So Leonardo de Porto Maurcio: O pequeno nmero daqueles que so salvos So Leonardo de Porto Maurcio era um frade franciscano mais

sagrado que viviam no mosteiro de So Boaventura, em Roma. Ele foi um dos maiores missionrios na histria da Igreja. Ele costumava pregar para milhares de pessoas na praa de cada cidade e cidade onde as igrejas no conseguia segurar os seus ouvintes. To brilhante e santo era a sua eloquncia que uma vez quando ele deu uma misso de duas semanas em Roma, o Papa eo Colgio dos Cardeais chegou a ouvi-lo. A Imaculada Conceio da Virgem Santa, a adorao do Santssimo Sacramento e de venerao do Sagrado Corao de Jesus, eram suas cruzadas. Ele estava em nenhuma maneira pequena responsvel pela definio da Imaculada Conceio fez um pouco mais de cem anos aps sua morte. Ele tambm nos deu os louvores divinos, que se diz no final da Bno. Mas a obra mais famosa de So Leonardo foi sua devoo Via Sacra. Ele teve uma morte mais sagrado em seu septuagsimo quinto ano, aps 24 anos de pregao contnua. Uma das Saint Leonard de sermes mais famosos de Porto Maurcio era o pequeno nmero de aqueles que so salvos. Foi o que ele invocado para a converso dos pecadores grande. Este sermo, como seus outros escritos, foi submetida a exame cannico durante o processo de canonizao. Nela, ele analisa os vrios estados de vida dos cristos e conclui com o pequeno nmero daqueles que so salvos, em relao totalidade dos homens. O leitor que medita sobre este texto notvel ir captar a solidez de sua argumentao, que mereceu a aprovao da Igreja. Aqui est o grande missionrio do sermo vibrante e comovente. Introduo Graas a Deus, o nmero de discpulos do Redentor no to pequena que a maldade dos escribas e fariseus capaz de venc-los. Embora eles se esforavam para caluniar inocncia e para enganar a multido com seus sofismas traioeira por desacreditar a doutrina eo carter de nosso Senhor, encontrando pontos mesmo no sol, muitos ainda reconhecido como o verdadeiro Messias, e, sem medo de qualquer castigos ou ameaas, abertamente se juntou a Sua causa. Ser que todos aqueles que seguiram a Cristo segui-Lo at a glria? Oh, aqui onde eu reverenciar o mistrio profundo e em silncio adorar os abismos dos decretos divinos, ao invs de precipitadamente decidir sobre um ponto to grande! O assunto que ser o tratamento hoje muito grave, que provocou mesmo os pilares da Igreja a tremer, cheio dos maiores santos de terror e os desertos povoados com anacoretas. O objetivo desta instruo para decidir se o nmero de cristos que so salvos maior ou menor do que o nmero de cristos que so amaldioados, que ir, espero, produzir em voc um medo salutar dos juzos de Deus. Irmos, por causa do amor que tenho por voc, eu desejo que eu fosse capaz de tranquiliz-lo com a perspectiva da felicidade eterna, dizendo a cada um de vocs: Voc est certo de ir para o paraso, o maior nmero de cristos salvo, ento voc tambm ser salvo. Mas como eu posso lhe dar essa garantia doce se revolta contra os decretos de Deus como se voc fosse o seu prprio pior inimigo? Eu observo em Deus um sincero desejo de salv-lo, mas eu encontro em voc uma inclinao decidida a ser condenado. Ento o que vou fazer hoje, se eu falar claramente? Eu vou ser desagradvel para voc. Mas se eu no falo, eu vou estar desagradando a Deus.

Por isso, vou dividir este assunto em dois pontos. Na primeira, para ench-lo com medo, eu vou deixar os telogos e Padres da Igreja decidir sobre o assunto e declarar que o maior nmero de cristos adultos esto condenados, e, em silenciosa adorao desse terrvel mistrio, vou continuar meus prprios sentimentos para mim mesmo. No segundo ponto, vou tentar defender a bondade de Deus contra os mpios, provando-lhes que aqueles que so amaldioados so condenados por sua prpria maldade, porque queria ser condenado. Ento, aqui esto duas verdades muito importantes. Se a primeira verdade te assusta, no guarde isto contra mim, como se eu queria fazer o caminho do cu mais estreito para voc, pois eu quero ser neutra nesta matria, mas sim, mant-la contra os telogos e Padres da Igreja que vai gravar esta verdade em seu corao pela fora da razo. Se voc est desiludido com a verdade em segundo lugar, dar graas a Deus por ele, pois Ele s quer uma coisa: que voc d o seu corao a Ele totalmente. Finalmente, se voc me obrigar a dizer claramente o que penso, vou faz-lo para a vossa consolao. O ensinamento dos Padres da Igreja No v curiosidade, mas a precauo salutar para proclamar, do alto do plpito certas verdades que servem maravilhosamente para conter a indolncia dos libertinos, que esto sempre a falar da misericrdia de Deus e sobre como fcil de se converter, que vivem mergulhados no todos os tipos de pecados e esto profundamente adormecido na estrada para o inferno. Para desiluso los e despert-los de seu torpor, hoje vamos examinar essa grande questo: Ser que o nmero de cristos que so salvos maior que o nmero de cristos que so condenados? almas piedosas, pode deixar, este sermo no para voc. Seu nico objetivo conter o orgulho de libertinos que lanam o santo temor de Deus de seu corao e unir foras com o diabo que, de acordo com o sentimento de Eusbio, condena almas inspirando-lhes confiana. Para resolver essa dvida, vamos colocar os Padres da Igreja, grego e latim, de um lado, por outro lado, os mais doutos telogos e historiadores erudita, e vamos colocar a Bblia no meio para que todos possam ver. Agora, no ouam o que vou dizer para voc porque eu j te disse que eu no quero falar para mim ou para decidir sobre o assunto mas ouvir o que essas grandes mentes tm para lhe dizer, eles que so balizas na Igreja de Deus para dar luz aos outros para que eles no vo perder o caminho do cu. Desta forma, guiados pela luz triplo da autoridade, f e razo, seremos capazes de resolver esta grave questo com certeza. Note bem que no h questo aqui da raa humana como um todo, nem de todos os catlicos tomadas sem distino, mas apenas dos adultos catlicos, que tm livre escolha, sendo assim capaz de cooperar para a grande questo da sua salvao. Primeiro, vamos consultar os telogos reconhecidos como examinar as coisas com mais cuidado e, como no exagerar no seu ensino: vamos ouvir dois cardeais aprendeu, Caetano e Belarmino. Eles ensinam que o maior nmero de cristos adultos esto condenados, e se eu tivesse o tempo necessrio para apontar as razes em que baseiam-se, voc estaria convencido de que vs mesmos. Mas vou me limitar a citar Suarez. Depois de consultar todos os telogos e fazer um estudo diligente do assunto, ele escreveu: O sentimento mais comum que acontece que, entre os cristos, h mais almas condenadas de almas predestinadas . Adicionar a autoridade do grego e latim Padres da dos telogos, e voc vai descobrir que quase todos dizem a mesma coisa. Este o sentimento de So Teodoro, So Baslio, Santo Efrm, e So Joo Crisstomo. Alm disso, segundo

Barnio era uma opinio comum entre os Padres gregos que esta verdade foi expressamente revelado a So Simeo Estilita, e que aps esta revelao, foi para garantir a sua salvao que ele decidiu viver em p em cima de um pilar para a quarenta anos, expostos ao tempo, um modelo de penitncia e santidade para todos. Agora, vamos consultar os Padres latinos. Voc vai ouvir So Gregrio, dizendo claramente: Muitos alcanar a f, mas poucos para o reino celestial. Santo Anselmo declara: So poucos os que so salvos . Santo Agostinho afirma ainda mais claramente: Portanto, poucos so salvos em comparao com aqueles que esto condenados . O mais terrvel, porm, So Jernimo. No final de sua vida, na presena dos seus discpulos, ele disse estas palavras terrveis: Fora de cem mil pessoas cujas vidas tm sido sempre ruim , voc vai encontrar um pouco quem digno de indulgncia . As palavras da Sagrada Escritura Mas por que buscar as opinies dos Padres e telogos, quando a Sagrada Escritura resolve a questo de forma to clara? Olhe para o Velho eo Novo Testamentos, e voc vai encontrar uma infinidade de figuras, smbolos e palavras que apontam claramente esta verdade: muito poucos so salvos. Na poca de No, a raa humana inteira foi submersa pelo Dilvio, e apenas oito pessoas foram salvas na Arca de So Pedro diz: Esta arca era a figura da Igreja , enquanto Santo Agostinho acrescenta: E esses oito pessoas que foram salvas significa que muito poucos cristos so salvos, porque existem muito poucos os que sinceramente renunciar ao mundo , e aqueles que renunciar a ela apenas em palavras no pertencem ao mistrio representado pela arca . A Bblia tambm nos diz que apenas dois hebreus de dois milhes de entrar na Terra Prometida depois de sair do Egito, e que apenas quatro escaparam do incndio de Sodoma e da queima de outras cidades que pereceram com ele. Tudo isso significa que o nmero dos condenados, que ser lanado no fogo como palha muito maior do que a dos salvos, a quem o Pai celestial um dia ajuntam em celeiros Seus preciosos, como o trigo. Eu no iria terminar se eu tivesse que apontar todos os valores pelos quais a Sagrada Escritura confirma esta verdade, vamos nos contentar em ouvir o orculo vivo da Sabedoria encarnada. O que fez nosso Senhor respondeu o homem curioso do Evangelho, que perguntou-Lhe: Senhor, s um pouco para ser salvo? Ele quis manter o silncio? Ele respondeu hesitante? Ele quis esconder seu pensamento, com medo de assustar a multido? No. Questionado por um s, ele aborda todos os presentes. Disse-lhes ele: Voc me pergunta se s h poucos que se salvam? Aqui est minha resposta: Esforce-se para entrar pela porta estreita, pois muitos, eu lhe digo, procuraro entrar e no podero. Quem est falando aqui? Ele o Filho de Deus, Verdade Eterna, que em outra ocasio diz ainda mais claramente: Muitos so chamados, mas poucos so escolhidos. Ele no diz que todos so chamados e que, de todos os homens, poucos so os escolhidos, mas que muitos so chamados, o que significa, como So Gregrio, explica que, de todos os homens, muitos so chamados verdadeira f, mas fora do alguns deles so salvos. Irmos, estas so as palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo. Elas so claras? Eles so verdadeiros. Diga-me agora se possvel para que voc tenha f em seu corao e no tremer. Salvao em diversos estados de vida Mas, oh, eu vejo que, ao falar desta forma de todos em geral, eu estou perdendo meu ponto. Ento, vamos aplicar esta verdade a vrios estados, e voc vai entender que voc deve jogar fora a razo, a experincia eo senso comum dos fiis, ou confessar que o maior nmero de catlicos condenado. Existe algum

estado no mundo mais favorvel inocncia em que a salvao parece a mais fcil e de que as pessoas tm uma idia maior do que o de padres, os tenentes de Deus? primeira vista, que no pensariam que a maioria deles no so apenas bons, mas mesmo perfeito, mas estou horrorizado quando ouo So Jernimo, que declara que, embora o mundo est cheio de padres, quase um em cada cem est vivendo em um forma, em conformidade com o estado, quando eu ouo um servo de Deus, que comprove que ele tenha aprendido pela revelao de que o nmero de sacerdotes que cair no inferno de cada dia to grande que parecia impossvel para ele que h algum deixou na terra, quando eu So Crisstomo ouvir exclamando com lgrimas nos olhos, Eu no acredito que muitos padres so salvos, eu acredito, pelo contrrio, que o nmero daqueles que so condenados maior . Olha ainda maior, e ver os prelados da Santa Igreja, os pastores que tm o encargo de almas. o nmero daqueles que so salvos entre eles maior do que o nmero daqueles que so condenados? Oua a Cantimpr, ele vai relacionar um evento para voc, e voc pode tirar as concluses. Houve um snodo a ser realizada em Paris, e um grande nmero de prelados e pastores que tinham o encargo de almas estavam presentes, o rei e os prncipes tambm veio para acrescentar brilho a esse conjunto pela sua presena. Um famoso pregador foi convidado a pregar. Enquanto ele estava preparando seu sermo, um horrvel demnio apareceu para ele e disse: Coloque seus livros de lado. Se voc quiser dar um sermo que sero teis para os prncipes e prelados, contente-se com dizer-lhes da nossa parte, Ns os prncipes das trevas obrigado, prncipes, prelados e pastores de almas, que, devido sua negligncia, o maior nmero de fiis so condenados, tambm, estamos salvando uma recompensa para voc por esse favor, quando voc estar conosco no inferno . Ai de vs outros que comando! Se tantos so condenados por sua culpa, o que vai acontecer com voc? Se fora alguns dos que esto em primeiro lugar na Igreja de Deus so salvos, o que vai acontecer com voc? Pegue todos os estados, ambos os sexos, todas as condies: maridos, esposas, vivas, mulheres jovens, homens jovens, soldados, mercadores, artesos, ricos e pobres, nobres e plebeus. O que estamos a dizer sobre todas estas pessoas que vivem to mal? A narrativa segue a partir de So Vicente Ferrer vai mostrar o que voc pode pensar sobre isso. Ele relata que um arcediago em Lyon abandonou o seu cargo e se retirou para um lugar deserto a fazer penitncia, e que morreu no mesmo dia e hora, como So Bernardo. Aps sua morte, ele apareceu ao seu bispo e disse-lhe: Sabe, monsenhor, que na hora em que eu morrer, trinta e trs mil pessoas tambm morreram. Desse total, Bernard e eu fui para o cu sem demora , trs foram para o purgatrio, e todos os outros caram no Inferno . Nosso crnicas relacionar um acontecimento mais terrvel ainda. Um dos nossos irmos, bem conhecido por sua doutrina e santidade, estava pregando na Alemanha. Ele representou a feira do pecado da impureza to forte que uma mulher caiu morta de dor na frente de todos. Ento, voltando vida, ela disse, Quando eu era apresentado perante o tribunal de Deus, sessenta mil pessoas chegaram ao mesmo tempo de todas as partes do mundo, fora desse nmero, trs foram salvos por ir para o Purgatrio, e todos os demais foram condenados . O abismo dos juzos de Deus! Dos trinta mil, apenas cinco foram salvas! E fora de sessenta mil, somente trs foram para o cu! Voc pecadores que esto me ouvindo, em qual categoria vai ser numeradas? O que voc acha? O que voc acha?

Eu vejo quase todos vocs abaixar a cabea, cheios de espanto e horror. Mas vamos colocar o nosso estupor de lado, e em vez de lisonjear-nos, vamos tentar tirar algum proveito do nosso medo. No verdade que h duas estradas que levam ao cu: a inocncia e arrependimento? Agora, se eu te mostrar que muito poucos tomar qualquer uma destas duas estradas, como pessoas racionais que voc vai concluir que muito poucos so salvos. E para mencionar as provas: em que, o emprego idade ou condio que voc vai descobrir que o nmero dos mpios no cem vezes maior do que o bom, e sobre os quais pode-se dizer, Os bons so to raros e os mpios to grande em nmero ? Poderamos dizer dos nossos tempos que Salvianus disse dele: mais fcil encontrar uma multido incontvel de pecadores imersos em todos os tipos de iniqidades que um inocente poucos homens. Quantos servidores so totalmente honestos e fiis em seus deveres? Como muitos comerciantes so justos e equitativos, seu comrcio, quantos artesos exata e veraz, quantos vendedores desinteressados e sinceros? Como muitos homens da lei no abandonar capital? Como muitos soldados no pisar inocncia, como muitos mestres no injustamente reter o salrio daqueles que o servem, ou no procuram dominar os seus inferiores? Em toda parte, os bons so raros e os maus em grande nmero. Quem no sabe que hoje h muita libertinagem assim entre os homens maduros, a liberdade entre os jovens, a vaidade das mulheres, libertinagem na nobreza, a corrupo na classe mdia, a dissoluo no povo, imprudncia entre os pobres, que algum pudesse dizer o que Davi disse de sua poca: Todos os iguais se extraviaram no h mesmo quem faa o bem, nem um sequer . Ir para a rua ea praa, em palcio e casa, para a cidade eo campo, em tribunal e juiz de direito, e at mesmo no templo de Deus. Onde voc vai encontrar a virtude? Ai de mim! Salvianus chora , exceto por um pequeno nmero muito que fugir do mal, que a assemblia dos cristos, se no um sumidouro de vice? Tudo o que podemos encontrar em todos os lugares o egosmo, a ambio, gula, e luxo. No a maior poro de homens contaminados pelo vcio da impureza, e no certo Saint John, dizendo: O mundo inteiro se uma coisa to suja pode ser chamado est sentado na maldade? Eu no sou o nico que dizendo-lhe, a razo obriga voc a acreditar que a daqueles que vivem to mal, muito poucos so salvos. Mas voc vai dizer: No possvel penitncia rentvel reparar a perda da inocncia? Isso verdade, eu admito. Mas sei tambm que a penitncia to difcil, na prtica, perdemos o hbito to completamente, e to mal abusado pelos pecadores, que este s deveria ser suficiente para convenc-lo que muito poucos so salvos por esse caminho. Oh, quo ngreme, estreita, espinhosa, horrvel de se ver e difcil de escalar que ! Em todo lugar que olhamos, vemos vestgios de sangue e coisas que recordar memrias tristes. Muitos enfraquecem com a viso muito dele. Muitos retiro logo no incio. Muitos caem de cansao no meio, e muitos do-se miseravelmente no final. E quo poucos so os que nela perseverar at a morte! Santo Ambrsio diz que mais fcil encontrar homens que tm mantido a sua inocncia do que encontrar algum que tenha feito penitncia montagem. Se voc considerar o sacramento da penitncia, h tantas confisses distorcida, tantas desculpas estudados, tantos arrependimentos enganador, tantas falsas promessas, tantas resolues ineficaz, tantas absolvies invlido! Ser que voc considera como vlida a confisso de algum que se acusa de pecados de impureza e ainda mantm a ocasio deles? Ou algum que se acusa de evidentes injustias com nenhuma inteno de fazer qualquer reparao que seja para eles? Ou algum que cai novamente na iniqidades mesmo logo aps a confisso? Ah, os abusos horrveis desse sacramento to grande! Um confessa para evitar a excomunho, outro para fazer uma reputao como um penitente. Um livra-se de seus pecados para acalmar seu remorso, outro esconde-los de vergonha. Um acusa-os de forma

imperfeita por maldade, outra divulga-los para fora do hbito. Uma coisa no tem a verdadeira finalidade do sacramento em mente, um outro est faltando a tristeza necessrio, e ainda outra finalidade da empresa. confessores pobres, o que voc faz esforos para trazer o maior nmero de penitentes para estas resolues e atos, sem a qual a confisso um sacrilgio, uma condenao a absolvio ea penitncia uma iluso? Onde eles esto agora, aqueles que acreditam que o nmero dos salvos entre os cristos maior do que a dos condenados, e que, para autorizar a sua opinio, a razo, portanto: a maior parte dos adultos catlicos morrem nas suas camas armados com os sacramentos da Igreja, portanto a maioria dos adultos catlicos so salvos? Ah, que bom raciocnio! Voc deve dizer exatamente o oposto. A maioria dos adultos catlicos confessam mal na hora da morte, pois a maioria deles so condenados. Eu digo mais certo, porque uma pessoa morrer que no tenha confessado bem quando ele estava bem de sade ter um tempo ainda mais difcil faz-lo quando ele est na cama com o corao pesado, uma cabea instvel, uma mente confusa; quando ele se ope, em muitos aspectos por objetos ainda vivos, por vezes ainda frescos, adoptado pelos hbitos e, sobretudo, pelos demnios que esto buscando todos os meios para lan-lo no inferno. Agora, se voc adicionar a todos estes falsos penitentes todos os outros pecadores que morrem inesperadamente em pecado, devido aos mdicos ignorncia ou por seus familiares tm culpa, que morrem por envenenamento ou seja enterrado em sismos, ou de um acidente vascular cerebral, ou de uma queda, ou no campo de batalha, em uma luta, capturado em uma armadilha, atingido por um raio, queimados ou afogados, no est obrigado a concluir que a maioria dos adultos cristos esto condenados? Este o raciocnio de So Crisstomo. Este Santo diz que a maioria dos cristos esto andando na estrada para o inferno em toda sua vida. Por que, ento, voc est to surpreso que o maior nmero vai para o inferno? Para chegar a uma porta, voc deve tomar a estrada que leva at l. O que voc tem para responder a uma razo poderosa? A resposta, voc vai me dizer, que a misericrdia de Deus grande. Sim, para aqueles que o temem, diz o profeta, mas grande a sua justia para quem no tem medo dele, e ela condena todos os pecadores obstinados. Ento voc vai dizer para mim: Bem, ento, que o Paraso, se no para os cristos? para os cristos, claro, mas para aqueles que no desonram seu carter e que vivem como cristos. Alm disso, se o nmero de cristos adultos que morrem na graa de Deus, voc adiciona a multido inumervel de crianas que morrem depois do batismo e antes de chegar idade da razo, voc no vai se surpreender que o apstolo Joo, falando daqueles que so salvos, diz: Eu vi uma grande multido que nenhum homem poderia nmero. E isso que engana aqueles que fingem que o nmero dos salvos entre os catlicos maior que a dos condenados Se a esse nmero, voc adiciona os adultos que tm mantido o manto da inocncia, ou que depois de ter se contaminado, vos laveilo nas lgrimas de penitncia, certo que o maior nmero guardado, e que explica as palavras de So Joo, vi uma grande multido , e estas outras palavras de Nosso Senhor, Muitos viro do oriente e do ocidente, e banquete com Abrao, Isaac e Jac no reino dos cus , e as outras figuras geralmente citado em favor do referido parecer. Mas se voc est falando de cristos adultos, a experincia, a razo, autoridade, decncia e as Escrituras todos concordam em provar que o maior nmero maldita. No acredito que por causa disso, o paraso est vazio, ao contrrio, um reino muito populosa. E se os condenados so to numerosa quanto a areia no mar , os salvos so to numerosas as estrelas do cu , isto , tanto um quanto o outro so inmeras, embora em propores muito diferentes.

Um dia, S. Joo Crisstomo, pregando na catedral de Constantinopla, e considerando as propores, no pude deixar de estremecer de horror e perguntar: A partir desse grande nmero de pessoas, quantas voc acha que vai ser salvo? E, sem esperar por uma resposta, acrescentou: Entre os muitos milhares de pessoas assim, que no iria encontrar uma centena que esto salvos, e eu ainda dvida para a cem . Que coisa terrvel! O grande Santo acredita que, de muitos povos assim, quase cem seriam salvos, e, mesmo assim, ele no tinha certeza de que esse nmero. O que vai acontecer com vocs que esto me ouvindo? Grande Deus, eu no posso pensar nisso sem estremecer! Irmos, o problema da salvao uma coisa muito difcil, pois de acordo com as mximas dos telogos, quando o fim exige grandes esforos, apenas alguns alcan-lo. por isso que So Toms, o Doutor Anglico, depois de pesar todas as razes pr e contra em sua imensa erudio, finalmente, conclui que o maior nmero de catlicos adultos esto condenados. Ele diz: Porque bem-aventurana eterna supera o estado natural, especialmente desde que tenha sido privado da graa original, o pequeno nmero que so salvos . Ento, retire a venda dos seus olhos que est cegando-lhe o amor-prprio, que est impedindo de acreditar como uma verdade evidente, dando-lhe falsas idias muito sobre a justia de Deus, Pai, o mundo j conheceu no s a Ti , disse Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele no diz Pai Todo-Poderoso, a maioria dos bons e Pai misericordioso . Ele diz: Pai justo , para que possamos entender que, de todos os atributos de Deus, nenhuma menos conhecido do que a Sua justia, porque os homens se recusam a acreditar que eles esto com medo de sofrer. Por conseguinte, tirar a venda que est cobrindo seus olhos e dizer chorando: Ah! O maior nmero de catlicos, o maior nmero de pessoas que vivem aqui, talvez at mesmo aqueles que esto nesta assemblia, ser que se dane! O assunto poderia ser mais digno de suas lgrimas? Rei Xerxes, de p sobre uma colina olhando para o seu exrcito de cem mil soldados em ordem de batalha, e considerando que, de todos eles, no seria um homem viva em cem anos, foi incapaz de segurar as lgrimas. No temos mais razo para chorar sobre o pensamento que, de muitos catlicos assim, o maior nmero ser condenado? Caso isto no pensou fazem nossos olhos derramam rios de lgrimas, ou pelo menos produzem em nosso corao o sentimento de compaixo sentida por um irmo agostiniano, Ven. Marcelo de S. Domingos? Um dia, enquanto ele estava meditando sobre a dor eterna, o Senhor mostrou a ele as almas que estavam indo para o inferno, naquele momento, e f-lo ver um caminho muito amplo em que vinte e dois mil foram reprovados correndo em direo ao abismo, colidindo em um outro . O servo de Deus estava estupefato com a viso e exclamou: Oh, o que um nmero! que um nmero! E ainda vm mais. Jesus Jesus! Que loucura! Deixe-me repetir com Jeremias: Quem vai dar gua na minha cabea, e uma fonte de lgrimas dos meus olhos? E eu choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. Pobres almas! Como voc pode correr to apressadamente em direo ao inferno? Por causa da misericrdia, pare e oua-me por um momento! Ou voc entender o que significa ser salvo e ser condenado por toda a eternidade, ou no. Se voc entender e, apesar disso, voc no decidir mudar a sua vida hoje, fazer uma boa confisso e pisar em cima do mundo, em uma palavra, fazer todos os seus esforos para ser contado entre o nmero littler daqueles que so salvos, Eu digo que voc no tem f. Voc mais desculpvel, se voc no entender, pois ento preciso dizer que voc est fora de sua mente. Para ser guardado por toda a eternidade, para ser condenado por toda a eternidade, e no fazer todos os seus esforos para evitar o primeiro e certifique-se dos outros, algo inconcebvel .

A bondade de Deus Talvez voc ainda no crem as terrveis verdades que acabo de lhe ensinou. Mas a maioria dos telogos altamente considerado, a Padres mais ilustres que tm falado com voc atravs de mim. Ento, como voc pode resistir razes apoiado por tantos exemplos e palavras das Escrituras? Se voc ainda hesita, apesar disso, e se a sua mente est inclinado a opinio contrria, isso no conta muito suficiente para fazer voc tremer? Ah, isso mostra que voc no se importa muito para a sua salvao! Neste assunto importante, um homem sensato atingida mais fortemente pela menor dvida do risco que ele corre pelo ttulo de runa total, em outros assuntos em que a alma no est envolvido. Um dos nossos irmos, o Beato Giles, tinha o hbito de dizer que se apenas um homem estava indo para ser condenado, ele faria todo o possvel para ter certeza que ele no era aquele homem. Ento o que devemos fazer, ns que sabemos que o maior nmero vai ser condenado, e no apenas fora de todos os catlicos? O que devemos fazer? Tome a resoluo de pertencer ao pequeno nmero daqueles que so salvos. Voc diz: Se Cristo quis condenar-me, ento por que Ele me criou? O silncio, a lngua erupo! Deus no criou ningum para conden-lo, mas quem maldita, maldita, porque ele quer ser. Portanto, agora vou lutar para defender a bondade de meu Deus e absolver o de toda a culpa: que ser o tema do segundo ponto. Antes de ir, vamos nos reunir em um lado todos os livros e todas as heresias de Lutero e Calvino e, do outro lado os livros e as heresias do pelagianismo e semipelagianos, e vamos queim-las. Alguns destroem a graa, a liberdade dos outros, e todos esto cheios de erros, ento vamos lan-los no fogo. Todos os condenados incidindo sobre seu rosto o orculo do profeta Osias: Tua perdio vem de ti , de modo que eles possam entender que quem est condenado, condenado por sua prpria malcia e porque ele quer ser condenado. Primeiro, vamos levar estas duas verdades inegveis, como base: Deus quer que todos os homens sejam salvos , Todos esto em necessidade da graa de Deus . Agora, se eu lhe mostrar que Deus quer salvar todos os homens, e que para este propsito que Ele d a todos eles a Sua graa e todo o necessrio outro meio de obter o efeito sublime, voc ser obrigado a concordar que quem est condenado deve imputar que a sua malcia prpria, e que se o maior nmero de cristos esto condenados, porque eles querem ser. Tua perdio vem de ti, a tua ajuda apenas em mim . Deus deseja que todos os homens sejam salvos Em uma centena de lugares na Sagrada Escritura, Deus nos diz que ele realmente seu desejo de salvar todos os homens. minha vontade que o pecador deveria morrer, e no que ele deve ser convertido a partir de seus caminhos e viva? Eu vivo, diz o Senhor Deus. Eu no desejo a morte do pecador. se converta e viva . Quando algum quer algo muito, dito que ele est morrendo de desejo, uma hiprbole. Mas Deus quis e ainda quer a nossa salvao, tanto que Ele morreu de desejo, e ele sofreu a morte para nos dar vida. Esta vontade de salvar todos os homens , portanto, no afetado, superficial e aparente ser um em Deus, um real, efetiva e benfica se, pois Ele nos fornece todos os meios mais adequados para que sejamos salvos. Ele no lhes d a ns para que no obt-lo, Ele lhes d a ns com uma sincera vontade, com a inteno de que eles podem obter seus efeitos. E se eles no obt-lo, Ele se mostra humilde e ofendida por ele. Ele manda at o danado para us-los, a fim de ser salvo; Ele exorta-os a ele, ele os obriga a

isso, e se eles no o fazem, pecam. Portanto, eles podem faz-lo e, assim, ser salvo. Muito mais, porque Deus v que no poderia mesmo fazer uso de sua graa sem a Sua ajuda, Ele nos d outras ajudas, e se eles permanecem, por vezes, ineficaz, a culpa nossa, pois com esses mesmos auxiliares, a pessoa pode maltrat-los e ser condenados com eles, e outra pode fazer o certo e ser salvo, ele pode at ser salva com menos poderosos auxiliares. Sim, pode acontecer que o abuso de ns uma maior graa e so condenados, enquanto que outro coopera com um menor graa e salvo. Santo Agostinho exclama: Se, portanto, algum se desvia da justia, ele realizado por sua livre vontade, liderada por sua concupiscncia, enganado por sua prpria convico . Mas para aqueles que no entendem a teologia, aqui o que tenho a dizer-lhes: Deus to bom que quando v um pecador correr para sua runa, ele corre atrs dele, o chama, suplica e acompanha-lo at os portes do inferno, o que ele no vai fazer para convert-lo? Ele envia-lhe boas inspiraes e pensamentos sagrados, e se ele no aproveit-las, ele torna-se irritado e indignado, ele persegue. Ele vai atac-lo? No. Ele bate no ar e perdoa. Mas o pecador no convertido ainda. Deus lhe envia uma doena mortal. certamente todo para ele. No, irmos, Deus cura-lo, o pecador torna-se obstinado no mal, e Deus em Sua misericrdia, olha para outro caminho, Ele d-lhe mais um ano, e quando esse ano acabar, ele lhe concede outro. Mas se o pecador ainda quer lanar-se no inferno, apesar de tudo, o que faz Deus? Ele no abandon-lo? No. Ele o leva pela mo, e enquanto ele tem um p no inferno e outro exterior, Ele ainda prega para ele, ele implorou para no abusar Suas graas. Agora eu lhe pergunto, se esse homem est condenado, no verdade que ele est condenado contra a Vontade de Deus e porque ele quer ser condenados? Venha e me perguntar agora: Se Deus quisesse condenar-me, ento por que Ele me criou? pecador Ingratido, aprender hoje que, se forem condenados, no Deus quem a culpa, mas voc e sua vontade prpria. Para convencer-se disso, desa at as profundezas do abismo, e l vai lhe trazer um daqueles malditos miserveis almas queimando no inferno, para que ele possa explicar essa verdade para voc. Aqui est um agora: Diga-me, quem voc? Eu sou um idlatra, pobre, nascido em uma terra desconhecida, nunca ouvi falar de cu ou inferno, nem do que eu estou sofrendo agora . ! desgraado V embora, voc no o que estou procurando . Outro est vindo, l est ele . Quem voc? Eu sou um cismtico desde os confins da Tartria, eu sempre vivi em um estado selvagem, mal sabendo que existe um Deus . Voc no o nico que eu quero, voltar para o inferno . Aqui est outro . E quem voc? Eu sou um herege pobres do Norte. Nasci sob o Plo e nunca vi tanto a luz do sol ou a luz da f . No que eu estou procurando tanto, o retorno para o inferno . Irmos, meu corao est partido ao ver esses desgraados que nem sequer conhecia a verdadeira f entre os condenados. Mesmo assim, sabemos que a sentena de condenao foi pronunciada contra eles e eles disseram: Tua perdio vem de ti . Eles foram condenados porque quiseram ser. Eles receberam ajudas para muitos de Deus para ser salvo! Ns no sabemos o que eles estavam, mas eles conhecem bem, e agora eles gritam: Senhor, s justo e os teus juzos so eqitativas . Irmos, vocs devem saber que a antiga crena mais a Lei de Deus , e que todos temos que est escrito em nossos coraes , que pode ser aprendido sem professor , e que basta ter a luz da razo para conhecer todos os preceitos desta lei . por isso que at mesmo os brbaros escondeu quando

cometeram o pecado, porque eles sabiam que estavam fazendo de errado, e eles so condenados por no ter observado a lei natural, inscrita no seu corao, se tivessem observado, Deus teria feito um milagre, em vez de deix-los ser condenado, ele teria os enviou algum para ensin-los e lhes teria dado outras ajudas, dos quais se fizeram indignos por no viver em conformidade com as inspiraes da sua prpria conscincia, que nunca deixou de avis-los do bem eles devem fazer eo mal que deve evitar. Por isso, sua conscincia, que os acusou no Tribunal de Deus, e diz-lhes constantemente no inferno, Tua perdio vem de ti . Eles no sabem o que responder, e so obrigados a confessar que so merecedores de seu destino. Agora, se esses infiis no tm desculpa, haver alguma para um catlico que teve muitos sacramentos, assim, assim muitos sermes, muitas ajudas para a sua disposio? Como ele se atreve a dizer: Se Deus iria condenar-me, ento por que Ele me criou? Como ele se atreve a falar dessa maneira, quando Deus lhe d muitas ajudas para ser salvo? Por isso, vamos acabar confundindo ele. Voc que est sofrendo no abismo, me responda! H algum catlicos entre vocs? H certamente! Quantos? Deixe um deles vir aqui! Isso impossvel, eles esto muito baixo, e de as fazer chegar a todos os que por sua vez do inferno de cabea para baixo, seria mais fcil parar um deles como ele est caindo . Ento, eu estou falando para vocs que vivem no hbito do pecado mortal, no dio, na lama do vcio da impureza, e que esto se aproximando para o inferno todos os dias. Pare e d a volta, Jesus que vos chama e que, com suas feridas, como acontece com tantas vozes eloquentes, chora com voc, Meu filho, se forem condenados, voc s pode se culpar: Tua perdio vem de ti . Levantai os olhos e veja todas as graas com que enriqueceu a segurar a sua salvao eterna. Eu poderia ter tido voc nasceu em uma floresta na Berberia, que o que eu fiz a muitos outros, mas eu tinha que nascido na f catlica, voc levantada por to bom, como um pai excelente, com a me da mais pura instrues e ensinamentos. Se eu estiver condenado, apesar de que, quem a culpa vai ser? tinha seu prprio filho meu, o seu prpria: Tua perdio vem de ti . Eu poderia ter lanado no inferno aps o primeiro pecado mortal que voc cometeu, sem esperar a segunda: Eu fiz isto para muitos outros assim, mas eu fui paciente com voc, eu esperei por voc por muitos e longos anos de espera. Eu ainda estou para voc hoje em penitncia prprias. Se voc for condenado, apesar de tudo isso, quem a culpa: ele? Seu prprio, meu filho, seu Tua perdio vem de ti . Voc sabe quantas morreram diante dos seus olhos e foram maldito: para voc. Voc sabe como que muitos outros que eu jogo de volta no caminho certo para voc dar o bom exemplo. voc No lembro o que foi excelente confessor que voc disse? Eu sou um a pessoa que tinha lhe dizer isso. advertncia Ele no recomendam que voc mude sua vida, para fazer uma boa confisso? Eu sou o que o inspirou. Lembre-se que o sermo que tocou seu corao? Eu sou Aquele que te levou l. E o que aconteceu entre voc e eu no segredo do seu corao que voc nunca pode esquecer. Essas inspiraes interiores, que o conhecimento claro, que o remorso constante de conscincia, voc se atreve a negar-lhes? Todos estes foram muitas ajudas assim da minha graa, porque queria conserv-lo. Recusei-me a d-los a muitos outros, e Eu lhes dei a voc porque eu te amava ternamente. Meu filho, meu filho, se eu lhes falava com tanta ternura como estou falando com voc hoje, como muitos outros retornam as almas para o caminho certo! E voc voc liga o em mim. trs Oua o que vou dizer-lhe, pois estas so minhas ltimas palavras: Voc me custou o meu sangue, se voc quer ser condenado, apesar do sangue que derramou por voc, no me culpe, voc tm apenas a si mesmo para acusar, e por toda a eternidade, no se esquea que, se forem condenados, a despeito de mim,

voc est condenado, porque voc quer ser condenado: Tua perdio vem de ti . meu bom Jesus, as prprias pedras dividido em ouvir essas doces palavras, expresses to tenra. H algum aqui que quer ser condenado, com tantas graas e ajudas? Se existe um, que ele me escuta, e depois deix-lo se ele pode resistir. Barnio relata que aps a apostasia infame Juliano o Apstata, ele concebeu dio to grande contra o Santo Batismo, que dia e noite, ele procurou uma maneira em que ele pode apagar seu prprio. Para esse propsito, ele tomou um banho de sangue de cabra preparado e colocou-se nela, querer esse sangue impuro de uma vtima dedicado a Vnus para apagar o carcter sagrado do baptismo de sua alma. Esse comportamento parece abominvel para voc, mas se o plano de Julian tinha sido capaz de ter sucesso, certo que ele estaria sofrendo muito menos no inferno. Pecadores, o conselho que eu quero dar-lhe, sem dvida, parece estranho para voc, mas se voc entender bem, , pelo contrrio, inspirado terna compaixo para com voc. Eu te imploro de joelhos, pelo sangue de Cristo e pelo Corao de Maria, mudar a sua vida, voltar para a estrada que leva ao cu, e fazer tudo que voc pode pertencer ao pequeno nmero daqueles que so salvos. Se, ao invs disso, voc quer continuar andando na estrada que leva ao inferno, pelo menos, encontrar uma maneira de apagar o seu batismo. Ai de vs, se voc tomar o Santo Nome de Jesus Cristo e do carter sagrado dos cristos gravado em sua alma para o inferno! Seu castigo ser ainda maior. Ento faa o que eu aconselho a fazer: se voc no deseja converter, v neste mesmo dia e pergunte ao seu pastor para apagar seu nome do registo baptismal, de modo que no podem permanecer qualquer lembrana de sua nunca ter sido um cristo; Imploro o seu Anjo da Guarda para apagar de seu livro de graas as inspiraes e as ajudas que tem dado a voc em ordens de Deus, pois ai voc se lembra deles! Diga Nosso Senhor para ter de volta sua f, batismo, seus sacramentos. Voc est horrorizado com tal pensamento? Bem, ento, lanar-se aos ps de Jesus Cristo e dizer-lhe, com lgrimas nos olhos e corao contrito: Senhor, eu confesso que at agora no tenho vivido como um cristo eleito. no sou digno de ser contados entre Seu . Reconheo que eu mereo ser condenado, mas sua misericrdia grande e cheio de confiana em Sua graa, eu digo a voc que eu quero salvar a minha alma, mesmo que eu tenha que sacrificar a minha fortuna, minha honra, meu muito vida, enquanto eu estou salvo. Se eu tenho sido infiel, at agora, me arrependo, lamento, eu detesto a minha infidelidade, peo-lhe humildemente que me perdoe por isso. Perdoe-me, bom Jesus, e fortalece-me tambm, que eu possa ser salvo;. peo-lhe que no a riqueza, a honra ou a prosperidade lhe pedir uma coisa s, para salvar minha alma. E Vs, Jesus! O que voc acha? O Bom Pastor, consulte a ovelha perdida que volta para voc; abraar este pecador arrependido, abenoe seus suspiros e lgrimas, ou melhor, abenoe essas pessoas que so to bem dispostos e que no querem nada, mas sua salvao. Irmos, aos ps de Nosso Senhor, deixe-nos protestos que se queremos salvar a nossa alma, custe o que custar. Vamos todos dizer-lhe com os olhos lacrimosos, Bom Jesus, eu quero salvar a minha alma: bendito lgrimas, suspiros abenoado! Concluso Irmos, quero enviar todos vocs confortado longe hoje. Ento, se voc me perguntar o meu sentimento sobre o nmero daqueles que so salvos, aqui est:

Se h muitos ou poucos que so salvos, eu digo que quem quer ser salvo, ser salvo, e que ningum pode ser condenado se ele no quer ser. E se verdade que poucos so salvos, porque so poucos os que vivem bem. Quanto ao resto, compare as duas opinies: a primeira afirma que o maior nmero de catlicos esto condenados, o segundo, pelo contrrio, finge que o maior nmero de catlicos so salvos. Imagine um anjo enviado por Deus para confirmar a primeira opinio, chegando a dizer-lhe que no s so os mais catlicos condenados, mas de toda esta multido aqui presente, um s ser salvo. Se voc obedecer os mandamentos de Deus, se voc detesta a corrupo deste mundo, se voc abraar a Cruz de Jesus Cristo em um esprito de penitncia, ser que um sozinho quem salvo. Agora imagine o mesmo Anjo retornando para voc e confirmando a segunda opinio. Ele diz que no s so a maior parte dos catlicos salvos, mas que, de todos neste encontro, um s ser condenado e todos os outros salvos. Se depois disso, continuar o seu usuries, seu vinganas, suas aes criminosas, suas impurezas, ento voc ter que ser um s, que condenado. Qual a utilidade de saber se so muitos ou poucos se salvam? So Pedro nos diz: Esforce-se por boas obras para tornar a sua eleio . Quando Toms de Aquino a irm Saint lhe perguntou o que ela deve fazer para ir para o cu, disse: Voc vai ser salvo se voc quer ser. Eu digo a mesma coisa para voc, e aqui est a prova de minha declarao. Ningum est condenado a no ser que ele comete o pecado mortal: que da f. E ningum comete o pecado mortal a menos que ele quer: que uma proposio teolgica inegvel. Portanto, ningum vai para o inferno a menos que ele quer, a conseqncia bvia. Ser que isso no suficiente para te confortar? Chorar por pecados do passado, fazer uma boa confisso, o pecado no mais no futuro, e todos vocs sero salvos. Por que atormentar-se assim? Pois certo que voc tem que cometer o pecado mortal de ir para o inferno, e que, para cometer pecado mortal preciso querer, e que, consequentemente, ningum vai para o inferno a menos que ele quer. Isso no apenas uma opinio, muito reconfortante e uma verdade incontestvel, que Deus lhe d a entender isso, e que Ele abenoe voc. Amen. Nas primeiras regras sobre o discernimento dos espritos, Santo Incio mostra que tpico do esprito mau para tranqilizar os pecadores. Portanto, devemos sempre pregar e dar origem a confiana eo dever de esperana no perdo infinito do Senhor e da misericrdia, para a converso fcil e Sua graa todo-poderoso. Mas tambm devemos lembrar que Deus no se zomba, e que algum que vive habitualmente no estado de pecado mortal est na estrada para a danao eterna. H milagres de ltima hora, mas a menos que alegam que os milagres so o funcionamento geral das coisas, somos obrigados a concordar que para a maioria das pessoas que vivem em estado de pecado mortal, impenitncia final a eventualidade mais provvel. So Leonardo de Porto Maurcio razes persuadiram-nos. Valem a pena ouvir. Com eloqncia e clareza, eles desenvolvem uma reflexo do Pe. Lombardi em seu debate pblico com o lder comunista italiano Velio Spano em Cagliara em 4 de dezembro de 1948. Estou horrorizado ao pensar que se continuar dessa maneira, voc ser condenado ao inferno, disse o padre Lombardi Spano marxista. Spano respondeu: Eu no acredito no inferno. E o Pe. Lombardi respondeu: Exatamente, e se voc continuar, voc ser condenado, pois para evitar ser condenado, preciso acreditar no inferno. Poderamos generalizar resposta Padre Lombardi. Talvez seja justamente essa falta de f sobrenatural que est impedindo as pessoas de chegar a uma profunda

apreciao da transcendncia da pregao pastoral, maneira de So Leonardo de Porto Maurcio em sua aplicao nossa vida contempornea. De qualquer forma, no porque a moral melhor agora do que no dia do famoso missionrio. Nenhuma ocasio pode ser melhor para ns a aplicar essa censura do Cardeal Pie: Eu vejo a prudncia em todos os lugares, em breve no veremos coragem em qualquer lugar, pode ter certeza, se continuarmos desta forma, vamos morrer de um ataque de sabedoria. No a sabedoria divina, certamente, por prudncia apenas carnal e mundano dar lugar ao conhecimento vs, que zomba o sermo de S. Leonardo. A doutrina de So Leonardo de Porto Maurcio salvou e vai salvar almas at o fim dos tempos. Aqui est o que a Igreja diz na orao do, Sexta Lio Ofcio Divino, falando de celestial eloqncia Leonar d Saint: Ao ouvi-lo, mesmo os coraes de ferro e de bronze foram fortemente inclinado a penitncia, em razo da eficcia surpreendente do sermo e queima zelo o pregador . E na orao litrgica que pedimos ao Senhor, d o poder de mover os coraes dos pecadores endurecidos pelas obras da pregao . Este sermo de So Leonardo de Porto Maurcio foi pregado durante o reinado do Papa Bento XIV, que amou o grande missionrio.