebol se enraizou a tal ponto,
nestas terras, que o povo acabou por revesti-lo com o que tem de mais particular e ntimo, que
o idioma. Eis que agora se tenta entregar o futebol de volta lngua inglesa e, por cmulo, no
lngua inglesa da Inglaterra, mas dos Estados Unidos, um dos nicos pases do mundo que no
tem nada a ver com futebol, e com termos emprestados de outro esporte, o basquete. (...) Isto se
d quando nem esto nos pedindo nada. Ns que nos oferecemos, em virtude de irrefrevel
impulso de submisso. Seria um caso incurvel de carncia de colonizador. No, no compliquemos. Chamemos o fenmeno por seu nome. bobeira mesmo.
TOLEDO, Roberto Pompeu. Entre a assistncia e o play-off. Veja, 09/12/1998, p. 198.
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129. UFPE Assinale a alternativa em que se faz uma afirmao inaceitvel em relao aos
recursos gramaticais em negrito no texto.
a) Na expresso outro esporte, a palavra em negrito constitui um recurso de coeso
que relaciona o ncleo da expresso a futebol, referido anteriormente.
b) Nesse trecho, o pronome de 1 pessoa do plural, ns, tem como referente os brasileiros em geral.
c) Em Seria um caso incurvel de carncia de colonizador, o verbo ser, no futuro do
pretrito, indica que o autor preferiu no ser taxativo em sua apreciao.
d) O verbo chamar encontra-se no modo subjuntivo, indicando que o autor no tem
certeza de que a ao possa realizar-se.
e) Na ltima orao do texto, mesmo foi a inserido para reforar a avaliao do autor.
51
130. Uneb-BA Este exerccio, refere-se tambm ao texto A Janela e o Menino (das questes de 110 a 113).
GABARITO
Relacionando-se as situaes vividas pelo menino do texto de Carlos Heitor Cony e pelo
eu-lrico do poema de Toms Antnio Gonzaga, constata-se que:
a) ambos se sentem aprisionados e tristes;
b) os dois se mostram desiludidos em face da impossibilidade de amar;
c) um e outro sofrem pela incapacidade de romper as barreiras que os isolam do mundo;
d) a condio do menino fruto de sua opo existencial, enquanto a do sujeito potico
resultado de uma imposio circunstancial;
IMPRIMIR
e) o menino vivencia uma experincia de opresso social; j o eu-lrico se sente subjugado pela tirania do amor.
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Com base nos textos abaixo, responda s questes de nmeros 131 a 134.
Cartas de leitores
J conhecemos nossos governantes e polticos, suas ndoles, seus defeitos, suas capacidades
limitadas para solues e amplas para confuses. S no conhecamos ainda nossos manifestantes, se que assim se pode dizer. Nada justifica a agresso fsica, seja qual for a manifestao, seja
quem for o agredido ou o agressor. Nada justificar, jamais, a agresso sofrida pelo governador
Mrio Covas, por mais digna que fosse a manifestao. O que causa espanto que se tratava de
uma manifestao de professores. esse o papel de um educador?
VILA, Marcelo Maciel. O Globo.03/06/2000.
O pas est chocado com as agresses que os representantes do povo esto sofrendo. As
autoridades e a imprensa nacional tm-se manifestado severamente contra esses atos. Primeiro
foi uma paulada no governador de So Paulo, depois um ovo no ministro da sade e, em 1 de
junho, outro ataque ao governador Mrio Covas. O vice-presidente da repblica disse que o governador merece respeito. Concordo. Mas os demais cidados brasileiros no merecem? O ministro da justia cobrou punio judicial para os agressores, afirmando que a ltima manifestao
transpusera os limites do tolervel. E a situao de extrema violncia que ns, cariocas, estamos
vivendo? Quando o ministro vai achar que foram transpostos os limites do tolervel?
COSTA DA SILVA, Arthur. O Globo.03/06/2000.
52
131. UERJ As duas cartas acima so de leitores expressando suas opinies sobre o episdio
de agresso ao governador de So Paulo em manifestao de professores em greve. O
veculo de publicao das cartas o jornal impe um limite de espao para os textos.
Em funo desse limite de espao, os dois textos apresentam como trao comum:
a) combate a pontos de vista de outros leitores;
b) construo de comprovaes por meio de silogismos;
c) expresso de opinio sem fundamentos desenvolvidos;
d) escolha de assunto segundo o interesse do editor do jornal.
132. UERJ Em geral, esse tipo de carta no jornal busca convencer os leitores de um dado
ponto de vista.
Por causa dessa inteno, possvel verificar que ambas as cartas transcritas se caracterizam por:
a) finalizar com perguntas retricas para expressar sua argumentao;
b) iniciar com consideraes gerais para contestar opinies muito difundidas;
GABARITO
IMPRIMIR
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GABARITO
53
Hoje estamos ingressando em 1998. Chegamos mais perto do fim do sculo XX e do incio do
terceiro milnio. Estaremos chegando mais perto de ns mesmos?
H uma abissal distncia entre o que somos e o que queremos ser. Um apetite do Absoluto e a
conscincia aguda de nossa finitude. Olhamos para trs: a infncia que resta na memria com
sabor de paraso perdido, a adolescncia tecida em sonhos e utopias, os propsitos altrustas.
Agora, nas atuais circunstncias, o salrio exguo num pais to caro; os filhos, sem projeto, apegados casa; os apetrechos eletrnicos que perenizam a criana que ainda existe em ns.
Em volta, a violncia da paisagem urbana e nossa dificuldade de conectar efeitos e causas.
Dentro do corao o medo de quem vive numa cidade que lhe hostil. Como se meninos de rua
fossem cogumelos espontneos e no frutos do darwinismo econmico que segrega a maioria
pobre e favorece a minoria abastada. O mesmo executivo que teme o seqestro e brada contra os
bandidos, abastece o crime ao consumir drogas.
Ano Novo, vida nova. A comear pelo rveillon. H o jeito velho de empanturrar-se de carnes e
doces, encharcando-se de bebidas alcolicas, como se a alegria sasse do forno e a felicidade
viesse engarrafada. Ou a opo de um momento de silncio, um gesto litrgico, uma orao, a
efuso de espritos em abraos afetuosos.
No fundo da garganta, um travo. Vontade de remar contra a corrente e, enquanto tantos celebram
a ps-modernidade, pedir colo a Deus e resgatar boas coisas: uma orao em famlia, a leitura espiritual, a solido entre matas, o gesto solidrio que ameniza a dor de um enfermo. Reencontrar, no ano
que se inicia, a prpria humanidade. Despir-nos do lobo voraz que na arena competitiva do mercado
nos faz estranhos a ns mesmos. Por que acelerar tanto, se teremos de parar no prximo sinal vermelho? Por que no escrever ao patrocinador do programa de violncia e de pornografia na TV, e comunicar nossa disposio de cancelar o consumo de seus produtos? Por que no competir mais conosco
em busca de melhores ndices de virtudes e de valores morais, em vez de competir com o prximo?
Ano novo de eleies. Olhemos a cidade. As obras que beneficiam certas empresas trazem
proveito maioria da populao? Melhoraram o transporte pblico, o servio de sade, a rede
educacional, os sacoles? Nosso bairro tem um bom sistema sanitrio, as ruas so limpas, h reas
de lazer? Participamos do debate sobre o uso de verbas pblicas? O poltico em quem votamos
teve desempenho satisfatrio? Prestou contas de seu mandato?
Em poltica, tolerncia cumplicidade com maracutaias. Voto delegao e, na verdadeira
democracia, governa o povo atravs de seus representantes e de mobilizaes diretas junto ao
poder pblico. Quanto mais cidadania, mais democracia.
Ano de nova qualidade de vida. De menos ansiedade e mais profundidade. Ano de comemorar
50 anos da Declarao Universal dos Direitos Humanos. De celebrar dez anos, em janeiro, da
ressurreio de Henfil e, em dezembro, de Chico Mendes.
Aceitar a proposta de Jesus a Nicodemos: nascer de novo. Mergulhar em ns, abrir espao
presena do Inefvel. Braos e coraes abertos tambm ao semelhante. Recriar-nos e reapropriar-nos da realidade circundante, livre de pasteurizao que nos massifica na mediocridade bovina de quem rumina hbitos mesquinhos, como se a vida fosse uma janela da qual contemplamos, noite aps noite, a realidade desfilar nos ilusrios devaneios de uma telenovela.
Feliz homem novo. Feliz mulher nova.
Frei Beto. O Globo, 01 de janeiro de 1998. p. 7.
135. UFR-RJ Pode-se afirmar que o autor do texto Ano Novo, uma vida nova prope
sociedade uma renovao:
a) poltica e material;
b) social e econmica;
c) existencial e poltica;
d) pessoal e financeira;
IMPRIMIR
e) poltica e econmica.
136. UFR-RJ O texto uma dissertao argumentativa que parte da tese de que:
a) o homem busca o progresso espiritual, mas se esquece do material;
b) a sociedade tem buscado a espiritualidade no fim do segundo milnio;
c) a sociedade deveria procurar nascer de novo num plano espiritual;
d) o homem tem buscado a renovao poltica com base na democracia;
e) o homem busca a plenitude, mas est condicionado s limitaes materiais.
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137. UFR-RJ Fica evidente a proposta de sermos sujeitos do nosso tempo em:
a) Recriar-nos e reapropriar-nos da realidade circundante (...).
b) H o jeito velho de empanturrar-se de carnes e doces (...).
c) Olhamos para trs: a infncia que resta na memria (...).
d) Em poltica, tolerncia cumplicidade com maracutaias.
e) Chegamos mais perto do fim do sculo XX e do incio do terceiro milnio.
138. UFF-RJ Talvez a narrao me desse a iluso, e as sombras viessem perpassar ligeiras,
como ao poeta, no o do trem, mas o do Fausto: A vindes outra vez, inquietas sombras?...
Os dois pontos e o recurso grfico do itlico no trecho acima permitem-nos a seguinte
interpretao da frase A vindes outra vez, inquietas sombras?...:
a) Indica a citao da obra Fausto escrita pelo poeta do trem.
b) Refere-se a um desabafo proferido pelo narrador, ao se libertar de memrias antigas.
c) Corresponde a uma explicao sobre o valor de uma narrao literria.
d) Trata-se de um meio de o poeta do trem se libertar da lembrana de outro poeta.
e) Trata-se de uma citao de frase empregada anteriormente em obra literria.
54
139. Cefet-PR Leia o seguinte trecho, extrado de Machado de Assis, e depois responda:
H dessas lutas terrveis na alma de um homem. No, ningum sabe o que se passa no interior
de um sobrinho, tendo de chorar a morte de um tio e receber-lhe a herana. Oh, contraste maldito! Aparentemente tudo se recomporia, desistindo o sobrinho do dinheiro herdado; ah! mas
ento seria chorar duas coisas: o tio e o dinheiro.
GABARITO
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141. Univali-SC
Parece-me que chegado o momento de romper com tamanha complacncia cultural, e,
assim, conscientizar a nao de que preciso agir em prol da lngua ptria, mas sem xenofobismo
ou intolerncia de nenhuma espcie. preciso agir com esprito de abertura e criatividade, para
enfrentar com conhecimento, sensibilidade e altivez a inevitvel, e claro que desejvel, interpenetrao cultural que marca o nosso tempo globalizante. Esse o nico meio de participar de
valores culturais globais sem comprometer os locais. A propsito, Machado de Assis, nosso escritor, deixou-nos, j em 1873, a seguinte lio: No h dvida que as lnguas se aumentam e se
alteram com o tempo e as necessidades dos usos e costumes.
CASTRO, lvaro. Protegendo a lngua nacional.
Jornal de Santa Catarina, 29/12/1999.
55
GABARITO
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As questes de 143 a 145 baseiam-se no texto abaixo. Leia, atentamente, todo o texto
antes de resolv-las:
56
A importncia do conto popular em nossa cultura to forte que precisamos ter muito claro o
que se deve entender por popular, quando se trata de estudar gneros literrios.
Geralmente se entende por popular um tipo de criao rstica, caracterizada pela simplicidade
e pobreza expressiva. Talvez voc mesmo pense assim. Mas, veja bem, se assim fosse, como se
justificaria a influncia que a tradio popular exerceu e continua exercendo sobre a literatura e as
outras manifestaes artsticas e culturais, inclusive aquelas de carter eminentemente tcnico?
Se este legado existe, porque a cultura popular algo muito mais rico do que podemos imaginar.
Popular , portanto, uma manifestao cultural de carter universal, nascida de modo espontneo e totalmente indiferente a tudo que seja imposto pela cultura oficial. Tambm no pode ser
entendido como sinnimo de regional, pois isto eliminaria a tendncia universalizante das manifestaes populares. Quer dizer, as criaes populares no conhecem normas nem limites. Elas
esto acima de qualquer tipo de aprovao social.
O conto popular, embora tenha um carter universal, seja uma criao coletiva e tenha vivido
muito tempo graas transmisso oral, apresenta um modo narrativo que o singulariza diante de
outros tipos de narrativas. Com isso, possvel dizer que o conto popular um gnero narrativo
que desenvolve traos que se repetem em histrias criadas nos mais variados locais e pocas. Suas
caractersticas composicionais no conhecem fronteiras de tempo nem de lugar.
MACHADO, Irene. Literatura e redao. So Paulo, Scipione, 1994. p. 28.
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GABARITO
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57
146. I.E. Superior de Braslia-DF Julgue os itens a seguir, de acordo com a leitura, compreenso e interpretao textuais.
( ) A Organizao dos Estados Americanos foi criada especificamente para proteger
os direitos fundamentais do homem.
( ) A concesso dos direitos civis mulher enquadra-se no mbito dos direitos humanos.
( ) As obrigaes do Estado no se limitam ao campo da cidadania.
( ) O preconceito sexual ou religioso enquadra-se no campo das liberdades polticas.
( ) Infere-se do texto que os direitos da mulher esto dissociados dos direitos do homem.
GABARITO
INSTRUO: Leia atentamente o texto a seguir e julgue os itens das questes 147 e 148:
Invaso de lngua estrangeira tem vrias razes. Uma o prestgio. O ingls avanou nas nossas
fronteiras porque falado pela maior potncia do planeta, que vende como ningum sua msica,
seu cinema, sua televiso, sua literatura, sua tecnologia e o american way of life. Outra a receptividade. Ns, j dizia Gluber Rocha, temos complexo de vira-lata. O que vem de fora melhor.
(...) Hoje aportuguesamos termos que nem sonhavam figurar no Aurlio. A informtica serve de
exemplo. Deletar tomou a vez do velho apagar. Printar expulsou o imprimir. Startar cassou o
comear. isso. Quem no aderiu se tornou out. Que corra atrs do prejuzo. Pea help. E vire in.
SQUARISI, Dad. Revista Exame, 18 de nov. 1998, p. 170.
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149. UFPE
Texto I
Captulo CVII (em que se declara que bicho o que se chama preguia):
Nestes matos se cria um animal mui estranho, a que os ndios chamam a, e os portugueses
preguia, nome certo mui acomodado a este animal, pois no h fome, calma, frio, gua, fogo,
nem outro perigo que veja diante, que o faa mover uma hora mais que outra; (...) e so estes
animais to vagarosos que posto um ao p de uma rvore, no chega ao meio dela desde pela
manh at as vsperas.
SOUSA, Gabriel S. de. Tratado Descritivo do Brasil, 1587.
Texto II
Festa da Raa
Hu certo animal se acha tambm nestas partes
A que chamam Preguia
Tem hua guedelha grande no toutio
E se move com passos tam vagorosos
Que ainda que ande quinze dias aturado
No vencer a distncia de hu tiro de pedra
ANDRADE, Oswald de. Poesias Reunidas.
58
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GABARITO
150. Uneb-BA
Texto I
A um vigrio de certa
freguesia, conhecido por ser muito ambicioso
Reverendo vigrio,
que ttulo de zotes ordinrio,
como sendo to bobo,
e tendo to largussimas orelhas,
fogem vossas ovelhas
de vs, como se fosseis voraz lobo?
Quisestes tosquear o vosso gado,
e sastes do intento tosqueado;
no vos cai em capelo
o que o provrbio tantas vezes canta,
que quem ousadamente se adianta
em vez de tosquear fica em plo?
Intentastes sangrar toda a comarca,
mas ela vos sangrou na veia darca,
MATOS, Gregrio de. In: Senhora Dona Bahia Poesia Satrica de Gregrio de Matos.
Org. MENDES, Gleise F. Salvador: EDUFBA, 1996. p. 171-2.
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Texto II
Jesutas e Frades
Que o mundo antigo serga e lance a maldio
Sobre vs... remembrando a negra Inquisio,
A hidra escura e vil da vil Teocracia,
O Santo Ofcio, as provas, o azeite, a gemonia...
Lisboa, Tours, Sevilha e Nantes na tortura,
Na fogueira Grandier, Joo Huss na sepultura,
Colombo a soluar, a gemer Galileu...
De mil autos-da-f o fumo enchendo o cu...
Que a maldio vos lance a pena do Gauls
Tendo por tinta a borra das caldeiras de pez...
Que o Germano a sangrar maldiz em feros hinos.
justo!... (...)
59
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GABARITO
ALVES, Castro. In: Poesias completas de Castro Alves. 17. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1995. p. 145-6. (Coleo Prestgio).
Texto III
ENCOURADO, de costas, grande grito, com o brao ocultando os olhos.
Quem ? Manuel?
MANUEL
Sim, Manuel, o Leo de Jud, o Filho de Davi. Levantem-se todos, pois vo ser julgados.
JOO GRILO
Apesar de ser um sertanejo pobre e amarelo, sinto perfeitamente que estou diante de uma
grande figura. No quero faltar com o respeito a uma pessoa to importante, mas se no me
engano aquele sujeito acaba de chamar o senhor de Manuel.
MANUEL
Foi isso mesmo, Joo. Esse um de meus nomes, mas voc pode me chamar tambm de Jesus,
de Senhor, de Deus... Ele gosta de me chamar Manuel ou Emanuel, porque pensa que assim pode
se persuadir de que sou somente homem. Mas voc, se quiser, pode me chamar de Jesus.
JOO GRILO
Aquele Jesus a quem chamavam Cristo?
JESUS
A quem chamavam, no, que era Cristo. Sou, por qu?
JOO GRILO
Porque... no lhe faltando com o respeito no, mas eu pensava que o senhor era muito menos
queimado.
BISPO
Cale-se, atrevido.
MANUEL
Cale-se voc. Com que autoridade est repreendendo os outros? Voc foi um bispo indigno de
minha Igreja, mundano, autoritrio, soberbo. Seu tempo j passou. Muita oportunidade teve de
exercer sua autoridade, santificando-se atravs dela. Sua obrigao era ser humilde, porque quanto mais alta a funo, mais generosidade e virtude requer. Que direito tem voc de repreender
Joo porque falou comigo com certa intimidade? Joo foi um pobre em vida e provou sua sinceridade exibindo seu pensamento. Voc estava mais espantado do que ele e escondeu essa admirao por prudncia mundana. O tempo da mentira j passou.
SUASSUNA, Ariano. Auto da Compadecida. 9 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1972. p. 146-8.
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Os trs textos, embora de pocas diferentes, interrelacionam-se, uma vez que focalizam
a ao do clero na realidade do Brasil.
Sobre eles, identifique as afirmativas verdadeiras.
I. No Texto I, o pastor religioso apresentado como um exemplo de comportamento
mundano, distanciando-se, assim, de suas reais funes.
II. No Texto II, a ao dos religiosos no continente americano amaldioada devido ao
seu carter opressor.
III. O Texto II evidencia um contraste entre as aes dos religiosos na Europa e na Amrica.
IV. No Texto III, a ao do representante terreno do clero voltada para a defesa de
valores essencialmente cristos.
V. Tanto no Texto I quanto no II, evidencia-se uma crtica hipocrisia religiosa.
VI. Os Textos I e III apresentam um ponto em comum: um enfoque crtico do comportamento dos representantes do clero.
A alternativa em que todas as afirmativas indicadas so verdadeiras :
a) I e V;
d) II, IV e V;
b) II e III;
e) II, III, IV e VI.
c) I, III e VI;
Texto para as questes 151, 152 e 153.
GABARITO
60
O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia. Pois,
senhor, no consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto igual, a fisionomia
diferente. Se s me faltassem os outros, v; um homem consola-se mais ou menos das pessoas
que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna tudo. O que aqui est , mal comparando,
semelhante pintura que se pe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hbito externo,
como se diz nas autpsias; o interno no agenta tinta. Uma certido que me desse vinte anos de
idade poderia enganar os estranhos, como todos os documentos falsos, mas no a mim. Os
amigos que me restam so de data recente; todos os antigos foram estudar a geologia dos campos santos. Quanto s amigas, algumas datam de quinze anos, outras de menos, e quase todas
crem na mocidade. Duas ou trs fariam crer nela aos outros, mas a lngua que falam obriga muita
vez a consultar os dicionrios, e tal freqncia cansativa.
Entretanto, vida diferente no quer dizer vida pior, outra coisa. A certos respeitos, aquela vida
antiga aparece-me despida de muitos encantos que lhe achei; mas tambm exato que perdeu
muito espinho que a fez molesta, e, de memria, conservo alguma recordao doce e feiticeira.
Em verdade, pouco apareo e menos falo. Distraes raras. O mais do tempo gasto em hortar,
jardinar e ler; como bem e no durmo mal.
Ora, como tudo cansa, esta monotonia acabou por exaurir-me tambm. Quis variar, e lembrou-me
escrever um livro. Jurisprudncia, filosofia e poltica acudiram-me, mas no me acudiram as foras
necessrias. Depois, pensei em fazer uma Histria dos subrbios menos seca que as memrias do
padre Lus Gonalves dos Santos relativas cidade; era obra modesta, mas exigia documentos e datas
como preliminares, tudo rido e longo. Foi ento que os bustos pintados nas paredes entraram a falarme e a dizer-me que, uma vez que eles no alcanavam reconstituir-me os tempos idos, pegasse da
pena e contasse alguns. Talvez a narrao me desse a iluso, e as sombras viessem perpassar ligeiras,
como ao poeta, no o do trem, mas o do Fausto: A vindes outra vez, inquietas sombras ?...
IMPRIMIR
ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. Captulo II, Rio de Janeiro: Jos Aguilar 1971, v. 1, p. 810-11.
151. UFF-RJ A certos respeitos, aquela vida antiga aparece-me despida de muitos encantos
que lhe achei; mas tambm exato que perdeu muito espinho que a fez molesta, e, de
memria, conservo alguma recordao doce e feiticeira.
Em relao posio do narrador, expressa no fragmento acima, conclui-se que:
a) A narrativa feita a partir das mesmas idias sobre si que o narrador possua no momento mesmo em que os episdios da vida antiga ocorreram.
b) O narrador aspira a uma reconstruo textual do passado, ignorando o ponto de vista
do momento em que o texto escrito.
c) O julgamento sobre a vida antiga no o mesmo que o narrador tinha, no tempo em
que os eventos narrados ocorreram.
d) O narrador, em determinado momento de sua vida, pretende reconstituir os eventos
ocorridos em seu passado, tal como ocorreram ento.
e) A anlise dos encantos da vida antiga parte dos mesmos pressupostos que o narrador
tinha, na poca em que antigamente vivia.
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152. UFF-RJ Uma das caractersticas da prosa de Machado de Assis a presena de referncias ao leitor de seus textos.
Identifique o fragmento em que o narrador emprega uma forma lingstica que expressa
o leitor a quem se dirige:
a) Pois, senhor, no consegui recompor o que foi nem o que fui.
b) Em tudo, se o rosto igual, a fisionomia diferente.
c) Uma certido que me desse vinte anos de idade poderia enganar os estranhos, como
todos os documentos falsos, mas no a mim.
d) Duas ou trs fariam crer nela aos outros, mas a lngua que falam obriga muita vez a
consultar os dicionrios, e tal freqncia cansativa.
e) Quanto s amigas, algumas datam de quinze anos, outras de menos, e quase todas
crem na mocidade.
153. UFF-RJ O narrador do texto pouco aparece e menos fala, no tem amigos de longa data,
e tenta, com certo humor, atar as duas pontas da vida, em sua narrativa.
Assinale a Opo em que, atravs de outra linguagem o cartum , percebe-se um certo
humor semelhante ao que constitui o texto de Machado de Assis, sobretudo no seguinte
trecho:
61
a)
b)
GABARITO
c)
IMPRIMIR
d)
e)
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Avanar
62
Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos
beios. E alguns, que andavam sem eles, tinham os beios furados e nos buracos uns espelhos de
pau, que pareciam espelhos de borracha; outros traziam trs daqueles bicos, a saber, um no meio
e os dois nos cabos. A andavam outros, quartejados de cores, a saber, metade deles da sua
prpria cor e metade de tintura preta, a modos de azulada; e outros quartejados de escaques. Ali
andavam entre eles trs ou quatro moas, bem moas e bem gentis, com cabelos muito pretos,
compridos pelas espduas, e suas vergonhas to altas, to cerradinhas e to limpas das cabeleiras
que, de as muito bem olharmos, no tnhamos nenhuma vergonha.
Esta terra, Senhor me parece que da ponta que mais contra o sul vimos at a outra ponta que
contra o norte vem, de que ns deste porto houvemos vista, ser tamanha que haver nela bem
vinte ou vinte e cinco lguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras,
delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos.
De ponta a ponta, toda praia parma, muito ch e muito formosa.
Pelo serto nos pareceu, vista do mar muito grande, porque, a estender olhos, no podamos
ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, at agora, no pudemos saber
que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos Porm a terra em
si de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre Douro e Minho, porque neste
tempo de agora os achvamos como os de l.
guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-
nela tudo, por bem das guas que tem.
GABARITO
Vocabulrio:
1. espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha:
associao de imagem com a tampa de um vasilhame de couro, para transportar gua ou vinho,
que recebia o nome de espelho por ser feita de madeira polida.
2. tintura preta, a modos de azulada: uma tintura feita com o sumo do fruto jenipapo.
3. escaques: quadrados de cores alternadas como os do tabuleiro de xadrez.
4. parma: lisa como a palma da mo.
5. ch: terreno plano, plancie.
154. UFF-RJ Assinale o fragmento que representa uma retomada modernista da Carta de
Pero Vaz de Caminha.
a) O Novo Mundo nos msculos / Sente a seiva do porvir. (Castro Alves).
b) Minha terra tem palmeiras, / Onde canta o sabi (Gonalves Dias).
c) A terra mui graciosa / To frtil eu nunca vi. (Murilo Mendes).
d) Irs a divertir-te na floresta, / sustentada, Marlia, no meu brao (Toms Antnio
Gonzaga)
IMPRIMIR
e) Todos cantam sua terra / Tambm vou cantar a minha (Casimiro de Abreu).
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155. UFF-RJ
Pero Vaz Caminha
a descoberta
Seguimos nosso caminho por este mar de longo
At a oitava da Pscoa
Topamos aves
E houvemos vista de terra
10
os selvagens
Mostraram-lhes uma galinha
Quase haviam medo dela
E no queriam pr a mo
E depois a tomaram como espantados
primeiro ch
Depois de danarem
Diogo Dias
Fez o salto real
15 as meninas da gare
63
GABARITO
IMPRIMIR
156. U.F. Pelotas-RS Na imprensa brasileira, por ocasio das eleies de 1994, a UNICEF e a
Fundao Odebrecht, sob o ttulo Voc acha normal que uma criana carente fracasse na escola? Ns no., advertem os eleitores a respeito do cuidado com a escolha dos seus candidatos.
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Avanar
IMPRIMIR
GABARITO
64
Quando se fala em bicho inteligente, a primeira palavra que vem cabea o chimpanz. No
para menos. Parente mais prximo do homem, esse macaco africano consegue aprender por
observao, usar ferramentas e se reconhecer no espelho.
Os macacos-pregos pertencem a um grupo menos evoludo de primatas, o dos macacos do
Novo Mundo. Apesar da distncia, so muito mais parecidos com seus primos de terceiro grau da
frica do que com seus conterrneos, como o macaco-aranha e o muriqui. Eles podem andar
sobre duas patas e tambm so perfeitamente capazes de aprender por observao, ressalta o
etlogo Eduardo Ottoni, da Universidade de So Paulo.
As razes desse desenvolvimento cognitivo s comearam a ser compreendidas muito recentemente. Duas delas so fisiolgicas. A primeira o tamanho do crebro, proporcionalmente maior
nesses micos do que nos outros macacos americanos. A outra o chamado polegar pseudoopositor, que d uma destreza enorme ao animal. Ele consegue pescar, abrir latas e frutas e
escavar a terra movido pelo mpeto de encontrar comida.
O apetite insacivel, alis, marca registrada dos espertos macacos-prego. Onvoros de carteirinha, eles so capazes de procurar comida nos lugares mais improvveis. Para comer coquinhos,
seu prato preferido, usam uma ferramenta: ajeitam o fruto cuidadosamente numa pedra e jogam
uma outra em cima, com fora. Se no houver frutas nem insetos mo, eles mudam a dieta e
podem atacar plantaes ou mesmo assaltar casas.
Foi isso o que aconteceu em Fernandpolis, interior de So Paulo, em fevereiro de 1999. A
populao da cidade entrou em pnico com uma misteriosa quadrilha que aproveitava a ausncia
dos moradores para roubar comida. O caso foi resolvido em maro, quando a Polcia Florestal
prendeu, em flagrante, um bando bem organizado de 55 micos assaltantes. Os coitados haviam
sido soltos numa mata na vizinhana da cidade, depois que o zoolgico municipal fechou, e
estavam com fome. Tiveram de apelar para o crime.
A sociedade dos micos tambm mais democrtica que a mdia. Os outros primatas normalmente se organizam em torno de um macho dominante que controla o abastecimento do grupo.
Entre os macacos-prego o poder diludo. No existe um nico lder no bando. As chefias so
formadas por at trs animais, diz Eduardo Ottoni. Os mandachuvas dividem a prpria comida
com os seus subordinados. So os nicos, alm do homem e do chimpanz, capazes de partilhar
alimento, observa Ottoni.
Sem precisar disputar o coquinho de cada dia a mordidas, sobra tempo para atividades sociais e
para cultivar amizades. Com relaes to complexas, o macaco-prego s podia mesmo ser um
sujeito muito esperto.
Superinteressante, julho/00, p.72.
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158. Univali-SC
Maria Maria
Maria, Maria
um dom, uma certa magia,
Uma fora que nos alerta.
Uma mulher que merece viver e amar
Como outra qualquer do planeta.
Maria, Maria
o som, a cor, o suor.
a dose mais forte e lenta
De uma gente que ri, quando deve chorar,
E no vive, apenas agenta.
Milton Nascimento e Fernando Brandt.
65
IMPRIMIR
GABARITO
(Machado de Assis)
Entre os muitos mritos dos nossos livros nem sempre figura o da pureza da linguagem. No raro
ver intercalados em bom estilo os solecismos da linguagem comum, defeito grave a que se junta o da
excessiva influncia da lngua francesa. Este ponto objeto de divergncia entre os nossos escritores.
Divergncia digo, porque, se alguns caem naqueles defeitos por ignorncia ou preguia, outros
h que os adotam por princpio, ou antes por uma exagerao de princpio.
No h dvida que as lnguas se aumentam e alteram com o tempo e as necessidades dos usos
e costumes. Querer que a nossa pare no sculo de quinhentos um erro igual ao de afirmar que
a sua transplantao para a Amrica no lhe inseriu riquezas novas. A este respeito a influncia do
povo decisiva. H portanto certos modos de dizer, locues novas, que de fora entram no
domnio do estilo e ganham direito de cidade.
Mas se isto um fato incontestvel, e se verdadeiro o princpio que dele se deduz, no me
parece aceitvel a opinio que admite todas as alteraes da linguagem, ainda aquelas que destroem as leis da sintaxe e a essencial pureza do idioma. A influncia popular tem um limite; e o
escritor no est obrigado a receber e dar curso a tudo o que o abuso, o capricho e a moda
inventam e fazem correr. Pelo contrrio, ele exerce tambm uma grande parte da influncia a este
respeito, depurando a linguagem do povo e aperfeioando-lhe a razo.
Feitas as excees devidas, no se lem muito os clssicos no Brasil.
Entre as excees poderia eu citar at alguns escritores, cuja opinio diversa da minha neste ponto,
mas que sabem perfeitamente os clssicos. Em geral, porm, no se lem, o que um mal. Escrever como
Azurara ou Ferno Mendes seria hoje um anacronismo insuportvel. Cada tempo tem o seu estilo. Mas
estudar-lhes as formas mais apuradas da linguagem, desentranhar delas mil riquezas que, fora de
velhas, se fazem novas, no me parece que se deva desprezar. Nem tudo tinham os antigos, nem tudo
temos os modernos; com os haveres de uns e outros que se enriquece o peclio comum.
159. AEU-DF
Julgue os itens abaixo, em relao compreenso e interpretao do texto.
( ) Machado de Assis, em seu texto, prope a mediao, por intermdio dos escritores,
entre a tradio e a modernidade.
( ) Conquanto reconhea a necessidade de atualizao da lngua, o autor se ope
tcita aceitao de modismos, principalmente por parte dos escritores.
( ) Machado, apesar de defender a preservao da essncia lingstica do Portugus,
no imputa aos literatos tal responsabilidade.
( ) Ele de opinio que se pode muito bem prescindir do conhecimento dos clssicos
para se saber corretamente a lngua culta.
( ) notria a sua preferncia pelo aristocrtico e o tradicional e o seu desprezo pelo
popular e o moderno.
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160. AEU-DF
Julgue os itens que seguem, em relao teoria e aos estilos de poca na Literatura
Brasileira.
( ) De roupagem metalingstica, o texto lido pode ser classificado como crnica.
( ) Nele, Machado de Assis faz um ensaio crtico em que, aps apresentao de uma
tese, expe os elementos que a compem.
( ) Evitando o estilo fcil e superficial, o autor leva constantemente o leitor reflexo,
com sua dialtica irresistvel.
( ) Toda a fundamentao lingstica de Machado profundamente influenciada pelas
premissas saussurianas, que ento vigoravam no Brasil do sculo XIX.
161. UnB-DF
Um grupo de alunos de uma escola de propaganda e marketing recebeu a tarefa de criar
textos publicitrios a partir de fragmentos de textos da literatura brasileira. Para isso, o grupo
escolheu fragmentos que apresentam temticas e enfoques diferenciados da realidade sociocultural, econmica ou poltica nacional, identificados abaixo.
Fragmento I
66
Procuremos, porm, neste intricado caldeamento a miragem fugitiva de uma sub-raa, efmera
talvez. Inaptos para discriminar as nossas raas nascentes, acolhamo-nos ao nosso assunto. Definamos rapidamente os antecedentes histricos do jaguno.
Ante o que vimos a formao brasileira do norte mui diversa da do sul. As circunstncias
histricas, em grande parte oriundas das circunstncias fsicas, originaram diferenas iniciais no
enlace das raas, prolongando-as at ao nosso tempo.
A marcha do povoamento, do Maranho Bahia, revela-as.
CUNHA, Euclides da. Os sertes. In: Obra completa. vol. II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. p. 162.
Fragmento II
Quadrante que assim viemos, por esses lugares, que o nome no se soubesse. At, at. A
estrada de todos os cotovelos. Serto, - se diz - o senhor querendo se procurar, nunca no encontra. De repente, por si, quando a gente no espera, o serto vem. Mas, aonde l, era o serto
churro, o prprio, o mesmo. Ia fazendo receios, perfazendo indagao. Descemos por umas grotas, no meio de serras de parte-vento e suas mes rvores.
ROSA, Guimares. Grande serto: veredas. Apud SANTOS, Volnir e Ado E. Carvalho. Literatura brasileira. 3 ed. porto Alegre:
Sulina. 1997. p. 158.
GABARITO
Fragmento III
E se eu lhe disser que vossa Histria est toda escrita, em magnfico resumo, na face e nas
vidas das gentes que hoje se acham no rveillon do Comercial? E se eu vos assegurar que neste
clube se agita uma espcie de microcosmo do Rio Grande? (...) Ali esto dois representantes do cl
pastoril, os senhores de terras e gados, muitos deles descendentes dos primeiros sesmeiros...
VERSSIMO, rico. O tempo e o vento. Apud Sergius Gonzaga.
Manual de literatura brasileira, 5. ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1989. p. 227.
Fragmento IV
Agora estamos fartos de aventuras exticas e mesmo de adjetivos clssicos e possvel dizer que este
foi o ltimo aventureiro extico da plancie. Um aventureiro que assistiu s notas de mil ris acenderem os
charutos e confirmou de cabea que a lenda requentou. Depois dele: o turismo multinacional.
SOUZA, Mrcio. Galvez, o imperador do Acre. 12 ed. Rio de Janeiro: Marco Zero. 1984. p. 13.
Fragmento V
E mais! Um pas de povo alegre, festeiro, que dribla todas as dificuldades com o clebre jeitinho, um pas feliz! E mais! Um povo que nunca enfrentou guerras, nem pestes, nem vulces, nem
terremotos, nem furaces, nem lutas fratricidas. E mais! Um povo que convive em amenidade e
cortesia, um povo prestativo, de corao bondoso, em que todas as cores e raas se misturam
livremente, pois desconhece o preconceito racial, visto que aqui o preconceito econmico.
IMPRIMIR
RIBEIRO, Joo Ubaldo. Viva o povo brasileiro. Rio de Janeiro: Record. 1984. p. 626.
Em cada um dos itens seguintes, julgue se o(s) fragmento(s) acima poderia(m) subsidiar
a elaborao de um texto publicitrio com a temtica apresentada abaixo.
( ) fragmento II ( ) fragmento V ( ) fragmento I e III ( ) fragmento II e IV
integrao nacional, pela abertura de rodovias.
divulgao de qualidades do pas com vistas atrao de turistas para a festa de
comemorao dos 500 anos do descobrimento do Brasil.
valorizao das idiossincrasias regionais.
lanamento de uma fbrica brasileira de cigarros.
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67
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GABARITO
(Mrio Quintana)
No, no existe gerao espontnea. Os (ainda) chamados modernistas, com a sua livre potica,
jamais teriam feito aquilo tudo se no se houvessem grandemente impressionado, na incauta
adolescncia, com os espetculos de circo dos parnasianos.
Acontece que, por sua vez, fizeram eles questo de trabalhar mais perigosamente, sem rede de
segurana - coisa que os acrobatas antecessores no podiam dispensar.
Quanto a estes, os seus severos jogos atlticos eram uma sadia reao contra a languidez dos
romnticos. E assim, sem querer, fomos uns aprendendo dos outros e acabando realmente por herdar
suas qualidades ou repudiar seus defeitos, o que no deixa de ser uma maneira indireta de herdar.
Por essas e outras que mesmo um equvoco esta querela, ressuscitada a cada gerao, entre
novos e velhos.
Quanto a mim, jamais fiz distino entre uns e outros. H uns que so legtimos e outros que
so falsificados. Tanto de um como de outro grupo etrio.
Porque na verdade a sandice no constituiu privilgio de ningum, estando equitativamente
distribuda entre novos e velhos, em prol do equilbrio universal.
E, alm de tudo, os novos significam muito mais do que simples herdeiros: embora sem saber,
embora sem querer, so por natureza os nossos filhos naturais.
163. AEU-DF-Modificada
Julgue os itens abaixo, em relao compreenso e interpretao do texto.
( ) Para Mrio Quintana, apesar de equivocada, latente a contenda entre novos e
velhos poetas.
( ) Ao apontar os novos como herdeiros, deixa subjacente a condio de inferioridade
deles em relao aos velhos.
( ) No primeiro pargrafo diz que a potica parnasiana, tambm foi responsvel pelo
aprendizado dos modernistas.
( ) Para ele, o mpeto da loucura exclusivo da senilidade.
( ) Depreende-se de todo que Quintana no estabelece relao direta entre a qualidade
do poeta e sua faixa etria.
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68
164. UFPB-PSS Aps a leitura dos textos I e II, verifica-se que Murilo Mendes ironiza a
exaltao da terra feita por Caminha. Essa ironia traduzida claramente pelo(s) verso(s):
a) A terra mui graciosa,
c) Tem goiabas, melancias,
To frtil eu nunca vi.
Banana que nem chuchu.
b) No cho espeta um canio,
d) Diamantes tem vontade,
No dia seguinte nasce
e) Quanto aos bichos, tem-nos muitos,
Bengala de casto de oiro.
GABARITO
IMPRIMIR
Texto extrado da revista Rivista. Edio Zero. Fortaleza: Editora RISO, s/d, p.55.
165. UFPB-PSS A intertextualidade a relao que ocorre entre dois ou mais textos. Essa
relao pode dar-se em forma de parfrase ou de pardia. O corpo do texto uma parfrase da Carta de Caminha pois:
I. apesar da leve mudana no estilo, confirma a viso de Caminha sobre a terra descoberta;
II. faz crticas explcitas ao aspecto ufanista da Carta;
III. mantm o mesmo olhar positivo de Caminha sobre o futuro da terra brasileira;
IV. embora escrita no mesmo estilo, critica de modo disfarado a viso de Caminha sobre a terra descoberta.
Est(o) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s):
a) I, II e III.
b) I e III.
c) I.
d) II e IV.
e) III e IV.
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166. UFPB-PSS A respeito da manchete: Cabral descobre o caminho das ndias, correto
afirmar que o autor pretendia:
a) dizer que havia muitas ndias na terra descoberta;
b) dizer que Cabral descobriu o caminho que o levaria para as ndias;
c) usar a homonmia para causar um efeito humorstico;
d) explorar a sinonmia das palavras;
e) usar a paronmia a fim de confundir o leitor.
As questes de nmeros 167 e 169 referem-se ao texto abaixo.
prprio da natureza humana olhar o passado com melancolia, como se o bom e o interessante no tivessem presente, nem futuro. Nessa operao mental, at o ruim de outrora ganha
uma aura mgica, como demonstram os relatos das dcadas de 60 e 70. Em suas reminiscncias,
a passagem do saudosismo para a mitificao instantnea.
69
167. Unifor-CE
I. Os relatos das dcadas de 60 e 70 limitam-se a um registro dos fatos sociais mais notveis.
II. Existe um tipo de operao mental capaz de transfigurar os acontecimentos do passado.
III. Entre o saudosismo e a mitificao no h distncia.
A respeito dos enunciados acima, est correto o que se afirma somente em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
168. Unifor-CE De acordo com o texto:
a) as noes de presente, passado e futuro fundem-se simultaneamente na mente humana;
b) tendncia prpria da natureza humana a viso fantasiosa do passado;
c) os relatos das dcadas de 60 e 70 revelam uma nota da melancolia reinante na poca;
d) o saudosismo sentimento caracterstico daqueles que usufruram de um passado agradvel;
e) o bom e o interessante representam-se como alvo permanente da ambio humana.
169. Unifor-CE A expresso aura mgica denota no texto um:
a) passado feliz;
d) sentimento saudosista;
b) sentido excepcional;
e) ar misterioso.
GABARITO
c) halo de encantamento;
170. Unifenas
O Relgio
Diante de coisa to doda
conservemo-nos serenos.
Cada minuto de vida
Nunca mais, sempre menos.
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Cassiano Ricardo.
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70
Resolvo-me a contar, depois de muita hesitao, casos passados h dez anos e, antes de
comear, digo os motivos por que silenciei e por que me decido. No conservo notas: algumas que
tomei foram inutilizadas e, assim, com o decorrer do tempo, ia-me parecendo cada vez mais
difcil, quase impossvel, redigir esta narrativa. Alm disso, julgando a matria superior s minhas
foras, esperei que outros mais aptos se ocupassem dela. No vai aqui falsa modstia, como
adiante se ver. Tambm me afligiu a idia de jogar no papel criaturas vivas, sem disfarces, com os
nomes que tm no registro civil. Repugnava-me deform-las, dar-lhes pseudnimo, fazer do livro
uma espcie de romance; mas teria eu o direito de utiliz-las em histria presumivelmente verdadeira? Que diriam elas se se vissem impressas, realizando atos esquecidos, repetindo palavras
contestveis e obliteradas?
Restar-me-ia alegar que o DIP, a polcia, enfim, os hbitos de um decnio de arrocho, me
impediram o trabalho. Isto, porm, seria injustia. Nunca tivemos censura prvia em obra de
arte. Efetivamente se queimaram alguns livros, mas foram rarssimos esses autos-de-f. Em
geral a reao se limitou a suprimir ataques diretos, palavras de ordem, tiradas demaggicas,
e disto escasso prejuzo veio produo literria. Certos escritores se desculpam de no haverem forjado coisas excelentes por falta de liberdade talvez ingnuo recurso de justificar
inpcia ou preguia. Liberdade completa ningum desfruta: comeamos oprimidos pela sintaxe e acabamos s voltas com a delegacia de Ordem Poltica e Social, mas nos estreitos limites
a que nos coagem a gramtica e a lei, ainda nos podemos mexer. No ser impossvel acharmos nas livrarias libelos terrveis contra a repblica novssima, s vezes com louvores de sustentculos dela, indulgentes ou cegos. No caluniemos o nosso pequenino fascismo tupinamb: se o fizermos, perderemos qualquer vestgio de autoridade e, quando formos verazes,
ningum nos dar crdito. De fato ele no nos impediu escrever. Apenas nos suprimiu o
desejo de entregar-nos a esse exerccio.
Graciliano Ramos.
171. Unifor-CE O autor enumera razes que justificam um silncio de dez anos. Entre elas,
incorreta:
a) existia uma censura prvia, que o impediria de publicar seu livro, caso o escrevesse;
b) julgava-se incapaz de colocar num livro os acontecimentos que vivenciara;
c) sentia-se desautorizado a relatar fatos sobre pessoas reais e identific-las por seu verdadeiro nome;
d) perdera as anotaes que havia feito, com inteno de dar veracidade aos fatos;
e) tencionava prender-se aos fatos, como realmente haviam ocorrido, sem romance-los.
GABARITO
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173. Unifor-CE O autor situa num mesmo plano, como limites liberdade de expresso,
principalmente escrita:
a) os fatos reais em oposio inveno literria;
b) um depoimento verdadeiro, contra a existncia de uma censura prvia;
c) a fora policial e a ausncia de anotaes que sirvam de apoio narrativa;
d) a impossibilidade de escrever com clareza, e a proibio de usar nomes verdadeiros;
e) as normas gramaticais e as aes da fora policial.
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Para responder s questes de nmeros 174 a 175, considere o poema que segue.
Antes de lanares a semente no cho,
antes de calculares os lucros da seara,
e antes de somares o valor da jia que vais dar a tua noiva,
ou os cofres que tu vais encher
e as coisas que tu vais transformar;
v atravs do pequeno embrio de rvore:
a sombra, o pastor tocando a sua gaita
e a virgem derrubada debaixo da fronde,
e o neto do pastor subindo nos galhos
procura dos ninhos escondidos;
e os ramos benfazejos descendo sobre novos beros.
V o jovem enforcado num dos galhos sem folhas,
e o Bem e o Mal sempre brotando da rvore;
e as sementes, como nas parbolas sagradas
dando de comer aos pssaros ou secando nas pedras;
e sempre galhos subindo para a glria de Deus
e sempre galhos descendo para a fome da terra.
LIMA, Jorge de. Poesias Completas. Rio de Janeiro: Aguilar, 1974. v. 2, p. 57.
71
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GABARITO
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72
c) desligamento da realidade;
179. USU-RJ Marque a opo que apresenta a palavra que primeiro marca o tempo no poema:
a) chuva.
b) lembrana.
c) vento.
d) nasce.
e) passa.
180. Univali-SC
Calouros como gente
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GABARITO
As boas iniciativas que transformam o ritual de entrada na faculdade num momento feliz.
H caminhos suaves para abolir o trote violento. Em todo o pas comea a vir tona uma srie de
boas idias que pode transformar o ritual de entrada na universidade um momento agradvel e
no em festivais de estupidez. H 15 dias, alunos do Diretrio Central dos Estudantes (DCE) da
Universidade Veiga de Almeida, do Rio de Janeiro, levam os calouros para a rua e, unidos, promoveram o trote solidrio. Ningum precisou pedir dinheiro na esquina ou teve os cabelos pintados.
Para participar da festa, os calouros s precisaram levar 1 quilo de alimento no perecvel. Arrecadou-se mais de 200 quilos, que sero doados para obras sociais. (...) A soluo encontrada pela
UERJ foi transformar o trote em atividade cvica. Em vez de cumprir tarefas vexatrias, os calouros
ensinaram crianas de favelas a escovar dentes, como fizeram os alunos de Odontologia no ano
passado, ou recolher lixo nas praias, tarefa dos novatos de Oceanografia.
Em outros estados h iniciativas de trote solidrio semelhantes ao da UERJ. Escolas como a FGV, a
Faculdade de Economia e Administrao (FEA) e a PUC, todas de So Paulo, transformaram a recepo
em coleta de sangue. O hemocentro de So Paulo recebeu, no incio do ano, 3.427 bolsas de sangue.
VIEIRA, Marceu - poca, 26 de abril de 1999.
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181. Univali-SC
... so apresentadoras dos programas infantis, destinados s crianas. So apresentadoras
medocres interessadas apenas em ensinar a dana da bundinha, a dana da garrafa, essas coisas
constrangedoras para um pas que se diz srio e pretende crescer a comear por sua infncia.
Ento fica assim: de um lado, a grande legio de crianas abandonadas prpria sorte neste pas
absurdo; e, de outro lado, as outras crianas que tm casa, tm famlia, que ficam diante da
televiso vendo as representantes da inconseqncia nesse vale-tudo sombrio.
Revista Caros Amigos - maro de 1999.
Lygia texto de lvaro de Alves de Faria.
73
e) Algumas crianas tm tudo: casa, famlia, assistncia, enquanto outras nada tm, e
vivem nas ruas.
Texto para as questes 182.
difcil ser faber e ludens ao mesmo tempo
Somos sempre faber e ludens, ainda que dificilmente ao mesmo tempo. Divertir-se trabalhando
ou trabalhar divertindo-se , em tese, o objetivo de todos, mas, na prtica, uma exceo vlida
para muito poucos, em muito poucas circunstncias...
Algumas pessoas dizem que o trabalho sua principal diverso, mesmo quando dispem de
outras alternativas e as aproveitam. So alguns privilegiados como artistas, esportistas, artesos
profissionais e alguns executivos e empresrios , pessoas que conseguem imprimir um ritmo
pessoal de intensidade e tempo ao seu trabalho e condies prprias de execuo.
GABARITO
CAMARGO, Luiz Octvio de Lima. Introduo. In: Educao para o lazer. So Paulo: Moderna, 1998. p. 22.
182. UnB-DF Julgue os itens que se seguem, a respeito da organizao das idias do texto.
( ) O texto ainda que confere orao subordinada uma idia de conseqncia e
admite ser corretamente substitudo por j que.
( ) Na linha 4, o termo muito, que intensifica poucos e poucas, uma palavra
invarivel quanto a gnero e nmero.
( ) Depreende-se do texto que pessoas que conseguem imprimir ritmo pessoal de
intensidade e tempo ao seu trabalho e condies prprias de execuo so aquelas
que alcanam o objetivo de todos.
( ) O texto demonstra que a tese de que somente o trabalho lcido dignifica o homem
no comprovada na prtica.
( ) Infere-se da leitura do texto que a intensidade e o tempo aplicados ao trabalho so
fatores relacionados ao ritmo pessoal.
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183. UnB-DF Com relao ao texto e ao fragmento de texto acima, julgue os itens seguintes.
( ) Considerando que as expresses faber e ludens correspondem, respectivamente, a trabalho e divertimento, correto concluir que a entrevistada admite que
deixou de ser muito faber para se tornar mais ludens.
( ) Para que o fragmento de texto obedea s exigncias da norma culta formal, as
expresses levar o trabalho numa boa e cair fora devem ser substitudas, respectivamente, por carregar bem o trabalho e precipitar-me.
( ) No fragmento de texto, o pronome pessoal voc est empregado como indicador
de um sujeito indeterminado, corresponde tanto a eu, Gisele Bndchen, como a
qualquer pessoa nas mesmas circunstncias.
( ) No fragmento do texto, pela significao textual, as expresses Quero aprender e
no me destruir so empregadas como semanticamente equivalentes.
Texto para a questo 184:
GABARITO
74
O trecho abaixo foi retirado dos PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS ENSINO MDIO (Braslia, DF: Ministrio da Educao. 1999, p. 133-4). Leia-o, com ateno, e responda questo proposta.
Qualquer inovao tecnolgica traz certo desconforto queles que, apesar de conviverem com
ela, ainda no a entendem. As tecnologias no so apenas produtos de mercado, mas produtos
de prticas sociais. Seus padres so arquitetados simbolicamente como contedos sociais, para
depois haver uma adaptao mercadolgica.
As tecnologias da comunicao e informao no podem ser reduzidas a mquinas; resultam de
processos sociais e negociaes que se tornam concretas. Elas fazem parte da vida das pessoas; no
invadem a vida das pessoas. A organizao de seus gneros, formatos e recursos procura reproduzir as
dimenses da vida no mundo moderno, o tempo, o espao, o movimento: o mundo plural hoje vivido.
Novos modos de sentir, pensar, viver e ser, construdos historicamente, se mostram nos processos comunicativos derivados das necessidades sociais.
Cabe escola o esclarecimento das relaes existentes, a indagao de suas fontes, a conscincia de sua existncia, o reconhecimento de suas possibilidades, a democratizao de seus usos.
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Considerando-se que, para o vestibular, a leitura obrigatria de livros da literatura brasileira tem um propsito pedaggico, oportuno perguntar-se: no cumprimento desse dever que se impe ao vestibulando?
Analisando-se os efeitos de sentido que a linguagem permite criar no referido anncio,
pode-se afirmar que:
( ) se depreende do texto uma associao entre stress, vestibular e leitura dos livros;
da se sugere que, lendo o material anunciado, o vestibulando estar valendo-se de
um meio de atenuao do stress decorrente das muitas exigncias do vestibular;
( ) o canal, explicitado pela palavra voc, recebe a nfase nessa comunicao, devido
predominncia da funo ftica;
( ) o vestibulando ter, no apenas de relaxar-se e ler a anlise dos livros indicados, mas
tambm de ler os prprios livros, para tirar de letra qualquer questo de literatura;
( ) a metonmia utilizada na ltima frase do texto pode induzir o leitor a um equvoco intelectualmente danoso; o de acreditar que a anlise do livro dispensa a leitura do mesmo.
Leia o texto que segue para responder a questo 186.
75
Faz parte de nossa tradio tomar mate. Chimarro o mate cevado, sem acar, regado a gua
quente. Terer o refresco, bem gelado. De acordo com o clima, passa-se do chimarro ao terer.
Para tomar mate necessrio adquirir-se uma cuia, morena e matuta, uma bomba ou bombilha
e a erva moda, tudo semelhante a um corao verde com uma artria de prata, conforme
poema do gacho Aparcio Silva Rillo.
O ideal tom-lo numa grande roda, sob um laranjal.
Se houver os servios de alguma bugra para carregar mate, timo. Carregar mate significa
algum ficar segurando a chaleira, passar a cuia de uma mo para a outra, de uma boca para a
outra, respeitando a vez de cada um, a animao da prosa e o ritmo dos sorvos. Levar a chaleira l
dentro para esquentar de novo quando a gua comear a esfriar, para no azedar o mate.
bom que haja no cu um sol bem vermelho e uma poeira cor-de-tijolo envolvendo tudo.
Se for na hora do quiriri e algumas estrelas perfurarem a tarde com suas pontas de lata, a
conversa ser mais lenta.
Se algum falar alguma frase, alguma palavra em guarani, como ch-kamb ou cunhata, dar
mais sabor erva.
Importante mesmo que haja um clima de comunho, de cachimbo da paz, tudo muito morno
e quente. (...)
GABARITO
NOVEIRA, Raquel. O arado e a estrela. Campo Grande, Ed. UCDB, 1996. p. 23.
186. UFMS Marque a(s) alternativa(s) que NO est(o) de acordo com o texto.
01. O mate o principal ingrediente tanto do chimarro quanto do terer.
02. As duas bebidas o chimarro e o terer so tomadas sempre durante o dia, com
sol forte e poeira envolvendo tudo.
04. Os servios de uma bugra para carregar mate so indispensveis, seno a erva
pode azedar.
08. A expresso na hora do quiriri, tal como aparece no 6 (sexto) pargrafo, pode ser
associada chegada da noite.
16. O uso de palavras ou expresses em guarani faz parte de um ritual mgico inerente
tradio.
32. O que importa realmente para quem toma mate no so as condies atmosfricas,
mas o esprito de serenidade e unio que se cria entre os participantes.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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GABARITO
76
Texto I
(...)
Esse negcio de lngua estrangeira em pas colonizado fogo. A comear que a nossa lngua
oficial, o portugus, ns a recebemos do colonizador luso, o que foi uma bno. Imagina se,
como na frica, ns tivssemos idiomas nativos fixados em profundidade, ou, ento, se fosse
realidade a falada lngua geral dos ndios, que alguns tentaram, mas jamais conseguiram impor
como lngua oficial do brasileiro. Mesmo porque as tribos indgenas que povoaram e ainda remanescem pelos sertes, cada uma fala o seu dialeto; o patax, por exemplo, no tem nada a ver
com o falar dos amaznicos; pelo menos o que informam os especialistas.
Mas, deixando de lado os ndios que ns, pelo menos, pretendemos ser, falemos de ns, os
brasileiros, com o nosso portugus adaptado a estas latitudes e lngua oficial dos nossos vrios
milhes de nativos. Pois aqui no Brasil, se voc for a fundo no assunto, toma um susto. Pegue um
jornal, por exemplo: todo recheado de ingls, como um peru de farofa. Nas pginas dedicadas
ao show business, que no se pode traduzir literalmente por arte teatral, tem significao mais
extensa, inclui as apresentaes em vrias espcies de salas, ou at na rua, tudo show. E o leitor
do noticirio, se no for escolado no papo, a todo instante tropea e se engasga com rap, punk,
funk, soap-opera, etc., etc. Cantor de forr do Cear, do Recife ou Bahia s se apresenta com seu
song book, onde as melodias podem ser originalmente nativas, mas tm como palavras-chave
esse ingls bastardo que eles inventaram e no se sabe se nem os prprios americanos entendem.
No esporte a mesma coisa, ou pior. J que os nossos esportes foram importados (at a palavra
que os representa sport inglesa). O meu querido ministro Pel tenta descaracterizar o neologismo, chamando-o de desporto. Mas no pega.
Verdade que o jornalismo esportivo procura aclimatar o dialeto, traduzindo como pode os nomes importados goal keeper j goleiro, back beque, e h tradues j no to assimiladas
que ningum diz mais seno centroavante, meio-de-campo, etc. Engraado ns sermos um
pas to apaixonado por esporte, especialmente o futebol (no mais foot-ball), e nunca fomos
capazes de inventar nenhuma modalidade de peleja esportiva. Os ndios tm l os jogos deles,
mas devem ser chatos ou difceis, j que a gente no os conhece nem de nome. Ficamos nas
adaptaes tipo futevlei, que, pelo menos, engraado.
Rachel de Queiroz.
Texto II
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77
MATOS, Gregrio de. Soneto. In: Poemas escolhidos. So Paulo: Crculo do Livro, s/d, p. 281.
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GABARITO
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Texto II
Atravs de grossas portas,
sentem-se luzes acesas,
e h indagaes minuciosas
dentro das casas fronteiras.
Que esto fazendo, to tarde?
Que escrevem, conversam, pensam?
Mostram livros proibidos?
Lem notcias nas Gazetas?
Tero recebido cartas
de potncias estrangeiras?
(Antiguidades de Nimes
em Vila Rica suspensas!
Cavalo de La Fayette
saltando vastas fronteiras!
vitrias, festas, flores
das lutas da Independncia!
Liberdade essa palavra
que o sonho humano alimenta:
que no h ningum que explique,
e ningum que no entenda!)
E a vizinhana no dorme:
murmura, imagina, inventa.
No fica bandeira escrita,
mas fica escrita a sentena.
MEIRELES, Ceclia. Obra Potica. 3. ed. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1972. p. 151-2.
78
GABARITO
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d) 4 e 5.
e) 1, 2, 3 e 5.
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79
194. U.F. Juiz de Fora-MG Assinale o verso que melhor o explica o ttulo do poema:
a) Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
b) Noventa por cento de ferro nas caladas.
c) este So Benedito do velho santeiro Alfredo Duval.
GABARITO
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197. PUC-RJ
Texto 1:
J era tarde. Augusto amava deveras, e pela primeira vez em sua vida; e o amor, mais forte que
seu esprito, exercia nele um poder absoluto e invencvel. Ora, no h idias mais livres que as do
preso; e, pois, o nosso encarcerado estudante soltou as velas da barquinha de sua alma, que voou,
atrevida, por esse mar imenso da imaginao; ento comeou a criar mil sublimes quadros e em
todos eles l aparecia a encantadora Moreninha, toda cheia de encantos e graas.
Viu-a, com seu vestido branco, esperando-o em cima do rochedo, viu-a chorar por ver que ele
no chegava, e suas lgrimas queimavam-lhe o corao.
MACEDO, Joaquim Manuel de. A Moreninha. So Paulo: tica. 1997 p. 125.
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Texto 2:
Quadrilha
Joo amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que no amava ningum.
Joo foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou
para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que no tinha entrado na histria.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Reunio. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1973, p. 19.
Em ambos os textos, percebe-se a utilizao de uma mesma temtica mas com tratamentos distintos. Explique, com suas prprias palavras, a concepo de amor presente nos
textos de Joaquim Manuel de Macedo e de Carlos Drummond de Andrade.
Texto para as questes de 198 a 201.
Campo de Flores
80
10
15
GABARITO
20
25
30
IMPRIMIR
35
40
Voltar
Avanar
IMPRIMIR
GABARITO
81
Voltar
Avanar
82
Porque, no pas do homem cordial, somos to atabalhoados na etiqueta do celular? A mesma pessoa que faz gentilezas e rapaps palra no aparelho diante de um grupo de amigos ou
clientes.
Revista Veja, de 19/04/2000.
Assinale a alternativa que, na linguagem informal, melhor traduz a formalidade do discurso acima, sem comprometer o sentido do texto:
a) Por que, no pas do homem cordial, somos to atrapalhados na etiqueta do celular?
A mesma pessoa que faz gentilezas e lisonjas palestra no aparelho diante de um grupo
de amigos ou clientes.
b) Por que, no pas do homem cordial, ficamos to embaraados na etiqueta do celular? A mesma pessoa que faz gentilezas e rapaps chalra no aparelho diante de um
grupo de amigos ou clientes.
GABARITO
c) Por que, no pas do homem cordial, ficamos to atrapalhados na etiqueta do celular? A mesma pessoa que faz gentilezas e bajulaes tagarela no aparelho diante de
um grupo de amigos ou clientes.
d) Por que, no pas do homem cordial, ficamos to aturdidos na etiqueta do celular? A
mesma pessoa que faz gentilezas e adulaes conversa no aparelho diante de um grupo de amigos ou clientes.
e) Por que, no pas do homem cordial, ficamos to perplexos na etiqueta do celular? A
mesma pessoa que faz gentilezas e lisonjas palavreia no aparelho diante de um grupo
de amigos ou clientes.
204. Uniube-MG
IMPRIMIR
Um dos critrios bsicos dos conquistadores europeus para se imporem sobre os colonizados foi
forar o uso de sua lngua. A lngua materna o bem mais caro a que um povo livre pode aspirar.
No caso do Brasil, nestes tempos neoliberais, vemos esse bem ser atingido em seu mago, com a
proliferao das formas da lngua inglesa imperando sobre as coisas mais simples do nosso dia-a-dia.
Folha de S. Paulo, 05/08/00.
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83
Texto 2
Voc no faria a menor falta
Num dia de domingo no Beach Park
Eu no te levaria nem morta
para passear comigo no Iguatemi
Eu no me atreveria a passar vexame
Perante os meus amigos l da Aldeota
Pois agora eu tenho o maior respaldo
Nas altas paneladas da alta sociedade
Eu sei que a burguesia fede
Mas tem dinheiro pra comprar perfume.
Um bodegueiro na FIEC, de Falco/Tarcsio Matosin Falco. In: Bonito, lindo e joiado, CD 804.142, VAT, 1993.
GABARITO
b) o texto de Falco tende a ser uma exaltao aos valores burgueses, opondo-se, pois, ao
de Cazuza, no qual est camuflada uma crtica;
c) no texto de Cazuza a crtica feita burguesia branda, o que no ocorre no de Falco,
que a denuncia em tom de sarcasmo;
d) ambos os textos fazem uma crtica social explcita burguesia, questionando de forma contundente os seus valores;
e) os dois textos criticam os hbitos e valores burgueses: o primeiro, pelo sarcasmo e
pela denncia explcita; o segundo, pela ironia.
206. F.M. Tringulo Mineiro-MG A idia de falta de autenticidade burguesia pode ser
comprovada pelo seguinte verso do texto 1:
a) A burguesia fede!
b) Com suas perucas de cabelo de boneca.
IMPRIMIR
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84
IMPRIMIR
GABARITO
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85
GABARITO
Pode-se observar, da leitura do fragmento acima, a presena de algumas das muitas expresses lingsticas nas quais o fator tempo aparece. possvel afirmar, com base nas
expresses suscitadas nas trs ltimas linhas do trecho, que:
IMPRIMIR
a) tempo de vida e o tempo trabalha a nosso favor esto, ambas, no sentido denotativo.
b) h muito tempo que no o vejo e parece que foi ontem esto, ambas, no sentido
conotativo.
c) bons tempos est no sentido denotativo e parece que foi ontem no sentido conotativo.
d) tempo de vida est no sentido conotativo e maus tempos no sentido denotativo.
e) h muito tempo que no vejo est no sentido denotativo e bons tempos no sentido
conotativo.
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Batulitrtico
Pratofinmbolo
Calotoltico
Carambolmbolo
Posolomtrico
Pratofilnica
Protopolgico
Canecalnica
isso a
isso a
Ningum entendeu nada
Eu tambm no entendi
Idioma Esquisito, de Nelson Sargento.
86
b) so neologismos criados intencionalmente na lngua e possuem comprovada significao, com claro contedo semntico;
c) so palavras que fazem parte do cotidiano da lngua e relacionam-se, na sua grande
maioria, a nomes de medicamentos;
d) ironizam a linguagem rebuscada de determinadas pessoas que utilizam uma fala empolada no seu dia-a-dia.
e) enfatizam o uso de vocbulos estranhos e esdrxulos, preocupando-se com a tonicidade e a economia das palavras.
GABARITO
216. UFF-RJ
Educai o corao da mulher, esclarecei seu intelecto com o estudo de coisas teis e com a
prtica dos deveres, inspirando nela o deleite que se experimenta ao cumpri-los; purgai a sua alma
de tantas nocivas frivolidades pueris de que se acha rodeada mal abre os olhos luz.
Cessai aqueles tolos discursos com os quais atordoais sua razo, fazendo-a crer que rainha,
quando nada mais que a escrava dos vossos caprichos. No faais dela a mulher da Bblia; a
mulher de hoje em dia pode sair-se melhor do que aquela; nem muito menos a mulher da Idade
Mdia: da qual estamos todas to distantes que no poder-nos-ia servir de modelo; mas a mulher
que deve progredir com o sculo dezenove, ao lado do homem, rumo regenerao dos povos.
Guarde-se bem o homem de ter a mulher para seu joguete, ou sua escrava; trate-a como uma
companheira da sua vida, devendo ela participar de suas alegres e tristes aventuras; considere-a
desde o bero at seu leito de morte, como aquela que exerce uma influncia real sobre o destino
dele, e por conseguinte sobre o destino das naes; dedique-lhe, por ltimo, uma educao como
exige a grande tarefa que ela deve cumprir na sociedade como o benfico ascendente do corao;
e a mulher ser como deve ser, filha e irm dedicadssima, terna e pudica esposa, boa e providente
me.
FLORESTA, Nsia. Cintilaes de uma alma brasileira. Florianpolis / Santa Cruz:
Ed. Mulheres / Ed. da UNISC, 1997 p. 115-7.
IMPRIMIR
A condio indispensvel para que ocorra uma mudana no papel que a mulher exerce
como filha e irm dedicadssima, terna e pudica esposa, boa e providente me, de
acordo com o texto, :
a) o homem exercer uma influncia real sobre o destino dela e sobre o destino das naes;
b) o homem guardar-se de trat-la como companheira da sua vida, joguete ou escrava;
c) o homem v-la como aquela que exerce uma influncia real sobre o destino dela;
d) o homem evitar v-la como objeto e procurar t-la como sua companheira de vida;
e) o homem ser a fonte das alegrias e desventuras dela, desde o bero at o leito de
morte.
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87
218. Cesgranrio
O Sol muda de cor por causa da atmosfera
GABARITO
IMPRIMIR
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88
Falando em leitura, podemos ter em mente algum lendo jornal, revista, folheto, mas o mais
comum pensarmos em leitura de livros. E quando se diz que uma pessoa gosta de ler, vive
lendo, talvez seja rato de biblioteca ou consumidor de romances, histrias em quadrinhos, fotonovelas. (...) Sem dvida, o ato de ler usualmente relacionado com a escrita, e o leitor visto como
decodificador da letra. Bastar porm decifrar palavras para acontecer a leitura? Como explicaramos as expresses de uso corrente fazer a leitura de um gesto, de uma situao; ler o olhar de
algum, ler o tempo; ler o espao, indicando que o ato de ler vai alm da escrita?
Se algum na rua me d um encontro, minha reao pode ser de mero desagrado, diante de
uma batida casual, ou de franca defesa, diante de um empurro proposital. Minha resposta a esse
incidente revela meu modo de l-lo. Outra coisa: s vezes passamos anos vendo objetos comuns,
um vaso, um cinzeiro, sem jamais t-los de fato enxergado; limitamo-los sua funo decorativa
ou utilitria. Um dia, por motivos os mais diversos, nos encontramos diante de um deles como se
fosse algo totalmente novo. O formato, a cor, a figura que representa, seu contedo passam a ter
sentido, melhor, a fazer sentido para ns.
S ento se estabeleceu uma ligao efetiva entre ns e esse objeto. E consideramos sua beleza
ou feiura, o ridculo ou adequao ao ambiente em que se encontra, o material e as partes que o
compem. (...)
(...) Ser assim tambm que acontece com a leitura de um texto escrito?
Com freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar
os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico
de decifrar os sinais. Sobretudo se esses sinais no se ligam de imediato a uma experincia, uma
fantasia, uma necessidade nossa.
Reagimos assim ao que no nos interessa no momento. Um discurso poltico, uma conversa,
uma lngua estrangeira, uma aula expositiva, um quadro, uma pea musical, um livro. Sentimonos isolados do processo de comunicao que essas mensagens instauram desligados. E a tendncia natural ignor-las ou rejeit-las como nada tendo a ver com a gente. Se o texto visual,
ficamos cegos a ele, ainda que nossos olhos continuem a fixar os sinais grficos, as imagens. Se
sonoro, surdos. Quer dizer: no o lemos, no o compreendemos, impossvel dar-lhe sentido porque ele diz muito pouco ou nada para ns.
Por essas razes, ao comearmos a pensar a questo da leitura, fica um mote que agradeo a
Paulo Freire:
a leitura do mundo precede sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade
da leitura daquele.
MARTINS, Maria Helena. O que leitura. So Paulo, tica. p. 7-10.
219. UFR-RJ Partindo-se das reflexes da autora, pode-se concluir que o ato de ler , em
ltima anlise, um:
GABARITO
IMPRIMIR
b) errada, pois, para a autora, basta que se decifrem as palavras para acontercer a leitura;
c) certa, pois, para a autora, o leitor visto como um decifrador da letra se contenta em
ler superficialmente;
d) errada, pois, para a autora, s podemos ler textos escritos e esses textos precisam ter
uma relao direta com a nossa realidade;
e) certa, pois, para a autora, ainda que o indivduo no saiba decodificar a escrita, ele
pode ser considerado leitor, na medida em que interpreta o que observa.
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221. UFR-RJ Paulo Freire, ao afirmar que a leitura do mundo precede sempre a leitura da
palavra e que a leitura desta implica a continuidade da leitura daquele, nos diz que:
a) quando se comea a ler a palavra no se pode deixar de ler o mundo, pois a leitura da
palavra depende da leitura do mundo;
b) quando se comea a ler o mundo no se pode deixar de ler a palavra, pois a leitura do
mundo depende da leitura da palavra;
c) quando se comea a ler a palavra no se pode deixar de ler o texto, pois a leitura do
texto depende da leitura da palavra;
d) quando se comea a ler a palavra no se pode deixar de ler o mundo, pois a leitura da
palavra no depende da leitura do mundo;
e) quando se comea a ler o texto no se pode deixar de ler cada palavra, pois a leitura de
cada palavra depende da leitura do texto.
Com base na foto abaixo, responda s questes de nmeros 222 e 223.
89
222. UERJ A escolha da figura humana no primeiro plano busca provocar no espectador a
seguinte atitude:
a) questionar a opo pelo tema;
c) surpreender-se com o gesto do menino;
b) admirar a composio com o fundo; d) refletir sobre o desamparo da criana.
IMPRIMIR
GABARITO
223. UERJ O fotgrafo, ao enquadrar o trem parado ao fundo, onde os refugiados se encontravam instalados, ressalta o contraste entre:
a) o metal e a terra;
c) o progresso e a guerra;
b) o real e o imaginrio;
d) a infncia e o mundo adulto.
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LNGUA PORTUGUESA
INTERPRETAO DE
TEXTO I
IMPRIMIR
GABARITO
1. V F V V F F
2. V F V F
3. b
4. c
5. c
6. e
7. c
8. V V F V
9. 54
10. b
11. b
12. b
13. b
14. c
15. F V F F V V
16. V V V F F
17. V F V F F
18. a
19. a
20. b
21. b
22. d
23. c
24. b
25. a
26. c
27. V V F F V
28. V V F F F
29. b
30. b
31. c
32. b
33. a
34. d
35. c
36. V V F V
37. F V V V
38. V F F
39. a
40. c
41. 56
42. d
43. d
44. c
45. b
46. c
47. F F F V
48. 02
Voltar
49. 01
50. e
51. a
52. e
53. c
54. d
55. d
56. c
57. 07
58. 56
59. 28
60. 34
61. 25
62. b
63. c
64. a
65. d
66. b
67. b
68. d
69. c
70. 05
71. c
72. d
73. V V V F
74. V V V F
75. V F F F
76. F V V V
77. a
78. b
79. e
80. a
81. d
82. a
83. e
84. b
85. d
86. b
87. b
88. e
89. V V F F V
90. V V F V F
91. V V F V F
92. V V F V
93. V F V F V F
94. V V F F V
95. V V F V F
96. d
Avanar
IMPRIMIR
GABARITO
Voltar
Avanar
187. V F V V
188. c
189. b
190. b
191. V F V F F V
192. e
193. b
194. a
195. c
196. a
197. Resposta:
A concepo de amor no texto 1 indica
idealizao do sentimento amoroso e da mulher amada; valorizao da fantasia e da imaginao; caracterizao do poder absoluto
do amor sobre as personagens. O tema tratado no texto 2 a partir de um tom crtico e
irnico, apontando o desencanto e o desencontro entre as personagens. Lili, a que no
amava ningum, a nica do grupo que
ironicamente encontrou um par. Diferente
dos outros que cumpriram um destino solitrio ou trgico, ela se casou com J. Pinto
Fernandes, uma personagem fora da quadrilha.
198. 54
199. 46
200. 51
201. 04
202. c
203. b
204. a
205. e
206. b
207. a
208. d
209. e
210. d
211. e
212. c
213. e
214. d
215. a
216. d
217. b
218. c
219. c
220. e
221. a
222. d
223. c
IMPRIMIR
GABARITO
135. c
136. e
137. a
138. e
139. a
140. a
141. b
142. b
143. 34
144. 43
145. 26
146. F V V F F
147. F F
148. F V V
149. d
150. c
151. c
152. a
153. d
154. c
155. b
156. b
157. 09
158. d
159. V V F F F
160. V V V F
161. V V V F
162. d
163. V F V F V
164. b
165. c
166. c
167. e
168. c
169. a
170. a
171. b
172. e
173. a
174. e
175. a
176. b
177. a
178. e
179. b
180. d
181. d
182. F V V F F
183. V F V F
184. 08
185. V F F V
186. 22
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LNGUA PORTUGUESA
FUN E S DA
L IN G U A G E M E
L IN G U A G E M
F IG U R A D A
Texto para a questo 1.
GABARITO
Desacordo no Acordo
No esquea dizer que, em 1888, uma questo grave e gravssima os fez concordar tambm,
ainda que por diversa razo. A data explica o fato: foi a emancipao dos escravos. Estavam ento
longe um do outro, mas a opinio uniu-os.
A diferena nica entre eles dizia respeito significao da reforma, que para Pedro era um ato
de justia, e para Paulo era o incio da revoluo. Ele mesmo o disse, concluindo um discurso em
S. Paulo, no dia 20 de maio: A abolio a aurora da liberdade; esperemos o sol; emancipando
o preto, resta emancipar o branco.
Natividade ficou atnita quando leu isto; pegou da pena e escreveu uma carta longa e maternal. Paulo respondeu com trinta mil expresses de ternura, declarando no fim que tudo lhe poderia sacrificar, inclusive a vida e at a honra; as opinies que no.
No, mame; as opinies que no.
As opinies que no, repetiu Natividade acabando de ler a carta.
Natividade no acabava de entender os sentimentos do filho, ela que sacrificara as opinies aos
princpios, como no caso de Aires, e continuou a viver sem mcula. Como ento no sacrificar?...
No achava explicao. Relia a frase da carta e a do discurso e tinha medo de o ver perder a
carreira poltica, se era a poltica que o faria grande homem. Emancipado o preto, resta emancipar o branco, era uma ameaa ao imperador e ao imprio.
No atinou... Nem sempre as mes atinam. No atinou que a frase do discurso no era propriamente do filho; no era de ningum. Algum a proferiu um dia, discurso ou conversa, em
gazeta ou em viagem de terra ou de mar. Outrem a repetiu, at que muita gente a fez sua. Era
nova, era enrgica, era expressiva, ficou sendo patrimnio comum.
H frases assim felizes. Nascem modestamente, como a gente pobre; quando menos pensam,
esto governando o mundo, semelhana das idias. As prprias idias nem sempre conservam o
nome do pai; muitas aparecem rfs, nascidas de nada e de ningum. Cada um pega delas, verteas como pode, e vai lev-las feira, onde todos as tm por suas.
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GABARITO
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Neusa Peanha.
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GABARITO
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*Incunbulo: [do lat. Incunabulu: bero] Adj. 1 Diz-se do livro impresso at o ano de
1500./S.m. 2 Comeo, origem.
6. UFR-RJ A expresso quebrar a cara largamente empregada na lngua portuguesa com
sentido conotativo. O vocbulo que melhor traduz o emprego conotativo dessa expresso :
a) fracassar;
d) desanimar;
b) machucar-se;
e) destruir.
c) desistir;
Texto para as questes 7 e 8.
GABARITO
7. UFMS O texto literrio utiliza a lngua de maneira criativa e original; por isso, muitas
vezes, uma leitura nos surpreende, pois certas palavras e expresses apresentam significados novos ou fora do comum, e devem ser entendidas no contexto em que se encontram, sob pena de a compreenso do texto como um todo ficar prejudicada. Nesse sentido, a expresso fora s nuvens, na 1 linha, indica que o Major ficara:
a) indiferente.
d) enfurecido.
b) eufrico.
e) meditativo.
c) envaidecido.
8. UFMS Leia o texto abaixo, extrado de um ensaio sobre Memrias de um Sargento de
Milcias.
Prodgio de humor e ironia, isento de qualquer trao idealizante, no romance no h lugar
para as tintas sentimentais e hericas nem para o abuso de peripcias inverossmeis, to do gosto
do romance romntico da poca...
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9. Univali-SC
Vises de um novo tempo
(...) Mas a cidadania no se constri apenas com palavras, com boas intenes. Este edifcio tem
como alicerce a vontade frrea de nossa gente, o desejo de interferir ativamente no comando dos
destinos da comunidade. Esta base, cremos, foi a formao moral herdada de nossos fundadores,
que acreditavam poder aqui edificar uma sociedade livre, participativa e laica, onde cada um
pudesse ter de acordo com suas capacidades e segundo suas necessidades.
Na construo de uma sociedade justa e democrtica, acreditamos, tem especial relevncia a
existncia da imprensa livre, pluralista, que possibilite o trnsito correto da informao, indispensvel para a afirmao da cidadania. A continuao do exerccio desta prtica jornalstica, da
difuso da informao de interesse pblico, de qualidade e com profunda afinidade com a realidade, uma das boas notcias que aguardamos para o prximo sculo.
SCHRAMM, Egon Jos. Jornal de Santa Catarina, 22 de setembro de 1999.
Indique a opo, cuja frase, retirada do texto acima, se vale do sentido como conotativo
da linguagem:
a) Este edifcio tem como alicerce a vontade frrea de nossa gente...
b) Esta base, cremos, foi a formao moral herdada de nossos fundadores...
c) ... tem especial relevncia a existncia da imprensa livre...
d) ... onde cada um pudesse ter de acordo com suas capacidades e segundo suas necessidades.
e) A continuao do exerccio desta prtica jornalstica, da difuso da informao de
interesse pblico, de qualidade e com profunda afinidade com a realidade...
10. U. Alfenas-MG
Copo dgua no sereno
O copo no peitoril
Convoca os eflvios da noite.
Vem o frio nervoso da serra
Vm os perfumes brandos do mato dormindo
Vem o gosto delicado da brisa
E pousam na gua.
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GABARITO
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12. AEU-DF Leia o texto A lngua na literatura brasileira e depois julgue os itens seguintes, em relao semntica e estilstica.
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GABARITO
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14. UFMT-Modificada Antes de julgar os itens abaixo, leia o texto Ateno ao sbado.
Use V, para os verdadeiros, e F para os falsos.
Ateno ao Sbado
Acho que sbado a rosa da semana; sbado de tarde a casa feita de cortinas ao vento, e
algum despeja um balde de gua no terrao: sbado ao vento a rosa da semana; sbado de
manh, a abelha no quintal, e o vento: uma picada, o rosto inchado, sangue e mel, aguilho em
mim perdido: outras abelhas farejaro e no outro sbado de manh vou ver se o quintal vai estar
cheio de abelhas. No sbado que as formigas subiam pela pedra. Foi num sbado que vi um
homem sentado na sombra da calada comendo de uma cuia de carne-seca e piro; ns j tnhamos
tomado banho. De tarde a campainha inaugurava ao vento a matin de cinema: ao vento sbado
era a rosa de nossa semana. Se chovia s eu sabia que era sbado; uma rosa molhada, no? No Rio
de Janeiro, quando se pensa que a semana vai morrer, com grande esforo metlico a semana se
abre em rosa: o carro freia de sbito e, de sbito, antes do vento espantado poder recomear, vejo
que sbado de tarde. Tem sido sbado, mas j no me perguntam mais. Ento eu no digo nada,
aparentemente submissa. Mas j peguei as minhas coisas e fui para domingo de manh. Domingo
de manh tambm a rosa da semana. No propriamente rosa que eu quero dizer.
LISPECTOR, Clarice. Os melhores contos de Clarice Lispector. Seleo de Walnice Galvo, So Paulo, Global, 1997.
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GABARITO
Lenine.
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17. AUE-DF Leia o texto Novos & velhos e julgue os itens seguintes, em relao semntica e estilstica.
NOVOS & VELHOS
(Mrio Quintana)
No, no existe gerao espontnea. Os (ainda) chamados modernistas, com a sua livre potica,
jamais teriam feito aquilo tudo se no se houvessem grandemente impressionado, na incauta
adolescncia, com os espetculos de circo dos parnasianos.
Acontece que, por sua vez, fizeram eles questo de trabalhar mais perigosamente, sem rede de
segurana - coisa que os acrobatas antecessores no podiam dispensar.
Quanto a estes, os seus severos jogos atlticos eram uma sadia reao contra a languidez dos
romnticos. E assim, sem querer, fomos uns aprendendo dos outros e acabando realmente por herdar
suas qualidades ou repudiar seus defeitos, o que no deixa de ser uma maneira indireta de herdar.
Por essas e outras que mesmo um equvoco esta querela, ressuscitada a cada gerao, entre
novos e velhos.
Quanto a mim, jamais fiz distino entre uns e outros. H uns que so legtimos e outros que
so falsificados. Tanto de um como de outro grupo etrio.
Porque na verdade a sandice no constituiu privilgio de ningum, estando equitativamente
distribuda entre novos e velhos, em prol do equilbrio universal.
E, alm de tudo, os novos significam muito mais do que simples herdeiros: embora sem saber,
embora sem querer, so por natureza os nossos filhos naturais.
GABARITO
18. UFMS A conotao ocorre quando as palavras ganham, no texto em que esto inseridas, um outro sentido que se acrescenta ao seu sentido primeiro (sentido denotativo,
prprio, habitual). Sendo assim, identifique, entre os trechos abaixo, retirados do texto
de Raquel Noveira, aquele(s) em que h presena de conotao.
Faz parte de nossa tradio tomar mate. Chimarro o mate cevado, sem acar, regado a gua
quente. Terer o refresco, bem gelado. De acordo com o clima, passa-se do chimarro ao terer.
Para tomar mate necessrio adquirir-se uma cuia, morena e matuta, uma bomba ou bombilha
e a erva moda, tudo semelhante a um corao verde com uma artria de prata, conforme
poema do gacho Aparcio Silva Rillo.
O ideal tom-lo numa grande roda, sob um laranjal.
Se houver os servios de alguma bugra para carregar mate, timo. Carregar mate significa
algum ficar segurando a chaleira, passar a cuia de uma mo para a outra, de uma boca para a
outra, respeitando a vez de cada um, a animao da prosa e o ritmo dos sorvos. Levar a chaleira l
dentro para esquentar de novo quando a gua comear a esfriar, para no azedar o mate.
bom que haja no cu um sol bem vermelho e uma poeira cor-de-tijolo envolvendo tudo.
Se for na hora do quiriri e algumas estrelas perfurarem a tarde com suas pontas de lata, a
conversa ser mais lenta.
Se algum falar alguma frase, alguma palavra em guarani, como ch-kamb ou cunhata, dar
mais sabor erva.
Importante mesmo que haja um clima de comunho, de cachimbo da paz, tudo muito morno
e quente. (...)
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NOVEIRA, Raquel. O arado e a estrela. Campo Grande, Ed. UCDB, 1996. p. 23.
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...............
Dois homens tramando um assalto.
Valeu, mermo? Tu traz o berro que nis vamo rend o caixa bonitinho.
Engrossou, enche o cara de chumbo. Pra arej.
Podes cr. Servicinho manero. s entr e peg.
T com o berro a?
T na mo.
Apareceu um guarda.
Ih, sujou. Disfara, disfara...
O guarda passa por eles.
Discordo terminantemente. O imperativo categrico de Hegel chega a Marx diludo pela fenomenologia de Feurbach.
Pelo amor de Deus! Isso o mesmo que dizer que Kierkegaard no passa de um Kant com
algumas slabas a mais. Ou que os iluministas do sculo 18...
O guarda se afasta.
O berro, t recheado?
T.
Ento vaml.
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GABARITO
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23. U. Alfenas-MG Definio: Silepse uma figura de linguagem que ocorre quando efetuamos a concordncia no com os termos expressos, mas com a idia a eles associada
em nossa mente. Assinale a alternativa em que esse tipo de figura acontece.
a) Aos amigos faltou-lhes coragem.
b) Vi com meus prprios olhos.
c) Luar, espere um pouco / Que pro meu samba poder chegar.
d) Toda profisso tem seus espinhos.
e) Quando a gente novo, gosta de fazer bonito.
24. U. Alfenas-MG
Ningum coa as costas da cadeira.
Ningum chupa a manga da camisa.
(...)
Jos Paulo Paes.
10
Na composio do excerto, o poeta emprega termos figurados por falta de palavras mais
apropriadas. A figura de linguagem em questo a:
a) catacrese.
b) sinestesia.
c) metfora.
d) metonmia.
e) perfrase.
25. U.E. Londrina-PR Leia os poemas abaixo:
Pronto pra outra
gravei seu olhar seu andar
sua voz seu sorriso.
voc foi embora
e eu vou na papelaria
comprar uma borracha.
CHACAL. Drops de abril. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1984. p. 87.
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GABARITO
Happy End
o meu amor e eu
nascemos um para o outro
agora s falta quem nos apresente
CACASO. Beijo na boca. Rio de Janeiro: 7 letras, 2000. p. 13.
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27. UFGO-Modificada
Mestre do Coro
Quem te ensin essa mandinga?
- Foi o nego de sinh.
O nego cust dinhero,
dinhero cust ganh,
Camarado.
Coro
Cai, cai, Catarina,
sarta de m, vem v Dalina.
Mestre do Coro
Amanh dia santo,
dia de corpo de Deus
Quem tem roupa vai na missa,
quem no tem faz como eu.
11
GABARITO
O samba do Ernesto
O Arnesto nos convid prum samba
Ele mora no Brs
Nis fumo e no encontremos ningum
Nis vortemos com uma baita duma reiva
Da otra vez nis num vai mais
Nis num semos tatu
Notro dia encontremos co Arnesto
Qui pidiu discurpa mas nis num aceitemos
Isso num si faiz Arnesto nis num s importa
Mais voc devia ter ponhado um recado na porta
Ansim
ia turma num deu pra espera
Aduvido que isso num faiz mr
Num tem importncia nis si habitua
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28. UFMT
( ) O texto retrata um pedido de desculpas de amigos que no se vem h muito
tempo.
( ) Aduvido, vortemos, ponhando, ansim, ia so marcas de uma variedade lingstica utilizada por pessoas de pouca ou nenhuma escolaridade.
( ) Prum, num, cuma, duma, pra marcam a moralidade oral do texto.
( ) Sempre que usada a primeira pessoa do plural, no texto, a desinncia verbal
adequada.
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29. Uniube-MG
Cumprida a obrigao, Fabiano levantou-se com a conscincia tranqila e marchou para casa.
Chegou-se beira do rio. A areia fofa cansava-o, mas ali, na lama seca, as alpercatas dele faziam
chape-chape, os badalos dos chocalhos que lhe pesavam no ombro, pendurados em correias,
batiam surdos.
RAMOS, Graciliano, Vidas secas.
Observando-se, neste excerto de Vidas secas, a linguagem do autor, pode-se afirmar que
a expresso grifada uma figura de linguagem denominada:
a) onomatopia.
b) pleonasmo.
c) aliterao.
d) eufemismo.
30. U.E. Londrina-PR Observe os quadros abaixo.
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GABARITO
12
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GABARITO
13
32. UFGO Uma caracterstica importante das lnguas o fato de que elas no so uniformes
nem estticas. Fatores como regio, classe social, idade, entre outros, explicam suas
variaes.
Tendo em vista o comentrio que voc acabou de ler e as particularidades lingsticas do
trecho de Macunama, julgue os itens.
( ) A construo d caa pra mim comer tpica da linguagem oral, representado,
portanto, uma variao de d-me caa para eu comer, prpria da norma padro.
( ) O emprego de palavras como rapaiz e faizrevela variao no nvel dos sons,
indicando pronncia de um falante, no caso o Currupira, que utiliza a variedade
padro lngua.
( ) Em por causa dele ter sido malvolo, ocorreu uma variao no nvel sinttico,
uma vez que esse enunciado, na norma padro, corresponde a por causa de ele ter
sido malvolo.
( ) O enunciado Tu no mais curumi, apesar de ser um exemplo de falar informal,
est de acordo com a lngua padro, como se pode verificar pela concordncia
verbal.
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LNGUA PORTUGUESA
FUN E S DA
L IN G U A G E M E
L IN G U A G E M
F IG U R A D A
VVFFF
c
d
VVVVV
a
a
d
c
d
c
d
FFVVV
b
FVV
c
c
VVFVV
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
18
b
a
b
e
e
a
a
d
VFV
FVVF
a
c
a
V F V F
c
c
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GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
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LNGUA PORTUGUESA
V O C A B U L R IO
1. UFRN-Adaptada Essas previses podem parecer ousadas, mas, no fundo, so at conservadoras
Assinale a opo em que o vocbulo traduz o sentido de ousadas:
a) audaciosas.
b) magnficas.
c) impulsivas.
d) duvidosas.
2. Unifor-CE Assinale a alternativa em que se substitui uma frase por outra de sentido
equivalente.
a) os videogames induzem passividade = os videogames no permitem o isolamento.
b) a ponto de no ter de esforar-se = tanto que no precisa de muita vontade.
c) porque inibem a vontade = porque estimulam o desejo de brincar.
d) o jovem tende ao retraimento = o jovem procura distrair-se.
e) Atividades fsicas e em grupo so um antdoto = exerccios fsicos comuns so a
soluo.
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GABARITO
3. Emescam-ES
Hoje, a erotizao televisivamente monitorada faz da criana um consumidor precoce. Momento por no possuir suficiente discernimento e ser capaz de seduzir os adultos, que cedem aos
caprichos do desejo para se verem livres da insistncia pirralha.
Aos quatro anos, eis o menino revestido de grifes e a menina embotelhada em danas da
esquizofrenia que distncia a idade fisiolgica da psicologia, corpo de criana e alma de mulher.
O sonho substitudo pela TV, as histrias cedem lugar aos programas de auditrio, e as fadas,
bruxas e reis, aos brinquedos eletrnicos. O armrio to cheio quanto o esprito vazio.
(...) H crianas assustadoramente gordas de acar e sem afeto, cansadas perante um futuro
que ainda no viveram, viciadas em indigncia intelectual e espiritual.
Excerto de Memria de um Dinossauro, de Frei Betto. A Gazeta, Vitria, 08. set. 98 p. 05.
Um dos itens abaixo apresenta explicao inadequada de alguns termos usados no texto;
isso ocorre em:
a) suficiente discernimento necessria competncia para avaliar ou julgar com bom
senso;
b) insistncia pirralha teima persistente da criana;
c) embotelhada em danas especialista em danas;
d) ritmo da esquizofrenia ritmo que revela psicopatias e distrbios mentais;
e) indigncia intelectual e espiritual pobreza de cultura e de esprito.
4. UFF-RJ No fragmento O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar
na velhice a adolescncia., pode-se substituir a palavra em negrito, sem alterao de
sentido, por:
a) limite.
b) momento final.
c) trmino.
d) objetivo.
e) ponto extremo.
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5. Univali-SC
Retrato do Brasil quando ainda jovem
Como se explica o otimismo de nosso povo?
Algumas pesquisas e levantamentos recentes, tenham ou no a ver com as comemoraes dos
500 anos de Descobrimento, revelam um Brasil cuja ambigidade torna cada vez mais difcil
decifr-lo e defini-lo em termos de personalidade e temperamento. De um pas em crise e cheio
de mazelas, onde, segundo o IBGE, quase um quarto da populao ganha R$ 4,00 por dia, o que
se esperaria? Que fosse a morada de um povo infeliz, ctico e pessimista, no?
No. Por incrvel que parea, no. Os brasileiros no s consideram seu pas um lugar bom e
timo para viver, como esto otimistas em relao ao seu futuro e acreditam que ele se transformar numa superpotncia em cinco anos. Pelo menos essa concluso de um levantamento
sobre a utopia brasileira realizado h pouco pelo Data Folha.
VENTURA, Zuenir. poca, 08/05/2000.
GABARITO
Os sinnimos que poderiam ser utilizados para substituir as palavras destacadas no texto
encontram-se, respectivamente, na opo:
a) impresso / descrente / fantasia;
b) equvoco / duvidoso / infelicidade;
c) incerteza / seco / irrealizao;
d) indeterminao / cego / quimera;
e) que tem dois sentidos / que no cr / felicidade.
6. Unifor-CE Assinale a letra correspondente alternativa que preenche corretamente as
lacunas das frases apresentadas.
Sem ..............., a criana ............... os comandos do jogo eletrnico, em que ...............
eram perseguidos.
a) hesitar compulava animaizinhos
b) hesitar compulsava animaisinhos
c) hesitar compulsava animaizinhos
d) exitar compulsava animaisinhos
e) exitar compulava animaizinhos
7. Unifor-CE Uma sociedade ............... aquela em que os ............... tm ............... dos
problemas que atingem todos aqueles que a compem.
As lacunas sero corretamente preenchidas com:
a) armonioza previlegiados conscincia
b) armoniosa privilegiados concincia
c) harmonioza privilegiados concincia
d) harmoniosa previlegiados conscincia
e) harmoniosa privilegiados conscincia
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8. U.F. Juiz de Fora-MG ...Sou adepto do voto intil! Vote intil!!! (Luiz Eurpedes
Massire)
Um significado alternativo para a palavra acima destacada :
a) partidrio.
b) contrrio.
c) representante.
d) rebelde.
9. U.F. Uberlndia-MG Assinale a nica alternativa em que a palavra ou expresso em
negrito no est adequadamente interpretada de acordo com seu sentido no texto.
a) Para se restringir a compreenso das mensagens a uns poucos detentores do cdigo
lingstico... = limitar.
b) O uso correto do idioma no um refinamento... = requinte.
c) Porm, o oficialismo deveria, pelo menos, abster-se de usar estrangeirismos para
evitar o ridculo de ser brega... = impedir.
d) No se trata de xenofobia. = averso a coisas estrangeiras.
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GABARITO
12. Unifor-CE O vocbulo em negrito est corretamente substitudo por outro, sem prejuzo do sentido original, em:
a) a influncia do povo decisiva = prejudicial.
b) no lhe inseriu riquezas novas = descobriu.
c) a receber e dar curso a tudo = ensinar.
d) depurando a linguagem = purificando.
e) se isto um fato incontestvel = divergente.
13. U. Alfenas-MG-Adaptada A palavra ento do trecho apontou o ento chefe da Assessoria de Imprensa da Prefeitura como autor da nota tem o sentido de:
a) naquela ocasio.
b) nesse caso.
c) alm disso.
d) nesse tempo.
e) naquele lugar.
14. PUC-RJ-Adaptada
Se alm das prendas (...), D. Evarista era mal composta de feies, longe de lastim-lo, agradecia-o a Deus, porquanto no corria o risco de preterir os interesses da cincia...
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Machado de Assis.
As expresses abaixo esto dicionarizadas como acepes possveis para preterir. Qual
delas melhor poderia substituir o verbo no contexto em que empregado no texto?
a) ultrapassar.
b) omitir.
c) deixar de parte.
d) ir alm de.
e) ser ilegalmente promovido.
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15. Unifor-CE A expresso em negrito est corretamente substituda por outra, sem prejuzo do sentido original, em:
a) provocam cclicas retraes = peridicas diminuies.
b) premido pelas circunstncias = decepcionado.
c) para satisfazer exigncias formais = leis costumeiras.
d) mo-de-obra no-especializada = trabalho incomum.
e) um futuro se no promissor = de desesperana.
16. Uniube-MG-Adaptada A expresso dia-a-dia no trecho as coisas mais simples do
nosso dia-a-dia, pode ser substituda, sem que se altere o sentido da frase, apenas pela
expresso grifada em:
a) No h trabalho para se fazer de supeto, mas dia a dia.
b) Dia aps dia aumenta a violncia em nosso pas.
c) Obras de Machado de Assis fazem parte de meu cotidiano.
d) A insegurana do brasileiro aumenta a cada dia.
17. Uniube-MG Se pintar um clima, voc pode caprichar no estilo, descolar um gato e
curtir um papo legal.
Considerando-se a variedade lingstica que se pretendeu reproduzir nessa frase, correto afirmar que a expresso proveniente de variedade diversa :
a) pintar um clima;
b) caprichar no estilo;
c) descolar um gato;
d) curtir um papo legal.
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GABARITO
18. Univali-SC
Notas de um Nobel
A julgar pelas ltimas declaraes do escritor portugus Jos Saramago, o Prmio Nobel de
Literatura que lhe foi atribudo em 1998 tornou-se um fardo difcil de ser carregado. Saramago
reclama de falta de tempo para escrever. Hoje ele uma espcie de arauto da lngua portuguesa
que percorre os quatro cantos do mundo propagandeando o idioma de Cames.
Os recm-lanados Cadernos de Lanzarote II, segundo volume de seus dirios, vo de 1996 a
1997 e mostra um Saramago andarilho, que deixa seu lar em Lanzarote, uma das Ilhas Canrias,
d voltas pela Europa, circula no Brasil e ainda tem tempo de salpicar as pginas de seu dirio com
observaes perspicazes e poticas.
Para quem conhece os romances de Saramago, o estilo pode parecer frugal. Mas aquele tipo
de simplicidade que s algum que pensa e escreve bem sabe fazer. No faltam ao escritor o senso
de humor, a ironia e uma delicadeza especial na percepo das coisas. (...)
VOLPATO, Cado poca, 26 de abril de 1999.
No texto, os vocbulos arauto, perspicazes e frugal podem ser substitudos, respectivamente, pelos sinnimos:
a) mensageiro inteligentes modesto.
b) representante talentosas insosso.
c) que sabe que observam parco.
d) eminente sagazes exagerado.
e) propagandista complicadas sbrio.
19. F. Catlica de Salvador-BA-Adaptada A substituio proposta direita mantm o
significado do contexto em que o termo transcrito aparece em:
a) toda em metade de toda a fora qualquer.
b) algum em com algum xito pouco.
c) apenas em foram selecionados apenas os chefes mal.
d) ainda em O Brasil ainda tem uma vantagem afinal.
e) Assim que em Assim que a economia voltar a crescer, isso vai ser consertado
Quando.
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GABARITO
16. Identificar os genes ser uma tarefa rdua e mais complexa do que foi decifrar o
prprio genoma. um trabalho desviar.
32. ...os geneticistas ainda so incapazes de encontrar a padaria ou a delegacia de polcia no complexo DNA do ser humano. hbeis no elucidado.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
23. U.F. Uberlndia-MG Assinale a nica alternativa em que a palavra ou expresso em
negrito no est adequadamente interpretada de acordo com seu sentido no texto.
a) Quis continuar a falar, para escrutar-lhe bem a alma; no pude, ele esquivou-se, e
fiquei outra vez s. = sondar.
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b) ...ningum me dava o direito de presumir intenes e intervir nos negcios particulares de uma famlia... = vangloriar.
c) Bastou que uma idia se me afigurasse possvel para que eu a acreditasse certa. =
parecesse.
d) ...Flix achara um modo de conciliar umas e outras, amando sem casar. = harmonizar.
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24. PUC-RS
No vai dar certo
Outro dia, dois cientistas americanos apresentaram um pedido ao Servio de Marcas e Patentes dos Estados Unidos para registrar uma criatura que esto produzindo em laboratrio. A tal
criatura seria uma mistura de homem com animal. No se sabe direito que animal este, mas
deram a entender que tanto pode ser um macaco como um camundongo.
fcil imaginar um homem-macaco. Afinal, todos ns, no passado, j protagonizamos essa
dobradinha. E nem faz tanto tempo. Conheo gente que ainda se lembra de quando o av
desceu da rvore (...) J cruzamento de um homem com camundongo mais difcil de visualizar.
O nico parmetro conhecido o Mickey, o rato mais bem-sucedido da histria. Em cima dele,
construiu-se um imprio que , na verdade, uma ratoeira humana (...).
A idia de cruzar artificialmente seres humanos com animais no nova. J foi imaginada no
comeo do sculo pelo ingls H. G. Wells, em A Ilha do Dr. Moreau e, nos anos 50, pelo americano
James Clavell, em A Mosca da Cabea Branca. Ambas as histrias renderam vrios filmes. Em
todos eles, a parte humana levou um baita prejuzo. No filme do homem que virou mosca, o pobre
Vincent Price ficou desesperado porque, com seu corpinho de mosca, no conseguia chamar a
ateno de sua mulher, para que esta o fizesse voltar ao normal. E olhe que ele foi o cientista que
resolveu fazer a experincia.
Boa idia. O ideal seria se os dois cientistas se oferecessem como cobaias de suas experincias.
Um cruzaria o outro com o macaco. E o outro cruzaria o um com o camundongo.
CASTRO, Ruy. Manchete, 19/04/98 (adaptado)
Se as expresses Outro dia, A tal criatura, dobradinha e corpinho, caractersticas da linguagem coloquial, fossem substitudas por expresses do portugus culto formal, sem alterao bsica no significado, seria correto utilizar, respectivamente:
a) Uma vez a experincia par figura diminuta.
b) Dia desses este monstro dualidade corpo minsculo.
c) Certo dia o experimento dupla silhueta pequena.
d) H pouco tempo o resultado casal corpete.
e) Recentemente esse ser parceria corpsculo.
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GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
V O C A B U L R IO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
a
c
a
c
b
a
b
c
a
01
b
e
IMPRIMIR
GABARITO
b
c
c
d
e
c
e
a
c
F-F- F-V-F-V
d
d
Voltar
Avanar
LNGUA PORTUGUESA
F O N O L O G IA , A C E N T U A O
O R T O G R A F IA E F O R M A O
D A S P A L AV R A S
1. UFMT Leia o texto de Loureno Diafria e julgue os itens a seguir. Use V, para os itens
verdadeiros, e F, para os falsos.
GABARITO
2. UFSE Os encontros voclicos das palavras SEARA e GLRIA encontram-se, respectivamente, nas palavras:
a) ameaas e contrrio;
b) biologia e adquirida;
c) cientficas e biogentica;
d) negociao e pases;
e) polcia e principais.
3. Unifor-CE
Vejam que pas...
...a lavadeira cheira a gim.
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5. FGV-SP A palavra lngua est corretamente escrita com acento agudo e sem trema.
Assinale a alternativa em que todas as palavras estejam tambm corretamente grafadas.
a) Ambigidade, guaran, Anhanguera, tranqilo, aguei, adquiri, distingui.
b) Anbiguidade, garan, Anhangera, tranquilo, agei, adqiri, distingi.
c) Ambigidade, guaran, Anhanguera, tranquilo, aguei, adquiri, distingui.
d) Ambiguidade, garan, Anhangera, tranqilo, agei, adqiri, distingi.
e) Ambigidade, guaran, Anhangera, tranqilo, agei, adquiri, distingui.
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GABARITO
Se essa fala fosse transcrita em nvel coloquial, algumas palavras sofreriam alteraes, como:
marcar marc
chaleira chalera
sensacional sensacionau
Analise as afirmaes relacionadas com essas alteraes fonticas.
I. Em marc, houve queda de consoante final e deslocamento da slaba tnica.
II. Em chalera, houve simplificao de um ditongo decrescente em vogal simples.
III. Em sensacionau, houve substituio da consoante final por semivogal, formando um
ditongo crescente.
Est(o) correta(s):
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas III.
d) apenas I e II.
e) apenas II e III.
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9. UFMT
( ) A fbrica de canetas Parker explorou o fenmeno, da globalizao lingstica, cultural e econmica para lanar seu produto no mercado brasileiro.
( ) As palavras estrangeiras funcionam, no texto, como argumentos a favor da simplicidade do produto anunciado.
( ) As palavras gracias, tutto e monde so formadas a partir de radicais presentes nas
palavras correspondentes do portugus.
( ) O fato de o espanhol, o italiano e o francs, assim como o portugus, serem lnguas
neo-latinas facilita a compreenso da mensagem pela propaganda.
( ) O sentido de money e come on evidente no texto, porque a lngua inglesa tambm uma lngua neo-latina.
( ) Na Babel global, recriada por esse texto, a confuso de lnguas tambm impede a
comunicao.
GABARITO
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GABARITO
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20. UEMS Leia o texto de Rachel de Queiroz e, depois, assinale a alternativa correta.
(...) Esse negcio de lngua estrangeira em pas colonizado fogo. A comear que a nossa
lngua oficial, o portugus, ns a recebemos do colonizador luso, o que foi uma bno. Imagina
se, como na frica, ns tivssemos idiomas nativos fixados em profundidade, ou, ento, se fosse
realidade a falada lngua geral dos ndios, que alguns tentaram, mas jamais conseguiram impor
como lngua oficial do brasileiro. Mesmo porque as tribos indgenas que povoaram e ainda remanescem pelos sertes, cada uma fala o seu dialeto; o patax, por exemplo, no tem nada a ver
com o falar dos amaznicos; pelo menos o que informam os especialistas.
Mas, deixando de lado os ndios que ns, pelo menos, pretendemos ser, falemos de ns, os
brasileiros, com o nosso portugus adaptado a estas latitudes e lngua oficial dos nossos vrios
milhes de nativos. Pois aqui no Brasil, se voc for a fundo no assunto, toma um susto. Pegue um
jornal, por exemplo: todo recheado de ingls, como um peru de farofa. Nas pginas dedicadas
ao show business, que no se pode traduzir literalmente por arte teatral, tem significao mais
extensa, inclui as apresentaes em vrias espcies de salas, ou at na rua, tudo show. E o leitor
do noticirio, se no for escolado no papo, a todo instante tropea e se engasga com rap, punk,
funk, soap-opera, etc., etc. Cantor de forr do Cear, do Recife ou Bahia s se apresenta com seu
song book, onde as melodias podem ser originalmente nativas, mas tm como palavras-chave
esse ingls bastardo que eles inventaram e no se sabe se nem os prprios americanos entendem.
No esporte a mesma coisa, ou pior. J que os nossos esportes foram importados (at a palavra
que os representa sport inglesa). O meu querido ministro Pel tenta descaracterizar o neologismo, chamando-o de desporto. Mas no pega.
Verdade que o jornalismo esportivo procura aclimatar o dialeto, traduzindo como pode os nomes importados goal keeper j goleiro, back beque, e h tradues j no to assimiladas
que ningum diz mais seno centroavante, meio-de-campo, etc. Engraado ns sermos um
pas to apaixonado por esporte, especialmente o futebol (no mais foot-ball), e nunca fomos
capazes de inventar nenhuma modalidade de peleja esportiva. Os ndios tm l os jogos deles,
mas devem ser chatos ou difceis, j que a gente no os conhece nem de nome. Ficamos nas
adaptaes tipo futevlei, que, pelo menos, engraado.
Rachel de Queiroz.
IMPRIMIR
GABARITO
Palavras como show, rap, funk e hot dog, hamburger, milk shake:
a) So estrangeirismos que, segundo a gramtica normativa, so termos necessrios que
assumem forma da lngua portuguesa e podem ser usados quando necessrios.
b) Atestam a pobreza lingstica da lngua portuguesa, incapaz de formar palavras para
designar aqueles elementos.
c) So anglicismos que poderiam muito bem ser excludos da lngua que falamos.
Correio do Estado 21/05/2000.
d) So galicismos que poderiam muito bem ser excludos da lngua que falamos.
e) So estrangeirismos e por isso no contribuem para a boa linguagem.
21. Unifor-CE Assinale a alternativa em que os dois vocbulos obedecem mesma regra de
acentuao grfica do vocbulo ignorncia.
a) sacrrio difcil;
d) trax ingnuo;
b) nibus gneo;
e) convnio vlido.
c) colgio srio;
22. F.I. de Vitria-ES Assinale a opo em que se fez, entre as expresses entre parnteses,
a escolha inadequada para o preenchimento da lacuna:
a) O Brasil perdia para Camares nas Olimpadas. Todos pensaram que ele fosse ...............
o placar, mas Camares venceu.
(inverter reverter) expresso escolhida: reverter.
b) H gente que pretende ............... as drogas mais leves, como a maconha.
(descriminar discriminar) expresso escolhida: descriminar.
c) Quando a chuva comeou, ele viu que, sem guarda-chuva, iria passar ............... .
(despercebido desapercebido ) expresso escolhida: desapercebido
d) Ele pensa exatamente como eu. Suas idias vo ............... minhas.
(ao encontro das de encontro s) expresso escolhida: ao encontro das.
e) No estou ______ desses problemas polticos.
(a par ao par) expresso escolhida: a par.
Voltar
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23. U.F. Santa Maria-RS Em qual alternativa os pares de palavras no seguem a mesma
regra de acentuao?
a) ptria prprio.
d) s trs.
b) At props.
e) reas Mrio.
c) espcie idias.
24. FUVEST-SP
S os roados da morte
compensam aqui cultivar,
e cultiv-los fcil:
simples questo de plantar;
no se precisa de limpa,
de adubar nem de regar;
as estiagens e as pragas
fazem-nos mais prosperar;
e do lucro imediato;
nem preciso esperar
pela colheita: recebe-se
na hora mesma de semear.
NETO, Joo Cabral de Melo. Morte e vida severina.
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GABARITO
( ) Os termos jornalistas, jornaleiro, terapeutas e curandeiros so formados pelo processo de derivao parassinttica.
( ) A forma -eiro tem o mesmo significado em todas as suas concordncias.
( ) O morfema -eiro usado exclusivamente para formar adjetivos a partir de substantivos.
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27. Unifor-CE A srie em que se observa a mesma regra de acentuao da palavra em negrito no segmento uma escolta de professores e funcionrios :
a) contempornea provvel contrrio;
b) artstica compreensvel contempornea;
c) obrigatria contrrio circunstncias;
d) provvel vrias obrigatria;
e) compreensvel artstico vrias.
28. FGV-SP Assinale a alternativa em que se observe o mesmo processo de formao de
palavras que ocorre em empobrecer.
a) Apogeu.
d) Crucifixo.
b) Apelar.
e) Apedrejar.
c) Circular.
29. Unifor-CE Todas as palavras esto acentuadas pela mesma razo que justifica o acento
no vocbulo influncia, em:
a) Amrica, tambm e incontestvel;
b) aceitvel, domnio e at;
c) princpio, lnguas e contrrio;
d) lem, clssicos e sculo;
e) porm, insuportvel e dvida.
30. Cesgranrio-Modificada As palavras que se acentuam, respectivamente, pelas mesmas
regras de gua, cu e pr so:
a) sbado, vu, at;
b) mgoa, herosmo, s;
c) rvore, ba, h;
d) silncio, herico, pra;
e) mstico, ru, a.
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GABARITO
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GABARITO
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GABARITO
43. U. Alfenas-MG-Adaptada Formas variantes so as palavras que com a mesma significao, admitem grafia ou pronncia distintas. De acordo com essa definio, qual a
palavra que admite forma variante?
a) cotidiana.
b) este.
c) trabalho.
d) pas.
e) prtica.
44. PUC-RS-Modificada
I. As palavras caubi, em peo de boiadeiro virou caubi, e butique, em apelidados de pees de butique, apresentam-se de acordo com os padres fonticos e
grficos da lngua portuguesa.
II. Se a palavra jeans, do trecho enfiados em calas jeans, fosse adaptada ao portugus, possivelmente seria grafada jins.
III. Se comparadas s palavras que lhes deram origem, C, do trecho C vai querer a
costela com chantilly ou creme de leite?, sofreu um processo de reduo semelhante ao ocorrido com a expresso de assentimento t.
IV. Se a palavra chantilly do trecho anterior fosse corretamente aportuguesada, seria
grafada chantil.
A alternativa que contm apenas afirmativas corretas :
a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) I, II, III e IV.
45. U. Alfenas-MG O erro ortogrfico est em:
a) catequizar, ascenso;
b) poetisa, calabreza;
c) empresa, exceo;
d) absteno, obsessivo;
e) excesso, compreenso.
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10
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GABARITO
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11
GABARITO
55. U.F. Juiz de Fora-MG Marque a alternativa em que os elementos destacados, nas duas
palavras, possuam o mesmo significado de (in-) em: Talvez at seja politicamente incorreto dizer....
a) inexpressiva exportados.
b) injusto descomunal.
c) recolocava reconhecemos.
d) preconceitos descabidas.
56. U.F. Uberlndia-MG-Modificada Observe os afixos em destaque nos fragmentos abaixo:
I. Virou praga o uso indevido do gerndio.
II. Talvez apenas desconheam a prpria lngua.
III. ... prova do despreparo de algumas pessoas.
IV. ...as contribuies j incorporadas e a serem incorporadas ao nosso idioma.
A seguir, assinale a seqncia correta, referente aos afixos em destaque.
a) Os afixos tm sentido semelhante em I e IV.
b) Os afixos tm sentido semelhante I, II e III.
c) Os afixos tm sentido semelhante em II e IV.
d) Os afixos tm sentido semelhante em III e IV.
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57. Unifor-CE Assinale a alternativa em que no ocorrem, respectivamente, um radical latino e um radical grego.
a) altiplano acrobata;
b) psicultura ictiologia;
c) multiforme policromo;
d) disslabo bisav;
e) filosofia dicotomia.
58. Unifor-CE Os verbos alindar e afear apresentam:
a) o mesmo prefixo de origem latina que denota transformao;
b) o mesmo prefixo de origem latina que denota afastamento;
c) o mesmo prefixo de origem grega que denota negao;
d) radicais que mantm entre os dois verbos uma relao sinonmica;
e) radicais que definem os dois verbos como cognatos entre si.
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59. U.F. Pelotas-RS-Modificada Assinale a alternativa correta, sob todos os pontos de vista.
a) Hidreltrica relaciona-se com hidratante, embora essas palavras tenham o mesmo
elemento de composio.
b) Termeltrica relaciona-se com termologia, ainda que as duas palavras remetam
idia de calor.
c) Energia relaciona-se com alergia, porque ambas as palavras representam uma
ao, uma fora, seja dentro de (en), seja contra alguma coisa (al).
d) Megawatt relaciona-se com megalomania, apesar de o elemento em comum significar grande.
e) Fotovoltaica relaciona-se com fotossntese, pois ambas as palavras remetem
energia da luz, representada pelo elemento foto.
12
60. U.E. Ponta Grossa-PR Analisou-se corretamente a formao dos vocbulos em:
01. macaco-prego substantivo composto formado pela justaposio de duas bases nominais;
02. recentemente advrbio formado por sufixao a partir de um adjetivo;
04. destreza substantivo formado por derivao sufixal com base em adjetivo;
08. mandachuvas substantivo composto formado pela juno de uma base verbal a
uma nominal;
16. relaes substantivo formado por derivao pelo acrscimo do prefixo re- a um radical.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
61. PUC-RJ Assinale a alternativa em que todos os itens so formados a partir de um verbo.
a) sentimento, ventania, extino, mofino;
b) resistncia, regressar, cerebral, preocupao;
c) facilidade, pacificar, regularmente, alimentcio;
d) fumaa, intimidade, prtica, inexplorado;
e) explicvel, sabedor, sofrimento, contemplao.
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GABARITO
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66. PUC-PR Na palavra infelizmente temos trs partes com um significado prprio: in,
feliz e mente. Assinale a alternativa em que todos os elementos constituem partes significativas da palavra desigualdades:
a) de si gual da des.
b) des igual dade s.
c) desi gual da des.
d) des i gual da des.
e) desigual dades.
13
67. Cefet-RJ Em Como por socorro, espiei os trs outros, em seus cavalos, intugidos at
ento, mumumudos., a palavra destacada um:
a) neologismo, obtido pela repetio de um elemento morfolgico, agregado base um
novo sentido, em relao icnica com o determinado;
b) arcasmo, criao de intensa produtividade neste tipo de texto em que predomina a
informalidade;
c) neologismo, o que prova que os falantes da lngua portuguesa, principalmente os sertanejos, so conservadores;
d) arcasmo, de relevante valor expressivo, muito usado pelo autor para mostrar a fora
inovadora da lngua portuguesa;
e) arcasmo, uso tpico da regio sertaneja, que se caracteriza pela facilidade de inveno
de palavras novas.
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GABARITO
68. U. Alfenas Assinale a palavra cujo significado do radical no corresponde ao do vocbulo PATRIMNIO.
a) paterno.
b) apadrinhar.
c) padronizar.
d) padroeiro.
e) padre.
69. UFPE Assinale a srie de palavras cujos prefixos indicam negao, como em ilgico.
a) inaproveitvel irremovvel irromper;
b) invalidar inativo ingerir;
c) irrestrito improfcuo imberbe;
d) ateu incoercvel imerso;
e) incriminar imiscuir imanente.
70. Unifor-CE A alternativa incorreta em relao formao de palavras :
a) criaturas, escritores e escrever so vocbulos que possuem o mesmo radical.
b) ataques uma palavra formada por derivao regressiva.
c) autos-de-f ocorre, neste exemplo, composio por justaposio.
d) impossvel uma palavra derivada por prefixao, e o prefixo indica negao, ao
contrria.
e) pseudnimo a composio desse vocbulo feita por um radical de origem grega.
71. U.F. Santa Maria-RS Nas palavras intocado e irreconhecvel, h prefixos com o
mesmo sentido.
Em qual das alternativas a seguir as duas palavras apresentam os prefixos com esse mesmo sentido?
a) incluir irregular.
b) irreal influir.
c) impuro ilcito.
d) irradiar imigrar.
e) inflamar irretocvel.
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72. U.F. Santa Maria-RS Na palavra chaleira, houve a intercalao de uma consoante
entre a raiz ch e o sufixo eira. O sufixo tem o sentido de lugar que contm.
Identifique a palavra que passou pelo mesmo processo de formao.
a) cafeteira.
d) brasileira.
b) poeira.
e) cabeleira.
c) laranjeira.
73. UFR-RJ-Adaptada
aporrinhado devendo
prestao mais prestao
da casa que no comprei
mas compraram para mim.
Me firmo, triste e chateado
desfavelado
Carlos Drummond de Andrade.
14
Tendo em vista o contedo do texto e o sentido do prefixo des-, o neologismo desfavelado significa pessoa que:
a) mora prximo favela;
d) deixou de ser favelado;
b) contrria favela;
e) trabalha em prol da favela.
c) nunca morou na favela;
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GABARITO
74. UFR-RJ O prefixo da palavra em negrito na orao ao transpor a porta para a rua...
tem, respectivamente, o significado de:
a) movimento atravs de;
b) movimento em torno;
c) posio alm do limite;
d) movimento para alm de;
e) movimento intermitente.
75. Uneb-BA Com referncia ao termo rerregulao, pode-se afirmar que foi criado atravs da utilizao de:
a) prefixo que indica negao;
b) sufixo que expressa intensidade;
c) prefixo e sufixo que denotam ao momentnea;
d) prefixo e sufixo que exprimem ao freqentativa;
e) prefixo que indica repetio e sufixo que denota ao.
76. UFR-RJ Sentimo-nos isolados do processo de comunicao que essas mensagens instauram desligados.
O mesmo processo de formao da palavra desligados ocorre em:
a) superficialmente.
d) impossvel.
b) enxergado.
e) consumidor.
c) amamenta.
77. UFF-RJ A converso de substantivos em adjetivos, isto , tomar uma palavra designadora (substantivo) e us-la como caracterizadora (adjetivo), constitui um procedimento
comum em lngua portuguesa.
Assinale a opo em que a palavra em negrito exemplifica este procedimento de converso de substantivo em adjetivo.
a) E depois a tomaram como espantados.
b) Fez o salto real.
c) Eram trs ou quatro moas bem moas e bem gentis.
d) Com cabelos mui pretos pelas espduas.
e) E suas vergonhas to altas e to saradinhas.
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LNGUA PORTUGUESA
F O N O L O G IA , A C E N T U A O
O R T O G R A F IA E F O R M A O
D A S P A L AV R A S
IMPRIMIR
GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
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11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
42.
43.
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45.
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47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
VVV
a
a
c
e
a
105
e
VFVVFF
b
c
b
e
a
54
b
23
c
c
a
21. c
22. c
23. c
24. c
25. 26
26. F F F
27. c
28. e
29. a
30. d
31. e
32. b
33. d
34. a
35. c
36. e
37. a
38. b
39. d
40. d
41. V F F V V
a) Nem sempre os diminutivos traduzem apenas uma idia de pequenez (valor objetivo).
Eles podem traduzir a idia de intensidade (Os dois estavam agarradinhos), podem ter
um sentido pejorativo (Que novelinha mais boba!) ou ainda, como o caso, transmitir
afetividade (valor subjetivo). O valor subjetivo se soma ao objetivo.
b) Andorinhava um verbo criado a partir de um substantivo. Trata-se de um processo neolgico conhecido como derivao imprpria, ou seja, a palavra mudou de
classe gramatical (andorinha > andorinhar). No texto, significa que Brejeirinha tinha, em um dado momento, um comportamento semelhante ao do pssaro andorinha, sendo to pequena, dinmica, ligeira e perspicaz como uma andorinha, espiando at pelos entrefios.
a
e
b
c
d
e
Lobisomem : composio por aglutinao.
Linguarudo: derivao sufixal.
d
e
e
19
Voltar
Avanar
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
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62.
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e
b
b
d
a
e
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e
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c
c
09
66.
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69.
70.
71.
72.
73.
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75.
76.
77.
b
a
c
c
a
c
a
d
d
e
d
c
IMPRIMIR
GABARITO
Voltar
Avanar
LNGUA PORTUGUESA
A R T IG O S ,
S U B S T A N T IV O S ,
A D JE T IV O S , V E R B O S
E A D V R B IO S
Texto para a questo 1:
IMPRIMIR
GABARITO
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Avanar
3. Uneb-BA
O desenvolvimento das telecomunicaes entra em nova fase, que alguns tcnicos denominam como a da rerregulao.
IMPRIMIR
GABARITO
4. UERJ Flexo o processo de fazer variar um vocbulo, em sua estrutura interna, para
nele expressar dadas categorias gramaticais como gnero e nmero.
A partir desse conceito, a palavra sublinhada que admite flexo de gnero :
a) Fez-se de triste o que se fez amante (Vincius de Moraes).
b) Paisagens da minha terra,/ Onde o rouxinol no canta. (Manuel Bandeira).
c) Sou um homem comum/ de carne e de memria/ de osso e de esquecimento (Ferreira Gullar).
d) Meu amigo, vamos cantar,/ vamos chorar de mansinho/ e ouvir muita vitrola (Carlos Drummond de Andrade).
5. U.F. Santa Maria-RS-Modificada Identifique a alternativa que contm uma palavra
formada por derivao sufixal que se classifica, no contexto, como adjetivo.
a) brasileiro, em o artista brasileiro dos dias atuais;
b) criadores, em deixou de ser um peso para os criadores;
c) brasileiro, em o brasileiro era um envergonhado;
d) envergonhado, no trecho anterior;
e) brancos, em a mistura entre negros, brancos e ndios.
6. U.F. Santa Maria-RS-Modificada Os substantivos derivados de verbos denotam ao
e so chamados deverbais. O nico substantivo que no faz parte desse grupo :
a) busca.
b) conquista.
c) grito.
d) sculo.
e) combate.
7. FUVEST-SP A frase em que os vocbulos sublinhados pertencem mesma classe gramatical, exercem a mesma funo sinttica e tm significado diferente :
a) Curta o curta: aproveite o feriado para assistir ao festival de curta-metragem.
b) O novo novo: ser que tudo j no foi feito antes?
c) O carro popular a 12.000 reais est longe de ser popular.
d) trgico verificar que, na televiso brasileira, s o trgico que faz sucesso.
e) O Brasil ser um grande parceiro e no apenas um parceiro grande.
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8. UFMT Leia o texto Um dia qualquer antes de avaliar os itens abaixo. Use V, para os
itens verdadeiros, e F, para os falsos.
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3
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GABARITO
30
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IMPRIMIR
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Avanar
10. UFSE
...a capacidade recm-adquirida do homem
O plural da palavra em negrito em cada uma das frases abaixo se faz de modo idntico ao
de recm-adquirida em:
a) Havia um cofre boca-de-lobo numa das salas da velha casa.
b) Um abaixo-assinado solicitava ao proprietrio do terreno que no derrubasse as
rvores.
c) Naquele stio havia uma antiga rvore-me, cujas sementes deram incio a este
bosque.
d) O pssaro-preto costuma alimentar-se das sementes encontradas em roas.
e) Uma rvore carregada de folhas e frutos constitui uma obra-prima da natureza.
GABARITO
11. UFF-RJ Na flexo dos diminutivos, o uso coloquial, com freqncia, se diferencia do
uso prescrito pela gramtica normativa.
Assinale o par de palavras em que os dois usos ocorrem:
a) colherzinhas florzinhas.
b) mulherzinhas coraezinhos.
c) florezinhas mulherezinhas.
d) mulherzinhas coraozinhos.
e) colherezinhas floreszinhas.
12. UFRS-Modificada Considere as seguintes afirmaes acerca do uso de artigos.
I. Caso tivssemos uma condio em vez de condio, em o primeiro descreve ansiedade como condio dos privilegiados que, livres de ameaas reais, se do ao
luxo de olhar para dentro e criar medos irracionais, no haveria alterao no sentido global da frase.
II. O artigo indefinido uns poderia substituir o definido os, na frase Peritos dizem algo
mais ou menos assim: os americanos esto nadando em riqueza., sem que houvesse
alterao no sentido.
III. As duas ocorrncias do artigo definido o anteposto s palavras psicoterapeuta e
socilogo, no trecho Os candidatos ansiedade so, assim, bem mais numerosos e
bem menos ociosos do que pensam o psicoterapeuta e o socilogo., poderiam ser
substitudas por um indefinido sem mudar o sentido da frase.
Quais esto corretas?
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas I e III.
d) apenas II e III.
e) I, II e III.
13. PUC-PR-Modificada
Podia ser roteiro de filme, uma verso nordestina para o Paciente Ingls, onde o aviador sobrevive queda.
IMPRIMIR
A expresso paciente ingls do trecho formada por duas palavras que so, respectivamente:
a) adjetivo e substantivo.
b) adjetivo e adjetivo.
c) substantivo e adjetivo.
d) substantivo e substantivo.
e) particpio e substantivo.
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14. FUVEST-SP Nas expresses triste espetculo, alegria feroz e cidados que se dizem democratas, os elementos sublinhados
a) alteram o sentido mais usual dos nomes que qualificam.
b) promovem um contra-senso que prejudica a objetividade dos argumentos.
c) produzem efeito estilstico desvinculado do desenvolvimento da argumentao.
d) acrescentam informaes que esvaziam o sentido dos nomes a que se referem.
e) reforam qualidades j pressupostas nos nomes a que se referem.
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GABARITO
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19. U. Alfenas-MG
Copo dgua no sereno
O copo no peitoril
Convoca os eflvios da noite.
Vem o frio nervoso da serra
Vm os perfumes brandos do mato dormindo
Vem o gosto delicado da brisa
E pousam na gua.
Carlos Drummond de Andrade.
GABARITO
21. UFMT Esta pergunta refere-se ao texto To novo e j pendurou as chuteiras. Use V,
para assinalar os itens verdadeiros, e F, para os falsos.
To novo e j pendurou as chuteiras
I
E no foi s ele. Milhares de brasileiros penduraro as chuteiras mais cedo por problemas cardiovasculares.
II
Hoje, 20% da populao adulta brasileira hipertensa, 12%
diabtica e 30% tem colesterol elevado.
III
Essas doenas, associadas a tabagismo, obesidade, estresse
e vida sedentria levam ao bito por problemas cardiovasculares, que correspondem a 32% de todos os bitos.
IV
No seja mais uma vtima das doenas cardiovasculares.
V
Procure seu mdico e siga a sua orientao.
Lder em solues
cardiovasculares
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GABARITO
Fofas vingadas
Governo ingls faz campanha contra magreza excessiva
Tm os governos o direito de determinar quem magro, quem gordo e, acima de tudo,
quem deve sair nas pginas das revistas? No tm, claro, principalmente em democracias solidssimas como a inglesa. Mas, que esto tentando dar um jeitinho, esto. Incitadas pelo governo trabalhista, as revistas de moda inglesas concordaram na semana passada em criar um
cdigo de conduta destinado a promover a exibio de modelos de pesos e alturas variados em
seus ensaios fotogrficos. Traduo: menos modelos e atrizes de biotipos esbeltssimos, que
ditam o padro de beleza de nossos tempos, e mais silhuetas, digamos, normais. Quem quiser
que acredite que vai funcionar. A patrulha da gordura foi criada, muito a contragosto por
parte das revistas, depois de uma reunio promovida pela ministra para Mulheres da Inglaterra,
Tessa Jowell, sob o impacto do alerta dado no ms passado pela Associao Mdica Britnica:
pela primeira vez, um estudo cientfico relacionou o aumento dos distrbios alimentares (anorexia e bulimia, doenas que em casos extremos podem ser letais) com a busca incessante das
adolescentes por um corpinho de slfide, como os que vem nas passarelas e fotos de moda.
Vamos esmagar as imagens estereotipadas das mulheres na mdia, convocou uma entusiasmada ministra.
Da reunio em Londres participaram produtores de moda, jornalistas, representantes de agncias de modelos e um seleto grupinho de adolescentes normais. Todas reclamaram da figura
impossvel das modelos impossvel para elas, e para a imensa maioria das mortais, j que
toda altssima e magrrima que se preza nasceu assim e assim continuar pelo resto de seus
dias, independentemente dos hambrgueres que consuma. Tambm apontaram a falta, nas
butiques, de tamanhos acima de 40, no mximo 42. A ministra Tessa, ato contnuo, fez um
apelo indstria de vesturio para que conserte a situao. Nesse departamento, a Inglaterra
contaria com a companhia, logo de quem, da Argentina. Na quinta-feira, o Senado argentino
aprovou um projeto de lei que obriga as fbricas a fazer roupas em tamanhos verdadeiros.
Embalada em sua cruzada, a ministra inglesa pediu comisso que fiscaliza a televiso britnica
que vigie o grau de diversidade de formas das mulheres nos programas de TV. Ou seja: d
menos destaque a silhuetas, como a de Victoria Adams, a spice girl que emagreceu 7 quilos
(confessados) e, seca como uva passa, sob suspeita de anorexia, convidada para desfilar e
posar em editoriais de moda.
Previsivelmente, a interveno oficial animou o eterno debate ideolgico.
Do lado das gordinhas est a nova esquerda do governo Tony Blair. Por birra, alinhou-se
faco das magrrimas, quem diria, a direita, na voz de Theresa May, que ocupa cargo equivalente ao de Tessa no fictcio gabinete conservador, para quem tudo no passa de loucura
politicamente correta. Todas as medidas inglesas tm aplicao voluntria. Difcil dar certo, at
porque, desde que moda moda, as altas e magras so insubstituveis na frente das cmeras.
A foto sempre engorda um pouco, e por isso a magra fotografa melhor. E no adianta a
menina perder 20 quilos. Tem de ser naturalmente magra, atesta o fotgrafo paulistano Andr
Schilir.
Veja, 28/06/2000.
Voltar
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24. EmescamES A relao de equivalncia de sentido entre as expresses no est adequada em:
a) dor no abdome dor abdominal;
b) nervo da audio nervo auditivo;
c) xampu de capelo xampu capilar;
d) gua de rio gua pluvial;
e) monumento de rocha monumento rupestre.
25. U.E. Ponta Grossa-PR Os substantivos abstratos designam ao, sensao, estado ou
qualidade dos seres. So substantivos abstratos os elementos itlicos em:
01. Nenhum de ns teria coragem de sacrificar o pobrezinho, que nos deu tanta alegria.
02. para ele no sofrer mais e no aumentar o nosso sofrimento.
04. Os olhos claros de sua mulher pediram-lhe com doura.
08. Embebeu de ter a bolinha de algodo, tirou o canrio para fora com infinita
delicadeza.
16. E saiu para a rua, pequenino por dentro, angustiado, achando a condio humana
uma droga.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
GABARITO
26. FUVEST-SP
As duas manas Lousadas! Secas, escuras e grrulas como cigarras, desde longos anos, em
Oliveira, eram elas as esquadrinhadoras de todas as vidas, as espalhadoras de todas as maledicncias, as tecedeiras de todas as intrigas. E na desditosa cidade, no existia ndoa, pecha,
bule rachado, corao dorido, algibeira arrasada, janela entreaberta, poeira a um canto, vulto
a uma esquina, bolo encomendado nas Matildes, que seus olhinhos furantes de azeviche sujo
no descortinassem e que sua solta lngua, entre os dentes ralos, no comentasse com malcia
estridente.
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Leia abaixo o trecho do dirio de P.C.S., publicado em uma reportagem na revista Isto , em
jun. 2000. A questo 27 refere-se a ele.
O dirio de P.C.S.
01/01/2000 - Las Vegas
(...)
21h30 - Restaurante chins.
1 biscoito da sorte
3 colheres de sopa de arroz frito
2 camares com alho
1 um pedao de peixe frito
1 buqu de brcolis (Adorei, comi super bem!)
Nunca tinha estado num restaurante chins.
Estava com muito apetite! Hoje percebi quanto
tempo deixei de viver, de aproveitar a vida.
No s por no ter me permitido comer,
mas (por causa) de todo o ritual que envolve
uma refeio: conversar, rir, comunicar-se,
apreciar a msica, o lugar. como se eu
estivesse congelada. Foi maravilhoso!
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GABARITO
27. UFGO Considerando-se a importncia da escolha das expresses verbais para a construo do sentido do texto, pode-se afirmar que:
( ) em suas duas primeiras oraes, as formas verbais tinha estado e estava indicam fatos situados no mesmo momento, pois ambas pertencem a tempos verbais
do passado.
( ) a forma verbal estava indica um momento anterior quele expresso pela forma
verbal percebi.
( ) em como se eu estivesse congelada, possvel substituir a forma verbo ser de
para era, sem que a idia bsica do perodo seja modificada.
( ) o uso do subjuntivo no final do texto deve-se ao carter de certeza, de verdade do
processo expresso pelo verbo.
28. Unifor-CE H analogia de sentido entre a frase Pesem em torno de uma tonelada e
Pesem:
a) apenas uma tonelada.
b) justo uma tonelada.
c) aproximadamente uma tonelada.
d) tanto quanto uma tonelada.
e) ao menos uma tonelada.
29. FUVEST-SP Est INCORRETA a articulao de tempos e modos verbais em:
a) Se por acaso eu importunara o General, ele que viesse falar comigo.
b) Os idelogos do capitalismo usam todos os apelos populistas de que se pudessem
valer para introduzir um forte golpe.
c) Em 1970, no houve argumento capaz de convencer a imprensa paulista de que seria
de interesse geral a 1 Bienal Internacional do Livro.
d) Todos seramos escravos de idias maniquestas, no fora o trabalho desenvolvido
pelos filsofos iluministas.
e) Vives: agora mesmo que ensandeceste, vives; e se a tua conscincia reouver um instante de sagacidade, tu dirs que queres viver.
30. U. Alfenas-MG Assinale a alternativa cuja palavra composta pluralizada da mesma
forma que Ibero-americanos.
a) surdo-mudo.
d) azul-marinho.
b) verde-oliva.
e) guarda-noturno.
c) cvico-religioso.
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A palavra at, no texto de Carlos Drummond de Andrade, tem o mesmo valor semntico
que em:
a) O marinheiro chegou at o porto ao amanhecer.
b) A polcia, at agora, no conseguiu capturar os fugitivos.
c) As apuraes estaduais foram suspensas at segunda ordem.
d) Saveiro Gerao III. Resiste a tudo, at a voc.
e) 12 at 18 dias sem juros no cheque especial. Tarifas que podem chegar a zero.
10
32. FUVEST-SP A nica frase em que as formas verbais esto corretamente empregadas :
a) Especialistas temem que rgos de outras espcies podem transmitir vrus perigosos.
b) Alm disso, mesmo que for adotado algum tipo de ajuste fiscal imediato, o Brasil
ainda estar muito longe de tornar-se um participante ativo do jogo mundial.
c) O primeiro-ministro e o presidente devem ser do mesmo partido, embora nenhum far
a sociedade em que eu acredito.
d) A inteligncia como um tigre solto pela casa e s no causar problema se o suprir
de carne e o manter na jaula.
e) O nome secreto de Deus era o princpio ativo da criao, mas diz-lo por completo
equivalia a um sacrilgio, ao pecado de saber mais do que nos convinha.
GABARITO
33. UFPI Marque a alternativa que substitui corretamente a locuo adjetiva por um advrbio.
a) com verdade sinceramente;
b) como amante adulteramente;
c) com liberdade libertinamente;
d) sem mistrio enigmaticamente;
e) sem virtude desvirtuadamente.
34. Uniube-MG-Adaptada
Talvez eu tenha medo / Talvez eu sorria...
IMPRIMIR
O advrbio talvez nos versos, pode ser substitudo, sem perda de sentido, por:
a) embora.
b) no obstante.
c) ainda que.
d) pode ser que.
35. FUVEST-SP
a) Se eu no tivesse atento e olhado o rtulo, o paciente teria morrido, declarou o
mdico.
Reescreva a frase acima, corrigindo a impropriedade gramatical que nela ocorre.
b) A econologia, combinao de princpos da economia, sociologia e ecologia, defendida por ambientalistas como maneira de se viabilizarem formas alternativas de desenvolvimento.
Reescreva a frase acima, transpondo-a para a voz ativa.
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11
IMPRIMIR
GABARITO
O nico jornal que pode oferecer ao pblico as notcias que todos gostariam de saber de
minha propriedade.
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12
Assinale a alternativa em que o termo em negrito aparece com o mesmo sentido empregado no texto acima:
a) At que ponto poderemos aceitar tal proposta?
b) Pensando nisso, at que poderamos programar um passeio para este final de semana.
c) Fui at o hotel para encontr-lo, mas ele j havia sado.
d) At Madonna quis interpretar o papel de Frida Kahlo no cinema.
e) At que enfim o governo reconheceu o direito dos manisfestantes.
43. PUC/Campinas-SP
IMPRIMIR
GABARITO
Naquele exato momento, sentiu o peso da responsabilidade. Sabia que o pai o chamara para
aquela conversa com a inteno de saber dele o que pretendia fazer da vida, passados os primeiros dias de euforia pela concluso do curso. Feita a pergunta, de modo claro e objetivo, s conseguiu responder que comearia o mais breve possvel a ladainha das entrevistas que tinha marcado
nas clnicas que visitara h meses.
Os verbos que indicam corretamente a sucesso cronolgica dos fatos narrados so,
NESSA ORDEM,
a) sabia sentiu chamara.
b) pretendia sentiu sabia.
c) tinha marcado sentiu visitara.
d) chamara sentiu comearia.
e) conseguiu responder sentiu tinha marcado.
44. FGV-SP Assinale a alternativa em que no haja erro de conjugao de verbo.
a) Em pouco mais de trs meses, a leso do jogador poder estar curada, se ele manter
adequadamente o tratamento.
b) O moderador interviu assim que ficou a par dos problemas tcnicos.
c) Se a Patrcia previr tempo seco para o litoral, haveremos de descer a serra antes de o
sol nascer.
d) Leocdia estava terrivelmente irritada. Tinha ganas de dizer a Alberto tudo o que ele
merecia; mas se deteu, esperando oportunidade melhor.
e) Quando o negociador propor uma sada honrosa, ser o momento de todos o aplaudirmos.
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13
GABARITO
47. FUVEST-SP A correlao de tempos que, neste texto, se verifica entre as formas verbais
existia, descortinassem e comentasse, mantm-se apenas em:
a) no existe; no descortinem; no comente.
b) no existiu; no teriam descortinado; no teria comentado.
c) no existira; no tinham descortinado; no tinha comentado.
d) no existir; no tiverem descortinado; no tiver comentado.
e) no existiria; no descortinavam; no comentava.
IMPRIMIR
O Estado de S. Paulo,
14 de abril de 2001.
48. FGV-SP Observando os trs primeiros quadrinhos, pode-se perceber que, no dilogo
entre Calvin e sua me, uma das formas verbais no condiz com as demais. Trata-se de:
a) Ides.
d) Pretendes.
b) Tenhais.
e) Segui.
c) Julgais.
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49. UFSE Os verbos que aparecem nos enunciados abaixo esto corretamente flexionados
em:
a) As influncias africanas manteram-se, principalmente, em relao s palavras. Quem
se propor a estudar as lnguas faladas na Amrica pode constatar isso.
b) A ama negra interviu junto ao filho do senhor branco, abrandando-lhe a linguagem.
No pde ser diferente, creiamos.
c) Muitas palavras do portugus provieram do contacto com lnguas estrangeiras. Os
brasileiros nem sempre se precavm diante de influncias lingsticas estrangeiras.
d) Propusemo-nos a analisar a lngua sem preconceitos e vimos que as influncias estrangeiras so inevitveis. Passeemos pelo seu vocabulrio e creiamos nisso.
e) Influncias estrangeiras tambm norteam o destino das lnguas. Assim crem os estudiosos dos fatos que intervem na histria das lnguas.
50. UERJ
Os aliados no querem romper o namoro com o FHC querem namorar mais.
Veja, 18/08/1999.
14
GABARITO
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Para se manter a correspondncia temporal no perodo, a forma verbal deseje dever ser
substituda por:
a) desejasse;
c) desejar;
b) desejar;
d) desejaria.
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GABARITO
15
Jorge de Lima.
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58. U.F. Santa Maria-RS Observe as formas verbais utilizadas nos perodos a seguir.
E no adianta a menina perder 20 quilos. Tem de ser naturalmente magra (...)
16
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GABARITO
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64. UEL-PR
Se seguirmos Freud, admitiremos que o desejo de destruio do outro s no posto em
prtica por represso.
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GABARITO
17
Assinale a alternativa que substitui a forma verbal fosse, sem acarretar mudana no significado da frase.
a) pudesse ser.
b) tivesse sido.
c) teria sido.
d) possa ser.
e) tenha sido.
66. UFSE Um verbete de dicionrio registra exemplos de uso correto do verbo desconfiar,
empregado com o sentido de no ter confiana, duvidar. prudente desconfiar de quem
desconfiado, Mas convm que Gaspar no desconfie absolutamente destes nossos
projetos.
Considerando-se o verbete, o segmento em negrito na frase Uma srie de denncias
relativamente recentes escancarou o que muitos j desconfiavam...
a) est correto, pois o emprego do verbo desconfiar est de acordo com os exemplos.
b) deve ser substitudo por aquilo de que, para apresentar correo.
c) est correto, pois trata-se de outro sentido do verbo desconfiar.
d) deve ser substitudo por isto que, para apresentar correo.
e) deve ser substitudo por ao que, para apresentar correo.
67. UFPB-PSS Levando-se em conta a norma culta da lngua, verifica-se erro em:
a) ... um nmero sem fim de animais...
b) Ainda no haviam louras, nem surfistas, nem mulatas...
c) rvores gigantescas e multides de palmeiras formavam o imenso verde da futura
bandeira.
d) Era assim o Brasil de Cabral, j quinhentos anos passados.
e) ..., quando for a vez desses meninos?.
68. UFR-RJ A alternativa em que est correta a classificao do verbo dar quanto predicao :
a) Dei com os dois velhos sentados. transitivo direto.
b) Os jornais no deram a notcia. transitivo indireto.
c) O relgio deu onze horas. transitivo direto e indireto.
d) Quem d aos pobres empresta a Deus. intransitivo.
e) Esse dinheiro no d. intransitivo.
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69. UFR-RJ
(...). Tenho de ler tudo.
Mas leio, leio. Em filosofias / tropeo e caio, cavalgo de novo
Os empregos do verbo ler nos versos acima permite classific-los, respectivamente, como:
a) transitivo direto e intransitivo;
b) transitivo direto e transitivo indireto;
c) transitivo indireto e verbo de ligao;
d) intransitivo e transitivo indireto;
e) verbo de ligao e transitivo direto.
70. PUC-PR
O pai havia partido sem deixar nenhum recado ao filho, o que deixou sua me extremamente
preocupada.
18
Considerando o que est dito no enunciado acima, assinale a alternativa que contm uma
afirmao falsa:
a) As formas verbais havia partido e deixou expressam aes simultneas.
b) A forma verbal havia partido expressa uma ao anterior forma verbal deixou.
c) O enunciado composto de duas oraes que encerram uma relao de causa e conseqncia.
d) A forma verbal havia partido pode ser substituda por partira sem que, com isso, haja
prejuzo do significado.
e) H, no enunciado, uma ambigidade gerada pela locuo sua me.
GABARITO
71. PUC-RS-Modificada
De acordo com o sentido que tem no trecho H basicamente trs tipos de alunos: (...), os
auditivos (que prestam mais ateno no que vem)..., a palavra vem empregada
com o mesmo valor em:
a) No consigo concordar com isso, porque vejo a questo de outra maneira.
b) Eles se calaram porque viram que a discusso no levaria a nada.
c) V se no te esqueces do livro advertiu o jovem.
d) Os alunos foram biblioteca ver se encontravam o livro indicado.
e) Os alunos viram o professor chegar e dirigir-se secretaria da escola.
72. Unifor-CE Efetivamente se queimaram alguns livros...
A forma verbal equivalente a em negrito na frase est em:
a) queimou;
d) eram queimados;
b) foram queimados;
e) foi queimado.
c) tinham queimado;
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75. U.F. Pelotas-RS O cineasta Cac Dieguez escreveu um artigo sob o ttulo O futuro
passou, no qual lana o desafio da possvel construo de um novo Brasil. Desse texto,
foi retirado o fragmento a seguir:
Para ns durante a ditadura, o futuro, como tantos brasileiros, estava apenas exilado temporariamente: ele voltaria nos braos da democracia restabelecida. Pensvamos, naqueles tristes momentos, que, derrubado o muro da ditadura, ............... de novo a estrada interrompida, ao longo
da qual todos os problemas seriam resolvidos. No sabamos que o pas ............... a inocncia,
para sempre. Se tivssemos prestado mais ateno histria da Colnia, do Imprio da Repblica
Velha, ............... que o Brasil nunca foi muito diferente do que hoje .
Assinale a alternativa com as formas verbais que preenchem as lacunas de acordo com a
norma padro.
a) encontraramos perdera viramos
b) encontrssemos perdeu veramos
c) amos encontrar tinha perdido havamos visto
d) encontraramos havia perdido teramos visto
e) encontrssemos perderia viramos
76. F. Catlica de Salvador-BA
19
GABARITO
77. F. Catlica de Salvador-BA-Adaptada H correspondncia modo-temporal entre a forma verbal simples descobriu no trecho A cincia descobriu uma realidade mais complexa e a composta:
a) tivesse descoberto;
d) tem descoberto;
b) tinha descoberto;
e) ter descoberto.
c) teria descoberto;
78. U.E. Ponta Grossa-PR Escolha as estruturas aceitveis considerando a perfeita correlao entre os tempos verbais.
01. Se tivessem registrado a infncia da aviao, os fotgrafos a popularizaram.
02. Quando os fotgrafos tiverem registrado a infncia da aviao, eles a tinham popularizado.
04. Quando os fotgrafos registraram a infncia da aviao, eles a popularizaram.
08. Quando registrarem a infncia da aviao, os fotgrafos a popularizaro.
16. Se os fotgrafos tivessem registrado a infncia da aviao, eles a teriam popularizado.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
79. Unifor-CE
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A forma verbal da frase acima est corretamente substituda por outra, gramaticalmente
equivalente, em:
a) Os clssicos no so muito lidos no Brasil.
b) No Brasil nunca se leu muitos os clssicos.
c) Pouco se l os clssicos no Brasil.
d) No muito o que se l dos clssicos no Brasil.
e) No se faz a leitura dos clssicos no Brasil.
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30
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GABARITO
QUINTANA, Mrio. Nova antologia potica. 6 ed. So Paulo: Globo, 1997. p. 86/87.
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83. UFR-RJ-Adaptada
Se voc no tem namorado porque no descobriu que o amor alegre (...) ponha a saia mais
leve, aquela de chita, e passeie de mos dadas com o ar. Enfeite-se com margaridas e ternuras e
escove a alma com leves frices de esperana.
Carlos Drummond de Andrade.
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GABARITO
21
84. UFR-RJ No verso Voc sabe quando a gente criana e de repente v uma lagarta
listada?, o presente do indicativo, nas formas destacadas, foi empregado para expressar
aes:
a) presentes e simultneas ao momento da fala;
b) presentes e posteriores ao momento da fala;
c) passadas mas que tm validade permanente;
d) que vo se realizar num futuro bem prximo;
e) passadas que negam o aspecto durativo do verbo.
85. U.E. Ponta Grossa-PR Marque as alternativas corretas, tendo em vista o emprego de
verbos.
01. O verbo usado em As formas estranhas dos aeroplanos experimentais invadiam as
pginas dos jornais assumiria, na voz passiva, a forma eram invadidas.
02. Com o verbo na voz ativa, a frase Cada proeza dos aviadores era narrada em detalhe ficaria Narrava-se em detalhe cada proeza dos aviadores.
04. A forma verbal simples empregada em Paris virara a capital mundial da aviao
desde a fundao do Aro-Club de France, em 1898, corresponde forma composta havia virado ou tinha virado.
08. Em Voar era um ideal delirante e dndi, voar est empregado em funo substantiva.
16. Em Nos dez primeiros anos deste sculo havia uma mania pop em Paris voar, o
verbo haver foi empregado no pretrito perfeito do indicativo, com o sentido de
existir.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
86. U.F. Uberlndia-MG Numere a 2. coluna de acordo com a 1.
I. Todos sabem que ces e gatos so espcies diferentes e que no se misturam...
II. Por exemplo, podem-se desenvolver espcies de milho (...); ou um tipo de tomate
que cresce mais rpido e mais produtivo.
III. (...) virologistas dos Institutos Nacionais de Sade (NIH) dos EUA desenvolveram
experincia em que um gene causador de cncer em ratos...
IV. (...) a experincia provaria que o cncer pode se tornar uma doena contagiosa por
meio da manipulao gentica.
( ) o tempo verbal indica uma verdade universal, indiscutvel;
( ) o tempo verbal denota um fato que provavelmente acontecer;
( ) o tempo verbal denota um fato passado que poderia ter acontecido aps outro fato
passado.
A seguir, assinale a alternativa que apresenta a seqncia correta:
a) II, IV, I.
b) I, III, IV.
c) I, II, IV.
d) II, I, III.
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87. Unifor-CE
o que ocorreu at recentemente, e ainda ocorre em algumas regies
Observe, na frase acima, a seqncia dos tempos verbais em negrito, que est corretamente reproduzida nas formas:
a) pde pode;
d) tinha tem;
b) era so;
e) exigiam exigem.
c) obteve obtenha;
88. UFR-RJ-Adaptada
Ano novo de eleies. Olhemos a cidade. As obras que beneficiam certas empresas trazem
proveito maioria da populao?
Tendo em vista o contexto que envolve a frase Olhemos a cidade, pode-se afirmar que
o uso da forma verbal destacada expressa uma:
a) ordem.
d) certeza.
b) reflexo.
e) solicitao.
c) sugesto.
22
IMPRIMIR
GABARITO
91. Unifor-CE
De um dos cabeos da Serra dos rgos desliza um fio dgua que se dirige para o norte, e
engrossando com os mananciais, que recebe no seu curso de dez lguas, torna-se rio caudal.
o Paquequer: saltando de cascata em cascata, enroscando-se como uma serpente, vai depois
se espreguiar na vrzea e embeber no Paraba, que rola majestosamente em seu vasto leito.
Dir-se-ia que vassalo e tributrio desse rio das guas, o pequeno rio, altivo e sobranceiro contra
os rochedos, curva-se humildemente aos ps do suserano.
ALENCAR, Jos de. O Guarani.
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93. Uniube-MG Assinale a nica alternativa que no pode ser passada para a voz passiva:
a) (...) Trunte retrucou que j era alguma coisa.
b) (...) nada adiantava esse dinheiro.
c) (...) no compreende ele as coisas do Brasil.
d) (...) poderemos (...) manipular os pees (...)
94. U.F. Uberlndia-MG Assinale a nica alternativa que no pode ser passada para a voz
passiva:
a) Virou praga o uso indevido do gerndio.
b) ...ningum supera a televiso...
c) Talvez apenas desconheam a prpria lngua.
d) ...uma escola escreve College ao lado de sua marca...
23
95. U.F. Uberlndia-MG Assinale a nica alternativa que no admite passagem para a voz
passiva:
a) essa liberdade s pode funcionar se submetida a intensa superviso da comunidade
cientfica...
b) (...) a experincia provaria que o cncer pode se tornar uma doena contagiosa...
c) (...) a manipulao gentica de alimentos e animais no poder gerar efeitos danosos
nossa sade...
d) (...) poderemos transformar a manipulao gentica em um dos maiores benefcios
da cincia ...
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GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
IMPRIMIR
GABARITO
A R T IG O S ,
S U B S T A N T IV O S ,
A D JE T IV O S , V E R B O S
E A D V R B IO S
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
VVVVF
c
e
d
a
d
e
VVF
d
b
d
c
c
a
13
d
d
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
c
c
c
VFVV
e
d
d
a
b
FVVF
c
b
c
d
e
d
d
Voltar
Avanar
b
e
b
b
e
e
d
b
e
c
e
d
b
c
b
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
a
b
e
e
a
a
e
b
a
b
d
b
b
28
a
80. O emprego dos parnteses revela que, no verso 13, o eu-lrico faz um comentrio (ou d
uma explicao) sobre o passado, do qual se distancia.
81. A partir do emprego dos tempos verbais, verifica-se que, na concepo do poema, a
infncia um estado permanente no eu-lrico.
82. e
83. b
84. c
85. 15
86. c
87. a
88. c
89. Onde avano: voz ativa;
me dou: voz reflexiva;
o que sugado ao mim de mim: voz passiva.
90. Em avano o eu agente, em me dou agente e paciente, em o que sugado ao mim de
mim apenas o lugar em que a ao acontece.
91. c
92. a
93. b
94. a
95. a
96. a
IMPRIMIR
GABARITO
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
Voltar
Avanar
LNGUA PORTUGUESA
PRONO M E S
1. I.E. Superior de Braslia-DF Aps ter lido atentamente o texto A Nona Conferncia
Internacional Americana e os Direitos Humanos, julgue os itens a seguir segundo os
critrios da morfologia. Use V, para os verdadeiros, e F, para os falsos.
IMPRIMIR
GABARITO
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Avanar
3. UFPI Na frase mas tinha desses abatimentos, dessas sbitas fadigas de todo o seu ser,
em que caa a cadeira a expresso em negrito pode ser substituda por:
a) onde
d) com as quais
b) enquanto
e) entre as quais
c) nos quais
4. EmescamES A posio do termo sublinhado em relao ao verbo no est adequada
norma culta brasileira em:
a) Se me tivesse convidado, no deixaria de comparecer.
b) bom que falemos-lhes toda a verdade.
c) Quando os viste?
d) No concordarei com o que nos diro.
e) No se falou coisa alguma sobre a prometida reforma.
GABARITO
6. Univali-SC
IMPRIMIR
7. PUC-PR-Modificada Observe:
Revolucionou a forma de tocar violo, acrescentando-lhe saudade, beleza e ritmo.
Voltar
Avanar
IMPRIMIR
GABARITO
Voltar
Avanar
10. UFPI Marque a alternativa em que o pronome lhe empregado com o valor semntico
de pronome possessivo.
a) Tudo de repente (...) lhe pareceu lgubre.
b) Os seus deveres (...) eram-lhe pesados como fardos injustos.
c) A realidade tornava-se-lhe odiosa.
d) Veio-lhe o nojo das engarrafadas dos emplastros (...).
e) dous lbios de fogo que, num beijo, lhe chupassem a alma.
Texto para as questes 11 e 12.
Que me enganei ora o vejo:
Nadam-te os olhos em pranto
Arfa-te o peito, e no entanto
Nem me podes encarar.
11. U. Potiguar-RN Em um dos versos acima, um pronome substitui toda uma orao. Aponte-o:
a) que.
b) me.
c) o.
d) te.
IMPRIMIR
GABARITO
12. U. Potiguar-RN Em um dos versos acima, um pronome pessoal oblquo est substituindo um pronome possessivo. Aponte-o:
a) te.
b) me.
c) o.
d) que.
13. U.F. Uberlndia-MG Todas as alternativas abaixo podem ser preenchidas por cujo(a),
exceto:
a) Lalau no demorou muito. (...) Vinha um pouco esbaforida, voando-lhe os cabelos,
............... eram curtinhos e em cachos... (M. de Assis)
b) A casa ............... lugar e direo no preciso dizer, tinha entre o povo o nome de
Casa Velha... (M. de Assis)
c) No estava contente comigo. Tinha-me deixado resvalar a uma promessa inconsiderada, ............... execuo parecia complicar-se de circunstncias estranhas... (M. de
Assis)
d) Voltei-me para D. Antnia; esta, depois de hesitar um pouco, deliberou entrar na
sacristia, ............... porta estava aberta. (M. de Assis)
14. UFF-RJ A colocao do pronome pessoal no portugus do Brasil, no uso coloquial,
apresenta, em algumas circunstncias, tendncias diferentes da de Portugal.
Identifique o par de oraes em que ocorrem, quanto a colocao do pronome pessoal no
portugus do Brasil, o uso culto e o uso coloquial, respectivamente:
a) da qual estamos todas to distantes que no poder-nos-ia servir de modelo;/ da qual
estamos todas to distantes que nos no poderia servir de modelo;
b) Esta uma hora para se parar e pensar./ Esta uma hora para parar-se e pensar-se;
c) pois o que se passa no Piau no o mesmo das grandes capitais / pois o que passase no Piau no o mesmo das grandes capitais;
d) purgai a sua alma de tantas nocivas frivolidades pueris de que se acha rodeada mal
abre os olhos luz./ purgai a sua alma de tantas nocivas frivolidades pueris de que
acha-se rodeada mal abre os olhos luz;
e) a mulher de hoje em dia pode sair-se melhor do que aquela;/ a mulher de hoje em
dia pode se sair melhor do que aquela.
Voltar
Avanar
Esse trecho se torna adequado norma culta se a expresso em destaque for substituda
por:
a) onde.
b) que.
c) cujas.
d) das quais.
e) entre as quais.
16. Univali-SC Assinale, dentre as frases a seguir, retiradas de jornais de circulao regional, a que est de acordo com as normas da Lngua Portuguesa.
a) outra daquelas questes onde no certo optar por uma alternativa, excluindo a
outra.
b) Alm dos efeitos sociais e econmicos referidos, um plano de retomada da indstria
de construo fere uma carncia objetiva do pas, onde h necessidade de milhes de
casas...
c) Um reflexo na pupila (menina dos olhos), em um recm-nascido poder revelar problemas na retina, tumores intra-oculares, ou at catarata congnita onde realizar-se-
cirurgia o mais breve possvel.
d) A surpresa aconteceu na stima prova, onde houve a divergncia sobre a terceira cidade mais antiga do pas.
e) Participaram todos os 540 alunos distribudos em 8 equipes, onde se buscou equilibrar
a fora, unindo os alunos maiores com os menores.
IMPRIMIR
GABARITO
Voltar
Avanar
20. UP-RN
Sem a reforma agrria no h como resolver a desnutrio desse povo brasileiro.
O grande mal desse povo brasileiro ter nascido pobre.
Incontestvel representante do bom gosto, a escritora e colunista Danuza Leo no tem vergonha de aplaudir o Show do Milho. (...) Da mesma franqueza de Danuza comunga o plubicitrio
Roberto Justus. A atrao educa quem no teve acesso quelas informaes e diverte quem quer
testar seus conhecimentos, argumenta.
Telejornal. O Estado de S. Paulo. 03/09/2000, p. T8-T9.
GABARITO
Seguindo as convenes da norma culta, a orao destacada no texto pode ser substituda
por:
a) Quem no teve-lhe acesso.
b) Quem no as teve acesso.
c) Quem no teve-as acesso.
d) Quem no teve acesso a elas.
e) Quem no teve-lhes acesso.
22. F.M. Tringulo Mineiro-MG Una as frases por um pronome relativo e assinale a alternativa correta, de acordo com a norma culta.
A Lagoa Rodrigo de Freitas j havia chamado a ateno de D. Pedro II. As guas da
Lagoa continuam malcheirosas.
a) D. Pedro II j havia chamado a ateno para as guas malcheirosas da Lagoa Rodrigo
de Freitas.
b) A Lagoa Rodrigo de Freitas, cujas guas continuam malcheirosas, j havia chamado a
ateno de D. Pedro II.
c) D. Pedro II afirmara que as guas da Lagoa Rodrigo de Freitas continuam mal cheirosas.
d) A Lagoa Rodrigo de Freitas que as guas continuam malcheirosas j havia chamado a
ateno de D. Pedro II.
e) As guas da Lagoa Rodrigo de Freitas continuam malcheirosas e elas j haviam chamado a ateno de D. Pedro II.
23. PUC-PR-Modificada
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O pai havia partido sem deixar nenhum recado ao filho, o que deixou sua me extremamente
preocupada.
Considerando o trecho acima, pode-se afirmar que a expresso o que tem como antecedente os termos:
a) O pai;
b) havia partido;
c) ao filho;
d) nenhum recado;
e) toda a parte do enunciado que antecede prpria expresso o que.
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24. PUC-PR Assinale a alternativa em cujo enunciado o pronome que est entre parnteses
pode ser colocado corretamente em qualquer um dos pontilhados.
a) Ningum ..... ir ..... esquecer ..... to cedo. (te).
b) ..... Estou ..... dizendo ..... a pura verdade. (lhe).
c) Ela ..... quer ..... dizer ..... o que aconteceu de fato. (me).
d) ..... Haviam ..... encontrado ..... at ento duas vezes. (se).
e) ..... Mandou ..... vir ..... mais cedo no dia seguinte. (me).
25. FUVEST-SP
As pessoas ficam zoando, falando que a gente no conseguiria entrar em mais nada, por isso
vamos prestar Letras, diz a candidata ao vestibular. Entre os motivos que a ligaram carreira esto
o gosto por literatura e ingls, que estuda h oito anos.
Adaptado da Folha de S. Paulo, 22/10/00.
No trecho que no est entre aspas ocorre um desvio em relao norma culta. Reescreva o trecho, fazendo a correo necessria.
26. PUC/Campinas-SP
GABARITO
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28. U. Potiguar-RN Os trechos que seguem mostram que certas construes tpicas do portugus falado, so utilizadas na modalidade escrita, exceto um deles. Aponte-o:
a) Procure preocupar-se com os problemas que voc tem maior dificuldade.
b) Uma escola, onde na frente havia uma lanchonete, dever ser totalmente reformada.
c) Sempre me pareceu muito severo aquele diretor sob cujas ordens trabalhei muitos anos.
d) Consideramos propcia a escolha do momento dele falar.
29. U. Alfenas-MG Assinale a opo onde o pronome pessoal est empregado incorretamente.
a) Para mim, cumpriment-la seria uma ofensa.
b) Entre eu e ela j no h mais nada.
c) Viram-nos, mas no os chamaram.
d) Permitiu-lhe, a ele, fazer a ronda.
e) Aquele era o carro para mim; compr-lo com que dinheiro?
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31. Univali-SC Identifique a opo correta quanto colocao pronominal nos trechos retirados de jornais de circulao regional:
a) Que todo pai sinta-se imensamente feliz na comemorao de seu dia.
b) Por que todos os dias perdem-se tantos blocos de notas fiscais em Blumenau?
c) Preserve-a a todo custo. No esquea que para seu filho voc o maior heri.
d) O Bem do ttulo acima, se expressa pela existncia de postos de trabalho na quantidade e qualidade requeridos por uma populao... .
e) ... utilizando a imagem do Z Carioca e outras, que mostram-nos menores e menos
capazes.
GABARITO
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35. F.M. Itajub-MG Marque a opo que pode preencher corretamente as lacunas da seguinte afirmativa: Em Dir-se- que, at certo ponto, a felicidade se constri, segundo a
norma culta, um caso de ............... obrigatria por se tratar de um verbo no ...............,
em ............... de perodo.
a) Mesclise futuro do presente simples incio.
b) Separao infinitivo exrdio.
c) Prclise imperativo positivo comeo.
d) Silepse presente do subjuntivo abertura.
e) Zeugma futura do subjuntivo princpio.
36. F.I. Vitria-ES O seguinte perodo apresenta algumas lacunas:
Ela ficou em casa ............... dois, para conversar ............... sobre o livro, mas disse ao
meu irmo que era difcil para ............... ler aquele livro sozinho, porque as letras eram
pequenas demais para ............... ler, sem forar meus olhos hipermetropes.
Os pronomes de 1 pessoa que completam adequadamente as lacunas so, respectivamente:
a) conosco conosco mim mim
b) conosco conosco eu eu
c) com ns conosco eu mim
d) conosco com ns eu eu
e) com ns conosco mim eu
GABARITO
No digo com isto que um e outro dos gmeos no soubessem agredir e dissimular, a diferena que cada um sabia melhor o seu gosto, coisa to bvia que custa escrever.
In: ASSIS, Machado de. Esa e Jac. So Paulo: Editora Mrito, 1962. p. 78.
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39. UEMS Ao comparar as diversas cidades do mundo com a cidade do Rio de Janeiro,
defendia com ardume e paixo a beleza... sobre cada uma...
a) dessa daquelas.
b) daquelas destas.
c) destas dessa.
d) desta daquelas.
e) desta dessas.
40. UFPB-PSS No verso Ao corao que sofre, separado..., o vocbulo que refere-se ao
termo antecedente. Observa-se esta mesma relao em:
a) No me basta saber que sou amado.
b) ...no exlio em que a chorar me vejo.
c) No h que a terra pelo cu trocar.
d) No digo que j lhe coubesse a primazia da beleza.
e) Meu pai, logo que teve aragem dos onze contos, sobressaltou-se deveras...
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41. Unifor-CE bem provvel que freqentadores de museus no procurem essa instituio.
Substituindo-se a expresso em negrito na frase acima pelo pronome que lhe correspondente, obtm-se:
a) no lhe procurem;
b) no a procurem;
c) no procurem-a;
d) no procurem-lhe;
e) no procurem-na.
10
42. UFF-RJ Assinale a opo em que a reformulao da frase abaixo apresenta um emprego de pronome no compatvel com o uso formal da lngua:
E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se- nela tudo, por bem das
guas que tem.
a) E em tal maneira graciosa que, se a quisermos aproveitar, dar-se- nela tudo por
causa das guas que tem.
b) E em tal maneira graciosa que, querendo aproveit-la, dar-se- nela tudo, por bem
das guas que tem.
c) E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, tudo nela se dar, por causa
das guas que tem.
d) E em tal maneira graciosa que, ao querer-se aproveit-la, tudo dar-se- nela, por bem
das guas que tem.
e) E em tal maneira graciosa que, querendo aproveitar ela, tudo dar-se- por bem das
guas que tem.
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GABARITO
01. Os homens esqueceram dessa verdade, disse a raposa. Mas tu no a deves esquecer. Tu te tornas eternamente responsvel por aquilo que cativas.
02. Os homens esqueceram essa verdade, disse a raposa. Mas tu no deves esquecla. Tu te tornas eternamente responsvel por aquilo que cativas.
04. Disse a raposa: Tu te tornas eternamente responsvel por aquilo que cativas.
Os homens esqueceram essa verdade, mas tu no a deves esquecer.
08. Tu te tornas eternamente responsvel por aquilo que voc cativa. Os homens
esqueceram-se essa verdade, disse a raposa. Mas tu no a deves esquecer.
16. Os homens esqueceram essa verdade: tu te tornas eternamente responsvel por
aquilo que cativas, disse a raposa. Mas tu no a deves esquec-la.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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45. Unifor-CE-Adaptada
Alguns cientistas j se preocupam em garantir que os robs do futuro tragam em seus programas, em todos eles, um chip da bondade que os impea de fazer mal aos homens...
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GABARITO
11
47. UFR-RJ ...fica um mote que agradeo a Paulo Freire: a leitura do mundo parece sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura daquele
Uma das funes dos pronomes demonstrativos retomar, dentro de um enunciado, elementos anteriormente citados. A anlise do fragmento acima revela que os demonstrativos esta e aquele referem-se, respectivamente, aos vocbulos:
a) palavra e mote.
b) leitura e mote.
c) palavra e mundo.
d) leitura e daquele.
e) continuidade e mundo.
48. Univali-SC Ao ler jornais de circulao regional, percebe-se, algumas vezes, a incorreo no emprego do pronome oblquo tono. Dentre as frases a seguir, assinale aquela em
que o pronome foi empregado adequadamente.
a) A ativao desse setor da economia, conhecido por seus efeitos rpidos na rea de
emprego e por seu contgio imediato sobre reas de indstria e de servios, se aproveitar dos atuais sinais de aquecimento da atividade econmica.
b) Informamos que encontra-se em fase de concluso uma nova escola.
c) Felizmente, ao ver minha caixa de correspondncia, havia um e-mail do promotor
pblico de Itapema, me informando que iria nesta segunda-feira pela manh receber a
ns pais para conversar.
d) Ele vai ocupar a vaga aberta pelo advogado que tambm j se desincompatibilizou do
cargo.
e) O comportamento dos jovens um sintoma. Impe-se que, sem descuidar-se das conseqncias, ataque-se primordialmente as causas.
49. UEMS
I. O lugar...moro muito pacato.
II. Esse foi o nmero...gostei menos.
III. A pea ...enredo humorstico, tem sido sucesso.
a) onde - que - cujo.
b) em que de que cujo o.
c) no qual o qual do qual o.
d) que que cujo o.
e) em que de que cujo.
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50. Unifor-CE Na frase no tivessem presente, nem futuro, as palavras em negrito esto
corretamente substitudas pelo pronome que lhes correspondente em:
a) no os tivessem;
b) no tivessem-los;
c) no o tivessem;
d) no tivessem-o;
e) no tivessem-no.
51. UFR-RJ
O homem ainda faz
O que macaco fazia
12
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GABARITO
O Padeiro (fragmento)
(Rubem Braga)
Tomo meu caf com po dormido, que no to ruim assim. E enquanto tomo caf vou me
lembrando de um homem modesto que conheci antigamente. Quando vinha deixar o po porta
do apartamento ele apertava a campainha, mas, para no incomodar os moradores, avisava gritando:
No ningum, o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a idia de gritar aquilo?
Ento voc no ningum?.
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou uma pessoa qualquer, e
ouvir uma voz que vinha l de dentro perguntando quem era: e ouvir a pessoa que o atendera
dizer para dentro: No ningum, no senhora, o padeiro. Assim ficara sabendo que no era
ningum...
Ele me contou isso sem mgoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
In: Ai de ti, Copacabana, 4 ed. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1964, pp. 44, 45.
52. UFRJ
a) Que sentido assume o pronome indefinido ningum no texto?
b) Quando esse pronome indefinido usado na funo sinttica de sujeito, a dupla negao pode ou no ocorrer. Justifique essa afirmativa, exemplificando-a.
53. U.E. Londrina-PR Assinale a alternativa que est estruturada de acordo com a norma
culta.
a) Originrias da frica do Sul, as abelhas africanas so agressivas, cuja criao feita
geralmente em apirios.
b) As agressivas abelhas africanas, cuja criao feita geralmente em apirios, so originrias da frica do Sul.
c) As agressivas abelhas africanas, que a criao delas feita geralmente em apirios,
originaram-se na frica do Sul.
d) As agressivas abelhas africanas, cuja a criao feita geralmente em apirios, originou-se na frica do Sul.
e) As abelhas africanas, cujas quais so agressivas e criadas em apirios, originaram-se
na frica do Sul.
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13
54. FATEC-SP O tratamento potico da linguagem apresenta, por vezs, certas possibilidades que a norma gramatical no admite ou no recomenda; possvel afirmar que, no
poema Msica, exemplo disso:
a) Me disseram que era Chopin.
b) dentadura dura.
c) enquadrei o Chopin.
d) que era preciso pagar.
e) braos redondos.
55. Unifor-CE O perodo cuja redao est inteiramente clara e correta :
a) Todos os meninos menores de dois anos sofreram os efeitos dos elementos radioativos
que lhes foram distribudos a mando de Herodes.
b) A recepo que a Virgem e o carpinteiro Jos puderam desfrutar ironicamente, foi de
um boi branco e de um burro cansado.
GABARITO
c) A poderosa nuvem que o autor se refere foi a viso que tambm vitimou os habitantes
das duas cidades japonesas que recaram as bombas atmicas.
d) Nem bem chegaram ao hotel em cujo se realizava um congresso internacional o dono
escorraou os viajantes.
e) A sbita exploso de cuja se formou uma poderosa nuvem em forma de cogumelo
deve de ter sido uma viso aterrorizadora.
56. UFRJ
Esa e Jac (fragmento)
(Machado de Assis)
IMPRIMIR
Que estranhos? No vou viver com ningum. Viverei com o Catete, o Largo do Machado, a
Praia de Botafogo e a do Flamengo, no falo das pessoas que l moram, mas das ruas, das casas,
dos chafarizes e das lojas.
In: Obra Completa. vol. 1.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985, p. 987.
Vimos que, no texto da questo 52, Rubem Braga fez uso expressivo do indefinido
ningum. Diga com que sentido o mesmo termo usado por Machado de Assis no
texto acima, relacionando tal significado com um posicionamento marcante na obra do
autor.
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57. UFRJ
O impossvel carinho
Escuta, eu no quero contar-te o meu desejo
Quero apenas contar-te a minha ternura
Ah se em troca de tanta felicidade que me ds
Eu te pudesse repor
Eu soubesse repor
No corao despedaado
As mais puras alegrias da tua infncia!
BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira. 9 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1982. p. 118.
O poema de Bandeira constri-se com base na relao entre o eu-lrico e seu interlocutor.
A existncia desse interlocutor evidenciada em vocbulos que pertencem a duas diferentes classes gramaticais.
a) Identifique essas duas classes gramaticais.
b) Diga que trao gramatical comum aos vocbulos indica a presena do interlocutor.
IMPRIMIR
GABARITO
14
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LNGUA PORTUGUESA
PRONO M E S
IMPRIMIR
GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
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17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
FFVVF
d
d
b
d
b
b
c
FVFV
c
a
d
a
e
b
b
c
a) S se emprega o pronome pessoal do caso reto eu na funo de sujeito. O pronome em
questo possui funo completiva, sendo regido pela preposio entre; desta forma, est
correto o uso do pronome mim, pronome pessoal do caso oblquo.
b) Na funo completiva, que o caso, o pronome adequado da 2 pessoa do singular a
ser empregado o ti.
FFVV
d
d
b
c
c
A fim de desfazer o desvio em relao norma culta, pode-se reescrever o trecho da
seguinte forma: Entre os motivos que a ligaram carreira est o gosto por ingls, que
estuda h oito anos, e por literatura.
b
FVF
c
c
e
c
d
VV
c
a
c
c
Em a fruta, o a artigo definido feminino e em a ia buscar, a pronome pessoal do
caso oblquo (retomando fruta).
d
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Avanar
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
2
53.
54.
55.
56.
IMPRIMIR
GABARITO
57.
b
b
e
b
06
b
d
c
d
e
a
e
a) O pronome ningum significa pessoa sem importncia.
b) Se o pronome (sujeito) anteposto ao verbo, no ocorre a dupla negao: Ningum
veio. Se, porm, ele posposto ao verbo, a dupla negao ocorre: No veio ningum.
b
a
a
No texto de Machado, o pronome usado com o sentido de pessoa alguma / pessoa
nenhuma. Ao preferir a paisagem fsica da cidade aos seus semelhantes, o autor revela
seu ceticismo em relao ao ser humano, uma atitude marcante na sua obra madura.
a) Classe gramatical dos verbos e classe gramatical dos pronomes.
b) O trao gramatical comum a 2 pessoa.
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LNGUA PORTUGUESA
NO E S D E
L IT E R A T U R A
Texto para as questes 1 a 3.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
IMPRIMIR
GABARITO
BARROS, Manoel de. Matria de Poesias, 3 ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Record, 1999.
1. UFMS Esse poema uma espcie de manifesto, uma tomada de posio ante o fazer
potico; prope que a palavra seja descarregada de seus significados j prontos, automatizados, portanto. Nessa concepo, o verso 10 ressalta que na poesia a palavra deve ser:
a) exata.
d) vaga.
b) impermevel.
e) cristalina.
c) fecunda.
2. UFMS O poema cita Rimbaud, poeta francs do sculo passado, e Carlitos, personagem
dos filmes de Charles Chaplin. Perder a inteligncia das coisas para v-las, de acordo
com o texto de Manuel de Barros olhar as coisas:
a) em seu significado mais moderno.
b) com objetividade, deixando de lado o sujeito que olha.
c) recusando seu invlucro utilitrio.
d) pelo ponto de vista do especialista.
e) sem se preocupar com sua carga simblica.
3. UFMS Mesmo sem fome, comer as botas uma referncia a Carlitos que, em um
filme, com fome, isolado na neve e no tendo com que se alimentar, cozinhou as botas e
as comeu, at os cadaros. A expresso mesmo sem fome muda a situao. Se consideramos o poema uma espcie de conselho a um aprendiz de poeta, o verso citado prope
que, em favor da poesia, necessrio:
a) duvidar das imagens carregadas de sugestes.
b) apropriar-se de realidades aparentemente estreis.
c) sofrer privaes materiais.
d) alimentar-se bem para ter boas idias.
e) isolar-se do resto da humanidade.
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IMPRIMIR
GABARITO
Voltar
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GABARITO
IMPRIMIR
01
02
03
04
05
06
07
08
Por meio de versos ............... em que perceptvel um lirismo ..............., tpico de sua
poesia, Vincius de Moraes aproxima a mulher e a lua, fundindo-as, em alguns momentos, como acontece no verso de nmero ............... .
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
a) octosslabos amoroso 06
d) octosslabos despojado 07
b) heptasslabos social 07
e) decasslabos sensual 06
c) decasslabos moralizante 08
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11. PUC-RS-Modificada
Donzela! Se tu quiseras
Ser a flor das primaveras
Que tenho no corao!
E se ouviras o desejo
Do amoroso sertanejo
Que descora de paixo!
Se tu viesses comigo
Das serras ao desabrigo
10
GABARITO
13
16
19
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Questes de 13 a 17.
Introduo: Para responder a essas questes, associe os fragmentos transcritos em cada
uma s afirmativas apresentadas nas alternativas indicadas em destaque. Em seguida,
identifique apenas uma nica alternativa correta e marque o nmero correspondente.
a) Sentimento de angstia, por parte do sujeito potico, em face de um mundo conturbado.
b) Personagem-narrador movido por um sentimento que provoca a distoro da realidade.
c) Aluso a uma natureza no convencionada pelo estilo rcade.
d) Acontecimento circunstancial como revelador de estados psicolgicos.
e) Personagem consciente da necessidade de igualdade social.
13. Uneb-BA
Tu no vers, Marlia, cem cativos
tirarem o cascalho e a rica terra,
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minada serra.
No vers separar ao hbil negro
do pesado esmeril a grossa areia,
e j brilharem os granetes de oiro
no fundo da bateia.
No vers enrolar negros pacotes
das secas folhas do cheiroso fumo;
nem espremer entre as dentadas rodas
da doce cana o sumo.
GONZAGA, Toms Antnio. In: Toms Antnio Gonzaga. Org. por Lcia Helena.
Rio de Janeiro: Agir, 1985. p. 85-6. (Nossos Clssicos, v. 114.)
14. Uneb-BA
Preso minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir at o enjo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
IMPRIMIR
GABARITO
15. Uneb-BA
Um dia sa para o meu passeio habitual quando ele, o pedinte, surgiu inesperadamente. Inferno, como foi que ele descobriu o meu endereo? Doutor, no me abandone! Sua voz era de
mgoa e ressentimento. S tenho o senhor no mundo, no faa isso de novo comigo, estou
precisando de um dinheiro, esta a ltima vez, eu juro! e ele encostou o seu corpo bem junto
ao meu, enquanto caminhvamos, e eu podia sentir o seu hlito azedo e podre de faminto. Ele era
mais alto do que eu, forte e ameaador.
Fui na direo da minha casa, ele me acompanhando, o rosto fixo virado para o meu, me
vigiando curioso, desconfiado, implacvel, at que chegamos na minha casa. Eu disse, espere
aqui.
Fechei a porta, fui ao meu quarto. Voltei, abri a porta e ele ao me ver disse no faa isso,
doutor, s tenho o senhor no mundo. No acabou de falar, ou se falou eu no ouvi, com o
barulho do tiro. Ele caiu no cho, ento vi que era um menino franzino, de espinhas no rosto, e
de uma palidez to grande que nem mesmo o sangue, que foi cobrindo a sua face, conseguia
esconder.
FONSECA, Rubem. Feliz ano novo. 2. ed.
So Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 90.
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16. Uneb-BA
Boa-Vida estendeu a mo numa saudao quando ela falou em Omolu, o deus da bexiga. A
tarde caa. Um homem comprou cocada. As luzes se acenderam de repente. A negra se levantou,
Boa-Vida ajudou a que ela botasse o tabuleiro na cabea. Ao longe, Pirulito apontava com o
Querido-de-Deus. Pedro Bala olhou mais uma vez os homens que nas docas carregavam fardos
para o navio holands. Nas largas costas negras e mestias brilhavam gotas de suor. Os pescoos
musculosos iam curvados sob os fardos. E os guindastes rodavam ruidosamente. Um dia iria fazer
uma greve como seu pai... Lutar pelo direito... Um dia um homem assim como Joo de Ado
poderia contar a outros meninos na porta das docas a sua histria, como contavam a de seu pai.
Seus olhos tinham um intenso brilho na noite recm-chegada.
AMADO, Jorge. Capites da areia. 85. ed. Rio de Janeiro: Record, 1996. p. 79.
17. Uneb-BA
No esqueci de nada..., recomeou a me, quando uma freada sbita do carro lanou-as
uma contra a outra e fez despencarem as malas. Ah! ah!, exclamou a me como a um desastre
irremedivel, ah! dizia balanando a cabea em surpresa, de repente envelhecida e pobre. E
Catarina?
Catarina olhava a me, e a me olhava a filha, e tambm a Catarina acontecera um desastre?
seus olhos piscaram surpreendidos, ela ajeitava depressa as malas, a bolsa, procurando o mais
rapidamente possvel remediar a catstrofe.
LISPECTOR, Clarice. Laos e famlia: contos. 12. ed.
Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1982. p. 111.
IMPRIMIR
GABARITO
18. UERJ O fragmento transcrito expressa uma reflexo do autor-narrador quanto escrita
de seu livro contanto a experincia que viveu como preso poltico, durante o Estado
Novo.
No que diz respeito s relaes entre escrita literria e realidade, possvel depreender,
da leitura do texto, a seguinte caracterstica da literatura:
a) revela ao leitor vivncias humanas concretas e reais;
b) representa uma conscientizao do artista sobre a realidade;
c) dispensa elementos da realidade social exterior arte literria;
d) constitui uma interpretao de dados da realidade conhecida.
19. UERJ Por causa da perda das anotaes, relatada pelo narrador, o texto impregnado
de dvidas acerca da exatido do que ser levantado no livro.
O trecho que melhor representa um exemplo dessas dvidas :
a) Quase me inclino a supor que foi bom privar-me desse material
b) Outras, porm, conservaram-se, cresceram, associaram-se, e inevitvel mencion-las
c) neste esmiuamento, exponho o que notei, o que julgo ter notado
d) No as contesto, mas espero que no recusem as minhas
Voltar
Avanar
20. UERJ A relao entre autor e narrador pode assumir feies diversas na literatura. Podese dizer que tal relao tem papel fundamental na caracterizao de textos que, a exemplo do livro de Graciliano Ramos, constituem uma autobiografia gnero literrio definido como relato da vida de um indivduo feito por ele mesmo.
A partir dessa definio, possvel afirmar que o carter autobiogrfico de uma obra
reconhecido pelo leitor em virtude de:
a) contedo verdico das experincias pessoais e coletivas relatadas;
b) identidade de nome entre autor, narrador e personagem principal;
c) possibilidade de comprovao histrica de contextos e fatos narrados;
d) notoriedade do autor e de sua histria junto ao pblico e sociedade.
Leia o seguinte poema para responder s questes 21 e 22.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
IMPRIMIR
GABARITO
Vocabulrio:
penhas penhascos
Voltar
Avanar
INSTRUO: A partir da leitura dos dois textos, julgue os itens das questes de 23 a 26.
Texto I
VIII
O pobre leito meu desfeito ainda
A febre aponta da noturna insnia.
Aqui lnguido noite debati-me
Em vos delrios anelando um beijo...
E a donzela ideal nos rseos lbios,
No doce bero do moreno seio
Minha vida embalou estremecendo...
Foram sonhos contudo. A minha vida
Se esgota em iluses. E quando a fada
Que diviniza meu pensar ardente
Um instante em seus braos me descansa
E roa a medo em meus ardentes lbios
Um beijo que de amor me turva os olhos,
Me ateia o sangue, me enlanguece a fronte,
Um esprito negro me desperta,
O encanto do meu sonho se evapora
E das nuvens de nacar da ventura
Rolo tremendo solido da vida!
lvares de Azevedo - Lira dos Vinte Anos.
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GABARITO
Texto II
Doce Mistrio
Eu no sei de onde vem
Esse amor que chega e domina
Viva luz a brilhar,
Nesse olhar que o meu ilumina
Vou flutuando na paixo
No, no sei aonde vou chegar
Que ser essa iluso
Que eu vivo a buscar
Diz pra mim se voc
Esse algum que eu tanto quero
Eu preciso descobrir
Se voc meu doce mistrio de amor
O que eu quero viver voc
Quero sorrir o teu sorriso
Quero pensar os pensamentos teus
Voc tudo que eu preciso
BARBOSA, Bernardes e Schiavon. In: Leandro & Leonardo, Vol. 10. 1997.
23. UFMT
( ) Figura central da 2 gerao romntica, lvares de Azevedo apresenta, nesse texto,
exemplo da tendncia mrbida desse movimento.
( ) No texto I, a figura feminina se constri entre dois plos, o da virgindade idealizada e o da projeo da sensualidade do eu-lrico.
( ) Esse carter de duplicidade incomum na produo da gerao mal-do-sculo.
( ) So caractersticas do eu-lrico do texto I a realizao pelo sonho e a inadaptao
realidade.
24. UFMT
( ) Os dois textos apresentam temtica comum: a busca da realizao amorosa.
( ) O eu-lrico do texto II projeta sua passividade, colocando-se como sujeito submisso em seu desejo de amor.
( ) A mulher do texto II apresentada por meio de seus atributos fsicos.
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25. UFMT
( ) No texto II, o desejo de encontrar a amada enfatizado pela repetio do verbo
querer.
( ) Escritos em sculos diferentes, ambos os textos primam pela obedincia s normas
da variedade culta da lngua portuguesa.
( ) Ambos os textos apresentam construes metafricas, como vou flutuando na
paixo (texto II) e no doce bero do moreno seio (texto I).
26. UFMT
( ) Quanto mtrica, os dois poemas so decasslabos.
( ) Em ambos, ocorrem rimas pobres organizadas irregularmente.
( ) Nos textos I e II, cada estrofe independente nos planos semntico e sinttico.
( ) Neles, h ocorrncia de inverso sinttica, frases em ordem indireta.
Questes de 27 a 29.
A Ausente
Amiga, infinitamente amiga
Em algum lugar teu corao bate por mim
Em algum lugar teus olhos se fecham idia
dos meus
Em algum lugar tuas mos se crispam, teus seios
Se enchem de leite, tu desfaleces e caminhas
Como se cega ao meu encontro...
Amiga, ltima doura
A tranqilidade suavizou a minha pele
E os meus cabelos. S meu ventre
Te espera cheio de razes e de sombras.
Vem, amiga
Minha nudez absoluta
Meus olhos so espelhos para o teu desejo
E meu peito tbua de suplcios
Vem. Meus msculos esto doces para os teus
dentes
E spera minha barba. Vem mergulhar em mim
Como no mar, vem nadar em mim como no mar
Vem te afogar em mim, amiga minha
Em mim como no mar...
GABARITO
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Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moa e disse:
Antnia, ainda no me acostumei com o seu corpo, com a sua cara.
A moa olhou de lado e esperou.
Voc no sabe quando a gente criana e de repente v uma lagarta listada?
A moa se lembrava:
A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos dela.
O rapaz prosseguiu com muita doura:
Antnia, voc parece uma lagarta listada.
A moa arregalou os olhos, fez exclamaes.
O rapaz concluiu:
Antnia, voc engraada! Voc parece louca.
BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira: poesias reunidas. Rio, Jos Olympio, 1979.
GABARITO
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32. U. Catlica-GO
( ) No texto, a personagem, ao mesmo tempo em que descreve suas mudanas fsicas, faz tambm um desabafo de uma mulher que teve sua vida destruda pelo
casamento.
( ) De acordo com o que se l no perodo do texto, a personagem deitou-se em uma
rede preta e cheirosa.
( ) Em a pele de meu rosto sabia a fruta veludosa, fresca e furta-cor..., o verbo saber
foi usado no mesmo sentido que na frase seguinte: Naquele atropelo, nem sabia
mais se seria eu aquela de tranas macias, com enormes riscos de ouro...
( ) Para expor a opinio da bisav da personagem, foram utilizados dois tipos de discursos: o indireto, marcado pelos verbos de elocuo e pelas oraes substantivas,
e o indireto livre, marcado por expresses como ... sovar o dia do marido que vem
chegando, levantando a voz como se nascesse rei....
( ) Em ... levantando a voz como se nascesse rei, correto afirmar que, a utilizao
do verbo nascer no subjuntivo e do operador como se permite a leitura de uma
crtica ao estereotipo do homem como senhor absoluto da casa, a quem todos deveriam se submeter e jamais questionar.
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( ) ... e o bando de filhos seus primeiros sditos. Percebe-se nessa frase, claramente,
a elipse do verbo ser. Caso o verbo estivesse presente deveria, de acordo com as
normas da lngua padro, estar no mais-que-perfeito do subjuntivo e, obrigatoriamente, na terceira pessoa do singular.
33. U. Catlica-GO
( ) Pela leitura do texto, correto afirmar que a personagem, embora incapaz de modificar uma situao socialmente imposta s mulheres, no se mostra to conformada
como a av, que ainda demonstra sua submisso ao homem.
( ) De acordo com o texto, a vida de sofrimento iniciou-se com o casamento, que
ocorreu porque a personagem era jovem e bela.
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GABARITO
( ) A personagem demonstra que, apesar de trabalhar muito, cuidar dos filhos e dos
afazeres domsticos, continuava a ser uma pessoa vaidosa, e que se preocupava em
tingir os cabelos com tons mais claros, pois afirma: Da mais um pouco fui embranquecendo os fios do cabelo da fronte...
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34. U. Salvador-BA
Enche de estranhas vibraes sonoras
a tua Estrofe, majestosamente...
pe nela todo o incndio das auroras
para torn-la emocional e ardente.
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Identifique com V os fragmentos que pertencem mesma esttica da estrofe em evidncia e com F os demais.
( ) Tudo, entre sombras, o ar e o cho, a fauna e a flora / A erva e o pssaro, a pedra
e o tronco, os ninhos e a hera, / A gua e o reptil, a folha e o inseto, a flor e a fera,
/ Tudo vozeia e estala em estos de pletora.
( ) Entre as trmulas mornas ardentias, / A noite no alto-mar anima as ondas. / Sobem
das fundas midas Golcondas, / Prolas vivas, as nereidas frias.
( ) Ela vem, (sororal) vibrante como um sino, / Despertar-me no leito: ouro em tudo,
na face / De anjo morto, na voz, no olhar sobredivino. // Nasce a manh, a luz tem
cheiro... Ei-la que assoma / Pelo ar sutil... Tem cheiro a luz, a manh nasce... / Oh
sonora audio colorida do aroma!
( ) Foste de branco e vens de branco ainda trajada. / A tnica nupcial que em nveas
dobras desce / Pelo teu corpo, tem a brancura sagrada / Dos alvos corporais do altar
exposto prece.
( ) O luar, sonora barcarola, / Aroma de argental caoula, / Azul, azul em fora... //
Como lenis claros de neve, / Que o sol filtrando em luz esteve, / transparente,
branco, leve.
As questes 35 e 36 referem-se ao seguinte texto:
GABARITO
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35. F.I. Vitria-ES Pode-se afirmar a respeito do texto acima, com exceo de:
a) literrio, pela linguagem coloquial e referencial;
b) no literrio, pela presena de termos chulos, vulgares;
c) literrio, pelo trabalho esttico e jogo verbal estabelecido;
d) no literrio, pois no prosa nem poesia;
e) um misto de literrio e no literrio, prprio do texto contemporneo.
36. F.I. Vitria-ES Quanto ao gnero e modalidade literria, s possvel afirmar sobre o
texto acima:
a) lrico, construdo em prosa potica;
b) narrativo, um poema pico;
c) dramtico, pela intensidade do sentimento do eu potico;
d) lrico, um soneto de versos, predominantemente, decasslabos;
e) no um soneto, pois os versos no esto distribudos em tercetos e quartetos.
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II.
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GABARITO
38. UnB-DF
A moenda
Na remansosa paz da rstica moenda,
luz quente do sol e fria luz do luar,
Vive como a expiar uma culpa tremenda,
O engenho de madeira a gemer e a chorar.
Ringe e range, rouquenha, a rgida moenda;
E ringindo e rangendo, a cana a triturar
Parece que tem alma adivinha e desvenda
A runa, a dor, o mal que vai, talvez, causar...
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39. U. Salvador-BA
A Transao
Vaguei pelas ruas e recolhi-me s nove horas. No podendo dormir, atirei-me a ler e escrever. s
onze horas estava arrependido de no ter ido ao teatro, consultei o relgio, quis vestir-me, e sair.
Julguei, porm, que chegaria tarde; demais, era dar prova de fraqueza. Evidentemente, Virglia
comeava a aborrecer-se de mim, pensava eu. E esta idia fez-me sucessivamente desesperado e
frio, disposto a esquec-la e a mat-la. Via-a dali mesmo, reclinada no camarote, com os seus
magnficos braos nus, braos que eram meus, fascinando os olhos de todos, com vestido
soberbo que havia de ter, o colo de leite, os cabelos postos em maneira do tempo, e os brilhantes, menos luzidios que os olhos dela... Via-a assim, e doa-me que a vissem outros. Depois,
comeava a despi-la, a pr de lado as jias e sedas, a despente-la com as minhas mos sfregas
e lascivas, a torn-la, no sei se mais bela, se mais natural, torn-la minha, somente minha,
unicamente minha.
ASSIS, Machado de. Memrias Pstumas de Brs Cubas. 18 ed. So Paulo: tica, 1992, p. 96.
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GABARITO
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Biblioteca verde
Papai, me compra a Biblioteca Internacional de Obras de Clebres.
So s 24 volumes encadernados
em percalina verde.
Meu filho, livro demais para uma criana.
Compra assim mesmo, pai, eu creso logo.
Quando crescer eu compro. Agora no.
Papai me compra agora. em percalina verde,
s 24 volumes. Compra, compra, compra.
Fica quieto, menino, eu vou comprar.
Chega cheirando a papel novo, mata
de pinheiros toda verde. Sou
o mais rico menino destas redondezas.
(Orgulho, no; inveja de mim mesmo.)
Ningum mais aqui possui a coleo
das Obras Clebres. Tenho de ler tudo.
Antes de ler, que bom passar a mo
no som da percalina, esse cristal
de fluida transparncia: verde, verde.
Amanh comeo a ler. Agora no.
Mas leio, leio. Em filosofias
tropeo e caio, cavalgo de novo
meu verde livro, em cavalarias
me perco, medievo; em contos, poemas
me vejo viver. Como te devoro,
verde pastagem. Ou antes carruagem
de fugir de mim e me trazer de volta
casa a qualquer hora num fechar
de pginas?
Tudo que sei que ela que me ensina.
O que saberei, o que no saberei nunca,
est na Biblioteca em verde murmrio
de flauta-percalina eternamente.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Reunio.
Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1983. p.672-673.
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40. UFR-RJ No texto deparamo-nos com um leitor que devora os livros que l. Mas se a
biblioteca para esse eu-lrico um manancial de saber, por outro lado, decifrar o que nela
est escrito no assegura a seu leitor um conhecimento de tudo o que ela traduz. A leitura
no est unicamente inscrita no texto, pois ela depende da capacidade do leitor de atribuir sentidos ao que l. O(s) verso(s) que melhor traduz(em) esta afirmao (so):
a) Meu filho, livro demais para uma criana
Compra assim mesmo, pai eu creso logo. -v. 4-5.
b) Antes de ler, que bom passar a mo
no som da percalina, esse cristal. -v. 6-7.
c) Tudo que sei ela que me ensina.
O que saberei, o que no saberei nunca,
est na biblioteca em verde murmrio. -v. 29-32.
d) (...) Como te devoro,
verde pastagem. Ou antes carruagem
de fugir de mim e me trazer de volta. -v. 25-26.
e) Amanh comeo a ler. Agora no. -v. 19.
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GABARITO
43. U.F. Santa Maria-RS Observe a postura do narrador no seguinte fragmento de Dom
Casmurro, de Machado de Assis:
LXIII Metades de um Sonho
Fiquei ansioso pelo sbado. At l os sonhos perseguiam-me, ainda acordado, e no os digo
aqui para no alongar esta parte do livro. Um s ponho, e no menor nmero de palavras, ou antes
porei dois, porque um nasceu de outro, a no ser que ambos formem duas metades de um s.
Tudo isto obscuro, dona leitora, mas a culpa do vosso sexo, que perturbava assim a adolescncia de um pobre seminarista. No fosse ele, e este livro seria talvez uma simples prtica paroquial,
se eu fosse padre, ou uma pastoral, se bispo, ou uma encclica47, se papa, como me recomendara
tio Cosme. Anda l, meu rapaz, volta-me papa! Ah! por que no cumpri esse desejo? Depois de
Napoleo, tenente e imperador, todos os destinos esto neste sculo.
Vocabulrio:
Encclica Carta solene dirigida pelo Papa ao clero do mundo catlico ou unicamente aos bispos
de uma nao. (N.E.)
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2 Ladainha
Por que o raciocnio,
os msculos, os ossos?
A automao, cio dourado,
O crebro eletrnico, o msculo
mecnico
mais fceis que um sorriso.
Por que o corao?
O de metal no tornar o homem
mais cordial,
dando-lhe um ritmo estracorporal?
Por que levantar o brao
para colher o fruto?
A mquina o far por ns.
Por que labutar no campo, na cidade?
A mquina o far por ns.
Por que pensar, imaginar?
A mquina o far por ns.
Por que fazer um poema?
A mquina o far por ns.
Por que subir a escada de Jac?
A mquina o far por ns.
mquina, orai por ns.
RICARDO, Cassiano. Seleta em prosa e verso.
Rio de Janeiro: Jos Olympio, INL, 1972, p. 85-6.
44. UnB-DF
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GABARITO
Ladainha (a-) (Do grego litaneia, pelo lat. litania) S.f.1. Orao formada por uma srie de
invocaes curtas e respostas repetidas.
2. Fig. Relao, narrao, discurso, ou conversa longa e fastidiosa; lengalenga, cantilena. Bras.
Cap. Canto do ritual de abertura de uma roda de capoeira. (Sin. (ant.) nesta acepo: reza da
capoeira.)
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46. U. Potiguar-RN
Lusa
Rua
espada nua
bia no cu
imensa e amarela
to redonda, a lua
como flutua
vem navegando o azul do firmamento
e, no silncio, lento
um trovador cheio de estrelas
escuta, agora, a cano que eu fiz
pra te esquecer, Lusa
eu sou apenas um pobre amador apaixonado
um aprendiz do teu amor
acorda, amor
que eu sei que embaixo desta neve mora um corao.
Vem c, Lusa
me d tua mo
o teu desejo sempre o meu desejo
vem, me exorciza
me d tua boca
e a rosa louca vem me dar um beijo
e um raio de sol nos teus cabelos
como um brilhante que partindo a luz
explode em sete cores
revelando, ento, os sete mil amores
que eu guardei somente pra te dar
Lusa...
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b) Esta uma composio escrita nos moldes camonianos de Os Lusadas, que descreve
a paisagem, a fauna e flora, os costumes e tradies do indianismo.
c) O autor, Antnio Carlos Jobim, sofre a forte influncia potica de Lord Byron e Musset, que tambm conhecida como influncia da Gerao de Orpheu.
d) O lirismo amoroso constitui a fonte de todo o lirismo europeu e, conseqentemente,
brasileiro, percebendo-se a sua influncia ainda hoje, como vemos nesta cano de
Antnio Carlos Jobim.
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GABARITO
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18
e de pssaro cantor,
no pssaro de plumagem:
pois delas se emite um canto
de uma tal continuidade
que continua cantando
se deixa de ouvi-lo a gente:
como a agente s vezes canta
para sentir-se existente.
2
O que eles cantam, se pssaros,
diferente de todos:
cantam numa linha baixa,
com voz de pssaro rouco;
GABARITO
desconhecem as variantes
e o estilo numeroso
dos pssaros que sabemos, estejam
presos ou soltos;
tm sempre o mesmo compasso
horizontal e montono,
e nunca, em nenhum momento,
variam de repertrio:
dir-se-ia que no importa
a nenhum ser escutado.
Assim, que no so artistas
nem artesos, mas operrios
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GABARITO
Assinale como verdadeiras as frases que fazem uma afirmao correta em relao ao
que se observa no trecho acima e como falsas aquelas em que isso no ocorre.
( ) Em ambas as estrofes predominam tanto aspectos descritivos quanto lricos.
( ) A linguagem potica, quer dizer, seu foco principal est na mensagem que
transmitida.
( ) Na 2 estrofe encontram-se metfora (3 e 4 versos) e anttese (5 verso).
( ) Quanto posio da slaba tnica, esses versos so graves e redondilha maior
o nome dado a eles, considerando-se o nmero de slabas em cada verso.
( ) As estrofes acima comprovam que o poema de onde eles foram extrados uma
obra do Arcadismo brasileiro, em funo de seu assunto e da linguagem despojada, em ordem direta.
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GABARITO
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50. U. Santa rsula-RJ Para alargar e definir a imagem de homem comum, o autor no
se utiliza:
a) de comparaes;
b) do efeito dos adjetivos;
c) da construo de versos livres;
d) da fora dos verbos;
e) da beleza dos substantivos saudosistas.
51. U. Santa rsula-RJ Nos ltimos 5 versos, o poeta faz um hino de louvor a:
a) sermos pessoas comuns, do dia-a-dia;
b) vermos algum sentido na vida;
c) no nos desesperarmos;
d) sermos pessoas ajustadas e felizes;
e) sermos gente, povo solidrio e unido.
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52. U.E. Maring-PR Leia o poema a seguir e assinale o que for correto.
Interpretao
As palavras a esto, uma por uma:
porm minha alma sabe mais.
De muito inverossmil se perfuma
o lbio fatigado de ais.
Falai! que estou distante e distrada,
com meu tdio sem voz.
Falai! meu mundo feito de outra vida.
Talvez ns no sejamos ns.
MEIRELES, Ceclia. Obra potica. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1977, p. 256.
01. O eu-lrico volta-se para dentro de si mesmo, promovendo uma espcie de autosondagem no domnio do mundo interior. Pode-se dizer que, no poema, existe uma
inteno de busca da verdade subjetiva, daquilo que no pode ser observado no mundo exterior.
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02. Nos dois primeiros versos, h uma constatao de que a linguagem no um instrumento suficiente para expressar aquilo que habita o universo interior do eu-lrico.
Esta insuficincia sugere que a vida humana marca-se, por vezes, pela incomunicabilidade e, conseqentemente, pelo isolacionismo e pela solido aspectos que caracterizam o sentido deste poema.
04. Os versos De muito inverossmil se perfuma / o lbio fatigado de ais fazem referncia prpria criao artstica. A arte pode ser inverossmil, ou seja, ela se permite dizer inverdades. O poeta pode criar mundos e fingir sentimentos o que fica
evidenciado na expresso lbio fatigado de ais.
GABARITO
08. Percebe-se, no poema, a existncia de dois universos: o da exterioridade, representado por expresses como palavras e Falai!, e o da interioridade, revelado em
expresses como alma e tdio sem voz. H, portanto, nesse poema, um eu
bipartido entre dois mundos e que se reconhece como ser diferenciado dos demais
seres, quando afirma: meu mundo feito de outra vida.
16. O verso Falai! que estou distante e distrada, indica o desrespeito do eu-lrico
para com as outras pessoas. O eu-lrico experimenta uma introspeco to imensa
que, mesmo chamando o interlocutor pelo tratamento cerimonioso vs, trata-o
com desdm, revelando seu egosmo e seu desinteresse para com as necessidades
do outro.
32. O verso Talvez ns no sejamos ns revela o estado de total conflito em que se
encontra o eu-lrico. Isso porque, profundamente interiorizado, o eu-lrico s poderia falar sobre si mesmo e no sobre ns. O ltimo verso indica, portanto, o delrio,
a perda da percepo dos limites da realidade, que so conseqncias diretas do
processo de introspeco do eu.
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INSTRUO: Leia atentamente o texto a seguir e julgue os itens das questes 53 a 56.
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GABARITO
22
O Colocador de Pronomes
Havia em Itaoca um pobre moo que definhava de tdio no fundo dum cartrio. Escrevente. Vinte e
trs anos. Magro. Ar um tanto palerma. Ledor de versos lacrimogneos e pai duns acrsticos dados luz
no Itaoquense, com bastante sucesso.
Vivia em paz com as suas certides quando o frechou venenosa seta de Cupido. Objeto amado: a
filha mais moa do coronel Triburtino, o qual tinha duas, essa, Laurinha, do escrevente, ento nos
dezessete, e a do Carmo, encalhe da famlia, vesga, madurota, histrica, manca da perna esquerda e
um tanto aluada.
Triburtino no era homem de brincadeiras. Esgelara um vereador oposicionista em plena sesso da
cmara, e desda transformou-se no tutu da terra. Toda a gente lhe tinha um vago medo; mas o amor,
que mais forte que a morte, no receia sobrecenhos enfarruscados, nem tufos de cabelos no nariz.
Ousou o escrevente namorar-lhe a filha, apesar da distncia hierrquica que os separava. Namoro
moda velha, j se v, que nesse tempo no existia a gostosura dos cinemas. Encontros na igreja, missa,
troca de olhares, dilogos de flores o que havia de inocente e puro. Depois, roupa nova, ponta de
leno de seda a entremostrar-se no bolsinho de cima e medio de passos na rua dEla, nos dias de
folga. Depois, a serenata fatal esquina, com o
Acorda, donzela...
sapecado a medo num velho pinho de emprstimo. Depois, bilhetinho perfumado.
Aqui se estrepou...
Escrevera nesse bilhetinho, entretanto, apenas quatro palavras, afora pontos exclamativos e reticncias:
Anjo adorado!
Amo-lhe! ...
...
Para abrir o jogo, bastava esse movimento de peo.
Ora, aconteceu que o pai do anjo apanhou o bilhetinho celestial e, depois de trs dias de sobrecenho
carregado, mandou cham-lo sua presena, com disfarce de pretexto para umas certidezinhas,
explicou.
Apesar disso, o moo veio um tanto ressabiado, com a pulga atrs da orelha.
No lhe erravam os pressentimentos. Mal o pilhou portas aqum, o coronel trancou o escritrio,
fechou a carranca e disse:
A famlia Triburtino de Mendona a mais honrada desta terra, e eu, seu chefe natural, no
permitirei nunca, nunca, ouviu? que contra ela se cometa o menor deslize.
Parou. Abriu uma gaveta. Tirou de dentro um bilhetinho cor-de-rosa, desdobrou-o.
sua esta pea de flagrante delito?
O escrevente, a tremer, balbuciou medrosa confirmao.
Muito bem! continuou o coronel em tom mais sereno. Ama, ento, minha filha e tem a audcia de
o declarar... Pois agora...
O escrevente, por instinto, ergueu o brao para defender a cabea e relanceou os olhos para a rua,
sondando uma retirada estratgica.
... casar! concluiu de improviso o vingativo pai.
O escrevente ressuscitou. Abriu os olhos e a boca, num pasmo. Depois, tornando a si, comoveu-se e
com lgrimas nos olhos disse gaguejante:
Beijo-lhe as mos, coronel! Nunca imaginei tanta generosidade em peito humano! Agora vejo
com que injustia o julgam a fora!...
Velhacamente o velho cortou-lhe o fio das expanses.
Nada de frases, moo, vamos ao que serve: declaro-o solenemente noivo de minha filha! E, voltando-se para dentro, gritou:
Do Carmo! Venha abraar o teu noivo!
O escrevente piscou seis vezes e, enchendo-se de coragem, corrigiu o erro.
Laurinha, quer o coronel dizer...
O velho fechou de novo a carranca.
Sei onde trago o meu nariz, moo. Vassunc escreveu este bilhete Laurinha dizendo que amalhe. Se amasse a ela deveria dizer amo-te. Dizendo amo-lhe declara que ama a uma terceira pessoa,
a qual no pode ser seno a Maria do Carmo. Salvo se declara amor minha mulher!...
Oh, coronel...
... ou preta Luzia, cozinheira. Escolha!
O escrevente, vencido, derrubou a cabea, com uma lgrima a escorrer rumo asa do nariz. Silenciaram ambos, em pausa de tragdia. Por fim o coronel, batendo-lhe no ombro paternalmente, repetiu
a boa lio da sua gramtica matrimonial.
Os pronomes, como sabe, so trs: da primeira pessoa quem fala, e neste caso vassunc; da
segunda pessoa a quem se fala, e neste caso Laurinha; da terceira pessoa de quem se fala, e neste
caso Maria do Carmo, minha mulher ou a preta. Escolha!
LOBATO, Monteiro. O Colocador de pronomes. In: Contos pesados. Urups, Negrinha e O macaco que se fez homem. So
Paulo: Editora Nacional, 1940.
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53. UFMT
( ) A narrativa de Lobato explora caricatualmente o mundo dos coronis foras polticas locais caracterizadas pelo autoritarismo e arbitrariedade.
( ) A interpretao que o coronel d ao bilhete mostra que equvocos gramaticais podem resultar em equvocos de sentido.
( ) Na narrativa, o coronel Triburtino uma personagem contraditria: colrico, mas
cordial e receptivo a bajulaes.
( ) O namoro entre o escrevente e Laurinha descrito pelo narrador por meio de esteretipos e clichs.
54. UFMT
( ) A intercalao do pargrafo descritivo entre Pois agora... e... casar! , interrompendo o fluxo da narrativa, um recurso usado pelo narrador para recriar a ansiedade do escrevente e para produzir um efeito de suspense.
( ) Nessa narrativa, a seqncia temporal interrompida pelas constantes evocaes
da memria das personagens.
( ) O narrador pode ser classificado como objetivo ou neutro, pois apresenta personagens e acontecimentos sem manifestar opinio.
( ) O narrador contemporneo dos acontecimentos e os relata medida em que vo
ocorrendo.
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55. UFMT
( ) No trecho Escrevente. Vinte e trs anos. Magro. Ar um tanto palerma, as frases
nominais so usadas para compor o perfil da personagem.
( ) No trecho sapecado a medo num velho pinho de emprstimo, h um exemplo de
metonmia.
( ) As expresses pai duns acrsticos e quando o frechou venenosa seta de cupido
so casos de metfora.
( ) O adjetivo celestial descreve objetivamente o aspecto sublime e superior da linguagem e do contedo do bilhetinho.
( ) O uso da letra maiscula na forma Ela sugere o endeusamento da mulher amada.
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GABARITO
56. UFMT
( ) Monteiro Lobato usa a forma frechou para transgredir as normas ortogrficas, com
o intuito de criar uma escrita brasileira.
( ) A forma frechou uma variante ortogrfica de flechou, ambas dicionarizadas.
( ) A substituio de (l) por (r) um fenmeno comum no portugus no-padro,
produzindo formas como ingreis, craru, parma, sar.
( ) A troca de (l) por (r) a troca de uma consoante lateral por consoante vibrante.
57. UFMG Leia estes trechos de dois poemas de Gonalves Dias.
Meu Deus, Senhor meu Deus, o que h no mundo
Que no seja sofrer?
O homem nasce, e vive um s instante,
E sofre at morrer!
(Sofrimento)
Tup, Deus grande! cobriste o teu rosto
Com denso velmen de penas gentis;
E jazem teus filhos clamando vingana
Dos bens que lhes deste da perda infeliz!
Tup, Deus grande! teu rosto descobre:
Bastante sofremos com tua vingana!
J lgrimas tristes choram teus filhos,
Teus filhos que choram to grande mudana.
(Deprecao)
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58. Univali-SC Chico Buarque de Holanda comps, entre outras tantas letras para suas
msicas, o poema a seguir, tambm musicado.
Construo
E tropeou no cu como se ouvisse msica
E flutuou no ar como se fosse sbado
E se acabou no cho feito um pacote tmido
Agonizou no meio do passeio nufrago
Morreu na contramo atrapalhando o pblico
Amou daquela vez como se fosse mquina
Beijou sua mulher como se fosse lgico
Ergueu no patamar quatro paredes flcidas
Sentou pra descansar como se fosse um pssaro
E flutuou no ar como se fosse um prncipe
E se acabou no cho feito um pacote bbado
Morreu na contramo atrapalhando o sbado.
24
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GABARITO
59. UFMT
( ) O texto defende a idia de que o valor do cio superior ao do trabalho.
( ) O narrador utiliza-se do discurso direto para registrar a fala espontnea das personagens.
( ) H indicaes, no texto, de que as personagens pertencem elite burguesa.
60. U.F. Uberlndia-MG Assinale a alternativa correta.
a) No Barroco a religiosidade aparece como em um cenrio idealizado onde todos so
felizes e os poetas so pastores.
b) A fico um produto da imaginao criadora que lida com fatos verossmeis, isto ,
fatos passveis de serem verdade.
c) A prosa existe em funo da confisso amorosa, pessoal; e a poesia, para a criao de
personagens.
d) Enredo, tempo e espao so elementos que no podem entrar na composio de um
texto do gnero lrico.
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(...)
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GABARITO
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63. UnB-DF
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O Horcio prepara o cafezinho. Desde que o governo suspendeu a verba pra o cafezinho, que
este custeado pelos funcionrios. Custa um tosto. Naziazeno no quer caf. J tomou um h
pouco.
Ele se dirige para a sua carteira. Na sala, pequena, trabalham mais dois: o primeiro escriturrio
e o datilgrafo.
Ambos muito quietos. O primeiro escriturrio confere contas. um servio que faz h muito
tempo. Dispe de grande prtica. Faz clculos, usa tinta encarnada, bate muitos carimbos. Depois, quando tem j um grupo de contas respeitvel, ergue-se e repassa-as uma a uma (com todas
as suas primeiras, segundas e terceiras vias nos dedos que ele a cada passo molha nos lbios
com um certo rudo. O datilgrafo, quando no est batendo, l um livro, aberto dentro da
gavetinha ao lado.
Naziazeno interroga o datilgrafo:
O diretor saiu?
O funcionrio levanta os olhos do livro, relanceia-os lentamente pela janela, pousa-os no escriturrio:
Est na Secretaria responde este, sem interromper a conferncia das contas.
O Cipriano certamente foi busc-lo. No tarda, estar a conjetura mentalmente
Naziazeno.
O trabalho de Naziazeno montono: consiste em copiar num grande livro cheio de grades
certos papis, em forma de faturas. preciso antes submet-los a uma conferncia, ver se as
operaes de clculo esto certas. So notas de consumo de materiais, h sempre multiplicaes
e adies a fazer. O servio, porm, no exige pressa, no necessita estar em dia. Naziazeno
leva um atraso de uns bons dez meses.
Ele hoje no tem assento pra um servio desses. preciso classificar as notas, disp-las por
ordem cronolgica e pelas vrias verbas, calcular; depois ento lan-las com capricho, puxar
cuidadosamente as somas... Ele j se refugiou nesse trabalho em outras ocasies. Era ento uma
simples contrariedade a esquecer... uma preterio... injustia ou grosseria dos homens... Mesmo
assim, quando, nesses momentos, se surpreendia entusiasmado nesse trabalho, ordenado e
sistemtico como um jogo de armar, no era raro vir-lhe um remorso, uma acusao contra si
mesmo, contra esse esprito inferior de esquecer prontamente, de achar no ambiente aspectos
compensadores, quadros risonhos... Todos aqueles indivduos que lhe pareciam realizar o tipo
mdio normal eram obstinados, emperrados, no tinham, no, essa compreenso inteligente e
leviana das coisas...
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GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
NO E S D E
L IT E R A T U R A
c
c
b
b
c
c
d
c
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e
e
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a
b
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d
d
d
c
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d
e
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VVF
VFV
FVFV
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VVFVFF
VVVFF
c
d
a
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FVVFF
c
b
b
d
VVVV
FFVV
d
FFV
FFV
VVFVF
a
b
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VVFV
VFFF
VVVFV
FVVV
a
e
FVF
b
e
VVVVF
FVVVV
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GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
L IT E R A T U R A N O
P E R O D O C O L O N IA L
1. U. Potiguar-RN A carta escrita pelo Padre Manuel da Nbrega, notificando a chegada
da primeira misso jesutica, por ele chefiada, em 1549, inaugura que tipo de literatura
no Brasil?
a) Hbitos da cultura europia.
b) A das relaes estabelecidas entre os romnticos.
c) Informativa dos jesutas no Brasil.
d) A das influncias que Lus de Cames exerce sobre os escritores de Lngua Portuguesa.
GABARITO
2. UFBA A idia do trecho transcrito de A Carta de Pero Vaz de Caminha est devidamente indicada em:
01. E uma daquelas moas era toda tingida (...) to graciosa, que a muitas mulheres de
nossa terra, vendo-lhes tais feies, provocaria vergonha Idealizao da mulher
indgena.
02. No domingo de Pscoa, pela manh, determinou o Capito de ir ouvir missa e
pregao naquele ilhu (...) Mandou armar um pavilho naquele ilhu e dentro dele
foi levantado um altar muito bem preparado. Difuso do cristianismo.
04. melhor e muito melhor informao da terra dariam dois homens dentre os degredados que aqui fossem deixados, do que eles dariam se os levassem, por ser gente que
ningum entende. Nem certamente eles aprenderiam a falar como ns Dominao lingstica.
08. O velho falou enquanto o Capito estava com ele, diante de ns; mas ningum o
entendia e nem ele a ns, por mais pergunta que lhe fizssemos com respeito a ouro,
porque desejvamos saber se o havia na terra. Interesse mercantil.
16. Andamos por ali vendo o ribeiro o qual de muita gua e muito boa. Ao longo dele
h muitas palmeiras, no muito altas, de muito bons palmitos. Colhemos e comemos
muitos deles. Viso paradisaca.
32. eles passavam de uma confraternizao a um retraimento, como pardais, com medo
do cevadoiro. Ningum no lhe deve falar de rijo, porque ento logo se esquivam
Animosidade inter-racial.
64. Aqueles outros, que estiveram sempre presentes pregao, estavam assim como
ns olhando para o nosso pregador. E aquele de quem falei antes, chamava alguns
para que viessem at ali. Submisso religiosa.
CASTRO, Slvio. O descobrimento do Brasil: A Carta de Pero Vaz de Caminha.
Porto Alegre: L & PM. 1997. p. 83, 85, 87, 88 e 96.
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6. UFSE Assinale como verdadeiras as frases que fazem uma afirmao correta e como
falsas aquelas em que isso no ocorre.
( ) Na poca colonial, como os escritores tinham a formao cultural da metrpole, as
manifestaes literrias foram marcadas pela necessidade de se libertarem dessas
razes culturais e criarem uma literatura de acordo com a realidade brasileira.
( ) No Barroco brasileiro observa-se a conscincia de que a vida efmera, o que se
traduz num problema para os poetas: gozar intensamente as delcias da vida terrena
e, ao mesmo tempo, buscar a espiritualidade, o perdo divino.
( ) Encontra-se nos Sermes do Padre Antnio Vieira a tendncia conceptista do Barroco, que se manifesta na preocupao com o contedo e o desdobramento das
idias por meio do jogo de contrastes.
( ) Na poesia arcdica observa-se, apesar da linguagem rebuscada, plena de inverses
e de figuras, a imitao dos modelos greco-latinos e o ideal de uma vida simples,
junto natureza.
( ) Parte da obra do Pe. Jos de Anchieta insere-se no objetivo geral da literatura dos
jesutas: informar aos superiores da Companhia de Jesus a situao geral do Brasilcolnia, o andamento e as condies da obra de catequese, com as dificuldades e os
sucessos. Mas ao mesmo tempo, outra parte se destaca desse conjunto, porque se
reveste em muitos casos de verdadeiro valor literrio.
GABARITO
7. Uneb-BA
Toda a cidade derrota
esta fome universal,
uns do a culpa total
Cmara, outros frota:
a frota tudo abarrota
dentro dos escotilhes,
a carne, o peixe, os feijes;
e se a Cmara olha e ri,
porque anda farta at aqui,
coisa que me no toca:
Ponto em boca.
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8. U. Salvador-BA
Porque no conhecia, o que lograva,
Deixei como ignorante o bem, que tinha,
Vim sem considerar, aonde vinha,
Deixei sem atender, o que deixava.
Suspiro agora em vo, o que gozava,
Quando no me aproveita a pena minha,
Que quem errou, sem ver, o que convinha,
Ou entendia pouco, ou pouco amava.
Na estrofe acima, dirige-se o poeta sua amada Babu, valendo-se de antteses (contra
mim / para mim, alta desgraa / alta ventura), procedimento que costuma estruturar os poemas realizados nesse estilo de poca, ou seja, o estilo:
a) barroco, adotado por Gregrio de Matos nesses versos satricos;
b) neoclssico, adotado por Gregrio de Matos nesses versos lricos;
c) barroco, adotado por Gregrio de Matos nesses versos lricos;
GABARITO
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VIEIRA, Pe. Antnio. Sermo vigsimo stimo. In: AMORA, Antnio Soares, org. Sermes, 2. ed. So Paulo: Cultrix, 1981, p. 58.
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b) III e IV.
c) II e III.
d) I e IV.
e) I e III.
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11. UFBA
Volta a criticar o mau governo da Bahia
Que falta nesta cidade?
Que mais por sua desonra?
Falta mais que se lhe ponha?
Verdade
Honra
Vergonha.
Negcio
Ambio
Usura.
Notvel desaventura
de um povo nscio, e sandeu,
que no sabe que o perdeu
Negcio, Ambio, Usura.
Pretos
Mestios
Mulatos.
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GABARITO
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13. U. Potiguar-RN
J rompe, Nise, a matutina aurora
o negro manto, com que a noite escura,
sufocando do sol a face pura,
tinha escondido a chama brilhadora.
Que alegre, que suave, que sonora,
aquela fontezinha aqui murmura!
E nestes campos cheios de verdura;
GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
L IT E R A T U R A N O
P E R O D O C O L O N IA L
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GABARITO
1. c
2. 62
3. d
4. b
5. d
6. F V V F V
7. d
8. V F V F F F V
9. c
10. d
11. 58
12. d
13. b
14. d
15. c
16. b
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LNGUA PORTUGUESA
H U M A N IS M O ,
Q U IN H E N T IS M O ,
B A R R O C O E A R C A D IS M O
Texto para as questes 1 e 2:
GABARITO
Senhor:
Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros capites escrevam a Vossa Alteza
a nova do achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao agora se achou, no deixarei
tambm de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda que para o bem
contar e falar o saiba fazer pior que todos.
Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos at outra ponta que
contra o norte vem, de que ns deste porto houvemos vista, ser tamanha que haver nela bem
vinte ou vinte e cinco lguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras,
delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos.
De ponta a ponta, tudo praia-palma, muito ch e muito formosa.
Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no podamos
ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa.
Nela, at agora, no pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou
ferro; nem lho vimos. Porm a terra em si de muito bons ares, assim frios e temperados, como os
de Entre-Doiro-e-Minho, porque neste tempo de agora os achvamos como os de l.
guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-
nela tudo, por bem das guas que tem.
Porm o melhor fruito que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta gente. E esta deve
ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar.
A feio deles serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem
feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. No fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar
suas vergonhas; e nisso tm tanta inocncia como em mostrar o rosto.
Parece-me gente de tal inocncia que, se homem os entendesse e eles a ns, seriam logo
cristos, porque eles, segundo parece, no tm nem entendem em nenhuma crena.
Eles no lavram, nem criam. No h aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha,
nem qualquer outra alimria, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem seno desse
inhame, que aqui h muito, e dessa semente e fruitos, que a terra e as rvores de si lanam. E
com isto andam tais e to rijos e to ndios que o no somos ns tanto, com quanto trigo e
legumes comemos.
E nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta terra vi. E, se algum pouco
me alonguei, Ela me perdoe, pois o desejo que tinha de tudo vos dizer, mo fez pr assim pelo mido.
Beijo as mos de Vossa Alteza.
Deste Porto Seguro, da vossa Ilha de Vera Cruz, hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500.
Pero Vaz de Caminha.
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a) O que mais se evidencia o propsito de stira social, de tal modo que a inteno
religiosa v-se sufocada ou pelo menos minimizada pelo gosto de stira da prpria
sociedade.
b) O elemento religioso oferece apenas um pretexto, um quadro exterior para a apresentao no palco de stiras ou caricaturas profanas.
c) A stira social se liga de modo ntido ao objetivo de edificao espiritual, colocandose a questo da salvao post mortem (aps a morte), o que demostra que a inteno
religiosa ainda aqui dominante.
GABARITO
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GABARITO
Esta terra, Senhor, parece-me que, da ponta que mais contra o sul vimos, at outra ponta que
contra o norte vem, de que ns deste porto houvemos vista, ser tamanho, que haver nela, bem
vinte ou vinte e cinco lguas de costa. Traz ao longo do mar em algumas partes longas barreiras,
umas vermelhas e outras brancas; e a terra de cima, toda ch e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, toda a praia muito ch e muito formosa. Pelo serto, nos pareceu vista
do mar, muito grande; porque a estender olhos, no podamos ver, seno terra e arvoredos terra que nos parecia muito extensa. At agora no pudemos saber se h ouro ou prata nela, ou
outra coisa de metal ou ferro, nem lha vimos. Contudo a terra em si de muito bons ares
frescos e temperados como o de Entre-Douro-e-Minho, porque neste tempo de agora assim os
achvamos como os de l. guas so muitas, infinitas. Em tal maneira graciosa que, querendo
a aproveitar, dar-se- nela tudo, por causa das guas que tem! Contudo, o melhor fruto que
dela se pode tirar, parece-me que ser salvar esta gente, e esta deve ser a principal semente que
Vossa Alteza em ela deve lanar. E que no houvesse mais do que ter Vossa alteza aqui esta
pousada para esta navegao de Calicute bastava; quanto mais disposio para se nela cumprir
e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber, acrescentando da nossa f! E desta maneira,
dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta Vossa terra vi. E se a um pouco alonguei, Ela me
perdoe, porque o desejo que tinha de Vos tudo dizer, mo fez pr assim pelo mido. pois que,
Senhor, certo que tanto neste cargo que me elevo como em outra qualquer coisa que de
Vossos servios for, Vossa Alteza h de ser de mim muito bem servida, a Ela peo que, por me
fazer singular merc, mande vir a ilha de So Tom a Jorge Osrio, meu genro - o que dEla
receberei em muita merc. Beijo as mos de Vossa Alteza.
Deste Porto Seguro, da Vossa Ilha de Vera Cruz, hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de
1500.
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Texto II
O seu semblante redondo,
Sobrancelhas arqueadas,
Negros e finos cabelos,
Carnes de neve formadas.
Toms Antnio de Gonzaga Marlia de Dirceu.
Texto III
Papoula, ou rosa delicada, e fina,
Te cobre as faces, que so cor de neve.
Os teus cabelos so uns fios douro;
Teu lindo corpo blsamo vapora.
Toms Antnio de Gonzaga Marlia de Dirceu.
A pastora Marlia, conforme apresentada nas liras de Toms Antnio Gonzaga, carece
de unidade de enfoques; ora descrita como tendo cabelos negros, ora loiros. A oscilao que se observa nas descries de Marlia permite ao leitor concluir que:
a) Embora Marlia corresponda a um ser real, Maria Dorotia, ligado vida do poeta, ele
, antes de tudo, uma idealizao potica. As descries apenas atendem idealizao
da mulher, exigida pelas convenes neoclssicas.
b) O autor das liras est preocupado com a coerncia dessas descries, com o padro
potico realizado em cada composio, por isso a amada do poeta deixa de ser associada
figura convencional da pastora.
c) O sujeito lrico, caracterizado como pastor, descreve sua amada, a pastora Marlia, na
atmosfera atormentada dos conflitos da paixo, fugindo s convenes buclicas e
pastoris do Arcadismo.
GABARITO
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12. Cefet-RJ
Lira I (1 parte)
Eu, Marlia, no sou
algum vaqueiro,
que viva de guardar
alheio gado,
de tosco trato, de
expresses grosseiro,
dos frios gelos e dos sis
queimado.
tenho prprio casal e
nele assisto;
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GABARITO
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15. UNICAMP-SP Leia agora as seguintes estrofes, que se encontram em passagens diversas de A farsa de Ins Pereira, de Gil Vicente:
Ins:
Andar! Pero Marques seja!
Quero tomar por esposo
quem se tenha por ditoso
de cada vez que me veja.
Por usar de siso mero,
asno que leve quero,
e no cavalo folo;
antes lebre que leo,
antes lavrador que Nero.
Pero:
I onde quiserdes ir
vinde quando quiserdes vir,
estai quando quiserdes estar.
Com que podeis vs folgar
que eu no deva consentir?
(nota: folo, no caso, significa bravo, fogoso)
a) A fala de Ins ocorre no momento em que aceita casar-se com Pero Marques, aps o
malogrado matrimnio com o escudeiro. H um trecho nessa fala que se relaciona
literalmente com o final da pea. Que trecho esse? Qual o pormenor da cena final
da pea que ele est antecipando?
b) A fala de Pero, dirigida a Ins, revela uma atitude contrria a uma caracterstica atribuda ao seu primeiro marido. Qual essa caracterstica?
c) Considerando o desfecho dos dois casamentos de Ins, explique por que essa pea de
Gil Vicente pode ser considerada uma stira moral.
16. F.I. Viria-ES Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade!...
A vossa bruteza melhor que o meu alvedrio. Eu falo, mas vs no ofendeis a Deus com
as palavras; eu lembro-me, mas vs no ofendeis a Deus com a memria; eu discordo,
mas vs no ofendeis a Deus com o entendimento; eu quero, mas vs no ofendeis a
Deus com a vontade.
O fragmento prprio do estilo:
GABARITO
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19. U.E. Ponta Grossa-PR O termo Barroco denominou manifestaes artsticas dos anos
1600 e incio dos anos 1700. Alm da literatura, estende-se msica, pintura, escultura e
arquitetura da poca. Entre as vozes do Barroco brasileiro figuram:
01. Cludio Manuel da Costa
08. Toms Antnio Gonzaga
02. Gregrio de Matos
16. Padre Antnio Vieira
04. Manuel Botelho de Oliveira
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
20. F.M. Itajub-MG Na fase quase inicial de nossa literatura, uma nova tendncia, de
traos bem definidos, fazendo ressaltar ..............., bem como aspiraes religiosas, e que
se convencionou chamar de ..............., tem como representante maior no Brasil o poeta
baiano ............... . Marque a opo que preenche adequadamente o enunciado.
a) Sonhos Romantismo Bento Teixeira.
b) Figuras Dadasmo Emiliano Perneta.
c) Contraste Barroco Gregrio de Matos.
d) Silepses Parnasianismo Castro Alves.
e) A mtrica Concretismo Caetano Veloso.
21. F.M. Tringulo Mineiro-MG Sobre Gregrio de Matos, correto afirmar que:
GABARITO
IMPRIMIR
a) composio que narra as lutas dos ndios de Sete Povos das Misses, no Uruguai,
contra o exrcito espanhol, sediado l para pr em prtica o Tratado de Madri;
b) das obras mais importantes do Arcadismo no Brasil, pois foi a precursora das Obras
Poticas de Cludio Manuel da Costa;
c) exaltao terra brasileira, que o poeta compara ao paraso, o que pode ser comprovado nas descries, principalmente do Cear e da Bahia;
d) crtica a Diogo lvares Correia, misto de missionrio e colono portugus, que comanda um dos maiores extermnios de ndios da histria;
e) exaltao ndia Lindia, que morre aps Diogo lvares decidir-se por Moema, que
ajudava os espanhis na luta contra os ndios.
Voltar
Avanar
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GABARITO
Voltar
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26. U.E. Maring-PR Assinale o que for correto em relao aos poemas, ao autor e sua
obra.
1) A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do poeta lhe chamou Pica-flor
Dcima
Se Pica-flor me chamais,
Pica-flor aceito ser,
mas resta saber,
se no nome que me dais,
meteis a flor, que guardais
no passarinho melhor!
Se me dais este favor,
Sendo s de mim o Pica,
e o mais vosso, claro fica,
que fico ento Pica-flor.
Vocabulrio:
pica-flor beija-flor, passarinho.
dcima composio potica de 10 versos.
GABARITO
IMPRIMIR
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Avanar
GABARITO
10
01. Os dois poemas pertencem poesia cultista cultivada por Gregrio de Matos Guerra.
Neles, notam-se as seguintes caractersticas do Cultismo: a) linguagem rebuscada,
culta, extravagante; b) valorizao de pormenores (detalhes) mediante jogos de palavras. Tais caractersticas tornam-se evidentes no jogo potico realizado com o termo Pica-flor, no primeiro poema, e na utilizao de palavras rebuscadas e extravagantes que caracterizam o segundo poema.
02. Os dois poemas pertencem, respectivamente, s poesias religiosa e lrica cultivadas por Gregrio de Matos Guerra. No primeiro, notam-se as seguintes caractersticas: a) o gosto por jogos de palavras; b) a tentativa de conciliar plos opostos da experincia humana (o sagrado e o profano); c) a tenso entre o teocentrismo e o antropocentrismo. No segundo, notam-se os seguintes recursos: a) a
nfase no uso do verso decasslabo para a composio de sonetos; b) a forte
presena do paradoxo e do oxmoro, usados para expressar a tensa harmonia de
aspectos contrrios da vida humana; c) a tcnica da disseminao e recolha, caracterstica do Barroco.
04. Os dois poemas pertencem poesia satrica cultivada por Gregrio de Matos Guerra.
No primeiro, h um jogo potico com o termo Pica-flor, que ganha o sentido de
um convite ertico claramente profano, j que dirigido a uma freira. No segundo, a
descrio dos tipos humanos e dos costumes que caracterizam a cidade da Bahia
revela a ironia do poeta para com uma sociedade marcada pela incompetncia dos
governantes, pela prtica cotidiana da fofoca e da bisbilhotice, pela desonestidade e
pela prtica generalizada do roubo no comrcio.
08. Os dois poemas pertencem, respectivamente, s poesias religiosa e satrica cultivadas por Gregrio de Matos Guerra. No primeiro, h um jogo potico com o termo
Pica-flor que marca a harmonia do relacionamento estabelecido entre o poeta (representante do mundo profano) e a freira (representante do mundo sagrado). No
segundo, h uma crtica cida aos tipos humanos e aos costumes que caracterizam a
cidade da Bahia: incompetncia das autoridades, gosto pela maledicncia, corrupo e roubo generalizados.
16. No primeiro poema, ocorrem elises nos versos 2, 9 e 10. Tais elises fazem que o
poema apresente versos isomtricos, caracterizados pelo uso da redondilha maior
(verso de 7 slabas poticas). A estrutura de rimas apresentada pelo poema abbaccdde, estrutura comumente utilizada na composio da dcima. As principais figuras de linguagem presentes no poema so a metfora e a ironia, evidentes, sobretudo,
no conjunto formado pelos versos 3, 4, 5 e 6.
32. No primeiro poema, ocorre eliso apenas no verso 2. Isso faz que o poema apresente
versos heteromtricos, que variam entre a redondilha maior (7 slabas poticas) e o
verso de 8 slabas poticas. A estrutura de rimas apresentada pelo poema abbaabbddb, estrutura caracterstica da dcima. As principais figuras de linguagem presentes
no poema so a metonmia e a ironia, evidentes, sobretudo, no conjunto formado
pelos versos 3, 4, 5 e 6.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
27. U.F. Santa Maria-RS
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As guas so muitas, infinitas. Em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-
nela tudo; por causa das guas que tem! Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar pareceme que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve
alcanar.
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11
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GABARITO
A crtica a personagens baianas com influncia nos meios polticos pode tambm ser
identificada na poesia satrica de:
a) Padre Jos de Anchieta.
b) Toms Antonio Gonzaga.
c) Cludio Manuel da Costa.
30. U.F. Santa Maria-RS O Quinhentismo, enquanto manifestao literria, pode ser definido como uma poca em que:
I. no se pode falar, ainda, na existncia de uma literatura brasileira, pois a cultura
portuguesa estabelecia as formas de pensamento e expresso para os escritores na
colnia;
II. se pode falar na existncia de uma literatura brasileira porque, ao descreverem o
Brasil, os textos mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos os escritores eram nativos da terra;
III. a produo escrita se prende descrio da terra e do ndio ou a textos escritos pelos
jesutas, ou seja, uma produo informativa e doutrinria.
Est(o) correta(s):
a) Apenas I.
d) Apenas II e III.
b) Apenas II.
e) Apenas III.
c) Apenas I e III.
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31. PUC-SP
Tu, s tu, puro amor, com fora crua
Que os coraes humanos tanto obriga,
Deste causa molesta morte sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem fero Amor, que a sede tua
Nem com lgrimas tristes se mitiga,
porque queres, spero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
Estavas, linda Ins, posta em sossego,
De teus anos colhendo doce fruito,
Naquele engano da alma ledo e cego,
Que a fortuna no deixa durar muito,
Nos saudosos campos do Mondego,
De teus fermosos olhos nunca enxuito,
Aos montes ensinando e s ervinhas,
O nome que no peito escrito tinhas.
12
Os Lusadas, obra de Cames, exemplificam o gnero pico na poesia portuguesa. Entretanto, oferecem momentos em que o lirismo se expande, humanizando os versos. O
episdio de Ins de Castro, do qual o trecho acima faz parte, considerado o ponto alto
do lirismo camoniano inserido em sua narrativa pica. Desse episdio, como um todo,
pode afirmar-se que seu ncleo central
a) personifica e exalta o Amor, mais forte que as convenincias e causa da tragdia de Ins.
b) celebra os amores secretos de Ins e de D. Pedro e o casamento solene e festivo de ambos.
c) tem como tema bsico a vida simples de Ins de Castro, legtima herdeira do trono de
Portugal.
d) retrata a beleza de Ins, posta em sossego, ensinando aos montes o nome que no peito
escrito tinha.
e) relata em versos livres a paixo de Ins pela natureza e pelos filhos e sua elevao ao
trono portugus.
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GABARITO
32. UFRS Leia o texto abaixo, extrado da Carta de Pero Vaz de Caminha.
O Capito, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de
ouro mui grande ao pescoo, e aos ps uma alcatifa* por estrado. (...) Entraram. Mas no fizeram sinal
de cortesia, nem de falar ao Capito nem a ningum. Porm um deles ps olho no colar do Capito, e
comeou de acenar com a mo para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia
ouro. (...) Viu um deles umas contas de rosrio, brancas; acenou que lhas dessem, folgou muito com
elas, e lanou-as ao pescoo. Depois tirou-as e enrolou-as no brao e acenava para a terra e de novo
para as contas e para o colar do capito, como dizendo que dariam ouro por aquilo.
Vocabulrio: *alcatifa tapete.
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33. U.E. Londrina-PR Leia os fragmentos a seguir e assinale o que for correto.
1) guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se nela tudo, por bem das guas que tem. Porm, o melhor fruto que dela se pode tirar me parece
que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve
lanar. E que no houvesse mais que ter aqui esta pousada para esta navegao de Calecute, isso
bastaria. Quanto mais disposio para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a
saber, acrescentamento da nossa santa f.
13
Vocabulrio:
infindo infinito, muito grande, muito numeroso.
pousada local onde se descansa durante uma viagem.
Calecute primeira cidade da ndia em que desembarcou Vasco da Gama, na sua viagem de
descobrimento do caminho martimo da ndia, em 1498.
acrescentamento aumento, adio, acrscimo.
GABARITO
A Carta de Pero Vaz de Caminha. In: TUFANO, Douglas. Estudos de Lngua e Literatura. 5. ed. So Paulo, Moderna, 1998.
2) Santa Ins
Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Lhe d lume novo!
Cordeirinha santa,
De Jesus querida,
Vossa santa vinda
O diabo espanta.
Por isso vos canta,
Com prazer, o povo,
Porque vossa vinda
Lhe d lume novo.
Vocabulrio:
folgar: alegrar.
lume: luz, orientao.
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ANCHIETA, Jos de. Poesia. In: TUFANO, Douglas. Estudos de Lngua e Literatura. 5. ed. So Paulo, Moderna, 1998.
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14
GABARITO
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MATOS, Gregrio de. Os melhores poemas de Gregrio de Matos Guerra. Rio de Janeiro: Record, 1990.
O poema
I. mantm uma estrutura formal e rtmica regular.
II. enfatiza as idias opostas.
III. emprega a ordem direta.
IV. refere-se cidade de So Paulo.
V. emprega a gradao.
Ento, pode-se dizer que so verdadeiras
a) apenas I, II, IV.
d) apenas I, IV, V.
b) apenas I, II, V.
e) todas.
c) apenas I, III, V.
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35. U.F. Santa Maria-RS Autor de Obras Poticas, apresenta, em suas composies, motivos rcades. Assinale a alternativa que identifica esse autor, associando, corretamente,
seu nome caracterstica presente nessa obra.
a) Cludio Manuel da Costa desencanto e brevidade do amor.
b) Baslio da Gama preocupao com feito histrico.
c) Toms Antnio Gonzaga celebrao da natureza.
d) Baslio da Gama inspirao religiosa.
e) Toms Antnio Gonzaga celebrao da amada.
36. U.F. Santa Maria-RS Leia o texto a seguir.
15
Eles no usam barba, elas tm cabelos compridos e tranas. Esguios, alimentados a peixe
moqueado com biju, mingau de amendoim e frutas. Falam baixo, dormem cedo e s tm uma
conversa: ndio. a tribo dos brancos composta de cientistas sociais, mdicos, pedagogos, enfermeiras, bilogas e engenheiros agrnomos, vindos de diversas regies brasileiras. Boa parte da
engenhosa engenharia social e cultural que mantm o Parque do Xingu funcionando em harmonia se deve ao trabalho desses especialistas.
O foco agora preparar os ndios para o inevitvel confronto com a civilizao que um dia
ocorrer. As cidadezinhas vizinhas do parque vo transformar-se em municpios de porte mdio, a
urbanizao bater s portas da reserva. Os moradores do parque, cada vez mais, dependero de
produtos fabricados pelo branco. Em todos os momentos da humanidade, sempre que o choque
ocorreu, o mais forte sobrepujou o mais fraco. Quase sempre de forma violenta. Neste canto do
Brasil, um punhado de brancos est conseguindo driblar essa inevitabilidade. Procuram transformar o abrao sufocante em um caminhar de mos dadas de culturas to diferentes.
FERRAZ, Silvio. Do Xingu. In: Veja, 30 de junho de 1999.
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GABARITO
Relacione o texto com a carta de Pero Vaz de Caminha e indique se so verdadeiras (V) ou falsas
(F) as seguintes afirmativas quanto preocupao do homem branco em relao ao ndio:
( ) O texto tem o mesmo objetivo da carta, pois ambos destacam, vrias vezes, que o
rei de Portugal deveria cuidar da salvao dos ndios.
( ) O texto tem o mesmo objetivo que a carta de Caminha, na medida em que tanto a
tribo de brancos quanto o escrivo da esquadra de Cabral mostram preocupao
com os ndios do Xingu.
( ) O texto no tem o mesmo objetivo da carta pois Caminha, ao destacar que o rei
deveria cuidar da salvao dos ndios, usa salvao no sentido religioso, de converter o ndio f catlica, ou seja, no sentido de salvao da alma.
A seqncia correta :
a) F F V.
b) V V F.
c) F V F.
d) V F V.
e) F V V.
Leia o seguinte fragmento do Sermo pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as
de Holanda, do Padre Antonio Vieira, para responder s questes 128 e 129:
Enfim, Senhor, despojados os templos e derrubados os altares, acabar-se- no Brasil a cristandade catlica; acabar-se- o culto divino, nascer erva nas igrejas, como nos campos; no haver
quem entre nelas. Passar um dia de Natal, e no haver memria de vosso nascimento; passar
a Quaresma e a Semana Santa, e no se celebraro os mistrios de vossa Paixo. Choraro as
pedras das ruas como diz Jeremias que chorava as de Jerusalm destruda: choraro as ruas de
Sio, porque no h quem venha solenidade. Ver-se-o ermas e solitrias, e que as no pisa a
devoo dos fiis, como costumava em semelhantes dias.
37. U.F. Santa Maria-RS O texto relaciona-se invaso holandesa no Brasil, em 1640;
nele, o orador:
a) considera os holandeses hereges e violentos com aqueles que no fossem seus compatriotas;
b) dirige-se a Deus e prev o esvaziamento da religio catlica, caso o Brasil fosse entregue aos holandeses;
c) pede a Deus que evite a invaso de ervas nos templos, a fim de preservar o patrimnio
da Igreja;
d) um profeta e previu o que realmente aconteceria com a religio catlica no Brasil,
quase trs sculos depois;
e) dirige-se ao rei de Portugal, a fim de salvar o pas da invaso holandesa, que j comeava a destruir as igrejas da cidade.
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38. U.F. Santa Maria-RS Padre Antonio Vieira, ao afirmar que Choraro as pedras das
ruas, utiliza uma:
a) ironia.
d) onomatopia.
b) anttese.
e) prosopopia.
c) gradao.
39. U.E. Londrina-PR O Barroco manifesta-se entre os sculos XVI e XVII, momento em
que os ideais da Reforma entram em confronto com a Contra-Reforma catlica, ocasionando no plano das artes uma difcil conciliao entre o teocentrismo e o antropocentrismo. A alternativa que contm os versos que melhor expressam este conflito :
a) Um pai de Monal, bonzo bram,
Primaz da Cafraria do Pegu,
Que sem ser do Pequim, por ser do Au,
Quer ser filho do sol, nascendo c.
(Gregrio de Matos)
b) Temerria, soberba, confiada,
Por altiva, por densa, por lustrosa,
A exaltao, a nvoa, a mariposa,
Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe enfada.
16
(Botelho de Oliveira)
c) Fbio, que pouco entendes de finezas!
Quem faz s o que pode a pouco obriga:
Quem contra os impossveis se afadiga,
A esse cede amor em mil ternezas.
(Gregrio de Matos)
d) Luzes qual sol entre astros brilhadores,
Se bem rei mais propcio, e mais amado;
Que ele estrelas desterra em rgio estado,
Em rgio estado no desterras flores.
(Botelho de Oliveira)
e) Pequei Senhor; mas no porque hei pecado,
Da vossa alta clemncia me despido;
GABARITO
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c) Baslio da Gama expressa uma viso europia em relao aos indgenas, acentuando
seu carter brbaro, incapaz de sentimentos nobres e humanitrios.
d) Nas figuras de Cacambo e Sep Tiaraju est representado o povo autctone que defende o solo natal.
e) Lindia, nica figura feminina do poema, morre de amor aps o desaparecimento de
seu amado Cacambo.
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17
41. CEETPS-SP Sobre as caractersticas barrocas desse soneto, considere as afirmaes
abaixo:
I. H nele um jogo simtrico de contrastes, expresso por pares antagnicos como Sol/
Lua, dia/noite, luz/sombra, tristeza/alegria, etc., que compem a figura da anttese.
II. Esse um soneto oitocentista, que cumpre os padres da forma fixa, que so:
rimas ricas, interpoladas nas quadras (A-B-A-B) e alternadas nos tercetos (AB-B-A).
III. O tema do eterno combate entre elementos mundanos e foras sagradas indicado,
ali, por ignorncia do mundo e qualquer dos bens, por um lado, e por constncia, alegria e firmeza, de outro.
A respeito de tais afirmaes, deve-se dizer que:
a) somente I est correta.
b) somente II est correta.
c) somente III est correta.
GABARITO
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O texto abaixo refere-se s questes de 43 a 48. Trata-se de um sermo do quinto domingo da Quaresma, do Padre Antnio Vieira:
18
Como estamos na corte, onde das casas dos pequenos no se faz caso, nem tm nome de
casas, busquemos esta f em alguma casa grande e dos grandes. Deus me guie.
() Entremos e vamos examinando o que virmos, parte por parte. Primeiro que tudo vejo cavalos,
liteiras e coches; vejo criados de diversos calibres, uns com libr, outros sem ela; vejo galas, vejo jias,
vejo baixelas; as paredes vejo-as cobertas de ricos tapizes; das janelas vejo ao perto jardins, e ao
longe quintas; enfim, vejo todo o palcio e tambm o oratrio; mas no vejo a f. E por que no
aparece a f nesta casa: eu o direi ao dono dela. Se o que vestem os lacaios e os pajens, e os socorros
do outro exrcito domstico masculino e feminino depende do mercador que vos assiste, e no
princpio do ano lhe pagais com esperanas e no fim com desesperaes, a risco de quebrar, como
se h de ver a f na vossa famlia? Se as galas, as jias e as baixelas, ou no Reino, ou fora dele, foram
adquiridas com tanta injustia ou crueldade, que o ouro e a prata derretidos, e as sedas se se
espremeram, haviam de verter sangue, como se h de ver a f nessa falsa riqueza? Se as pedras da
mesma casa em que viveis, desde os telhados at os alicerces esto chovendo os suores dos jornaleiros, a quem no fazeis a fria, e, se queriam ir buscar a vida a outra parte, os prendeis e obrigveis
por fora, como se h de ver a f, nem sombra dela na vossa casa?
Vocabulrio:
libr: uniforme de criados de casas nobres
os socorros do outro exrcito domstico: a vestimenta dos outros serviais
jornaleiros: trabalhadores que recebiam pagamento ao final do dia
a quem no fazeis a fria: a quem no concedeis dias de folga
43. FEI-SP O autor do texto, Padre Vieira, pertence escola literria conhecida como:
a) Baroco.
d) Realismo.
b) Trovadorismo.
e) Romantismo.
c) Arcadismo.
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19
As laranjas da terra
Poucas azedas so, antes se encerra
Tal doce nestes pomos,
Que o tm clarificado nos seus gomos;
Mas as de Portugal entre alamedas
So primas dos limes, todas azedas.
Nas que chamam da China
GABARITO
OLIVEIRA, Manuel Botelho de. Msica do Parnasso. Rio de Janeiro: INL, 1953. Tomo I, p. 127-135.
49. VUNESP A tcnica de disseminao e recolha, caracterstica do estilo barroco, aparece em Ilha de Mar a partir do verso 31: consiste em alinhar palavras e descrever
poeticamente seus conceitos, para recolh-las num s verso, no final. Um exame atento desse procedimento no poema revela, todavia, certa assimetria entre a disseminao
e a recolha. Analise o procedimento na passagem mencionada e responda:
a) Qual a assimetria que se observa entre o processo de disseminao e recolha utilizado pelo poeta?
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LNGUA PORTUGUESA
H U M A N IS M O ,
Q U IN H E N T IS M O ,
B A R R O C O E A R C A D IS M O
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GABARITO
1. V F V F F
2. F F F V
3. a
4. e
5. e
6. F V F V F F
7. F V F F
8. a
9. a
10. F F V V V
11. c
12. a
13. e
14. c
15. a) Trata-se do seguinte trecho: asno que me leve quero. O marido de Ins, na cena final,
a leva em seus ombros para que atravesse o rio. No sabe, mas o encontro com o ermito, para o qual ela se encaminha, um encontro adltero. Pero Marques se comporta
como um asno: por servir de montaria mulher, colaborando, ingenuamente, para ser
trado por ela, e por no ter conhecimento dessa traio.
b) A caracterstica contrria do primeiro marido o fato de que, em sua fala, Pero Marques diz dar plena liberdade esposa. Seu primeiro marido era um repressor proibindoa de sair de casa at mesmo para ir a igreja.
c) A Farsa de Ins Pereira considerada uma stira moral porque reflete, na vida privada,
a decadente sociedade portuguesa. Pode-se dizer que Ins comporta-se maquiavelicamente (os fins justificam os meios), pois para conseguir uma vida folgada abandona
seus prprios ideais.
16. c
17. b
18. e
19. 18
20. c
21. c
22. b
23. a
24. b
25. b
26. 04
27. d
28. e
29. d
30. c
31. a
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GABARITO
32. e
33. 24
34. b
35. e
36. a
37. b
38. e
39. e
40. c
41. a
42. c
43. a
44. d
45. b
46. e
47. c
48. b
49. a) Disseminao:
Tem o primeiro A, nos arvoredos
()
Tem o segundo A, nos ares puros
()
Tem o terceiro A, nas guas frias,
()
O quarto A, no acar deleitoso
No momento de recolha o poeta no manteve a mesma ordem da disseminao, ou seja,
retomou os elementos assimetricamente.
b) Como se trata de um poema, pode-se dizer que o poeta agiu dessa forma com o intuito
de preservar a rima. Ou ainda, pode-se tambm dizer que ele optou por seguir a seqncia Terra (arvoredos e acar) gua Ar.
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LNGUA PORTUGUESA
R O M A N T IS M O
INSTRUO: Leia atentamente o texto a seguir e julgue os itens da questo 1.
Portanto, ilustres e no ilustres representantes da crtica, no se constranjam. Censurem, piquem, ou calem-se como lhes aprouver. No alcanaro jamais que eu escreva neste meu Brasil
cousa que parea vinda em conserva l da outra banda, como a fruta que nos mandam em lata. (...)
O povo que chupa o caju, a manga, o cambuc e a jabuticaba, pode falar uma lngua com igual
pronncia e o mesmo esprito do povo que sorve o figo, a pra, o damasco e a nspera?
ALENCAR, Jos de. Beno Paterna. In: Sonhos de Ouro. So Paulo: Melhoramentos, s.d.
1. UFMT
( ) Envolvidos pelo iderio poltico da independncia, Alencar e outros escritores romnticos empenham-se na construo da nao brasileira, atravs da luta pela emancipao da lngua e da literatura nacionais.
( ) Na histria da literatura brasileira, no percurso que vai do Romantismo ao Modernismo, a bandeira da ruptura com o princpio da imitao aos clssicos empunhada por todas as escolas literrias.
( ) No segundo pargrafo, Alencar ope, metonimicamente, por meio das frutas, o
ambiente brasileiro ao ambiente europeu.
( ) O texto d a entender que a lngua se adapta ao meio para onde foi levada, mais
precisamente aos rgos fonadores e alma do povo que fala.
Texto para as questes 2 e 3.
GABARITO
No me Deixes!
Debruada nas guas dum regato
A flor dizia em vo
A corrente, onde bela se mirava...
Ai, no me deixes, no!
Comigo fica ou leva-me contigo
Dos mares amplido,
Lmpido ou turvo, te amarei constante
Mas no me deixes, no!
E a corrente passava; novas guas
Aps as outras vo;
E a flor sempre a dizer curva na fonte:
Ai, no me deixes, no!
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DIAS, Gonalves. In: MOISS, Massaud. A Literatura Brasileira atravs de textos. 21. ed. rev. e aum. So Paulo: Cultrix,
1998. p. 135-6.
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GABARITO
lvares de Azevedo.
4. U.F. Juiz de Fora-MG Depois de ler comparativamente os dois textos acima, assinale a
alternativa inaceitvel:
a) Em ambos os poemas o eu sucumbe e morre em conseqncia do sofrimento amoroso.
b) No poema de Gonzaga, a idia funciona como uma tentativa racional de vencer a dor.
c) No poema de lvares de Azevedo, a razo nada pode contra o sentimentalismo exacerbado.
d) Em ambos os poemas, o eu refere-se ao passado a partir da dor do presente.
5. U.F. Juiz de Fora-MG Em que verso se encontra referncia direta ao contexto histrico
biogrfico?
a) Que peno e morro de amorosas dores.
b) dor imensa que me cerca e mata.
c) Nesta triste masmorra.
d) Se a ti ergui meus olhos suspirando.
6. U.E. Ponta Grossa-PR A poesia romntica brasileira, em seus diversos momentos, apresenta como caractersticas:
01. escapismo e subjetivismo;
02. naturalismo e pitoresco;
04. nacionalismo e religiosidade;
08. socialismo e ilogismo;
16. imaginao criadora e amor natureza.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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GABARITO
Instruo: Para responder questo 7, analisar as afirmativas que seguem, sobre o texto.
I. Mostra a estreita convivncia do poeta com a indiferena, com a fome e com a
morte.
II. Expressa a fora do poeta atravs de sua capacidade de superar mesmo a morte.
III. Idealiza a funo do poeta, uma vez que esta ultrapassa a condio humana.
IV. Pertence ao movimento literrio denominado Romantismo.
7. PUC-RS Pela anlise das afirmativas, conclui-se que est correta a alternativa:
a) I e II.
b) II e III.
c) II e IV.
d) III e IV.
e) I, II, III e IV.
8. PUC-RS O texto pode ser vinculado a uma tendncia de expresso potica denominada:
a) subjetivismo.
b) ufanismo.
c) nacionalismo.
d) futurismo.
e) condoreirismo.
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GABARITO
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Gonalves Dias.
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GABARITO
11. Unifor-CE Nossos primeiros escritores nacionalistas Gonalves Dias e Jos de Alencar entre eles voltaram seus olhos sobre nossas razes histricas-culturais, buscando
nelas aspectos hericos, dignos de alta expresso literria. o que se pode verificar
quando se lem, dos dois autores citados, respectivamente, as obras:
a) Senhora e Lira dos Vinte Anos;
b) Quincas Borba e Os Escravos;
c) Ressurreio e O Navio Negreiro;
d) O Mulato e Cano do Exlio;
e) I - Juca Pirama e O Guarani.
12. UFSE No perodo romntico brasileiro, os aspectos estticos e os histricos ligaram-se
de modo especialmente estreito e original: entre ns, o Romantismo deu expresso
consolidao da Independncia, afirmao de uma nova Nao e busca das razes
histricas e mticas de nossa cultura caractersticas que se encontram amplamente:
a) na poesia de Gonalves de Magalhes influenciada pela de Gonalves Dias;
b) nos romances urbanos da primeira fase de Machado de Assis;
c) nos romances de costumes de Joaquim Manuel de Macedo;
d) na lrica confidencial de lvares de Azevedo e de Casimiro de Abreu;
e) na fico regionalista e indianista de Jos de Alencar.
13. U.F. Uberlndia-MG Existem diferenas bsicas entre a paisagem retratada pelos rcades e a paisagem retratada pelos romnticos.
Escolha a alternativa correta que define essas duas paisagens:
a) A paisagem romntica amena e montona e a paisagem rcade sempre graciosa e
fulgurante.
b) A paisagem rcade buclica e a paisagem romntica ainda mais buclica, devido
aos exageros do eu-lrico.
c) A paisagem romntica reflete os sentimentos do eu-lrico, enquanto a paisagem rcade harmoniosa, alheia ao eu-lrico.
d) A paisagem rcade mais visual enquanto a paisagem romntica s perceptvel
atravs da leitura.
14. UFF-RJ Assinale o fragmento que no corresponde ao indianismo romntico:
a) As leis da cavalaria no tempo em que floresceu em Europa no excediam por certo
em pundonor e brios bizarria dos selvagens brasileiros. (Jos de Alencar).
b) No h hoje a menor razo porque desconheamos a importncia da parte indgena
na populao do Brasil; e menos ainda para que apaixonados declamemos contra selvagens que por direito natural defendiam a sua liberdade, independncia e as terras
que ocupavam. (Gonalves de Magalhes).
c) Imaginei um poema... como nunca ouviste falar de outro: guerreiros diablicos, mulheres feiticeiras, sapos e jacars sem conta: enfim, um gnesis americano, uma Ildia
Brasileira, uma criao recriada. (Gonalves Dias).
d) certo que a civilizao brasileira no est ligada ao elemento indiano nem dele
recebeu influxo algum; e isto basta para no ir buscar entre as tribos vencidas os
ttulos da nossa personalidade literria. (Machado de Assis).
e) O maravilhoso, to necessrio poesia, encontrar-se- nos antigos costumes desses
povos [indgenas], como na fora incompreensvel de uma natureza constantemente
mutvel em seus fenmenos. (Ferdinand Denis).
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GABARITO
Dos exemplos citados abaixo, identifique aquele(s) que expressa(m) a concepo acima.
I. Meia-noite soou na floresta
No relgio de sino de pau;
E a velhinha, rainha da festa,
Se assentou sobre o grande jirau.
(Bernardo Guimares)
II. Se vate quem acesa a fantasia
Tem de divina luz na chama eterna;
Se vate quem do mundo o movimento
Coo movimento das canes governa;
(...)
Se vate quem dos povos, quando fala,
As paixes vivifica, excita o pasmo.
(Laurindo Rabelo)
III. Tenho medo de mim, de ti, de tudo,
Da luz, da sombra, do silncio ou vozes,
Das folhas secas, do chorar das fontes,
Das horas longas a correr velozes.
(...)
O vu da noite me atormenta em dores,
A luz da aurora me intumesce os seios,
(Casemiro de Abreu)
Quais exemplos correspondem concepo citada?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
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17. FUVEST-SP
Assim, o amor se transformava to completamente nessas organizaes*, que apresentava
trs sentimentos bem distintos: um era uma loucura, o outro uma paixo, o ltimo uma religio.
desejava; amava; adorava.
(*organizaes = personalidades)
ALENCAR, Jos de. O Guarani.
Neste excerto de O Guarani, o narrador caracteriza os diferentes tipos de amor que trs
personagens masculinas do romance sentem por Ceci. Mantida a seqncia, os trechos
pontilhados sero preenchidos corretamente com os nomes de
a) lvaro / Peri / D. Diogo.
b) Loredano / lvaro / Peri.
c) Loredano / Peri / D. Diogo.
d) lvaro / D. Diogo / Peri.
e) Loredano / D. Diogo / Peri.
18. UEMS Assinale a nica alternativa verdadeira sobre Jos de Alencar e sua obra
Senhora:
a) ainda que considerando romntico, atravs da Senhora, Alencar revela traos realistas; constri uma personagem feminina sem tantas idealizaes e j indica o caminho
da crtica social;
b) juntamente com Diva e Iracema, Senhora completa a srie considerada de perfis femininos que o autor utiliza para a composio da crnica de costumes brasileiros;
c) O enredo de Senhora baseia-se na histria de uma moa pobre, Lcia Camargo que,
aps ser abandonada por Fernando Seixas, recebe uma herana e vinga-se: compra
de volta o ambicioso noivo;
d) Fernando, aps o casamento, v-se desprezado e humilhado pela esposa; arrependido,
trabalha e consegue juntar os mil contos do dote para devoluo, mas o casamento, j
comprometido, desfeito;
e) Alencar, numa tentativa de representar por completo o Brasil, escreveu romances indianistas e urbanos, porm nunca se valeu da composio regionalista e, assim, no
atingiu seu intento.
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19. UFBA A leitura do fragmento e do romance de onde foi extrado permite afirmar:
01. O aproveitamento da fauna e da flora americana fixa e valoriza a cor local, seguindo
uma tendncia da poca em que a obra foi escrita.
02. Os personagens atuam impulsionados por sentimentos que os levam prtica de atos
grandiosos ou de aes aviltantes que os caracterizam, respectivamente, como heris ou como viles.
04. A amizade entre Poti e Martim reveladora do objetivo do autor de mostrar o colonizador como amistoso e cordial.
08. O movimento da narrativa retardado pela insero desse episdio de reencontro
entre Iracema e Martim, fato inteiramente alheio seqncia dos acontecimentos
que constituem o enredo.
16. A atitude contemplativa de Martim pode ser considerada fortuita, sem qualquer conseqncia para o desenrolar da trama.
32. A ao se transfere das praias do mar para o seio da floresta, onde ocorre o desfecho
da histria de amor de que trata o romance.
64. A razo que leva a filha da floresta e o guerreiro branco a se exilarem justifica, para
ambos, a firmeza de permanecer em terra estranha.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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GABARITO
20. UFBA Com relao linguagem, existe uma explicao adequada em:
01. A expresso sede do amor difere de sede de amor, j que a primeira d idia de
concretude, enquanto a segunda, de abstrao do sentimento amoroso.
02. A comparao entre a vrzea e a filha do serto remete, respectivamente, chegada
do inverno e volta do esposo, ambas com funo revitalizadora.
04. A orao para murchar aquelas flores de uma alma exilada da ptria exprime a
conseqncia da ao do tempo no estado de nimo do guerreiro branco.
08. A comparao presente no primeiro perodo do penltimo pargrafo, evidencia a
fragilidade do amor do guerreiro por sua ptria e a resistncia do imbu na vrzea.
16. O trecho os j to breves, agora longos sis contm idias antitticas que esto
relacionadas com a mudana de estado de esprito experimentada pelo cristo.
32. O termo embalde expressa a incerteza da realizao da ao de buscava.
64. As palavras difano e alvura referem-se a um mesmo nome.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
21. UFF-RJ Na literatura, a viso romntica representativa da mulher a de uma figura
idealizada, frgil e inatingvel.
Assinale a opo em que a viso da mulher no se enquadra nesta caracterstica:
a) Ah! Vem, plida virgem, se tens pena
De quem morre por ti, e morre amando.
D vida em teu alento minha vida,
Une nos lbios meus minha alma tua! (lvares de Azevedo)
b) Anjos longiformes
De faces rosadas
E pernas enormes
Quem vos acompanha? (Vincius de Moraes)
c) Anjo no nome, Anglica na cara!
Isso ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor e anjo florente,
Em quem, seno em vs se uniformara. (Gregrio de Matos)
d) Minha me cozinhava exatamente:
arroz, feijo-roxinho, molho de batatinhas.
Mas cantava. (Adlia Prado)
e) Baixas do cu num vo harmonioso! ...
Quem s tu bela e branca desposada?
Da laranjeira em flor a flor nevada
Cerca-te a fronte ser misterioso! ... (Castro Alves)
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GABARITO
O ndio, antes de partir, circulou a alguma distncia o lugar onde se achava Ceclia, de uma
corda de pequenas fogueiras feitas de louro, de canela, urata e outras rvores aromticas.
Desta maneira tornava aquele retiro impenetrvel; o rio de um lado, e do outro as chamas que
afugentariam os animais daninhos, e sobretudo os rpteis; o fumo odorfero que se escapava das
fogueiras afastaria at mesmo os insetos. Peri no sofreria que uma vespa e uma mosca sequer
ofendesse a ctis de sua senhora, e sugasse uma gota desse sangue precioso; por isso tomara
todas essas precaues.
24. FEI-SP O Guarani foi publicado em 1857 e na poca gerou uma grande repercusso. O
autor desse romance :
a) Machado de Assis.
b) lvares de Azevedo.
c) Jos Lins do Rego.
d) Jos de Alencar.
e) Gonalves Dias.
25. FEI-SP Sobre o romance, possvel afirmar que:
a) projeta um futuro trgico para o Brasil.
b) aponta para um tempo em que os indgenas recuperaro o territrio brasileiro e expulsaro os brancos e negros.
c) defende a unio entre negros e ndios contra os colonizadores portugueses.
d) reconstitui acontecimentos histricos verdicos do perodo inicial da colonizao do
Brasil.
e) pretende narrar a fundao de uma nova nao a partir da miscigenao entre brancos
e indgenas.
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10
Maldio
baudelaire macal luiz melodia/ quanta maldio/ o meu corao no quer dinheiro/quer poesia/ baudelaire e macal luiz melodia/ rimbaud a misso/ poeta e ladro/ escravo da paixo sem
guia/ edgar allan poe tua mo na pia/ lava com sabo/ tua solido/ to infinita quanto o dia/
vicentinho van gogh luiza erundina/ voltem pro serto/ pra plantar feijo/ tulipas para a burguesia/
baudelaire macal luiz melodia/ waly salomo/ itamar assumpo/ o resto perfumaria
BALEIRO, Zeca. In: V imbol, 1999.
GABARITO
Em sua msica Maldio, Zeca Baleiro menciona Edgar Allan Poe (grande influncia
para muitos escritores brasileiros, especialmente para uma das geraes do Romantismo). Uma das obras em que podemos observar tal influncia Noite na taverna e seu
autor foi um dos mais influenciados por Poe. Referimo-nos a:
a) lvares de Azevedo.
b) Gonalves Dias.
c) Casimiro de Abreu.
d) Castro Alves.
e) Olavo Bilac.
29. Uneb-BA
Quando Seixas convenceu-se que no podia casar com Aurlia, revoltou-se contra si prprio.
No se perdoava a imprudncia de apaixonar-se por uma moa pobre e quase rf, imprudncia
a que pusera remate o pedido do casamento. O rompimento deste enlace irrefletido era para ele
uma coisa irremedivel, fatal; mas o seu procedimento o indignava.
Aurlia percebeu imediatamente a mudana que se havia operado em seu noivo, e inquiriu do
motivo. Fernando disfarou; a moa no insistiu; e at pareceu esquecer a sua observao.
Uma noite porm, em que Seixas se mostrara mais preocupado, na despedida ela disse-lhe:
A sua promessa de casamento o est afligindo, Fernando; eu lha restituo. A mim basta-me o
seu amor, j lho disse uma vez; desde que mo deu, no lhe pedi nada mais.
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ALENCAR, Jos de. Senhora: perfil de mulher. So Paulo: FTD, 1992. p. 104-6.
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30. UFF-RJ As estrofes abaixo, partes do poema Cano do Tamoio, representam um momento da literatura brasileira em que se buscou, atravs do sentimento nativista, inspirao em elementos nacionais, especialmente nos ndios e em sua civilizao.
No chores, meu filho;
No chores, que a vida
luta renhida;
Viver lutar.
A vida combate
Que os fracos abate,
Que os fortes, os bravos,
S pode exaltar.
Um dia vivemos!
O homem que forte
No teme da morte;
S teme fugir;
No arco que entesa
Tem certa uma presa,
Quer seja tapuia,
Condor ou tapir.
E pois que s meu filho,
Meus brios reveste;
Tamoio nasceste,
Valente sers.
S duro guerreiro
Robusto, fragueiro,
Braso dos tamoios
Na guerra e na paz.
As armas ensaia,
Penetra na vida:
Pesada ou querida,
Viver lutar.
Se o duro combate
Os fracos abate,
Aos fortes, aos bravos,
S pode exaltar.
11
GABARITO
DIAS, Gonalves. Poesia Completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar Ltda., 1959, p. 372.
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Se Se Morre de Amor!
Sentir, sem que se veja, a quem se adora,
Comprender, sem lhe ouvir, seus pensamentos,
Segui-la, sem poder fitar seus olhos,
Am-la, sem ousar dizer que amamos,
E, temendo roar os seus vestidos,
Arder por afog-la em mil abraos:
Isso amor, e desse amor se morre!
DIAS, Gonalves. Poemas de Gonalves Dias. So Paulo, Cultrix, [s/d].
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32. UFRS Leia as afirmaes abaixo sobre os romances O Guarani e Iracema, de Jos de
Alencar.
I. Em O Guarani, tanto a casa de Mariz, representante dos valores lusitanos, quanto os
Aimors, que retratam o lado negativo da terra americana, so destrudos.
II. Em Iracema, a guardi do segredo da jurema abandona sua tribo para seguir Martim, o homem branco por quem se apaixonara.
III. Em O Guarani e Iracema, as personagens indgenas Peri e Iracema morrem em
circunstncias trgicas, na certeza de que sero vingadas.
Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
33. UFRS Leia o texto abaixo.
No romance ..............., de Jos de Alencar, uma ............... apaixona-se por um provinciano
recm chegado ao Rio de Janeiro, experimentando, a partir da, um processo gradativo de ................
12
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GABARITO
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36. Unifor-CE Considere as seguintes afirmaes sobre o romance Iracema, de Jos de Alencar:
I. Ao apresentar esta obra como lenda do Cear, o autor j indica a combinao que
far entre elementos histricos e fantasia.
II. O autor valeu-se de uma narrativa, mas no deixou de explorar sistematicamente
recursos tpicos da linguagem potica.
III. Aqui, diferentemente do que ocorre na obra de Gonalves Dias, a personalidade, os
costumes, os valores e a cultura do ndio real esto fielmente retratados.
Est correto somente o que se afirma em:
a) I.
d) I e II.
b) II.
e) II e III.
c) III.
Para responder s questes 37 e 38, leia os textos a seguir:
Meus oito anos
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida
Que os anos no trazem mais!
Casimiro de Abreu.
13
Nasci no campo, e ao desprender-me das faixas infantis, ao saltar do bero, vi quase ao mesmo
tempo o cu e o mar, os campos e as matas. No foi na cidade, onde se morre abafado, no; foi
ao ar livre, e, infante ainda, senti a brisa da praia brincar com meus cabelos e o vento da montanha trazer-me de longe o perfume das florestas.
Que deliciosa vida aquela! Como eu corria por aqueles prados! Que colheita que fazia de flores!
Que destemido caador de borboletas!
Ah! meus oito anos! Quem me dera tornar a t-los!... Mas... nada, no queria, no; aos oito anos
ia eu para a escola, e confesso francamente que a palmatria no me deixou grandes saudades.
ABREU, Casimiro de. Obras completas. Rio de Janeiro: Edio de Ouro, 1965. p. 203.
37. UFRJ O texto de Casimiro de Abreu apresenta um tema relevante no Romantismo: a infncia.
A abordagem desse tema integralmente feita de acordo com o padro romntico na
literatura brasileira? Justifique a resposta, com suas palavras.
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38. UFRJ Associado ao tema da infncia, o texto de Casimiro de Abreu aborda ainda outro
tema significativo na literatura romntica: a relao entre o homem e a natureza.
Ao tratar desse tema, o texto segue o padro literrio romntico? Justifique a resposta,
com suas palavras.
39. UFPR Sobre o romance Senhora, de Jos de Alencar, correto afirmar. Assinale V
(verdadeiro) ou F (falso).
( ) Ambientado no Rio de Janeiro do Segundo Imprio, trata-se de caso de exceo na
fico do autor, uma vez que o restante de sua obra romanesca dedicado reelaborao das origens histricas do pas ou apresentao romntica de cenrios regionais.
( ) Herona romntica, Aurlia recusa-se a utilizar-se do dinheiro para alcanar seus
objetivos, servindo como porta-voz direta das crticas do autor aos valores burgueses.
( ) Em sua trajetria ao longo da narrativa, Fernando passa por uma transformao
que o redime de suas atitudes iniciais, oferecendo condies para um desfecho
feliz ao lado de Aurlia.
( ) Escrito na forma de um relato de memrias da protagonista, o romance apresenta
os fatos do enredo em ordem cronolgica, iniciando-se a narrativa com as recordaes da infncia de Aurlia.
( ) At o final do romance, o autor consegue sustentar a ateno dos leitores, ocultando habilmente as razes que levaram ao desentendimento entre os protagonistas.
( ) A escassez de detalhes descritivos e a incorporao de elementos da cultura popular so algumas das caractersticas fundamentais do estilo de Alencar, o que o ope
aos autores da gerao literria que sucedeu sua.
( ) A transao que resulta no vnculo entre Aurlia e Fernando acaba por permitir que
outro casal, ligado por laos afetivos sinceros, mas divididos por razes econmicas, possa encontrar sua felicidade.
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14
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43. Unifor-CE
Palmares! A ti meu grito!
A ti, barca de granito,
Que no soobro infinito
Abriste a vela ao trovo,
E provocaste a rajada,
Solta a flmula agitada
aos uivos da marujada,
Nas ondas da escravido.
15
44. Cefet-RJ
Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros do que a asa da grana,
e mais longos que seu talhe de palmeira.
O favo da jati no era doce como o seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu
hlito perfumado.
Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem corria o serto e as matas do Ipu, onde
campeava sua guerreira tribo, da grande nao tabajara. O p grcil e nu, mal roando, alisava
apenas a verde pelcia que vestia a terra com as primeiras guas.
ALENCAR, Jos de. Iracema. So Paulo: Scipione, 1994,. p. 10.
Aps a independncia, sculo XIX, a nova nao precisava ajustar-se aos padres de modernidade da poca. (...) Havia a necessidade de auto-afirmao da Ptria que se formava.
GABARITO
NICOLA, Jos de. Literatura brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo: Scipione, 1998. p. 125.
No texto de Jos de Alencar, temos uma das formas significativas do nacionalismo, sintetizado pelo:
a) realismo naturalista;
b) sentimentalismo realista;
c) romantismo indianista;
d) bucolismo neoclassicista;
e) nativismo modernista.
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45. PUC-RS O Brasil portugus revela-se no trecho da obra ..............., de Jos de Alencar,
atravs da fundao daquela que se tornaria a sua capital. A personagem referida, ...............
de Ceclia, que a protagonista da obra, ............... o poder e a audcia dos novos habitantes.
a) O Guarani irmo mitifica
b) Iracema tutor critica
c) O Guarani pai representa
d) Iracema tio retrata
e) Ubirajara progenitor rejeita
46. PUC-RS A obra em questo ............... o passado histrico por meio de uma viso
............... da ideologia dominante, como se pode observar, por exemplo, em relao ao
processo de ............... cultura europeizada por que passa Peri.
a) rejeita pessimista adaptao
b) redimensiona inovadora rejeio
c) enaltece ufanista conformao
d) idealiza conservadora rejeio
e) recupera comprometida adaptao
Texto para a questo 47.
16
Ossian o bardo triste como a sombra Que seus cantos povoa. O Lamartine montono e belo
como a noite, Como a lua no mar e o som das ondas Mas pranteia uma eterna monodia, Tem na
lira do gnio uma s corda; Fibra de amor e Deus que um sopro agita: Se desmaia de amor a Deus
se volta, Se pranteia por Deus de amor suspira. Basta de Shakespeare. Vem tu agora, Fantstico
alemo, poeta ardente Que ilumina o claro das gotas plidas Do nobre Johannisberg! Nos teus
romances Meu corao deleita-se Contudo, Parece-me que vou perdendo o gosto, ()
GABARITO
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GABARITO
50. UFF-RJ ndice tudo aquilo que indica ou denota uma qualidade ou caracterstica especial. No texto, Gonalves Dias afirma que fizera-se o ndice primeiro do que era a
histria da colnia porque aquela histria:
a) seria produzida por pessoas moralmente condenveis, que alegavam razes religiosas
para seus atos, mas que eram movidas pela ganncia;
b) seria conduzida por personagens da mais alta idoneidade moral, que se dedicavam
intensamente causa da converso do indgena brasileiro;
c) seria arquitetada por colonos degradados, condenados morte ou espritos baixos,
que buscavam no Brasil a redeno de seus pecados;
d) seria derivada da cobia disfarada com pretextos da religio, que evitava o ataque
dos colonos degradados aos senhores da terra e liberdade dos ndios;
e) seria causada pelos condenados morte, ou espritos baixos e viciados que procuravam as florestas para se redimirem, convertendo os ndios.
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17
51. PUC-RS Alm dos romances histricos e/ou indianistas, Jos de Alencar retratou, em
obras como ..............., contextos e temticas urbanas, bem como criou romances de tendncia ............... . A preocupao em retratar a ............... do pas atravs de temas nacionais configura-se como um dos aspectos mais significativos do Romantismo brasileiro,
apesar do tom artificial de alguns romances.
a) A Moreninha realista desigualdade.
b) Senhora abolicionista simplicidade.
c) A Escrava Isaura regionalista diversidade.
d) O Moo Loiro realista complexidade.
e) Lciola regionalista diversidade.
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52. UFRS Leia as estrofes seguintes, extradas do poema Cano do Exlio de Gonalves Dias.
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves, que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
(...)
No permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem quinda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.
18
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GABARITO
Neste excerto, o eu-lrico parece aderir com intensidade aos temas de que fala, mas revela, de imediato, desinteresse e tdio. Essa atitude do eu-lrico manifesta a
a) ironia romntica.
b) tendncia romntica ao misticismo.
c) melancolia romntica.
d) averso dos romnticos natureza.
e) fuga romntica para o sonho.
54. UFMS Com relao s Memrias de um Sargento de Milcias, correto afirmar que:
01. uma das caractersticas da obra a utilizao da linguagem oral, caracterstica das
classes de alta cultura e condio social confortvel.
02. o personagem principal, Leonardo, um anti-heri, um aventureiro, contrariando as
convenes literrias da poca, o Romantismo, que previa heris moralmente elevados, capazes de atos de bravura e coragem.
04. o narrador interrompe com freqncia a narrativa, comentando as aes dos personagens,
tornando a obra uma espcie de crnica da poca, aproximando-a da esttica realista.
08. um romance urbano que apresenta grande variedade de tipos humanos (a parteira,
a comadre, o compadre, o barbeiro, o chefe de polcia) e os problemas morais e
sociais do Rio de Janeiro sob o reinado de D. Joo VI.
16. Leonardo, o personagem central, filho de Leonardo Pataca e de Maria da Hortalia, fruto de uma pisadela e de um belisco, que mais tarde se casa com Vidinha e,
por mritos prprios, torna-se sargento.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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55. UFSE
Quando junto de ti sinto s vezes
Em doce enleio desvairar-me o siso,
Nos meus olhos incertos sinto lgrimas...
mas da lgrima em troca eu temo um riso!
19
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58. U.F. Santa Maria-RS Considere os versos de Cano do Tamoio, de Gonalves Dias.
Um dia vivemos!
O homem que forte
No teme da morte;
S teme fugir;
No arco que entesa
Tem certa uma presa,
Quer seja tapuia,
Condor ou tapir.
Vocabulrio:
Tapuia identificao dada a tribos inimigas.
Condor ave semelhante guia.
Tapir anta.
20
59. U.E. Ponta Grossa-PR Espumas flutuantes, de Castro Alves, um conjunto de poemas
que apresentam:
01. exaltao da natureza;
02. linguagem coloquial;
04. expresso de ideais romnticos;
08. imaginao criadora;
16. satanismo.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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61. UFMS Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida, foi uma
obra inicialmente publicada em folhetins, entre os anos de 1852 e 1853. Dentre as proposies abaixo, assinale a(s) correta(s) em relao ao romance em questo.
01. A obra pode ser classificada como um romance de costumes, uma vez que registra
traos dos hbitos, tradies e falas de pessoas simples, do povo que vivia no Rio de
Janeiro no comeo do sculo XIX.
02. Apresenta-se, no romance, um ntido contraste entre as personagens masculinas e as
femininas: enquanto os homens se distinguem pela honestidade, a retido de carter,
a coragem e a fidelidade, as mulheres so devassas, vulnerveis e desonestas.
04. Embora o romance esteja inserido entre as produes do Romantismo, no se pode
negar o teor realstico do qual se carrega a narrativa, seja no plano da forma - linguagem simples e direta -, seja no processo de construo das personagens - representao de pessoas comuns, de baixa renda e seus dramas cotidianos -, seja no espao
onde essas personagens circulam - a periferia do Rio de Janeiro.
08. As personagens do romance pertencem classe dominante, elite de sua poca, e
vivem situaes idealizadas, caractersticas da esttica romntica.
16. O desfecho da obra apresenta histrias de luto, dor e sofrimento, contrariando todo o
desenvolvimento orientado pela narrativa.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
As questes 62 e 63 referem-se ao fragmento abaixo:
21
Iracema, sentindo que se lhe rompia o seio, buscou a margem do rio onde crescia o coqueiro.
Estreitou-se com a haste da palmeira. A dor lacerou suas entranhas; porm logo o choro infantil
inundou sua alma de jbilo. (...)
Tu s Moacir, o nascido do meu sofrimento.
ALENCAR, Jos de. Iracema.
GABARITO
62. U.F. Juiz de Fora-MG Sobre o romance Iracema, de Jos de Alencar, incorreto afirmar que:
a) destaca o elemento indgena como a verdadeira origem do povo brasileiro;
b) o sentimento amoroso justifica as duras aes colonizadoras;
c) a linguagem um misto de narrao e descrio lrica;
d) uma obra de teor nacionalista em que h uso da cor local.
63. U.F. Juiz de Fora-MG A partir do fragmento acima, e considerando a obra como um
todo, assinale a alternativa incorreta:
a) O amor entre Iracema e Martim desculpa simbolicamente a colonizao, na perspectiva do idealismo romntico.
b) Iracema entrega-se a Martim sem resistncia, consciente da sua misso de gerar a
nova raa, o mestio povo brasileiro.
c) A expresso nascido do meu sofrimento pode ser lida como ndice da origem violenta da formao social brasileira.
d) Alencar justifica, a seu modo, a morte da terra virgem pela necessidade se implantar
nela uma civilizao.
64. U.F. Santa Maria-RS
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Assinale a alternativa que identifica, corretamente, autor, ttulo da obra e perodo literrio dos versos citados.
a) lvares de Azevedo Noite na Taverna Romantismo.
b) Castro Alves O Navio Negreiro Romantismo.
c) Alusio Azevedo O Mulato Naturalismo.
d) lvares de Azevedo Conde Lopo Romantismo.
e) Castro Alves Vozes dfrica Romantismo.
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65. Cefet-PR O excerto a seguir foi extrado da obra Noite na Taverna, livro de contos
escrito pelo poeta ultra-romntico lvares de Azevedo (1831 1852).
Uma noite, e aps uma orgia, eu deixara dormida no leito dela a condessa Brbara. Dei um
ltimo olhar quela forma nua e adormecida com a febre nas faces e a lascvia nos lbios midos,
gemendo ainda nos sonhos como na agonia voluptuosa do amor. Sa. No sei se a noite era
lmpida ou negra; sei apenas que a cabea me escaldava de embriaguez. As taas tinham ficado
vazias na mesa: aos lbios daquela criatura eu bebera at a ltima gota o vinho do deleite...
Quando dei acordo de mim estava num lugar escuro: as estrelas passavam seus raios brancos
entre as vidraas de um templo. As luzes de quatro crios batiam num caixo entreaberto. Abri-o:
era o de uma moa. Aquele branco da mortalha, as grinaldas da morte na fronte dela, naquela tez
lvida e embaada, o vidrento dos olhos mal-apertados... Era uma defunta!... e aqueles traos
todos me lembravam uma idia perdida... era o anjo do cemitrio! Cerrei as portas da igreja,
que, eu ignoro por qu, eu achara abertas. Tomei o cadver nos meus braos para fora do caixo.
Pesava como chumbo...
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22
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68. U.E. Ponta Grossa-PR Se eu morresse amanh, com certeza, um dos poemas mais
lembrados de lvares de Azevedo.
Se eu morresse amanh, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh!
Quanta glria pressinto em meu futuro!
Que aurora de porvir e que manh!
Eu perdera chorando essas coroas
Se eu morresse amanh!
Que sol! Que cu azul! Que doce nalva
Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Se eu morresse amanh!
Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh!
23
Nele esto contemplados temas recorrentes em sua poesia e na esttica romntica, como:
01. a exaltao de sentimentos pessoais, com desespero e pessimismo;
02. a anlise crtica e cientfica dos fenmenos sociais brasileiros;
04. o desajustamento do indivduo ao meio social, que conduz dor, aflio e busca
da solido;
08. a valorizao de elementos ligados natureza, em poesia simples, pastoril, bucolicamente ingnua e inocente.
16. a morte como alvio para o mal-do-sculo.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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69. PUC-SP
Fragmento I
Plida luz da lmpada sombria,
Sobre o leito de flores reclinada,
Como a lua por noite embalsamada,
Entre as nuvens do amor ela dormia!
Era a virgem do mar na escuma fria
Pela mar das guas embalada!
Era um anjo entre nuvens dalvorada
Que em sonhos se banhava e se esquecia!
Fragmento II
ela! ela! murmurei tremendo,
E o eco ao longe murmurou ela!
Eu a vi minha fada area e pura
A minha lavadeira na janela!
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70. UFGO A poesia de Gonalves Dias pode ser dividida em trs grandes vertentes temticas: a indianista, a saudosista e a lrico-amorosa. A produo potica desse autor pode
ser caracterizada da seguinte forma:
( ) na poesia indianista, predomina uma sensibilidade plstica singular, moldada por
um cenrio natural tipicamente brasileiro, no qual est inserido o primeiro habitante do Pas, o ndio, numa representao quase sempre pica.
( ) na poesia saudosista, o poeta demonstra acentuadas marcas do nacionalismo vigente no Romantismo, como a exaltao do pitoresco nacional, em que se sobressai o tratamento extico da natureza tropical.
( ) na poesia lrico-amorosa, pode-se encontrar um ultraromantismo j convencional, detectado no sentimentalismo exagerado, que deforma os encantos da mulher amada, e em lamentos melodramticos, provocados pelo sofrimento do amor
irrealizado.
( ) em todas as vertentes da poesia de Gonalves Dias, a natureza tem um carter
expressivo e dinmico. Ela o refgio acolhedor e o ideal de evaso do eu-potico,
estabelecendo, assim, uma interdependncia entre paisagem e estado de alma.
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GABARITO
72. UFRS Leia o texto abaixo, extrado do romance Memrias de um Sargento de Milcias,
de Manuel Antnio de Almeida.
Desta vez, porm, Luizinha e Leonardo, no dizer que vieram de brao, como este ltimo
tinha querido quando foram para o Campo, foram mais adiante do que isso, vieram de mos
dadas muito familiar e ingenuamente. E ingenuamente no sabemos se se poder aplicar com
razo ao Leonardo.
Considere as afirmaes abaixo sobre o comentrio feito em relao palavra ingenuamente na ltima frase do texto.
I. O narrador aponta para a ingenuidade da personagem frente vida e s experincias
desconhecidas do primeiro amor.
II. O narrador, por saber quem Leonardo, pe em dvida o carter da personagem e as
suas intenes.
III. O narrador acentua o tom irnico que caracteriza o romance.
Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
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LNGUA PORTUGUESA
R O M A N T IS M O
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30. e
31. c
32. c
33. a
a) Como todo povo, o ndio brasileiro tambm tem suas tradies, sua cultura, a qual
passa por diferentes estgios. Tais estgios so refletidos na mudana de nome do protagonista: Jaguar o nome do caador, Ubirajara o nome do guerreiro e Jurandir o
nome do hspede.
b) As notas tratam da lngua e dos costumes dos ndios. Considerando-se que as notas
so objetivas e a narrativa subjetiva, pode-se dizer que servem de complemento narrativa.
c) O ritual antropofgico tratado sob a perspectiva indgena, e no europia. As notas
contribuem tratando o ritual, no com o preconceito europeu, mas com benevolncia. O
romance confirma isso quando Pojuc pergunta se no digno deste sacrifcio, j que,
tendo sido derrotado no combate com Ubirajara, a escravido causaria mais vergonha
que a prpria morte.
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a
No segue integralmente, pois, no ltimo pargrafo, atribuem-se infncia traos negativos, que desmitificam sua imagem de passado idealizado a que se desejaria retornar.
Sim, segue, pois a relao entre o homem e a natureza apresentada de forma idealizada,
j que, no texto, a natureza lugar paradisaco, de experincias positivas.
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LNGUA PORTUGUESA
C L A S S IC IS M O
1. FUVEST-SP Em Os Lusadas, as falas de Ins de Castro e do Velho do Restelo tm em
comum
a) a ausncia de elementos de mitologia da Antigidade clssica.
b) a presena de recursos expressivos de natureza oratria.
c) a manifestao de apego a Portugal, cujo territrio essas personagens se recusavam a
abandonar.
d) a condenao enftica do herosmo guerreiro e conquistador.
e) o emprego de uma linguagem simples e direta, que se contrape solenidade do poema pico.
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3. PUC-SP
Tu s, tu, puro amor, com fora crua
Que os coraes humanos tanto obriga,
Deste causa molesta morte sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem fero Amor, que a sede tua
Nem com lgrimas tristes se mitiga,
porque queres, spero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
Os Lusadas, obra de Cames, exemplificam o gnero pico na poesia portuguesa. Entretanto, oferecem momentos em que o lirismo se expande, humanizando os versos. O
episdio de Ins de Castro, do qual o trecho acima faz parte, considerado o ponto alto
do lirismo camoniano, inserido em sua narrativa pica. Desse episdio, como um todo,
pode afirmar-se que seu ncleo central
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a) personifica e exalta o Amor, mais forte que as convenincias e causa da tragdia de Ins.
b) celebra os amores secretos de Ins e de D. Pedro e o casamento solene e festivo de ambos.
c) tem como tema bsico a vida simples de Ins de Castro, legtima herdeira do trono de
Portugal.
d) retrata a beleza de Ins, posta em sossego, ensinando aos montes o nome que no peito
escrito tinha.
e) relata em versos livres a paixo de Ins pela natureza e pelos filhos e sua elevao ao
trono portugus.
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LNGUA PORTUGUESA
C L A S S IC IS M O
1. b
2. e
3. a
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GABARITO
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LNGUA PORTUGUESA
INTERPRETAO DE
TEXTO II
1. UFMS Apresentamos, a seguir, dois trechos de uma reportagem publicada na revista Veja
(30/08/00, p. 86-7), em que Joo Gabriel de Lima discute o projeto de lei n 1676, de
autoria do deputado Aldo Rebelo (PC do B, So Paulo), que probe o uso de palavras
estrangeiras. O texto traz a opinio do articulista de Veja.
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Trecho 1:
O projeto fruto de uma idia fora do lugar (mais uma): a de que o portugus falado no Brasil
estaria ameaado de extino, assim como o mico-leo-dourado e a arara-azul. Repete-se no
terreno do idioma a mesma lengalenga que se desenrola no campo da economia. A invaso do
ingls (o avano do neoliberalismo) resultaria na derrocada da nossa inculta e bela lngua (a empresa nacional). Para ilustrar essa tese, seus defensores sempre utilizam o mesmo e surrado exemplo: cartazes de lojas de shopping centers (ops, centros comerciais). Est certo que os abusos
beiram o ridculo. Entre eles, estampar nas vitrines sale e 50% off em vez de liquidao e
50% de desconto. No entanto, multar um lojista por uma caipirice que depe unicamente
contra ele prprio um exagero. Seria mais ou menos como cobrar uma pena pecuniria (gostou
dessa, Rebelo?) de pagodeiros a cada erro de gramtica que cometem.
Trecho 2:
Para os especialistas, o projeto mostra total ignorncia do fenmeno lingstico. Um idioma
evolui quando entra em contato com outros, e s algum que no entende nada do assunto pode
achar que possvel bloquear esse intercmbio, diz o professor John Robert Schmitz, americano
naturalizado brasileiro, que leciona Lingstica Aplicada na Universidade de Campinas. normal
que uma lngua se nutra de outras. Tambm comum e fato antigo que os vocbulos a
atravessar fronteiras venham, em geral, de uma cultura dominante. At o incio do sculo XX, era
o francs o responsvel pela maior parte das palavras ditas internacionais. Agora, essa primazia
pertence ao ingls. A tal ponto que nem os esforos da Academia Francesa de Letras impediram
que os conterrneos de Gustave Flaubert adotassem o termo week-end para fim de semana.
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2. UFMS Veja, agora, como o escritor Machado de Assis aborda a questo da lngua, j
explorada no texto acima.
No h dvida que as lnguas se aumentam e alteram com o tempo e as necessidades dos usos
e costumes. Querer que a nossa pare no sculo de quinhentos um erro igual ao de afirmar que
a sua transplantao para a Amrica no lhe inseriu riquezas novas. A este respeito a influncia do
povo decisiva. H, portanto, certos modos de dizer, locues novas, que de fora entram no
domnio do estilo e ganham direito de cidade.
In: Crtica literria, p. 47.
3. UFMS
Todas as proposies a seguir, referentes aos trechos da questo 1, esto corretas, exceto:
(01) a evoluo de um idioma, atravs do intercmbio com outras lnguas, um processo
normal, que no se pode impedir.
(02) para os especialistas, projetos e atitudes como os de Aldo Rebelo revelam-se absurdos porque traduzem um desconhecimento completo sobre a lngua portuguesa e
suas origens.
(04) os vocbulos de uma dada lngua que se incorporam a outras originam-se sempre de
uma cultura dominante, o que pode ser observado desde tempos mais remotos.
(08) em A tal ponto que nem os esforos da Academia Francesa de Letras impediram que
os conterrneos de Gustave Flaubert, a expresso em negrito remete ao termo
franceses, que no vem explicitado no texto, mas pode ser facilmente recuperado
pelo leitor.
(16) at o incio do sculo XX, o francs foi o principal idioma a exportar palavras para
os demais porque pertencia cultura dominante da poca, tendo sido, a partir de
ento, suplantado pelo ingls.
(32) o trecho atribudo ao professor John Robert Schmitz vem em discurso direto, criando, com isso, um efeito de sentido de verdade e constituindo um importante argumento de autoridade para fundamentar a tese do intercmbio lingstico.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
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4. PUC-RS
Texto
Carlos Drummond de Andrade