As 95 Teses de Martinho Lutero

por
Martinho Lutero
Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero
afixou na porta da capela de Wittemberg 95
teses que gostaria de discutir com os
telogos catlicos, as quais versavam
principalmente
sobre
penitncia,
indulgncias e a salvao pela f. O evento
marca o incio da Reforma Protestante, de
onde posteriormente veio a Igreja
Presbiteriana, e representa um marco e um
ponto de partida para a recuperao das ss
doutrinas.

Movido pelo amor e pelo empenho em prol

do esclarecimento da verdade discutir-se-
em Wittemberg, sob a presidncia do Rev.
padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles
que no puderem estar presentes para
tratarem o assunto verbalmente conosco, o
podero fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Amm.

1 Tese

Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo:

Arrependei-vos...., certamente quer que toda a
vida dos seus crentes na terra seja contnuo
arrependimento.

2 Tese

E esta expresso no pode e no deve ser

interpretada como referindo-se ao sacramento
da penitncia, isto , confisso e satisfao,
a cargo do ofcio dos sacerdotes.

3 Tese

Todavia no quer que apenas se entenda o

arrependimento interno; o arrependimento
interno nem mesmo arrependimento quando
no produz toda sorte de modificaes da
carne.

4 Tese

Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto

, a verdadeira penitncia, perdura enquanto o
homem se desagradar de si mesmo, a saber,
at a entrada desta para a vida eterna.

5 Tese

O papa no quer e no pode dispensar outras

penas, alm das que imps ao seu alvitre ou
em acordo com os cnones, que so estatutos
papais.

6 Tese

O papa no pode perdoar divida seno

declarar e confirmar aquilo que J foi
perdoado por Deus; ou ento faz nos casos
que lhe foram reservados. Nestes casos, se
desprezados, a dvida deixaria de ser em
absoluto anulada ou perdoada.

7 Tese

Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao

mesmo tempo o subordine, em sincera
humildade, ao sacerdote, seu vigrio.

8 Tese

Canones poenitendiales, que no as

ordenanas de prescrio da maneira em que
se deve confessar e expiar, apenas aio
Impostas aos vivos, e, de acordo com as
mesmas ordenanas, no dizem respeito aos
moribundos.

9 Tese

Eis porque o Esprito Santo nos faz bem

mediante o papa, excludo este de todos os
seus decretos ou direitos o artigo da morte e
da necessidade suprema

10 Tese

Procedem desajuizadamente
sacerdotes que reservam e
moribundos poenitentias
penitncias para o purgatrio
serem cumpridas.

11 Tese

Este joio, que o de se transformar a

penitncia e satisfao, Previstas pelos
cnones ou estatutos, em penitncia ou penas
do purgatrio, foi semeado quando os bispos
se achavam dormindo.

12 Tese

Outrora canonicae
poenae,
ou
sejam
penitncia e satisfao por pecadores
cometidos eram impostos, no depois, mas
antes da absolvio, com a finalidade de
provar a sinceridade do arrependimento e do

e mal os
impem aos
canonicas ou
a fim de ali

pesar.
13 Tese

Os moribundos tudo satisfazem com a sua

morte e esto mortos para o direito cannico,
sendo, portanto, dispensados, com justia, de
sua imposio.

14 Tese

Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele

que se acha s portas da morte
necessariamente resultam em grande temor;
logo, quanto menor o amor, tanto maior o
temor.

15 Tese

Este temor e espanto em si to s, sem falar

de outras cousas, bastam para causar o
tormento e o horror do purgatrio, pois que se
avizinham da angstia do desespero.

16 Tese

Inferno, purgatrio e cu parecem ser to

diferentes quanto o so um do outro o
desespero completo, incompleto ou quase
desespero e certeza.

17 Tese

Parece que assim como no purgatrio

diminuem a angstia e o espanto das almas,
nelas tambm deve crescer e aumentar o
amor.

18 Tese

Bem assim parece no ter sido provado, nem

por boas aes e nem pela Escritura, que as
almas no purgatrio se encontram fora da
possibilidade do mrito ou do crescimento no
amor.

19 Tese

Ainda parece no ter sido provado que todas

as almas do purgatrio tenham certeza de sua
salvao e no receiem por ela, no obstante
ns termos absoluta certeza disto.

20 Tese

Por isso o papa no quer dizer e nem

compreende com as palavras perdo plenrio
de todas as penas que todo o tormento
perdoado, mas as penas por ele impostas.

21 Tese

Eis porque erram os apregoadores de

indulgncias ao afirmarem ser o homem
perdoado de todas as penas e salvo mediante a
indulgncia do papa.

22 Tese

Pensa com efeito, o papa nenhuma pena

dispensa s almas no purgatrio das que
segundo os cnones da Igreja deviam ter
expiado e pago na presente vida.

23 Tese

Verdade que se houver qualquer perdo

plenrio das penas, este apenas ser dado aos
mais perfeitos, que so muito poucos.

24 Tese

Assim sendo, a maioria do povo ludibriada

com as pomposas promessas do indistinto
perdo, impressionando-se o homem singelo
com as penas pagas.

25 Tese

Exatamente o mesmo poder geral, que o papa

tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura
d'almas o tem no seu bispado e na sua
parquia, quer de modo especial e quer para

com os seus em particular.

26 Tese

O papa faz muito bem em no conceder s

almas o perdo em virtude do poder das
chaves (ao qual no possui), mas pela ajuda
ou em forma de intercesso.

27 Tese

Pregam futilidades humanas quantos alegam

que no momento em que a moeda soa ao cair
na caixa a alma se vai do purgatrio.

28 Tese

Certo que no momento em que a moeda soa

na caixa vm o lucro e o amor ao dinheiro
cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou a
intercesso da Igreja to s correspondem
vontade e ao agrado de Deus.

29 Tese

E quem sabe, se todas as almas do purgatrio

querem ser libertadas, quando h quem diga o
que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.

30 Tese

Ningum tem certeza da suficincia do seu

arrependimento e pesar verdadeiros; muito
menos certeza pode ter de haver alcanado
pleno perdo dos seus pecados.

31 Tese

To raro como existe algum que possui

arrependimento e, pesar verdadeiros, to raro
tambm aquele que verdadeiramente
alcana indulgncia, sendo bem poucos os
que se encontram.

32 Tese

Iro para o diabo juntamente com os seus

mestres aqueles que julgam obter certeza de

sua salvao mediante breves de indulgncia.

33 Tese

H que acautelasse muito e ter cuidado

daqueles que dizem: A indulgncia do papa
a mais sublime e mais preciosa graa ou
dadiva de Deus, pela qual o homem
reconciliado com Deus.

34 Tese

Tanto assim que a graa da indulgncia

apenas se refere pena satisfatria estipulada
por homens.

35 Tese

Ensinam de maneira mpia quantos alegam

que aqueles que querem livrar almas do
purgatrio ou adquirir breves de confisso
no necessitam de arrependimento e pesar.

36 Tese

Todo e qualquer cristo que se arrepende

verdadeiramente dos seus pecados, sente
pesar por ter pecado, tem pleno perdo da
pena e da dvida, perdo esse que lhe pertence
mesmo sem breve de indulgncia.

37 Tese

Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou

morto, participante de todos os bens de
Cristo e da Igreja, ddiva de Deus, mesmo
sem breve de indulgncia.

38 Tese

Entretanto se no deve desprezar o perdo e a

distribuio por parte do papa. Pois, conforme
declarei, o seu perdo constitui uma
declarao do perdo divino.

39 Tese

extremamente difcil, mesmo para os mais

doutos telogos, exaltar diante do povo ao
mesmo tempo a grande riqueza da
indulgncia e ao contrrio o verdadeiro
arrependimento e pesar.

40 Tese

O verdadeiro arrependimento e pesar buscam

e amam o castigo: mas a profuso da
indulgncia livra das penas e faz com que se
as aborrea, pelo menos quando h
oportunidade para isso.

41 Tese

necessrio pregar cautelosamente sobre a

indulgncia papal para que o homem singelo
no julgue erroneamente ser a indulgncia
prefervel s demais obras de caridade ou
melhor do que elas.

42 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, no ser

pensamento e opinio do papa que a aquisio
de indulgncia de alguma maneira possa ser
comparada com qualquer obra de caridade.

43 Tese

Deve-se ensinar aos cristos proceder melhor

quem d aos pobres ou empresta aos
necessitados do que os que compram
indulgncias.

44 Tese

que pela obra de caridade cresce o amor ao

prximo e o homem torna-se mais piedoso;
pelas indulgncias, porm, no se torna
melhor seno mais seguro e livre da pena.

45 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que aquele que

v seu prximo padecer necessidade e a
despeito
disto
gasta
dinheiro
com
indulgncias, no adquire indulgncias do
papa. mas provoca a ira de Deus.

46 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que, se no

tiverem fartura , fiquem com o necessrio
para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem
com indulgncias.

47 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, ser a compra de

indulgncias livre e no ordenada

48 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa

precisa conceder mais indulgncias, mais
necessita de uma orao fervorosa do que de
dinheiro.

49 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, serem muito

boas as indulgncias do papa enquanto o
homem no confiar nelas; mas muito
prejudiciais quando, em conseqncia delas,
se perde o temor de Deus.

50 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa

tivesse conhecimento da traficncia dos
apregoadores de indulgncias, preferiria ver a
catedral de So Pedro ser reduzida a cinzas a
ser edificada com a pele, a carne e os ossos de
suas ovelhas.

51 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por

dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro

aos que em geral so despojados do dinheiro
pelos
apregoadores
de
indulgncias,
vendendo, se necessrio fosse, a prpria
catedral de So Pedro.
52 Tese

Comete-se injustia contra a Palavra de Deus

quando, no mesmo sermo, se consagra tanto
ou mais tempo indulgncia do que
pregao da Palavra do Senhor.

53 Tese

So inimigos de Cristo e do papa quantos por

causa da prdica de indulgncias probem a
Palavra de Deus nas demais igrejas.

54 Tese

Esperar ser salvo mediante breves de

indulgncia vaidade e mentira, mesmo se o
comissrio de indulgncias, mesmo se o
prprio papa oferecesse sua alma como
garantia.

55 Tese

A inteno do papa no pode ser outra do que

celebrar a indulgncia, que a causa menor,
com um sino, uma pompa e uma cerimnia,
enquanto o Evangelho, que o essencial,
importa ser anunciado mediante cem sinos,
centenas de pompas e solenidades.

56 Tese

Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e

distribui as indulgncias, no so bastante
mencionados
e
nem
suficientemente
conhecido na Igreja de Cristo.

57 Tese

Que no so bens temporais, evidente,

porquanto muitos pregadores a estes no
distribuem com facilidade, antes os ajuntam.

58 Tese

To pouco so os merecimentos de Cristo e

dos santos, porquanto estes sempre so
eficientes e, independentemente do papa,
operam salvao do homem interior e a cruz,
a morte e o inferno para o homem exterior.

59 Tese

So Loureno aos pobres chamava tesouros

da Igreja, mas no sentido em que a palavra era
usada na sua poca.

60 Tese

Afirmamos com boa razo, sem temeridade

ou leviandade, que estes tesouros so as
chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento
de Cristo.

61 Tese

Evidente que para o perdo de penas e para

a absolvio em determinados casos o poder
do papa por si s basta.

62 Tese

O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo

Evangelho da glria e da graa de Deus.

63 Tese

Este tesouro, porm, muito desprezado e

odiado, porquanto faz com que os primeiros
sejam os ltimos.

64 Tese

Enquanto isso o tesouro das indulgncias

sabiamente o mais apreciado, porquanto faz
com que os ltimos sejam os primeiros.

65 Tese

Por essa razo os tesouros evanglicos outrora

foram as redes com que se apanhavam os
ricos e abastados.

66 Tese

Os tesouros das indulgncias, porm, so as

redes com que hoje se apanham as riquezas
dos homens.

67 Tese

As indulgncias apregoadas pelos seus

vendedores como a mais sublime graa
decerto assim so consideradas porque lhes
trazem grandes proventos.

68 Tese

Nem por isso semelhante indigncia no

deixa de ser a mais Intima graa comparada
com a graa de Deus e a piedade da cruz.

69 Tese

Os bispos e os sacerdotes so obrigados a

receber os comissrios das indulgncias
apostlicas com toda a reverncia-

70 Tese

Entretanto tm muito maior dever de

conservar abertos olhos e ouvidos, para que
estes comissrios, em vez de cumprirem as
ordens recebidas do papa, no preguem os
seus prprios sonhos.

71 Tese

Aquele, porm, que se insurgir contra as

palavras insolentes e arrogantes dos
apregoadores
de
indulgncias,
seja
abenoado.

72 Tese

Quem levanta a sua voz contra a verdade das

indulgncias papais excomungado e

maldito.
73 Tese

Da mesma maneira em que o papa usa de

justia ao fulminar com a excomunho aos
que em prejuzo do comrcio de indulgncias
procedem astuciosamente.

74 Tese

Muito mais deseja atingir com o desfavor e a

excomunho queles que, sob o pretexto de
indulgncia, prejudiquem a santa caridade e a
verdade pela sua maneira de agir.

75 Tese

Considerar as indulgncias do papa to

poderosas, a ponto de poderem absolver
algum dos pecados, mesmo que (cousa
impossvel) tivesse desonrado a me de Deus,
significa ser demente.

78 Tese

Bem ao contrario, afirmamos que a

indulgncia do papa nem mesmo o menor
pecado venial pode anular o que diz respeito
culpa que constitui.

77 Tese

Dizer que mesmo So Pedro, se agora fosse

papa, no poderia dispensar maior
indulgncia, significa blasfemar S. Pedro e o
papa.

78 Tese

Em contrario dizemos que o atual papa, e

todos os que o sucederam, detentor de muito
maior indulgncia, isto , o Evangelho, as
virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o
que diz 1Corntios 12.

79 Tese

Afirmar ter a cruz de indulgncias adornada

com as armas do papa e colocada na igreja
tanto valor como a prpria cruz de Cristo,
blasfmia.

80 Tese

Os bispos, padres e telogos que consentem

em semelhante linguagem diante do povo,
tero de prestar contas deste procedimento.

81 Tese

Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e

insolentemente a Indulgncia, faz com que
mesmo a homens doutos difcil proteger a
devida reverncia ao papa contra a
maledicncia e as fortes objees dos leigos.

82 Tese

Eis um exemplo: Por que o papa no tira

duma s vez todas as almas do purgatrio,
movido por santssima' caridade e em face da
mais premente necessidade das almas, que
seria justssimo motivo para tanto, quando em
troca de vil dinheiro para a construo da
catedral de S. Pedro, livra um sem nmero de
almas,
logo
por
motivo
bastante
Insignificante?

83 Tese

Outrossim: Por que continuam as exquias e

missas de ano em sufrgio das almas dos
defuntos e no se devolve o dinheiro recebido
para o mesmo fim ou no se permite os
doadores busquem de novo os benefcios ou
pretendas oferecidos em favor dos mortos,
visto' ser Injusto continuar a rezar pelos j

resgatados?
84 Tese

Ainda: Que nova piedade de Deus e d papa

esta, que permite a um mpio e inimigo
resgatar uma alma piedosa e agradvel a Deus
por amor ao dinheiro e no resgatar esta
mesma alma piedosa e querida de sua grande
necessidade por livre amor e sem paga?

85 Tese

Ainda: Por que os cnones de penitencia, que,

de fato, faz muito caducaram e morreram pelo
desuso, tornam a ser resgatados mediante
dinheiro em forma de indulgncia como se
continuassem bem vivos e em vigor?

86 Tese

Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje

mais principesca do que a de qualquer Credo,
no prefere edificar a catedral de S. Pedro de
seu prprio bolso em vez de o fazer com o
dinheiro de fiis pobres?

87 Tese

Ainda: Qu ou que parte concede o papa do

dinheiro proveniente de indulgncias aos que
pela penitncia completa assiste o direito
indulgncia plenria?

88 Tese

Afinal: Que maior bem poderia receber a

Igreja, se o papa, como J O faz, cem vezes
ao dia, concedesse a cada fiel semelhante
dispensa e participao da indulgncia a ttulo
gratuito.

89 Tese

Visto o papa visar mais a salvao das almas

do que o dinheiro, por que revoga os breves

de indulgncia outrora por ele concedidos,
aos quais atribua as mesmas virtudes?
90 Tese

Refutar estes argumentos sagazes dos leigos

pelo uso da fora e no mediante argumentos
da lgica, significa entregar a Igreja e o papa
a zombaria dos inimigos e desgraar os
cristos.

91 Tese

Se a Indulgncia fosse apregoada segundo o

esprito e sentido do papa, aqueles receios
seriam facilmente desfeitos, nem mesmo
teriam surgido.

92 Tese

Fora, pois, com todos estes profetas que

dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e no h
Paz.

93 Tese

Abenoados sejam, porm, todos os profetas

que dizem grei de Cristo: Cruz! Cruz! e no
h cruz.

94 Tese

Admoestem-se os cristos a que se empenhem

em seguir sua Cabea Cristo atravs do
padecimento, morte e inferno.

95 Tese

E assim esperem mais entrar no Reino dos

cus atravs de muitas tribulaes do que
facilitados diante de consolaes infundadas.