UNIVERSIDADE DE BRASLIA

FACULDADE DE COMUNICAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO

Gabriella Nunes de Gouva

IMAGINRIO SOCIAL, MITO E NARRATIVAS JORNALSTICAS

As representaes sobre mulheres polticas e militantes de esquerda na construo
discursiva sobre a presidente Dilma Rousseff

Braslia
2014

UNIVERSIDADE DE BRASLIA
FACULDADE DE COMUNICAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO

Gabriella Nunes de Gouva

IMAGINRIO SOCIAL, MITO E NARRATIVAS JORNALSTICAS

As representaes sobre mulheres polticas e militantes de esquerda na construo
discursiva sobre a presidente Dilma Rousseff

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Comunicao da Universidade de

Braslia como parte dos requisitos para a obteno
do ttulo de mestre em Comunicao.
Orientador: Prof. Dr. Luiz Gonzaga Motta.

Braslia
2014

Gabriella Nunes de Gouva

IMAGINRIO SOCIAL, MITO E NARRATIVAS JORNALSTICAS

As representaes sobre mulheres polticas e militantes de esquerda na construo
discursiva sobre a presidente Dilma Rousseff

Braslia, 30 de maio de 2014

Banca examinadora

__________________________________________________
Prof. Dr. Luiz Gonzaga Motta (Presidente da banca)
Universidade de Braslia/Universidade Federal de Santa Catarina

__________________________________________________
Profa. Dra. Clia Maria dos Santos Ladeira Mota
Universidade de Braslia

__________________________________________________
Profa. Dra. Lucilia de Almeida Neves Delgado
Universidade de Braslia

__________________________________________________
Profa. Dra. Liziane Soares Guazina (Suplente)
Universidade de Braslia

Aos meus pais e aos meus irmos. Pois no h

tempo, nem saudade ou distncia que persista,
impenetrvel, diante do amor que nos une.

APRESENTAO E AGRADECIMENTOS

O esforo, a dedicao e a coragem que me fizeram seguir adiante durante a

realizao desta pesquisa no so, sem dvidas, mritos apenas meus. Na verdade, foi
graas ao apoio de pessoas especialmente importantes para mim que eu tive a certeza de
que nossas escolhas no s mostram muito de ns mesmos, mas tambm de quem est lado
a lado conosco, no caminho dirio que trilhamos. Por isso, aqui fao alguns de meus
sinceros agradecimentos.
Aos meus pais, por me ensinarem que a caridade e a generosidade so tambm
formas de orao.
Aos meus irmos: o respeito mtuo nos faz admirar as conquistas e lutar juntos
pelas escolhas de cada um.
Ao meu grande amigo, Guga, que consegue transmitir no olhar tudo aquilo que as
palavras jamais seriam capazes de dizer.
Ao meu orientador, professor Luiz Gonzaga Motta, que sempre esteve ao meu lado,
nas escolhas ou na dificuldade de tom-las, e que mesmo distncia se manteve firme
nessa nossa caminhada.
Aos meus companheiros de sala de aula, de recreio e de uma parceria goianomineira-gacha-mato grossense concretizada em Braslia e que, sem dvidas, vai se manter
por muito tempo: Hadassa Ester David, Cldio Marcos, Luciana Kwiatkoski e Gustavo
Chaves.
s professoras Clia Ladeira Mota, da FAC, e Lia Zanotta Machado, do
Departamento de Antropologia da UnB, que estiveram comigo na qualificao da pesquisa
e me fizeram retomar em diversos momentos, no meu caderninho de anotaes, as
contribuies preciosas que me deram, em um constante incentivo ao questionamento.
Aos membros desta banca agradeo desde j por aceitarem participar deste
momento to importante da pesquisa e gentilmente se dispor a contribuir com o
engrandecimento do estudo.

Certa palavra dorme na sombra

de um livro raro.
Como desencant-la?
a senha da vida
a senha do mundo.
Vou procur-la.
Vou procur-la a vida inteira
no mundo todo.
Se tarda o encontro, se no a encontro,
no desanimo,
procuro sempre.
Procuro sempre, e minha procura
ficar sendo
minha palavra.
(A palavra mgica, Carlos Drummond de Andrade)

RESUMO
O presente estudo tem como ponto de partida as relaes que se estabelecem entre as
narrativas jornalsticas, as representaes e o imaginrio social, de tal forma que tomamos
aqui as notcias como estruturadoras da realidade: elas atuam como um sistema simblico
duradouro garantidor da coeso social na medida em que estabelecem, reproduzem e
recriam modelos e normas de comportamento, modos de ordenamento social, valores,
ideologias e crenas. Nesse sentido, o objetivo do estudo consiste em analisar as narrativas
jornalsticas construdas por diferentes veculos nos dias que se seguiram eleio
presidencial de 2010 com base nas representaes sociais recorrentes, e seus elementos
estruturantes, relacionadas a dois aspectos da trajetria da presidente do Brasil, Dilma
Rousseff: 1) sua condio de mulher; e 2) sua atuao no movimento de resistncia
ditadura militar. Nosso intuito analisar as relaes que se estabelecem e de que forma
emergem, nas narrativas jornalsticas, os sistemas simblicos recorrentes sobre os dois
aspectos centrais em questo, ou seja, como se d a instaurao dos discursos jornalsticos
e quais so os sentidos que eles divulgam acerca das mulheres polticas e dos integrantes
dos grupos de resistncia ditadura? Desta forma, embora tenha como ponto de partida um
caso especfico - a eleio de uma mulher para a Presidncia do pas -, o estudo no se
reduz a ele, na medida em que analisa as representaes vinculadas no a um individuo,
mas a todo um grupo de sujeitos que comunga de experincias semelhantes. Para tanto, o
estudo utiliza especialmente as bases metodolgicas preconizadas pela anlise crtica da
narrativa jornalstica.
Palavras-chave: Imaginrio social; Representaes sociais; Narrativas jornalsticas;
Notcias; Dilma Rousseff.

ABSTRACT
The present study has as starting point the relationships established between the
journalistic narratives, representations and social imaginary, so here we take the news as
structuring of reality: they act as a guarantor enduring symbolic system of social cohesion
as that establish, reproduce and recreate models and norms of behavior, modes of social
organization , values, ideologies and beliefs. In this sense, the objective of the study is to
analyze the journalistic narratives constructed by different vehicles in the days that
followed the presidential election of 2010 based on recurrent social representations, and
their structural elements , related to two aspects of the trajectory of the President of Brazil,
Dilma Rousseff: 1 ) womanhood ; and 2 ) its performance in the resistance movement
against the military dictatorship. Our aim is to analyze the relationships that are established
and how emerge, in journalistic narratives, the applicants symbolic systems on the two
central issues in question, in other words, how does the introduction of journalistic
discourse and what are the meanings that they disclose about women politicians and
members of the resistance groups to dictatorship? Thus, although as a starting point a
specific event - the election of a woman to the presidency of the country - the study can not
be reduced to it, in that it analyzes not linked to an individual representations, but to a
whole group of subjects which shares similar experiences. For this purpose, the study uses
the methodological bases especially advocated by critical analysis of journalistic
narratives.
Keywords: social imaginary; social representations; journalistic narratives; news; Dilma
Rousseff .

LISTA DE SIGLAS
Aerp - Assessoria Especial de Relaes Pblicas
ALN - Aliana Libertadora Nacional
AP - Ao Popular
Arena - Aliana Renovadora Nacional
Cenimar - Centro de Informaes da Marinha
Codi - Centro de Operaes de Defesa Interna
Colina - Comandos de Libertao Nacional
DOI-Codi - Destacamento de Operaes de Informaes do Centro de Operaes de
Defesa Interna
Dops - Departamento de Ordem Poltica e Social
Ibope - Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica
IPM - Inqurito Policial Militar
MDB - Movimento Democrtico Brasileiro
MR-8 - Movimento Revolucionrio 8 de outubro
PCB - Partido Comunista Brasileiro
PCBR - Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio
PC do B - Partido Comunista do Brasil
PDT - Partido Democrtico Trabalhista
PMDB - Partido do Movimento Democrtico Brasileiro
POC - Partido Operrio Comunista
Polop - Poltica Operria
PORT - Partido Operrio Revolucionrio-Trotskista
PSD - Partido Social Democrtico
PSDB - Partido da Social Democracia Brasileira
PT - Partido dos Trabalhadores
SNI - Servio Nacional de Informao
UNE - Unio Nacional dos Estudantes
VAR-Palmares - Vanguarda Armada Revolucionria Palmares
VPR - Vanguarda Popular Revolucionria

SUMRIO
INTRODUO ................................................................................................................. 10
CAPTULO I - SOBRE O SIMBLICO NAS NOTCIAS: IMAGINRIO E
REPRESENTAES SOCIAIS ......................................................................................... 14
1.1 - Notcias e mito: consideraes para uma aproximao entre narrativas mitolgicas
e narrativas jornalsticas .................................................................................................. 19
CAPTULO II - UMA MULHER CHEGA AO PODER: SOBRE A PESQUISA ........... 26
2.1 - Corpus da pesquisa ................................................................................................. 36
2.2 - Narratologia e tematologia: procedimentos metodolgicos ................................... 42
2.3 - Ditadura, regime e governo militar: consideraes sobre as opes terminolgicas
.......................................................................................................................................... 48
2.4 - Sobre as representaes recorrentes e seus elementos estruturantes: breves
explicaes ...................................................................................................................... 54
CAPTULO III - UMA MULHER QUE VALE POR 10 HOMENS: SOBRE O
FEMININO NA POLTICA................................................................................................ 57
3.1 - Mulheres, poltica e os elementos estruturantes das representaes sociais ........... 68
CAPTULO IV - mi.li.tan.te adj. 1. que(m) defende ativamente uma causa 2. que(m)
adere a um partido, instituio. etc. ~ militncia ................................................................. 77
4.1 - A poltica na militncia............................................................................................ 87
4.2 - Salto alto no combina com assalto: o gnero na militncia .............................. 102
CAPTULO V - O JORNALISMO E SEU HORIZONTE DE SENTIDOS:
RESULTADOS E DISCUSSES ..................................................................................... 124
5.1 - A recomposio do acontecimento jornalstico e a anlise tematolgica: perfazendo
o dilogo entre os aspectos materiais e simblicos das notcias e as representaes
recorrentes ......................................................................................................................... 127
CONCLUSES................................................................................................................ 156
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 164
ANEXOS .......................................................................................................................... 175

INTRODUO

Cremes [...] O orador na tribuna falava cada vez mais alto, dizendo maravilhas das
mulheres e barbaridades de voc.
Blpiro E que dizia ele?
Cremes Que voc velhaco...
Blpiro E voc que disse?
Cremes Deixe as perguntas para depois. Que voc larpio...
Blpiro S eu?
Cremes Voc sim! (mostrando os espectadores) Todos os homens! Voc no homem?
Blpiro (olhando para a roupa de mulher que vestia) Apesar dessa roupa, sou
homem e ningum pode dizer nada em contrrio!
Cremes Mas as mulheres, continuava o orador brancoso, so um prodgio de
bom senso; sabem guardar segredos, so leais e honestas. Elas no denunciam
ningum, no processam ningum, no falam mal da vida alheia, no entram em golpes
contra a democracia, enfim, atribua mil qualidades s mulheres e no esgotava a fonte de elogios
s virtudes delas.
Blpiro E o que decidiram?
Cremes Oua: decidiram entregar o governo s mulheres. Era s o que faltava fazer
entre ns para salvar a ptria.
Blpiro J foi decretado?
Cremes E sancionado!
Blpiro Quer dizer que as mulheres agora esto encarregadas de fazer tudo que os
homens faziam?
Cremes Exatamente.
Blpiro Ento eu agora no irei mais ao batente?
Cremes E voc no ter mais de sustentar a famlia; ser dever de sua mulher.
Blpiro No terei mais de levantar cedo?
Cremes No. De agora em diante isso caber sua mulher. Voc ficar de papo para o
ar, como ela ficava.
Blpiro Uma coisa que devemos recear, ns, homens de certa idade, que,
tendo tomado conta do governo, elas queiram nos forar...
Cremes A fazer o que?
Blpiro A ser mais... assduos... Se ns no pudermos elas talvez no queiram
sustentar-nos...
Cremes Ora bolas! Afinal a boa vida vale um sacrifcio. D-se um jeito!
Blpiro Mas tudo que se faz forado perde o gosto.
Cremes No adianta discutir. A maioria resolveu, temos de concordar. Alis h um
provrbio nosso segundo o qual as decises mais insensatas e mais absurdas acabam favorecendonos. Em outras palavras: deus grego. Que assim seja! Bem, vou
andando; e voc, cuide de dar conta de seus afazeres domsticos...
Blpiro Voc tambm.

O dilogo entre os personagens Blpiro e Cremes integra a obra A Revoluo

das Mulheres, uma comdia escrita pelo dramaturgo grego Aristfanes e que retrata a
sociedade ateniense do sculo V a.C. Em toda a pea teatral, convergem assuntos diversos
10

relacionados situao da mulher naquele perodo: a luta pela igualdade, as restries

enfrentadas, a dedicao exclusiva famlia. A narrativa se constri em torno de um grupo
de mulheres que, vestidas de homem, vai Assembleia e garante a aprovao de um
projeto que determina que o poder seria exercido por elas dali em diante.
Assim como na comdia grega de Aristfanes a ascenso feminina a um espao
de poder poltico at ento desconhecido por elas o ponto inicial, o marco zero digamos,
da presente pesquisa: a eleio de Dilma Rousseff como presidente da Repblica em 2010
forneceu os primeiros indicativos do quo produtivo poderia ser um estudo dedicado ao
assunto. E, alis, a atuao poltica feminina no foi s o ponto inicial, como continuou
presente e permeia toda a pesquisa, estabelecendo um dos seus eixos centrais.
Especialmente o trecho por ns citado, da pea teatral de Aristfanes, evidencia a
opinio de dois homens sobre o que lhes reserva o futuro em uma sociedade governada por
mulheres, mas tambm as ideias que marcavam a diferena entre o feminino e o masculino.
Assim, as mulheres so apresentadas como aquelas que ficam de papo pro ar enquanto
os maridos trabalham; que cuidam dos afazeres domsticos, ao mesmo tempo em que,
diferente dos homens, so elas muito mais leais e honestas. interessante, a partir dos
elementos trazidos pelo dilogo entre os personagens, observar que apesar do lapso de
tempo entre os dois momentos histricos - o perodo em que aquela pea foi escrita e a
atualidade - a diferenciao no s comportamental, mas tambm de papis e
responsabilidades sociais entre homens e mulheres continua a se perpetuar. Mais
interessante ainda constatar que a obra do dramaturgo grego se aplica ao espao poltico
e aos dilemas que a presena feminina ali suscitam e, da mesma forma como naquele
momento, persiste hoje o estranhamento com relao ocupao pelas mulheres desse
espao.
Foram muitos os trajetos percorridos por ns at que pudssemos definir que
historicidade da eleio presidencial de 2010 se juntaria o nosso interesse pelos aspectos
simblicos das notcias: para alm de narrativas factuais, so elas a expresso dos sentidos
que permeiam as relaes sociais e definem o comportamento, as crenas e os valores dos
sujeitos na sociedade. Assim, de um lado, concentrando o nosso corpus emprico, a vitria
de uma mulher nas urnas; de outro, fornecendo os principais pontos para a estruturao do
referencial terico da pesquisa, o entendimento sobre o imaginrio social, as
representaes, os mitos e as relaes de todos eles com as narrativas jornalsticas. E entre

11

esses dois extremos nossa discusso se amplia para alcanar os elementos essenciais ao
estudo do corpus da pesquisa: as representaes sociais que definem a percepo dos
sujeitos em relao uns aos outros.
Como comentamos h pouco, as representaes sobre a presena feminina na
poltica no tem se alterado muito com o passar dos anos. Mas, alm das mulheres
polticas, h outro ator social que se destaca na nossa anlise e que tambm ganhou espao
na pesquisa a partir da eleio de Dilma: so os militantes de esquerda. Ao mesmo tempo
em que se tornou histrica porque alou uma mulher ao mais alto cargo poltico da
Repblica, a eleio presidencial de 2010 garantiu o poder a uma integrante, durante os
anos do regime militar brasileiro, de movimentos de resistncia.
Em uma poca de intensa e crescente restrio das liberdades polticas,
individuais e de expresso, como aconteceu nos anos de 1964 at incio da dcada de 1980,
os grupos que se mostraram contrrios ao caminho poltico, mas tambm econmico e
social, seguido pelo pas foram proclamados pelo governo militar como verdadeiros
inimigos da ptria. Para os prprios militantes, no entanto, aquela resistncia era um ato
digno e, em certa medida, at mesmo heroico. Essa oposio entre o entendimento social
acerca da militncia poltica nos anos da ditadura constitui, portanto, o outro eixo central
do nosso estudo.
Desta forma, a presente pesquisa se dedica anlise das representaes
recorrentes sobre a mulher como ator poltico e sobre a militncia poltica, dois aspectos
marcantes da trajetria de vida da presidente Dilma Rousseff, e de como elas se fazem
presentes nas notcias veiculadas nos dias seguintes eleio de 2010. Verificar se tais
representaes emergem nas notcias estudadas e de que forma isso se d, discursivamente
e narrativamente, constitui o cerne do nosso estudo. So analisados, para isso, veculos
impressos - jornais e revista -, mas tambm televisivo, a partir das bases metodolgicas
preconizadas pela anlise crtica da narrativa jornalstica.
A pesquisa, desta forma, no teria como prescindir de um estudo, primeiro, que se
detivesse exatamente nas representaes recorrentes sobre esses dois atores sociais que do
sustentao nossa anlise emprica: as mulheres polticas e os militantes. H que se
considerar, ainda, que toda a estruturao da pesquisa se deu a partir de uma premissa
terica que toma as notcias como lcus de expresso do imaginrio e das representaes
sociais. Assim, no primeiro captulo traremos os elementos centrais desta nossa premissa,

12

explicitando as relaes que se estabelecem entre as noticias, as representaes, o

imaginrio e os mitos. Vale ressaltar que optamos por trazer, logo de incio, o referencial
terico que orienta a pesquisa uma vez que dele que vem a base definidora do contexto e
da parte emprica do estudo.
No captulo II discutiremos as questes metodolgicas, detalharemos o corpus da
pesquisa, explicitaremos com mais propriedade o cenrio de realizao do estudo, bem
como trataremos de alguns aspectos conceituais que, ao longo da pesquisa, se mostraram
necessrios. nos captulos III e IV que os dois aspectos centrais da vida da presidente
eleita enfocados neste estudo sero discutidos: ali, ser desenvolvida uma compreenso
ampla dos elementos que, estruturalmente, definem as representaes sociais sobre uma
mulher poltica e sobre um militante.
No captulo V, por fim, nos deteremos no estudo propriamente do corpus da
pesquisa, quando analisaremos as notcias luz das representaes recorrentes e de seus
elementos estruturantes acerca dos dois atores sociais acima mencionados, bem como a
construo discursiva por meio da qual se d a apropriao das representaes pelas
narrativas.
Por fim, trazemos aqui uma citao de um provrbio chins feita por Gilbert
Durand (1996), em um de seus muitos escritos importantes para o desenvolvimento de
nossos estudos, e que ajuda a definir a essncia do esforo realizado por ns nesta pesquisa
- ao lanar mo de conceitos como representao, imaginrio e mito - com o intuito de ir
alm do plano visvel das notcias: se apontares a lua com o dedo, o imbecil olhar para o
dedo. Queremos aqui, portanto, alcanar no o dedo, mas caminhar e, se possvel, chegar
o mais perto possvel da lua.

13

CAPTULO I
Sobre o simblico nas notcias: imaginrio e representaes sociais

Outrora os grandes sistemas religiosos desempenhavam o papel de conservatrio dos

regimes simblicos e das correntes mticas. Hoje, para uma elite cultivada, as belasartes, e, para as massas, a imprensa, os folhetins ilustrados e o cinema veiculam o
inalienvel repertrio de toda a fantstica (DURAND, 1997, p. 431).

As palavras de Gilbert Durand em "As estruturas antropolgicas do imaginrio

(1997) integram imprensa um aspecto da vida social muito caro nossa pesquisa: o
imaginrio. Da frase original do autor, podemos dizer que a distino entre os veculos de
difuso dos regimes simblicos para a elite cultivada e para as massas foi hoje
substituda por uma espcie de amlgama - considerando que os avanos tecnolgicos
comunicacionais expandiram o alcance das belas-artes e tambm da prpria imprensa1 -,
mas, de toda forma, o trecho revela um aspecto fundamental dos meios de comunicao,
especialmente do jornalismo, onde reside nosso interesse: para alm das notcias centradas
na atualidade, eles fabricam e emitem [...] os imaginrios sociais, como afirma o filsofo
polons Bronislaw Baczko (1985, p. 314).
Na verdade, no jornalismo essas duas tarefas - uma construo centrada na
atualidade e, outra, no imaginrio - no se diferenciam, mas permanecem completamente
imbricadas no trabalho cotidiano de estruturao do real: na medida em que necessita
apresentar um determinado fato ao pblico, os veculos jornalsticos selecionam,
contextualizam, recontextualizam, estruturam e definem as ocorrncias sociais segundo
cdigos intra e extra organizacionais. Da que, para alm da mediao entre os sujeitos e a
realidade, as notcias atuam como instncia de estruturao do real.
Em Discurso das Mdias, Charaudeau (2009) lembra que os meios de
comunicao funcionam sob uma dupla lgica: econmica na medida em que atuam
como empresas, fabricantes de um determinado produto e simblica, considerando a
importncia que exercem na construo da opinio pblica. Nesse sentido, o autor afirma
1

Inserem-se aqui as ponderaes de Walter Benjamin (1935) que, ao mesmo tempo em que critica a perda da
aura da obra de arte, traz a questo da emancipao que a reprodutibilidade tcnica d a esta mesma obra
de arte, sem desconsiderar, obviamente, as discusses que da se instauram a respeito da dicotomia entre o
valor de culto e o valor de exposio.

14

que um estudo da mquina miditica no pode prescindir de uma anlise que leve em
conta seus trs lugares de construo de sentido: produo, produto e recepo.
Especificamente em relao ao primeiro deles, Charaudeau destaca que alm das condies
socioeconmicas da empresa jornalstica (modos de funcionamento e hierarquizao do
trabalho, por exemplo), h que se pensar ainda nas condies semiolgicas de produo da
notcia, ou seja, para apresentar um determinado fato ao seu leitor, o jornalista lana mo
no s dos valores-notcia, como tambm do conjunto de significaes, da rede simblica
de interpretaes das quais dispe a fim de tornar aquele fato inteligvel (MOTTA, L.,
2000).
Como sujeito social imerso em uma realidade, o jornalista traz para as notcias
elementos que fornecem pistas sobre o mapa de mundo que ele constri constantemente
a partir justamente dessa sua imerso na realidade social. Neste caso, estamos
considerando que o ato do jornalista de trazer elementos que escapam objetividade
caracterstica da profisso um ato inconsciente, ou seja, ao projetar ali as suas prprias
referncias de compreenso do mundo ele est recorrendo a um recurso no intencional no
intuito de dar ao fato um sentido com o qual o interlocutor se identifique, permitindo assim
que a notcia cumpra seu papel comunicativo. Porm, havemos de considerar que h
situaes em que esse recurso se torna intencional, situaes essas que se vinculam
diretamente s condies socioeconmicas da empresa jornalstica de que fala Charaudeau.
O fato que, como destaca Sodr (2010, p. 29), a articulao entre as instituies,
as prticas sociais e culturais e os meios de comunicao fazem com que a mdia se
apresente como o lugar por excelncia da produo social do sentido. Nesse cenrio,
como uma prtica discursiva de construo de significados sobre os acontecimentos
(MOTA, 2012, p. 207), o jornalismo amplia o nosso conhecimento sobre a realidade: ou
seja, na medida em que informam e explicam, as notcias tambm fornecem referncias
vida social, difundem valores, crenas, normas de comportamento, pontos de vista (BIRD;
DARDENNE, 1999). E justamente por isso que tomamos as notcias aqui como sistemas
simblicos, pois - como destaca Motta (L., 2002a, p. 14) - o contedo explcito das
notcias importa. Mas importa menos pela absoro de seus significados imediatos e muito
mais pelos sentidos culturais que disseminam.
So tambm as referncias vida social fornecidas pelo jornalismo que justificam a
nossa concepo das notcias como narrativas jornalsticas, concepo esta que ficar ainda

15

mais evidente quando discutirmos, adiante, as questes metodolgicas que orientam o

presente estudo: o discurso construdo pelos meios de comunicao, na medida em que
dissemina valores culturais, so sim estrias, e sem que isso signifique abandonar a noo
de realidade social sob a qual se apoia o jornalismo e adotar uma posio puramente
ficcional.
So nos sistemas simblicos, por sua vez, que, segundo Baczko (1985, p. 311), o
imaginrio social se assenta e por meio dos quais ele atua, ou seja, o imaginrio que
fornece aos sistemas simblicos - no nosso caso, o jornalismo - as orientaes que guiam
os indivduos nas relaes que eles estabelecem com os demais.

Com efeito, o imaginrio social informa acerca da realidade, ao mesmo tempo em que
constitui um apelo ao, um apelo a comportar-se de determinada maneira. Esquema
de interpretao, mas tambm de valorizao, o dispositivo imaginrio suscita a adeso
a um sistema de valores e intervm eficazmente nos processos da sua interiorizao
pelos indivduos, modelando os comportamentos, capturando as energias e, em caso de
necessidade, arrastando indivduos para uma ao comum (BACZKO, 1985, p. 311).

Sendo assim, ao se constiturem como sistemas simblicos as notcias comportam

expresses do imaginrio social compartilhado pelos sujeitos. Dnis de Moraes (1994, p.
28) define o imaginrio social como um substrato ideolgico mantido pela comunidade,
pois nele que est depositada a memria que os grupos sociais recolhem do seu cotidiano.
Nessa dimenso, identificamos as diferentes percepes dos atores sobre si mesmos e de
uns sobre os outros, ou seja, como eles se visualizam enquanto partes de uma
coletividade, afirma o autor.
Para Juremir Machado da Silva (2003, p. 2), o imaginrio uma rede etrea e
movedia de valores e de sensaes partilhadas concreta ou virtualmente. Segundo ele, ao
mesmo tempo em que reservatrio das imagens e leituras de mundo que permeiam o
social , o imaginrio tambm motor, que impulsiona os indivduos ao: o homem
age (concretiza) porque est mergulhado em correntes imaginrias que o empurram contra
ou a favor dos ventos. Alis, acerca desta ltima funo do imaginrio, como motor,
vale retomar aqui as palavras de Durkheim em Sociologia e filosofia (1970):

16

Aquilo que nos dirige no so as poucas ideias que ocupam presentemente nossa
ateno; so, isto sim, os resduos deixados por nossa vida anterior, so os hbitos
contrados, os preconceitos, as tendncias que nos movem sem que disso nos
apercebamos, so, em uma palavra, tudo aquilo que constitui nossa caracterstica moral
(DURKHEIM, 1970, p. 20).

Gilbert Durand (1998, p. 92), ao apresentar um esquema do funcionamento do

imaginrio - ao qual ele chamou de tpica (lugar) sociocultural do imaginrio - com base
no esquema desenvolvido por Freud para explicar o funcionamento da psique humana (id,
ego e superego), destacou que ao longo das estruturas do imaginrio os papis
desempenhados no jogo social passam a ver valorizados positiva e negativamente at
que, aqueles que so valorizados positivamente, se institucionalizam. Esta fase, digamos,
final seria o superego da sociedade, com base na comparao de Durand.
Ao falar em institucionalizao de papis, portanto, o autor remete funo
definidora do imaginrio quanto a valores, crenas e normas de comportamento - como
comentamos acima -, j que a valorizao positiva ou negativa pressupe a definio do
adequado e inadequado, ou do correto e incorreto, mas remete ainda a um produto
do imaginrio social que se vincula diretamente sua funo definidora, ou seja, por
meio desse sistema de contedos representativo de uma sociedade em que consiste o
imaginrio que se formam as representaes humanas. Como destaca Maffesoli (2001, p.
76), a existncia de um imaginrio determina a existncia de conjuntos de imagens. A
imagem no o suporte, mas o resultado.
Assim, segundo o francs Serge Moscovici (2003, p. 32), as representaes sociais
so tudo o que ns temos, aquilo a que nossos sistemas perceptivos, como cognitivos,
esto ajustados. Denise Jodelet (1989, p. 1) explica que ns construmos representaes
para

nos

ajustar,

conduzir

localizar

no

mundo

em

que

vivemos:

elas

nos guiam na maneira de nomear e definir em conjunto os diferentes aspectos de nossa

realidade cotidiana, na maneira de interpret-los, estatui-los e, se for o caso, de tomar uma
posio a respeito e defend-la.
Baczko (1985) fala em ordenar e regular a vida em sociedade na medida em que,
por meio das representaes, a coletividade

designa a sua identidade; elabora uma certa representao de si; estabelece a

distribuio dos papis e das posies sociais; exprime e impe crenas comuns;

17

constri uma espcie de cdigo de bom comportamento, designadamente atravs da

instalao de modelos formadores tais como o do chefe, o bom sdito, o guerreiro
corajoso, etc. (BACZKO, 1985, p. 309).

O termo social que acompanha a representao evidencia, por sua vez, o seu
carter coletivo e consensual: elas no so criadas por um, mas sim por vrios indivduos e
compartilhadas por eles, alm de se darem por meio de um processo dialgico,
conversacional. Como destaca Jodelet,

As representaes sociais devem ser estudadas articulando elementos afetivos, mentais

e sociais e integrando, ao lado da cognio, da linguagem e da comunicao, a
considerao das relaes sociais que afetam as representaes e a realidade material,
social e ideal sobre a qual elas intervm (JODELET, 1989, p. 8).

A referncia ao processo dialgico que justifica o social das representaes traz

oportunamente nossa discusso o papel da linguagem, mais especificamente do discurso,
no processo de construo e difuso simblica. Baczko (1985, p. 311), inclusive, destaca
que o imaginrio social torna-se inteligvel e comunicvel atravs da produo dos
discursos nos quais e pelos quais se efetua a reunio das representaes coletivas numa
linguagem.
Assim, o discurso uma estratgia interlocutria do sujeito social (SODR,
2010, p. 12) que permite organizar a linguagem com vistas a estabelecer a interao e a
compreenso entre os indivduos, ao mesmo tempo em que difunde subjetividades. Em se
tratando de notcias, a estruturao do discurso se apresenta como um ponto central: o uso
e disposio das estratgias narrativas determinaro o poder persuasivo do discurso em
questo. Afinal, a persuaso se coloca como importante fundamento das concepes
tericas apresentadas inicialmente, acerca do papel estruturador da realidade operado pela
mdia e do papel comunicativo das notcias.
Para Adilson Citelli (2004, p. 6), possvel afirmar que o elemento persuasivo est
colado ao discurso como a pele ao corpo. Persuadir significa buscar a adeso de outros
indivduos a uma determinada ideia, perspectiva e, para isso, nem sempre o interlocutor

18

necessita trabalhar com a verdade: muitas vezes a verossimilhana2 suficiente. No caso

das notcias, a validade interna de que fala Gaye Tuchman (1999, p. 262).
Para se ter ideia da importncia exercida pela estruturao do discurso no mbito
miditico, Citelli (2004) destaca uma fala do dramaturgo alemo Bertolt Brecht segundo o
qual uma das funes de quem trabalhava com comunicao de massa seria nomear
corretamente as coisas. Acerca disso, Citelli (2004, p. 35) complementa: como se v, a
linguagem no ingnua, e os recentes modos de dizer podem estar escondendo novas
formas de organizar a sociedade. Na verdade, a estruturao do discurso que torna
possvel a convivncia, nos produtos jornalsticos, entre seus elementos objetivos, factuais,
e aqueles subjetivos. Dnis de Moraes (1994, p. 27) afirma que os fios da teia midial
encobrem os cdigos ideolgicos que regem os procedimentos discursivos, destacando
assim que as notcias no so desprovidas de intencionalidade.
Considerando, portanto, que a veiculao de expresses do imaginrio social, assim
como das representaes que so produto deste imaginrio, d s notcias o status de
sistemas simblicos, veiculao esta que se torna possvel a partir da estruturao
discursiva e narrativa das notcias, avanamos aqui um pouco mais para acrescentar uma
nova perspectiva, complementar: as notcias se constituem como mitos, j que ambos
atuam como modelo de e para uma cultura (BIRD; DARDENNE, 1999, p. 266). Assim
como o imaginrio se expressa por meio das notcias, tambm ele se expressa por meio dos
mitos, os quais tambm so sistemas simblicos e, portanto, plasmam vises de mundo e
modelam condutas e estilos de vida (MORAES, D., 1994, p. 38).
E nesta aproximao, entre notcias e mito, que nos deteremos a partir do tpico
seguinte.

1.1 Notcias e mito: consideraes para uma aproximao entre narrativas

mitolgicas e narrativas jornalsticas
As narrativas miditicas no do conta da realidade, mas do conto realidade. O
jogo de palavras utilizado pelo espanhol Albert Chilln (2000, p. 122) traz tona a
articulao simblica por meio da qual as notcias tecem o cotidiano, ao mesmo tempo em
2

Verossmil aquilo que se constitui em verdade a partir de sua prpria lgica (CITELLI, 2004).

19

que as toma como verdadeiras estrias. , nesse sentido, que consideramos aqui as notcias
como mitos: da mesma forma que estes ltimos, as narrativas jornalsticas do sentido
vida individual de forma mitopotica, articulando sentidos e representaes (CHILLN,
2000).
As consideraes que aqui apresentamos acerca desta aproximao, entre as
narrativas jornalsticas e as narrativas mitolgicas, se deram a partir de um extenso estudo
que reuniu contribuies desenvolvidas por autores diversos sobre o conceito de mito,
entre os quais destacamos Mircea Eliade, Roland Barthes, Gilbert Durand, Ernst Cassirer,
Luis Felipe Miguel e Raphael Patai. Vale lembrar que os estudos desenvolvidos por esses
autores partem de mbitos distintos: seja das religies, da poltica, do Estado, e at mesmo
dos prprios meios de comunicao como o caso de Durand (1998), que realiza um
estudo acerca do imaginrio a partir do que ele intitula exploso do vdeo, ou seja, o
crescente progresso das tcnicas de reproduo por imagens e dos meios de comunicao
especialmente a partir do sculo XX quando, segundo ele, surge a civilizao da imagem.
Especialmente Elizabeth Bird e Robert Dardenne (1999) nos forneceram contribuies
bastante especficas, uma vez que eles prprios sugerem uma aproximao do tipo.
Na verdade, o estudo desenvolvido por ns relativo ao conceito de mito tinha, a
priori, uma inteno muito mais exploratria, de entendimento de fato, do que
propriamente uma aplicao especfica na pesquisa. Ao longo do estudo, no entanto,
verificamos que havia, nos materiais dos diversos autores consultados, uma convergncia
entre aspectos que estavam inscritos nos conceitos apresentados por eles, de tal forma que
se estabelecia uma base estruturante para o mito que independia da rea do conhecimento
ao qual ele se vinculava.
Ao mesmo tempo, portanto, esta base estruturante vinha ao encontro das nossas
pesquisas sobre as notcias e seus sentidos, sobre seu carter simblico, de forma que
vimos a possibilidade de estabelecer um entendimento de mito aplicado ao mbito das
notcias, ou seja, dos produtos jornalsticos. A nossa aproximao se justifica na medida
em que temos definida a similitude entre as duas narrativas.
Conclumos, ento, que tomar a narrativa jornalstica como uma narrativa
mitolgica implica em considerar que o mito um discurso que, como uma realidade
instaurativa, visa persuadir e convencer por meio da fixao de modelos, valores,
ideologias e crenas. Na medida em que sintetiza, cria e recria contedos sociais de

20

significativa carga simblica e valorativa, o mito funciona como elemento de coeso social
dentro de um determinado grupo.
Tendo definido, assim, o entendimento de mito utilizado na presente pesquisa
apresentaremos, a seguir, a anlise pormenorizada de cada uma de suas caractersticas
estruturantes a fim de permitir a compreenso das razes tericas que o integram.

a)

O mito mediado pela linguagem: como discutimos na primeira parte deste

captulo, a linguagem exerce um papel fundamental nas construes simblicas, uma vez
que por meio dela e aqui nos referimos no s linguagem escrita, mas tambm
linguagem visual, por exemplo que possvel objetivar contedos essencialmente
subjetivos e, ao mesmo tempo, no caso das notcias, permitir que eles se integrem. , alis,
a subjetividade que caracteriza o imaginrio, no sentido de que ele consiste em construes
mentais ou, como afirma Moraes (D., 1994, p. 47), uma vivncia subjetiva de um
pensamento no verificvel. Assim, por meio da anlise cuidadosa dos modelos, valores
e comportamentos expressos a partir da utilizao de recursos da linguagem que possvel
acessar os contedos mitolgicos.
Em Linguagem e mito, Cassirer (1972) traz estudos desenvolvidos por um outro
autor, Max Muller, segundo o qual a mitologia a obscura sombra que a linguagem projeta
sobre o pensamento. Assim, para ele o mito condicionado e mediado pela linguagem.
Roland Barthes (1993, p. 131), por sua vez, desenvolve seus estudos a partir da semiologia,
fazendo um paralelo entre a estrutura semiolgica definida por Saussure e outra estrutura,
definida por ele prprio e especfica para o mito, e afirma: j que o mito uma fala, tudo
pode constituir um mito, desde que seja suscetvel de ser julgado por um discurso. Em As
estruturas antropolgicas do imaginrio, Durand (1997) apresenta as razes de sua
discordncia com relao ao pensamento de Barthes: pensar o mito como um sistema
semiolgico segundo representa uma desvalorizao do mito em relao linguagem.

Ora, esta secundaridade que a antropologia contesta: nem a psicologia da criana, nem
a psicologia do primitivo, nem a anlise do processo formador de imagem no adulto
civilizado permitem afirmar que o smbolo seja segundo em relao linguagem
conceitual. Nada, absolutamente nada, permite dizer que o sentido prprio prima
cronologicamente, e com mais razo ontologicamente, o sentido figurado (DURAND,
1997, p. 394).

21

Julgamos pertinente apresentar aqui as vises distintas no que concerne a esta

primeira caracterstica do mito, embora no seja nosso intuito aprofundar-nos nelas.
Ressaltamos, de toda forma, que no pretendemos reduzir o mito linguagem, afinal, de fato
Durand (1997) tem razo quando afirma que o simbolismo anterior significncia: mesmo
antes de conhecer as estruturas semiolgicas, as crianas, por exemplo, j conseguem se
comunicar e se fazer entender. De todo modo, tratamos aqui das notcias e, por isso, a
linguagem se apresenta como elemento fundamental, considerando que ela permite que as
narrativas jornalsticas conjuguem aos aspectos materiais do texto, explcitos, aqueles que
primam pela imaterialidade, tornando-as assim um espao de expresso do imaginrio e das
representaes sociais;

b)

O mito se constitui a partir de e como uma realidade: ao discutir a funo do

mito na vida social do homem, Cassirer (1976, p. 63) - em O mito do Estado afirma que
o mito uma objetivao da experincia do homem, no da sua experincia individual, e
completa: o mito genuno no possui essa liberdade filosfica; porque as imagens sobre as
quais ele vive no so conhecidas como imagens. No so consideradas como smbolos, mas
como realidades. Acerca disto, Maffesoli (2001, p.76) acrescenta: o imaginrio estabelece
vnculo. cimento social. Logo, se o imaginrio liga, une numa mesma atmosfera, no pode
ser individual. Aqui pretendemos mostrar que os mitos tanto se constroem a partir de uma
estruturao simblica social pr-existente enquanto, ao mesmo tempo, se apresentam como
uma realidade. Vamos s explicaes.
O imaginrio social est repleto de valores, modelos e percepes sociais. Os mitos
so, assim, formas de expresso deste imaginrio, ao mesmo tempo em que tambm fixam
padres, reatualizam, recriam e resignificam o imaginrio que os precede em um processo
contnuo. Maffesoli (2001, p. 81), inclusive, ao comentar sobre as tecnologias do
imaginrio como o cinema e a televiso -, sintetiza dizendo que as tecnologias do
imaginrio bebem em fontes imaginrias para alimentar imaginrios. Segundo ele, a
tcnica um fator de estimulao imaginal.
nesse sentido que desenvolvemos a segunda caracterstica do mito: considerando
tanto o sistema simblico anterior estruturao das notcias, quanto aquele que se instaura
por meio delas, sem deixar de lado a validade, a realidade que deles emerge.

22

Em O mito e o homem moderno, Patai (1974, p. 14) faz uma comparao

semelhante ao falar sobre o papel ativo que o mito possui na modelagem da vida social:
ele fala em uma recproca fecundao cruzada entre o mito e aspectos da vida cultural,
como costumes, crenas e instituies, j que ao mesmo tempo em que valida ou autoriza
esses aspectos, o mito diretamente responsvel pela criao deles. Novos mitos criam
novos padres socioculturais e, inversamente, novos costumes e novas situaes sociais
criam novos mitos.
A citao a seguir um interessante exemplo de como se d a formao dos mitos,
a interferncia social a que esto sujeitos e sua transformao em modelos sociais
legtimos ou institucionalizados e, portanto, reais:

Portanto, os contedos imaginrios (os sonhos, desejos, mitos etc.) de uma sociedade
nascem durante um percurso temporal e um fluxo confuso, porm importante, para
finalmente se racionalizarem numa teatralizao de usos legalizados, positivos ou
negativos, os quais recebem suas estruturas e seus valores das vrias confluncias
sociais (apoios polticos, econmicos, militares etc.), perdendo assim sua
espontaneidade mitognica em construes filosficas, ideologias e codificaes
(DURAND, 1998, p. 96).

c)

O mito como um discurso persuasivo: ao comentar sobre os modernos mitos

polticos, Cassirer (1976, p. 301) afirma que a palavra possui tanto uma funo semntica,
descritiva, quanto uma funo mgica, onde a persuaso o ponto central: assim, o mito
o exemplo do predomnio da palavra mgica sobre a semntica, j que ao invs de
estabelecer proibies, por exemplo, ele garante o controle dos atores sociais por meio do
convencimento. Retornamos, portanto, s questes que apontamos inicialmente acerca do
discurso persuasivo acrescentando-lhe a noo de que, aqui, o discursivo jornalstico um
discurso mitolgico.
Mas e como se estabelece a persuaso neste caso? Segundo Durand (1998, p. 60),
o mito no nem um discurso para demonstrar nem uma narrativa para mostrar: ele se
serve das instncias de persuaso. E a que o autor discute o que chama de qualidade
essencial do mito: a redundncia. Para Durand, a construo de um mito necessita contar
com a repetio, ou sincronicidade, das ligaes simblicas que o compem. O mito no
raciocina nem descreve: ele tenta convencer pela repetio de uma relao ao longo de

23

todas as nuanas possveis, afirma o autor (ibidem, p. 86). Tambm Raphael Patai (1974,
p. 15), ao comentar sobre por que o mito influencia nossas vidas, fala que preciso haver
repetio: a verdade do mito requer repetio para poder produzir impacto sobre o seu
pblico, afirmou ele.
Podemos relacionar essa terceira caracterstica com a sensao que temos, ao ler
uma revista ou assistir o telejornal, de que aquela notcia no nova para ns. A essa
sensao Motta (L., 2000) chama ressonncia: acontecimentos diferentes so codificados
da mesma forma, a partir das mesmas estruturas, dando-nos a ideia de que j lemos a
mesma notcia vrias vezes. Esse exemplo evidencia que os sentidos culturais, as
construes simblicas das notcias permanecem invariveis, de forma que cada vez que o
leitor acessa diferentes narrativas, em diferentes veculos, mas que trazem consigo as
mesmas estruturas simblicas, h um reforo do imaginrio recorrente e uma repetio dos
valores e crenas estabelecidas, de forma que aquele discurso persuade seu interlocutor.
Vale, portanto, para o jornalismo as palavras de Durand (1997, p. 356): Mais do que
contar, como faz a histria, o papel do mito parece ser o de repetir, como faz a msica;

d)

O mito possui uma carga simblica e valorativa: inicialmente, discutimos

sobre o esforo de interpretao feito pelos jornalistas durante o trabalho de estruturao

das notcias, tendo em vista obter a compreensibilidade de seu pblico. Nesse processo o
jornalista lana mo de recursos mentais conscientes, racionais, e de impulsos
inconscientes, as suas imagens mentais mais profundas (MOTTA, L., 2000, p. 2). E
justamente a que as noticias adquirem sua carga valorativa: elas dizem o que bom ou
mal, tico ou no. O mito delineia as fronteiras do comportamento aceitvel ao contar
estrias, afirmam Bird e Dardenne (1999, p. 266). J Mircea Eliade (1990, p. 10) destaca
que a funo mestra do mito a de fixar os modelos exemplares. Assim, as percepes
culturais contidas nas notcias vo sendo reforadas no inconsciente coletivo sempre e a
cada vez que o pblico tem acesso a elas (aqui lembremo-nos da redundncia de que fala
Durand e sobre a qual acabamos de comentar).
Por isso que, para os antroplogos, o estudo das narrativas tido como um ponto de
acesso determinada cultura: por meio dos textos a sociedade codifica valores e guias de
comportamento. So as notcias um modelo, um sistema simblico que vai regular a
atuao dos indivduos;

24

e)

O mito como meio de acesso ao imaginrio social: uma vez que os mitos

comportam tamanha carga valorativa e simblica, eles trazem consigo uma atmosfera (para
utilizar um termo de Maffesoli) maior, que o imaginrio. Como destaca Baczko (1985,
p. 312), o imaginrio social integra sistemas complexos, dentre os quais se incluem os
mitos. Ou seja: o mito uma forma de veicular o imaginrio de uma sociedade.
nesse sentido que falamos em buscar nas notcias os valores, as normas de
comportamento e crenas que constituem a vida social dos indivduos, pois consideramos
que as narrativas jornalsticas, como narrativas mitolgicas, trazem consigo expresses do
sistema de contedos representativo da sociedade;

f)

O mito como elemento de coeso social: ao tratar do mito no mbito da

poltica, Luis Felipe Miguel (2000, p. 38) afirma que esse um recurso capaz de garantir
a submisso das massas e, assim, garantir tambm o funcionamento da sociedade. Nesse
sentido, o discurso mitolgico funcionaria como elemento de coeso social. Raphael Patai
(1974, p. 284) utiliza a expresso fora unificadora ao comentar sobre o papel do mito
nos governos democrticos. No caso em questo, tendo as notcias como mitos, no
diferente. Ao mesmo tempo em que fixa normas, padres e modelos de comportamento, a
mdia estabelece formas de condutas que, quando transgredidas, so condenadas. Ou seja:
a sociedade como um todo passa a agir segundo regras pr-estabelecidas, formando um
todo social homogneo e coeso.

As seis caractersticas apresentadas acima detalham e definem, portanto, o conceito

de mito aplicado s notcias que desenvolvemos no presente estudo. Alm do conceito em
si, todas as noes expressas neste captulo sero fundamentais para o desenvolvimento
das ideias seguintes, uma vez que o presente estudo se centra justamente nas relaes que
as notcias estabelecem com o imaginrio e as representaes sociais que dele emergem.

25

CAPTULO II
Uma mulher chega ao Poder: sobre a pesquisa

A eleio presidencial de 2010 no Brasil atualizou a presena feminina na cena

poltica nacional: depois de chegar ao segundo turno da disputa nas urnas e derrotar o
candidato Jos Serra (PSDB), Dilma Rousseff (PT) alcanou a Presidncia da Repblica. O
ineditismo da conquista fez com que as questes de gnero marcassem, ento, grande parte
do noticirio veiculado antes, durante e depois das eleies, no Brasil e fora dele.
No sul do pas, o Jornal de Santa Catarina colocou na capa do dia 1 de novembro
uma referncia histria da luta feminina por direitos polticos: No dia 31 de outubro de
2010, mais de 55 milhes de brasileiros colocaram na Presidncia da Repblica uma
mulher nascida somente um ano depois da eliminao de todas as restries ao voto
feminino no Brasil. Esta mulher se chama Dilma Rousseff, e a assinatura com o nome da
presidente fazia aluso escrita com batom. No Cear, o jornal O Povo trouxe na
manchete de capa: Senhora presidente - Dilma Vana Rousseff, 62 anos, 34 presidente do
Brasil, primeira mulher eleita na histria da Repblica. O carioca Extra afirmou Acabou
o clube do bolinha.
Fora do Brasil, a manchete do espanhol El Pas anunciava: Rousseff, primera
mujer que logra la presidencia de Brasil. No ingls The Guardian: Dilma Rousseff set to
be Brazils firt female president. A manchete do Clarn, na Argentina, em 1 de
novembro, dizia Tambin em Brasil uma mujer lleg a la Presidencia. E no Equador, o
jornal Hoy estampou a foto da presidente eleita com o seguinte ttulo Dilma, la 12
presidenta de Amrica 3 . De fato, era impossvel ignorar que, pela primeira vez, uma
mulher alcanava o mais alto posto da Repblica.
Mas, alm das questes de gnero, falar sobre a presidente Dilma tambm suscitava
outro momento importante de sua trajetria poltica e de vida: h 50 anos, ela se juntava a
outros brasileiros que, descontentes com o governo instaurado a partir de 1964,
empreendiam lutas contra o regime militar. No Brasil, a revista poca trouxe uma edio
durante a campanha eleitoral, em agosto de 2010, cuja capa anunciava: O passado de
Dilma - Documentos inditos revelam uma histria que ela no gosta de lembrar: seu papel

Capas dos jornais disponveis em: <www.noticias.uol.com.br/album>. Acesso em: 26/5/2013.

26

na luta armada contra o regime militar. J o jornal britnico The Guardian, em uma
matria online que acompanhava os primeiros resultados da votao no Brasil naquele ano,
divulgou: First exit polls predict that Dilma Rousseff, a former Marxist Rebel, had won
after taking 58 percent of the vote4. O The New York Times, em um texto assinado por
jornalistas da agncia de notcias Reuters e publicado no site, falou em ex-lder de
guerrilha5. Dois anos depois do incio do governo, a presidente Dilma estampou a capa da
revista americana Forbes como a terceira colocada no ranking das mulheres mais
poderosas do mundo. Ao lado da foto de capa da presidente estava escrito A former
marxist stokes an entrepreneurial engine6.
Como se v, a condio feminina de Dilma e sua atuao nos grupos de resistncia
durante o perodo da ditadura militar pautaram fortemente a cobertura jornalstica sobre a
eleio presidencial brasileira de 2010 e, assim, despertaram especialmente o nosso
interesse. Guerrilheira, rebelde, marxista, militante, insurgente, revolucionria, mulher de
fibra, durona, me, divorciada, av: a mdia encontrava suas prprias formas de nomear a
ento presidente, seu passado, sua personalidade, sua atuao. As construes simblicas
presentes ali, no entanto, no surgiam ao acaso: o imaginrio social est a, enquanto um
modo de ser partilhado por todos. Todo imaginrio uma narrativa. Uma trama. Um
ponto de vista. Vista de um ponto, afirmou Juremir Machado da Silva (2003).
H tempos, os baixos ndices de participao das mulheres em espaos de poder
poltico e de tomada de deciso tm integrado a agenda de investigaes de pesquisadores
em todo o mundo. Sabe-se que, no caso brasileiro, a presena mais expressiva de mulheres
no mbito parlamentar s comeou a se efetivar no final dos anos 80 - com o fim do
regime militar e iniciativas mundiais como o Ano Internacional da Mulher em 1975
(TABAK, 2002) -, mais de meio sculo depois da eleio da primeira mulher para o
Congresso Nacional, a paulista Carlota Pereira de Queiroz, em 1934.

Os anos 80 foram muito ricos de experincias para as mulheres brasileiras no campo da

participao poltica e da luta pela democracia. Primeiro, porque o povo brasileiro
reconquistou vrios direitos suprimidos pelos militares aps o golpe: votar para
governadores de Estado e para prefeitos das capitais [...]. Ao mesmo tempo, haviam-se
criado por todo o pas, a partir de 1975, grupos de mulheres que aderiam s ideias do
feminismo e incluam em suas campanhas e plataformas algumas demandas que no
4

Primeiras pesquisas indicam que Dilma Rousseff, uma ex-marxista rebelde, ir vencer com 58% dos votos
(traduo nossa).
5
Cobertura das eleies 2010 - UOL.
6
Uma ex-marxista alimenta um motor empresarial (traduo nossa).

27

estavam presentes nos movimentos e nas organizaes anteriores aos anos 60. Entre elas
estava a denncia do sexismo na educao, do machismo, da opresso da sociedade
patriarcal, da discriminao por motivo de sexo, do no reconhecimento do direito da
mulher a decidir sobre seu prprio corpo, da despenalizao do aborto, da violncia
sexual (TABAK, 2002, p. 70-71).

De acordo com Clara Arajo (1998, p. 3), foi a partir dos anos 90 que a relao das
mulheres com o poder de Estado, do ponto de vista das estratgias de participao nas
instncias decisrias, ganhou ateno das lutas feministas que, at ento, denunciavam e
contestavam a natureza do Estado e seus mecanismos geradores de excluso. Assim
tambm - como veremos mais adiante, quando tratarmos especialmente da militncia
poltica durante os anos do regime militar -, as discusses propriamente relacionadas a
questes de gnero no integravam desde o incio, em sua grande maioria, a pauta de
reivindicaes das mulheres que fizeram parte dos grupos e organizaes de esquerda
naquele perodo: a justia social e o fim das desigualdades eram o que as motivava a lutar
contra a realidade poltica que se instaurou a partir do golpe de 64.
No entanto, o fato que o recrudescimento da represso por parte dos regimes
autoritrios, os golpes militares que derrubaram do poder governos constitucionais
livremente eleitos contriburam para elevar o nvel de conscientizao poltica da mulher
latino-americana e sua presena se fez sentir com muito mais fora (TABAK, 2002, p. 25).
A luta feminina em prol da anistia, e no somente a atuao daquelas que eram militantes
de esquerda, exemplo disso.
conscientizao poltica, no entanto, no se seguiu um incremento significativo
da participao e presena efetivas das mulheres no espao pblico decisrio: como
destaca Fanny Tabak, so poucos os pases da Amrica Latina que possuem um nmero
considervel de mulheres filiadas a partidos polticos ou nos quais existe uma tradio de
militncia partidria. No Brasil, a sub-representao feminina em posies de comando e
poder poltico uma realidade: na Cmara dos Deputados so hoje 44 mulheres titulares
em exerccio e 454 homens enquanto, no Senado Federal, so 10 senadoras e 71
senadores7. Em cada uma das casas legislativas a porcentagem de mulheres no chega a
15% do nmero total de parlamentares. Feitosa (2012, p. 139) ressalta que o Brasil a

Os nmeros foram obtidos por meio das informaes relativas aos parlamentares disponibilizadas nos sites
institucionais da Cmara e Senado e atualizados em abril/2014.

28

oitava economia do mundo, mas ocupa o 110 lugar em participao poltica feminina no
Parlamento.
Retrato da desproporcionalidade na ocupao dos cargos polticos a nvel federal
pelas mulheres, o Congresso Nacional, no entanto, no o nico. Os nmeros registrados
no poder Executivo das cidades brasileiras tambm seguem na mesma direo: em 88%
dos municpios, os prefeitos que assumiram seus cargos em 2013 eram homens, enquanto
as mulheres foram eleitas prefeitas em 654 cidades - sendo uma delas a capital do Estado
(Boa Vista/RR)8. interessante observar ainda que o porcentual de prefeitas governando
as cidades do pas atualmente - cerca de 11% - o mais alto de todos os tempos: em 2008
elas responderam por pouco mais de 9% do nmero total de prefeitos eleitos 9 e, nos
ltimos 16 anos, o porcentual de aumento da quantidade de prefeitas foi de 8%.
fato que, como afirma Anne Phillips (2001, p. 11), o monoplio masculino sobre
o emprego pago tem sido severamente abalado, seja pela busca de satisfao, realizao
pessoal e autonomia, ou ainda pela necessidade de complementao da renda familiar. No
entanto, o acesso de mulheres a posies de liderana e poder nas mais diversas
instituies polticas ou no ainda minoritrio, sendo que o nmero de mulheres
decresce progressivamente conforme se ascende aos mais altos nveis da hierarquia
(NOGUEIRA, 2006, p. 58).
Em A dominao masculina, Bourdieu (2012) destaca que a diviso entre homens
e mulheres se estabelece no s com relao s atividades produtivas, como tambm no
trabalho de manuteno do capital social: os homens detm o monoplio de todas as
atividades oficiais, pblicas, de representao, e em particular de todas as trocas de honra,
das trocas de palavras [...] (BOURDIEU, 2012, p. 60, grifo do autor). O espao poltico ,
assim, tido como um dos mais srios para a vida social: de l que surgem deliberaes,
leis, decretos, normas que orientam a existncia de toda uma comunidade. E justamente
nesse espao que se conserva ainda um dos mais significativos estranhamentos com
relao atuao feminina. Segundo Tabak (2002, p. 103), o fato de que existam algumas
mulheres Primeiro Ministro ou chefes de Estado apenas confirmam a regra (de poucas
mulheres ocupando posio de destaque na poltica), em virtude de sua excepcionalidade.

Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/5-565-prefeitos-tomam-posse-hoje-em-todo-brasil>;

Acesso em 10/6/2013.
9
Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/poder/1165829-numero-de-prefeitas-eleitas-e-recorde-nobrasil.shtml>; Acesso em 10/6/2013.

29

Para Lus Felipe Miguel (2010), as mulheres dispem de menos tempo livre, que
o recurso crucial para a ao poltica, j que so elas as principais responsveis por gerir o
lar e cuidar dos filhos, e este seria um dos motivos para a significativa desigualdade de
participao entre homens e mulheres no espao poltico. Alm disso, a parcela menor de
recursos econmicos que elas controlam dadas as desigualdades de salrio quando
comparados aos dos seus cnjuges, por exemplo tambm se coloca como um empecilho
ao crescimento do nmero de mulheres presentes no universo decisrio.
J Tabak (2002, p. 23) aponta razes menos pragmticas para a baixa participao
poltica da mulher na Amrica Latina, e que se vinculam mais diretamente s construes
simblicas que permeiam o social, tais como: o condicionamento cultural, que refora a
aceitao de ideias, valores e explicaes cientficas sobre o comportamento, a
sexualidade, a capacidade intelectual e a personalidade das mulheres; o sistema
educacional deformado que define papis sexuais e reproduz esteretipos, a exemplo de
carreiras profissionais ditas femininas ou masculinas; a influncia da religiosidade e
particularmente da Igreja Catlica, que induz milhares de mulheres a assumir
determinadas posies em face de questes cruciais tais como casamento, planejamento
familiar, aborto, divrcio, virgindade, etc.; e os meios de comunicao de massa, os quais
continuam a difundir preconceitos, mitos, esteretipos e tabus e seguem usando a mulher
como objeto sexual [...]. A isso se acrescenta a inteno deliberada de reforar os papis
femininos tradicionais: a me dedicada, a esposa virtuosa e crist (TABAK, 2002, p.
45).
, assim, indiscutvel que a participao poltica feminina est intimamente ligada
representao sobre as mulheres que permeia os mais variados discursos sociais
(CARVALHO; FINAMORE, 2006). Como destaca Miguel (2010), uma vez que o
universo da poltica construdo socialmente como algo masculino, h uma inibio da
ambio poltica entre as mulheres, fazendo com que elas no desejem disputar eleies e
conquistar cargos. Desta forma, h, aqui, uma excelente ilustrao daquilo que Pierre
Bourdieu chamava de efeito de doxa, isto , nossa viso do mundo social constrange nosso
comportamento, comprovando (e naturalizando) aquilo que pensamos (MIGUEL, 2010,
grifo do autor).
Ana Maria Colling (1999, p. 104-105) destaca que a construo da identidade
feminina est enraizada na interiorizao, pelas mulheres, de normas enunciadas por

30

discursos masculinos, de tal forma que elas consentem com as representaes dominantes
sobre as diferenas entre homens e mulheres. Durante o perodo do regime militar no
Brasil, quando mulheres integraram grupos e organizaes de esquerda, a resistncia no
se limitava oposio ao poder poltico institudo: na verdade, as militantes precisaram
resistir aos discursos da represso, da prpria esquerda e da sociedade em geral que
atribuam a elas algum tipo de desvio. Mulher normal, certamente no diziam, dado o
estranhamento em ver aquelas mulheres ocupando um lugar que era tido como reservado
aos homens. Muitas militantes, inclusive, tambm reforavam a ideia de que poltica no
era um bom lugar para mulheres, atribuindo a si prprias a noo de papel desviante.
As socilogas Clara Arajo e Celi Scalon (2005), em um estudo que mapeou as
relaes entre gnero, famlia e trabalho no pas, destacam que a dimenso cultural das
construes simblicas exerce influncia fundamental sobre as atribuies e lugares sociais
de homens e mulheres na diviso do trabalho. Segundo as autoras, a significativa aceitao
do trabalho feminino fora do ambiente domstico no significa necessariamente uma
alterao das representaes simblicas acerca dos lugares prioritrios de homens e
mulheres, pois ao mesmo tempo em que se defende a participao de ambos na renda
familiar, permanece a defesa dos papis dicotmicos: homem deve ganhar dinheiro e as
mulheres devem cuidar da casa. Assim,

do ponto de vista cultural e econmico, as mudanas ocorridas que tornaram imperativo

o trabalho das mulheres fora de casa no parecem suficientes para reduzir a adeso
representao de que o trabalho da mulher significa perda, ainda que muitos considerem
intocvel a esfera afetiva da relao me-filho (PICANO, 2005, p. 169).

Uma vez que as representaes sociais - esse conjunto de ideias, imagens e

paradigmas produzidos e compartilhados por indivduos de um grupo10 - se configuram
em discursos sociais (CHARAUDEAU; MAINGUENEAU, 2012, p. 433) e a partir
deles que os indivduos apreendem, compreendem e comunicam a realidade, as
representaes so, portanto, uma forma de conhecimento sobre o mundo e o discurso
que as materializa, pois, como destaca Fiorin (2007, p. 19), o conjunto de elementos

10

MOSCOVICI, 2003.

31

semnticos habitualmente usado nos discursos de uma dada poca constitui a maneira de
ver o mundo numa dada formao social.
E no processo de materializao das representaes e construes simblicas, por
sua vez, no h como ignorarmos o papel do discurso miditico, afinal, como afirma
Gilbert Durand (1998, p. 33), as difusoras de imagens - digamos a mdia - encontram-se
onipresentes em todos os nveis de representao e da psique do homem ocidental ou
ocidentalizado. Embora as representaes que norteiam o mundo social advm de todos
os espaos onde se d a interao e o dilogo entre os indivduos, a mdia - e a talvez seja
esse o seu grande diferencial - amplifica os discursos que circulam entre os grupos sociais,
as representaes e as construes simblicas j existentes. E , por isso, que tomamos
aqui a mdia como sistema simblico e esfera de representao: dado o espectro amplo de
pessoas que ela alcana, a mdia torna esses discursos mais (re)conhecidos, difundido-os
para um grande nmero de indivduos, ou mesmo fazendo o inverso, tornando-os
inaudveis.
Segundo Biroli e Miguel (2011, p. 11), a representao do mundo social feita pela
mdia contribui para perpetuar a desigualdade vivida pelas mulheres nos espaos de
tomada de deciso. A isso, somam-se a posio das mulheres na famlia, sua situao no
mercado e a parcela dos recursos econmicos que controlam. A manuteno da oposio
entre o poltico e o domstico, que confirma a relao natural entre a mulher e a vida
familiar, um dos aspectos que fazem partes desses constrangimentos ( participao
poltica feminina) no discurso miditico e fora dele (BIROLI; MIGUEL, 2011, p. 15).
Nossa opo por nos determos, j de antemo, mais especificamente no que diz
respeito realidade vivida pelas mulheres no mbito da ocupao do espao poltico, e
trazer logo de incio elementos importantes para o debate sobre o assunto, se justifica no
s em razo de nosso estudo ter como fato gerador, ou seja, se desenvolver tendo como
contexto a eleio de uma mulher para a Presidncia da Repblica, mas tambm em razo
de ser este um caso emblemtico de como as representaes, que so produto do
imaginrio que integra toda uma sociedade, constroem e modelam a realidade. E a o papel
das notcias se evidencia, considerando a sua relao com as construes simblicas, como
discutimos mais detidamente no captulo anterior. De toda forma, tambm no caso da
militncia poltica de esquerda durante os anos do regime militar no pas as representaes
sociais tiveram papel fundamental na definio da realidade vivida pela sociedade.

32

Tendo, portanto, especificamente o discurso jornalstico como instrumento de

materializao das representaes simblicas que circulam por meio de discursos outros,
construdos pelos mais variados grupos sociais, nosso objetivo no presente estudo
verificar de que forma emergem nas narrativas jornalsticas as representaes recorrentes, e
seus elementos estruturantes, sobre duas questes centrais da trajetria poltica e pessoal da
presidente eleita: 1) sua condio de mulher; e 2) sua atuao no movimento de resistncia
ditadura militar. Como as representaes sobre estas duas temticas centrais se instauram
nas notcias e quais os sentidos que elas divulgam?
Parafraseando Juremir Machado, o presente estudo toma, portanto, o jornalismo ao
mesmo tempo como reservatrio, das imagens e representaes que permeiam o
imaginrio social, e como motor, uma vez que ao construir uma narrativa a notcia traz
tona fragmentos do reservatrio, colocando-os em circulao, ressignificando-os e
fornecendo referncias compreenso do mundo social pelos indivduos. Aqui h,
portanto, uma retroalimentao permanente: ao mesmo tempo em que abastecido, o
jornalismo tambm abastece o imaginrio social e a construo de representaes.
A anlise do corpus da nossa pesquisa foi precedida, desta forma, por um estudo
que nos permitisse compreender quais so e em torno de quais elementos se constituem as
representaes recorrentes que circulam sobre as mulheres como atores polticos e sobre a
militncia durante o regime militar, ou seja, aquelas representaes que dominam e
centralizam o entendimento social sobre os atores em questo. Assim, realizamos uma
ampla pesquisa bibliogrfica e histrica capaz de contribuir com a compreenso e com a
definio de um cenrio contendo os elementos estruturantes das representaes
recorrentes sobre esses dois sujeitos especficos. No caso da participao poltica feminina
o estudo de tais representaes foi facilitado especialmente pela significativa produo
acadmica que, direta ou indiretamente, discute este tema. J com relao militncia, foi
preciso realizar um processo ainda mais amplo de busca por documentos e arquivos
histricos capazes de contribuir com a elaborao, por ns mesmos, desse cenrio de
representaes, j que a bibliografia neste caso mais restrita. Nos dois captulos seguintes
apresentaremos os pontos centrais deste nosso estudo sobre as representaes recorrentes.
importante destacar, de toda forma, que partimos sim de um caso especfico, ou
seja, o que nos motivou a desenvolver esta pesquisa foi a eleio de Dilma para a
Presidncia e, assim, o corpus da pesquisa se centra em material jornalstico que tem como

33

personagem central a prpria presidente. No entanto, o horizonte do nosso estudo se

amplia considerando que as representaes sobre as quais nos debruamos no dizem
respeito a uma nica pessoa, mas a todo um grupo de sujeitos, quais sejam as mulheres que
atuam como atores polticos e os militantes. Desta forma, nosso objetivo no buscar as
representaes especficas sobre a presidente Dilma Rousseff, mas sim sobre todos aqueles
que, por uma ou outra razo, comungam de experincias semelhantes. Queremos observar
de que forma a eleio para a Presidncia do pas de uma mulher que, alm da condio
feminina, atuou como militante no movimento de resistncia ditadura militar trouxe
tona construes discursivas que refletem os sentidos e as representaes que recobrem o
entendimento social sobre tais grupos de indivduos.

A personagem
Dilma Rousseff nasceu em 14 de dezembro de 1947 em Belo Horizonte 11. Filha de
Pedro Rousseff e Dilma Jane, ela tem outros dois irmos: Zana Lvia e Igor, este ainda
vivo. O pai de Dilma, nome original Ptar Russv, saiu da Bulgria aos 29 anos e passou
os 15 anos seguintes na Frana. Em 1945 chegou ao Brasil e, em Minas Gerais, onde
conheceu a me da presidente. Em Belo Horizonte, Dilma estudou nos colgios Nossa
Senhora de Sion e Estadual Central.
Ingressou na dcada de 1960 na Organizao Revolucionria Marxista - Poltica
Operria (ORM - Polop), organizao que naquela poca tinha como principal atividade
imprimir material considerado subversivo pelas autoridades, essencial para formar novos
quadros, mobilizar e educar o proletariado (AMARAL, 2011, p. 39). Cabia a Dilma,
naquele perodo, cuidar da impresso clandestina do jornal O Piquete, que circulava entre
operrios de fbricas como a Belgo-Mineira. Dilma foi tambm responsvel pelo
recebimento das mensalidades pagas pelos membros da organizao e vendeu cartes de
Natal no centro de Belo Horizonte para arrecadar dinheiro para o grupo (ibidem, p. 40-41).
Segundo Amaral (2011, p. 52), Dilma estava entre os militantes que no se envolviam nas
aes armadas. Em 1967 ela ingressou na faculdade de Cincias Econmicas da
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), mesmo ano em que se casou com o

11

Os dados biogrficos de Dilma foram obtidos por meio do livro sobre a trajetria da presidente eleita, A
vida quer coragem (AMARAL, 2011), e no seu site oficial (www.dilma.com.br).

34

jornalista Cludio Galeno. No ano seguinte, passou a fazer parte do grupo Comandos de
Libertao Nacional (Colina)12. No final dos anos 60, o Colina se une VPR.
Em 1969, Dilma conhece o advogado gacho Carlos Franklin Paixo de Arajo e se
separa do primeiro marido.

Presa em 1970, em um bar em So Paulo, Dilma foi

encaminhada para o ptio da Operao Bandeirantes (Oban), ao Departamento de Ordem

Poltica e Social (Dops) e para o Presdio Tiradentes, onde permaneceu por quase trs anos.

A Vanda da VAR-Palmares, alis, Luza, alis, Estela, estava cercada. Eram quatro
horas da tarde de 16 de janeiro de 1970, uma sexta-feira. Nos 22 dias seguintes, Dilma
Rousseff conheceria o inferno da tortura, aonde se chegava cruzando a cancela do DOICodi na rua Tutia. Ela s voltaria a andar pelas ruas depois de passar dois anos e dez
meses num presdio da ditadura (AMARAL, 2011, p. 71).

Em 1973, depois que sara do Presdio Tiradentes, Dilma se muda para Porto
Alegre e retoma os estudos na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Em
maro de 1976, aos 28 anos, nasce sua nica filha Paula Rousseff de Arajo. Em 1978
Dilma se muda para Campinas, no interior de So Paulo, para cursar uma ps-graduao
em Cincias Econmicas na Unicamp e permanece l at o ano seguinte. Apesar de
concludos os crditos de disciplinas, ela nunca defendeu a dissertao que lhe daria o
ttulo de mestre.
Uma das fundadoras do PDT no Rio Grande do Sul, Dilma atuou na assessoria da
bancada estadual do partido entre os anos de 1980 e 1985. Em 1986 foi nomeada chefe da
Secretaria da Fazenda de Porto Alegre. No incio dos anos 90, torna-se presidente da
Fundao de Economia e Estatstica do Rio Grande do Sul, onde havia iniciado a vida
profissional como estagiria. Em 1993, assume a Secretaria Estadual de Minas, Energia e
Comunicao daquele mesmo estado, cargo que exerceu por duas vezes.
No mbito federal, Dilma atuou como ministra de Minas e Energia e ministrachefe da Casa Civil durante os governos do ento presidente Lula nos anos de 2003 a 2005
e 2005 a 2010, respectivamente.

12

Depois de desentendimentos entre membros da Polop sobre aderir ou no luta armada, o grupo se divide.
Surgem ento o Partido Operrio Comunista (POC), a Vanguarda Popular Revolucionria (VPR) e os
Comandos de Libertao Nacional (Colina) (AMARAL, 2011).

35

2.1.

Corpus da pesquisa

O conjunto das notcias veiculadas pelos mais diferentes meios e acessadas pelo
pblico seja na TV, jornal ou revista, formam uma sequncia narrativa dotada de
significao que constri o conhecimento do pblico sobre determinado assunto: com
base neste entendimento que se deu a construo do nosso corpus de anlise, evidenciando
mais uma vez a posio central que a narratividade possui nesta pesquisa. Como afirma
Henry Jenkins (2008, p. 28), cada um de ns constri a prpria mitologia pessoal, a partir
de pedaos e fragmentos de informaes extrados do uxo miditico e transformados em
recursos atravs dos quais compreendemos nossa vida cotidiana.
Entendemos, portanto, que as notcias por si s so dotadas de significao parcial.
No momento em que elas se juntam a outras narrativas, construdas por meios de
comunicao distintos, o conjunto das informaes vai se articulando, assim como o
conjunto dos valores, ideias e experincias, para formar um todo ainda mais amplo e com
uma significao mais abrangente.
A recepo de contedos difusos, fragmentados e pontuais provenientes de um
jornal, de uma revista e um telejornal estimula no imaginrio coletivo a construo de uma
estria, uma narrativa coerente, pois os sujeitos buscam incessantemente construir
estruturas temporais e cronolgicas: precisam encontrar causas e consequncias,
antecedentes e consequentes. Um mesmo acontecimento noticiado no rdio, que escuto
enquanto dirijo ou vou de nibus at o trabalho; na TV, que assisto noite, ao chegar em
casa; na internet, pelo portal de notcias que acesso diariamente. Ao final do dia, tive ento
acesso a relatos diferentes a partir dos quais construo uma rede de informaes e sentidos.
E a esta rede que meu sistema cognitivo se ajusta.
Podemos pensar, ento, que o termo convergncia tem nas sociedades modernas um
carter antropolgico, muito mais do que tecnolgico (JENKINS, 2008). justamente essa
busca por estrias coerentes, por parte dos receptores-multimdia, que d a essas mesmas
estrias a estrutura de uma intriga, de uma rede cronolgica que suscita enredos e traz
consigo, ao mesmo tempo em que estimula, os componentes simblicos.
Assim, selecionamos quatro veculos de comunicao de suportes diferentes impresso e eletrnico - para integrarem a nossa anlise. So eles: telejornal Jornal

36

Nacional, revista Isto e jornais Folha de So Paulo e O Globo. A seguir, faremos um

detalhamento do material jornalstico a ser analisado em cada um desses veculos.
Cabe destacar que a opo por analisar dois jornais, e no apenas um, se deu aps
constatarmos que, dos trs jornais de maior destaque nacional, um deles O Globo era o
que possua a maior quantidade de contedos, na edio de 1 de novembro de 2010, teis
nossa anlise; enquanto outro jornal (O Estado de So Paulo) no dispunha de nenhum
material e o terceiro deles, a Folha de So Paulo, dispunha de poucos contedos
entenda-se notcias e reportagens - que servissem nossa anlise. Nesse sentido,
considerando que o presente estudo j inclua no seu corpus de pesquisa um veculo do
grupo Organizaes Globo - o telejornal Jornal Nacional -, optamos por incluir, alm do
jornal O Globo, a Folha de So Paulo, para garantir a multiplicidade de pontos de vista.
Importante comentar ainda que, embora os jornais guardem diferenas com relao
revista analisada, uma vez que o enfoque mais factual, dirio, da produo jornalstica
dos primeiros contrasta com o espao dedicado anlise e ao debate das revistas semanais,
no caso do presente estudo podemos considerar que tais diferenas foram
significativamente reduzidas em razo de os materiais que compem o corpus da pesquisa
integrarem edies e cadernos especiais sobre os resultados das eleies em 2010, dentre
as quais se destaca a presidencial 13. Desta forma, a factualidade tradicional dos jornais
dirios deu lugar, em geral, a reportagens e matrias amplas sobre os mais diferentes
aspectos da vitria de Dilma Rousseff.
Especificamente no caso do telejornal analisado, tambm podemos observar que
houve significativa ampliao do tempo de durao das notcias: as trs reportagens que
sero por ns analisadas possuem, no mnimo, 3 minutos e 30 segundos de durao cada,
quando, em geral, as notcias de TV duram em mdia 1 minuto e 30 segundos
(BARBEIRO; LIMA, 2013, p. 158).

a) Veculo televisivo
Exibido pela TV Globo, o Jornal Nacional (JN) recebeu a presidente eleita para um
bloco ao vivo de Braslia, na edio de1 de novembro de 2010, comandado pelo ncora do
telejornal William Bonner. Ao todo, este bloco especfico teve durao de 30 minutos e foi

13

Em 2010, a eleio presidencial realizou-se juntamente com a eleio para governador de Estado, senador,
deputados federal e estadual/distrital.

37

composto por quatro matrias - as quais totalizaram 11 minutos e 10 segundos intercaladas com dilogos entre o apresentador e a presidente eleita (tambm Ftima
Bernardes, que apresenta o telejornal ao lado de Bonner e estava no estdio central do
telejornal, participou fazendo perguntas presidente). A nossa anlise reside, assim, em
trs matrias. So elas14:

Matria 1: com 3 minutos e 35 segundos de durao, a reportagem

apresentada por Delis Ortiz e tem como tema a infncia de Dilma at os seus dias de
militante durante a ditadura;

Matria 2: apresentada por Cludia Bomtempo, a reportagem tem durao

de 3 minutos e 30 segundos e trata sobre a trajetria poltica de Dilma desde os cargos

ocupados no Rio Grande do Sul at o Ministrio da Casa Civil;

Matria 3: a reportagem, com durao de 3 minutos e 32 segundos, fala

sobre a historicidade da eleio de uma mulher para a Presidncia do pas e foi feita pela
jornalista Cristina Serra.

b) Veculos Impressos

Revista Isto: a edio 0001, de 3 de novembro de 2010, foi veiculada na

semana que se seguiu ao resultado da eleio presidencial naquele ano. Com uma foto da
presidente na capa e a manchete Dilma Rousseff - A mulher no poder, a Isto intitulou
essa publicao de edio histrica. Ao todo foram veiculadas, alm do editorial, outras
21 reportagens - nem todas especificamente sobre a presidente eleita, mas tambm sobre
questes amplas de governo, a exemplo da composio ministerial - e outros trs materiais
que no sero aqui considerados exatamente como reportagens, uma vez que se compem
de uma srie de imagens intercaladas com pequenas legendas.
Assim, definimos oito reportagens que iro integrar nosso corpus de pesquisa. So
15

elas :
O jeito de comandar
Perfeccionista, exigente e obcecada por resultados, ex-ministra adotou estilo de chefia
mais prximo ao de executivos do setor privado do que de burocratas do poder pblico
14

A decupagem, ou seja, a transcrio completa das trs reportagens do JN a serem analisadas est
disponvel no Anexo I e foi realizada com base no padro de script utilizado nas rotinas jornalsticas de TV
(o lado esquerdo da pgina dedicado s imagens e, o direito, ao udio).
15
A ntegra das reportagens da Isto que integram o nosso corpus est disponvel no Anexo II.

38

De Isabel a Dilma
Uma trajetria de lutas garantiu mais espao para que as mulheres conseguissem chegar
Presidncia da Repblica
1968, o ano que enfim terminou
A gerao que pagou caro por pegar em armas para enfrentar a ditadura militar
brasileira chega ao poder
Laos de famlia
Com fama de durona na poltica, Dilma muito diferente na vida privada: mantm laos
afetivos com os dois ex-maridos e faz de tudo para que a me, o irmo, a filha e o neto
fiquem longe dos holofotes
A descoberta da poltica no Colgio Central
Como o ambiente escolar e a conjuntura nacional influenciaram a jovem a ser tornar, aos
16 anos, militante de esquerda
A construo da vitria
Em oito anos, ela deixou de ser uma tcnica do servio pblico para transformar-se em
uma figura poltica que se mostrou capaz de vencer nas urnas
O lado gacho da mineira
Nas quase trs dcadas em que viveu em Porto Alegre, ela construiu sua carreira na
economia e na poltica
O homem que fez a cabea de Dilma
A presidente eleita chamava Apolo Heringer Lisboa, seu antigo professor de marxismo, de
guru. Ele manteve por ela um amor platnico. Depois de quase 50 anos, ambos revisaram
seus conceitos

Jornal Folha de So Paulo: a edio do dia 1 de novembro de 2010 trouxe

um caderno especial sobre as eleies intitulado Eleies 2010. Ao todo, este caderno teve

39

20 pginas e 17 matrias. Tomando as reportagens principais da publicao, ou seja,

aquelas cujas manchetes so centrais na pgina, temos que 15 reportagens tiveram como
tema central a eleio presidencial e outras duas trataram sobre os resultados das eleies
para os demais cargos que tambm concorreram naquele ano - especialmente o de
governador.
A nossa anlise contempla, desta forma, quatro matrias, alm da capa do jornal do
dia, sendo que deste total de quatro reportagens uma delas integra a capa do caderno
especial e, outra, uma matria correlata16.

Capa
Dilma a eleita
Primeira mulher a ocupar o cargo, petista teve 56% dos votos e ser o 40 presidente
Reportagens caderno especial Eleies 2010
* Primeira mulher eleita tem 56% dos votos
* Eleita ter de mudar perfil de tcnico a poltico
* Dilma no bate recorde de votos de Lula
Eleio da primeira mulher ser tambm a primeira sucesso de 3 presidentes eleitos
diretamente em 84 anos
* Projeto Dilma decolou com pr-sal e PAC
Marco zero da candidatura foi no dia 8 de novembro de 2007, quando Lula delegou a ela
anuncio sobre petrleo

Jornal O Globo: a edio do dia 1 de novembro de 2010 trouxe um caderno

especial de reportagens intitulado De Silva para Rousseff. Com 12 pginas e dez

reportagens, o caderno todo dedicado presidente eleita, como o prprio ttulo evidencia,
diferente do que aconteceu com a Folha de So Paulo, como mostramos acima, em que o

16

As reportagens do jornal Folha de So Paulo que sero analisadas na presente pesquisa esto disponveis
no Anexo III.

40

caderno especial incluiu informaes referentes aos demais candidatos ao pleito

presidencial de 2010, ou mesmo sobre os eleitos para os outros cargos que estiveram em
disputa naquele ano.
Das dez reportagens do caderno especial, seis delas integram a nossa anlise na
presente pesquisa, alm da capa da edio principal do jornal daquele dia17.

Capa
Lula elege Dilma e aliados j articulam sua volta em 2014 - Com 55 milhes de
votos, petista se torna a primeira mulher eleita presidente do Brasil
Reportagens caderno especial De Silva para Rousseff
* A escola que despertou o esprito de rebeldia
Dilma Rousseff deixou o colgio de freiras para estudar num centro pblico de referncia,
que exalava liberdade. Ali se operou uma verdadeira revoluo na cabea da futura
presidente
* O legado da Dilma militante
Nas organizaes de esquerda, ela j mostrava perfil dirigente. Ali, discutiu teorias
econmicas revolucionrias e o dilema entre guerrilha e mobilizao de massas
* A vida no Sul foi um recomeo entre aulas e gesto pblica
Em quase trs dcadas em terras gachas, onde o marido esteve preso, Dilma lecionou,
teve sua nica filha, ajudou Brizola a fundar o PDT e ocupou cargos municipais e
estaduais
* Sobre como Lula fabricou sua candidata
Dilma se aproximou do presidente ainda na transio, ocupou um ministrio importante e
ganhou mais fora aps a queda de Jos Dirceu da Casa Civil
* A trajetria de Dilma

17

A ntegra das reportagens do jornal O Globo a serem analisadas esto disponveis no Anexo IV.

41

* Filmes, famlia e feijo nas horas vagas

Cinfila, f de pera e batata frita, ela no troca a costureira e adorou a China

2.2.

Narratologia e tematologia: procedimentos metodolgicos

A narrativa constituiu um fenmeno humano que atravessa todas as culturas em todos os tempos
(REIS, 2006).

O nosso dia a dia est repleto de narrativas: quando divido com meu colega de
trabalho os acontecimentos do final de semana, ou quando me contam o que aconteceu na
faculdade naquele dia em que faltei aula, e mesmo quando ouo a entrevista do prefeito
da cidade pelo rdio dizendo as medidas que sero tomadas para solucionar o caos no
transporte pblico, estou construindo e participando da construo de narrativas. Afinal,
quando no sou eu mesmo o narrador, me coloco como interlocutor de uma narrativa que
s se efetiva quando a compreendo, ou seja, quando ela adquire sentido de fato. Desta
forma, as narrativas atuam na constituio da prpria realidade em que vivemos, tecem
nossas vidas (MOTTA, L., 2013, p. 18) na medida em que do a elas significao.
A enunciao18, por sua vez, um ato que est, sempre e inevitavelmente, revestido
de intenes prprias do narrador: nenhum sujeito constri um discurso querendo que ele
seja desacreditado pelos demais, de tal forma que o discurso se reveste de estratgias
capazes de convencer o interlocutor de que o que ele veicula deve ser aceito como verdade.
Como afirma Eni Orlandi (1994), ao significar, o sujeito se significa. O falante, portanto,
quer agir sobre o mundo (FIORIN, 2007, p. 11). Sendo assim, a relao que se configura
junto ao destinatrio do discurso sempre uma relao de poder, sem que necessariamente
haja uma situao de desigualdade e dominao poltica ou discursiva. Afinal, cada
situao de comunicao implica uma correlao social e comunicativa prpria, local,
especfica, emprica (MOTTA, L., 2013, p. 19).
Ao enunciar, por sua vez, o sujeito rene uma multiplicidade de discursos que tem
acesso por meio dos diversos espaos sociais nos quais atua, refletindo assim as formaes
18

Segundo Luiz Gonzaga Motta (2013, p. 11), enunciao o ato produtor da narrativa, a atividade
linguageira exercida por aquele que fala no momento em que fala: o ato pelo qual os sujeitos interlocutores
criam o sentido atravs de performances lingusticas.

42

discursivas de que nos fala Pcheux (1988, p. 162). Desta forma, o falante no um agente
do discurso, mas sim um suporte do discurso: segundo Fiorin, o enunciador produto das
relaes sociais que estabelece e, portanto, no uma individualidade livre das coeres
sociais. Por isso que se fala na inexistncia de individualidade discursiva absoluta.
E dentro dessa multiplicidade discursiva a qual os sujeitos recorrem para enunciar
algo que de certa forma lhe seja prprio, as narrativas jornalsticas emergem como um
espao central, seja porque por meio delas que se d o acesso dos indivduos a uma boa
parte dos acontecimentos sociais, considerando a impossibilidade de presenciarmos tudo e
a todo instante; seja porque a prpria multiplicidade discursiva utilizada como argumento
para conferir ao jornalismo legitimidade de noticiar os acontecimentos, ou seja, tem-se que
no jornalismo as mais diversas vozes dissonantes se faro presentes. Por uma ou outra
razo, fato que as narrativas jornalsticas exercem importncia fundamental no processo
de constituio dos discursos que circulam na sociedade.
Por outro lado, como destaca Albert Chilln (2000, p. 121), as mensagens e os
meios de comunicao mantm um permanente dilogo com os enunciados e modos de
enunciao compartilhados socialmente de tal forma que as narrativas jornalsticas so
devedoras das representaes cristalizadas socialmente. aqui que se funda
essencialmente a nossa pesquisa: tendo em vista as construes simblicas, as
representaes sociais que circulam por meio das notcias.
E como toda narrativa, tambm as notcias no so eventuais, mas elaboradas
segundo intenes especficas; no so aleatrias, mas se realizam em determinados
contextos, visam determinados efeitos e lanam mo de estratgias que primam pelo
convencimento. Por isso que, neste estudo, a anlise crtica da narrativa como
procedimento metodolgico fornece as bases para o estudo emprico que ser realizado,
afinal, objetivamos analisar as estratgias discursivas das narrativas jornalsticas a fim de
encontrar os sentidos que elas difundem, como discutimos no captulo anterior.
De acordo com Motta (L., 2007), narratividade significa descrever algo enunciando
sucessivos estados de transformao. Na medida em que organiza os fatos em uma
sequncia lgica e compreensiva, entendemos assim que as notcias esto sim impregnadas
pela narratividade. A narratologia19, por sua vez, enquanto uma teoria da narrativa, estuda

19

De acordo com Carlos Reis (2006, p. 29), a expresso estudos narrativos tem se mostrado mais adequada
em razo de uma renovao interdisciplinar que, desde os anos 90, tm acontecido narratologia de tal forma

43

as relaes humanas que produzem sentido por meio de expresses narrativas da realidade.
Como se d a articulao de sentidos por meio da comunicao narrativa , por sua vez, o
objetivo central da tcnica interpretativa em que consiste a anlise crtica da narrativa.
importante ressaltar que o ponto de vista crtico de que falamos aqui, como
destaca Luiz Gonzaga Motta (2013, p. 19), diz respeito a uma atitude analtica e
compreensiva que se centra nas relaes de poder que permeiam o ato enunciativo. Estudar
o discurso miditico como narrativa implica em analisar justamente as estratgias
utilizadas para construir sentidos, bem como os prprios sentidos construdos.
Importante esclarecermos um ponto fundamental da pesquisa: a anlise da narrativa
jornalstica tem o conflito como seu elemento estruturador, uma vez que as notcias lidam
com descontinuidades, rupturas (a notcia traz sempre aquele fato que rompe a
normalidade cotidiana, do nosso dia a dia). Segundo Gancho (1998), conflito qualquer
componente da histria seja um personagem ou mesmo uma ideia - que organiza os fatos
e mantm a ateno do leitor. Nesse sentido, iremos considerar aqui como conflitos
centrais das narrativas a serem analisadas justamente os dois pontos centrais da trajetria
poltica e pessoal de Dilma Rousseff: a mulher como ator poltico e a militncia. Uma vez
que somente sero objeto do nosso estudo as narrativas dentre os veculos de
comunicao a serem pesquisados - que trouxerem consigo um desses ou mesmo ambos os
temas, como possvel constatar no corpus descrito no tpico anterior, julgamos pertinente
j definir de antemo que so eles os dois conflitos estruturantes das narrativas
pesquisadas.
Em Anlise Crtica da Narrativa, Motta (L., 2013, p. 136-139) afirma que h trs
instncias expressivas para o estudo dos discursos narrativos: o plano da expresso, o plano
da estria e o plano da metanarrativa. O primeiro deles refere-se ao plano da linguagem, da
superfcie do texto, ou seja, da construo discursiva feita pelo narrador a fim de produzir
determinados efeitos no seu interlocutor. Aqui possvel identificar, por exemplo, o uso de
figuras de linguagem que visam despertar algum tipo de sensao no ouvinte, como
surpresa, alegria, raiva.
J o plano da estria tambm conhecido como plano da diegese, termo este que
recobre, para alm dos universos ficcionais, a histria contada como contedo e mais
amplamente o mundo que prope e constri cada narrativa: o espao e o tempo, os eventos,
que ela no se trata mais somente de uma teoria literria, mas tambm se aplica ao estudo de narrativas
histricas e flmicas por exemplo.

44

os atos, as palavras e os pensamentos das personagens (CHARAUDEAU;

MAINGUENEAU, 2012, p. 343, grifo do autor). este, portanto, o plano da significao
onde emergem os sentidos da narrativa e no qual podemos observar de que forma as
estratgias discursivas manifestam as intenes do narrador. Por fim, no plano da
metanarrativa, aquele que evoca imaginrios culturais, possvel ao analista encontrar os
modelos de mundo que se revelam por meio da narrativa (MOTTA, L. 2013, p. 138).
neste plano que se detm especialmente as mitoanlises, anlises arquetpicas,
psicanalticas e tematolgicas.
A partir das trs instncias apresentadas, pusemo-nos ento a pensar sobre quais
seriam as etapas necessrias consecuo do nosso objetivo na presente pesquisa.
Tambm em Para uma antropologia da notcia, Motta (L., 2002a) apresenta etapas do
que ele considera uma opo metodolgica para verificar at onde as notcias esto
impregnadas pelas sensibilidades e imaginrios sociais. Tais etapas no sero
exatamente reproduzidas na anlise do corpus da presente pesquisa, mas foram a partir
delas que pudemos propor nossas prprias etapas e pensar os procedimentos que nos
seriam mais adequados.
Assim, definimos duas instncias de anlise do material jornalstico que integra a
nossa pesquisa: a primeira delas se constitui de uma anlise narratolgica e textualnarrativa do corpus20 que abrange:
1.

Um estudo das estratgias comunicativas utilizadas pelo narrador, uma vez

que o jornalista atua no sentido de de-subjetivar o real (MOTTA. L, 2007), ou seja,

dissimular as intenes e os sentidos inconscientes que ele lana mo durante a construo
narrativa justamente para dar a impresso de que as notcias e os fatos falam por si
mesmos. Assim, imprescindvel verificarmos quais dispositivos retricos foram usados
na construo das notcias, bem como os efeitos de sentido pretendidos. As estratgias
comunicativas dividem-se em: estratgias de objetivao e estratgias de subjetivao.
Com relao primeira delas, nos referimos aqui aos efeitos de real, ou seja, aqueles que
do a ideia de que no h mediao nas notcias. A se incluem, por exemplo, advrbios e
expresses de tempo e lugar, citaes o uso das aspas, por exemplo, permitem fonte
falar por si mesma, dando a impresso de que no h interveno do jornalista e os
nmeros e estatsticas, que conferem narrativa rigor e preciso.
20

Fazendo uma correlao, este primeiro mbito se constri a partir da anlise dos elementos que formam as
duas primeiras instncias - da expresso e da estria - sugeridas por Motta (2013).

45

J as estratgias de subjetivao, ou efeitos poticos, compreendem os recursos

lingusticos que remetem o leitor subjetividade. Uso de adjetivos, metforas, advrbios
como s, ainda e ironias so alguns exemplos. Ao mesmo tempo em que compreendem
uma etapa importante da anlise narratolgica, as estratgias comunicativas se enquadram
tambm em uma anlise textual-narrativa, uma vez que neste caso nosso foco reside
especificamente na sintaxe narrativa.
importante ressaltar que o estudo de elementos sintticos utilizados pelo narrador
na enunciao fundamental para darmos nossos primeiros passos em direo anlise
propriamente das representaes. Como destaca Bardin (2011, p. 20), por detrs do
discurso aparente geralmente simblico e polissmico esconde-se um sentido que convm
desvendar. Assim, as intenes do narrador se manifestam no plano material, das
palavras, que o que temos de mais concreto para realizar um estudo que se prope
simblico. No nosso caso, o estudo das estratgias comunicativas abrange a anlise de
citaes utilizadas pelo narrador a partir das entrevistas dos personagens e fontes ouvidos
nas reportagens; de expresses do prprio narrador; expresses de tempo e lugar; de
adjetivos, verbos e substantivos;
2.

O nosso foco se centrar tambm nas personagens das narrativas: como

destaca Cndida Vilares Gancho (1998), os personagens so os responsveis pelo

desenvolvimento do enredo. Logo, eles assumem importncia fundamental na construo
da estria pelo narrador. No caso do corpus desta pesquisa, Dilma Rousseff sempre a
personagem central que norteia a elaborao dos discursos, ou seja, as notcias tm sempre
como fim ltimo fazer uma construo de sentidos sobre a presidente eleita. Mas para isso
preciso lanar mo de outras vozes, de personagens secundrios que junto com o
narrador atuam na elaborao discursiva. Assim, verificar quais so os sujeitos que a
narrativa coloca em destaque importante para nossa anlise futura, sobre as
representaes que permeiam essas narrativas, pensando por exemplo na predominncia de
fontes masculinas quando se fala de uma mulher ocupante de cargos polticos, ou de um
militar quando se fala sobre os militantes do movimento de resistncia ditadura;
3.

A recomposio do acontecimento jornalstico encerra a nossa anlise

narratolgica e textual-narrativa: tendo em vista que as notcias so fragmentos dispersos e

descontnuos dotados de significaes parciais (MOTTA, L., 2007), necessitamos conectlas. Assim, no h como partir das notcias em sua individualidade: preciso fazer uma

46

justaposio. Reuniremos, portanto, o conjunto das notcias que tratem sobre cada um dos
conflitos centrais apontados inicialmente a fim de dar-lhes uma sequncia, uma
temporalidade, construir um fio narrativo. O objetivo reunir as diversas informaes que
so trazidas nas diferentes reportagens sobre o mesmo conflito para verificar quais
questes ganharam relevo na construo discursiva sobre a presidente eleita, tomando o
corpus em sua totalidade. Desta forma, evidenciaremos os pontos especficos integradores
de cada conflito que ganharam o foco das narrativas jornalsticas sobre a presidente eleita.

A segunda instncia de anlise do material jornalstico que integra a nossa pesquisa

compreende a anlise tematolgica. O foco neste momento ser a interpretao, ou seja,
buscar os padres, as percepes culturais e simblicas, temas morais, os mitos que
permeiam as narrativas fticas pesquisadas. Uma vez que o presente estudo se prope
buscar as representaes recorrentes acerca de dois sujeitos sociais, cujo relevo se ampliou
quando da eleio de Dilma Rousseff, no poderamos prescindir desta anlise, que faz
referencia instncia da metanarrativa citada anteriormente. Aqui, iremos recorrer
essencialmente ao cenrio simblico que construmos por meio da pesquisa bibliogrfica e
histrica realizada, na qual buscamos as representaes recorrentes sobre os dois conflitos
centrais da pesquisa. Tais representaes sero discutidas e analisadas nos dois prximos
captulos.
Cabe explicitar, de toda forma, que as concluses as quais chegamos - na definio
das representaes recorrentes e os elementos que as estruturam - perfazem em certa
medida uma espcie de valncia (representao negativa X representao positiva), embora
nosso intuito aqui no seja nos ater exatamente nestas questes valorativas. claro que,
obviamente, a valorizao ou a desvalorizao so elementos importantes para pensarmos
as representaes, mas nos importa aqui muito mais os sentidos especficos sobre os
sujeitos sociais que tais representaes veiculam. Ou seja: dizer que o militante um
rebelde pode nos remeter imediatamente noo pejorativa que o termo adquire de acordo
com o contexto em que est inserido, invocando a noo de teimosia sem causa aparente,
mas o que nos importa pensar nos sentidos que a palavra rebeldia adquire em um
contexto de ditadura militar, ou seja, na despolitizao dos movimentos de esquerda a que
a palavra remete.

47

Por fim importante lembrar que, assim como os elementos textuais, tambm as
imagens so importantes elementos a serem analisados por ns na construo discursiva do
jornalismo, afinal temos reportagens de um telejornal e, como destaca Rocco (1991, p.
242), a imagem o centro definidor da TV. No entanto, a TV no existe sem o verbal.
Logo, os sons, as expresses faciais dos entrevistados e do prprio jornalista so todos
elementos que se juntam para construir as narrativas a que temos acesso. Por isso, tambm
ficaremos atentos aos elementos visuais em todas as notcias analisadas, na TV e fora dela,
e os comentaremos quando for necessrio.

2.3.
Ditadura, regime e governo militar: consideraes sobre as opes
terminolgicas

Em um estudo que tem como ponto de partida as narrativas jornalsticas; que se

centra na construo discursiva por meio de suas estratgias comunicativas; que toma a
escolha das palavras no como aleatria, mas intencional; e que tem como objetivo analisar
a difuso e a reproduo discursiva de representaes sociais, no h como desconsiderar
que tambm aqui, ao estudar o nosso corpus de pesquisa, fazemos uma construo
discursiva. Por isso, no podemos prescindir de uma reflexo anterior, acerca de como os
acontecimentos sero referidos, que permita nos distanciar da mera casualidade. Isso se
aplica especialmente quando tratamos da srie de acontecimentos que marcaram a cena
poltica e social do Brasil dos anos 1964 at incio dos anos 80.
Em um artigo publicado na revista Carta Maior 21 , o jornalista Flvio Aguiar
discute o que ele intitula semntica do golpe. Segundo ele,
o efeito mais danoso do golpe de 64 e da ditadura [...] deu-se num plano mais ntimo do
pensamento nacional, criando uma praga de que no nos livramos. Refiro-me a um certo
torneio semntico a que nos acostumamos coletivamente, a uma certa liberalidade com
as palavras diante da falta de liberdade.

Em seguida, ele cita um exemplo: a expresso regime autoritrio ou perodo

autoritrio consagrou-se como adequada para designar o que ele intitula lapso de vida
21

Disponvel em: <http://www.cartamaior.com.br/?/Coluna/Especial-1964-2004-br-A-semantica-dogolpe/20391>. Acesso em 15/1/2014.

48

republicana de 64 a 85 e para diferenciar o regime brasileiro do nazista. Alm disso,

uma maneira de evitar a palavra ditadura, que remete censura. Assim, Aguiar defende:
restauremos a semntica nacional: golpe golpe, ditadura ditadura, movimento
movimento, revoluo revoluo. Movimento foi o tenentismo dos anos 20; golpe foi o
de 64; ditadura foi o regime decorrente; revoluo foi a de 17, ou a de 1789 na Frana.
A discusso do autor , pois, bastante pertinente a esta, que nos propomos neste
momento. fato que, durante nossas pesquisas bibliogrficas sobre a realidade brasileira a
partir dos anos 1960, assistimos a uma profuso de palavras, termos e expresses.
Tambm Marcelo Ridenti (2004, p. 117) faz uma interessante discusso acerca do uso de
alguns termos especficos, como resistncia, e alerta sobre possveis armadilhas para os
pesquisadores.
Nesse sentido, resolvemos buscar alguns dos significados de terminologias
utilizadas para fazer referncia ao regime poltico vigente no pas no ps-1964, a fim de
optarmos por aquele que nos parecesse mais adequado. No se trata de uma discusso
terica aprofundada, mas sim de algumas breves consideraes.
Em Dicionrio de Poltica, Bobbio lembra que a linguagem poltica
notoriamente ambgua considerando que o uso corriqueiro dos termos acaba por alterlos: na linguagem da luta poltica quotidiana, palavras que so tcnicas desde a origem ou
desde tempos imemoriais, como oligarquia, tirania, ditadura e democracia, so
usadas como termos da linguagem comum e por isso de modo no unvoco (BOBBIO et
al., 1998, p. 6).
A palavra ditadura, por exemplo, tem - de acordo com Bobbio (1998, p. 368) - suas
origens em uma palavra romana com significado completamente diferente do que possui na
atualidade. A Ditadura romana era um rgo extraordinrio que poderia ser ativado
conforme processos e dentro de limites constitucionalmente definidos, para fazer frente a
uma situao de emergncia, como para conduzir uma guerra ou mesmo solucionar uma
crise interna. A nomeao do ditador era feita por cnsules, mas a partir de uma proposta
do Senado. Embora com amplos poderes (decretos com valor de lei e comando militar, por
exemplo), o ditador no os possua ilimitadamente - a Constituio no poderia ser alterada
e nem revogada - e nem por tempo indeterminado, pois a ditadura no duraria mais do que
seis meses.

49

No entanto, de um rgo excepcional, o termo ditadura passou a significar uma

forma de governo normal e durvel de tal forma que, com relao noo original da
palavra, restou em comum apenas a concentrao e o carter absoluto do poder (ibidem, p.
378). Hoje, a tendncia reunir sob a etiqueta de Ditadura, muitas vezes com intuito
polmico-prtico, todos os regimes antidemocrticos ou no democrticos modernos
garantindo palavra uma conotao negativa.

Neste sentido, a democracia liberal, como termo positivo da dicotomia, caracteriza-se

pela diviso de fato e de direito do poder e pela transmisso da autoridade poltica de
baixo para cima; como termo negativo, a Ditadura se distingue, em contraposio, por
uma acentuada concentrao do poder e pela transmisso da autoridade poltica de cima
para baixo. de notar, no entanto, que as caractersticas antidemocrticas apontadas
podem ser encontradas tambm em regimes polticos habitualmente designados por
nomes diversos do de Ditadura (BOBBIO et al., 1998, p. 370).

Da mesma forma que a palavra ditadura, o termo autoritarismo - sobre o qual

voltaremos a falar mais adiante - tambm usado para designar os regimes que se opem
queles que so democrticos. Justamente por isso que se fala, a partir de 1985, em
redemocratizao. A concentrao e o carter ilimitado do poder se apresentam, portanto,
como caractersticas fundamentais da ditadura apontadas pelo autor. Segundo ele,
o Governo ditatorial no refreado pela lei, coloca-se acima dela e transforma em lei a
prpria vontade. Este absolutismo do poder ditatorial torna caracteristicamente
imprevisvel e irregular a conduta do ditador ou da elite ditatorial (ibidem, p. 373).
Ao apresentar as diversas tipologias de ditadura, que se organizam com base em
diferentes critrios - como, por exemplo, em relao natureza do poder, ao fim desejado
ou sua base social -, Bobbio afirma que a expresso ditadura militar diz respeito a uma
classificao que leva em conta o tipo de origem ou de recrutamento do pessoal poltico de
cpula, com referncia ao que ele chama de caracteres da elite dominante. Assim,

distingue-se entre `Ditaduras militares (especialmente tpicas do continente

latinoamericano, mas, atualmente, cada vez mais difundidas tambm noutros lugares) e
`Ditaduras polticas, conforme o pessoal de cpula provenha ou seja recrutado nas
fileiras do exrcito, ou ainda pertena a uma faco da classe poltica, geralmente um

50

partido poltico que se transforma em partido nico aps a conquista do poder

(BOBBIO et al , 1998, p. 376).

Aqui se faz necessria uma observao importante: diversos so os estudos que

destacam que, no caso brasileiro, o golpe de 1964 resultou da juno de interesses de
setores militares e de amplos setores da sociedade civil (mais frente voltaremos a nos
deter neste ponto). Logo, o termo ditadura civil-militar tambm utilizado com frequncia.
No entanto, dada a definio exposta acima que toma como ponto definidor da tipologia
em questo os grupos que assumem o governo propriamente, falaremos em ditadura
militar.
Alm de ditadura militar, tambm ouvimos falar muito em regime 22 militar.
Segundo Bobbio (ibidem, p. 753), h cerca de vinte anos atrs a interveno dos militares
na poltica era de carter essencialmente cirrgico: eles colocavam fora da esfera poltica
alguns dos seus participantes, lderes, grupos e partidos malquistos, e depois entregavam o
poder a civis de confiana. No entanto, a criao de escolas de especializao militar
garantiu profissionalizao e formou oficiais com preparao poltica, econmica e
sociolgica, a exemplo do que aconteceu nos anos 50 no Brasil, Peru, Argentina e Chile,
aumentando assim a confiana dos prprios militares de que eles poderiam exercer
diretamente o poder.

[...] adquirida a conscincia e segurana da prpria capacidade e aptido e obtida a

legitimidade de amplos setores da classe mdia, disposta a delegar nos militares
"tecnocratas" a honra e o nus do Governo, a interveno dos militares na poltica, nas
dcadas de 60 e 70, mxime na Amrica Latina, perdeu seu carter temporneo e
contraditrio entre faces contrapostas. O novo pretorianismo foi assim que foi
definido levou interveno institucional, ou seja, das foras armadas como um todo
(embora no faltassem manifestaes minoritrias de discrepncia) e criao de
Governos militares, que logo procuraram transformar-se em regimes. Os casos de maior
sucesso se registram no Brasil (desde 1964) e no Peru (desde 1968) (BOBBIO et al.,
1998, p. 753-754).

De um carter temporrio passou-se, assim, a outro, permanente e sem data para

terminar. a que a utilizao do termo regime militar se justifica. Interessa destacar que,
22

Por regime poltico se entende o conjunto das instituies que regulam a luta pelo poder e o seu exerccio,
bem como a prtica dos valores que animam tais instituies (BOBBIO et al., 1998, p.1081).

51

segundo o autor, a experincia de quase todos os regimes militares demonstra que neles
no h resoluo de conflitos: ao invs disso, a tentativa de abafar esses conflitos faz com
que permanea a instabilidade poltica que justificou a assuno do poder pelos prprios
militares.
Por fim, vale comentarmos sobre o uso dos termos autoritarismo e regimes
autoritrios. No uso mais comum, segundo Bobbio (et al.,1998, p. 100-103), fala-se de
autoritarismo em oposio a totalitarismo para designar apenas uma subclasse dos regimes
no-democrticos modernos: os que possuem um grau relativamente moderado de
mobilizao poltica das massas e de penetrao poltica da sociedade. Por sua vez, a
ausncia de eleies populares e do Parlamento, ou uma existncia meramente
cerimonial, e a ausncia de liberdade dos subsistemas - a oposio poltica suprimida, o
pluripartidarismo proibido - exemplificam a oposio entre autoritarismo e democracia.
Com relao ao totalitarismo,

a penetrao-mobilizao da sociedade, ao contrrio, muito alta: o Estado, ou melhor,

o aparelho do poder, tende a absorver a sociedade inteira. Neles, suprimido no apenas
o pluralismo partidrio, mas a prpria autonomia dos grupos de presso que so
absorvidos na estrutura totalitria do poder e a ela subordinados. O poder poltico
governa diretamente as atividades econmicas ou as dirige para seus prprios fins,
monopoliza os meios de comunicao de massa e as instituies escolares, suprime at
manifestaes crticas de pequeno porte ou de oposio, procura aniquilar ou subordinar
a si as instituies religiosas, penetra em todos os grupos sociais e at na vida familiar.
Este grande esforo de penetrao e de mobilizao da sociedade comporta uma
intensificao muito destacada da propaganda e de arregimentao. Daqui nasce a
importncia central do partido nico de massa, portador de uma ideologia fortemente
dinmica; e, em certos casos extremos, comporta tambm uma intensificao muito
forte da violncia; e da nasce a importncia, em casos extremos, da polcia secreta e
dos outros instrumentos de terror (BOBBIO et al., 1998, p. 100-103).

Diante do exposto por Bobbio, observamos que caractersticas apresentadas por ele
como prprias de regimes totalitrios tambm estiveram presentes durante os anos em que
os militares governaram o pas, a exemplo das tcnicas de propaganda e dos instrumentos
de terror, de forma que o uso do termo Estados autoritrios para se referir realidade
poltica brasileira a partir de 1964 pode trazer consigo contradies.
No entanto, h autores que defendem o uso da terminologia Estado autoritrio para
se referir ao regime poltico instaurado a partir de 1964: em seu estudo sobre a atuao da
censura nos jornais O Estado de So Paulo e Movimento durante os anos de 1968 a 1978,
Maria Aparecida Aquino (1999, p. 211) explica que optou por utilizar o termo porque ele
52

amplia a concepo e melhor se adapta ao uso extrapolado da autoridade durante os

governos posteriores ao golpe.
Segundo ela, a acepo grega da palavra autoridade refere-se a uma relao
hierrquica, no igualitria ou de fora, entre quem manda e quem obedece e que tem sua
legitimidade reconhecida por todos os envolvidos. No entanto, Aquino cita os estudos de
Hannah Arendt, segundo a qual o sentido de autoridade foi deturpado, de tal forma que a
atual concepo de autoridade, sem o reconhecimento da legitimidade e do direito
hierrquico, navega na direo da exacerbao de seu uso, portanto, do autoritarismo de
tal forma que o Estado autoritrio no tem autoridade, mas usa a fora externa de coero
dos dominadores sobre os dominados.
Bobbio apresenta ainda uma tipologia dos regimes autoritrios contemporneos
proposta por um outro autor, Juan Linz, segundo o qual os regimes autoritrios
burocrtico-militares

so caracterizados por uma coalizo chefiada por oficiais e burocratas e por um baixo
grau de participao poltica. Falta uma ideologia e um partido de massa; existe
frequentemente um partido nico, que tende a restringir a participao; s vezes existe
pluralismo poltico, mas sem disputa eleitoral livre. o tipo de Autoritarismo mais
difundido no sculo XX: so disso exemplo o Brasil e a Argentina em alguns perodos
da sua histria, a Espanha de Primo de Rivera e os primeiros anos de Salazar em
Portugal (BOBBIO et al., 1998, p. 100-103).

Diante do exposto, dadas as especificidades e diferenciaes que muitas palavras

possuem entre si, optamos por utilizar neste estudo os termos regime militar e ditadura
militar a fim de caracterizar o sistema poltico que se instituiu no Brasil a partir do golpe
de 196423 at os primeiros anos de 1980. Acreditamos assim que contemplamos no s
uma referncia queles que de fato exerceram o poder, mas tambm caractersticas tpicas
do governo da poca - como a concentrao do poder -, as quais se no corresponderem
totalidade, correspondem grande parte do que a teoria poltica define como ditadura.

23

O Golpe de Estado moderno consiste em apoderar-se, por parte de um grupo de militares ou das foras
armadas em seu conjunto, dos rgos e das atribuies do poder poltico, mediante uma ao repentina, que
tenha uma certa margem de surpresa e reduza, de maneira geral, a violncia intrnseca do ato com o mnimo
emprego possvel de violncia fsica (BOBBIO et al., 1998, p. 546).

53

2.4.

Sobre as representaes recorrentes e seus elementos estruturantes:

breves explicaes
No primeiro captulo, discutimos questes relativas concepo das notcias como
sistemas simblicos e apresentamos ainda as noes que orientam o nosso entendimento
sobre o que so as representaes sociais. Tendo, portanto, como pano de fundo as ideias j
apresentadas e considerando que, como destaca Jodelet (1989, p. 4), as representaes
exprimem aqueles (indivduos ou grupos) que os forjam e do do objeto que representam
uma definio especfica, optamos por desenvolver nossas pesquisas objetivando
compreender quais so os aspectos e elementos centrais que direcionam a construo de
representaes, em geral recorrentes, sobre a atuao poltica de mulheres e sobre a
atuao militante dos grupos de resistncia ditadura.
Afinal, uma vez que se vinculam aos grupos nos quais emergem, as representaes
construdas por distintos grupos sociais podem apresentar vises diferentes, no
consensuais, acerca de uma mesma realidade, justamente porque na construo desta viso
incidem fatores diversos - sociais, cognitivos, afetivos -, os quais no so idnticos para
todos.
Assim, para o estudo do corpus de nossa anlise, consideramos ser mais proveitoso
pensarmos em elementos definidores das representaes do que propriamente definir uma
representao especfica, tendo em vista as mltiplas nuances que cada grupo social pode
dar a um mesmo elemento, resultando em representaes que por mais similares que
sejam, guardam diferenas entre si. Com base nesse entendimento apresentaremos nos dois
prximos captulos os elementos constituintes das representaes recorrentes a partir de
grandes temas - aos quais chamamos de questes, enfoques e padres.
Tomemos, como exemplo, o caso das mulheres que ocupam a esfera poltica: como
veremos, h questes afetivas e familiares que podem se evidenciar sob a forma de
representaes que associam o fato de ser boa me a ser boa profissional, ou ainda que
associam o fato de no ter um marido, portanto, no ser bem-sucedida afetivamente,
incapacidade para ocupar um cargo poltico ou, alm disso, como forma de negar a
feminilidade daquela mulher, aproximando-a de caractersticas pretensamente masculinas.
Desta forma, a definio de questes - ou padres, ou enfoques - mais amplas sobre as
quais se estruturam as representaes sociais nos d um alcance maior de anlise, j que

54

podemos nos deparar no estudo do material jornalstico com representaes no mapeadas,

mas que se associam s grandes questes apresentadas por ns.
Portanto, a anlise do corpus que integra a presente pesquisa se dar tendo em vista
os elementos estruturantes definidos por ns acerca das representaes recorrentes a fim de
que, ao final, possamos compreender quais deles emergem nas notcias e quais as
representaes e os sentidos que recobrem os conflitos centrais analisados.
No caso das representaes sobre a militncia durante o perodo da ditadura militar,
h ainda outro aspecto importante a ser mencionado por ns: ao longo desses cinquenta
anos que se passaram desde o golpe militar, uma espcie de surto memorialstico
(CARDOSO, 1994, p. 179) constituiu um amplo conjunto de documentos no qual os livros
de memrias so representativos de grupos que constroem diferentes representaes sobre
o passado.
Assim, militantes e militares trouxeram tona as lembranas e experincias vividas
no pas durante a ditadura, cada qual buscando legitimar a sua verso do passado. H
ainda, alm das rememoraes individuais, estudos que se propuseram a reunir
informaes e dados especialmente sobre as violaes aos direitos humanos cometidas
durante o regime militar, a exemplo do projeto Brasil Nunca Mais.
Joo Roberto Martins Filho (2003) destaca que, enquanto a denncia da tortura o
elemento central na construo das memrias dos militantes sobre a ditadura, os
depoimentos castrenses enfatizam que os membros da esquerda contrariam o real
significado da palavra anistia, ou seja, o esquecimento no se consolida uma vez que os
acontecimentos so rememorados e ganha fora a luta para que os crimes cometidos contra
os direitos humanos sejam investigados. As memrias dos militares enfatizam ainda que,
com relao represso, as aes do governo foram uma reao aos excessos da prpria
esquerda, ou seja, a subverso explica a tortura.
Em um estudo que analisou onze livros de memrias sobre a ditadura, tanto a partir
do que a autora chamou de memria do poder - ou seja, daqueles que participaram do
governo ditatorial -, quanto da memria dos anos de represso, representada por membros
da esquerda, Lucileide Cardoso (1994) observou que, no caso dos militares, os relatos
mantiveram o foco especificamente em duas questes: os significados do golpe de 1964 (se
a revoluo alcanou ou no os objetivos que propunha) e a tortura. No caso dos relatos
que compe a memria dos anos de represso, os autores se dedicam tanto a avaliar

55

criticamente os anos de militncia e as ideias que defendiam, quanto relatar como atuou a
ditadura contra os presos polticos.
Desta forma, veremos que pouco mudou no cenrio das representaes que foram
construdas por ocasio do regime militar, uma vez que se mantm o contraponto entre os
que condenam os agentes internos do comunismo no pas (CARDOSO, 1994, p. 184),
considerados os maiores inimigos da democracia; e entre aqueles que enfatizam a
resistncia heroica (ibidem, p. 193) daqueles que lutaram por justia social e pelo fim da
ditadura.
Obviamente as representaes sobre a realidade poltica vivida pelo pas a partir de
1964 no podem ser tomadas como estanques, em razo da prpria dinmica social e em
razo do surgimento de novos relatos que foram acrescentando informaes, vises e
opinies desde aquela poca at os dias de hoje. Afinal, como destaca Juremir Machado da
Silva (2003), preciso considerar o carter movedio da rede de valores na qual se
constitui as representaes sociais.
As explicaes expressas no presente tpico ficaro mais claras a partir do estudo
das representaes em si. Portanto, vamos a elas.

56

CAPTULO III
Uma mulher que vale por 10 homens: sobre o feminino na poltica

Mesmo dentro dos partidos, as candidaturas de mulheres so vistas com paternalismo.

Ns, do PMDB, teremos uma trinca de candidatas aqui em So Paulo que ainda no foi
totalmente assimilada por muitos. Voc percebe como eles nos do a palavra, como se
dirigem a ns, a prpria relao afetiva paternalista. Isso revelado no tratamento, na
linguagem. Alguns se dirigem a mim dizendo: Ruth Escobar, uma mulher que vale por
10 homens. Por que 10 homens? Quer dizer que as qualidades que eu tenho so tpicas
de homens? No, talvez eu tenha um acmulo de qualidades que so tpicas de mulheres
tambm. E eles acham que me fazem um elogio...

O trecho acima integra uma entrevista concedida na dcada de 1980 ao jornal

Mulherio 24 pela ento candidata deputada estadual pelo PMDB de So Paulo, Ruth
Escobar. Naquela edio, o jornal trouxe uma matria exclusiva sobre eleies na qual
diferentes candidatas falavam sobre as relaes entre poltica e questes de gnero. A
declarao citada acima evidencia especialmente um ponto importante, com o qual damos
incio a esta nossa discusso: o predomnio da tica masculina na construo das relaes
em espaos de poder, dentre os quais se destaca o espao poltico. Ao enfatizar uma
suposta equivalncia entre o valor da mulher e aquele atribudo aos homens, os membros
do partido evidenciam que a presena feminina em um espao tradicionalmente masculino
requer minimamente que elas sejam comparveis a eles, ou ainda, que sejam to boas
quanto dez deles juntos.
Em uma pesquisa sobre o acesso minoritrio de mulheres em cargos de comando
nas organizaes empresariais, Andra Puppim (1994, p. 25) afirma que a preocupao
feminina quanto ao desempenho exemplar se deve sensao de estar sempre em
exibio, de tal forma que os atos dessas mulheres so sempre considerados uma
expresso da sua prpria condio de gnero. Uma das entrevistadas pela autora, por
exemplo, evidencia sua concordncia com essa necessidade de as mulheres demonstrarem
um diferencial de desempenho com relao aos homens:

24

Reportagem As candidatas, veiculada em 1982 - edio n 7. O jornal Mulherio circulou entre os anos de
1981 a 1988, era produzido em So Paulo e se declarava comprometido com as questes relacionadas s
mulheres. Disponvel em:
<http: //www.fcc.org.br/conteudosespeciais/mulherio/arquivo/II_8_1982menor.pdf>; Acesso em 6/6/2013.

57

Eu acho que as mulheres tm de manter um padro de desempenho mais elevado do que

os homens de forma geral, eu acho que elas tm de investir mais, porque elas comeam
de uma avaliao mais negativa. Para os homens a coisa est mais ou menos feita, a
mulher ainda tem de provar25 (PUPPIM, 1994, p. 25).

No mesmo estudo, Puppim cita ainda um trecho do depoimento de outra

entrevistada que conta que foi desclassificada em uma das fases do processo de formao
de trainees em uma multinacional mesmo tendo obtido nota superior a um colega, homem,
que foi aprovado para a etapa seguinte. Quando questionado sobre o motivo da
desclassificao, o ento chefe da entrevistada afirmou: ele homem e voc mulher, e
para voc ser respeitada como qualquer homem, voc precisa ser melhor que eles pelo
menos em dobro (PUPPIM, 1994, p. 28).
Ao tratar sobre os obstculos que as mulheres necessitam superar para alcanar
postos mais altos na poltica, Fanny Tabak (2002, p. 110) destaca que a expectativa de que
a mulher deve ser sempre melhor do que o homem, em qualquer profisso ou carreira,
justamente um dos fatores pessoais que desmotivam o ingresso feminino na poltica.
Secretria Executiva do Ministrio da Administrao Federal e Reforma do Estado no
governo de Fernando Henrique Cardoso, Cludia Costin conta que o preconceito se
manifesta contra as mulheres no espao poltico por meio da presso para que elas sejam
melhores em tudo (AVELAR, 2001, p. 143-144).
De acordo com Michelle Perrot (1993, p. 132), a antropologia e a histria nos
informam que jamais houve sociedades que no fossem dominadas pelos homens.
Segundo ela, a histria foi sempre concebida como uma histria de homens justamente
porque os instrumentos de conhecimento tiveram eles prprios como autores, j que a
partir da Idade Mdia que comeam a surgir os primeiros documentos escritos por
mulheres. Nesse sentido, h que se pensar que as distines entre feminino e masculino
foram historicamente e culturalmente construdas: as diferenas biolgicas entre os sexos
no pressupem a priori nenhuma diviso de tarefas sociais, por exemplo. Assim, no h
trabalhos naturalmente femininos e nem naturalmente masculinos, como se concebe respectivamente - sobre os trabalhos domsticos e a esfera poltica. O que h, portanto,
um condicionamento cultural, condicionamento este para o qual em geral as prprias
25

Em sua pesquisa, Puppim (1994) reuniu depoimentos de homens e mulheres membros da equipe de uma
multinacional do setor distribuidor de petrleo, cuja unidade brasileira est sediada no Rio de Janeiro.

58

mulheres concorrem dada a imerso delas nesta cultura que lhes ensina sobre a divises
sociais, de trabalho, de comportamento com relao aos homens e que, por sua vez,
acabam reproduzidas na passagem de uma gerao para a outra26. O trecho citado a pouco,
de uma das entrevistas realizadas por Puppim, exemplo disso, pois a prpria entrevistada,
mulher, reflete a interiorizao de uma concepo que v a necessidade de as mulheres
provarem que so melhores do que seus colegas, homens.
Antroploga e pesquisadora das relaes de gnero, Lia Zanotta Machado (2010, p.
75) considera que a construo cultural do feminino na nossa sociedade se articula ideia
de poder compartido, e no de poder frente: diferente dos homens, no se associam s
mulheres as noes de autonomia, de soberania. Justamente a partir da podemos pensar a
recusa constante em admitir mulheres atuando em posies de comando, j que ali elas
prprias adquirem o poder soberano.
Em seu estudo, Andra Puppim (1994, p. 18) observou uma diferena na
distribuio de homens e mulheres entre os postos de trabalho da empresa multinacional
estudada: as mulheres eram frequentemente dirigidas ao que a autora chamou de funes
de staff, ou seja, aquelas ligadas ao planejamento, assessoria e consultoria, de tal forma que
havia uma tendncia refratria presena feminina nas funes de linha, aquelas
relacionadas diretamente aos objetivos da empresa, a exemplo da funo de assessor de
vendas. Assim, Puppim sugere a existncia de uma relao entre os cargos e funes
ocupadas pelas mulheres nas organizaes empresariais contemporneas e aquelas funes
que so tradicionalmente atribudas s mulheres: funes de ligao, de apoio, versus
funes operacionais e de exerccio direto do poder.
fato que ao longo de muitos anos as mulheres foram alcanando avanos nos
mais diversos setores da atividade social - mercado de trabalho, atividades culturais,
artsticas e cientficas -, de tal forma que ganharam cada vez mais fora as discusses sobre
a diviso de tarefas tidas como naturais entre homens e mulheres. H, no entanto, ainda
muitos avanos a serem conquistados. Como destaca Tabak,

26

Embora no seja nosso intuito discutir mais amplamente este ponto, importante mencionar aqui o debate
travado por pesquisadoras sobre os conceitos de gnero e sexo: Simone de Beauvoir, com a clebre frase A
gente no nasce mulher, torna-se mulher, enfatiza a construo cultural e social que se d em torno da noo
de gnero. J Judith Butler problematiza a prpria naturalidade atribuda ao conceito de sexo: para ela,
tambm este no natural, mas construdo discursivamente e culturalmente, como o gnero. Nesse sentido,
a prpria identidade de gnero a responsvel pela construo das diferenas entre os sexos (YOUNG, 1997,
p. 15).

59

O nvel de escolaridade das mulheres vem aumentando de maneira significativa, bem

como sua qualificao profissional, o que ainda no contribuiu para superar sua situao
de desvantagem no mercado de trabalho, no s em termos salariais, mas tambm na
possibilidade de usufruir de oportunidades de capacitao e de ocupao de postos de
deciso nas empresas (TABAK, 2002, p. 226).

Toscano (1982, p. 64) ressaltou, certa vez, que a atuao feminina em postos de
direo era essencialmente baixa mesmo no caso de sindicatos e associaes vinculadas a
categorias profissionais em que o contingente feminino era majoritrio, a exemplo do
magistrio. E no que diz respeito ocupao de postos de deciso, o espao poltico
merece especialmente nossa ateno, como destacam diversas pesquisadoras da rea: de
acordo com Moema Toscano (1982, p. 74), em nenhum terreno da vida social
institucionalizada a mulher tem se mantido to na retaguarda da marcha da Histria quanto
na poltica, em todos os nveis em que se considere esta atividade. Ana Maria Colling
(1999, p. 101) afirma que o mbito da poltica tido como o ltimo bastio de resistncia
incluso das questes sobre mulheres e gnero. J Fanny Tabak (2002, p. 103) destaca
que em quase todos os pases, independentemente de seus sistemas poltico e do nvel de
desenvolvimento econmico, so poucas as mulheres que ocupam posies de destaque no
processo de deciso poltica.
Vale destacar aqui que, embora o nosso estudo se centre na presena feminina na
esfera poltica decisria, ou seja, aquela mulher que ocupa cargos eletivos e desempenha
mandatos polticos, importante lembrar que a atuao poltica feminina no se restringe a
esta esfera, embora a anlise do comportamento da mulher nas eleies seja utilizada
amplamente para aferir a representatividade feminina no sistema poltico como um todo.
Como destaca Toscano (1982, p. 59), pensar sobre a participao da mulher inclui todas as
atividades que estejam ligadas coisa pblica e que influenciem na conduo do
processo social e poltico, de tal forma que no necessitam necessariamente estar ligadas
esfera de governo.
Por isso, tudo aquilo que garanta mais conscientizao e capacidade de influenciar
na conduo da opinio pblica, politizando as mulheres, a exemplo de uma assembleia de
condomnio ou mesmo a participao na associao de moradores do bairro, so aes que
as inserem na atuao poltica.

60

O poder poltico deriva no s da atuao em organizaes ligadas ao sistema eleitoral e

partidrio, mas tambm da presena em vrias outras instncias do trabalho pblico,
como, por exemplo, as executivas, burocrticas e judiciais, assim como nas entidades de
representao profissional, associativa etc. Tais instncias tambm so, na prtica,
negociadoras, implementadoras de polticas, e tm influncia discreta na poltica
pblica (AVELAR, 2001, p. 95).

Alis, estudos comentam que a presena feminina em associaes e movimentos

sociais a que efetivamente mais contribui para a construo de um capital poltico capaz
de repercutir na instituio de candidatura de mulheres (BARREIRA; GONALVES,
2012, p. 322). Ou seja: o engajamento em espaos polticos no governamentais o que
fornece, em geral, s mulheres reconhecimento capaz de garantir sucesso eleitoral nos
espaos institucionalizados de governo.
Retomando a nossa discusso e centrando-a especialmente no mbito da presena
feminina e das relaes de poder que se do na esfera poltica, desde a veiculao da
entrevista da candidata Ruth Escobar, em 1982, trinta e dois anos se passaram, mas o
predomnio masculino na esfera poltica ainda persiste: um estudo, intitulado Mais
Mulheres na Poltica, realizado pelo Ibope e Instituto Patrcia Galvo e divulgado em julho
de 2013 mostrou que o Brasil ocupa o 121 lugar com relao participao das mulheres
na poltica, em um ranking de 189 pases, posio inferior a de pases como Iraque e
Afeganisto. Na realidade atual, a perspectiva de que a paridade entre homens e mulheres
na ocupao do poder poltico se dar daqui a 150 anos.
Na esfera federal, como vimos no captulo anterior, a porcentagem de mulheres
senadoras e deputadas federais no chega a 15% do nmero total de parlamentares em cada
uma das casas legislativas. Nas ltimas eleies municipais realizadas no Brasil, em 2012,
as mulheres representaram 32,6% do nmero total de candidatos a vereadores e 12,6% do
total de candidatos a um mandato de prefeito. No final da disputa, as mulheres eleitas
vereadoras e prefeitas corresponderam, respectivamente, a 13,35% e 10,95% do total de
eleitos27.
Acerca das diferenas registradas entre a proporo de candidaturas femininas e de
mulheres eleitas, Feitosa (2012, p. 146) fala na ausncia de estratgias de empoderamento
das mulheres em seus prprios partidos. Em 2010, por exemplo, nas eleies para os
cargos proporcionais, a relao entre a quantidade de candidatas e a de eleitas alcanou
27

Dados do CFEMEA.

61

4,6%, enquanto nas ltimas duas eleies nacionais a proporo era de 8%. Quando
questionados sobre o baixo nmero de mulheres que conseguem se eleger em comparao
com o nmero de candidatas, dirigentes de agremiaes polticas atriburam os obstculos
partidrios enfrentados pelas mulheres, como o pouco incentivo e a desigualdade na
distribuio dos recursos de campanha, cultura poltica e disponibilidade de tempo
exigida na carreira poltica28 (BARREIRA; GONALVES, 2012, p. 328).
H que se considerar ainda, analisando os pleitos ao longo dos anos, que no h
uma constncia ascendente na incluso de mulheres na esfera poltica brasileira: em uma
anlise comparativa dos anos de 1945 a 1974, Moema Toscano (1982, p. 66) mostrou que a
presena feminina nas diversas esferas de poder varia bastante. Em 1965, por exemplo, das
13 candidatas Cmara Federal seis foram eleitas, nmero recorde na histria eleitoral do
pas at aquele ano. J na eleio seguinte, tambm na esfera federal, em 1970, das quatro
candidatas uma foi eleita.
Um comparativo feito entre os anos de 2004, 2008 e 2012 com relao ao nmero
de mulheres eleitas para as Cmaras de Vereadores no pas29 tambm mostra ligeiras queda
e crescimento na porcentagem de eleitas: 12,65%; 12,52% e 13,35%, respectivamente. J
com relao eleio de 2002 para a Cmara dos Deputados, possvel verificar que a
situao se configura tal qual a atual: as mulheres eleitas no representaram nem um
dcimo do total de homens (8,19%).
Os nmeros, portanto, no deixam dvidas quanto presena minoritria feminina
nos espaos de tomada de deciso e poder poltico no Brasil, assim como s oscilaes e
aumento inexpressivo desta presena. Para isto, no entanto, convergem fatores diversos e
que se vinculam aos mais variados atores sociais. Tabak (2002, p. 108) afirma que os
obstculos femininos ocupao de posies polticas de maior destaque so de dois tipos:
institucional e pessoal30.
No primeiro caso, esto entre os fatores listados pela autora a falta de instituies
sociais, a exemplo de creches e jardins de infncia gratuitos, que ajudem aquelas mulheres
28

O estudo desenvolvido por Barreira e Gonalves (2012, p. 315-336) analisou, com base no conceito de
representao, as concepes de dirigentes partidrios dos estados do Cear e Rio de Janeiro sobre a
participao poltica das mulheres, por ocasio das eleies de 2010.
29
Dados do CFEMEA.
30
Tambm Avelar (2001, p. 151) aponta razes para a baixa participao feminina na elite poltica, entre as
quais se incluem: diferenas na socializao de homens e mulheres, quando se d o aprendizado de papis
ligados ao sexo; os ciclos de vida da mulher (casamento, maternidade); diferenas no acesso a recursos
econmicos e sociais; as estruturas do Estado, e valores religiosos.

62

que possuem responsabilidades familiares a concili-las com o trabalho fora de casa;

problemas estruturais, como dficit habitacional e analfabetismo, que exigem que as
mulheres se preocupem em garantir a sobrevivncia de suas famlias, assoberbando-as de
tarefas cotidianas e afastando-as da poltica; e os prprios partidos polticos, que de
maneira geral mostram uma significativa resistncia em apoiar candidaturas femininas,
como explica Tabak (2002, p. 106):

Mesmo quando so indicadas candidatas, as mulheres ainda tm que enfrentar mais

dificuldades do que os homens, em suas campanhas eleitorais. Existem diferentes
maneiras de como os partidos podem fazer uma discriminao quase invisvel. A mais
bvia tem a ver com o apoio financeiro, crucialmente necessrio para imprimir material
de propaganda e para atender a uma srie de despesas com a campanha.

Em um estudo sobre as candidaturas femininas na eleio de 1986 para a

Assembleia Constituinte, Fanny Tabak (1987, p. 139) j mostrava que a falta de apoio
efetivo do partido estava entre as principais dificuldades apontadas pelas mulheres
candidatas, sendo que foram muito poucas aquelas que tiveram um tempo reservado para
participar na TV da propaganda eleitoral gratuita. Alm disso, a autora destaca que muitas
delas estiveram sujeitas a certa instrumentalizao pelos partidos: depois de ouvir
determinadas comunidades de interesse, os partidos listavam as mulheres que esses grupos
valorizavam - normalmente em razo do trabalho que elas desenvolviam ali, a exemplo de
assistentes sociais (nos lembremos aqui da nossa discusso, anterior, sobre os espaos de
poder no governamentais como espaos de construo de capital poltico), e as
procuravam para convid-las a se candidatar, e elas nem filiadas aos partidos eram. O
intuito, no entanto, no era de fato eleger essas candidatas, mas ampliar o nmero de votos
para a legenda ou mesmo ampliar a campanha de outros candidatos, homens, no que a
autora chama de dobradinha (juno de dois candidatos a mandatos de nveis diferentes).
Neste mesmo estudo, a autora tambm destacou que a maioria das candidatas
Constituinte ingressou na vida poltica partidria por influncia de homens de sua famlia
ou mesmo de dirigentes ou lderes polticos. Segundo ela, as trs candidatas do PCB
naquela ocasio concorreram pela legenda no por opo prpria, mas porque os maridos
j militavam no Partido. Uma delas, inclusive, pretendia candidatar-se a deputada estadual

63

e foi praticamente forada a queimar sua candidatura, porque o partido insistiu em incluir
seu marido na chapa para a Assembleia Legislativa Estadual (TABAK, 1987, p. 137).
Mais de vinte anos depois, a instrumentalizao de que falou Tabak volta a ser
tema de discusses, desta vez a partir do caso das candidatas laranjas nas eleies de
2010, quando se estabeleceu a obrigatoriedade das cotas eleitorais por meio da Lei n
12.034/2009. A partir daquele ano, ficou estabelecido que os partidos e coligaes, ao
registrarem candidatos s eleies proporcionais, devem preencher as vagas de acordo com
o percentual mnimo de 30% e mximo de 70% dos candidatos de cada sexo, tendo por
base o numero de candidatos lanados pelos partidos e coligaes (FEITOSA, 2012, p.
145).

Devido obrigatoriedade das cotas, os partidos desvirtuaram os padres de ingresso,

recrutando esposas de candidatos, funcionrias dos partidos e parentes, numa tentativa
esvaziada de suprir a demanda de mulheres sem a contrapartida de qualquer apoio [...].
No que o fenmeno de candidatos laranjas seja exclusividade das mulheres, pois os
partidos utilizam essa prtica habitualmente, mas, no pleito de 2010, com a inovao
jurdica trazida pela minirreforma eleitoral 31 , ficou patente o emprego da prtica
(FEITOSA, 2012, p. 156).

Os partidos polticos, no entanto, no consideram que o dficit de candidatas e

que os baixos ndices de sucesso eleitoral delas, quando comparados aos dos homens, se
deem em razo das condies oferecidas, internamente, pelas prprias agremiaes
partidrias. A maioria dos dirigentes ouvidos por Barreira e Gonalves (2012, p. 323) fala
em uma espcie de autodenegao, ou seja, para eles so as prprias mulheres que se
mantm afastadas da participao poltica, seja por no estarem conscientes do papel que
podem desempenhar, seja por no conseguirem compatibilizar o desempenho de atividades
polticas com as funes historicamente construdas, concernentes reproduo familiar.
No fim, o tradicionalismo cultural, ou seja, os obstculos extrapartidrios so apresentados
como os responsveis por impedir o protagonismo poltico feminino, de tal forma que os
dirigentes eximem as instituies partidrias de qualquer responsabilidade.
O desconhecimento ou o alheamento dos membros dos partidos polticos, assim
como a ausncia de discusses, sobre as questes que de fato afetam as mulheres e
31

Uma referncia Lei n 12.034/2009.

64

dificultam o acesso delas s posies de poder no espao poltico tambm j eram

evidenciadas desde a dcada de 80, como mostra o jornal Mulherio, o mesmo que
apresentou a entrevista com a candidata Ruth Escobar citada no incio do captulo. Naquela
edio, a matria sobre eleies trouxe uma charge 32 na qual havia a imagem de dois
burros, engravatados, conversando: E sobre a questo da mulher, no vamos fazer nada?
um deles perguntou ao outro, que disse Est bem, voc lava e eu enxugo. A charge deixa
claro - e a, pelo contexto em que ela se insere, podemos sugerir que os personagens so
uma referncia aos homens dos partidos - que a concepo masculina sobre o papel das
mulheres marcada pela domesticidade das relaes, ou seja, com a integrao feminina
nos partidos, os cuidados com a casa, as tarefas do lar, o lavar e o enxugar restariam
tambm aos homens. Para eles, portanto, a questo da mulher se resumia a isso.
Assim, as agremiaes partidrias que, em razo de seu ofcio, deveriam estar
completamente envolvidas com discusses e projetos que garantissem a representatividade
dos mais diversos segmentos sociais, mostram, em geral, desconhecimento - intencional ou
no - sobre o que realmente interfere na participao poltica feminina. No estudo
desenvolvido por Barreira e Gonalves, em 2010, uma secretria do coletivo de mulheres
do PCdoB disse, em seu depoimento, que as mulheres na poltica reproduzem obstculos
que se do fora do partido, organizam as tarefas e no tm rodzio de horrios,
exemplificando assim, mais uma vez, a domesticidade de que falamos h pouco
(BARREIRA; GONALVES, 2012, p. 333).
Quanto aos fatores pessoais mencionados por Tabak, como um segundo tipo de
obstculo ao ingresso feminino na poltica, incluem-se: o fato de que a mulher no est
segura ou convencida de sua capacidade de desempenhar bem o papel de representante,
j que, como discutimos anteriormente, prevalece a ideia de que elas precisam ser sempre
melhores do que os homens, assim como a noo de que a poltica no uma carreira
adequada para aquelas que desejam se casar e constituir uma famlia, em razo da
dedicao exigida por ambas as atividades; e a viso de que a poltica algo sujo,
marcada pela corrupo, egosmo (TABAK, 2002, p. 110). Sobre este ltimo ponto,
Moema Toscano (1982, p. 57) fala em uma ojeriza, mais ou menos intuitiva, da mulher
pela poltica, uma vez que a atividade vista como fonte de infortnios, da qual a mulher
naturalmente pura e inocente deve se manter afastada.
32

Disponvel no Anexo V.

65

A necessidade de manter as tarefas domsticas em ordem juntamente com o

exerccio do mandato , inclusive, uma das explicaes para que a presena das mulheres
em rgos polticos locais tenda a ser sempre mais significativa do que aquela registrada
nos mbitos estadual e federal, afinal, as tarefas de socializao dos filhos continuam
sendo feitas pelas mulheres (AVELAR, 2001, p. 30). Tabak (2002, p. 107), constatou que
as prprias eleitas afirmam que isso ocorre devido facilidade de permanecer na cidade
onde moram e poder unir o mandato s responsabilidades do lar. Um cargo de senadora,
por exemplo, exigiria mudar-se para a capital do pas e, na grande maioria dos casos,
manter-se longe da famlia. Na poltica local mais fcil conciliar, um verbo crucial na
vida de quase todas as mulheres. E, no caso, trata-se de conciliar vida profissional, vida
familiar e vida poltica, trs universos altamente envolventes e de mltiplas demandas,
afirma Avelar (2001, p. 69-70).
J a falta de credibilidade que as prprias mulheres atribuem poltica se vincula
ideia de que para ocupar um cargo poltico as mulheres necessitam de habilidade, jogo de
cintura, desenvoltura para lidar com as adversidades que surgem a todo momento, mas
tamanha habilidade no faz parte de uma certa natureza feminina que marcada pela
ausncia de malcia, pelo senso de justia. Nesse sentido, pretensas caractersticas da
personalidade masculina - vigor, firmeza, rigidez, capacidade de deciso - so muito mais
adequadas para a realidade poltica do que aquelas, femininas.
Em uma pesquisa que analisou dados quantitativos a fim de verificar em que
medida os brasileiros so favorveis participao equitativa da mulher na arena poltica,
Bohn (2008, p. 365-366) observou que entre os entrevistados que declararam que no
votariam em uma mulher para presidente do pas - 12% do total, portanto, a minoria 73,2% deles apontou como motivo que a poltica no o melhor lugar para as mulheres.
Ao observar o conjunto dos fatores apresentados e explicitados por diferentes
autores e que, somados, resultam nesse cenrio permanente de presena no significativa
das mulheres no espao poltico, podemos verificar que todos eles remetem na sua essncia
permanncia da concepo masculina como formadora das relaes que se estabelecem
na sociedade. Assim, todas as possveis causas que discutimos acima refletem a tradicional
concepo da diviso social das atividades de que falamos anteriormente: em razo da sua
natureza ingnua, sensvel e delicada, o espao poltico no se mostra adequado para a
mulher j que ali haveria a necessidade de preparao ou habilidades especficas.

66

Para Felcia Picano (2005, p. 171), vivemos hoje um processo de deslocamento

dos valores mais tradicionais sobre o que de fato ser homem e ser mulher, de tal forma
que as representaes do feminino/masculino a partir de imagens estanques e excludentes lugar de homem no mundo pblico e de mulher, no mundo domstico - so rejeitadas.
Assim, para ela, as desigualdades entre homens e mulheres esto se tornando menos
agudas. No entanto, na pesquisa que desenvolveu, Picano observou que as representaes
construdas por mulheres que exercem algum tipo de trabalho remunerado, ou seja, que
no se dedicam exclusivamente aos afazes domsticos, no rejeitam de todo os tradicionais
valores androcntricos: mais do que os homens, so elas que associam a figura feminina
concepo de mulher-me dedicada aos filhos.
Outra concluso da autora interessante: a participao das mulheres na renda do
casal defendida pelos homens, ou seja, eles no querem cumprir o ideal de homem
provedor, mas a valorizao do trabalho como lugar do feminino no acontece. Ou seja:
esse incentivo masculino ocupao feminina do mercado de trabalho se d muito mais
em razo de necessidades econmicas - complementar a renda da famlia - do que
propriamente em razo de um deslocamento da viso masculina sobre o tradicional papel
das mulheres. Alis, o mercado de trabalho foi um dos primeiros temas destacados na
pauta de estudos sobre questes de gnero, pois a excluso feminina do mbito do trabalho
remunerado era vista como uma das possveis explicaes para a subordinao feminina
(PICANO, 2005).
O que se observa, portanto, que as referncias culturais e normativas da
sociedade no acompanham as mudanas e os avanos femininos na educao, no mercado
de trabalho, assim como a prpria poltica tambm no acompanha: os padres e papis
culturais mais ntimos de gnero continuam intocados (MATOS, 2005, p. 112). Exemplo
disso a permanncia do trabalho no lar como sendo tipicamente e exclusivamente
feminino, sendo ainda pouco significativos os casos de mulheres que negociam com seus
parceiros a diviso das tarefas domsticas.

Ainda que tenhamos conquistado um teto todo nosso, sob esse teto continuamos a
exercer as funes de donas-de-casa e de maternagem da forma tradicional que
conhecemos, demonstrando ser bem menos hbeis em negociar essas tarefas do que
nossa identidade profissional no mercado de trabalho, por exemplo (ibidem, p. 113).

67

E ao ocupar o mercado de trabalho, mas mantendo as mesmas atividades que

desenvolvem em casa, no mbito familiar, notvel que incide sobre as mulheres uma
sobrecarga emocional que contrasta, ao mesmo tempo, com a autonomia resultante do
trabalho remunerado, a exemplo da independncia financeira (ARAJO; SCALON, 2005).
A famlia , cada vez mais, um espao de compensao afetiva perante o individualismo
exacerbado que caracteriza a esfera pblica: e a que cabe s mulheres o papel de
mediadora de conflitos, naturalizado como tipicamente feminino.
Desta forma, as relaes de gnero so perpassadas por formas sutis, e no
necessariamente autoritrias, de exerccio do poder, e a incorporao de novas atribuies
pelas mulheres um exemplo disso, afinal a incorporao masculina de atribuies na
esfera domstica tem se mostrado lenta, ao contrrio do que se v com relao s mulheres.
Sucintamente, portanto, as dimenses culturais e subjetivas que estruturam as relaes de
gnero constituem uma base slida e bastante resistente s transformaes dos padres
tradicionais (ARAJO; SCALON, 2005, p. 70).

3.1.

Mulheres, poltica e os elementos estruturantes das representaes

sociais

As ideias desenvolvidas at ento nos ajudaram na construo de um panorama da

realidade vivida pelas mulheres na poltica, de como esse panorama segue inflexvel ao
longo dos anos, das dificuldades enfrentadas por elas, assim como das causas atribudas
ausncia de significativo protagonismo feminino nas esferas de deciso e poder. A partir de
agora partiremos, portanto, para a anlise especfica das representaes sobre a presena
feminina no espao poltico: quais os sentidos e as imagens que, em geral, se fazem
recorrentes quando o assunto uma mulher que desempenha um mandato eletivo nas
diversas esferas de governo? Recorremos, essencialmente, no estudo sobre tais
representaes a uma reviso bibliogrfica que reuniu artigos, livros, entrevistas, pesquisas
quantitativas, pois, como destacamos no captulo anterior, a interface entre poltica e
gnero tem se mostrado um campo frtil de estudos e trabalhos em diversas reas do
conhecimento, de tal forma que esta etapa da nossa pesquisa deve em muito a essa ampla
produo acadmica.

68

 interessante comentar tambm que existem estudos especficos sobre a

representao miditica da mulher na poltica, a exemplo daquele desenvolvido por Biroli
e Miguel (2011), e que tambm forneceram referncias importantes para a nossa pesquisa,
embora, no nosso caso, a representao jornalstica sobre os conflitos em questo tenha por
base representaes anteriores, cristalizadas no imaginrio social.
Observamos, portanto, que as representaes que circulam sobre a atuao
poltica de mulheres se constroem em torno de elementos que fazem referncia a ao menos
uma das seguintes questes:

a)

Questes afetivas e familiares: o estado civil das mulheres que ocupam

cargos polticos e os detalhes sobre a vida ntima delas, no que se refere a relacionamentos
amorosos, uma das constantes quando trata de referir-se a deputadas, senadoras,
prefeitas, governadoras, enfim, todas aquelas que integram esferas de poder poltico. De
acordo com Biroli e Miguel (2011), h muito mais ateno ao estado civil e s relaes
afetivas das mulheres na poltica que dos homens.
importante nossa anlise observar, por exemplo, que as mulheres casadas no
so a maioria entre aquelas que se interessam e ocupam de fato os espaos polticos:
segundo Feitosa (2012, p. 154), 64,5% dos candidatos Cmara dos Deputados em 2010
eram casados, enquanto a maioria das mulheres (58, 3% delas) era composta por solteiras,
separadas, divorciadas ou vivas. Com relao s deputadas eleitas, os ndices
permaneceram semelhantes: 53,3% daquelas que conquistaram a vaga na Cmara eram
separadas, solteiras ou divorciadas. Tais dados reforam a relao entre cuidado com a
famlia e envolvimento na poltica, de tal forma que dadas as dificuldades de
compatibilizao entre as duas atividades, muitas mulheres optam por no se envolver nas
disputas eleitorais e, automaticamente, renunciam s oportunidades de protagonismo
poltico. Ou podemos sugerir mesmo o inverso: aquelas que se envolvem com poltica,
podem ter suas vidas pessoais prejudicadas.
Ao falar sobre sua atuao como assessora do ministro da Justia na dcada de
1990, a advogada Sandra Valle afirmou: s pude fazer isto porque meus filhos j eram
crescidos (AVELAR, 2001, p. 144-145), sugerindo que aquele cargo no poderia ser
ocupado por ela em outra fase de sua vida em razo de suas responsabilidades como me.

69

Em um estudo que avaliou as diferenas e semelhanas de percepes de homens

e mulheres em relao participao feminina, em geral, na poltica e especificamente
com relao s duas candidatas Presidncia em 201033, Pinto (2012, p. 225) registrou,
entre os atributos negativos associados candidata Dilma Rousseff e apontados pelos
entrevistados, afirmaes do tipo foi mal amada, no tem marido e nem filho ou ela no
tem marido. Um detalhe importante a ser evidenciado: tais opinies foram expressas por
mulheres, sendo que no caso dos homens que integraram a pesquisa no houve referncias
ao estado civil da candidata, ressaltando a importncia que as prprias mulheres atribuem
ao fato de ter um marido e constituir famlia. como se, de certa forma, o fato de no ser
casada, ou ser divorciada, desqualificasse aquelas mulheres que se prope a ocupar o
espao poltico.
E aqui precisamos considerar ainda as relaes familiares, diretamente vinculadas
s relaes afetivas, que dizem respeito atuao da mulher como me, esposa, av, filha,
enfim, a todos os diversos papis sociais que ela pode assumir de acordo com as
especificidades de seu ncleo familiar e que tambm se destacam na construo de
representaes sobre mulheres que integram o espao poltico. No estudo que desenvolveu
sobre a presena feminina em cargos de comando, Puppim (1994, p. 23) conta que uma das
executivas da empresa era vista por alguns colegas como agressiva e megera em razo
de um comportamento que sugeria que ela concedia privilgio ao espao profissional, em
detrimento do familiar. Ouvi dizer que uma vez ela gritou no telefone com o filhinho de 9
anos porque ele interrompeu uma tarefa qualquer do trabalho dela, contou uma estagiria
da empresa.
Da mesma forma, no espao poltico, no qual as mulheres tambm assumem
posies de comando, tem-se que a atuao feminina ser legtima e reconhecida na
medida em que a sua atuao no espao domstico, com os filhos, como esposa, tambm se
mostrar legtima. Se aquela mulher, por exemplo, no boa me, ou talvez nem ao menos
seja me, ela no tem competncia para se candidatar e se eleger a um cargo nas diversas
esferas de governo.
Dada a importncia atribuda s mulheres no espao familiar, o exerccio de um
mandato poltico e a competio eleitoral em si so encarados especialmente como um
33

Os grupos focais que forneceram os dados para anlise na pesquisa foram realizados em Salvador e em So
Paulo antes do 1 turno e entre o 1 e o 2 turnos das eleies de 2010. Para mais detalhes ver PINTO, 2012,
p. 216.

70

desafio ainda mais sobrenatural na medida em que implicam uma terceira jornada de
trabalho para elas (FEITOSA, 2012, p. 154). O fato de ocupar a esfera poltica sempre
surge como algo ainda mais complexo do que qualquer outro posto de trabalho
remunerado: as especificidades de trabalhar como uma representante do povo so sempre
vistas como algo mais trabalhoso e que exige muito da mulher.
Ao mesmo tempo, no entanto, em que tais dificuldades so (re)conhecidas,
tambm h uma espcie de exigncia para que as mulheres que ocupam cargos polticos
superem-nas. como se dissessem: se no dava conta, por que foi se envolver com a
poltica?

b)

Questes comportamentais e atitudinais: a grande questo que se coloca

aqui diz respeito forma como a mulher ocupante de um mandato poltico se posiciona nas
relaes que estabelece em razo do cargo que ocupa. O modo de agir, o temperamento, a
postura, a conduta adotada por elas esto sempre em evidncia e sugerem, por sua vez,
qualidades ou defeitos dessas mulheres.
No estudo desenvolvido por Cli Regina Jardim Pinto (2012, p. 220) ficou
evidente que tanto a bondade tida como caracterstica de uma das candidatas
presidenciais de 2010, Marina Silva, quanto a rigidez demonstrada por Dilma Rousseff
foram apontadas pelos entrevistados como pontos negativos das respectivas candidatas, de
tal forma que os eleitores no julgam adequados esfera poltica nenhum dos dois tipos de
comportamento por parte das mulheres. Ou seja: quando a mulher se mostra boazinha, ela
bobinha demais; quando severa, carrasca, durona, em uma constante dicotomia
que no define como deve ser uma mulher poltica (se que isso seria possvel).
Os ideais de sensibilidade e de emotividade que so tidos como tradicionais na
caracterizao da personalidade feminina e que, por sua vez, esto diretamente
relacionados aos atributos maternais da mulher, tambm podem ser observados nas
representaes sobre a presena feminina nas esferas de poder poltico. Entre os atributos
positivos da mulher na poltica apontados por eleitores, homens e mulheres, por ocasio do
pleito de 2010 podemos encontrar afirmaes como mais sentimental, mais me,
tem um monte de sada a oferecer, mais emocional, raciocina com o crebro e com o
corao, mais capacidade de ouvir, mais corao, instinto maternal, mais
compreensiva, me - mais protetora, a mulher muito mais sensvel, tem mais

71

corao, se pe no lugar do outro, tem carinho pelo ser humano, lado materno,
aquela coisa de cuidar (PINTO, 2012, p. 216-217).
Nesse sentido, a sensibilidade feminina tida como um atributo altamente
valorizado, de tal forma que a ocupao do espao poltico pelas mulheres se apresenta
como uma forma de humanizar as decises que de l emergem. Como destacam Biroli e
Miguel (2011, p. 77), as pretensas caractersticas maternais transbordariam para a arena
poltica fazendo com que as mulheres fossem mais preocupadas com os mais frgeis,
menos competitivas e mais abnegadas.
Uma pesquisa realizada em 2009 pela Comisso Econmica para a Amrica
Latina e o Caribe (CEPAL), em 19 pases das Amricas e Espanha, mostrou que a maioria
dos entrevistados acredita que a presena de mulheres no poder tem contribudo para
melhorar o sistema democrtico, pois a presena delas nas esferas de poder amplia a
percepo dos problemas que afligem a populao feminina34. Tambm Avelar (2001, p.
72) mostra estudos nos quais a maioria dos eleitores acredita que as mulheres so mais
honestas e eficientes do que os homens para conduzir medidas de combate pobreza,
corrupo, melhorias na educao, alm de promover os direitos das mulheres35.
H, no entanto, que considerarmos que tambm a sensibilidade feminina pode ser
vista como empecilho presena de mulheres em cargos polticos: entre os atributos
negativos acerca da participao poltica feminina, h opinies do tipo: tem o risco da
emoo que as mulheres carregam, ou mais frgil (PINTO, 2012, p. 218-219). Assim,
fica evidente que, ao contrrio do que vimos a pouco, aqui a compaixo e a solidariedade
expressas pelas mulheres poderiam lhes atrapalhar no exerccio de um cargo poltico, uma
vez que tais atitudes contrastam com a frieza e distanciamento caractersticos dos espaos
de poder.
De acordo com Lcia Avelar (2001, p. 153), a diviso moral de trabalho que
identifica, por um lado, masculinidade com razo e, por outro, feminilidade com
34

Disponvel em Observatrio Brasil da Igualdade de Gnero.

No entanto, a autora destaca que, muitas vezes, preciso considerar os dados com cautela: ao dizer que
confia mais nas mulheres do que nos homens, a populao pode estar refletindo a realidade poltica do pas,
marcada por crescentes denncias de corrupo, e apostando suas esperanas em um ator que, em geral, est
mais distante destas prticas em razo de sua menor presena poltica: as mulheres. Alm disso, preciso
considerar tambm que as mulheres apresentam reivindicaes de natureza social pois seus temas na agenda
poltica so mais prximos s necessidades imediatas da populao - melhores escolas, atendimento digno na
sade etc. -, ou seja, prioridades sociais. Nesse sentido, mais do que uma preferncia real, dar mais espao
s mulheres seria uma espcie de teste (AVELAR, 2001, p. 74, 76).
35

72

sentimento a base da socializao que se manifesta na justificativa de que a poltica o

lugar privilegiado dos homens, um lugar desapaixonado, enquanto na famlia, no mundo
do privado que os sentimentos e emoes podem se manifestar. No entanto, a autora
considera que essa uma diviso completamente artificial, uma vez que tambm a poltica
carregada de emoes de toda natureza, mesmo que sob uma aparncia de formalidades
intrnsecas.
H ainda outro ponto importante a considerarmos: acerca da caracterizao
atribuda a homens e mulheres quanto ao comportamento que apresentam, Puppim fala na
utilizao de adjetivos mais sexistas em relao s mulheres: o homem quando agressivo
ele rotulado de assertivo, enquanto as mulheres so nervosinhas, emocionais (PUPPIM,
1994, p. 23). Nesse sentido, os adjetivos mencionados pelos entrevistados, e que citamos
anteriormente, caracterizando Marina Silva como bobinha e Dilma Rousseff como
carrasca de fato exemplificam um posicionamento sexista com relao ao
comportamento das candidatas.

c)

Questes de feminilidade: em um estudo sobre as representaes de gnero

no noticirio poltico brasileiro, Biroli e Miguel (2011) verificaram que nas ocasies em
que as notcias trazem, como personagens, mulheres ocupantes de cargos polticos a
associao entre o gnero feminino e assuntos relacionados ao corpo, beleza e vaidade
tornam-se muito claras.

Mulheres como Benedita da Silva, Marina Silva e Marta Suplicy, para ficar apenas
naquelas que ocuparam o cargo de ministras no governo Lula, tm sua visibilidade na
mdia muito marcada pelas roupas que usam, pela maquiagem ou ausncia dela e por
eventuais cirurgias plsticas. (BIROLI; MIGUEL, 2011, p. 171)

Nesse sentido, a aparncia fsica e indumentria, bem como aspectos relacionados

vaidade e tidos como exemplificativos da feminilidade das mulheres polticas, se
apresentam como elementos marcantes na construo de representaes sobre elas. Em
maro de 2011, quando Dilma Rousseff recebeu a apresentadora de TV Hebe Camargo
para uma entrevista no Palcio da Alvorada, em Braslia, uma das perguntas feitas
presidente foi: Voc se preocupa com a roupa quando vai sair? O que voc acha que

73

indispensvel como presidente?, ao passo que Dilma respondeu: Eu gosto do preto. Em

seguida, o tamanho da bolsa das mulheres foi assunto do bate-papo entre Hebe e a
presidente, quando a apresentadora perguntou O que voc acha indispensvel na bolsa?.
Eu tenho de ter culos, batom e um p respondeu Dilma.
J em outro programa de entretenimento, desta vez no Mais Voc apresentado por
Ana Maria Braga na TV Globo, a forma fsica da presidente foi tema de um dos dilogos
durante a sua participao:
Ana Maria A senhora faz regime?
Dilma Fao
Ana Maria Inclusive a senhora emagreceu
Dilma Emagreci bastante. Eu emagreci quase seis quilos

Tendo em vista a importncia que as questes de feminilidade adquirem na

construo das representaes, precisamos destacar um ponto especialmente importante e
que est diretamente vinculado s questes comportamentais e atitudinais, das quais
falamos anteriormente: dadas as adjetivaes atribudas s mulheres polticas em razo do
seu comportamento, possvel observar que no caso daquelas tidas - ao contrrio das
boazinhas - como carrascas demais, h uma vinculao direta entre suas atitudes e a
ausncia de caractersticas femininas. Ou seja: por meio do comportamento adotado em
razo do cargo que ocupa, a mulher pode ter sua feminilidade questionada.
Por exemplo: entre os atributos negativos associados Dilma Rousseff e apontados
por homens e mulheres na pesquisa desenvolvida por Pinto (2012, p. 225), encontramos
expresses como muito masculina, tem caracterstica mais do homem, tem jeito de
homem, no passa a caracterstica feminina nela, ela homossexual, meio
assexuada. Tais expresses, por sua vez, dividem espao com outras, que fazem
referncia especificamente forma como a personalidade de Dilma vista pelos eleitores,
referendando nosso argumento anterior, sobre a vinculao de tais caractersticas
condio de mulher da candidata: agressiva, a Dilma no tem corao, ela dura e
fechada, muito autoritria, cruel.
interessante pensar, tambm, que as representaes que vinculam a atuao
poltica de mulheres a uma suposta masculinizao no algo recente: j na dcada de
1920, as mulheres que integravam movimentos pelo direito de voto - conhecidas como

74

suffragettes - eram acusadas de pertencerem ao terceiro sexo, carentes de charme

feminino, histricas (AVELAR, 2001, p. 19, grifo do autor). Mais frente, quando
tratarmos especificamente dos elementos centrais na estruturao de representaes
relacionadas militncia poltica de mulheres, veremos que tambm naquele perodo as
integrantes de grupos de resistncia ditadura eram consideradas masculinas em razo
de sua presena em tais organizaes.

d)

Questes profissionais: a competncia que uma mulher possui para ocupar

um mandato eletivo , muitas vezes, tema de discusses e questionamentos. Aqui

retomamos a concepo de que para atuar no espao poltico preciso dispor de
habilidades e conhecimentos especficos, com os quais as mulheres no estariam
familiarizadas, e a tambm se insere o argumento de que as mulheres so indivduos
completamente alheios e desinteressados pela poltica.
Na pesquisa que realizou, Pinto (2012, p. 218-219) observou que no discurso dos
entrevistados, de ambos os sexos, a falta de preparo das mulheres para cargos polticos se
coloca como um aspecto negativo. Expresses como pouca experincia, chega na
poltica por nepotismo, a maioria filha ou tia (de poltico), poltica coisa acirrada e
a mulher acostumada a estudar, eu acho que ela ainda no tem capacidade, a mulher
no est preparada ou no tem histricos para ser votada evidenciam o descrdito
atribudo quelas que se candidatam a um cargo eletivo e a concepo de incompetncia
completa, a exemplo das referncias ao nepotismo.
A inabilidade e o despreparo das mulheres por um lado e, por outro, o reforo das
transformaes que podem se concretizar pelas mos das mulheres polticas. Para Avelar
(2001, p. 133), por exemplo, as mulheres fazem diferena na poltica ao trazer para a vida
pblica experincias e perspectivas diferentes das dos homens, diferenas estas que se do
pelo simples fato de que homens e mulheres diferem em suas prioridades.
Em um estudo sobre as reas temticas mais priorizadas por mulheres da Cmara
dos Deputados entre os anos de 1998 e 2002, Avelar (2001, p. 139-141) mostra que
trabalho e previdncia; sade, e direitos civis so, respectivamente, os trs temas que
ocupam o ranking da lista. No caso da primeira rea temtica, as questes relacionadas
licena gestante, paternidade e adoo so as que registraram o maior nmero de projetos.

75

J na rea temtica da sade, a sade materna e o aborto foram as duas sub-reas com mais
projetos registrados.
Por fim, imprescindvel comentarmos sobre outro ponto relacionado s questes
profissionais que estruturam a construo de representaes: dada a concepo de
inadequao e inaptido completa das mulheres para atuar no espao poltico, surgem, em
alguns momentos, vinculao entre o status profissional da mulher e o seu estatuto sexual:
ou seja, a legitimidade de suas conquistas frequentemente associada a uma suspeita que
relaciona o uso do sexo como arma para galgar posies de destaque no mercado de
trabalho (PUPPIM, 1994, p. 23). Pinto (2012, p. 219), por exemplo, observou por meio da
pesquisa que realizou que so as mulheres quem apontam qualificaes negativas de ordem
moral acerca da participao feminina na poltica, dizendo coisas como a mulher vai para
se vulgarizar ou a mulher est muito fcil.

A partir, portanto, das questes afetivas e familiares; comportamentais e

atitudinais; de feminilidade, e profissionais que consideramos a construo das
representaes acerca da atuao poltica de mulheres. importante destacar que, embora
tais questes no esgotem obviamente a multiplicidade de representaes que so
construdas e reconstrudas continuamente, so elas fundamentais para pensarmos, em um
alcance mais amplo, de que forma a presena feminina em espaos polticos
simbolicamente compreendida. Aqui se tornam mais claras as explicaes que demos no
captulo anterior, sobre a opo por apresentar as representaes recorrentes com base nos
seus elementos estruturantes, justamente em razo de existirem situaes que, embora no
estejam aqui descritas, possam ser contempladas, por exemplo, nas questes profissionais.
Ao final destas nossas consideraes, a afirmao de Grossi e Miguel (2001) ,
pois, muito pertinente:

[...] hoje, as mulheres sabem que, para serem notadas, precisam no s de competncia
intelectual e profissional, mas ainda que sejam mais arrumadas e mais bonitas que o
homem. As mulheres precisam estar sempre bem vestidas, tm de ser boas mes e boas
esposas, enfim, cumprirem coisas que contam para ser consideradas dignas.

76

CAPTULO IV
mi.li.tan.te adj. 1. que(m) defende ativamente uma causa 2. que(m) adere
a um partido, instituio. etc. ~ militncia

Em 1968 morria-se de tudo, menos de tdio. As palavras de Zuenir Ventura

traduzem a efervescncia social, cultural e poltica que se vivia naquele final de dcada: o
ano de 68 foi emblemtico, ficou marcado por grandes mobilizaes e intensos conflitos
com o governo militar, a exemplo da Passeata dos Cem Mil e do Congresso da UNE em
Ibina. Os grandes festivais de msica e as produes cinematogrficas, que ganhavam
flego cada vez maior, contribuam para deixar o pas em completa agitao. Mas o 1968
brasileiro no foi um raio em dia de cu azul (FILHO, J., 2007, p. 185).
Os acontecimentos do final da dcada comearam mesmo a borbulhar anos antes,
ainda no governo de Joo Goulart, mas tiveram seu ponto alto quando o ento Presidente
deixa o poder depois de um golpe de Estado que colocou o governo, durante dcadas, nas
mos dos militares. Naquela poca, a realidade do pas era marcada por reivindicaes dos
trabalhadores urbanos, que lutavam por mais participao na distribuio das riquezas
nacionais; dos trabalhadores rurais, que queriam ter suas prprias terras para cultivar
(FILHO, D., 2002, p. 435); e dos prprios estudantes que, desde o incio da dcada,
promoviam mobilizaes com um carter cada vez menos elitista (FILHO, J., 2007, p. 186)
e j estavam inseridos nas campanhas reformistas do incio da dcada, as chamadas
reformas de base, que se estendiam pelos planos educacional, agrrio, urbano e econmico.
As organizaes polticas e movimentos sociais ganharam, ento, projeo com a
luta por mudanas das bases econmicas do pas e pela democratizao das instituies
polticas que mobilizou a sociedade. Aqueles que se opunham s reformas e ao governo de
Joo Goulart compunham a direita, enquanto aqueles que propunham a promoo da
justia social e distribuio de renda eram considerados de esquerda 36 (AZEVEDO,
2011, p. 370). fato que no interior de cada um desses grupos no havia homogeneidade
absoluta com relao s opinies e prticas, mas a dicotomia servia para indicar, de toda
forma, paradigmas polticos em linhas gerais. O governo de Joo Goulart, j no final de seu
36

Para Jorge Ferreira e Daniel Aaro Reis Filho (2007a, p. 11), a esquerda deve ser entendida como o
conjunto de foras e lideranas polticas que se inspiram por: perspectiva da igualdade; pela mudana,
reformista ou revolucionria, no sentido da igualdade; e pela crtica quanto aos valores e propostas do
liberalismo, visto como fonte de desigualdades. Tomaremos aqui neste estudo, portanto, tal entendimento.

77

mandato, era apoiado pelo Partido Comunista (PCB), que defendia uma revoluo nacional
com a participao da burguesia como forma de garantir a emancipao da classe
trabalhadora (PALMEIRA, 1976, p. 21; RIDENTI, 1993, p. 25).
Mas, em uma sociedade majoritariamente conservadora e que realmente acreditava
no perigo comunista, as possibilidades de incorporar os setores populares na vida
poltica do pas se mostravam assustadoras. Como conta o ex-sargento Pedro Lobo de
Oliveira, os integrantes das Foras Armadas insatisfeitos com a realidade poltica do pas
no escondiam o que pensavam e declaravam abertamente que iam derrubar o governo.
Diziam que Jango Goulart era comunista (CASO, 1976, p. 93). Aos militares se juntaram
ento outros setores da sociedade - empresrios, Igreja, latifundirios, grande imprensa e
parte da classe mdia (CASTRO, 2008, p. 138) - para a consolidao do golpe em 31 de
maro de 1964. O receio das elites, multiplicado pela mdia histerizada, instalou o pnico
na classe mdia e a energia do medo conferiu mpeto, afirma Daniel Aaro Reis Filho
(2002, p. 436-437).
O apoio social tomada de poder pelos militares destaque em obras de diversos
autores que se dedicam ao estudo e reconstruo histrica daqueles acontecimentos que
marcaram a vida poltica do pas. Segundo De Decca37, os militares foram partcipes de
um golpe cuja liderana civil articulou de ponta a ponta, liderana esta que permaneceu
ao lado dos militares mesmo depois do golpe. Priscila Antunes (2008, p. 215) enfatiza que
grande parcela dos setores polticos, econmicos [...] no apenas acolheram os militares
enquanto governo, como viabilizaram o golpe. Ridenti (2004, p. 124) tambm fala na
cumplicidade ativa ou passiva de amplos setores da sociedade com a ditadura - jornais e
jornalistas, polticos e empresrios. Havia ainda apoio externo: no cenrio da Guerra Fria,
os Estados Unidos eram considerados um dos principais articuladores de medidas que
garantiriam a manuteno da ordem democrtica diante dos temidos comunistas.
Assim, o que os militares queriam era se livrar do populismo, impedir as reformas
de base e a reduo das desigualdades sociais que elas poderiam promover. O populismo
getulista era o alvo da ditadura militar, como afirma Jacob Gorender (1987, p. 74), mas no
o desenvolvimentismo que marcara o governo Vargas. Segundo Sebastio Velasco e
Cruz38, o regime militar aprofundou um modelo, nos planos econmico e social, cujo perfil
j estava definido desde o perodo anterior. No h ento que se falar em destruio do
37
38

Quatro vises do golpe. Jornal da Unicamp, edio 246, maro/abril 2004.

Idem.

78

modelo capitalista vigente no pas, porque no era essa a inteno castrense. Anos depois
do golpe, j nos anos finais do regime militar, Ernesto Geisel diria:

O que houve em 1964 no foi uma revoluo. As revolues fazem-se por uma ideia,
em favor de uma doutrina. Ns simplesmente fizemos um movimento para derrubar
Joo Goulart. Foi um movimento contra e no por alguma coisa. Era contra a subverso,
contra a corrupo [...]. Era algo destinado a corrigir, no a construir algo novo e isso
no revoluo (GASPARI, 2002, p. 138).

De fato, a ditadura impulsionou o desenvolvimento nacional, sem que as classes

perigosas tivessem acesso a ele39. A modernizao e o desenvolvimentismo propagados
pelo Estado se evidenciam em slogans da propaganda poltica da poca: ningum segura
este pas, revoluo em marcha. Ao mesmo tempo em que, por um lado, garantiram s
classes dominantes crescimento econmico e concentrao de riquezas, as polticas
econmicas promovidas pelo governo militar tambm criaram condies para a
contestao do prprio regime: aos trabalhadores e maioria da sociedade restaram o
aumento das desigualdades sociais e o arrocho salarial. Segundo Ridenti (1993, p. 22),
as massas despossudas, a criminalidade, o subemprego, a explorao do trabalho, as
carncias de alimentao, sade, moradia e educao tenderiam a crescer na mesma razo
em que a nao se desenvolvia e modernizava. De acordo com Geraldo Cavagnari40,
ficou evidente que os militares no tinham um projeto de desenvolvimento poltico para o
pas, mas apenas um projeto focado no desenvolvimento econmico e tecnolgico.
s disparidades econmicas e sociais se juntaram medidas cada vez mais restritivas
quanto s liberdades individuais, de expresso, aos direitos polticos e de organizao
poltica, a exemplo do Ato Institucional n 1, que definiu imediatamente aps o golpe que
as eleies para Presidente seriam realizadas indiretamente, e o AI-2, que em 1965
contribuiu para estabelecer o bipartidarismo no pas.
Diante de um crescente descontentamento, diversos segmentos sociais se uniam,
cada qual reivindicando aquilo que lhe apetecia. E a que os movimentos estudantis,
especialmente os universitrios, se destacam: ao mesmo tempo em que investia no ensino
superior para garantir a qualificao do trabalho dos pesquisadores nas universidades, em
39
40

Idem.
Idem.

79

prol do avano tecnolgico almejado, a ditadura militar tambm contribua com a

qualificao dos debates humansticos, sociais entre os estudantes. Segundo Joo Roberto
Martins Filho (2007), a abertura das universidades aos setores mdios da sociedade, com o
consequente aumento do nmero de estudantes, somada ao incentivo da Igreja Catlica em
prol da atuao dos jovens junto a movimentos sociais so dois fatores importantes para a
consolidao do movimento estudantil no pas.
H que se considerar ainda que, diante do cerco montado pelos militares contra a
participao poltica da sociedade, as esferas intelectuais, artsticas e culturais se tornaram
espaos importantes de resistncia poltica (MORAES, M., 2004, p. 299). Alm disso, a
universidade pblica brasileira era considerada o bero das correntes polticas de direita e
de esquerda, com destaque para as faculdades de Direito, de onde saam grande parte
daqueles que ocupavam a esfera poltica do pas (ibidem, p. 299).
De acordo com Marcelo Ridenti (1993, p. 115-117), em comparao com perodos
anteriores, a importncia e a presena dos estudantes na composio das esquerdas se
tornou muito mais significativa a partir de 1964. Os dados apresentados pelo autor
mostram que os estudantes representaram 24,5% do total de 3.698 processados por ligao
com grupos de esquerda durante o regime militar, e por 30,7% do nmero de denunciados
por vinculao com organizaes guerrilheiras urbanas, ou seja, com a luta armada.
Algumas organizaes apresentaram ainda ndices superiores mdia geral dos partidos no
que se refere participao estudantil: era o caso do grupo Colina, uma organizao
tipicamente estudantil de Minas Gerais [...] que surgiu de uma dissidncia da Polop, no seu
Congresso de 1967.
Para De Decca41, a universidade brasileira virou um foco de resistncia mais forte
e mais articulado ao regime militar instalado em 1964. E, justamente por isso, um dos
alvos preferenciais da represso ditatorial (GORENDER, 1987, p. 145). No mesmo ano
do golpe, durante o governo Castello Branco, a Lei Suplicy - uma referncia ao ento
ministro da Educao, Flvio Suplicy - estabeleceu quais seriam os rgos de
representao estudantil de ensino superior no pas, decretando assim a ilegalidade da
UNE, e que eles no poderiam realizar qualquer ao, manifestao ou propaganda de
carter poltico-partidrio42. Tambm em 1964, a Faculdade de Direito do Rio de Janeiro

41
42

Quatro vises do golpe. Jornal da Unicamp, edio 246, maro/abril 2004.

Trecho da Lei n 4.464, de novembro de 1964.

80

foi invadida e os estudantes receberam o apoio de setores do Exrcito favorveis a Joo

Goulart, que evitaram a represso (PALMEIRA, 1976, p. 22-23).
Em 1965, a Universidade de Braslia (UnB) foi fechada pela ditadura e mais de cem
professores destitudos (ibidem, p. 24). No ano seguinte, uma invaso dos militares no
prdio da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro reprimiu com violncia os estudantes
que se reuniam ali para fazer reivindicaes reitoria, no episdio conhecido como
Massacre da Praia Vermelha 43 . Em 1968 acontece, ento, um dos mais lembrados
episdios de represso ao movimento estudantil: a 30 edio do Congresso da UNE em
Ibina, nas proximidades da capital paulista, quando a Polcia Militar cercou o stio onde
os estudantes estavam reunidos e prendeu 920 jovens, que foram levados para So Paulo
em cinco caminhes do Exrcito e dez nibus (GASPARI, 2002, p. 325). A priso dos
estudantes durante o Congresso considerada um golpe decisivo contra o movimento
estudantil que j vinha contando com cada vez menos apoio nas passeatas e mobilizaes,
sempre com a represso policial presente. Segundo Gaspari, aquele 12 de outubro de 1968
jogou na clandestinidade dezenas de quadros das organizaes esquerdistas. Nos seis anos
seguintes, morreriam 156 jovens com menos de trinta anos. Deles, pelo menos dezenove
estiveram em Ibina (ibidem, p. 325).
Ao mesmo tempo em que reivindicavam melhorias no ensino superior brasileiro,
defasado diante do veloz avano ocorrido na estrutura produtiva, no processo de
urbanizao, na expanso de novos setores da classe mdia, as lutas estudantis eram
potencializadas por um fenmeno mundial que ficou conhecido como cultura da
juventude (GORENDER, 1987, p. 146). Foi nos anos 1960 que o movimento hippie
atingiu seu auge, os Beatles embalavam multides, a minissaia e, no caso dos homens, os
cabelos compridos faziam corpo e cabea, literalmente, dos jovens que queriam cada vez
mais se afirmar como tal.
O fato que, ao ingressar nas universidades e se engajar nas lutas estudantis,
muitos jovens tambm se integravam aos quadros de organizaes partidrias:

O movimento estudantil se constituiu e ainda se constitui numa formidvel agncia de

socializao poltica de homens e mulheres. Durante os anos de autoritarismo, aqueles
que conseguiram alcanar a Universidade tiveram melhores oportunidades de conhecer
43

Para um relato mais amplo e completo sobre os desdobramentos e acontecimentos que marcaram o
movimento estudantil, ver GORENDER, 1987, p. 145-152.

81

e estudar novas teorias polticas e econmicas, encontraram espao para debates e

contestaes e j no aceitavam passivamente a mistificao de progresso e de
moralidade patritica fomentada pelo regime (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al.,
2007, p. 364, grifo nosso).

Em um contexto ditatorial, no entanto, a sobrevivncia dessas organizaes

partidrias no foi uma tarefa simples: com o golpe de 1964 e a deposio de Joo Goulart
muitos polticos e sindicalistas foram cassados, mas os partidos continuaram atuantes. No
ano seguinte, depois que candidatos do PSD venceram as eleies para governador nos
estados da Guanabara e Minas Gerais, o governo decidiu por novas medidas: o AI-2
extinguiu todos os partidos polticos e o AI-4 estabeleceu, um ms depois, as condies
para constituio de partidos no Brasil. Assim, apenas duas legendas foram criadas e o
bipartidarismo se instalou: as disputas sem davam entre a Arena, governista, e o MDB, de
oposio 44 . Todos os outros partidos e organizaes, portanto, passaram a existir
clandestinamente.
Vale destacar que na cena poltica do pr-1964 a esquerda no se resumia ao PCB.
Em 1961, por exemplo, surgiu a Polop que, em contraposio ao posicionamento
considerado reformista e pacifista do Partido Comunista, defendia a instaurao do
socialismo por meio da luta armada. J em 1962, a AP surge como organizao
autnoma, implantada principalmente no movimento estudantil (RIDENTI, 1993, p. 26).
O golpe, no entanto, traria cena poltica uma significativa quantidade de novas
organizaes, muitas delas formadas em razo do descontentamento com a linha de
atuao adotada por partidos de grande projeo, como o prprio PCB. Foi o caso das
dissidncias estudantis - conhecidas como DIs -, da ALN e do PCBR.
A mobilizao pelas reformas de base no governo de Goulart j havia representado
um passo importante em direo ao protagonismo dos movimentos populares, que no se
deixariam to facilmente afastar do palco (FILHO, D., 2005, p. 22). Por sua vez, o
fechamento poltico e o cerceamento das liberdades individuais a partir do golpe de 1964
no pas impulsionaram e deram visibilidade, ento, aos grupos e organizaes de oposio
ao regime, especialmente em razo das formas de desarticulao e punio desses grupos
que a prpria ditadura desenvolveu. Foi assim que, em ampla medida, a militncia poltica

44

Arena de Fantasmas? - Correspondncias mostram que o partido do regime militar nem sempre foi
impopular. Por Lucia Grinberg, em junho de 2008. Revista de Histria da Biblioteca Nacional.

82

de esquerda no pas ficou essencialmente vinculada aos governos militares, embora no

tenha se restringido a eles.
De acordo com Nelson Rosrio de Souza (1999, p. 132), o termo militante deriva
do latim militare e registra os seus primeiros usos na Idade Mdia: naquela poca, ele era
empregado na linguagem teolgica para enfatizar junto aos fieis a necessidade de se
dedicar integralmente conquista da salvao. No sculo XVII,

o termo militante passa a ser utilizado para definir o soldado de milcia que guerreia
para alcanar o objetivo final preestabelecido. Pode-se dizer a ttulo especulativo que o
exrcito investiu na prtica militante religiosa, organizando-a no sentido moderno do
termo militar, treinando o soldado para ser um combatente disciplinado, ciente do seu
dever, voluntarioso, persistente, tenaz, e formando-o para ter um comportamento de
obedincia e respeito hierarquia, para estar totalmente entregue organizao e
subordinado a um objetivo final (ibidem, p.132, grifo do autor).

no sculo XIX que, segundo Souza, a palavra militante ultrapassa o sentido

propriamente religioso e emerge no vocabulrio poltico. Assim, o termo passa a ser
utilizado para nomear aquele que milita em uma organizao partidria ou sindical e que
abraa as tarefas polticas (materiais e intelectuais) necessrias conquista do Estado e
transformao da sociedade. Com a chegada da burguesia ao poder, quando ela se tornou
responsvel pela atividade de ordenar a nova sociedade, agora capitalista (SOUZA,
1999, p. 135-136), a prtica militante se transfere quase que exclusivamente para o
universo dos grupos menos favorecidos economicamente, a exemplo dos operrios. Assim,
as agremiaes socialistas comeam a se constituir em espao de intensa participao
popular, fomentadoras de prticas e tcnicas de arregimentao e formao do militante,
suas potencialidades e suas aes efetivas. por isso que, embora a noo de militncia
se aplique a qualquer dos paradigmas polticos existentes - h que se falar, por exemplo,
em militncia de direita -, o termo se vinculou mais fortemente s atividades desenvolvidas
pela esquerda.
Durante a Revoluo Russa, as discusses sobre o papel e formao do militante na
luta poltica adquirem importncia nos pensamentos de Lnin e Rosa Luxemburgo 45. J na
45

Segundo Souza (1999), a grande questo que se coloca no debate entre Lnin e Rosa Luxemburgo diz
respeito organizao revolucionria, pois, para esta ltima, o processo de luta no pode implicar em uma
reproduo da dominao, das relaes de poder da sociedade contra as quais os militantes lutam. No

83

Revoluo Cubana, que exerceu importncia significativa no contexto dos movimentos de

luta brasileiros contra o regime militar, Che Guevara atualiza as reflexes de Lnin ao
defender a existncia de um partido de vanguarda que, com a ao exemplar de seus
militantes, pode catalisar o processo de desenvolvimento histrico de uma sociedade.
A vanguarda deve despertar a massa, mobiliz-la, impulsionar o movimento, gerar o
entusiasmo para a luta. A tarefa fundamental seria a educao revolucionria para que a
ao heroica se reproduza no dia-a-dia dos trabalhadores (ibidem, p. 137). Guevara
defende a militncia como um dever consciente, no como uma obrigao: a dedicao
pela causa, o sacrifcio em nome de uma nova sociedade, a responsabilidade e o altrusmo
radical so, assim, as marcas do militante.
interessante observar que os usos polticos do termo trazem consigo heranas do
perodo em que esteve ligado s questes religiosas: a dedicao total, a completa
abnegao em prol de uma causa que considera justa, de um bem maior, permanecem
sendo caractersticas essenciais queles que integram a militncia. Trazendo as nossas
discusses para o mbito poltico brasileiro do ps-1964, encontramos em um Inqurito
Policial Militar (IPM)46 de maio de 1971, referente ao PCBR, documentos apreendidos
pertencentes ao Comit Central do partido e no qual consta a sua Poltica de Organizao.
O documento, organizado pela Comisso Nacional de Agitao e Propaganda do PCBR,
traz um captulo intitulado O conceito de militante que o define como

um combatente de guerra revolucionria identificado com a linha poltica e com os

princpios de organizao que garantam, com a subordinao do interesse particular ao
interesse coletivo, a unidade de pensamento e ao que caracterizam o partido marxistaleninista.

Subordinada ao interesse coletivo e ao bem-estar da sociedade, a atuao dos

grupos e organizaes de esquerda na luta contra a ditadura militar, contra as
desigualdades sociais e a explorao de classes se caracterizou como um movimento de
resistncia que integrou o conjunto da oposio ao regime ento institudo. Ridenti (2004,
haveria assim, para Rosa Luxemburgo, a submisso do militante a um comit dirigente, afinal, era preciso
investir na educao dos trabalhadores para que o movimento de luta no incorporasse a burocracia e
hierarquizao que organizam o proletariado nas instituies burguesas, capitalistas.
46
Memrias Reveladas/Arquivo Nacional; grifo nosso. O IPM originrio do Ministrio do Exrcito - 2
seo.

84

p. 118-120) explica que a luta das esquerdas contra a ditadura no Brasil importou mais pelo
seu sentido defensivo do que pelo ofensivo, mesmo no caso das esquerdas armadas, as
quais tinham de fato um projeto de ofensiva revolucionria que primava mais pela ao do
que pela mera oposio. Alis, a luta armada , tambm, um importante elemento nesse
processo de (re)conhecimento da militncia de esquerda pela sociedade especialmente a
partir da ditadura militar. Mesmo por que foi o prprio governo quem atuou diretamente na
construo da visibilidade das aes armadas dos militantes: o terror que aquelas
organizaes promoviam na sociedade era amplamente divulgado nos jornais, na TV, nos
pronunciamentos oficiais do regime.
De acordo com Gorender (1987, p. 153), a partir do ano de 1969
o captulo das lutas de massas estava encerrado. [...] As vanguardas revolucionrias no
podiam ser partidos polticos com braos armados, mas organizaes de corpo inteiro
militarizadas e voltadas para as tarefas da luta armada. J no ano anterior, assaltos a
agncias bancrias, confisco de dinamite e expropriao de mquinas grficas fizeram
parte das atividades iniciadas por organizaes de esquerda que optaram por ir alm da
mobilizao social. Com exceo do PCB, PORT, PC do B e AP, deu-se a imerso geral
na luta armada (ibidem, p. 153).
A esquerda radical, como eram chamados os grupos e organizaes que
realizavam aes armadas, se caracterizava pelo pragmatismo: esse foi um dos motivos
para a sada de lderes do Partido Comunista, considerado reformista, muito burocrtico.
Carlos Marighella, por exemplo, funda em 1967 a ALN depois de romper com o PCB. J
no ano seguinte, Jacob Gorender, Mario Alves e Apolnio de Carvalho, tambm egressos
do Partido Comunista, fundam o PCBR (ARAJO, M., 2008).
Muito se discute sobre se as aes armadas de parte da esquerda se deveram s
medidas cerceadoras adotadas pelo governo especialmente a partir do AI-5, quando as
liberdades individuais foram suspensas e o Congresso Nacional fechado, ou se seria o
contrrio, com o governo adotando medidas que considerava necessrias para frear os
grupos de esquerda. De acordo com Maria Paula Arajo (2008), a luta armada j vinha
sendo discutida no Brasil desde o incio dos anos 1960 e a opo poltica pela luta armada
no era exclusividade dos contextos ditatoriais latino-americanos - a exemplo das Brigadas
Vermelhas, na Itlia, e do Exrcito Republicano Irlands. As ditaduras, no entanto, fizeram
recrudescer

esta

opo.

Denise

Rollemberg

85

(2009)

destaca

que

embora consideremos que o golpe e a implantao da ditadura redefinissem o quadro

poltico, importante perceber que esta possibilidade (da adeso luta armada) fazia parte
das opes de esquerda e que esta buscava realiz-las antes de 1964.
Marcelo Ridenti (2004, p. 121) alerta para a inadequao da anlise a partir do que
ele chama de ngulo institucional, ou seja, aquele que considera que a opo feita por
parte da esquerda pelas armas se deu em razo da inexistncia de canais institucionais de
atuao

poltica

social

partir

do

golpe

de

1964.

Segundo

ele,

de fato ocorreu fechamento significativo de canais de expresso poltica institucional, o

que favoreceu a opo de alguns pelas aes armadas. Mas organizaes clandestinas de
peso, como a AP e o PCB, mantiveram-se crticas da alternativa armada. Assim, observar
os acontecimentos do perodo sob este ngulo institucional leva-nos a acreditar que no
haveria aes armadas se as instituies democrticas estivessem funcionando
adequadamente, de tal forma a permitir que a oposio se manifestasse.
Foi assim, portanto, que a militncia ganhou relevo nos anos de 1960 at incio de
1980 no contexto poltico-social brasileiro. E diante desse breve relato sobre a cena poltica
e social do pas durante o regime militar, a grande questo que se coloca para ns agora :
quais eram as representaes simblicas que circulavam na sociedade da poca sobre a
atuao militante das organizaes de esquerda? Em quais espaos sociais se dava a
construo dessas imagens? O foco do presente estudo justamente partir das
representaes recorrentes, construdas sobre a militncia durante o regime militar
brasileiro, a fim de verificar quais esto presentes, e de que forma, no imaginrio que
circula hoje entre ns por meio do jornalismo.
Agora, portanto, partiremos para o estudo especfico destas representaes e sem
nos esquecermos de que esta pesquisa se estrutura a partir da eleio de uma mulher, que
atuou como militante nos anos da ditadura militar, para a Presidncia da Repblica. Logo,
em se tratando de mulheres que integraram partidos e organizaes de esquerda nos anos
60 e 70, no h como falar sobre os aspectos polticos envolvidos na militncia sem trazer,
concomitantemente, os aspectos comportamentais ali presentes, integrando-os: no espao
poltico, masculino por excelncia, as relaes de gnero que davam significado s
relaes de poder. Assim, a presena feminina em organizaes de esquerda representava
mudanas nas relaes de poder, de gnero e no prprio espao poltico. E justamente a
partir desta integrao, da juno das vertentes poltica e de gnero que recobrem a

86

participao de mulheres na militncia, que faremos o estudo acerca das representaes

recorrentes. Mais frente, quando tratarmos especificamente da vertente de gnero contida
na militncia, as razes para esta diviso se esclarecer ainda mais.

4.1. A poltica na militncia

Durante as pesquisas e leitura de todo o material bibliogrfico e histrico que nos

remontou os acontecimentos e a realidade poltica e social brasileira a partir do golpe de
1964, pudemos estabelecer que a construo das representaes sobre a militncia se deu a
partir de trs espaos principais: por meio do prprio governo, que desejava inculcar na
populao a ideia do perigo vermelho a fim de garantir legitimidade para exercer o
poder, de tal forma que muitas vezes esse perigo era apresentado sociedade em
propores muito maiores do que as que de fato ele poderia significar (MOTTA, R., 2010,
p. 20); pela imprensa, pois no h como desconsiderarmos a construo dos sentidos
sociais que se dava pelos mais diversos veculos de comunicao acerca dos
acontecimentos do perodo; e pelos prprios militantes, afinal, os grupos e organizaes de
esquerda tambm buscavam o apoio e a adeso popular na luta de resistncia contra a
ditadura.
Quando falamos, primeiramente, sobre as construes simblicas difundidas pelo
governo nos lembramos de imediato de como a coleta de informaes sobre a sociedade,
bem como a divulgao de informaes sobre a realidade poltica do pas, marcaram o
regime militar. Como destaca Flvio Aguiar (2002, p. 404), o controle, a limitao e a
manipulao potenciados da informao e do debate pblico de ideias foram inerentes ao
regime de 1964 desde a sua implantao. A criao do Servio Nacional de Informao
(SNI) no mesmo ano do golpe, bem como dos centros de informao do Exrcito (CIE), da
Aeronutica (CISA) e da Marinha (Cenimar) no final da dcada de 1960, evidenciam que
no perodo de 1964 a 1985, os militares tiveram ampla preocupao com o chamado setor
de informaes (AQUINO, 1999, p. 15). A autonomia institucional de muitos desses
rgos refora a importncia que possuam no mbito da organizao administrativa do
Estado.

87

De acordo com Elio Gaspari (2002, p. 156), o SNI, criado pelo general Golbery do
Couto e Silva, nasceu invulnervel j que, diferente do que acontecia em pases como
Estados Unidos, Frana e Inglaterra, o Servio no prestava contas para nenhuma
instituio, como o Congresso Nacional, mas unicamente ao Presidente. O chefe do SNI,
desta forma, tinha status de superministro.
A Assessoria Especial de Relaes Pblicas (Aerp), criada em 1968 durante o
governo de Arthur da Costa e Silva, tambm outro importante exemplo do foco
governamental em produzir campanhas e propagandas que promovessem o fortalecimento
da nao. Em entrevista a pesquisadores da Fundao Getlio Vargas (FGV-CPDOC)47, o
embaixador Joo Clemente Baena Soares - que em 1970, durante o governo Mdici, se
afastou temporariamente do Itamaraty para trabalhar na Aerp - contou que coordenou a
produo de dez filmes documentrios sobre o pas divulgados aqui e no exterior. Segundo
ele, os filmes tinham o objetivo de apresentar o Brasil com o menor vis possvel de
propaganda, a exemplo das produes que mostravam as belezas naturais das praias do
pas, em um esforo para criar um clima de normalidade e paz entre o povo brasileiro.
Baena disse ainda que a sigla Aerp era equivocada, porque no se tratava de
relaes pblicas. Era um esforo mais na linha da comunicao social, que estava difcil
nas condies do momento. Em outro trecho da entrevista, quando perguntando se era
preciso submeter os filmes aprovao de algum, o embaixador afirmou:

No. Octavio48 tinha autoridade, ele decidia. Embora no fosse preciso ter autorizao
prvia, depois de prontos exibamos alguns filmes para as autoridades do Planalto. [...]
Algumas vezes recebemos reclamaes corporativas, dos militares, porque eles
achavam que [...] pairvamos sobre muitos interesses (DARAJO et al., 2006, p. 43).

Alm de evidenciar a autonomia institucional de que falamos a pouco, a entrevista

do embaixador revela ainda que tal autonomia por vezes gerava desgosto e era questionada
por outros membros do Estado.
Em um estudo sobre a propaganda poltica do regime militar, Carlos Fico (1997, p.
126) observou a predominncia de uma viso otimista sobre os rumos do pas. O objetivo
47

Ver DARAJO et al., 2006, p. 40-43.

Uma referncia a Octavio Pereira da Costa, coronel que chefiou a Aerp durante os anos do governo Mdici
(1969-1974).
48

88

do governo era levar uma palavra de concrdia sociedade, incentivando o amor, a

solidariedade e a unio - valores que, pela prpria existncia da ditadura, eram
incompatveis com a realidade vivida. Assim, todos aqueles que fossem crticos ao governo
institudo estariam a servio da discrdia, do desamor e, por isso, espalhavam tristeza
(ibidem, p. 124).
Alm de convencer sobre as potencialidades do pas rumo ao progresso econmico
e tecnolgico e reforar os laos de patriotismo entre os brasileiros, a ditadura se
preocupou em conformar um novo padro de comportamento social compatvel com os
novos rumos do Brasil e, para isso, tratou de difundir regras de conduta e civilidade.
Nesse sentido, muitos filmes foram feitos para ensinar a todos sobre a necessidade de
vacinar as crianas; de evitar o desperdcio de combustvel, de papel, de gua potvel e
energia eltrica; e mesmo de utilizar com eficcia o alimento disponvel (FICO, 1997, p.
134).
Ao mesmo tempo em que procurou ressaltar os benefcios, especialmente
econmicos, que trariam ao povo brasileiro, os governos militares tambm se esmeraram
em desqualificar todos aqueles que no compartilhavam dos mesmos ideais polticos e se
opunham ao regime institudo. Afinal, eram necessrias motivaes que justificassem as
aes realizadas e que garantissem, seno apoio, ao menos que o povo no se opusesse.
As narrativas da ditadura, mobilizadas por todo um aparato de Estado, empurraram
aqueles que, em outra situao, poderiam ser tomados como adversrios polticos para a
(no) posio social de inimigos da ptria (AZEVEDO, 2011, p. 378), primando assim
pela estigmatizao e excluso destes inimigos. De acordo com Novisnky (2002, p. 25),

a uniformidade ideolgica e a luta contra qualquer dissidncia constitui a base para a

centralizao e o fortalecimento do poder totalitrio [...]. Para fundamentar a verdade
oficial inculca-se uma ideologia nos cidados que muitas vezes requer o terror, visando
afastar da mente das pessoas a possibilidade de alternativas e opes.

E importante destacar que as narrativas da ditadura, como conceituou Desire

Azevedo (2011), eram divulgadas no apenas por meio das propagandas oficiais do
governo: consideramos que os discursos presidenciais, as publicaes oficiais - a exemplo
da prpria Lei de Segurana Nacional e dos dirios oficiais -, ou mesmo os cartazes

89

espalhados pela cidade anunciando Procura-se terroristas, tambm foram importantes

instrumentos de veiculao das ideias propagadas pelo regime militar.
At mesmo os prprios militantes chegaram a servir de propaganda para o governo:
em entrevista veiculada em rede nacional nos anos 70 pela TV Tupi, cinco jovens, ento
presos polticos, se diziam arrependidos, decepcionados com a militncia e negavam que
havia tortura por parte da polcia do governo. De acordo com Jacob Gorender (1987, p.
221), aqueles jovens, ao proclamar o patriotismo do governo Mdici, inauguraram a
promoo da ditadura militar pelos terroristas arrependidos. A repercusso da entrevista
e a revolta foram to grande entre os presos polticos do Presdio Tiradentes que, ao
retornar da entrevista, os cinco jovens precisaram ser transferidos49.
Alm do progresso e do destino glorioso, como anunciou certa vez o presidente
Costa e Silva, os militares faziam questo de destacar que o golpe de 1964 foi realizado em
prol da democracia, contra desvios que ameaavam a segurana e os interesses
nacionais, e a a ideia de salvao recorrente. Aqui importante observar que ao
enfatizar o esprito democrtico do qual o golpe estava imbudo, o governo militar faz
abertamente uma oposio ao comunismo, ento simbolizado pela esquerda, este sim
antidemocrtico. Em 31 de maro de 1967, durante entrevista coletiva 50 concedida
imprensa no Palcio do Planalto, Arthur da Costa e Silva afirmou:

Hoje, 31 de maro, completam-se 3 anos da vitria do movimento que, em 1964,

irmanou a opinio pblica brasileira ao pensamento e ao das Foras Armadas na
tentativa bem-sucedida de salvar a democracia de um naufrgio que parecia quela
altura irremedivel. [...]

Anos antes, em 1965, durante pronunciamento51 no Palcio da Liberdade, em Belo

Horizonte, por ocasio do que chamara de aniversrio de um ano da Revoluo, o
marechal Castello Branco destacou que somente a Revoluo salvaria as instituies.
que a 31 de maro no assistimos a um golpe militar, e sim comungao de todas as
foras da nacionalidade, irmanadas na aspirao de salvar o Brasil da subverso.

49

Para mais detalhes, ver relato em GORENDER, 1987, p. 221-222.

Disponvel em: <http://www.biblioteca.presidencia.gov.br>. Acesso em 20/10/2013, grifo nosso.
51
Disponvel em: <http://www.biblioteca.presidencia.gov.br>. Acesso em 20/10/2013, grifo nosso.
50

90

A ideia de subversividade , tambm, outro aspecto importante da construo

simblica veiculada pelos militares no perodo. No Dirio Oficial do DOPS, no dia 22 de
outubro de 1968, uma carta do ento secretrio da Segurana Pblica de So Paulo, Hely
Lopes Meirelles, dirigida ao delegado da 5 Diviso Policial parabeniza todos aqueles que
atuaram na Operao Ibina52 (uma referncia ao 30 Congresso da UNE) dizendo: Os
dirigentes dos trabalhos [...] demonstraram aos agentes da subverso que a polcia paulista
continua, coesa, em condies de investigar e reprimir qualquer movimento subversivo no
nosso Estado.
Se observarmos a definio dicionarizada da palavra subverso53, veremos que dois
significados nos so apresentados: 1. revolta contra a ordem ou o poder estabelecido; 2.
perturbao, tumulto. De fato as organizaes de esquerda queriam pr fim ditadura,
logo, elas iam de encontro ao poder estabelecido e eram sim subversivas. No entanto,
preciso observar a conotao essencialmente negativa que o segundo significado
apresentado possui, vinculando a subverso desordem, instabilidade social. Como
destaca Antunes (2008, p. 201), a palavra subverso possui um carter pejorativo para
militares e conservadores com relao a todos que expressassem crticas ao regime, fosse
de forma pacfica ou revolucionria e foi com esse carter pejorativo que o termo foi
utilizado pelo governo militar.
Alis, ao empenho do regime em situar a luta armada especialmente no mbito da
marginalidade, soma-se o uso de verbos como aniquilar, eliminar; expresses como
redutos da subverso e trilha do terrorismo, presentes nos materiais em que os rgos
de segurana do governo militar fazem aluso aos militantes (ABREU, 2000). Um
exemplo pode ser encontrado no IPM de maio de 1971, referente ao PCBR, no qual consta:

O presente Inqurito Policial Militar se originou [...] tendo em vista as investigaes

levadas a efeito em diversos aparelhos, com a apreenso de farto material subversivo
em poder de determinados elementos do Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio
(PCBR) [...].

52

Arquivo
do
Estado
de
So
Paulo.
Disponvel
em:
<
http://www.arquivoestado.sp.gov.br/upload/Deops/Boletins/BR_SP_APESP_DEOPS_SS50Z130RHP26A.pd
f> p. 30. Acesso em 14/9/1013, grifo nosso.
53
HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro de Salles. Minidicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2009.

91

Em outro documento, intitulado calendrio dos eventos comunistas54, elaborado

pela Diviso Central de Informaes de Santa Catarina e enviado em dezembro de 1969 ao
SNI, fala-se em faco comunista, atividades subversivas ou terroristas e elementos
suspeitos:

[...] as comemoraes de determinadas datas, pelos comunistas, repercutem no Ocidente

obedecendo estratgia do Movimento Comunista Internacional e segundo os objetivos
ou posio de cada faco comunista sob a forma de movimento de massas, campanhas
diversas ou incremento de atividades subversivas ou terroristas. [...] Assim,
importantssimo ter em vista as datas em que os comunistas comemoram determinados
eventos [...] para efeito de previso de alteraes de ordem, [...] observao mais atenta
das atividades de elementos suspeitos, etc, etc.

Abreu (2000) observou ainda que os rgos de segurana usavam - no material que
divulgavam sobre aes da polcia contra os militantes - o verbo morrer ao invs de
matar, j que este ltimo necessita de um sintagma nominal responsvel pela ao: o
sujeito na voz ativa, ou o agente da passiva (ibidem, p. 150). Ou seja: se eles dissessem
que fulano foi morto, teriam que acrescentar informaes sobre quem o matou, mas isso
no lhes interessava. Acerca disto, inclusive, o autor ainda comenta: Dizer diferente de
afirmar. Argumentar no o mesmo que alegar, assim como prender e capturar tm
aplicaes especficas. Matar nem sempre assassinar (ibidem, p. 149-150).
O Decreto-Lei n 898 de setembro de 1969 - a segunda verso da Lei de Segurana
Nacional, que se seguiu ao Decreto de 1967 - definiu os crimes contra a segurana
nacional, a ordem poltica e social, estabelecendo que:

Art. 3 - A segurana nacional compreende, essencialmente, medidas

destinadas preservao da segurana externa e interna, inclusive a preveno e
represso da guerra psicolgica adversa e da guerra revolucionria ou subversiva.
3 A guerra revolucionria o conflito interno, geralmente inspirado em uma
ideologia, ou auxiliado do exterior, que visa conquista subversiva do poder pelo
controle progressivo da Nao.

As verses divulgadas pelo governo faziam ainda, muitas vezes, coro quelas que
figuravam nas pginas dos jornais da poca, de tal forma que a imprensa compe o
54

Memrias
Reveladas
Arquivo
Nacional.
Disponvel
em:
<http://imagem.arquivonacional.gov.br/mr/arquivos/naorestrito/1969_1190.pdf>. Acesso em 2/10/2013, grifo
nosso.

92

segundo espao importante de construo das representaes sobre a militncia e no qual

iremos nos deter a partir de agora. Ainda que de forma no deliberada, a grande mdia
servira como aparelho ideolgico do Estado quando, por exemplo, divulgava discursos
produzidos pelo governo sem o uso de aspas, no fazendo assim a diferenciao entre
informao e opinio, em uma crescente despolitizao da sociedade (ABREU, 2000, p.
140).
No entanto, preciso considerarmos que tambm houve casos de veculos que,
deliberadamente, apoiaram o regime militar: de acordo com Flvio Aguiar (2002, p. 404),
que trabalhou como editor de cultura do jornal Movimento no perodo, parte importante da
imprensa tomou parte ativa, ou pelo menos procurou tomar, na campanha contra o governo
de Goulart, e depois no apoio aos novos governantes. Tamanha aproximao entre
governo e imprensa era, inclusive, alvo das crticas da esquerda: no banco de imagens do
Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, encontramos uma foto de uma sala de aula na
qual constam escritos no quadro negro os seguintes dizeres: Imprensa Burguesa! Fique
sentadinha nas cadeiras, sem tir-las do lugar55.
Falar sobre as representaes simblicas que circulavam por meio da imprensa no
perodo da ditadura militar remete, inevitavelmente, censura que muitos veculos
viveram. Segundo Maurcio Maia (2002, p. 498), o governo via os meios de comunicao
de massa como um dos principais teatros de operao do inimigo interno e, por isso, se
dedicou tanto a vigi-los. Maria Aparecida de Aquino (2002, p. 518) destaca que a atuao
da censura se deu de duas formas: inicialmente, bilhetes e telefonemas eram feitos
redao informando proibies quanto a noticiar algum acontecimento especfico. A partir
da, a responsabilidade pela no divulgao cabia ao prprio veculo, por meio
especialmente de sua direo. Desta forma, muitos consideram que esta primeira forma de
censura constitui-se em uma espcie de autocensura.
J em um segundo momento, o da censura prvia (o controle dos meios de
comunicao se intensifica a partir de 1968, com a decretao do AI-5), havia censores
presentes nas redaes e eles eram os responsveis por decidir o que seria ou no
publicado. Em alguns casos, como o do jornal Movimento, no havia um censor presente
na redao, ento era preciso enviar uma cpia do jornal para Braslia, onde a Polcia

55

Ver Anexo VI.

93

Federal fazia a anlise do material jornalstico 56 . Com relao aos rgos censores, o
trabalho coube inicialmente s Foras Armadas, depois ao Ministrio da Justia e Polcia
Federal.
De acordo com Flvio Aguiar (2002, p. 411), o trabalho dos censores era feito tanto
a partir de uma aproximao semntica - determinadas palavras estavam sempre na mira,
como exlio, censura, ditadura, golpe, revoluo, tortura, e podiam ser vetadas menor
suspeita de que aquilo fosse uma aluso ao Brasil, mesmo que remota -, quanto a partir de
uma aproximao temtica:

Temas de natureza social, como assembleias, debates, ou ainda que envolvessem

reivindicaes, lutas sindicais, sempre ficavam na mira do censor [...] Combinando
essas duas vertentes, a semntica e a temtica, os censores caam sempre com redobrada
fria sobre o que se assemelhasse a um jargo marxista [...]. Estavam sempre passveis
de desaparecimento palavras ou pargrafos que contivessem palavras como classe,
burguesia, proletariado, luta de classes, sobretudo se o contexto em que estivessem
sugerisse algum conflito ou confronto (AGUIAR, 2002, p. 412-413, grifo do autor).

Acerca do trabalho de aproximao semntica que realizavam, Aguiar conta um

episdio curioso que lhe aconteceu quando no jornal Movimento:

Lembro-me, por exemplo, de que o livro clssico sobre as misses jesuticas no

Paraguai, Argentina e Brasil, de Clvis Lugon, A Repblica Comunista-Crist dos
Guaranis, ficou reduzido a A Repblica Crist dos Guaranis depois de passar sua
resenha (cujo texto foi cortado) pelo censor. Ou seja, ele simplesmente mudou o nome
do livro (ibidem, p. 413).

Em um trabalho que analisou a atuao da censura nos jornais O Estado de So

Paulo e Movimento durante os anos de 1972 a 1975 e de 1975 a 1978, respectivamente,
Maria Aparecida de Aquino (1999, p. 62) observou que, no caso do primeiro jornal, mais
de 52% do total de matrias censuradas tratavam sobre questes polticas - tais como:
referncias represso, crticas da oposio e ao regime. Em seguida, as matrias sobre
censura e sobre questes sociais foram as que registraram os maiores ndices de vetos dos
censores. J no caso do jornal Movimento, foram as matrias sobre questes sociais as mais
56

Para mais detalhes sobre a censura no jornal Movimento, ver AGUIAR, 2002.

94

censuradas (condies de vida e trabalho da populao, crticas poltica de sade

pblica), seguidas daquelas que tratavam sobre questes polticas e sobre questes
educacionais e culturais.
Antes mesmo da instituio da censura, no entanto, Joo Batista de Abreu (2000)
afirma que a caracterizao negativa da luta armada no Brasil j era predominante entre os
veculos de comunicao, de tal forma que tal caracterizao foi definida pela prpria
mdia. Segundo o autor, no perodo do governo Castello Branco, ainda na dcada de 1960,
quando a imprensa no vivia sob censura (ibidem, p. 168) j podiam ser encontrados nos
jornais notcias que qualificavam os militantes como bando, baderneiros ou
bandidos - termo utilizado ao noticiar assaltos, por exemplo -, desqualificando assim o
carter poltico das aes e evidenciando uma pretensa desorganizao do movimento.
O carter poltico da militncia, alis, um ponto importante na obra de Abreu:
segundo ele, as notcias sobre as organizaes de esquerda privilegiaram essencialmente o
aspecto policial - o assalto, o sequestro -, de tal forma que as aes ficaram esvaziadas de
sentido poltico e social. A espetacularizao dada pelos meios de comunicao nas
notcias era tal que a ao em si se sobrepe s causas (ABREU, 2000, p. 33). O termo
elementos, ao ser usado para se referir aos militantes, tambm exemplifica a vinculao
feita pela mdia entre o movimento de resistncia e a noo de crime comum, da mesma
forma como vimos anteriormente, no documento encaminhado ao SNI por um rgo de
informao de Santa Catarina.
Outro exemplo do carter policial que as aes da ditadura contra os militantes
adquiria nas notcias pode ser encontrada no jornal Folha de So Paulo que publicou em 13
de outubro de 1968 57, na matria de capa, uma notcia sobre a morte do capito americano
Charles Chandler intitulada SP: terroristas matam militar dos EUA. Na notcia, diz-se
que o crime, cometido a sangue frio aconteceu quando o militar saa de sua casa e que
todos os rgos policiais do Estado e o DPF foram mobilizados para a caa aos
criminosos. O verbo caar e a referncia insensibilidade dos terroristas evidenciam,
pois, uma caracterizao animalesca feita a respeito dos militantes. No caso da morte deste
capito especificamente, muito se especulou na poca sobre o fato de ele ter sido morto na
frente do filho, uma criana de nove anos, tornando assim a averso social atitude dos
militantes ainda maior, afinal o caso era considerado uma forma de justiamento dos
57

Disponvel no Anexo VII; grifo nosso.

95

grupos de esquerda. No entanto, o ex-sargento Pedro Lobo de Oliveira negou em certa

ocasio a verso, dizendo que ela havia sido difundida para difamar os militantes
(GORENDER, 1987, p. 237).
Naquele mesmo dia, o jornal tambm publicou na capa outra matria tratando da
priso de diversos estudantes durante o 30 Congresso da UNE em Ibina e, mais uma vez,
pode-se perceber, pela escolha dos verbos, que as referncias aos militantes os
desumanizavam. A manchete diz Congresso da UNE: todos presos. De acordo com o
jornal, na porta de ferro do presdio Tiradentes, soldados da FP (Fora Pblica) formam
um corredor at o meio-fio da rua, onde param os caminhes e nibus para despejar os
presos. Podemos, inclusive, sugerir tambm que o verbo utilizado na notcia ressalta o
tratamento degradante que a polcia do governo dava aos militantes.
Alm obviamente da censura, algumas outras condies do regime militar
facilitavam a reproduo pelos jornais da verso encampada pelos militares (naqueles
casos em que o apoio ao governo no era uma opo deliberada dos veculos): a
dificuldade de acesso dos jornalistas aos acusados era uma delas, pois a imprensa tinha
acesso somente verso policial, do Estado. Muitas vezes a notcia no trazia sequer quem
era a fonte da informao: DOPS, delegado... O uso de depoimentos, nas notcias, dados
pelos presos polticos s autoridades policiais tambm representava um problema: as
informaes prestadas pelos militantes eram apresentadas como se fossem resultado de
uma tradicional entrevista jornalstica, desconsiderando assim o contexto e as condies
em que as tais confisses eram obtidas.
H que se ressaltar, no entanto, que da mesma forma como havia notcias que
reproduziam a verso oficial, ditatorial, tambm encontramos materiais da imprensa da
poca que desconstruam a verso castrense sobre a militncia. o caso, por exemplo, de
um editorial da edio de 20 de julho de 1966 do jornal ltima Hora58, em que o jornal se
coloca a favor dos padres dominicanos de Minas Gerais que apoiaram a realizao do 28
Congresso da UNE, evento que sofreu boicotes do poder poltico local. O jornal diz que os
estudantes que agora o governo chama de extremistas so os mesmos que
h menos de um ano, no eram, todavia, extremistas para cooperar na campanha preleio do atual Governador, cuja vitria eleitoral deve, em parte, a esses perigosos
elementos de perturbao social. Interessante observar, ainda, que os grifos em
58

Anexo VIII. Arquivo do Estado de So Paulo - Acervo ltima Hora. Disponvel em:
<www.arquivoestado.sp.gov.br/uhdigital/pdfs/UH_660720.pdf>, p. 4.

96

expresses e palavras tradicionalmente governistas, como perturbao social no trecho

citado e ameaa, foram feitos pelo prprio jornal.
Outro exemplo: o Jornal do Brasil noticiou em 5 de abril de 1968 59 os
acontecimentos que marcaram a missa realizada na Igreja da Candelria, no Rio de Janeiro,
em lembrana da morte do estudante Edson Lus. Intitulada Governo nega estado de stio
e PM impede manifestao com violncia, a notcia deu nfase aos espancamentos e
prises que marcaram a atuao policial. Uma das fotos que ilustraram a matria trouxe
como ttulo Polcia que espanca e a legenda dizia: Espadas e cassetetes agridem o
fotgrafo Alberto Jacob. Uma matria correlata afirma: Rdio JB silenciada por
divulgar agresso.
Assim, cabe destacarmos ento alguns dos termos recorrentes naquela poca - e que
eram usados por muitos veculos de comunicao, assim como pelo governo - para se
referir queles que se opunham ao regime militar (ABREU, 2000):

Subversivo: o uso do termo foi, ao longo do tempo, se alterando.

Inicialmente, ele era usado para se referir aos membros do governo que tivessem sido
cassados ou estivessem sendo indiciados. Depois, passou a representar todo aquele que,
de uma maneira ou de outra, se opunha ao regime de exceo recm-instalado,
desqualificando-os perante a sociedade (ibidem, p. 23). O autor comenta ainda sobre uma
possvel aproximao entre os termos subversivo e revolucionrio, da mesma forma como
a Lei de Segurana Nacional de 1969 evidenciou no trecho que mostramos anteriormente:
ambos se referem quele que quer transformar a ordem poltica, social e econmica
estabelecida. No entanto, Abreu ressalta que a semelhana de significao entre os termos
s pode ser pensada a partir de uma perspectiva temporal, evolutiva: revolucionrio
aquele subversivo que derruba o regime.
Importante destacar ainda que o conceito de revoluo, at ento patenteado pela
esquerda, mudou de lado e foi explorado amplamente pelo governo militar. No trecho do
pronunciamento do presidente Castello Branco, citado no incio deste tpico, encontramos
um exemplo disto. Segundo Abreu, o termo servia aos militares para refutar a noo de
transitoriedade e ainda fazia coro com outras expresses e conceitos - utilizados como uma

59

Anexo IX. Acervo JB.

97

espcie de slogan pelos militares - que remetiam ideia de movimento e transformao, a

exemplo de pas em desenvolvimento;

Guerrilheiro: o sentido pejorativo do termo - em suas associaes noo de

selvageria, desorganizao - deu espao figura mtica representada por Che Guevara,
especialmente a partir de sua morte, que trouxe imagem de guerrilheiro um tom
romntico at ento inexistente (ibidem, p. 24). A luta obstinada por ideais passou ento a
dar o sentido predominante do termo. Usado especialmente por grupos e organizaes que
aderiram luta armada, a ALN mantinha no ano de 1968 um jornal chamado O
guerrilheiro. As referncias guerrilha tambm eram comuns nos documentos do grupo:
em O papel da ao revolucionria na organizao, de 1969, h uma descrio do que se
intitula sntese dos resultados das primeiras aes revolucionrias que diz:
diversificamos as aes da guerra revolucionria, comeando pela guerrilha urbana e a
guerra psicolgica, em vez de iniciar a luta atravs da guerrilha rural, o que teria atrado
sobre ela a concentrao das foras inimigas (FILHO, D.; S, 1985, p. 210);

Terrorista: de acordo com Abreu (2000, p. 25), esse era o indivduo

responsvel pela criao de um clima de insegurana com o objetivo de fazer com que a
sociedade entrasse em crise. Para evitar a repetio de palavras, era comum ver nos
jornais termos como assaltante, ladro e subversivo sendo usados indistintamente
como sinnimo de terrorista para se referir no s a aes militantes de luta armada, mas
tambm queles pacficos (ibidem, p. 179). Este argumento encontra respaldo em uma
edio de 1970 do Jornal do Brasil60, na notcia sobre as mortes de Antnio Raimundo
Lucena, membro da VAR-Palmares, e de um sargento durante um tiroteio em Atibaia,
quando a polcia procurava por um ladro de carros:

Policiais continuam vasculhando toda a regio rural de Atibaia na tentativa de localizar

terroristas que estejam escondidos na mata ou em casebres de lavradores, pois suspeitase que na casa de Antnio Raimundo Lucena, morto num tiroteio com soldados da
Fora Pblica, na sexta-feira, havia outros subversivos.

60

Caa a terroristas intensa. Memrias Reveladas - Arquivo Nacional, grifo nosso.

98

 importante observar, no entanto, que o termo terrorista tambm fazia parte do

vocabulrio dos prprios militantes, que assim se definiam em muitos casos. Por isso,
passemos agora para uma anlise das representaes simblicas que os membros das
organizaes de esquerda construam sobre sua prpria atuao, militante. Em um
documento divulgado pelo grupo Colina em maio de 1968, intitulado Estrutura de uma
organizao poltico-militar61, podemos verificar o uso de termos como revolucionrios,
combatentes, bem como referncias s atividades guerrilheiras:

O objetivo estratgico enquanto organizao nos capacitarmos a estabelecer no

Brasil a primeira frente guerrilheira que se constitua como fora mvel estratgica e
embrio do exrcito revolucionrio na vanguarda poltica de todo o povo na luta que
trava para sua libertao nacional e social. A viso que temos desta primeira frente
guerrilheira a do foco politicamente implantado [...]
Quadros militarmente preparados so os revolucionrios que tenham condies fsicas e
militares para a luta armada. Alm dos quadros preparados para a frente guerrilheira,
preciso ter quadros preparados para a guerrilha urbana, a sabotagem, o terrorismo, a
informao a e a contra-informao, as finanas legal e ilegal (expropriao), a
segurana e as comunicaes e o apoio logstico guerrilha rural.

Elio Gaspari (2002, p. 241-242) tambm comenta sobre os usos que os militantes
faziam do termo terrorismo - a exemplo de Carlos Marighella que afirmou
hoje, ser terrorista uma situao que enobrece qualquer homem de honra porque isto
significa exatamente a atitude digna do revolucionrio que luta, com as armas na mo,
contra a vergonhosa ditadura militar e suas monstruosidades - e afirma que o terrorismo
poltico entrou na poltica brasileira na dcada de 60 pelas mos da direita (ibidem, p.
250) quando militantes da extrema direita e oficiais do Exrcito atacaram a tiros o
Congresso da UNE que se realizava em um hotel em Petrpolis, em 1962.
As organizaes de esquerda ainda abusavam nos seus pronunciamentos de verbos
como justiar - quando se referiam morte de militares durante aes da esquerda - ou
expropriar, em substituio ao termo roubar, por exemplo, como forma de garantir um
sentido social ao roubo (ABREU, 2000). Segundo Gorender (1987, p. 237), a esquerda
chamava de justiamento a execuo capital como ato de justia revolucionria e um

61

Memrias
Reveladas
Arquivo
Nacional.
Disponvel
em:
<http://imagem.arquivonacional.gov.br/mr/arquivos/naorestrito/62483_5389.pdf>. Acesso em 18/10/2013,
grifo nosso.

99

exemplo a morte do capito norte-americano que havia atuado na Guerra do Vietn,

Charles Chandler, o mesmo do qual falamos quando comentamos sobre a matria
publicada na Folha de So Paulo em 1968.
O fato que o conjunto das palavras e discursos pronunciados por militares,
militantes e imprensa representava uma batalha surda pelo domnio de coraes e mentes
(ABREU, 2000, p. 238). E dentro da prpria esquerda, os militantes se dividiam j que, em
diversas ocasies, eles no chegaram a um consenso sobre como prosseguir lutando: havia
aqueles que defendiam uma ruptura de fato, no sentido mais literal do termo revoluo mudana brusca, agitao - e por isso apostavam suas energias na luta armada como nica
forma de romper com a dominao dos militares e com as desigualdades sociais; e havia
aqueles que viam a revoluo como um lento processo no qual era essencial agregar luta
a sociedade civil. Optar por um ou outro caminho significou, muitas vezes, romper os laos
partidrios e se reunir, em outra organizao, com aqueles que compartilhavam das
mesmas ideias. Foi o caso da ALN, que surge a partir de lutas internas no PCB, lutas essas
que tiveram o desencadeamento de aes revolucionrias entre suas motivaes (FILHO;
S, 1985, p. 206).
Em um folheto 62 do grupo Movimento Revolucionrio 8 de Outubro, o MR-8,
intitulado Marchar frente ou ir a reboque? Duas tticas no movimento comunista na luta
contra a ditadura militar, o texto de introduo diz:

Duas tticas de luta contra a ditadura militar dividem hoje o nosso movimento
comunista. De um lado, uma que descr da possibilidade de uma alternativa popular e
revolucionria ao regime militar, acredita numa transio pacfica encabeada pelos
liberais e julga uma aventura qualquer pretenso do proletariado de disputar o centro e a
cabea da oposio. Essa ttica, que vem sendo defendida por certos dirigentes que
tentam falar em nome do Partido Comunista Brasileiro (PCB), atribue (sic) ao
movimento popular o papel de mero ponto de apoio ponto de apoio importante, mas
nem por isso algo mais do que um ponto de apoio para a oposio liberal.
De outro lado, h a ttica revolucionria de luta pela derrubada da ditadura militar, que
vem sendo praticada por amplos setores do nosso movimento comunista, notadamente
pelo Movimento Revolucionrio 8 de Outubro (MR-8) e inmeras organizaes e
dirigentes do PCB. a ttica da ampla e slida unidade de todos os setores que lutam
pela derrubada do regime atual, que chama a classe operria e o povo a passarem ao
enrgica contra a ditadura, disputando a direo de todo o movimento oposicionista.

62

Banco de dados Memrias Reveladas Arquivo Nacional, sem data definida. Disponvel em:
<http://www.an.gov.br/mr/Multinivel/Exibe_Pesquisa_Reduzida.asp?v_CodReferencia_ID=4650>. Acesso
em 16/10/2013.

100

Assim, como explica Zuenir Ventura,

Classificavam-se as pessoas como se classificam os torcedores: fulano
revolucionrio, fulano reformista, ou melhor: fulano esquerdista, porraloca; ou,
ao contrrio, partido, conciliador (VENTURA, 2008, p. 61, grifo do autor).

A partir, portanto, da anlise das representaes veiculadas nos trs espaos

mencionados - governo, imprensa e organizaes militantes - com relao vertente
poltica da atuao dos grupos de esquerda, podemos observar que elas transitam entre dois
polos: um enfoque patritico, que ressalta a valentia e a nobreza da luta daqueles que
buscavam o caminho que acreditavam ser melhor para o povo brasileiro, com foco na
libertao, no fim das desigualdades sociais e da opresso; e outro enfoque, oposicionista,
ressaltando o carter rebelde, insurgente, por vezes descabido daqueles que se opunham
atuao do regime institudo.
No primeiro caso predomina a valorizao dos militantes, valorizao no
necessariamente da atuao, das aes realizadas, mas propriamente da coragem de lutar
por ideais prprios, pela capacidade de agir e se posicionar; enquanto, no segundo, fica
evidente que a militncia tendia para a uma rebeldia juvenil desmotivada, desordem,
despolitizao, para a violncia e insubordinao dos seus membros.
So estes dois enfoques especialmente significativos para a nossa anlise, seguinte,
que se centrar no dilogo que as notcias, hoje, estabelecem com as representaes
recorrentes sobre a atuao poltica dos militantes de esquerda na luta de resistncia contra
a ditadura. Afinal, por meio de tais enfoques podemos fazer a convergncia entre a
diversidade de termos, expresses e noes difundidas por cada um dos espaos de
construo simblica analisados. Ou seja: vimos, por exemplo, que a caracterizao - por
parte do governo - dos militantes como terroristas ou subversivos guarda entre si uma
relao que prima pela excluso e estigmatizao dos integrantes dos grupos de esquerda,
opondo os contra e os a favor do pas. Nesse sentido, embora cada um dos termos
guardem suas especificidades e suas definies prprias, eles se unem pelo sentido que
divulgam. E esse sentido que nos interessa aqui.

101

4.2. Salto alto no combina com assalto: o gnero na militncia

Entre os anos de 1964 e 1979, estima-se que 600 mulheres estiveram distribudas
entre quase todas as organizaes de esquerda no Brasil (LIMA, 2000, p. 206), sendo que,
nos grupos armados, elas representaram cerca de 18% do nmero total de militantes
(RIDENTI, 1990, p.1). Em geral jovens, solteiras e integrantes das camadas mais
intelectualizadas do pas (LIMA, 2000, p. 209) - quase 90 das acusadas de So Paulo
tinham entre 20-29 anos, muitas eram estudantes de graduao ou ps-graduao, quase
todas, da USP 63 -, essas mulheres foram, sem dvidas, sujeitos importantes no cenrio de
reivindicao poltica durante a realidade instaurada a partir de 1964, assim como peaschave para chacoalhar os estranhamentos e limitaes que se impunham atuao
feminina na sociedade.
Uma notcia publicada no jornal Folha de So Paulo em 13 de outubro de 1968
sobre o desfecho do 30 Congresso da UNE, em Ibina, destaca a presena de mulheres no
grupo: os presos so estudantes de vrias regies do pas. Todos jovens. Um tero, pelo
menos, constitudo de moas.
A transgresso poltica que se cometia - opor-se ao regime - era acompanhada, no
caso das mulheres militantes, de uma transgresso comportamental: integrar as
organizaes de esquerda significava romper com a construo social e cultural que
atribua papis especficos para homens e mulheres na sociedade. Ao mesmo tempo em
que se impunham como atores polticos, as militantes tambm questionavam o
determinismo entre gnero e cdigos de conduta no sistema sociocultural. Para Ana Maria
Colling (1999), aos olhos da represso a mulher militante cometia dois pecados: insurgir-se
contra a poltica golpista e desconsiderar o lugar destinado mulher, ou seja, o espao
privado.
Em Mulheres e militncia, as autoras (2012) destacam, inclusive, que a prpria
represso garantia desprezo maior s militantes, quando comparados os tratamentos dados
a elas e aqueles dados aos homens (mais frente nos deteremos na questo da tortura),
justamente por considerarem que cabia s mulheres a reproduo de valores tradicionais,
conservadores, e eram elas as responsveis pelo comportamento familiar. Dessa forma,
fica evidente que as mulheres militantes comprometiam no s a estabilidade do regime,
63

MORAES, M., 2004.

102

mas tambm a socializao de seus filhos (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012,

p. 315-316). Como destaca Fanny Tabak (2002, p. 43), interessa aos regimes autoritrios
manter e reforar esse modelo de me dedicada ao lar, ao marido e aos filhos, desligada da
poltica, que coisa de homem.
Um exemplo interessante, que explicita justamente a viso dos militares sobre as
mulheres durante o regime militar, narrado por Zuenir Ventura (2008). Em 1968: o ano
que no terminou, o autor descreve o episdio em que a atriz Beth Gasper, quando ento
se apresentava com a pea Roda viva em Porto Alegre, foi detida pela polcia, em uma
tentativa de amendrontar o elenco e impedir que o espetculo continuasse em cartaz. Ao
descer a atriz do carro e comear a ofensiva contra ela - durante a temporada gacha da
pea teatral, Beth substitua a atriz principal Marlia Pra -, um dos policiais disse logo de
incio: Esse espetculo ofensivo para as nossas esposas (VENTURA, 2008, p. 204).
A frase representativa da construo social que se tinha na poca sobre o espao e
o papel destinado s mulheres e o que era, ou no, adequado a elas. Maurcio Paiva (1996,
p. 17) tambm d exemplo semelhante, ao comentar sobre as obrigaes matrimoniais da
poca: nessa sociedade de homens era, pois, muito natural que no mbito das relaes
conjugais se admitisse tacitamente que a fidelidade era uma obrigao indeclinvel da
mulher, e apenas dela.
Como afirma Mirian Goldenberg (1997, p. 2), em um estudo que analisou se a
discriminao sofrida pelas mulheres se refletia nos partidos e organizaes de esquerda,
aos homens cabem as decises polticas (o mundo das ideias) e as aes prticas (o
mundo pblico). s mulheres, o suporte familiar e caseiro (o mundo domstico), para que
estes homens possam continuar realizando suas nobres atividades polticas. A guerra
para os homens; a mulher o repouso do guerreiro, resumiu uma militante identificada
como Maria do Carmo em Revoluo e Democracia (FERREIRA; FILHO, 2007b, p.
363). Assim, justificamos aqui a necessidade de pensar a militncia no mbito deste
estudo sem dissociar a vertente poltica da vertente de gnero, a fim de abranger com mais
propriedade as questes que emergiam na vida das mulheres que integraram organizaes
de resistncia ao regime militar.
Grande parte das militantes, inclusive, tinha a certeza de que ingressar naquelas
organizaes era algo completamente incomum e, muitas vezes, elas prprias - mesmo que
de forma inconsciente - atribuam a si um papel desviante. Em Memrias das mulheres

103

do exlio, Zuleika Alambert conta sobre um comcio que ela realizou no litoral sul de So
Paulo, junto com outros dois companheiros de partido, e afirma: Eles foram os guardacostas e os protetores dos meus vinte e dois anos. Afinal, eu era jovem e bonita, e poltica
no era um bom papel para uma mulher (COSTA et al., 1980, p. 52, grifo nosso).
Apesar de no haver dvidas quanto s transformaes comportamentais que aos
poucos foram se realizando a partir do ingresso de mulheres em organizaes de esquerda
durante o regime militar no Brasil, muito se discute sobre a intencionalidade dessas
mudanas: h autores que destacam que s a partir dos anos 70 que as discusses de
contedo propriamente feminista vo comear a fazer parte da agenda de mobilizao, se
no das organizaes como um todo, ao menos das mulheres que as integravam. Assim, as
motivaes polticas, o desejo de romper com as estruturas de poder e promover a
igualdade e justia sociais eram, inicialmente, em geral soberanos para homens e mulheres
que se opunham ao governo militar, sem que houvesse preocupaes propriamente com
questes de gnero.
O fato que, nos anos do golpe de 1964, o reflorescimento feminista (ESTEVES;
SOIHET, 2007, p. 360) enfrentava no s a oposio do prprio governo, j que qualquer
grupo organizado era motivo de desconfiana para os militares, quanto da prpria
esquerda, uma vez que os militantes - especialmente militantes homens - consideravam que
era preciso fortalecer o movimento contra o governo autoritrio e contra a desigualdade de
classes. A desigualdade entre homens e mulheres no interior do partido no era percebida
como um problema visto que, ao lutar por uma sociedade futura mais justa, todos sairiam
ganhando (GOLDENBERG, 1997, p. 7). Assim, as mulheres que lutavam por mais
igualdade com relao aos homens dentro das prprias organizaes eram, frequentemente,
chamadas por seus colegas de pequeno-burguesas (ibidem, p.7).
Em depoimento concedido em 2011 ao projeto Resistir Preciso..., desenvolvido
pelo Instituto Vladimir Herzog, Adlia Borges conta que aquelas que lutavam por mais
igualdade com relao aos colegas, homens, nas organizaes de esquerda eram acusadas
de estarem se desviando do assunto principal, que era a luta de classes. Os militantes ento
lhes diziam: quando a gente conseguir o socialismo, a vocs vm com essa conversinha
de vocs, mas primeiro vamos garantir isso.
Para Zuenir Ventura (2008), as mudanas polticas eram vistas como soluo para
todos os problemas e, por isso, os grupos de esquerda no discutiam temas como

104

homossexualismo e liberao feminina. Em artigo publicado na revista Carta Capital em

agosto de 2011, Maria Rita Kehl afirmou que Dilma Rousseff desde os anos de militncia
no grupo VAR-Palmares, na dcada de 1970, nunca foi uma tpica militante feminista. De
acordo com a psicanalista, como outras raras mulheres independentes de sua gerao, as
opes polticas da jovem Dilma Rousseff pautaram-se antes por causas universais liberdade, igualdade, socialismo - do que pelas lutas de gnero que, no Brasil, s se
impuseram com mais fora depois da derrota das organizaes armadas64.
De toda forma, o fato que participar de grupos de esquerda, tradicionalmente
masculinos e, portanto, considerados inapropriados para mulheres, significava de alguma
forma rompimento com os padres, valores e costumes da poca, questionando assim a
tradicional hierarquia de gnero e estabelecendo um contnuo processo de emancipao das
mulheres a partir de ento. A participao feminina nas organizaes de militncia
poltica pode ser tomada como um indicador das rupturas iniciais no que era designado,
poca, como prprio das mulheres (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 45).
1968, de acordo com Zuenir Ventura (2008), foi o ano da revoluo sexual:

A moda - ou a vida que pregava essa gerao de jovens mulheres entre vinte e trinta
anos - consistia em questionar os valores institucionais que davam sustentao ao que
chamavam com desdm de casamento burgus: a monogamia, a fidelidade, o cime, a
virgindade (VENTURA, 2008, p. 33).

Entre os exemplos do fortalecimento que o debate sobre questes de gnero vai

ganhando a partir da dcada de 1970 est a entrevista publicada pelo jornal O Pasquim em
1969 com a atriz Leila Diniz, em que a liberdade sexual feminina ganha destaque 65 - entre
as declaraes publicadas, Leila afirmou "casos, mil; casadinha, nenhuma. Na minha
caminha, dorme algumas noites, mais nada. Nada de estabilidade" -, e a criao do Centro
da Mulher Brasileira (CMB) em 1975, considerado o primeiro grupo feminista
64

Mulher ou militante, por Maria Rita Kehl. Disponvel em:<www.cartacapital.com.br/politica/mulher-oumilitante>. Acesso em: 20/1/2014.
65
Segundo Soihet (2008), embora a atriz expressasse atitudes libertrias em termos individuais, suas aes
no expressavam um questionamento direto das relaes de poder entre os gneros. De toda forma,
consideramos que ao garantir divulgao e destaque a padres comportamentais considerados fora do
tradicional para a poca, como no possuir um parceiro sexual fixo por exemplo, h sim questionamento da
hierarquia, da dominao masculina, do predomnio do homem sobre os desejos e vontades da mulher, de tal
forma que esse questionamento poderia se estender para outros espaos sociais, como o poltico.

105

institucionalizado no Brasil. O CMB se formou a partir de dois grupos informais liderados por Branca Moreira Alves e Maria Luiza Heilborn - que se reuniam no Rio de
Janeiro para discutir problemas relacionados posio feminina na sociedade66.
importante lembrar ainda que o avano das discusses feministas que foram se
dando aos poucos no pas, assim como na Amrica Latina, tambm possuem relao direta
com as experincias das brasileiras exiladas, especialmente na Frana. Como afirma
Moraes (M., 2004, p. 311), a experincia europeia foi sobretudo importante entre as
exiladas, que entraram em contato com o movimento de mulheres e feministas franceses,
que nos anos 70 estavam no seu auge poltico. Ridenti (1990, p 3) tambm ressalta a
importncia da vivncia no exterior para a aquisio de uma conscincia acerca da
especificidade da condio da mulher na luta poltica ou fora dela.
Em Mulheres e Militncia: encontros e confrontos durante a ditadura militar
(GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012), as autoras reconstituem a trajetria de vida
de nove mulheres que participaram de movimentos de oposio ao regime militar no
estado do Esprito Santo entre 1964 e 1973. As militantes foram, ento, distribudas em
dois grupos: o primeiro deles formado por quatro mulheres que militaram de 1964 a 1968 e
que ingressaram na militncia poltica por meio de movimentos religiosos e estudantis
secundaristas; e o segundo, formado por cinco mulheres que iniciaram a militncia no ano
de 1971, entre o primeiro e o segundo ano de faculdade. Tendo esta diviso temporal
estabelecida, interessante observarmos como as entrevistadas constroem suas narrativas
sobre a perspectiva de luta feminista e o ingresso nas organizaes de esquerda.
Silvia67- que integra o primeiro grupo de militantes - se filiou ao Partido Comunista
aos 16 anos e conta que, na poca, discutir a problemtica de gnero no mbito da
militncia no estava nos seus planos, pois sua nfase era o regime poltico:

[...] talvez a marca maior da minha figura tenha se associado a uma questo de ruptura
comportamental de cnones sociais fortemente associados a uma ideologia poltica, mas
que, na minha prtica, ela tinha muito mais a ver com um questionamento muito mais
profundo da sociedade em que eu vivia, que muito alm de formas polticas. Mas isso
no era claro para mim antes (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 88).

66
67

Para saber mais sobre o CMB, ver ESTEVES; SOIHET, 2007 e TABAK, 2002, p. 52.
Os nomes das militantes utilizados no livro em questo e aqui citados so todos fictcios.

106

J Solange, que tambm militou at o ano de 1968, nasceu na zona rural do Esprito
Santo e conta que sempre teve uma educao muito tradicional: em casa, durante as
frias, eram mantidas as aulas de prendas domsticas (bordar, casear e outras atividades
manuais (ibidem, p. 96). Aos 17 anos se mudou para Vitria e ingressou na Universidade
Federal do Esprito Santo (UFES), quando comeou a fazer parte das atividades da
Juventude Universitria Catlica (JUC). Para ela, que se casou aos 27 anos, virgem e na
igreja, tradies familiares como o matrimnio deveriam ser mantidas - aquilo, pra mim,
era muito importante -, ao mesmo tempo em que julgava necessrio propor novos
conceitos: em me casei de vestido curto, do auge da minissaia [...]. No lugar da grinalda,
um chapu. Do buqu, uma rosa natural. Ela ainda complementa: a gente no entrava
numa questo comportamental mais seriamente com relao a algumas tradies (ibidem,
p. 108-109, grifo nosso).
Nesse caso, importante observar as ambivalncias que se apresentavam, para
muitas mulheres militantes, com relao s tradicionais representaes de gnero: elas
viviam um conflito entre questionar os padres morais, considerados estigmatizantes e
preconceituosos, e mant-los. Assim, muitas delas negociavam ideias conservadoras com
outras, consideradas de vanguarda, para atender, ao menos em parte, o desejo expresso
principalmente pelas famlias. Casar-se na igreja, mas com vestido curto, como foi o caso
de Solange, exemplifica justamente essa tentativa de conjugar o no rompimento com as
suas famlias ao investimento em projetos individuais (ibidem, p. 330).
J Renata, integrante do segundo grupo de mulheres entrevistadas, afirma: sempre
fui uma feminista desde este momento em que eu encontrei a poltica. Aos 18 anos ela se
mudou de Minas Gerais para Vitria depois de passar no vestibular. Sua militncia
comeou no PC do B e, em 1972, ela passou a integrar um grupo s de mulheres. Para
Renata, as limitaes de gnero impostas, a rigidez em relao educao e aos princpios
religiosos sempre foram motivos de contestao: eu fiz uma guerra tripla, minha guerra
era contra o governo, era contra a religio, os princpios e todo o tradicionalismo... e uma
guerra contra o papel da mulher (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 209).
Os depoimentos das trs militantes citados acima endossam o argumento de que, na
dcada de 1960, as motivaes polticas estavam claramente identificadas para as
militantes, mas as motivaes de gnero s vo se definir de fato a partir dos anos 70.
Importante observar ainda que, de acordo com a diviso temporal estabelecida pelas

107

autoras, aquelas mulheres que militaram at 1968 ingressaram nas organizaes de

esquerda antes de ter acesso universidade. Ou seja: podemos da inferir que o ensino
superior teve, sim, relevncia na tarefa de agregar novas motivaes - como as questes
feministas - na luta que j vinha sendo empreendida pelas organizaes de esquerda.
Partimos aqui, portanto, para outro ponto importante da discusso sobre a
participao feminina nos grupos que atuaram contra o regime militar: a influncia da
realidade poltica, social e especialmente econmica vivida pelo pas nas motivaes para
o engajamento de mulheres na militncia. A partir dos anos 1950, quando a realidade
brasileira esteve marcada pela valorizao do mercado interno, crescimento industrial e
pela urbanizao - destaques do governo Getlio Vargas -, as oportunidades econmicas e
sociais comearam a se expandir, especialmente para as famlias de classe mdia,
garantindo assim uma maior valorizao da escolarizao: ter os filhos na escola
significava para muitas famlias uma forma de ascenso econmica e social. Mesmo que
quase sempre incentivadas a seguir carreira no magistrio - o chamado curso Normal -,
diferente dos homens, por exemplo, que seguiam carreira em reas como direito, medicina
e engenharia, para muitas mulheres a escola significou um importante espao de
socializao.
O avano em direo escolarizao e ao mercado de trabalho se mantm tambm,
segundo Flvia Esteves e Rachel Soihet (2007, p. 362), nos primeiros anos do regime
militar, quando o modelo de desenvolvimento conhecido como milagre econmico
contribuiu para o aumento do nmero de empregos no setor estatal, bem como o acesso
educao tcnica e profissionalizante. Assim, muitas mulheres - especialmente da classe
mdia - puderam no s adquirir novas condies de vida, como tambm ter acesso ao
movimento estudantil e s organizaes de esquerda.
Foi esse o caso de Rita, que ingressou na universidade em 1970 e no seu segundo
ano passou a integrar o Diretrio Acadmico. Eu fiquei deslumbrada com a escola [...]
porque era um formigamento essa coisa da poltica [...] Foi a oportunidade que eu tive de
me engajar mesmo nesse movimento (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p.
168).
O acesso a espaos fortemente intelectualizados permitiu, assim, que os jovens
comeassem a ter mais capacidade de reflexo crtica e o projeto desenvolvimentista do
governo comeasse a ser questionado. Em depoimento ao livro Memrias das mulheres

108

do exlio, a militante identificada como Alice comenta sobre a realidade econmica

durante o final dos anos 60, sobre o clima de satisfao que reinava entre muitos e afirma:
ramos fruto do milagre.

Era a poca do AI-5, da morte do Costa e Silva, da Junta Militar, do incio do Governo
Mdici... O Brasil comeava a se desenvolver, a classe mdia via crescer muito o seu
poder aquisitivo e voc sentia que todas as pessoas sua volta, que eram ou ainda se
diziam de esquerda, estavam sendo totalmente cooptadas pela euforia econmica da
sociedade, sem fazer nenhuma crtica ao tipo de desenvolvimento que estava sendo
implantado. Pra essas pessoas, o importante que o pas estava se desenvolvendo, todo
mundo estava podendo comprar carro, ter sua casa de campo, altos salrios. A
argumentao tecnocrtica, to bem sintetizada naquela frase do Delfim, calava muito
nesse pessoal - primeiro precisa crescer o bolo, pra depois dividir (COSTA et al.,1980,
p. 81)

H autores que consideram que a educao superior, inclusive, teve um papel muito
mais revolucionrio para as mulheres do que para os homens, j que ingressar na
universidade e ter uma carreira eram passos considerados naturais na vida dos rapazes da
poca (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 238).
A importncia das universidades para a formao dos jovens militantes - homens e
mulheres - se evidencia no papel que o movimento estudantil e suas mobilizaes tiveram
durante todo o regime militar. Se inicialmente a reforma educacional esteve no cerne das
discusses e aes realizadas pelos estudantes, aos poucos os interesses do movimento
foram se expandindo.
Nos anos de 1964 e 1966, por exemplo, quando - respectivamente - o governo
anunciou que desejava extinguir a UNE e a represso invadiu a Faculdade de Medicina da
atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), os acontecimentos da poca
fortaleceram ainda mais a esquerda e fizeram da luta contra a violncia ditatorial uma das
principais motivaes dos estudantes. Todos os fatos culminaram ento em 1968, ano de
intensas mobilizaes por parte dos grupos e organizaes de resistncia contra a ditadura,
bem como de medidas drsticas por parte do governo militar, a exemplo do AI-5.
Se o acesso ao ensino tcnico e superior representou importante incentivo para a
consolidao das mulheres como ativos agentes polticos no pas, tambm foi a partir dali

109

que surgiram, ou pelo menos ganharam fora, as reivindicaes relacionadas a

transformaes dos padres de comportamento, especialmente os sociais e afetivos.

A progressiva integrao das mulheres em cursos cujos currculos no se traduziam

apenas em investimentos necessrios ao bom desempenho domstico contribuiu para a
construo de uma nova viso de mundo, possibilitando prticas que colocavam em
xeque as concepes predominantes sobre o lugar social das mulheres at aquele
momento (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 252).

Como comentamos anteriormente, muitas militantes consideravam que integrar

uma organizao de esquerda representava fugir regra, desviar-se da lgica de
funcionamento normal da sociedade, uma vez que viam com naturalidade os papis
distintos atribudos a homens e mulheres. E essa naturalidade, por sua vez, alcanava os
prprios partidos e organizaes de esquerda que, ao contrrio do que se poderia supor,
tambm mantinham e reforavam a desigualdade entre gneros. Em entrevista a Mirian
Goldenberg (1997, p. 7), Clara Charf e Maria Augusta Capistrano afirmam, quando
questionadas sobre como as mulheres militantes aceitaram posies subalternas no interior
de partidos que pregavam a igualdade e a justia social, que era uma questo de natureza
feminina ser mais preocupada com as tarefas prticas e o cuidado com a casa e as
crianas.
Na grande maioria, a realidade dos partidos e organizaes consistia em deixar aos
homens os grandes trabalhos da revoluo, como disse a militante Vnia (COSTA et al.,
1980, p.111), ou seja, o planejamento e as anlises polticas do grupo, enquanto s
mulheres cabiam as tarefas domsticas. Ao comentar sobre como vivia a colega de
militncia Regina, Rosane afirma:

Eu no admitia isso! Ela trabalhava, cuidava da casa, fazia comida, lavava roupa, e ele
fazia s a parte mais leve que era a parte intelectual. [...] Ento, tinha uma diviso que
era: os homens faziam a parte mais intelectual, mais nobre, e as mulheres ficavam com
as aes......mais comuns, mais de mulher (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al.,
2012, p. 293, grifo nosso).

Vnia tambm comenta sobre as atividades que lhe cabiam como militante:

110

[...] na minha organizao a mulher funcionava como o homem da casa, ou seja, ramos
ns que, por questes de segurana, mantnhamos nossos companheiros. [...] As
mulheres sustentavam os homens [...] Mas ns tambm militvamos, tnhamos
responsabilidades, assistamos bases, quer dizer fazamos tudo (COSTA et al., 1980,
p.111-112, grifo nosso)

Segundo Goldenberg (1997, p.5), as funes femininas ficavam restritas a

atividades consideradas menores: as militantes deixavam de ser as esposas-mes
tradicionais para cumprirem, dentro do partido, as funes domsticas (de limpeza,
cozinha, proteo, secretaria, etc.). A autora diz ainda que aquelas mulheres que tinham
como companheiro ou namorado algum colega de militncia eram consideradas teis
porque ajudavam a dar uma aparncia mais normal especialmente para os lderes de
esquerda, desviando a ateno dos militares. Em sua grande maioria, a prpria ideia do
bom militante pregada pelos partidos e organizaes de esquerda estava intimamente
ligada militncia masculina, em razo da valorizao de atributos como fora fsica, fala
impessoal, agressividade.
Com relao s atribuies da luta propriamente dita das organizaes, os trabalhos
e atividades destinados s mulheres variavam. Silvia, por exemplo, conta que atuava na
organizao das passeatas, na redao de discursos e manifestos, na observao do
movimento de agentes das Foras Armadas e no transporte de armas para a guerrilha,
quando ela se deslocava entre os aparelhos, como eram chamados os locais em que os
militantes, principalmente clandestinos, permaneciam (GIANORDOLI-NASCIMENTO et
al., 2012, p.78,81).
J Solange fazia traduo de textos considerados importantes para a esquerda, a
exemplo dos escritos de Mao Ts-Tung, preparava as cpias de manifestos para serem
distribudos durante as manifestaes e ajudava a conseguir doaes financeiras para o
movimento (ibidem, p.100-101). Rachel conta que ajudou a realizar pichaes em bairros
da cidade e a entregar os jornais do partido (ibidem, p.156), enquanto Regina era
responsvel pelo Secretariado de Base: minha funo era dar assistncia s bases, no caso
[...] dar assistncia s pessoas que estudavam perto de mim (ibidem, p. 182).
Embora a maioria das mulheres militantes atuasse nas tarefas de suporte e apoio ao
movimento, havia aquelas que participavam das aes prticas propriamente ditas.

111

Renata e Dulce formaram a primeira dupla de guerrilheiras da VPR - e carregam no

currculo a participao direta em duas das aes armadas mais espetaculares do
perodo: o roubo de armas no Hospital Militar do Cambuci, a 22 de junho de 1968, e a
exploso de um carro-bomba no Quartel General do II Exrcito, no Ibirapuera, a 26 de
junho, quatro dias depois (CARVALHO, 1998, p.31).

Depois do roubo de armas e da exploso do carro-bomba, Renata Guerra de

Andrade, conhecida na militncia como Ceclia, tambm teve papel de destaque no assalto
ao Banco Mercantil de So Paulo, em 1 de agosto daquele mesmo ano. De acordo com
Luiz Maklouf Carvalho (1998), durante o planejamento da ao Ceclia foi logo
reivindicando: t na hora de colocar uma mulher numa ao qualquer. Direto nela, armada
e tudo. Por que s homens? Isso machismo puro!. Foi a que ficou determinado que,
durante o assalto, Ceclia ajudaria a prender o gerente do banco e recolher o dinheiro dos
caixas. Em seguida, ela mesma narra como o trabalho foi realizado, explicitando o dilema
entre o desejo de atuar nas frentes de luta do movimento e manter os bons modos
femininos: Eu fui pros caixas e comecei a procurar uma chave. Era uma moa bemeducada e no ia fica dando chute, quebrando as coisas. Demorou um pouco e a um dos
homens ficou bravo, deu chute, gritou. Queria mais agilidade. No final deu tudo certo
(CARVALHO, 1998, p. 37-39, grifo nosso).
Militante que atuou na Guerrilha do Araguaia, Crimia Alice conta sobre a
resistncia do partido em permitir que mulheres fossem a campo, lutar; diz que no havia
nenhum colega de militncia que as apoiassem e que, no dia em que finalmente decidiram
dar-lhe a permisso to esperada, apresentaram uma condio: o sucesso dela seria
determinante para a incluso de outras mulheres naquelas atividades.

Quando veio a AI-5, a minha vida legal tornou-se impraticvel e eu totalmente

disponvel para a luta. Falei para o Partido: Olha! Este tempo todo eu estou esperando
para ir para o campo. [...] No d para esperar mais. Aps esse ultimato, me liberaram
para o campo. A, eu descubro o seguinte: a protelao encontrava respaldo no fato de
eu ser mulher. Como mandar mulher para o campo? Como os companheiros iriam
reagir? Aceitariam? Havia muitos militantes que eram contra. Na realidade, havia os
abertamente contra e os omissos, porque a favor no havia ningum. [...] Quem me
levou foi o Joo Amazonas. No caminho, ele me disse e eu fique puta da vida que
ia depender do meu desempenho a ida ou no de mulheres para o campo. Porque eu
estava sendo a primeira e se no desse certo ... Respondi-lhe no ato: Voc tambm
disse isso para os militantes do sexo masculino, que j esto l? Porque dar ou no
certo, depende, nica e exclusivamente, de cada indivduo, independente de seu sexo.
Agora, necessrio fazer a revoluo, necessrio ir para o campo, est certo? A guerra
popular, todo mundo vai participar desta guerra ou s os homens? Por que voc est
colocando isso para mim? No d. querer muito de mim! Mas, no fundo, era essa a

112

responsabilidade. Se voc no desse certo, ento, mulher no servia para essa atividade!
(LIMA, 2000, p. 212, grifo nosso).

Em 2011, em depoimento ao projeto Resistir Preciso...68, Maria Lygia Quartim

de Moraes afirma: quando voc est na esquerda voc precisa provar, antes de mais nada,
sua seriedade pros seus prprios companheiros. E isso muito desgastante. Em seguida
ela completa: como tudo relacionado mulher, sempre uma dupla jornada: a gente
enfrentava a ditadura e tinha de enfrentar ou a oposio ou uma certa complacncia da
esquerda.
Outro relato interessante feito pela militante Vera Slvia Magalhes, e citado por
Ridenti (1990, p. 4): ela conta que muitas mulheres eram afastadas das atividades de
direo dos partidos porque eram consideradas pelos colegas como uma pessoa instvel
emocionalmente e explica: s que as pessoas que me diziam isso eram os homens que eu
namorava, e que estavam na direo (a gente teorizava e praticava: a monogamia no
existe, seria uma proposta burguesa).
Vera tambm conta sobre as tarefas que lhe cabiam quando ingressou no grupo
armado do partido e o quanto essas tarefas eram revestidas de certo papel feminino:

Eu era mulher, portanto, fazia todos os levantamentos com o papel de mulher que a
sociedade me atribua. Por exemplo, eu seduzia o gerente do banco para uma conversa,
para ir jantar noite, saber as informaes do dia de pagamento, etc. [...] Uma vez eu
sa, em plena Cinelndia com um coronel, que era dono de uma fbrica de arma. Passa
meu pai e me v vestida de prostituta, porque essa era a mise en scne69 naquela ao.
[...] Eu fui sozinha fazer o levantamento do sequestro do americano. Fui de minissaia,
vestida de empregada domstica, conquistei o Chefe da segurana do embaixador, ele
me achou engraadinha, me deu todas as informaes (RIDENTI, 1990, p. 4, grifo
nosso).

Em entrevista a Luiz Maklouf Carvalho (2009), Leslie Beloque contou que

participou de uma nica ao armada durante a militncia: o roubo de um salo de
cabeleireiro chique, com um revlver 38 na mo. E acrescenta: ns tambm levamos as
joias e os relgios dos clientes, mas, moralistas, preservamos as alianas, evidenciando

68
69

Desenvolvido pelo Instituto Vladimir Herzog.

Expresso francesa que significa encenao teatral.

113

mais uma vez que em diversos momentos as militantes conviviam com uma multiplicidade
de sentimentos e valores, muitos deles conflitantes entre si.
Houve, portanto, mulheres que estiveram na linha de frente das lutas armadas,
outras que ocuparam papel de destaque no comando das organizaes, mas a maioria atuou
em atividades de apoio e suporte s aes desenvolvidas pelos grupos militantes. A
respeito disso, inclusive, vlido comentar sobre a relao apontada por muitos autores
entre a posio secundria, coadjuvante ocupada por mulheres militantes, e sua ligao
com algum homem integrante da organizao, seja ele irmo ou companheiro, namorado.
Como afirmou Maricota da Silva, imagina-se sempre que ela [a mulher] seja uma
marionete guiada por um homem (COSTA et al., 1980, p. 41).
Segundo Goldenberg (1997, p. 3), a trajetria de diversas militantes confirma a
hiptese de que o ingresso feminino nos partidos e organizaes de esquerda no Brasil, das
dcadas de 1940 a 1970, se deu por meio de uma figura masculina e essa relao que
determinou a posio ocupada pelas mulheres dentro das organizaes: uma posio
secundria, marcada pela invisibilidade, mais de mulher como disse a militante Rosane
em citao anterior. Diferente, por exemplo, da situao daquelas que no tivessem
nenhum tipo de ligao com homens da organizao: nesse caso, as mulheres eram tidas
como detentoras de significativo capital poltico, social e cultural, de tal forma que suas
relaes com os colegas de partido tendiam a ser mais igualitrias.
Regina, por exemplo, diz que a militncia se apresentou para ela quando conheceu
seu namorado, que alm de bancrio, era militante ativo do movimento estudantil
(GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 180). Ela contou que recebeu a misso de
abrigar em sua casa uma grfica clandestina do partido no Esprito Santo: a gente casou,
assim, mais para ajudar o PC do B tambm, pra poder montar o aparelho na minha casa,
pra ningum desconfiar. Rodava o mimegrafo l em casa dia e noite (ibidem, p. 182).
J Maricota da Silva conta que bastava ser casada com um militante para que a
represso desconsiderasse o que a esposa fazia e pensava: a mulher que casa com homem
de esquerda, ela de esquerda tambm e pagar por todos os atos desse homem [...] Essa
mulher passar a ser condenada no momento em que se casa (COSTA et al., 1980, p. 35).
De acordo com Maria Ceclia de Oliveira Ado, independente de a mulher ter tido
ou no influncia masculina na sua integrao aos movimentos de esquerda, a represso se
empenhou em denegrir a imagem da militante poltica perante a sociedade como forma de

114

deix-la ainda mais envergonhada. Assim, eram duas as possveis classificaes para a
mulher que atuava como militante: se participasse da luta poltica por influncia de alguma
figura masculina, como marido ou namorado, ela era uma mulher submissa, incapaz, sem
vontade e opinio prprias; mas se a deciso de participar dos grupos de esquerda fosse
atribuda a si mesma, ou seja, aquela que ingressou por vontade prpria, nesse caso ela era
tida como anormal porque era uma mulher promscua, devassa, ou porque era
homossexual, sapato (ADO, 2004, p.2).
Tendo feito esse panorama geral sobre a realidade vivida pelas mulheres que
integraram grupos e organizaes de resistncia ditadura militar, avanaremos aqui um
pouco mais no nosso estudo sobre o retrato construdo acerca das militantes. Da mesma
forma como destacamos no caso da vertente poltica, as construes simblicas na vertente
de gnero se deram, sem dvidas, tambm a partir dos trs espaos de construo
simblica mencionados: governo, imprensa e grupos militantes, como observaremos ao
longo da anlise. No entanto, os depoimentos das prprias mulheres que fizeram parte dos
grupos de resistncia ditadura foram para ns os mais valiosos meios de reconstruo da
realidade que elas vivenciaram.
Assim, pudemos observar que, em geral, as representaes simblicas sobre as
mulheres militantes estavam diretamente relacionadas ao menos a um dos seguintes
padres: afetivo-sexuais; fsicos/de beleza; e de personalidade.
Com relao ao primeiro deles, a afirmao de Colling (1999) exemplifica
claramente a associao difundida pelo regime entre as mulheres que integravam partidos
de esquerda e a libertinagem: a represso caracteriza a mulher militante como Puta
Comunista. Ou seja, tais mulheres representavam um contraponto virgindade e ao recato
que marcava os padres afetivo-sexuais femininos tradicionais. Uma possvel associao
com a prostituio (GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 19) era, assim, muito
comum quando tratava de referir-se s militantes.
Zuenir Ventura traz importante relato de como, em determinado momento do ano
de 1968, o governo comprovou a vida desregrada das militantes:

Contra a plula havia resistncias que iam do terror natural dos seus efeitos, no de todo
conhecidos, at o preconceito que via nela um instrumento de promoo da
promiscuidade. Em outubro, ao desmantelar o congresso da UNE em Ibina, as foras
policiais exibiram como trofu de guerra uma razovel quantidade de caixas de plulas

115

apreendidas. Como se a plula fosse um preservativo de uso imediato como a camisinha,

a polcia acreditava que a exibio provaria opinio pblica que as moas tinham ido
ao encontro preparadas para algo mais do que discutir as questes estudantis
(VENTURA, 2008, p. 38).

Joo Batista de Abreu (2000, p. 133) afirma que confundir a censura poltica com a
censura de costumes - definindo comportamentos comprometedores do modelo
conservador - era uma estratgia do governo para enfraquecer os valores da sociedade.
Assim, seria muito maior o nmero de opositores ao regime e muito menores as
explicaes a serem dadas em razo das prises feitas pela represso, j que as ameaas ao
bem-estar social estariam sempre onipresentes.
E a construo que se fazia em torno de uma alegada falta de moral de mulheres
militantes era to intensa que, muitas vezes, elas prprias tinham problemas em se
reconhecer como tal em razo justamente do medo da excluso moral e social que lhes
poderia ser imposta por fazerem parte de um grupo de esquerda. Era esse o caso de
Rosane, que conta como era a opinio que tinha a respeito das mulheres militantes antes de
ingressar no movimento: outra coisa tambm que eu no gostava [...] era que as mulheres
eram muito liberais. Pra mim, eram muito galinhas, muito piranhas (GIANORDOLINASCIMENTO et al., 2007, p. 368).
J Suzana faz questo de ressaltar que a militncia no se vinculava
necessariamente recusa de determinados padres tradicionais de comportamento, tidos
como adequados s mulheres: ns ramos meninas direitas. A gente passava a noite, por
exemplo, fora de casa, mas trabalhando, ali. Mas ningum saia dali pra fazer um programa,
pra dormir com um cara, pra isso e aquilo (idem, 2012, p. 287).
Exemplo das restries a que estavam sujeitas muitas mulheres, Snia conta que
quando ingressou na universidade no ia a nenhum bar - considerado um reduto
masculino - porque as colegas, por proibio familiar, no podiam frequent-los. At que
um dia ela resolveu deixar aquela restrio de lado: Eu falei: Suzana, isso no tem
cabimento no. Ns vamos l (ibidem, p. 131).
Alm das dificuldades enfrentadas no mbito da famlia e da sociedade como um
todo, as militantes viviam ainda muitas disputas internas com os colegas de militncia,
dentro das organizaes. Zuenir Ventura (2008, p. 40) narra um exemplo de discriminao
de homens, militantes, contra suas colegas de partido em razo dos padres afetivo e

116

sexual: Em 63, a hoje economista Liana Aureliano foi eleita delegada a um congresso do
PC e em seguida vetada por duas bases do Recife porque no era virgem.
Mas, dentro da militncia, no era s entre os homens que predominavam o
preconceito e os esteretipos: interessante pensar ainda que, na luta para se mostrar como
uma militante direita, muitas mulheres desvalorizavam suas prprias colegas. Ou seja:
para se afirmar, elas utilizavam os mesmos argumentos a partir dos quais eram
desvalorizadas e, portanto, desejavam se manter afastadas. Suzana explica que havia um
grupo tradicional - havia um certo preconceito em relao a ns, era...o grupo, por
exemplo, de mulheres que seguiam o modelo tradicional. Elas percebiam que ns ramos
diferentes - e outro, das radicais - esse outro grupo j era um grupo muito mais
avanado, mais livre. Ento, eram outros valores do ponto de vista, ... da sexualidade
(GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 287). O exemplo evidencia como os
processos identitrios so complexos e se constituem a partir da oposio incluso versus
excluso, ou seja, o desejo de pertencer a determinado grupo faz com que os indivduos
busquem se diferenciar, excluir os demais grupos, transform-los naquilo que lhe
exterior70.
Alm da associao entre mulher militante e padres comportamentais afetivos, os
padres fsicos, ou seja, esteretipos quanto beleza e feminilidade tambm faziam parte
das representaes sobre as militantes. Maria do Carmo Brito, que poca do depoimento
vivia exilada na Arglia, afirmou: eu j tinha trinta anos quando fui aceitar que a gente
podia ser militante e no precisava ser necessariamente feia, horrorosa (COSTA et al.,
1980, p. 75). Nas prprias organizaes de esquerda essas ideias eram compartilhadas por
muitos colegas de militncia, como mostra trecho citado por Marcelo Ridenti do romance
A fuga, de Reinaldo Guarany:

As mulheres na esquerda sempre seguiam uma linha bem definida. [...] elas em geral se
dividiam da seguinte maneira: quanto mais barra-pesada fosse uma organizao, mais
feias eram as mulheres e menos havia; e quanto mais de proselitismo fossem, mais
mulheres havia e mais jeitosinhas eram. [...] Naquela poca no se falava de feminismo,
e as mulheres da esquerda, que estavam rompendo com montes de dogmas e tabus ao
mesmo tempo, precisavam de um brao peludo paras as horas de desamparo
(GUARANY, 1984 apud RIDENTI, 1990, grifo nosso).

70

Sobre este assunto, para mais detalhes ver HALL, 2000, p. 103-133.

117

Outro exemplo dado por Zuenir Ventura, mas pode ser facilmente encontrado em
diversos trabalhos e estudos que tragam referncias sobre a militncia feminina durante o
regime militar no Brasil: a personagem a militante Iara Iavelberg. Segundo o autor, Iara
no tinha muito a ver com suas colegas de militncia e, em seguida, completa: alm de
bonita, loura, alta, olhos claros e um sorriso aberto, era muito vaidosa. Cuidava do corpo
talvez com o mesmo zelo com que cuidava do fuzil (VENTURA, 2008, p. 40). Iara
apresentada, assim, como uma exceo diante das demais mulheres militantes:
Bonita, charmosa, atrevida, prestes a completar 25 anos, Iara Iavelberg era uma lenda na
esquerda. [...] estava desquitada de um casamento precoce quando entrou na Faculdade de
Psicologia da USP, despertando fantasias e preconceitos (AMARAL, 2011, p. 59).
Sinnimo da falta de vaidade, da ausncia de feminilidade, desprovida de beleza: o
trabalho de ridicularizar as militantes passava ainda por um jornal da poca, O Pasquim,
que ao mesmo tempo que se opunha ao regime por meio da ridicularizao, voltava sua
mordacidade igualmente para as mulheres que haviam se decidido pela luta por seus
direitos, ou quelas que assumiam atitudes consideradas inadequadas feminilidade
(SOIHET, 2008, p. 3). Em uma charge de autoria de Ziraldo71, publicada pelo jornal no
final de dcada de 1970, um homem repassa informaes, provavelmente polcia, sobre
os responsveis por uma pichao dizendo: Eram trs, doutor... num fusca branco, de
madrugada, sorrateiros... Duas mulheres feias e uma pessoa do sexo masculino ao volante
[...].
Para Jos Luiz Braga (1991), as crticas do Pasquim expunham as contradies do
movimento feminista, mas no invalidava as questes colocadas pelo movimento. Exemplo
disso, segundo ele, era a presena de artigos escritos por mulheres integrantes do
movimento feminista, sobre o tema, nas pginas do jornal. Ao invs de oferecer s teses
feministas um acordo ou uma recusa, o jornal oferece uma anttese. O feminismo encontra
no Pasquim um interlocutor - desrespeitoso - e ao mesmo tempo um espao de debate
(BRAGA, 1991, p. 195).

No entanto, o depoimento da jornalista Marta Alencar ao

documentrio O Pasquim: a subverso do humor, produzido pela TV Cmara, mostra

que ela vivia no interior do prprio jornal uma relao machista, de forma que o
preconceito expresso nos materiais publicados pelo veculo no eram to somente um
elemento de piada ou das chacotas feitas por eles:
71

Disponvel no Anexo X.

118

Eu era secretaria de redao. Uma vez eu fiz um artigo pra um almanaque desses do
Pasquim dizendo que no Pasquim lugar de mulher era na cozinha. E na verdade eu fazia
cozinha no jornal que, alis, era uma atividade nada feminina na poca. Eu
praticamente tinha que fumar charuto, cuspir no cho, falar palavro sem parar pra
ser respeitada. Eu no era realmente uma mulher, eu no tinha um comportamento
feminino, uma cabea feminina. Eu tinha uma cabea muito masculina.

A propsito, a frase que d incio a este subcaptulo pertence Lcia Murat Maria
Vasconcelos e cabe muito bem nesta nossa discusso. Em entrevista a Luiz Maklouf
Carvalho (1998, p. 196) ela afirmou: na luta armada a gente perde um pouco da
feminilidade. E a necessidade de valorizao e reconhecimento, especialmente pelos
colegas de militncia, um ponto fundamental nessa espcie de descaracterizao dos
atributos femininos nas mulheres que integravam os grupos de esquerda. Na verdade, elas
viviam com base em uma forte contradio: ao mesmo tempo em que cobravam das
militantes um comportamento de igual para igual, caso contrrio diriam que elas estavam
desviando a ateno do foco principal do movimento, os homens militantes muitas vezes as
criticavam porque julgavam suas atitudes e comportamento muito masculinizados, ou seja,
j no queriam mais que elas fossem to iguais assim. Por isso Lcia Murat est com a
razo quando diz: salto alto no combina com assalto.
Pensar em atributos femininos, por sua vez, nos remete a outro ponto importante e
que vale ser destacado aqui: a maternidade. E, para comear, citemos o documentrio Que
bom te ver viva (1989), protagonizado por Irene Ravache e com roteiro e direo de Lcia
Murat - a mesma citada acima -, onde o assunto recorrente nos depoimentos das
entrevistadas. O que vemos que se o fato de ser mulher em diversos momentos foi o que
mais trouxe adversidades para a vida das militantes, foi ao mesmo tempo o que as fez
sobreviver e continuar lutando em vrias ocasies.
Em um depoimento emocionante, Maria do Carmo Brito, ao se referir sua
primeira gravidez, diz: descobri que a melhor coisa do mundo era ser mulher. Tambm
Rosalinda Santa Cruz afirmou: durante a cadeia toda o que realmente me segurou era a
vontade de ter um filho, a certeza que eu ia ter um filho [...] Ter um filho simboliza que a
coisa continua, que a vida t a. No caso de Crimia de Almeida, embora a experincia
no tenha se mostrado fcil, foi tambm uma forma de sobrevivncia: a gravidez marcou
muito [...]. Foi uma situao difcil ter um filho na priso, mas foi uma sensao gostosa.
[...] Uma segunda gravidez jamais.

119

Ter um filho representou ainda, para algumas militantes, um afastamento, de certa

forma, da srie de atividades que desenvolvia. Raquel, por exemplo, conta que quando teve
seu segundo filho no conseguiu mais conciliar a vida domstica com as atividades de
militante; comeou a se sentir culpada - me sentia a ltima das mes, porque eu achava
que os filhos precisavam... eu tinha que estar mais junto - e fez uma escolha: no
abandonei de vez a militncia [...], tanto que acompanhei a reunio do sindicato, mas no
com o mesmo envolvimento. a que, segundo ela, ficou evidente como a sua situao
era diferente da do marido: A veio o que a diferena para homem e para mulher. Ele (o
marido) no se sentiu culpado, nunca se cobrou nada [...] mas no precisava, ento ele
conseguiu levar a trajetria dele. S que eu cobrava de mim mesma (GIANORDOLLINASCIMENTO et al., 2012, p. 165).
Acerca das transformaes no cotidiano feminino trazidas pela maternidade,
Zuleika Alambert complementa afirmando que na minha opinio, duas coisas dificultam
muito a vida de uma mulher na poltica, dentro do contexto da sociedade brasileira: um o
problema dos filhos e o outro o problema do marido, do casamento (COSTA et al.,
1980, p. 57). Aqui, a sobrecarga emocional, afetiva que a maternidade traz para as
mulheres, para alm da bvia sobrecarga de trabalho, deve ser destacada, como vimos no
captulo anterior quando discutimos especificamente sobre a participao poltica feminina.
Afinal, a mulher se apresenta como a mediadora de conflitos do lar, de tal forma que h
uma naturalizao do seu papel afetivo como atributo tipicamente feminino. O que
acontece, ento, uma interiorizao pelas mulheres dessa responsabilidade maternal, da
dependncia emocional dos que o cercam no ambiente familiar, causando o surgimento de
conflitos e dilemas quanto manuteno de outras ocupaes fora do espao domstico.
Durante o perodo da ditadura militar, especialmente a maternidade era vista pelos
militares como, em certa medida, um agravante da situao daquelas que integravam
grupos de resistncia: como j mencionamos anteriormente, elas comprometeriam a
socializao dos filhos, segundo a viso castrense. Ou seja: se pensarmos nas palavras de
Colling (1999), que fala nos dois pecados cometidos pelas mulheres militantes, poderamos
sugerir aqui que a maternidade surge como uma espcie de terceiro pecado: para alm de
ser militante e ser mulher, o fato de ter filhos era uma situao ainda mais condenvel,
considerando que as ideias comunistas seriam repassadas para as geraes seguintes.

120

Por fim, passemos os padres de personalidade aos quais as militantes eram

comumente associadas: em depoimento ao livro Os anos de chumbo (1994), Adyr Fiza
de Castro - que, entre as atividades desenvolvidas como coronel do Exrcito, atuou junto
ao gabinete do ministro da Guerra de 1965 a 1969, foi um dos criadores do CIE e, em
1972,

assumiu

chefia

do

Codi

comentou

que

as mulheres so muito mais ferozes do que os homens. a minha experincia. So muito

mais cruis [...]. Muitas delas, enquanto estavam no terrorismo, tinham que ser postas de
castigo pela prpria chefia - pode perguntar a eles -, porque se excediam (CASTRO;
DARAJO; SOARES, 1994, p. 77).
Lenidas Pires Gonalves, militar oriundo do Rio Grande do Sul e que tambm
atuou

em

So

Paulo,

Mato

Grosso

Minas

Gerais,

diz

que

as mulheres so de uma violncia incrvel. E outra coisa: elas no perdoam. Os nossos

agentes sempre tinham muito cuidado para tratar com as mulheres. Mais cuidado do que
com os homens. Eram brabas, sabe? (ibidem, p. 245).
Assim, as militantes eram caracterizadas pela bravura, pela coragem, mas em uma
referncia ao perigo que representavam. Na verdade, no havia valorizao deste destemor
das militantes: ao invs disso o que havia era uma oposio a um ideal de fragilidade e
delicadeza feminina, de tal forma que as caractersticas da personalidade se associam
diretamente aos j comentados padres fsicos - tamanha bravura correspondia falta de
feminilidade, masculinizao das militantes.
Acerca desta viso dos militares vale comentar brevemente sobre como atuou a
represso contra as mulheres que integraram os grupos de resistncia, pois, como dissemos
anteriormente, a atuao da represso se vinculou diretamente s representaes sobre a
militncia feminina. E, para comearmos, vamos citar a atuao da polcia militar em
junho de 1968 quando cerca de 400 estudantes foram presos no Rio de Janeiro, depois de
uma assembleia no Teatro de Arena da Faculdade de Economia, e levados para o campo do
Botafogo. De acordo com o autor, as fotos mostraram soldados urinando sobre corpos
indefesos ou passeando o cassetete entre as pernas das moas e fotografias de moas de
quatro (VENTURA, 2008, p. 126, 133). Esse exemplo nos traduz em imagens as palavras
de Rosalinda Santa Cruz: o nosso corpo era um objeto de tortura72.

72

Em depoimento ao documentrio Que bom te ver viva (1989).

121

No banco de dados do Arquivo do Estado de So Paulo, um boletim 73 de

reivindicao pela construo de um comit contra a represso e a tortura na Amrica
Latina (a data de publicao no consta no documento) lista as principais formas de tortura
a que eram submetidos os presos polticos. De acordo com o boletim, a lista havia sido
publicada pelo jornal francs Le Monde:

l- Pau de Arara: o paciente pendurado nu a uma barra e submetido a choques

eltricos (110 Volts no Rio e em So Paulo, 220 nas cidades do interior de So Paulo). As
partes mais visadas so os dedos, a lngua, os seios, os rgos genitais. Algumas vezes, o
corpo do torturado molhado para aumentar a condutividade da corrente eltrica. Os
choques produzem com o tempo uma rigidez muscular e, em certos casos, a paralisia do
corao;
2- O trip: o acusado sentado nu sobre um trip, as partes genitais amarradas a um
dos ps. submetido a choques eltricos como no pau de arara;
3- A cadeira do drago: uma verdadeira cadeira eltrica, empregada no Estado de
So Paulo;
4- Afogamento: o prisioneiro, amarrado e pendurado de cabea para baixo, recebe
um jato d'gua nas narinas. a verso brasileira da "banheira": a pessoa "interrogada"
mergulhada na gua at atingir o limite da sufocao;
5- Latinha: os pacientes devem ficar de p sobre latas de ferro abertas. Este
procedimento seria particularmente utilizado em Belo Horizonte;
6- O telefone: bate-se com as palmas das mos nas duas orelhas at a ruptura dos
tmpanos;
7- Arrancamento das unhas;
8- Castrao; segundo o testemunho transmitido por um religioso, conhece-se pelo
menos quatro casos de castrao em So Paulo. Sem falar das violaes das prisioneiras e
dos ces policiais treinados na Ilha das Piores na Guanabara para morder as partes genitais
dos detidos.

Os depoimentos e entrevistas de ex-militantes evidenciam que a represso utilizouse o tempo todo das diferenas biolgicas entre homens e mulheres para praticar os atos
73

Disponvel em: <http://www.arquivoestado.sp.gov.br/upload/Deops/Anistia/DEOPS30C001022846.pdf>.

Acesso em 18/9/2013.

122

mais repugnantes e desumanos como forma de punio s militantes. Em A dominao

masculina, Bourdieu (2012, p. 33) afirma que a construo arbitrria do biolgico d um
fundamento aparentemente natural viso androcntrica da diviso de trabalho sexual e da
diviso sexual do trabalho. Assim, as diferenas biolgicas serviriam como pressuposto
para afirmar a distino entre homens e mulheres com relao ao trabalho domstico e fora
dele, bem como uma pretensa superioridade masculina.
Renata conta que, certa vez, foi levada para um grande anfiteatro, com plsticos
pretos nas janelas, e ficou sendo observada por quatros oficiais. Um a um, eles foram
ordenando, ao p do ouvido, que ela retirasse a roupa com que estava vestida. Em seguida,
acontece a entrada de um grupo grande de soldados que ficaram parados a observ-la nua.
A ameaa e o terror psicolgico vieram atravs de palavras sussurradas em torno dela: a
cada momento que a gente pedir pra tirar a roupa vamos chegar mais perto...
(GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 202-203). Rita tambm contou que
durante os interrogatrios os militares sempre faziam insinuaes que deixaram claro para
ela a ameaa de violncia sexual: Porque tudo um jogo, n? Voc, uma menina...,
mulher bonitinha (ibidem, p. 171).
A militante Snia contou que mulher era espancada muito no peito,
(GIANORDOLI-NASCIMENTO et al., 2012, p. 121). Dilma Rousseff, em trechos de
entrevista concedida a Luiz Maklouf Carvalho e publicados pelo jornal Folha de So
Paulo em 2005, falou sobre a tortura que viveu na priso e revelou onde os choques eram
dados: Em tudo quanto lugar. Nos ps, nas mos, na parte interna das coxas, na orelha.
Na cabea um horror. No bico do seio. Botavam uma coisa assim, no bico do seio, uma
coisa que prendia, segurava (AMARAL, 2011, p. 73, grifo nosso).
Por fim, vale ento destacarmos que a reiterao de todos os padres por ns
analisados - afetivo-sexuais; fsicos, e de personalidade -, os quais circulavam no s entre
os militares, como tambm entre as prprias militantes e seus colegas da esquerda, dava a
muitas mulheres a ideia de uma atuao desviante. O mesmo tambm se aplicava
aproximao entre a luta por mais igualdade e o feminismo:

A reiterao dessas imagens das feministas como masculinizadas, pesadas como

elefantes, perigosas, feias, bruxas, que se contrapem ao ideal feminino, constantemente
reatualizado, de beleza, meiguice, delicadeza, pacincia, resignao, no poucas vezes
levava mulheres a rejeitar sua insero no feminismo e at a combat-lo (ESTEVES;
SOIHET, 2007, p. 362).

123

CAPTULO V
O jornalismo e seu horizonte de sentidos: resultados e discusses

Considerando toda a construo terica desenvolvida at o momento e,

especialmente, nos dois captulos anteriores, seguimos agora para o estudo propriamente
do corpus emprico da nossa pesquisa. Para isso, os resultados obtidos sero apresentados a
partir de dois movimentos metodolgicos: no primeiro deles, realizaremos a recomposio
do acontecimento jornalstico de cada um dos conflitos centrais tendo como ponto de
partida o estudo das estratgias comunicativas das reportagens, estudo este que foi
realizado individualmente, reportagem por reportagem. Como destacamos no captulo II, a
recomposio do acontecimento jornalstico juntamente com o estudo das estratgias
comunicativas e dos personagens das matrias compe o que chamamos de anlise
narratolgica e textual-narrativa.
Neste primeiro movimento, portanto, faremos uma discusso geral incluindo
aspectos de todas as notcias analisadas na qual traremos os pontos centrais utilizados para
a composio das narrativas jornalsticas, bem como os aspectos textuais que se destacam
em cada uma delas. O objetivo verificar quais questes - fatos, situaes,... - ganharam
relevo na elaborao discursiva, considerando o fio narrativo que se constri a partir da
integrao de todas as notcias, que tem como personagem central a presidente eleita e
como se deu essa elaborao discursiva em si.
Especialmente com relao ao estudo das estratgias comunicativas e dos
personagens das narrativas, em razo de ele ser exclusivo para cada uma das reportagens,
optamos por disponibilizar no Anexo XI exemplares das fichas de anlise que
desenvolvemos e utilizamos nesta etapa metodolgica da pesquisa. Assim, selecionamos
aleatoriamente uma ficha de anlise de cada um dos veculos que integram o corpus da
pesquisa para apresentarmos aqui, totalizando quatro fichas.
O nosso segundo e ltimo movimento metodolgico propriamente a anlise
tematolgica: com base nos resultados obtidos a partir do estudo individual de cada uma
das narrativas e na recomposio do acontecimento jornalstico, iremos perfazer um
dilogo com as representaes recorrentes e seus elementos estruturantes a respeito dos
dois conflitos centrais em questo. As notcias sero, portanto, tomadas sob a perspectiva

124

dos sentidos e imagens que elas evocam ao discutir aspectos referentes eleio de uma
mulher para a Presidncia da Repblica e que atuou em grupos de resistncia ditadura.
Todo o entendimento que desenvolvemos at agora, desde os aspectos simblicos das
notcias, as representaes sociais, as imagens recorrentes sobre mulheres polticas e sobre
os militantes, sero fundamentais para nos ajudar a construir um entendimento amplo de
como as narrativas jornalsticas analisadas lanam mo de recursos textuais - mas tambm
sonoros e visuais - para estruturar a compreenso social sobre a presena feminina em
espaos de poder poltico e sobre a atuao de organizaes de resistncia ao regime
militar.
Estes dois movimentos metodolgicos, por sua vez, no sero apresentados por ns
separadamente, distanciados um do outro, afinal so os aspectos materiais, concretos do
texto que nos do referncias para partir para o estudo do simblico nas notcias. Assim,
nossa proposta integrar a recomposio do acontecimento jornalstico e a anlise
tematolgica, no momento da apresentao dos resultados, permitindo que as discusses
possam fluir mais facilmente e as anlises ganhem em coerncia. Isto no significa,
todavia, que por meio da leitura de nossas consideraes no ser possvel identificar, pelo
texto, os limites de cada um dos movimentos metodolgicos.
Antes, no entanto, de partirmos para os resultados e discuti-los, traremos alguns
dados quantitativos quanto ao nmero de matrias analisadas74 e sua distribuio entre os
conflitos estudados. Assim, com relao mulher como ator poltico, as matrias se
distribuem da seguinte forma:

a) Isto: cinco reportagens (de um total de oito);

b) O Globo: quatro reportagens (do total de seis). Neste caso, precisamos destacar que
uma das reportagens analisadas, A trajetria de Dilma, foi inclusa tanto no nmero de
reportagens relativas s mulheres polticas, quanto naquelas sobre a militncia. Afinal,
como o prprio ttulo evidencia, a trajetria em geral da presidente eleita foi reconstruda,
de forma que ambos os conflitos so abordados significativamente na narrativa. Assim,
optamos por inclu-la nas duas quantificaes;
c) Folha: quatro reportagens, do total de quatro anlises;
d) JN: duas matrias (de um total de trs).
74

A descrio das manchetes/temas das reportagens foi feita no captulo II e a ntegra delas est disponvel
nos anexos.

125

Desta forma, portanto, a distribuio do material que trata especialmente sobre a

militncia inclui: trs reportagens da Isto, trs reportagens do O Globo (lembrando,
novamente, que uma delas se inclui em ambos os conflitos) e uma reportagem no JN. A
Folha de So Paulo no publicou nenhum material especfico sobre a militncia poltica,
embora haja em uma das reportagens analisadas referncias sobre a atuao de Dilma em
grupos de resistncia ditadura. Desta forma, neste jornal especificamente a totalidade das
reportagens que integram o corpus faz referncia ao conflito mulher como ator poltico.
Embora o nosso foco na presente pesquisa no resida nas quantificaes, os
nmeros acima descritos nos ajudam a ter uma compreenso geral sobre a diviso
estabelecida na anlise emprica. Alm disso, h um ponto interessante a ser considerado a
partir dos dados apresentados: a Folha no trouxe, em um caderno especial de cerca de
vinte pginas75, nenhuma reportagem para discutir especialmente a atuao militante da
presidente eleita, sendo que na capa do jornal Dilma identificada como a primeira
mulher e primeira ex-guerrilheira a ocupar o cargo de presidente da Repblica. Ou seja: a
referncia do jornal atuao militante de Dilma se esgota quase que praticamente em
intitul-la de ex-guerrilheira.
A diviso das reportagens entre os conflitos centrais foi realizada tomando o todo
narrativo, ou seja, considerando o assunto predominante naquele material jornalstico.
Afinal, evidente que, nas reportagens sobre a militncia de Dilma, por exemplo, pode
haver referncias pontuais sobre a sua atuao, como mulher, em espaos de poder
poltico, ou mesmo o contrrio. No entanto, h um assunto que domina e define a
construo daquele enredo e isso que foi levado em conta, por ns, no momento da
distribuio das reportagens entre os conflitos centrais.
Especialmente no caso do conflito mulher como ator poltico, vale destacar que
falar sobre a vitria de Dilma sem fazer meno sua condio de mulher , em geral,
difcil, tendo em vista que a eleio em si atualizou (como destacamos no segundo
captulo) a presena feminina no cenrio poltico. Sendo assim, como critrio para seleo
das reportagens a serem includas no estudo deste conflito especfico, estabelecemos que
era necessrio que a construo narrativa considerasse a personagem em si, ou seja,
tomasse a prpria presidente eleita como elemento central do enredo. Assim,
75

Vale retomar, novamente, que o caderno especial da Folha, Eleies 2010, no foi exclusivamente
dedicado eleio presidencial, mas incluiu tambm os resultados das eleies para os demais cargos
disputados naquele ano.

126

desconsideramos aquelas matrias que giravam em torno de questes mais tcnicas

relativas ao seu mandato, como medidas e prioridades a serem adotadas nos mbitos
econmico e social, por exemplo, ou a composio ministerial de seu governo.
No caso da reportagem A trajetria de Dilma do jornal O Globo, citada acima,
tivemos, porm, uma situao peculiar76: o prprio material estruturado em forma de um
infogrfico - e no como uma reportagem convencional - que remete a um jogo de
tabuleiro, onde o jogador tem um ponto de partida e, outro, de chegada. Ao longo do
percurso, foram distribudas informaes diversas sobre a vida de Dilma: infncia,
militncia, vida pblica, governo federal, momento famlia, entre outros, at chegar ao ano
eleitoral. Assim, neste caso, os dois conflitos esto muito conectados, de forma que
optamos por vincul-la a ambos.

5.1. A recomposio do acontecimento jornalstico e a anlise tematolgica:

perfazendo o dilogo entre os aspectos materiais e simblicos das notcias e as
representaes recorrentes

Cronologicamente, a militncia poltica de Dilma durante os anos do regime militar

no Brasil antecede a sua participao em espaos de poder poltico ou, melhor, inaugura
seu protagonismo poltico - afinal, como comentamos no terceiro captulo, a participao
poltica no se restringe esfera de governo, mas inclui qualquer atividade que influencie
na conduo do processo social e poltico. Desta forma, optamos por dar incio s nossas
discusses tomando aquelas reportagens que tm a militncia como conflito central.
Tambm a recomposio em si obedece a uma lgica de sucesso cronolgica dos
acontecimentos narrados, de forma que tomamos todos eles em conjunto e os
reorganizamos a fim de dar sequncia ao enredo.
A narrativa jornalstica sobre a militncia de Dilma comea em 1964, quando ela
chega ao Colgio Estadual Central, em Belo Horizonte, e onde permanece at 1966: a
escola em que Dilma estudou destaque em dois, dos trs veculos, que tratam sobre a
militncia da presidente: a Isto fala em A descoberta da poltica no Colgio Central e O
Globo diz que a escola despertou o esprito de rebeldia de Dilma.

76

Mais detalhes sobre a reportagem em questo no Anexo IV.

127

Niemeyer inspirou-se num mata-borro. O prdio das salas de aula seria uma rgua; a
caixa dgua, um giz; e a cantina, um caderno. Como no havia muros e as salas eram
sustentadas por pilotis, parecendo que o prdio todo flutuava, da rea interna dava para
ver o Centro da cidade.

A descrio do projeto arquitetnico do Colgio Estadual Central 77 em Belo

Horizonte, feita pelo jornal O Globo, revela um ponto estruturante das reportagens
construdas sobre a militncia poltica: a liberdade que marcou a gerao daqueles jovens
alunos na dcada de 1960. A ausncia de muros tambm reforada pela Isto - projetado
pelo arquiteto comunista Oscar Niemeyer com a proposta de ser um espao pblico e
democrtico, no tinha muros. Foi nesse espao pblico e democrtico que, de acordo
com as reportagens, se deu uma revoluo na cabea da futura presidente (Isto) que
influenciou no seu ingresso na militncia poltica. Aqui, pois, fica evidente a vinculao
feita entre o ambiente estudantil e o protagonismo poltico dos jovens, da mesma forma
como discutimos no captulo anterior a respeito das escolas como espaos de socializao
poltica.
A liberdade se faz presente, ento, em diversos termos e expresses: O Globo fala
em ilha de liberdade, centro pblico que exalava liberdade, ambiente que transpirava
liberdade. J na revista Isto esto presentes expresses como espao pblico e
democrtico, abrigava uma poro de tribos, era heterogneo e plural. Em outro
momento, a revista caracteriza o bar Bucheco - segundo Ricardo Amaral (2011, p. 38) dizse Butchco -, onde o pessoal da Polop se reunia: era um ambiente existencialista, na
penumbra, com cadeiras despojadas e caixotes no lugar dos bancos tomados pela fumaa
que saa dos cigarros. Aqui, a liberdade assume traos de desprendimento com relao a
valores e comportamentos tradicionais, como evidenciam os adjetivos despojadas e
existencialista.
liberdade se misturava ainda capacidade de debate e de ao: expresses e
termos como mobilizaram, escancarar os problemas do mundo, belo-horizontinos

77

O Colgio Estadual Central, em Belo Horizonte, recebeu esse nome a partir de 1963, mas sua criao data
de 1854 quando foi instalado na cidade de Ouro Preto (ento capital de Minas Gerais) o Liceu Mineiro. Em
1890 o Liceu extinto e, no mesmo local, passa a funcionar o Ginsio Mineiro que, oito anos depois,
transferido para Belo Horizonte. em 1956 que o Colgio comea a funcionar no mesmo local onde est at
hoje, j com as obras projetadas pelo arquiteto Oscar Niemeyer. Com a criao, em 1963, de outros ginsios
anexos, ele recebe ento a denominao de Colgio Estadual Central. Desde 1972, no entanto, passou a se
chamar
Escola
Estadual
Governador
Milton
Campos.
(Disponvel
em:
<www.colegioestadualcentral.com.br>. Acesso em 10 jan. 2014).

128

engajados, inflamada assembleia estudantil e todos os alunos se interessavam por

poltica mostram, nas narrativas de O Globo, a disposio dos jovens em discutir e lutar
por aquilo que defendiam. A Isto fala em alunos irreverentes e crticos e que o colgio
se tornou um dos principais focos da resistncia da juventude mineira.
Devemos ainda observar como coincidente o uso de palavras e expresses que
remetem a uma permanente inquietao: o Estadual Central era o epicentro da agitao
estudantil do perodo (O Globo), um caldeiro social, poltico e cultural em constante
ebulio (Isto). Epicentro, caldeiro e ebulio caracterizam, assim, a realidade da
poca como uma espcie de terremoto e de algo que estava, literalmente, pegando fogo em razo da sua dimenso transformadora, questionadora e que propunha mudanas.
No JN, so os efeitos visuais e sonoros da reportagem sobre a militncia de Dilma
que reforam o clima de agitao da poca: em off, a jornalista Delis Ortiz pergunta Quem
foi e como atuou a jovem subversiva, como eram chamados na ditadura todos os que se
opunham ao regime? e, em seguida, uma srie de imagens de documentos e papis
passam velozmente pela tela acompanhadas de um background ritmado, que remete
tenso.
Por outro lado, liberdade, agitao e ao dos jovens se juntava a insubmisso:
quando comenta sobre a arquitetura do Colgio, na citao feita anteriormente, O Globo
diz que a rebeldia comeava pelos traos do arquiteto e o adjetivo comunista, com o
qual a Isto identifica Niemeyer, tambm evidencia os padres de no conformidade e de
desobedincia sobre os quais se constroem os sentidos acerca da militncia a partir das
narrativas jornalsticas em questo. Cabe destacar que, no caso do O Globo, a palavra
rebeldia aparece, em determinado momento, na voz da prpria presidente, em uma fala
atribuda a ela: ns ramos aqui bastante rebeldes, recordou-se a presidente eleita, ao
visitar recentemente o antigo colgio.
No JN, a reportagem de Delis Ortiz utiliza o termo subversiva, mas o associando
ao prprio regime militar, ou seja, ao afirmar que assim eram chamados na ditadura todos
os que se opunham ao regime a reprter transfere, de certa forma, a responsabilidade pela
forma de nomear os militantes e traz tona um dos elementos estruturantes das
representaes sobre a militncia poltica, j que a subversividade - como vimos no
captulo IV - esteve significativamente presente nas imagens difundidas pelo regime
militar sobre os grupos de resistncia.

129

 interessante observarmos ainda, j no final da reportagem de O Globo, o

momento em que feita uma comparao entre os alunos da dcada de 1960 e os atuais:
inicialmente o texto diz que, de acordo com a diretora, o aluno atual no tem a ver com o
esprito dos anos 60 e, em seguida, um trecho da fala da entrevistada destaca que os
alunos se assustam com a falta de muros. Na sequncia: de acordo com o texto, a diretora
admite que a rebeldia no desapareceu por completo, mas de forma menos engajada e a
entrevistada, ento, afirma: alguns alunos boicotam, tomam atitudes terroristas. Eles se
organizam para soltar bomba, arrebentar o banheiro. No pargrafo seguinte, duas alunas
atuais do colgio so entrevistadas e devolvem a queixa, segundo a reportagem, da
diretora: como a diretoria barra muita coisa, somos obrigados a fazer atividades paralelas,
como uma gincana clandestina.
Considerando estes trechos da reportagem, duas questes se destacam: a rebeldia e
o engajamento. interessante considerar que, embora a reportagem destaque que os alunos
da dcada de 1960 eram engajados, o uso de palavras como boicotam, terroristas,
bomba, arrebentar, paralelas e clandestina reforam a imagem de insubmisso, de
algum que se afasta do bom caminho (como sugere o adjetivo transviada usado para
caracterizar a juventude em O Globo). Os verbos e demais termos que remetem a aes
que provocam medo e temor retomam, por sua vez, a violncia que marcou as atividades
dos grupos que aderiram luta armada.
Do ambiente estudantil e da juventude, enfocados por O Globo e Isto, as narrativas
se desdobram para o perodo em que Dilma comeou de fato a atuar em grupos de
resistncia - segundo a revista, em 1969 ela se vinculou a uma clula da VAR em Minas
- e quando ela passou a ser perseguida (Isto) pela polcia. Assim, outros dois pontos
sobre a militncia poltica se evidenciam nas reportagens, e a tortura est entre eles.
A Isto dedica uma reportagem ao ano de 1968 quando, segundo ela, o Exrcito
havia aprendido a torturar. H ali, de fato, uma denncia sobre os crimes e a brutalidade
com que os militantes de organizaes de resistncia foram punidos pela polcia poltica
da poca e, por isso, predominam verbos como escapar, enfrentar, capturar,
cercar, safar, esconder, varejar. Termos como combate, eliminao,
extermnio e expresses como moda a pancadas e pores da represso
exemplificam justamente o tom de crueldade que a reportagem d atuao da polcia do
governo. H ainda nmeros e dados relativos aos mortos, desaparecidos, idade daqueles

130

que sofreram com a represso (as estratgias de objetivao das quais falamos): em 1971,
a represso matou 50 pessoas, superando os 29 assassinatos no ano anterior. Entre
dezembro de 1972 e outubro de 1973, houve 43 mortes, diz um trecho da matria.
Interessante observar que os verbos, termos e expresses que reproduzimos acima
corroboram com a nossa discusso, anterior, sobre a diferena marcante entre o
vocabulrio utilizado, por ocasio do regime militar, por governo e grupos militantes:
enquanto o primeiro buscava desqualificar a atuao daqueles grupos, e a atribua aos seus
membros um carter animalesco, os militantes reivindicavam o direito de lutar e
reforavam o carter desumano das aes de represso do governo. O verbo safar, por
exemplo, indica a dimenso das dificuldades encontradas pelos militantes para no serem
encontrados pela polcia.
Da mesma forma, em O Globo o uso do verbo recolhida para falar sobre a priso
de Dilma se associa tanto a uma forma de animalizao daqueles indivduos, quanto a algo
que deve ser afastado do convvio social. No mesmo jornal, a tortura citada a partir de
uma referncia cadeira do drago, onde o preso era amarrado para receber choques
eltricos nas orelhas, na lngua e nos rgos genitais.
No JN, o Memorial da Resistncia o local escolhido para gravao de uma
passagem da reportagem sobre a militncia: enquanto caminha, a reprter Delis Ortiz conta
que parte deste prdio, que hoje o Memorial da Resistncia, guarda um rico pedao da
histria sombria do Brasil. Aqui foi o quartel general da represso, onde funcionava o
Dops, o temido Departamento de Ordem Poltica e Social. A reprter ento abre uma
porta: E Dilma Rousseff passou por aqui. Ocupou uma cela como essa. Neste lugar, ela
tambm foi torturada. A cmera, em close, mostra o cho, as paredes, um colcho. Mais
uma vez, os recursos sonoros so, sem dvidas, parte essencial da construo narrativa da
reportagem: fazendo fundo aos textos em off, so eles que criam e mantm uma atmosfera
sombria, de suspense, com batidas fortes e ritmadas.
interessante observar que os veculos apresentam o tema da tortura como uma
espcie de tabu para Dilma, sobre o qual ela no comenta: O Globo diz que poucas vezes
Dilma falou sobre a tortura e no JN a reprter destaca que uma das raras vezes em que
Dilma falou sobre a histria foi como ministra, no Senado, em resposta a um poltico da
oposio.

131

J com relao clandestinidade, o outro ponto importante da estria contada pelas

reportagens sobre os grupos de esquerda que resistiram ditadura, os nomes falsos de
Dilma mereceram destaque no JN, O Globo e na Folha, a qual no se inclui entre os
veculos que dedicaram espao especfico para tratar sobre a militncia. No telejornal
analisado, a matria afirma que o verdadeiro nome nem o segundo marido, companheiro
de militncia, sabia. Em seguida, em off, a reprter conta que Dilma caiu na
clandestinidade. Peregrinou de Minas para o Rio, do Rio para So Paulo e acabou presa na
maior cidade brasileira, na Rua Augusta, em 16 de janeiro de 1970, momento em que o
texto acompanhado de uma imagem que ilustra um mapa do Brasil - com a foto de Dilma
ao fundo - e setas indicam os Estados por onde ela passou. J a Folha fala em documentos
e nomes falsos e documentos forjados e, o jornal O Globo, utiliza o termo codinomes.
Tambm sobre o perodo em que Dilma fez parte de grupos de resistncia
ditadura, a sua participao (ou no) em aes armadas tema de discusso: o JN afirma
que sabe-se que Dilma atuou em grupos que pegaram em armas para combater a ditadura
e lutar por um Brasil socialista, mas Gilberto Vasconcelos, companheiro de militncia de
Dilma Rousseff, conta que Dilma tinha apenas tarefas de organizao nos grupos. O
Globo diz que quando ela foi presa, em 1970, no consta porte de arma, mas documentos
policiais afirmam que ela chefiou greves e assessorou assaltos a bancos. Em seguida: ela
nega, e no h acusao dos militares sobre aes armadas.
A Folha, por sua vez, diz que Dilma nega ter participado de aes armadas e
admite apenas ter participado de treinamento militar clandestino no Uruguai. Desta
forma, a contraposio entre a verso de Dilma, e de colegas de militncia, e aquela
divulgada pela polcia da poca deixam em aberto o questionamento sobre se, de fato, ela
integrou ou no as aes da esquerda armada.
Por fim, uma espcie de balano da vivncia militante o ltimo ponto a ser
destacado por ns, quanto abordagem jornalstica dada a este conflito central, uma vez
que as narrativas caminham desde o perodo estudantil de Dilma, passando pelos anos de
militncia - e a se inclui a clandestinidade - at chegar a uma espcie de ps-militncia
ou legado militante, como explicita uma das reportagens do jornal O Globo:
Mas o que teria restado daquela Dilma militante e guerrilheira que, depois da Polop
passaria por mais duas organizaes perseguidas pelo regime, antes de ser torturada e
recolhida ao Presdio Tiradentes, em So Paulo?. E quando falamos em balano nos

132

referimos tanto a uma reflexo sobre a importncia das aes realizadas naquela poca,
quanto sobre o que resta da militncia nos ex-militantes de hoje.
Na reportagem da Isto que tem Apolo Heringer - lder universitrio, segundo o
texto, e que tambm integrou a Polop no perodo de Dilma - como personagem, ele afirma
que incluiu as questes ambientais na sua pauta de discusses e pensa diferente com
relao aos preceitos marxistas que defendia na dcada de 1960. Logo no incio da
reportagem, Apolo relembra um pesadelo no qual via imagens de Lenin, Che Guevara, e
diz: precisava me libertar daquela dominao. Tambm a reportagem comenta sobre
mudanas da prpria presidente com relao s ideias que defendia e aquelas, que defende
hoje: no h mais no vocabulrio da presidente eleita temas como revoluo do
proletariado, estatizao da terra e dos meios de produo, diz uma passagem do texto.
Na mesma revista outra reportagem cita trechos de falas dos entrevistados que
tambm evidenciam questionamentos sobre o qu significou a militncia e sugerem uma
espcie de desencantamento e frustrao com o movimento de resistncia: a minha
gerao a um s tempo gloriosa e angustiada: fomos presos, torturados, mortos exilados e
no conseguimos chegar a lugar nenhum, diz o ex-lder estudantil Vladimir Palmeira. Ele
tambm comenta sobre o apoio dado campanha de Lula: veja s, hoje apoio um sujeito
da minha idade, mas que em 1968 era um reacionrio. Zuenir Ventura, apresentado como
especialista em 68, fala que no foi com um discurso revolucionrio que esse pessoal
venceu eleio, referindo-se assim ao subttulo da matria que diz que a gerao que
enfrentou a ditadura chegou ao poder.
Em O Globo, argumentos sobre a permanncia dos ideais militantes e sobre a
mudana deles convivem, pois, entre si: segundo a reportagem, Marcelo Ridenti
(especialista em organizaes armadas da esquerda brasileira) diz que Dilma faz, no
poder, exatamente aquilo que a Polop contestou e combateu no passado. Theotnio dos
Santos (guru da Polop), por sua vez, argumenta que Dilma no rejeitou as lutas que
realizou na ditadura e justifica sua argumentao a partir de referncias sobre a atuao da
polcia repressiva: numa situao ditatorial elas (as lutas) se justificavam. [...] Sobreviver
tortura e viver na clandestinidade, isso uma vitria pessoal muito grande.
Considerando o caminho percorrido pelas reportagens e os aspectos evidenciados
nas narrativas sobre a militncia poltica, observamos que o enfoque patritico - discutido
no captulo anterior - se instaura por meio das referncias vida estudantil, que se

133

apresenta como um ambiente marcado pela liberdade e que incentivou os jovens a assumir
seu protagonismo poltico e ir em busca de mudanas na realidade poltica e social do pas;
bem como pelas referncias tortura: a Isto fala em uma gerao que pagou caro por
pegar em armas para enfrentar a ditadura e afirma que no exagero falar em
sobreviventes.
fato que, desde o perodo do regime militar, a tortura um assunto tratado com
certo pudor: com exceo dos prprios militares que, em geral, tratavam as prticas de
represso e tortura como uma resposta altura da extenso e profundidade da subverso
comunista (COUTO, 1999, p. 11), era muito difcil manter uma postura favorvel s
aes de represso desenvolvidas pela polcia poltica, seja porque inmeras pessoas
naquela poca tinham um primo, amigo, irmo, vizinho que estava preso, mas tambm
porque - por mais restritas que fossem as liberdades de expresso e de imprensa no perodo
- vinham tona relatos sobre como a represso agia, chocando toda a sociedade.
Ao longo desses cinquenta anos desde o golpe de 1964, o repdio social s formas
encontradas pela ditadura para punir os opositores do regime s cresceu, considerando a
profuso de novos relatos, pesquisas e documentos que tambm vieram tona, reforando
a crueldade com que a polcia agia naquela poca. Nesse sentido, falar em tortura evoca
sempre uma atmosfera dramtica, trgica, repugnante, que revolta e tambm sensibiliza.
Juntos, portanto, os relatos e nmeros relativos tortura e a reconstruo dos anos
escolares dos jovens da poca refletem uma imagem de militantes aguerridos, que tinham
vitalidade e nimo para lutar em favor do que defendiam, que estavam entregues a uma
causa (assemelhando-se ao uso do termo na linguagem teolgica, como vimos no captulo
IV). Claro que as adversidades do, como destacamos acima, um tom dramtico a essa
luta, mas esse drama enfatiza ainda mais a valentia e a coragem dos militantes, lhes
tornando dignos de admirao. No caso especfico dos anos escolares, a liberdade que
permeia a construo das narrativas d a elas um ar contagiante, vibrante, rico de
experincias e at mesmo nostlgico. O depoimento de um colega de Dilma, em O Globo,
evidencia que os jovens viviam intensamente aquela poca: Nosso grupo se encontrava
todo santo dia e ainda era pouco. A gente mal dormia, esperando o dia seguinte chegar para
se encontrar de novo.
Ao mesmo tempo, no entanto, que a vida estudantil e a liberdade que a permeava
ajudam a construir nas narrativas o enfoque patritico, tambm h por meio delas, em certa

134

medida, um reforo s noes de que a militncia muitas vezes se associava a um

capricho daqueles jovens, de aes promovidas muito mais para causar desordem e
alvoroo, revelando a insubmisso deles aos padres de comportamento impostos na
poca. O termo rebeldia, que evidenciamos anteriormente, exemplo disso, assim como
tudo era motivo para mobilizaes, como coloca O Globo. H que se considerar ainda as
referncias s aes violentas praticadas por organizaes de esquerda que aderiram luta
armada - seja quando se comenta sobre a atuao dos estudantes ou mesmo quando se
coloca em questo a participao direta de Dilma em tais aes -, e que tambm remetem a
um pretenso carter desordeiro e nem to poltico assim daqueles grupos. No O Globo,
por exemplo, a reportagem destaca que, segundo uma entrevistada que integrou a VAR, o
objetivo daquele grupo era incendiar o pas. Por mais que aquele que pratica a violncia
alegue estar fazendo justia, como os prprios militantes diziam poca, atentar contra a
vida e a segurana de outras pessoas nunca se torna algo justificvel. , nesse sentido, que
podemos falar no enfoque oposicionista veiculado pelas narrativas, para o qual concorrem
ainda o balano da vivncia militante e a clandestinidade.
No caso do balano da vivncia militante, predomina um tom pessimista,
desiludido, frustrado: na Isto, um entrevistado, que atuou como militante, afirma que tanto
Dilma quanto Jos Serra (que concorreu no segundo turno das eleies de 2010), embora
os dois tenham surgido em movimentos de resistncia ditadura, hoje, eles no
representam mais a antiga luta da esquerda. Desta forma, quem fez parte dos grupos de
resistncia ditadura alega que aqueles que estiveram com eles, lado a lado, na luta contra
a realidade poltica daquela poca e que, hoje, ocupam o poder j no defendem mais os
mesmos ideais. Resta, portanto, uma noo de luta perdida, que no chegou a lugar
nenhum, como afirmou Vladimir Palmeira.
Com relao aos termos utilizados para nomear os membros dos grupos de
resistncia ditadura, observamos que o termo militante predominante entre todas as
notcias analisadas, as quais falam em ex-militante, ativa militante, militantes da luta
armada, militante de esquerda. No jornal O Globo, termos como ex-guerrilheira,
guerrilheira e militante so usados indistintamente em uma das reportagens analisadas e a
Polop aparece como esquerda marxista fora do PCB. Tambm a Folha apresenta a
presidente como ex-guerrilheira e diz que a sua participao na resistncia ditadura um
dos aspectos ainda nebulosos de sua vida.

135

Alis, na capa das edies principais tanto de O Globo quanto da Folha, naquele 1
de novembro, est presente o termo guerrilheira: no caso do jornal carioca, interessante
observar que a construo do trecho em que o termo se faz presente - aps ser presa e
torturada como guerrilheira, comeou sua vida pblica no Sul - sugere uma vinculao
com o argumento usado por aqueles que a prenderam e torturaram, ou seja, guerrilheira
era o ttulo dado a ela pelos membros da ditadura. A Isto comenta que a ditadura se
referia militncia como o perigo terrorista.
J com relao s formas de nomear o regime militar, especialmente a matria
1968, o ano que enfim terminou, publicada pela Isto, fala em torturadores, mquina
da represso, eliminao total dos adversrios, de tal forma que ganha destaque a
prtica cruel adotada pelos rgos de represso contra os militantes. O JN diz que o
governo militar instalado no golpe de 64 era o inimigo e que aquele foi um perodo da
histria sombria do pas. Em geral, militares, ditadura e represso so os termos
predominantes na caracterizao apresentada pelas narrativas sobre o governo da poca. A
respeito da realidade poltica, segundo a Isto em 1964 o pas se fechava e as liberdades
democrticas saam de cena. O Globo fala que a partir dos anos de 1970 as restries do
regime militar invadiam o colgio.
Esta anlise mais detida dos termos e expresses utilizadas para nomear os dois
mais importantes atores polticos da poca - militares e militantes - mostra que, em geral,
predomina a tendncia jornalstica a utilizar aqueles termos considerados neutros, de
forma que os sentidos difundidos no se exprimem por meio de uma nica palavra, mas
sim do contexto, da atmosfera criada pela narrativa como um todo. No caso do JN e da
Folha, o uso dos termos subversiva e subverso vem acompanhado de uma explicao
que remete ao uso de tais palavras pelo governo ditatorial, ou seja, como se dissessem:
no sou eu que estou dizendo que aqueles jovens eram subversivos, mas era assim que eles
eram chamados.
Se retomarmos aqui os termos sobre os quais comentamos em nossa discusso a
respeito dos elementos estruturantes das representaes sobre os militantes - subversivos,
guerrilheiros e terroristas -, veremos que nas narrativas analisadas, embora os termos no
sejam propriamente utilizados, se fazem presentes os sentidos mais elementares de cada
um deles, ou seja, respectivamente, o rompimento com padres e comportamentos
tradicionais, a bravura e a violncia. E a construo desses sentidos possvel, por

136

exemplo, por meio das referncias clandestinidade, tortura e s aes dos grupos que
aderiram luta armada. Fica evidente, portanto, que a ausncia explcita da palavra por si
s no significa que o sentido que dela emerge no esteja presente nas narrativas.
Com relao s referncias acerca da vertente de gnero da militncia, no h, por
parte de nenhuma das reportagens analisadas, discusses centradas propriamente nas
questes relativas atuao feminina em grupos de resistncia ditadura. O que h so
referncias pontuais em algumas reportagens, como o caso do O Globo. Nas duas
matrias do jornal relativas militncia, h trechos nos quais podemos observar a presena
dos padres discutidos por ns anteriormente: em uma das reportagens, sobre o Colgio
Estadual Central, comenta-se sobre o uniforme usado pelas meninas na escola dizendo de
saia cinza, bem mais curta do que as freiras permitiriam, em uma referncia escola
Nossa Senhora de Sion onde Dilma estudou antes de ir para o Estadual Central. A meno
aos padres cristalizados em uma escola de tradio catlica tambm est presente em
outro momento da reportagem, quando se comenta sobre as aulas que Dilma tinha no
colgio anterior, das freiras: Foram apenas dois anos passados ali, mas suficientes para
operar uma revoluo na cabea da jovem que, pouco antes, estudava latim, aprendia
trabalhos manuais, como bordado e tric.
A partir destes dois trechos, podemos observar que as narrativas jornalsticas
expressam uma ligao entre o ingresso no colgio que exalava liberdade e a adoo de
determinados padres de comportamento, a exemplo das saias mais curtas usadas pelas
meninas, em um contraponto aos tradicionais padres expressos pela Igreja Catlica com
relao ao que era destinado s mulheres: bordar, tricotar, aprender latim. Novamente,
portanto, fazemos aqui uma relao com a nossa discusso sobre as escolas como espaos
de socializao, mas, neste caso, uma socializao no s poltica como tambm
comportamental. Na reportagem veiculada pela Isto sobre o Colgio Estadual Central,
uma colega de Dilma daquela poca relembra que a presena feminina era minoritria:
quando entramos no Estadual Central, havia apenas quatro mulheres na sala.
Iara Iavelberg, por sua vez, sobre a qual comentamos quando discutimos a respeito
dos padres fsicos que marcaram as representaes recorrentes sobre as mulheres
militantes, integra duas reportagens analisadas: em O Globo, a sociloga Maria do Carmo
Brito - que atuou na Polop - faz referncia Iara dizendo: como Dilma tinha cabelos
anelados, era muito esguia e usava culos pesados, Iara Iavelberg sugeriu cabelos curtos,

137

para realar os olhos, e outra armao. E assim ela o fez. Na revista Isto, Iara citada
como a guerrilheira loira, linda, namorada de Carlos Lamarca, que em plena
clandestinidade ainda tinha esprito para levar Dilma para aparar aquela juba. Assim,
aqui a figura de Iavelberg surge justamente como a de uma militante que entendia de
questes de beleza e que no perdia a feminilidade mesmo atuando nos grupos de
resistncia.
No O Globo um dos entrevistados, o mdico Jorge Nahas - que atuou como
militante na Colina -, afirma que Dilma atuava com a divulgao, formao e poltica
dentro das organizaes de esquerda e que desde cedo, mostrou perfil dirigente e sofreu
com um rano machista nas organizaes de esquerda. Importante considerar que, no
trecho que antecede a citao de Nahas, o texto do jornal apresenta a fala do entrevistado
como uma revelao curiosa sobre a trajetria de Dilma na luta contra a ditadura. Desta
forma, o adjetivo curiosa pode remeter tanto a certo talento da presidente desde o incio
da sua atuao poltica para aes mais estratgicas (e a a afirmao do entrevistado
afasta, de certa forma, a participao dela nas aes da luta armada), bem como sua
capacidade de liderana. Por outro lado, analisando o depoimento de Nahas sob a
perspectiva das questes de gnero presentes na militncia, fica evidente que os grupos de
resistncia ofereciam sim obstculos participao feminina, dados os preconceitos dos
prprios homens militantes.
Neste mesmo jornal, uma matria correlata - que traz informaes de documentos
policiais da poca da ditadura - comenta sobre os relacionamentos amorosos de Dilma: no
texto, diz-se que a polcia encontrou na casa em que a presidente morava quando foi presa
um bilhete amoroso, em que ela chamada de nega querida. Em seguida, comenta-se
que Dilma e Carlos Arajo, seu segundo marido, trocavam bilhetes por teresas, cordas
de lenis e restos de panos enquanto estavam presos.
Nesse sentido, a partir do estudo sistemtico das reportagens e considerando nossas
discusses durante o quarto captulo, verificamos que nas reportagens analisadas no h
referncias aos padres afetivo-sexuais que marcaram as representaes que circularam
sobre as mulheres militantes por ocasio da ditadura: embora se comente sobre o namorado
de Dilma e sobre um colega que a admirava (na reportagem da Isto sobre Apolo Heringer,
diz-se que ele manteve por ela um amor platnico e que nutriu uma paixo secreta pela
pupila), essas questes em nada se assemelham quelas sobre as quais falamos, que

138

associavam a presena feminina na militncia libertinagem e ao descumprimento do

comportamento tradicional, recatado, esperado para uma mulher.
J com relao aos padres fsicos, h especialmente um momento que nos chama a
ateno no jornal O Globo: o trecho que antecede a fala da entrevistada citando Iara
Iavelberg diz embora parea paradoxal, foi na clandestinidade que Dilma comeou,
lentamente, a abandonar a aparncia de nerd dos anos 1960. Ao afirmar embora parea
paradoxal, a reportagem evidencia certa tendncia em as mulheres militantes parecer
nerds, o que no propriamente um elogio. Por outro lado, este trecho da reportagem
desconstri a imagem de que toda militante deve ser necessariamente desleixada com a
aparncia, no muito feminina, ou nerd como o prprio texto as qualifica.
Por fim, quanto aos padres de personalidade, h um momento expressivo no O
Globo em que so citados documentos policiais sobre a ditadura e nos quais Dilma
chamada de Joana DArc, papisa da subverso, uma das molas-mestras e dos crebros
dos esquemas revolucionrios que jamais esmoreceu. Aqui, portanto, ela surge como
uma espcie de lder, de pessoa forte nos grupos de resistncia, de tal forma que a bravura
no deixa de ser ressaltada. No entanto, neste caso, assim como no trecho do entrevistado
Jorge Nahas apresentado em O Globo e sobre o qual comentamos a pouco, surge uma
questo que no foi identificada por ns quando discutimos os padres recorrentes de
representao sobre as mulheres militantes: os preconceitos dos membros do regime
militar e da represso, bem como os obstculos oferecidos pelos prprios grupos de
resistncia quanto participao feminina, se davam, em grande parte, em razo de eles
constatarem que as mulheres - diferente do que se difundia na poca - tinham sim
capacidade para atuar politicamente e que eram capazes de liderar e de gerenciar tanto
quanto os homens. Assim, reprimi-las com mais veemncia, por parte da ditadura, e afastlas dos cargos mais importantes das organizaes de esquerda, por parte dos militantes,
eram formas de, veladamente, assegurar o predomnio e a posio de mando masculina.
Uma vez comprovada a competncia feminina em assumir seu protagonismo poltico,
no haveria mais argumentos capazes de afastar a presena delas dali, e era justamente isso
que os homens evitavam.
Da militncia de Dilma para a sua atuao como mulher poltica: os anos vividos
nas dcadas de 1960 e 1970 se apresentam nas narrativas jornalsticas como uma espcie
de parte introdutria, um prefcio da vida poltica da presidente eleita. E este, alis, um

139

aspecto que s pde ser evidenciado em razo de nossas escolhas metodolgicas: a

recomposio do acontecimento jornalstico visa justamente dar, ao conjunto das
narrativas, uma sequncia, uma temporalidade, construindo entre elas o fio narrativo. Ao
dar essa sequncia ao corpus da pesquisa, verificamos que a rede cronolgica das notcias
tem como antecedente narrativo a atuao de Dilma durante o movimento de resistncia
ditadura militar, enquanto a eleio dela como presidente do pas corresponde, naquele
perodo, ao momento atual, logo, ao presente narrativo. como se a atuao militante
fosse um divisor de guas.
As referncias militncia encerram, portanto, o percurso narrativo inicial e o que
se segue a partir do cumprimento da pena no Presdio Tiradentes a vida poltica, como
possvel verificar no JN: Ao deixar a cadeia, Dilma foi reconstruir a vida no Rio Grande
do Sul. Foi onde se formou em economia, onde teve a nica filha, Paula, e onde deu incio
carreira na Administrao Pblica.
Assim, a reconstituio jornalstica da trajetria de Dilma como ator poltico
comea no Rio Grande do Sul, para onde ela se mudou para reconstruir a vida, como
tambm afirma a Isto, ou recomear como sugere O Globo por meio do verbo utilizado
no ttulo da reportagem A vida no Sul foi um recomeo entre aulas e gesto pblica. No
mesmo jornal, em A trajetria de Dilma, se fala mais uma vez em recomeo no Sul. Os
verbos acima mencionados trazem ao perodo da militncia durante a ditadura, ou seja,
aquele que antecede a mudana para o Sul, uma conotao negativa na medida em que
simboliza uma interrupo, uma descontinuidade, a destruio de alguma coisa, no caso
em questo, da vida de Dilma.
Nesta fase gacha de sua trajetria (Isto), Dilma ingressou na Faculdade de
Economia, j que no conseguiu aproveitar nenhuma matria feita na Federal de Minas
Gerais, de onde fora jubilada por participar de movimentos de esquerda (Isto). O seu
primeiro trabalho foi como estagiria na Fundao de Economia e Estatstica (FEE) do
Estado, onde depois se tornaria presidente. Alm da referncia aos cargos ocupados no Rio
Grande do Sul - segundo a Folha, l ela construiu slida carreira como burocrata e O
Globo diz que em Porto Alegre ela ocupou cargos da burocracia partidria ou da mquina
pblica-, as reportagens tambm do destaque s relaes de Dilma com Leonel Brizola e
o PDT, partido que ela ajudou a fundar (O Globo). A Folha fala em seguidora de
Leonel Brizola. Aqui, inclusive, vale destacar que em dois diferentes veculos a atuao

140

poltica de Dilma depois da ditadura militar tambm apresentada como militncia: o JN,
diz que ela militou no PDT at 2000 e O Globo afirma que no Rio Grande do Sul ela
aderiu campanha pela Anistia e continuou a militar, fazendo em seguida referncia ao
PDT. Nesse sentido, portanto, a militncia se desvincula em certa medida da ditadura em si
e reflete propriamente a participao em instituies partidrias.
De Porto Alegre para Braslia: Dilma convidada por Lula para compor a equipe
ministerial em 2003, no seu primeiro mandato, depois de presenciar a participao dela
numa reunio temtica, na transio (O Globo). O mesmo jornal comenta, em outro
momento, que Lula a escolheu como ministra de Minas e Energia quando notou, em uma
reunio, que ela sobressaa com um computadorzinho na mo e demonstrava
conhecimento do setor. Neste momento, portanto, so evidenciadas as qualidades de
Dilma que despertaram a ateno do ex-presidente, entre elas a capacidade de gesto,
rigor com dados, competncia tcnica (O Globo) e estilo direito e eficaz (Isto). Ainda no
primeiro mandato de Lula, em 2005, quando o governo atravessava uma crise poltica
com a queda do ministro-chefe da Casa Civil, Jos Dirceu (JN), Dilma foi escolhida para
assumir o novo Ministrio. Aquele era um momento muito ruim para o governo (O
Globo) e foi quando Lula decidiu que, no andar de cima, somente ficaria algum sem
aspirao poltico-eleitoral (O Globo).
A atuao de Dilma como ministra durante os dois mandatos de Lula , assim,
destacada em diversas reportagens e serve como gancho para trazer tona um assunto que
perpassa as narrativas: o triunfo de Dilma, conforme aponta a Folha, como uma vitria
pessoal do presidente Luiz Incio Lula da Silva. O Globo, na manchete de capa do
caderno especial, diz que ela foi uma escolha do presidente Lula, imposta ao PT e aos
aliados e, segundo a Folha, a escolha de Dilma foi feita revelia de seu partido, o PT.
No JN, Dilma foi a escolhida para suceder Lula e era a sua candidata. dolo e
criador (O Globo) so termos utilizados para nomear Lula nas reportagens; j Dilma
chamada de ungida (Folha) e de criatura formatada (O Globo), neste ltimo caso em
uma referncia ao ttulo da matria: Sobre como Lula fabricou sua candidata.
Em 2007 - quando o ex-presidente chegou ao seu segundo mandato - Dilma, ento
ministra-chefe da Casa Civil, recebeu do presidente a gerncia (Folha) do Programa de
Acelerao do Crescimento, o PAC, e comeou a capitalizar politicamente as
descobertas de petrleo no pr-sal. J naquele perodo, sua candidatura estava sendo

141

construda (Isto) e Lula queria dar a Dilma visibilidade (Folha). Em 2008 ento
surgiu a Dilma candidata (O Globo): Lula decide que era ela quem concorreria sua
sucesso - ele resolveu apostar tudo em Dilma, excelente administradora pblica, mas que
nunca disputara uma eleio (O Globo). Especialmente este ltimo trecho citado, do
jornal O Globo, nos fornece elementos para uma discusso importante.
As referncias Lula nas reportagens deixam claro que a eleio de Dilma foi uma
conquista muito mais de seu antecessor do que propriamente dela. Inclusive, o jornal O
Globo, na capa da edio principal, diz Lula elege Dilma. Retomamos aqui, portanto,
nossas discusses do terceiro captulo, quando comentamos sobre a vinculao feita entre
candidaturas femininas e uma figura masculina, e a a expresso mulher do Lula mencionada na capa da edio principal do jornal carioca analisado - deixa ntida a ideia de
algum que est sombra de outra pessoa. fato que as narrativas no apresentam Dilma
como uma profissional incapaz: O Globo, por exemplo, fala em excelente administradora
pblica; outros veculos ressaltam o trabalho desenvolvido nos primeiros cargos no Rio
Grande do Sul e o quanto ela era conhecedora das questes relativas ao Ministrio de
Minas e Energia quando chefiava a pasta. J nas narrativas que se dedicam ao perodo da
militncia poltica possvel encontrar referncias s suas qualidades profissionais: na
Isto, Apolo Heringer a descreve como muito organizada, dedicada e discreta, com
disciplina, capacidade de aprendizado e seriedade. No O Globo, uma colega de militncia
afirma que Dilma era extremamente inteligente, muito bem preparada.
No entanto, a capacidade profissional de Dilma se apresenta como insuficiente (e,
em certo momento, at incompatvel) com o cargo ao qual ela se candidatou. A
inexperincia poltica dela, desta forma, uma das questes apresentadas pelas narrativas
para justificar a insuficincia da capacidade profissional de Dilma, e a o trecho mas
que nunca disputara uma eleio evidencia isto. A Folha, alis, comenta que o fato de
nunca ter disputado uma eleio na vida e se eleger na primeira delas um feito que
ocorreu s uma vez no Brasil, h 65 anos quando Eurico Gaspar Dutra foi eleito em 1945.
O que as narrativas sugerem que faltavam quela mulher experincia e
habilidades especficas para assumir o cargo poltico de maior relevo na organizao
administrativa do governo - o que surge como uma espcie de exigncia para o sucesso de
uma mulher poltica - e a verbos como fabricou e construo so muito
representativos, assim como a expresso Projeto Dilma presente na manchete da Folha,

142

porque evidenciam algo que foi criado, edificado, remetendo a uma fora-tarefa para
conceder a algum algo que no lhe pertencia, de que ela no dispunha e precisou adquirir.
Alm da falta de experincia poltica, as referncias insuficincia da capacidade
profissional de Dilma para ocupar a Presidncia se expressam, ainda, por meio da
dicotomia perfil poltico versus perfil tcnico que integra as narrativas analisadas ( aqui
que faz sentido falarmos que a capacidade profissional era incompatvel com o cargo
poltico, de acordo com as narrativas): O Globo se refere Dilma como algum mais
tcnico e menos poltico (como possvel ver em A trajetria de Dilma). Na Folha
essa dicotomia que d ttulo a uma das matrias publicadas - Eleita ter de mudar perfil de
tcnico a poltico -, na qual o tecnicismo de Dilma est associado a sua rispidez,
gerente durona como a reportagem a descreve. A Isto, em A construo da vitria fala
que Dilma deixou de ser uma tcnica do servio pblico para transformar-se em uma
figura poltica. Em outra reportagem, a presidente comparada aos executivos do setor
privado.
H, inclusive, em duas reportagens momentos em que Dilma excluda da
categoria dos polticos profissionais: a Folha diz que a loquacidade de Dilma ainda est
distante da de um poltico profissional, mas que ela tem feito avanos ao controlar sua
impacincia, por exemplo; e o JN, ao comentar sobre a sada de Jos Dirceu e a chegada de
Dilma na Casa Civil, afirma que saa um interlocutor poltico, entrava a gerente Dilma,
com a misso de coordenar as aes do governo. interessante destacar que, se o perfil
tcnico de Dilma apontado como inadequado quando a ento ministra cotada para
ocupar o cargo de Presidente da Repblica, esse mesmo perfil foi o que despertou a
ateno de Lula para convid-la a ocupar o cargo de ministra em seu governo (Lula viu
em Dilma competncia tcnica, diz O Globo em Sobre como Lula fabricou sua
candidata).
O fato de Dilma no ser considerada de fato como um poltico est, por sua vez,
diretamente ligado - conforme as reportagens - ao seu temperamento e personalidade. O
Globo, quando comenta sobre a atuao dela nos primeiros cargos no Rio Grande do Sul,
destaca por que ela fez amigos, mas tambm inimigos no perodo em ocupou cargos
importantes na administrao pblica de Porto Alegre e define o que caracteriza um
poltico profissional: culpa do estilo duro e pouco flexvel, incapaz de recorrer ao famoso
jeitinho brasileiro, cnone do universo poltico, para contornar crimes e acalmar

143

correligionrios. Nesse sentido, aqui vem tona a concepo de que a poltica um

espao marcado pela perspiccia e pelo jogo de cintura, caractersticas estas que no
combinam o esprito probo e justo das mulheres.
Partimos aqui, portanto, para uma anlise sobre a abordagem jornalstica acerca do
comportamento e da personalidade da presidente eleita, que para alm de estar vinculado
capacidade de Dilma para assumir um cargo poltico, um tema por si s amplamente
enfocado nas reportagens. Fama de mal-humorada de Dilma, Dilma leva seus
subordinados ao limite da exausto, ela queria saber o detalhe do detalhe de tudo,
impaciente, fama de durona e dona de opinies fortes esto entre as expresses
encontradas em referncia presidente eleita nas reportagens que integram o corpus da
pesquisa. O Globo diz que so muitas as histrias de que ela bateu na mesa, gritou e
xingou auxiliares. A Folha, em uma delas, cita um episdio que exemplifica os momentos
em que Dilma chegava a destratar colegas de trabalho: O presidente da Petrobrs, Jos
Srgio Gabrielli, teria chorado depois de uma altercao com Dilma por telefone.
O Globo e JN comentam que havia quem fosse reclamar com Lula sobre o
comportamento de Dilma: Lula achava graa - e j disse isso em pblico - da fama de
mal-humorada de Dilma; Em maro, quando deixou a Casa Civil para ser candidata,
Dilma ouviu o prprio presidente Lula bem-humorado, dizer, que muitos saam do
gabinete dela para se queixar com ele.
Na Isto, em O jeito de comandar, Dilma comparada aos executivos do setor
privado em oposio aos burocratas do poder pblico e, embora no haja referncias
explcitas de que isso seja melhor ou pior, o uso do termo burocratas em contraposio a
executivos lembra logo o sentido pejorativo do termo: excesso de formalidades, travamento
da mquina pblica. Ser um executivo, por sua vez, traz consigo sentidos como eficincia,
eficcia, rapidez, agilidade. Se nos atentamos, assim, exclusivamente para os termos
utilizados, diremos que comparar Dilma aos executivos do setor privado um elogio.
No entanto, precisamos tambm observar a srie de adjetivos usados para
caracterizar Dilma como uma pessoa intransigente, que no aceita ser desrespeitada, que
tem sempre a ltima palavra como afirmou uma das fontes ouvidas na reportagem.
Muitas vezes, a intransigncia se transforma em brutalidade, desrespeito ao prximo: se o
trabalho no vem benfeito, a reprimenda, normalmente, pblica. Muitas vezes, inclusive,
diante do testemunho de colegas, afirma a matria.

144

No h na reportagem em questo, portanto, nenhuma referncia positiva ao

temperamento da presidente eleita: o uso de adjetivos como obcecada, intransigente e
rspida reforam a percepo de que Dilma uma pessoa que trabalha muito, mas dura,
exigente demais. A dedicao, o afinco, a responsabilidade que so qualidades
importantes a qualquer profissional e justificam a comparao com os executivos - aqui
so colocadas como excesso, exagero: aquela que no v limites para garantir o sucesso
daquilo que se prope a fazer.
Podemos, inclusive, dizer que os verbos, adjetivos e expresses usadas na
reportagem conferem em certa medida masculinizao ao comportamento e
personalidade da presidente no seu ambiente de trabalho uma espcie de Geisel de
saias, como certa vez afirmou o colunista da revista Isto Leonardo Attuch78 -, j que o
comportamento assertivo e impositivo de Dilma no condiz com os padres considerados
tipicamente femininos, como a doura no trato.
As referncias personalidade de Dilma se fazem presentes desde o momento em
que as reportagens fazem referncia aos primeiros cargos ocupados por ela no Sul do pas:
no O Globo, diz-se que Dilma sempre se encantou por doutrinar pessoas com um aparato
de livros e cartilhas. J no JN, o estilo de comando da administradora Dilma Rousseff
foi forjado nos primeiros cargos, que ela ocupou no Rio Grande Sul. O telejornal,
inclusive, traz uma entrevista com um homem que foi motorista da presidente nos anos em
que ela trabalhou em Porto Alegre na qual ele narra um episdio em que Dilma ficou
brava porque voltou de uma reunio e no o encontrou no carro, esperando por ela. Em
seguida, um colega ministro confirma a construo narrativa sobre o temperamento da
presidente dizendo que a Dilma, de fato, s vezes at dura, durona mesmo, pra fazer
cobrana, pra ter respostas. Ento, a equipe acaba se alinhando e procurando fazer as
coisas que tem que fazer pra depois no ser cobrado.
Definida a candidatura de Dilma, comeam ento as mudanas: as narrativas
garantem destaque para a imagem remodelada (Folha), a repaginada da campanha (O
Globo) e as transformaes fsicas (JN) da ento candidata. Segundo a Isto, a
transformao da persona pblica da presidente incluiu no s mudanas estticas, mas

78

Segundo o colunista, Dilma lembra o general, pois tem mo de ferro, fama de durona, inspira medo
nos subalternos e fala grosso, como se o tom de voz amplificasse sua autoridade. A coluna de Leonardo
Attuch foi publicada em 2008 sendo anterior, portanto, ao corpus de anlise da presente pesquisa. Disponvel
em: <http://www.istoe.com.br/colunas-e-blogs/coluna/2469_GEISEL+DE+SAIAS>. Acesso em 20/1/2013.

145

tambm a substituio do pulso firme e da linguagem tcnica por outra, mais malevel.
Sorrir mais foi um dos conselhos dados pelo ex-presidente Lula Dilma (Isto). A Folha
diz que saram os culos e surgiu o topete la Carolina Herrera, em um trecho da
reportagem Projeto Dilma decolou com pr-sal e PAC.
Em O Globo, A trajetria de Dilma conta com um conjunto de charges de Chico
Caruso que retratam a aparncia fsica da presidente e suas mudanas ao longo do tempo,
de 2008 at 2012. Em uma das imagens, Dilma se olha em um espelho com as mos sobre
os cabelos, acima da testa, e o texto diz ... grave a crise. Em outra charge, a
presidente afirma Ns entendemos serem necessrias medidas de apoio ao PAC. Ento...
tiramos os culos e passamos um batonzinho. Nos dois casos, a falta de vaidade da
presidente ganha destaque.
Em outro momento, Lula olha para Dilma e afirma Mas tambm no precisava
exagerar... e o ttulo, acima da imagem, Ano novo, cara nova!, citando assim a
cirurgia plstica a que presidente se submeteu (tambm o JN comenta sobre esta cirurgia).
H ainda charges: de Dilma com o neto nos braos; de Dilma se olhando no espelho, o qual
reflete a imagem do estilista Alexandre Herchcovitch; e, por fim, Dilma tirando os sapatos
de salto e o seguinte ttulo E chegando em casa....
Em outra reportagem do O Globo, assuntos sobre a vida pessoal da presidente preferncias, hobby, seu estilo de se vestir, vaidade - so apresentados em tpicos. De
gosto trivial e nunca ligou para muita arrumao so algumas das caractersticas
apontadas, j que Dilma foge das grifes da moda - o fato de ter um relgio de uma marca
internacional apontado como uma excentricidade -; usa roupas feitas sob medida por
uma costureira gacha; usa sapatos de saltinho baixo durante as atividades formais e
sapatnis no dia a dia; raramente tem conversa de mulherzinha; as joias so sempre
delicadas e a bolsa no varia muito. Uma foto que ilustra a reportagem mostra a
presidente de vestido e na legenda consta: Dilma no casamento da filha: de vestido,
corroborando com um trecho do texto da reportagem que diz Ningum se lembra de ter
visto Dilma usando vestidos ou saias - a no ser no casamento da filha. Um box
localizado abaixo da reportagem principal tem como ttulo As faces de Dilma e, segundo
o texto, o visual e o estilo da presidente passaram de sisudo e discreto para outro, mais
leve. Fala-se nas mudanas no corte de cabelo, no guarda-roupa e fotos mostram Dilma
nos anos de 2002, 2003, 2009 e 2010, ilustrando assim o passo a passo das mudanas.

146

 interessante considerar que as referncias Dilma como uma pessoa que no se

preocupa muito com a aparncia integram as narrativas j no momento em que elas
reconstroem o perodo em que a presidente vivia em Porto Alegre: na faculdade, com os
cabelos crespos sempre presos, cala jeans e vez por outra uma bata indiana, Dilma se
preocupava em estudar e cumprir os crditos do curso, diz um trecho de reportagem da
Isto. Tambm em O Globo, na reportagem sobre a militncia de Dilma durante o regime
militar e que cita as dicas dadas por Iara Iavelberg presidente, fica evidente que
entender de moda e beleza no um ponto forte de Dilma desde a juventude.
Ainda durante a campanha, um acontecimento especfico - destacado pelas
reportagens - nos chama a ateno para outro aspecto da vida da presidente eleita que
ganha relevo: o nascimento do neto Gabriel um importante elemento da construo
narrativa sobre as relaes familiares e afetivas de Dilma, afinal, ele ilustra o seu momento
av. No JN, ela se definiu como meio boba depois da chegada de Gabriel; j na Folha
e na Isto a mesma foto de Dilma com o neto nos braos ilustra as reportagens. Alis, no
caso da revista, uma matria intitulada Laos de famlia traz, como o ttulo evidencia,
aspectos das relaes que ela mantm com o neto, mas tambm com a filha, com a me e
com os dois ex-maridos, sendo este ltimo caso o que mais nos chama a ateno.
A reportagem comenta que a me de Dilma estava hospedada, por ocasio dos dias
que antecederam a eleio de 2010, na casa daquele que foi o segundo marido da
presidente, Carlos Arajo. Sobre tal situao, a Isto fala em detalhe interessante e no
deixa de ser revelador o fato de Arajo hospedar a ex-sogra. De fato, a reportagem se
constri em torno da contraposio entre uma Dilma com fama de durona na poltica e
outra, muito diferente na vida privada (ambas as expresses constam no subttulo da
matria), e a a proximidade e a amizade que ela mantm com os dois ex-maridos uma
espcie de garantia de que a presidente eleita sim uma pessoa afetiva, amorosa.
Quanto ao primeiro marido, Cludio Galeno, a reportagem menciona que, quando
ele voltou do exlio junto com a atual esposa e duas filhas, ele se hospedou na casa em que
Dilma e Arajo moravam. Ou seja: a presidente e o marido dela na poca receberam aquele
com quem ela j havia se casado. Outro trecho destaca que Dilma tambm sempre se deu
bem com os filhos (Leandro e Rodrigo) de outros relacionamentos de Arajo e tem uma
tima convivncia com a arquiteta Ana Meira, atual namorada do ex-marido. As imagens
trazidas pela reportagem tambm merecem ateno, pois elas lembram muito um lbum de

147

famlia: fotos do casamento da filha, do batizado do neto, dos dois ex-maridos. Tudo isso
para mostrar que Dilma tem uma notvel habilidade para preservar laos antigos.
Especificamente quanto s relaes afetivas de Dilma, duas reportagens de O Globo
comentam que ela j foi casada: em Filmes, famlia e feijo nas horas vagas, uma frase
atribuda ao ex-marido Carlos Arajo est presente (segundo ele, Dilma sempre foi uma
pessoa atiradas nas cordas) e ele aparece como um dos confidentes da presidente. Em
A trajetria de Dilma comenta-se que ela se casou em 1967 com o jornalista Cludio
Galeno e, em 1969, com o advogado Carlos Arajo.
Outras situaes e acontecimentos que se deram durante a campanha eleitoral, para
alm das relaes com Lula, da aparncia fsica e da personalidade, so evidenciados nas
reportagens: destacam-se o esquema na Casa Civil que derrubou a sucessora e principal
assessora de Dilma no governo, Erenice Guerra (Folha); o adversrio inesperado - o
cncer no sistema linftico (JN), que tambm surge como um dos responsveis pela
mudana de visual da presidente; e as opinies sobre o aborto quando, de acordo com a
Isto, Dilma enfrentou uma campanha difamatria raras vezes vista na histria poltica
brasileira com as divulgaes de que ela era a favor de matar criancinhas.
a eleio de Dilma, portanto, o captulo final - como anunciou William Bonner
durante a apresentao do JN naquele 1 de novembro79 - das narrativas jornalsticas sobre
a presidente eleita: no jogo de tabuleiro que ilustra a reportagem A trajetria de Dilma,
em O Globo, o percurso se encerra em o ano eleitoral, depois de percorridas 32
casas do tabuleiro. As narrativas se encerram ali, mas no a estria: O Globo destaca no
final de uma das reportagens que resta saber se a criatura formatada ser um Lula de saias
ou uma Dilma meio mineira, meio gacha, mas com identidade prpria.
A partir das anlises desenvolvidas a respeito da abordagem jornalstica e da
construo narrativa das reportagens sobre a atuao de uma mulher como ator poltico,
fica evidente para ns que os elementos estruturantes das representaes recorrentes sobre
as mulheres polticas se fazem presentes, todos eles, no corpus da pesquisa. E
interessante observar como tais elementos se conjugam para construir uma espcie de
dignidade das mulheres polticas, a qual funciona como pr-requisito para a atuao
delas, retomando as palavras de Grossi e Miguel (2001):

79

Script completo das reportagens veiculadas no JN disponveis nos anexos.

148

hoje, as mulheres sabem que, para serem notadas, precisam no s de

competncia intelectual e profissional, mas ainda que sejam mais arrumadas e
mais bonitas que o homem. As mulheres precisam estar sempre bem vestidas,
tm de ser boas mes e boas esposas, enfim, cumprirem coisas que contam para
ser consideradas dignas.

No caso das questes afetivas e familiares, por exemplo, esta dignidade se vincula
especialmente s relaes mantidas por Dilma com os ex-maridos: ao enfatizar que,
mesmo divorciada, ela mantm laos fortes com os antigos companheiros e que isto
algo revelador, o destaque fica por conta da excepcionalidade daquela situao, tornando
assim Dilma digna de admirao em razo do amor fraterno que ela demonstra. Ao dizer
que a presidente eleita faz de tudo para que a me, o irmo, a filha e o neto fiquem longe
dos holofotes (Isto), tambm aqui a imagem de uma Dilma famlia, que demonstra
cuidado com seus entes queridos, construda.
No JN, quando a reportagem comenta que ainda no primeiro turno, a chegada do
neto Gabriel foi um presente, a imagem de Dilma com o neto nos braos (a mesma que
est presente em reportagens da Isto e Folha) vem acompanhada de um background
suave, doce, tranquilo. Em seguida, a reportagem recupera uma entrevista de Dilma dada
na poca do nascimento do neto em que, com a voz embargada, ela diz: Me acha que vai
quebrar, n. V sabe que no quebra. Os recursos sonoros utilizados na reportagem e o
trecho da fala de Dilma - nele se v, pela voz, que ela est bastante emocionada - criam
uma atmosfera comovente, ao mesmo tempo em que indicam a dimenso da importncia
que a vida familiar tem para a presidente.
No momento em que as narrativas falam em recomeo no Sul, tambm ali
encontramos referncias ao fato de Dilma ser uma pessoa que se dedica queles que ama: a
Isto comenta que ela se mudou para Porto Alegre e morou com os sogros para ficar perto
do ento companheiro, Carlos Arajo, que estava preso. O sogro de Dilma estava sempre
ao seu lado nos dias de visita ilha80, aos domingos, assim como sua mulher, diz um
trecho da reportagem.
Outro aspecto tambm deve ser destacado, na medida em que ele se vincula
diretamente s questes afetivas e familiares: ao, durante a candidatura, dar Dilma o
ttulo de me do PAC - j que, segundo Lula, no trecho de um pronunciamento dele
80

Uma referncia Ilha do Presdio, como era chamada, para onde foram levados presos polticos em Porto
Alegre.

149

reproduzido no JN ela que cuida, ela que acompanha - o ex-presidente a associa

diretamente aos aspectos maternais que a figura feminina capaz de despertar. Na Isto,
inclusive, uma sociloga entrevistada e afirma: esse discurso de que ela cuida e que
ela me aumentou a identificao entre Dilma e as mulheres. Aqui, portanto,
retomamos as nossas discusses do terceiro captulo, em que comentamos sobre as
representaes recorrentes acerca da presena feminina nas esferas de poder poltico estar
vinculada aos ideais de sensibilidade e de emotividade que tradicionalmente caracterizam a
personalidade feminina. As questes afetivas e familiares, por sua vez, transbordam para
outra esfera: a das questes comportamentais e atitudinais, sobre as quais falaremos a partir
de agora.
Ao construir uma imagem de Dilma como aquela que trabalha bastante e que se
dedica de verdade ao que se prope a fazer (e a as referncias ao seu perfil tcnico so
exemplos disso), mas que tambm exige que aqueles que esto ao seu redor trabalhem
tanto quanto ela, as reportagens apresentam a dedicao e o afinco da presidente eleita
muito mais como defeito do que como uma qualidade, pois constroem a imagem de
algum muito rude. Por isso, as mudanas no temperamento e no comportamento da
presidente - mostrar-se mais simptica, menos agressiva - se apresentam nas reportagens
como um elemento essencial na construo da candidata Dilma, de forma que a
dignidade dela tambm depende da sua personalidade.
O Globo, por exemplo, comenta que durante a campanha Dilma foi se tornando
mais brincalhona, tem curiosidade de saber o que o outro est lendo ou ouvindo e conta
causos do passado mineiro, o que, segundo a reportagem, foi resultado do convvio com
Lula. Outro trecho da reportagem diz que

A mudana de humor dela evidente, segundo um auxiliar de Lula. Nas reunies de

coordenao que passou a frequentar quando chegou Casa Civil, Dilma limitava seus
comentrios pauta sempre tcnica, ao contrrio dos demais - a grande maioria, homens
- que, vez ou outra, falavam de futebol ou assuntos paralelos.

Ao mesmo tempo, tambm precisamos considerar que as mudanas no

comportamento de Dilma se alinham diretamente s questes de feminilidade que integram
as representaes recorrentes sobre mulheres polticas, afinal, as narrativas remetem a um

150

estranhamento atribudo ao fato de as caractersticas temperamentais da presidente impaciente, durona, rspida - no estarem exatamente alinhadas com o que se
convencionou como um comportamento tpico feminino, ou seja, delicadeza,
complacncia, serenidade e resignao. Especialmente os adjetivos utilizados, como vimos
no caso da reportagem O jeito de comandar da Isto, so indicativos deste
estranhamento. Nesse sentido, as mudanas dela reforam a ideia de uma Dilma mais
mulher, mais feminina.
Nas questes de feminilidade, portanto, se destaca a caracterizao de Dilma como
uma mulher que no dedica muito de seu tempo para cuidar do visual. No entanto, a
candidatura Presidncia de certa forma a obrigou a pensar mais em como se vestir, se
maquiar e se pentear. As transformaes no visual de Dilma so apresentadas nas
narrativas como parte fundamental da sua construo como candidata: de acordo com a
Folha, Dilma na campanha, foi disciplinada: mudou o vesturio, tirou os culos, fez
intervenes plsticas no rosto e na regio do pescoo e aceitou a contratao de um hair
stylist para modernizar o seu corte de cabelo. Da mesma forma como ela precisou mudar
seu temperamento, mostrando-se mais amigvel, ela tambm precisou melhorar a
aparncia fsica para que isso lhe rendesse sucesso. Da acrescentamos aqui mais um
elemento necessrio dignidade feminina na poltica: a imagem pblica que aquela
mulher divulga.
As mudanas no estilo de trabalho de Dilma, mostrando-se mais poltica e menos
tcnica, esto, por sua vez, intimamente vinculadas s questes profissionais que permeiam
as representaes sobre mulheres polticas: como comentamos, a capacidade tcnica de
Dilma no se mostra como suficiente para que ela possa alcanar a Presidncia da
Repblica e a ela devem estar alinhadas outras habilidades, estas sim especficas do
ambiente poltico. A Folha comenta, por exemplo, que no segundo turno Dilma passou a
aparecer mais assertiva, na expresso petista e, em seguida, a reportagem utiliza termos
com conotao mais violenta para relatar os acontecimentos daquele momento da eleio:
antes que fosse acuada pelo adversrio; partiu para o ataque, confronto. Ou seja: j
naquele momento, ela expressava a interiorizao das tais habilidades polticas, ou seja,
capacidade de disputa, de brigar pelo cargo. A Isto diz que Dilma empenhou-se em
absorver dos colegas com mais horas de palanque as dicas, o traquejo e a forma de ser uma

151

candidata, evidenciando mais uma vez que para ser um poltico preciso ter certas
qualidades especficas.
Integra tambm as questes profissionais o fato de a eleio de Dilma ser
apresentada como uma vitria pessoal do presidente Lula (Folha), de tal forma que a
capacidade dela se alinha diretamente a de um poltico experiente e sugere que, mesmo
com todo o trabalho de construo da candidata, talvez o sucesso de Dilma poderia no
ter se dado se no houvesse, ao seu lado, algum para lhe dar as mos. Ao mesmo tempo
em que a presena de Lula foi til durante a campanha de Dilma, aps a eleio essa
mesma presena se apresenta, nas narrativas, como um desafio: na capa da edio principal
de O Globo diz-se que a presidente ter que enfrentar a partir daquele momento a sombra
de seu padrinho poltico, ou seja, desvincular-se da imagem dele e mostrar autonomia e
capacidade poltica.
Observando, detidamente, as questes evidenciadas pelas narrativas jornalsticas - a
partir dos elementos textuais, mas tambm sonoros e visuais dos quais elas se utilizam vemos que h uma convergncia de fato para o reforo das representaes sociais j
estabelecidas sobre as mulheres polticas. Nesse sentido, a eleio de uma mulher para a
Presidncia da Repblica tomada especialmente a partir da exceo que aquele fato
representa e da inadequao das mulheres ao ambiente poltico. por isso que falamos em
dignidade conquistada pela presidente por meio das mudanas na aparncia fsica, na
personalidade, na atuao profissional, bem como o destaque dados s suas qualidades
familiares, j que todas essas questes foram apresentadas nas reportagens como etapas
do trabalho de construo da candidata Dilma.
Por outro lado, no entanto, preciso considerar que tambm h elementos nas
narrativas analisadas que, em certa medida, se desvinculam daqueles previstos por ns
inicialmente como estruturantes das representaes sobre a presena feminina nas esferas
de poder poltico. O jornal O Globo, por exemplo, traz na reportagem Filmes, famlia e
feijo nas horas vagas uma matria correlata intitulada Mulheres no poder na qual so
citados exemplos de mulheres que ocupam cargos polticos em pases como Sri Lanka,
Israel, ndia, Argentina, Inglaterra, Alemanha e Chile. Ao mesmo tempo em que podemos
tomar a referncia a estas outras mulheres polticas como exemplificativa, mais uma vez,
da exceo que elas representam (afinal, elas ainda so minoria diante do percentual
masculino ocupando o espao poltico), podemos tambm tom-la como uma estratgia

152

interessante da reportagem a fim de evidenciar que, cada vez mais, as conquistas femininas
na poltica esto se difundindo pelo mundo todo e a reside a desvinculao das
representaes recorrentes sobre a qual falamos.
Por outro lado, h um momento especfico desta matria correlata que nos chama a
ateno: logo no incio, o texto da reportagem diz que as mulheres citadas ali
conquistaram o direito de ser eleitas, reforando a ideia de que o mundo poltico,
tradicionalmente, no lhes pertencia e que elas precisaram se moldar (novamente a ideia
de construo das mulheres polticas est presente) quele ambiente.
Tambm a ideia de no pertencimento das mulheres ao espao poltico se faz
presente em uma reportagem da Isto que, inclusive, traz um elemento importante das
nossas discusses iniciais, ainda no captulo III, sobre a presena feminina em esferas de
poder poltico: a falta de apoio recebido pelas mulheres dentro das prprias organizaes
partidrias. Em A construo da vitria, diz-se que o caminho de transformao da
presidente eleita, de uma tcnica afeita burocracia do poder pblico em uma
personalidade do mundo poltico, no foi suave. Em seguida, o texto da reportagem
complementa: ao longo dos ltimos trs anos, quando sua candidatura foi de fato
construda, a agora presidente lidou com a desconfiana interna do seu prprio partido, a
inexperincia eleitoral, a falta de traquejo poltico e at um tratamento de sade.
Aqui tambm consideramos que h desvinculao das representaes recorrentes
sobre as mulheres polticas na medida em que, ao falar em desconfiana interna do seu
prprio partido, a reportagem explicita que os desafios ao protagonismo poltico das
mulheres vo muito alm daqueles impostos pela sociedade em geral, mas tambm esto
arraigados nas instituies responsveis por promover a igualdade e a justia sociais e
representar o povo. A mesma reportagem comenta ainda sobre a distncia de Dilma com
relao ao eleitorado feminino: segundo o marqueteiro da campanha, a mulher muito
mais seletiva, mais crtica e espera mais tempo para agregar informaes. Por esta razo,
foram desenvolvidas estratgias especficas para aproximar Dilma das mulheres brasileiras
e, segundo a revista, apresentar Dilma como me do PAC - como Lula o fez - era parte
de tais estratgias.
As conquistas femininas no restritas unicamente ao espao poltico esto
presentes, desta vez, em outra reportagem da Isto: De Isabel a Dilma tem como tema
central os avanos femininos nos mais diversos setores sociais, citando desde esportistas,

153

modelos, cartunistas, aviadoras, escritoras e, claro, mulheres polticas. A comparao entre

as duas mulheres que ocuparam o mais alto posto de poder no Brasil - a princesa Isabel,
filha de dom Pedro II, e Dilma Rousseff - d incio matria e segue ao longo do texto.
Questes como a luta pelo direito ao voto feminino, a permanncia dos baixos
ndices de participao das mulheres nas esferas polticas do pas, as mulheres que
ganharam reconhecimento em razo de serem mulheres ou amantes de homens ricos e
influentes, bem como aquelas que se destacaram por seu talento e trabalho, so abordadas
pela reportagem. Durante a leitura, fica bastante clara a defesa feita em prol da ascenso
do poder feminino uma vez que se considera que as mulheres melhoram a sociedade,
como explicita a matria. A capacidade feminina para atuar, no espao poltico e para alm
dele, bastante valorizada por meio de exemplos que mostram as conquistas alcanadas
por brasileiras: a exemplo do primeiro recorde mundial feminino pela nadadora Maria
Lenk e da primeira tenista a vencer os quatro torneios do Grand Slam, a brasileira Maria
Esther Andion Bueno.
Expresses e verbos como furar o bloqueio, despontar, brigavam,
revolucionando e ousado do, ao tempo em que refletem os avanos femininos, a
dimenso das dificuldades e lutas empreendidas pelas mulheres para conquistar tais
avanos. Aqui, portanto, a matria destaca os preconceitos e restries impostos
participao feminina nos diversos espaos sociais.
Tambm no JN, as lutas empreendidas pelas mulheres polticas so reforadas: de
acordo com uma das reportagens, de Ministra a presidente foi uma trajetria desbravando
mundos masculinos, de forma que o verbo utilizado sugere algo que era desconhecido e
est sendo explorado. Em seguida, h uma espcie de reconhecimento ao sucesso da
presidente: em off, a reprter diz que a chegada de uma mulher ao poder desperta a
admirao dos amigos e o entrevistado, um cineasta, afirma: Eu acho que vai ser, vai ser
bom pro Brasil, sabe, a gente ter de repente essa mudana de sair tantos personagens
masculinos e de repente entrar uma protagonista feminina.
Assim, fica evidente que os elementos estruturantes das representaes recorrentes
sobre mulheres polticas vm, em alguns momentos, acompanhados de outros que no
necessariamente corroboram com tais representaes. Porm, eles coexistem, ou seja, estes
elementos no recorrentes ainda no so predominantes nas narrativas jornalsticas, alis,

154

eles so de certa forma nfimos se comparados com os que fazem referncias s

representaes recorrentes.
Se observarmos, por exemplo, os personagens utilizados de forma geral nas
narrativas que tem, como conflito central, a mulher como ator poltico, veremos que os
homens so maioria, sendo que no caso da reportagem O jeito de comandar da Isto, que
aborda especialmente as questes comportamentais e atitudinais de Dilma, no h uma
nica mulher como entrevistada ou personagem. Desta forma, a construo narrativa sobre
a personalidade de Dilma se d a partir de vozes exclusivamente masculinas.
H que se considerar, ainda, que embora notemos a presena de elementos outros
que no aqueles estruturantes das representaes sobre mulheres polticas, eles no trazem
para o debate questes mais aprofundadas acerca da sub-representao feminina na
poltica. No h, por exemplo, discusses relativas a estratgias de empoderamento das
mulheres em seus prprios partidos ou mesmo de poltica pblicas a serem implementadas
a fim de garantir maior protagonismo poltico feminino em diversos nveis, e no
exclusivamente nas esferas de governo.
Por fim, portanto, vale ressaltar um momento interessante do JN na ltima
reportagem veiculada durante a participao de Dilma na bancada do telejornal, naquele 1
de novembro de 2010: a matria termina com imagens de Dilma detrs de um plpito, em
um pronunciamento feito no dia em que a candidatura dela foi anunciada oficialmente,
dizendo: No por acaso que depois desse grande homem o nosso Brasil possa ser
governado por uma mulher. Por uma mulher que vai continuar o Brasil de Lula, mas que
far um Brasil de Lula com alma e corao de mulher. E nas palavras finais de Dilma,
quando ela fala em um Brasil de Lula, um background se junta s suas palavras: uma
msica ritmada, mas doce, que ali d o tom, literalmente, do que significa alma e corao
de mulher.

155

CONCLUSES

O jornal abre janelas para que o leitor veja o mundo, com as limitaes prprias de
qualquer janela e, simultaneamente, com o horizonte que ela nos oferece (ABREU, 2000,
p. 260). As palavras de Joo Batista de Abreu so especialmente representativas neste
nosso estudo, afinal, justamente o horizonte de sentidos das notcias o ponto mais
elementar das nossas discusses, considerando o seu entremear com outro horizonte:
aquele que estabelece e determina o entendimento social acerca da atuao poltica de
mulheres e da atuao militante de grupos de esquerda por ocasio do regime militar no
Brasil.
As relaes que se do entre as narrativas jornalsticas e as representaes sociais
o que, desde o incio, nos motivou a realizar a presente pesquisa. Nossa premissa a de
que essas relaes fluem constantemente, de modo que cada um dos polos abastece
simbolicamente o outro. Sendo assim, nos centramos em um caso especfico - a cobertura
jornalstica sobre a eleio de Dilma Rousseff como presidente do pas -, mas que nos
forneceu dois caminhos amplos e especialmente ricos para a pesquisa: a historicidade da
vitria de uma candidata se juntou historicidade da vitria de uma militante de esquerda
nos anos ditatoriais.
Assim, at chegar ao estudo propriamente do corpus emprico da nossa pesquisa,
percorremos um longo e laborioso percurso, mas que, ao final, se mostrou imensamente
gratificante. Foi por meio dele, afinal, que pudemos construir o cenrio que identificou os
elementos estruturantes das representaes recorrentes relativas aos dois conflitos centrais
sobre os quais nos debruamos. Nesse sentido, a presente pesquisa no consistiu na
aplicao de categorias j existentes, aliadas s bases metodolgicas definidas, mas buscou
por si prpria definir as questes, os padres e os enfoques sobre os quais as
representaes simblicas se constroem para, ento, seguir rumo ao estudo das notcias.
A partir, portanto, da anlise dos resultados e das discusses apresentadas no ltimo
captulo, foi possvel observar que as representaes recorrentes sobre mulheres polticas e
sobre a militncia de esquerda durante o regime militar efetivamente emergem nas
narrativas jornalsticas estudadas, algumas representaes mais do que outras. No caso, por
exemplo, do conflito mulher como ator poltico, os resultados evidenciam que as questes

156

afetivas e familiares, embora meream ateno das reportagens, no concentram to

fortemente a abordagem jornalstica como acontece com as demais - questes
comportamentais e atitudinais; de feminilidade; e profissionais. A Isto foi o nico veiculo
que dedicou uma reportagem exclusiva para falar sobre os laos de famlia da presidente
eleita.
interessante observar ainda que, embora as questes de feminilidade sejam muito
significativas nas narrativas estudadas, elas as integram pontualmente, ou seja, ainda que
alguns veculos dediquem mais ateno a elas do que outros (o jornal O Globo, por
exemplo, trouxe charges e box complementando a matria principal especialmente para
falar sobre as transformaes na aparncia de Dilma), fato que todas as referncias feitas
no constituem o cerne, o tema central da reportagem. Diferente das questes
comportamentais e atitudinais, bem como das profissionais, que centralizam as pautas - e
isso evidenciado pelos prprios ttulos das reportagens, como O jeito de comandar ou
Sobre como Lula fabricou sua candidata -, as questes de feminilidade so muito mais
um complemento dessas pautas.
No caso da militncia, verificamos que - com relao sua vertente poltica - as
reportagens se vinculam a ambos os enfoques por ns definidos anteriormente, ou seja, o
patriotismo reforado a partir das referncias luta intensa dos militantes em prol daquilo
que defendiam, ao mesmo tempo em que a situao fora da lei vivida por eles traz tona
a face oposicionista dos grupos de resistncia. Os atos de violncia praticados por
membros da esquerda armada tambm corroboram com a viso da militncia sob a
perspectiva da desordem - do caldeiro em constante ebulio, como afirma uma das
reportagens.
Como vimos no captulo IV, a distino entre as palavras e termos utilizados para
nomear os militantes durante a ditadura militar so, em diversos momentos, muito
tnues, j que havia situaes em que tanto o governo militar quantos os grupos militantes
dividiam o mesmo vocabulrio (a exemplo dos termos guerrilheiro e terrorista). Assim, os
sentidos difundidos pelas reportagens em relao militncia se constroem ao longo de
toda a narrativa, e no exclusivamente por meio de uma ou outra palavra.
Aqui, alis, vale a pena fazer um adendo: em seu elucidativo trabalho intitulado A
imaginao social, o polons Bronislaw Baczko (1985, p. 296) utiliza o discurso
contestatrio de 1968 em Paris como exemplo do que ele intitula um deslocamento da

157

imaginao no campo discursivo: o termo, at ento utilizado para designar uma

faculdade produtora de iluses, sonhos e smbolos, passou a fazer parte de um terreno
reservado a coisas srias e reais, ou seja, a poltica. Na Frana, os acontecimentos que
marcaram o perodo conhecido como Maio de 1968 e que proclamavam a imaginao no
poder (ibidem, p. 296) foram, na verdade, apenas um dos acontecimentos que se
espalhavam pelo mundo todo, a exemplo da Primavera de Praga - tambm na Europa - e o
recrudescimento da ditadura militar no Brasil. Como afirmou Zuenir Ventura (2008),
naquele ano o Brasil e o mundo viveram um tempo apaixonado e apaixonante.

possvel que 1968 no seja, como querem alguns de seus hagilogos, o ano zero de
uma nova modernidade, embora os estudantes franceses j tivessem avisado, na poca,
que era apenas o comeo: "Ce n'est q'un dbut", advertiam os muros de Paris. O
socilogo Edgar Morin, que acompanhou o maio francs e em seguida veio ver nossas
passeatas, falou em "xtase da Histria" (VENTURA, 2008, p. 17).

A referncia de Baczko ao ano de 1968 chama-nos a ateno especialmente porque

vincula os acontecimentos que marcaram a realidade poltica e social francesa - embora
no tenham se restringido a ela, pois tambm a realidade brasileira registrou os seus
prprios acontecimentos -, ao imaginrio social. J naquele momento, portanto, o autor
ressaltava a vinculao dos movimentos de luta e resistncia ao redor do mundo com o que
h de mais intangvel no entendimento social sobre a realidade.
Dando continuidade s nossas consideraes sobre os resultados da pesquisa, a
militncia, diferente do conflito mulheres polticas, apresenta algumas especificidades,
uma vez que no h, de certa forma, o no estranhamento com relao ditadura.
Vejamos: no caso das mulheres polticas, por exemplo, existem muitas iniciativas em prol
do protagonismo feminino, da igualdade entre homens e mulheres e, com frequncia,
rotulamos algo como machista ou no. No entanto, ainda assim, o preconceito e as
restries impostas atuao das mulheres na sociedade algo muito arraigado e, ao
mesmo tempo, muito velado, de forma que a excluso feminina no uma espcie de
transgresso absurdamente condenvel (inclusive nas notcias) e, por vezes, motivo de
piada. Por outro lado, o processo de construo das memrias sobre a ditadura militar,
como inclusive j comentamos, tomou a tortura como seu ponto definidor, de forma que
defender a ditadura ou mostrar-se favorvel aos acontecimentos daquela poca um

158

posicionamento amplamente condenvel e que sempre vai gerar certo estranhamento, de

maneira geral, na sociedade.
Desta forma, obviamente tambm as narrativas jornalsticas no se pe a favor da
ditadura: h, sim, referncias a certo carter desordeiro, excessivamente mobilizador dos
grupos militantes, enfocando especialmente a clandestinidade, a violncia, bem como uma
dvida quanto ao que significa de fato ter na Presidncia da Repblica uma exguerrilheira, como se referem Dilma os dois jornais impressos analisados. Assim, talvez
possamos falar que h momentos em que as narrativas se colocam contra a militncia, mas
sem que isso signifique estar a favor da ditadura.
Alis, o caso do editorial do jornal O Globo veiculado no segundo semestre de
2013 extremamente representativo nesta nossa discusso, sobre o no posicionar-se a
favor da ditadura: naquela ocasio o jornal afirmou que o apoio ao golpe de 1964 foi um
erro81. De acordo com um trecho da publicao, feita em 31 de agosto de 2013:

A lembrana sempre um incmodo para o jornal, mas no h como refut-la.

Histria. O Globo, de fato, poca, concordou com a interveno dos militares, ao lado
de outros grandes jornais, como O Estado de S.Paulo, Folha de S. Paulo, Jornal do
Brasil e o Correio da Manh, para citar apenas alguns. Fez o mesmo parcela
importante da populao, um apoio expresso em manifestaes e passeatas organizadas
em Rio, So Paulo e outras capitais.

Aquele foi, portanto, uma espcie de pedido de desculpas pblico do jornal, ainda
que tardio ou mesmo indesculpvel. No livro em que remonta o seu passado militante,
Jacob Gorender (1987) d uma explicao interessante relacionada s razes de a ditadura
ser enfocada sob esse aspecto negativo sobre o qual falamos agora:

No distanciamento histrico, os erros esmaecem e ganham relevo a luta e o herosmo.

Tiradentes seria a lembrana de imprudente conspirador falastro, se a Coroa lusitana
no fizesse dele o alvo da punio exemplar destinada a sufocar as aspiraes brasileiras
Independncia. Tiradentes foi maior do que o castigo. Esquecemos o tropeo do
agitador e reverenciamos a firmeza serena do mrtir. O mesmo processo de
memorizao coletiva certamente se dar com relao aos insurretos de 1935 e os
combatentes de 1968-1974 (GORENDER, 1987, p. 250).

81

Disponvel
em:
<http://oglobo.globo.com/pais/apoio-editorial-ao-golpe-de-64-foi-um-erro9771604#ixzz2uS8MWKkk>. Acesso em 20/9/2013.

159

Aproveitando o episdio em que O Globo declara que errou ao apoiar o golpe de

1964 e cita outros jornais que, segundo ele, tambm fizeram o mesmo, trazemos agora uma
questo que merece ser explicitada: o corpus da pesquisa inclui veculos diversos, de
suportes diversos e que, indubitavelmente, possuem tambm convices diversas. H
muito se discute sobre a impossibilidade de alcanar a objetividade e a neutralidade
jornalsticas e, embora no seja nosso intuito nos deter nesta discusso, fato que a prpria
estruturao do jornalismo a partir de um sistema empresarial, comercial e, por isso,
lucrativo, resulta na existncia de determinaes institucionais que interferem sim na
produo jornalstica. Alm disso, a prpria premissa terica utilizada por ns explicita
que, ainda que no tenha a inteno, o jornalista projeta nas narrativas que constri
elementos subjetivos e simblicos que golpeiam, literalmente, a objetividade.

Desta

forma, assim como existiram na dcada de 1960 os veculos que apoiaram o golpe
militar82, em 2010 existiram os veculos que apoiaram um ou outro candidato presidencial
e, independente do veculo selecionado, esta situao persistiria.
Em um estudo, portanto, que trabalha com anlise de sentidos e imagens divulgadas
por meio das narrativas jornalsticas, fato que no h como desconsiderarmos que
tambm os sentidos esto diretamente ligados s questes empresariais das organizaes
jornalsticas. Ou seja: apoiar um candidato interfere diretamente nos sentidos que as
narrativas divulgam e da pode resultar o uso de expresses, termos e abordagens
especficas por parte dos veculos. No nosso caso, entretanto, no julgamos necessrio
explicitar quem apoiou quem, pois alm de as narrativas terem sido construdas no
durante a campanha, mas aps o resultado final da eleio (o que de certa forma contribuiu
para reduzir a influncia do clima de disputa, j que a presidente estava eleita de fato), o
nosso foco reside nas construes simblicas sobre um grupo especfico de indivduos mulheres polticas e militantes -, e no propriamente sobre a candidata em si.
Por fim, com relao vertente de gnero da militncia, ela no mereceu nenhum
tipo de ateno especfica dos veculos analisados: os momentos em que algum tpico
relativo a esta discusso surgiu nas reportagens foram, em geral, a partir do trecho citado
da fala de algum entrevistado. De toda forma, no h como desconsiderar que a prpria
citao das entrevistas feitas pelo jornalista , em si, parte da construo discursiva daquela
narrativa, considerando que, dada a integralidade da entrevista, so evidenciados no texto
82

Tambm Abreu (2000) corrobora com esta noo.

160

aqueles trechos que se ligam diretamente aos interesses e sentidos construdos pela
reportagem. Assim, a atribuio de importncia ao que dito por um entrevistado no
exclusiva dele prprio, mas tambm do reprter que inseriu aquela entrevista, ou parte
dela, ali.
Poderia ter sido interessante, por exemplo, se as narrativas abordassem as questes
de gnero relativas militncia a partir das relaes que elas estabelecem com aquelas
relativas ao poder poltico, afinal, como comentamos, o ingresso de mulheres em
organizaes de resistncia ditadura propriamente um primeiro passo de protagonismo
poltico feminino. Nesse sentido, caberia muito bem uma aproximao entre as restries
impostas, por um lado, pelos grupos militantes e, por outro, pelas organizaes partidrias
com relao presena de mulheres e, mais ainda, de mulheres em posies de liderana.
No podemos deixar de considerar que a anlise de cada um dos conflitos a partir
das representaes recorrentes estabelecidas guardam entre si algumas diferenas: no caso
especfico da vertente poltica da militncia, a definio dos enfoques permitiu que
abrigssemos sob a mesma categoria uma variedade muito maior de construes
discursivas, ou seja, o reforo ou a negao da atuao militante pode se dar por um meio
de um leque interminvel de discursos. J nos demais casos, a definio das questes e dos
padres estruturantes deu mais especificidade anlise das narrativas, j que eles apontam
claramente um tema central (por exemplo: relaes afetivas e familiares, comportamento,
vaidade e beleza, etc.), embora mesmo a tambm possa haver uma variedade ampla de
discursos.
Consideramos que isto se deu em razo da prpria dicotomia que a poltica - que d
nome vertente - sugere: ou se a favor ou contra o regime. E para apresentar os
militantes como aqueles que so contra o regime, alegando por exemplo subversividade, a
narrativa pode se valer da violncia praticada pelos grupos da luta armada ou pelo fato de
aquele conjunto de indivduos estar organizado em uma agremiao partidria, o que no
contexto da ditadura significava ir contra o regime. Nesse sentido, as reportagens se
mostraram um rico espao de pesquisa, j que evidenciaram discursos diferentes daqueles
que inicialmente discutimos a respeito de cada um dos polos dessa dicotomia - o militante
como uma patriota ou como um oposicionista.
Com relao forma como as representaes recorrentes e seus elementos
estruturantes emergem e se instauram nas narrativas jornalsticas (afinal, este tambm um

161

dos objetivos da pesquisa, para alm de constatar se tais representaes estavam presentes
nas notcias), verificamos que as expresses do narrador, os substantivos e os verbos
utilizados so os elementos textuais mais significativos para a nossa anlise: ao contrrio
do que poderamos supor inicialmente, os adjetivos, que remetem o leitor subjetividade,
no so amplamente utilizados nas narrativas na presente pesquisa (h algumas excees,
obviamente, como o caso da reportagem O jeito de comandar da Isto), de forma que
os sentidos e as imagens sobre as mulheres polticas e os militantes foram construdos
especialmente a partir das classes de palavras que poderamos julgar mais neutras do que
os adjetivos, ou seja, os verbos e os substantivos. Por sua vez, as expresses utilizadas pelo
prprio narrador, ou seja, a forma como a voz do prprio jornalista emerge na
materialidade do texto, tambm se mostraram importantes no sentido de contribuir com o
nosso estudo do simblico nas notcias.

Trazendo novamente a nossa referncia s palavras de Juremir Machado da Silva,

sobre o jornalismo como reservatrio e motor das imagens e representaes que permeiam
o imaginrio social, a pesquisa nos permite concluir que o jornalismo, no caso estudado,
permanece muito mais como reservatrio, do que como motor. Afinal, predominam as
referncias s representaes recorrentes e seus elementos estruturantes, de forma que os
sentidos no so (re)significados para permitir novas formas de compreenso do mundo
social pelos indivduos. Embora tenhamos identificado momentos em que as narrativas
oferecem elementos simblicos em certa medida desvinculados daqueles recorrentes, eles
ainda so pouco significativos diante do predomnio dos demais elementos, estes sim
recorrentes, assim como a desvinculao em si tambm pouco significativa: como vimos
no caso das mulheres polticas, mesmo a apresentao de exemplos de espaos em que o
protagonismo feminino se faz presente se d sob a perspectiva da exceo, do fugir regra.
H ainda casos em que novos elementos so trazidos ao debate, como a referncia s
formas de excluso das mulheres em seus prprios partidos, mas eles no se desenvolvem,
ou seja, so apenas mencionados e no h uma ampliao daquele debate.
Se retomarmos aqui nossas premissas tericas apresentadas no captulo inicial do
trabalho, em especial o conceito de mito, veremos ento que, no caso da presente pesquisa,
as notcias realmente representam um discurso persuasivo, que instaura uma realidade e
que fixa modelos. Tambm sua funo como elemento de coeso social dentro de um

162

determinado grupo se mantm, estabelecendo padres, mas o mesmo no podemos dizer

com relao criao de contedos sociais de significativa carga simblica e valorativa:
embora as abordagens possam mudar, elas todas convergem para um mesmo sentido.
Prevalece, assim, a redundncia de que fala Durand na medida em que, ao final, o
imaginrio dominante se mantm intocvel. No h, nas notcias, um convite reflexo,
contestao, ao contraditrio daquelas representaes que determinam os papis sociais e
as imagens s quais os diferentes atores se vinculam.

163

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174

ANEXOS

Anexo I
Scripts JN: decupagem das reportagens que compem o corpus da pesquisa

JN 1/11/2010 Matria 1 - Delis Ortiz

Estdio Bonner - VIVO -

VT Fotos de Dilma, ainda criana, vo se

sobrepondo na tela. Foto de Dilma no colo do
pai, ao lado da me e do irmo

Agora ns vamos para a segunda reportagem,

essa sim especialmente preparada para hoje,
em que ns vamos rever o que foi um
pouquinho da sua infncia. A reportagem
dessa vez da Delis Ortiz.Vamos ver.
SOBE BG - msica em tom sombrio, com
marcaes fortes
OFF A histria comea no dia 14 de dezembro de
1947, quando Dilma Vana Rousseff nasceu,
em Belo Horizonte. O pai, um imigrante
blgaro, veio para o Brasil fugindo dos efeitos
da guerra. Aqui, tornou-se empresrio em
Minas. A me, nascida no estado do Rio, de
quem Dilma herdou o nome.

Imagens da fachada de um colgio, seguida de

um foto de Dilma na juventude

Estudou nas melhores escolas da capital

mineira e ainda era adolescente quando
iniciou a militncia poltica.

Entrevista:
APOLO HERINGER LISBOA
amigo de Dilma
(o entrevistado est sentado, ao lado de livros
e documentos)

SOBE SOM Ns nos conhecemos em funo da

organizao da luta de resistncia ditadura.

Imagens, em preto e branco, mostram

documentos escritos Brasil, pas ocupado,
pessoas correndo pelas ruas, tanques de
guerra, soldados.

SOBE BG - nova msica em tom sombrio

OFF O inimigo era o governo militar instalado no
golpe de 64. O ideal era a implantao de um
modelo socialista no Brasil.

Foto de Dilma, em preto em branco,

provavelmente retirada de um documento
policial

Quem foi e como atuou a jovem subversiva,

como eram chamados na ditadura todos os
que se opunham ao regime?

Imagens passam rapidamente na tela, ilustram

papis e documentos

SOBE SOM - o volume da msica em tom

sombrio aumenta

175

Imagens da entrevista com Carlos Arajo

Entrevista:
CARLOS ARAJO
ex-marido
(Close nele, seguido de imagem em plano
mdio)

Imagens, em preto e brando, de uma multido

reunida, de faixas de protesto, de tanques de
guerra, soldados correndo

Imagens da entrevista com Gilberto

Vasconcelos

Entrevista:
GILBERTO VASCONCELOS
advogado

OFF O verdadeiro nome nem o segundo marido,

companheiro de militncia, sabia.

SOBE SOM Quando ela foi presa, que os jornais

publicaram a priso dela, que eu soube o
verdadeiro nome dela. A Dilma, como todos
ns, tivemos vrios nomes. O mais marcante
dela foi Vanda.
SOBE SOM - Msica em tom de suspense
OFFSabe-se que Dilma atuou em grupos que
pegaram em armas para combater a ditadura e
lutar por um Brasil socialista.
Gilberto Vasconcelos, companheiro de
militncia de Dilma Rousseff, conta que
Dilma tinha apenas tarefas de organizao nos
grupos.
SOBE SOM Ela nunca, absolutamente, teve nenhum
momento em que ela tenha praticado uma
ao violenta. Nenhuma. Absolutamente
nenhuma.

Imagem de um mapa do Brasil com a foto de

Dilma sobre o estado de Minas e setas
indicando percurso em direo ao RJ e SP
Imagem da rua Augusta, SP, com carros
passando

SOBE SOM - msica de suspense

OFF Dilma caiu na clandestinidade. Peregrinou de
Minas para o Rio, do Rio para So Paulo e
acabou presa na maior cidade brasileira, na
Rua Augusta, em 16 de janeiro de 1970.

Passagem
DELIS ORTIZ
So Paulo
A reprter caminha pelo Memorial da
Resistncia

Parte deste prdio, que hoje o Memorial da

Resistncia, guarda um rico pedao da histria
sombria do Brasil. Aqui foi o quartel general
da represso, onde funcionava o Dops, o
temido Departamento de Ordem Poltica e
Social.

A reprter abre a porta de uma cela. Close no

cho, nos colches e na parede

Imagens mostram a cela do lado de fora.

E Dilma Rousseff passou por aqui. Ocupou

uma cela como essa. Neste lugar, ela tambm
foi torturada.
SOBE BG - msica em tom sombrio

176

Imagens de Dilma durante pronunciamento no

Senado. Plano geral mostra plenrio

DILMA ROUSSEFF
(reproduo de fala de Dilma, durante
pronunciamento no Senado)

Imagem mostra o mapa do Brasil. Close no

estado do RS, com foto de Dilma sobreposta.
Imagem de Dilma, de p, em reunio; foto
com a filha nos braos; imagem de Dilma em
entrevistada, sentada.

OFF Ficou presa por dois anos e quatro meses.

Uma das raras vezes em que Dilma falou
sobre a histria foi como ministra, no Senado,
em resposta a um poltico da oposio.
SOBE SOM Eu fui barbaramente torturada, senador. E
qualquer pessoa que ousar dizer a verdade
para interrogadores, compromete a vida dos
seus iguais. Entrega pessoas para serem
mortas.
SOBE SOM - Msica de suspense
OFF Ao deixar a cadeia, Dilma foi reconstruir a
vida no Rio Grande do Sul. Foi onde se
formou em economia, onde teve a nica filha,
Paula, e onde deu incio carreira na
Administrao Pblica.

177

JN 1/11/2010 Matria 2 - Cludia

Bomtempo
Estdio Bonner - VIVO -

Estdio Dilma, na bancada, interrompe - VIVO

-

Vamos seguir vendo as reportagens que ns

temos para mostrar aqui. Agora a gente vai ver
o prximo captulo...
O prximo captulo...

Estdio Bonner - VIVO -

O prximo captulo com a reprter...

Estdio Dilma - VIVO -

uma novela?

Estdio Bonner - VIVO -

No, quase isso. Bom poderia ser uma novela

de grande sucesso. No seu caso, eleita
presidente da Repblica (risos). Vamos l. A
reportagem da Cludia Bomtempo.

Imagens do entrevistado, dentro do carro,

dirigindo. Imagens de Dilma sentada em uma
mesa de reunio conversando com outras
pessoas (alternncia entre plano mdio e close)

OFF O motorista Joel se lembra bem do jeito firme

da antiga chefe. A presidente da Fundao de
Estatstica do Rio Grande do Sul no gostava
de perder tempo.

Entrevista JOEL FONTOURA PAZ

Motorista
Imagens do entrevistado, dentro de um carro

SOBE SOM S uma vez aconteceu um caso, em Santa

Cruz, ela foi numa palestra l. Ela gostava
sempre dos horrios n, e eu achei que fosse
demorar. E eu precisava cortar o cabelo. E ela
chegou no carro e eu no estava.
SOBE BG reprter perguntando: ela ficou
brava?
Ficou brava.

Imagens de Dilma, alternadas entre plano

mdio e close, conversando, dando entrevista,
durante reunies, discursando atrs de um
plpito

Passagem CLUDIA BOMTEMPO

Braslia
A reprter est dentro de uma sala que
identifica um gabinete ministerial de trabalho,

OFF O estilo de comando da administradora Dilma

Rousseff foi forjado nos primeiros cargos, que
ela ocupou no Rio Grande Sul. Ela militou no
PDT at 2000 e, em 2001, entrou para o PT.
Foi secretria de Fazenda em Porto Alegre,
secretria Estadual de Minas e Energia. Em
2003 levou o seu estilo para Braslia, quando o
ento presidente Lula lhe entregou o cargo de
ministra.
Dilma Rousseff comandou o ministrio de
Minas e Energia por dois anos e meio. Daqui
foi chamada para um novo e urgente desafio.

178

com a foto de Lula na parede ao fundo, vai

caminhando e a imagem cortada.

A reprter reparece andando, imagem com

close nos ps e em seguida abre para plano
americano. Ela est em frente ao Palcio do
Planalto

DILMA ROUSSEFF Trecho de arquivo com entrevista dela

Em junho de 2005 o governo Lula atravessava

uma crise poltica com a queda do ministrochefe da Casa Civil, Jos Dirceu. Dilma foi
escolhida pelo presidente Lula para ocupar o
lugar de Dirceu aqui, no Palcio do Planalto.
Saia um interlocutor poltico, entrava a gerente
Dilma, com a misso de coordenar as aes do
governo.
SOBE SOM A gente reconhece que o problema existe e
toma as medidas capazes de solucion-lo.

Imagens de Dilma discursando e em um evento

do PAC

OFF Na Casa Civil, Dilma comandou o principal

programa do governo, o PAC, de acelerao do
crescimento.

LULA Trecho de arquivo de discurso do ex-presidente

durante evento do PAC

SOBE SOM A Dilma uma espcie de me do PAC. ela

que cuida, ela que acompanha.

Imagens de eventos do Minha Casa, Minha

Vida; de petrleo e de embarcao no mar

Imagem de Lula, em close, abrindo em seguida

para plano geral. A imagem mostra uma
reunio

Entrevista
PAULO BERNARDO
Ministro do Planejamento

OFF Foi responsvel ainda pelo programa

habitacional Minha Casa, Minha Vida; toda a
preparao para a explorao do petrleo do
pr-sal.
E era encarregada de coordenar o trabalho dos
colegas. Nessa tarefa ganhou fama de durona.
Em maro, quando deixou a Casa Civil para ser
candidata, Dilma ouviu o prprio presidente
Lula bem-humorado, dizer, que muitos saam
do gabinete dela para se queixar com ele.
SOBE SOM A Dilma, de fato, s vezes at dura, durona
mesmo, pra fazer cobrana, pra ter respostas.
Ento, a equipe acaba se alinhando e
procurando fazer as coisas que tem que fazer
pra depois no ser cobrado.

179

JN 1/11/2010 Matria 3 - Cristina Serra

Estdio Bonner - VIVO -

Bom, vamos prosseguir? Agora acho que seria

o captulo final das reportagens preparadas. A
gente vai ver o que que tem de histrico na
sua eleio, como ns dissemos desde o incio
dessa edio do Jornal Nacional. a
reportagem da Cristina Serra que a gente v
agora.

VT Imagens de Dilma em reunies, cercada de

homens na mesa, ao seu redor; imagem do dia
em que foi feita a foto de todos os ministros
do governo Lula.

OFF De Ministra a presidente foi uma trajetria

desbravando mundos masculinos. Na foto
oficial, do incio do governo Lula, era uma
das poucas mulheres.

Imagem de Dilma, com close nela, dando

entrevista. A imagem congelada e, de
colorida, passa a preto e branco

Mas Dilma Rousseff se tornou a ocupante

mais poderosa da Esplanada.

Imagem de Dilma ao lado de Lula, sentados, e

depois se abraando. Em seguida, duas
imagens de Dilma dividem a mesma tela, lado
a lado

Imagem de Dilma e de mdicos durante

entrevista coletiva no Hospital Srio Libans.
Em seguida, imagens de Dilma em diferentes
momentos, com diferentes visuais, passam
rapidamente na tela

Quando o presidente Lula emitiu os primeiros

sinais de que ela seria a escolhida para
suced-lo, (SOBE BG - a msica uma
espcie de dedilhado no violo) Dilma passou
pela primeira transformao fsica: uma
cirurgia plstica.

Mas um adversrio inesperado surgiu em

seguida. O cncer no sistema linftico
provocou um susto e novas transformaes na
aparncia da ministra.

SOBE BG - nova msica, em tom mais

animado
OFF Recuperada, Dilma, de novo visual, percorreu
o pas em campanha.
DILMA ROUSSEFF
Reproduz-se parte de pronunciamento da
candidata, em campanha

SOBE SOM E vou ser, com a graa de Deus e o voto de

vocs, a primeira mulher presidente da
Repblica.

Foto de Dilma com o neto nos braos

(comea com o plano geral e segue,
aproximando, com um close)

SOBE BG OFF Ainda no primeiro turno, a chegada do neto

Gabriel foi um presente.

DILMA ROUSSEFF
(trecho de entrevista da candidata durante

SOBE SOM Me acha que vai quebrar, n. V sabe que

180

evento)

Foto de Erenice Guerra, em preto e branco,

seguida de imagens dela, dando entrevistas e
com o microfone em mos.
Imagens de Dilma durante votao

Imagem de Lula, caminhando, ao lado de

diversos aliados

LULA
(trecho de fala do ento presidente ao lado dos
aliados)

Imagens de Lula ao lado de Dilma nas aes

da campanha e no programa do partido na TV

no quebra. Eu t hoje meio boba.

SOBE BG - msica em tom sombrio
OFF As denncias contra a sucessora dela na Casa
Civil, Erenice Guerra, foram um transtorno
inesperado. Para muitos analistas, este foi o
principal motivo do segundo turno e a vitria
nas urnas foi adiada em um ms.
J no primeiro dia da nova fase da disputa,
Lula reuniu aliados eleitos e convocou todos
para se dedicar vitria de sua candidata.
SOBE SOM Vamo trabalhar gente, vamo trabalhar
OFF O prprio presidente intensificou sua
participao no programa poltico e nos
palanques estaduais. Carreatas, passeatas,
comcios. Lula estava ao lado de Dilma em
todo o pas.

SOBE SOM LULA

Essa companheira pelo carter, pela
(trecho de pronunciamento de Lula, ao lado de coragem, pela firmeza ideolgica, pelos
Dilma, em campanha)
compromissos de vida dela, no vai permitir
que o Brasil volte ao passado, que o Brasil
volte a ser dependente.

Imagens de Lula discursando

Passagem
CRISTINA SERRA
Braslia
(a reprter est em frente ao Palcio do
Planalto. Atrs dela, membros do Batalho da
Guarda Presidencial descem a rampa)

OFF Em alguns momentos, ele chegou a ir sozinho

a eventos de campanha.
Aos 62 anos, Dilma Rousseff a primeira
mulher a chegar ao posto mais alto da
Repblica, a presidente de 190 milhes de
brasileiros. Ao subir a rampa do Palcio do
Planalto e receber a faixa presidencial ela vai
fazer histria.

Imagens de Dilma, sorridente, com os braos

levantados, em comemorao

OFF A chegada de uma mulher ao poder (SOBE

BG - multido aplaude e canta Ol, ol, ol)
desperta a admirao dos amigos.

Entrevista HELVCIO RATTON

Cineasta

SOBE SOM Eu acho que vai ser, vai ser bom pro Brasil,
sabe, a gente ter de repente essa mudana de
sair tantos personagens masculinos e de
repente entrar uma protagonista feminina.

181

Imagens de comcios, campanhas, de Dilma e

Lula se cumprimentando

DILMA ROUSSEFF
(trecho de fala dela, detrs de um plpito. Ao
fundo, banner com os smbolos de sua
campanha)

OFF No dia em que a candidatura tornou-se oficial,

a ministra que Lula quis transformar em
presidente fez um discurso de reconhecimento
a ele e tambm antecipou a ideia que a
maioria dos eleitores brasileiros aprovaria, nas
urnas, em 31 de outubro.

SOBE SOM No por acaso que depois desse grande

homem o nosso Brasil possa ser governado
por uma mulher. Por uma mulher que vai
continuar o Brasil de Lula, mas que far um
Brasil (SOBE BG, msica em tom animado,
doce) de Lula com alma e corao de
mulher.

182

Anexo II
Revista Isto: corpus emprico da pesquisa

183

O jeito de comandar
Perfeccionista, exigente e obcecada por resultados, ex-ministra adotou estilo de chefia
mais prximo ao de executivos do setor privado do que de burocratas do poder pblico

Srgio Pardellas e Yan Boechat

DECISO
Em todas as discusses que comanda, Dilma sempre tem a ltima palavra

Quando assumir o mais alto posto de comando do Pas, na manh do dia 1 de janeiro,
Dilma Rousseff estar entrando em um ambiente que lhe familiar. E isso no se deve ao fato de
ela ter passado os ltimos anos trabalhando a poucos metros do gabinete que vai ocupar agora.
Mais do que um animal poltico, como o presidente Luiz Incio Lula da Silva gosta de descrevla, Dilma uma executiva nata, exigente e obcecada por resultados. A presidente eleita gosta de
mandar.
Foi esse estilo que conquistou Lula. O estilo direto e eficaz, to raro no servio pblico,
que permitiu ento ministra formar as bases do marco regulatrio do setor eltrico de sua gesto,
a catapultou para a Casa Civil aps a sada de Jos Dirceu. Com a misso de fazer o governo andar,
Dilma, mais do que nunca, adotou a postura de uma executiva vida por resultados e que nunca
aceita um no como resposta. A sensao que tnhamos ao conversar com ela era de que no
estvamos tratando com algum do governo, mas sim com algum da iniciativa privada, afirma o
presidente de uma das maiores empresas de construo civil do Pas, que participou de mais de
uma dezena de reunies com a presidente na poca em que eram definidos os detalhes do programa
Minha Casa Minha Vida. Ela define objetivos e prazos, e no aceita que eles no sejam
cumpridos.
O ambiente na Casa Civil, nos tempos da ex-ministra e na campanha de Dilma
Presidncia, era de permanente presso. Intransigente com erros, Dilma cobra diuturnamente de
secretrios, assessores e quem estiver sob seu comando. Durante o perodo que coordenou a Casa
Civil, nem mesmo os ministros, que na teoria so subordinados apenas ao presidente, escapavam de
suas cobranas. Antes de se desincompatibilizar da Casa Civil, se um cronograma no era
cumprido pelos demais ministros, Dilma, a pedido do presidente, entrava em cena para saber o que
dera errado. Em reunio, no ano passado, com o ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, e
integrantes do Ibama, Dilma ordenou, de forma rspida, que era proibido entregar estudo ambiental
incompleto. Isso o mesmo que zero, explicou.
Dilma o que se convencionou chamar de workaholic. Mesmo durante a recuperao de
um cncer linftico, no ano passado, alterou muito pouco sua carga de trabalho diria. Trabalhava
13 horas por dia. Reduziu em apenas trs. No auge da disputa eleitoral, Dilma chegou a dormir de

184

trs a quatro horas por noite. No raro, a presidente eleita exige a mesma dedicao de seus
subordinados, que precisam adequar suas agendas dela. Se o trabalho no vem benfeito, a
reprimenda, normalmente, pblica. Muitas vezes, inclusive, diante do testemunho de colegas.
O estilo, incomum no setor pblico, pode desagradar a subordinados, mas, de acordo com
ministros do governo, costuma dar certo. O presidente Lula sempre elogiou essa maneira de Dilma
conseguir resultados. Ela faz as coisas acontecerem, diz Franklin Martins, ministro da
Comunicao Social. Ela prpria admite: extremamente rigorosa. Em entrevista ISTO, ainda
em 2009, quando comandava o Ministrio da Casa Civil, Dilma revelou como gosta de trabalhar.
Fao o advogado do diabo. Questiono at o limite. Isso gera estresse, mas acho que todos
aprendem, disse. Sei que tenho que lidar com situaes conflitantes. Faz parte do meu trabalho.
Pressionados, os interlocutores fazem cara feia. Muitos falam mal dela pelas costas. Dilma
no se importa. Desde que o resultado final seja satisfatrio. Tenho mesmo essa capacidade de
gerenciar. Mas eu trabalho junto, costuma repetir. Em toda campanha, Dilma ouviu mais do que o
usual. Entre seus principais interlocutores estavam, alm do presidente Lula, o deputado Jos
Eduardo Cardozo, o presidente do PT, Jos Eduardo Dutra, e o ex-ministro da Fazenda Antnio
Palocci. Mas, embora estivesse sempre bem acompanhada de polticos experientes, no perdeu o
seu estilo. Acatou conselhos, s que nunca deixou de dar a palavra final. Foi assim durante a
definio da agenda da campanha, autorizao para entrevistas e at na hora de articular os
palanques e alianas regionais. Ela quem manda. Eu recebo ordens, repete Palocci toda vez que
especulam sobre sua grande influncia na campanha.

COMANDO
A presidente eleita no aceita adiamentos sem justificativa em prazos combinados

185

De Isabel a Dilma
Uma trajetria de lutas garantiu mais espao para que as mulheres conseguissem chegar
Presidncia da Repblica
Eliane Lobato

UMA VIAGEM
Da princesa Isabel ( esq.) a Dilma ( dir.), as mulheres melhoram a sociedade brasileira

A primeira mulher a exercer o mais alto posto de poder no Brasil carregava vrias mulheres
no nome: Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragana e Bourbon.
Ou, simplesmente, princesa Isabel. Filha herdeira de dom Pedro II, ela substitua o imperador nos
seus longos perodos de viagem pelo Exterior. Mais de um sculo depois, pde surgir a segunda:
Dilma Rousseff. Entre a princesa e a mulher eleita pelo voto, h uma vitria coletiva a ser contada.
Para fazer esta viagem, as brasileiras escreveram uma histria de luta que, aos poucos, tornou o
Brasil um pas melhor. Em 13 de maio de 1888, Isabel foi a soberana humanista que assinou a Lei
urea, acabando com a vergonha da escravido. Agora, Dilma chega Presidncia da Repblica
embalada num programa em que os avanos sociais esto entre as principais promessas.
A plebeia Dilma , de certa forma, fruto da rvore plantada pela nobre Isabel. A Abolio
que imortalizou a princesa escancarou as portas do Pas para os imigrantes europeus, que vieram
em levas ocupar, como trabalhadores pagos, espaos deixados no campo pela emancipao dos
escravos. Dilma filha de um imigrante blgaro, que, dcadas depois do fim do Imprio, enxergou
no Brasil uma terra de oportunidades. Tal qual a atual soberana, a princesa do sculo XIX tinha
sangue europeu uma miscigenao de etnias brancas do Velho Continente. Nas veias da
presidente eleita corre tambm sangue brasileiro, herdado da me mineira. Quando moas, ambas
tiveram o melhor que a educao de suas pocas e seus reinos poderia oferecer. Isabel, criada em
palcios, no foi escola os mestres iam a ela e levavam-lhe uma formao humanista,
sintonizada com a realidade europeia, onde o mundo fervilhava em discusses que no chegavam
ao arcaico Brasil Imprio. Os Rousseff, por sua vez, encaminharam seus filhos aos melhores
colgios de Belo Horizonte, os encheram de livros e os aproximaram das artes e das pessoas que
respiravam os ventos revolucionrios que a juventude europeia e americana fazia soprar nos anos
1960. Ambas so poliglotas e, curiosa semelhana, so filhas de um Pedro. A vocao abolicionista
de Isabel ajudou a encurtar o reinado do pai, dom Pedro II, mas esse talvez seja o menor dos seus
efeitos transformadores para o Brasil. A eleio de Dilma no vai gerar mudanas no sistema
poltico vigente, mas espera-se dela a consolidao da abolio da pobreza no Pas como a base
para um longo perodo de avanos.
Dilma, como presidente, passar a despontar como uma das mulheres mais poderosas do
mundo. O seu Brasil uma potncia global, no o gigante perifrico que Isabel governou nas

186

ausncias do imperador. Mais desenvolvido,

menos desigual, mas ainda no totalmente justo
com a condio feminina. A princesa foi uma
reluzente exceo, de carter hereditrio, ao
fazer sua voz ser ouvida num universo
esmagadoramente
masculino.
Dilma
foi
consagrada nas urnas por homens e mulheres. Se
no pode mais ser considerada exceo, tambm
no regra, principalmente na poltica. So do
sexo feminino 51,8% dos eleitores brasileiros,
mas elas no tm, como nunca tiveram,
proporcional representao. Na atual legislatura,
as mulheres ocupam menos de 10% das cadeiras
no Congresso. Nem mesmo uma lei que cria
cotas de 30% por partido para as candidatas
cumprida. Nesta eleio, apenas cerca de 20%
dos concorrentes eram mulheres. A, sim, a
importante exceo era a disputa presidencial:
entre os trs mais votados no primeiro turno,
alm de Dilma, estava Marina Silva, do PV. J
no uma nica andorinha a tentar fazer um
vero que custa a chegar para elas.
As mulheres brigaram muito pelo direito
de votar e serem votadas. Berta Lutz, biloga
paulista que havia estudado na Sorbonne, em
Paris, fundou em 1922 a Federao Brasileira
para o Progresso Feminino, que deu origem ao
movimento sufragista feminino no Brasil. As
primeiras brasileiras a obterem ttulos de eleitor,
no entanto, foram duas professoras potiguares,
em 1927: Celina Guimares Viana e Jlia Alves
Barbosa comandavam a luta pelo direito de voto
das mulheres no Rio Grande do Norte. Um ano antes de o Brasil se convencer da justia da
mudana, Celina e Jlia conseguiram aprovar uma lei estadual nesse sentido e requereram seus
ttulos. No ano seguinte, houve outro marco histrico: Alzira Soriano se tornava a primeira prefeita
eleita do Brasil, em Lajes, tambm no avanado Rio Grande do Norte de ento foi, porm,
cassada por Getlio Vargas logo aps assumir. Depois das vitrias das precursoras, o avano das
mulheres na rea poltica ocorreu de forma lenta. Foram necessrios 58 anos para que o Brasil
tivesse uma governadora: Iolanda Lima Fleming, que assumiu o governo do Acre em 15 de maio
de 1986.
Antes do direito de voto, a proximidade das mulheres com o poder no Brasil era fortuita.
Na histria, saltam os nomes de trs poderosas de fama: a marquesa de Santos, Chica da Silva e
Anita Garibaldi. Mas o poder de todas elas derivava do fato de terem se tornado mulheres ou
amantes de homens ricos e influentes. Domitila de Castro (1797-1867), a marquesa de Santos, foi
amante de dom Pedro I. Poucas pessoas sem mandato tiveram tanta influncia poltica quanto ela
em sua poca. A segunda famosa, Chica da Silva, uma ex-escrava, cresceu margem de leis
protetoras. Seu nome era Francisca da Silva de Oliveira (1732-1796). Ela conseguiu ser alforriada
e, muito rica, dedicou-se a furar o bloqueio em instituies exclusivas de brancos. Por fim, Anita
Garibaldi (1821-1849), que entrou para a histria acompanhando o libertrio Giuseppe Garibaldi
nas lutas republicanas do Sul do Brasil.

187

POLTICA
Carlota Pereira foi a primeira deputada eleita para a Assembleia Constituinte, em 1933

Mulheres inteligentes, mulheres talentosas, mulheres bonitas. Seja a designao que for,
h, cravadas na memria popular, representantes de todas as reas responsveis por conquistas que
permitiram a ascenso do poder feminino. Exemplo disso pode ser comprovado pelo papel das
mulheres no desenvolvimento cultural do Pas em qualquer tempo. A princesa Isabel, por exemplo,
teve contemporneas de alta estirpe, como a compositora e pianista Francisca Edwiges Neves
Gonzaga, mais conhecida como Chiquinha Gonzaga (1847-1935). Filha de uma mulata com um
militar, a artista tambm lutou em defesa da abolio. Chiquinha enfrentou muitos preconceitos
tanto na vida pessoal quanto na artstica. No primeiro caso, por ter ousado separar-se de dois
maridos e, aos 52 anos, iniciar uma relao amorosa com um jovem de 16 anos. Na arte,
escandalizou ao botar seu piano a servio da polca e de outros ritmos menos nobres,
revolucionando a identidade musical do Pas. Chiquinha era amiga de Nair de Teff von Hoonholtz
(1886-1981), a primeira caricaturista do mundo. Casada com o presidente da Repblica Hermes da
Fonseca, Nair abriu o Palcio do Catete, no Rio, para saraus ao som de maxixes, tangos, lundus,
quadrilhas, mazurcas, choros. A primeira-dama provocou indignao da elite, mas agradou ao
povo.
As mudanas de costumes so as que
provocam mais resistncia em qualquer
sociedade, e por aqui no foi diferente. Para
ser sacudido, o Brasil precisou de personagens
polmicos como a danarina Luz del Fuego
(1917-1967), nome artstico de Dora
Vivacqua. Ela trouxe da Europa, onde
estudou, a filosofia de vida natural e
vegetariana, sem drogas e bebidas alcolicas.
Queria popularizar o naturismo, mas o que
mais chamava a ateno eram os shows que
fazia seminua e enrolada em cobras jiboias. A
A DAMA DO PIANO E DO CHORO
danarina acabou tachada de louca e internada
A compositora Chiquinha Gonzaga escandalizou a
em hospcios para tratamentos com choques
sociedade brasileira
eltricos. A atriz Leila Diniz (1945-1972) foi
outro cone no avano de costumes para a
mulher brasileira. Era irreverente, inteligente e
provocadora, sem nenhum apego a tradies. Ao morrer de acidente areo com apenas 27 anos,
Leila j tinha conquistado o Pas, debochando do conservadorismo em pleno regime militar.

188

Tambm no faltam na trajetria do feminismo no Brasil histrias de obstinao como a da

psiquiatra Nise da Silveira (1905-1999), que passou a vida trabalhando para acabar com os
tratamentos agressivos e desumanos com que a medicina tratava doentes psiquitricos. Chamada de
comunista, chegou a ser presa em 1936. Viveu na clandestinidade, mas nunca parou de contribuir
para aprimorar o Pas. Muitos dos direitos que as mulheres tm hoje, em especial no campo de
trabalho, resultam das lutas dessas vrias geraes de feministas. Cada uma por seu lado permitiu
que a sociedade se aprimorasse. Ainda h muito que caminhar nessa estrada, mas a certeza de que
possvel construir um pas com direitos abrangentes para gneros e classes diferentes maior
agora. O motivo bastante simples: brasileiros e brasileiras elegeram uma mulher presidente. E
isso no foi um episdio isolado.

189

1968, o ano que enfim terminou

A gerao que pagou caro por pegar em armas para enfrentar a ditadura militar brasileira chega
ao poder
Delmo Moreira

Se Dilma Rousseff tives-se escapado daquele arrasto policial, seu destino provavelmente
seria outro. Eram tempos estranhos. Dilma foi presa numa operao que mandou para os pores da
represso uma leva de militantes da Vanguarda Armada Revolucionria (VAR), grupo poltico que
ela integrava. Durante 22 dias, foi moda a pancadas e choques eltricos por torturadores do
Exrcito. Ficou quase trs anos na priso. possvel imaginar que, se no tivesse sido capturada
pelas trs equipes de agentes que a cercaram no centro de So Paulo no dia 16 de janeiro de 1970,
Dilma teria seguido sua militncia na VAR. Dois anos depois, ento, ela poderia ser uma das
pessoas escondidas na casa de nmero 8.695 da avenida Suburbana, no bairro de Quintino, no Rio
de Janeiro. Tratava-se de um aparelho da VAR, como se chamavam os endereos clandestinos.
Dilma talvez estivesse ali no lugar de Lgia Maria Salgado Nbrega.
Lgia nasceu em 1947, como Dilma. Levava uma tpica vida de classe mdia em So Paulo,
semelhante a que Dilma tinha em Belo Horizonte. Em 1964, Lgia iniciou o curso de normalista no
Colgio Ferno Dias Paes, no bairro de Pinheiros, enquanto Dilma entrava no Colgio Central, na

190

capital mineira. Ambas comearam a se interessar por

poltica nessa poca. Em 1967, Lgia ingressou na
Faculdade de Pedagogia, da USP. Dilma, na Faculdade de
Economia, da UFMG. A exemplo de Dilma, Lgia era
frequentadora assdua do centro acadmico. Mope,
pendurava no rosto mido culos grossos, parecidos com
os que Dilma usava. Ela era baixinha, tinha os cabelos
castanhos curtos, repartidos ao meio. Antigos colegas se
lembram de sua voz firme nas assembleias, quase uma
surpresa para o jeito quieto que cultivava. No final de 1969,
Lgia se vinculou a uma clula da VAR em So Paulo.
Dilma fez o mesmo em Minas. No ano seguinte, as duas j
eram militantes perseguidas pela polcia. Ao contrrio de
Dilma, Lgia conseguiu safar-se das quedas sofridas pela
VAR em 1970 e se escondeu no Rio. Manteve-se na
clandestinidade at aquele 29 de maro de 1972, quando
policiais do Dops varejaram o aparelho de Quintino. Houve
tiroteio no local e um militante conseguiu fugir. Os outros
trs que estavam na casa foram presos: Lgia com um tiro no
A DILMA QUE MORREU
brao, Maria Regina Lobo Leite de Figueiredo com um tiro
As vidas de Lgia Nbrega (foto) e
na perna e Antnio Marcos Pinto de Oliveira sem ferimentos
Dilma se cruzaram.
Mas a ditadura determinou um
aparentes. No dia seguinte, o corpo de Lgia deu entrada no
destino diferente para as duas
IML, vindo do Dops carioca. Tinha escoriaes e manchas
escuras pelas costas e a marca inequvoca da execuo: um
tiro na cabea. Lgia ia fazer 25 anos e estava grvida de dois meses. A famlia do carioca Antnio
Marcos recebeu seu corpo num caixo fechado. Ex-seminarista e poeta, ele havia morrido, segundo
a autpsia, por feridas transfixantes de trax e abdome, que lhe perfuraram vrios rgos
internos. O corpo de Maria Regina, 34 anos, filha de um pesquisador do Instituto Oswaldo Cruz,
formada em filosofia, tambm chegou ao IML no dia 30. Assim como Lgia, ela levara um tiro na
cabea. Hoje, Lgia Salgado Nbrega o nome de uma praa comunitria em Cidade Ademar, no
subrbio paulistano.
A vida sempre andou por um triz para os jovens da gerao de 68 que enfrentaram o
regime militar. A diferena da sorte de Dilma e Lgia que, entre a priso de uma e o assassinato
da outra, a ditadura tinha mudado. Em 1968, o Exrcito havia aprendido a torturar, sempre
justificando a ignomnia com o combate ao perigo terrorista. No ano seguinte, com a prtica da
tortura j disseminada, passaram a ser registradas algumas mortes em dependncias oficiais. A
maioria era de vtimas dos tenebrosos acidentes de trabalho dos torturadores. Em 1971, apenas
um ano aps a priso de Dilma, passou a ser raro sair vivo dos pores da ditadura. A mquina da
represso tinha sido orientada para o extermnio, a eliminao total dos adversrios. Os militares,
ento, operavam centrais como a Casa da Morte, em Petrpolis, no Rio, de onde ningum escapou
com vida. Em 1971 a represso matou 50 pessoas, superando os 29 assassinatos do ano anterior.
Entre dezembro de 1972 e outubro de 1973, houve 43 mortes.
Para uma parcela dos jovens da poca, portanto, no exagero falar em sobreviventes. Em
1988, quando se comemoravam os 20 anos de 68, Vladimir Palmeira, um dos cones das
manifestaes estudantis que deram cara ao perodo, se lastimava: A minha gerao a um s
tempo gloriosa e angustiada: fomos presos, torturados, mortos, exilados e no conseguimos chegar
a lugar nenhum. Palmeira estava, ento, participando da campanha presidencial de Luiz Incio
Lula da Silva, que, apesar da idade, era um tpico produto da gerao de 1977, a que apressou o fim
de ditadura militar. Veja s, hoje apoio um sujeito da minha idade, mas que em 1968 era um
reacionrio, constatava.

191

O destino perdedor que afligia Palmeira estar superado quando Dilma subir a rampa do
Palcio do Planalto para sua posse, no dia 1 de janeiro: 1968, enfim, ter terminado. A minha
gerao vencedora, comemora agora o ex-ministro Jos Dirceu. Chegou ao lugar que merece,
disse ele ISTO. Ainda um influente dirigente do PT, Jos Dirceu segue sem condies polticas
de assumir cargos pblicos. Outras figuras centrais de 68, no entanto, chegam ao poder ao lado de
Dilma cotadas at para ocupar ministrios. O ex-prefeito de Belo Horizonte Fernando Pimentel,
amigo ntimo da presidente eleita, um deles. Pimentel foi um ativo militante da VAR, o mesmo
grupo de Dilma e Lgia. Tambm pertenceram s organizaes armadas o ministro da
Comunicao Social, Franklin Martins (Movimento Revolucionrio 8 de Outubro, MR-8), o
assessor da presidncia Marco Aurlio Garcia (Partido Operrio Comunista, POC), o ex-ministro
do Meio Ambiente Carlos Minc ( VAR) e mais uma penca de secretrios e assessores do atual
governo.Todos so entusiastas dos velhos tempos. Marco Aurlio Garcia, que era conhecido como

192

Mag nos grupos clandestinos, j disse que os anos 60 foram um momento luminoso do sculo
passado. No livro 1968, O Ano que No Terminou, do jornalista Zuenir Ventura, Franklin
Martins recordou: No nos preocupava tanto se amos ou no vencer. Estvamos preocupados em
lutar. Martins comandava colunas de estudantes nas passeatas de 68 e, no ano seguinte, participou
do sequestro do embaixador americano Charles Elbrick. Hoje ele se considera mais reformista,
embora diga que ainda guarda um tanto do esprito da poca: A justia social continua sendo o
que me movimenta na poltica.
Especialista em 68, Zuenir Ventura defende que a turma que pegou em armas para
combater a ditadura representa apenas uma parcela daquele ano cheio de sonhos e mudanas. E
no foi com um discurso revolucionrio que este pessoal venceu eleio, disse ele ISTO. As
faces da luta armada eram uma retumbante minoria. Em 1971, num informe ao Senado
americano, o diretor da CIA, Richard Helms, afirmou que o nmero de pessoas metidas com
terrorismo no Brasil nunca passou de mil. Os militares brasileiros, interessados em superestimar o
perigo vermelho, foram mais prdigos nas estimativas. O coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra,
comandante em So Paulo do Destacamento de Operaes Internas do Exrcito, o famigerado DOI,
contou 1.650 militantes nas diferentes organizaes armadas, entre 1968 e 1974 (veja quadro na
pgina seguinte). Grupos temidos como a Ao Libertadora Nacional (ALN), de Carlos Marighella,
no tiveram mais do que 250 membros ao longo desses anos. A VAR, de Dilma, Pimentel e Minc,
outros 200. O POC, de Marco Aurlio Garcia, juntava apenas 30 pessoas, segundo Ustra. Quando
se fala em gerao, contudo, sempre se est referindo ao que houve de emblemtico num
determinado tempo. O lado escolhido como representativo no precisa ser majoritrio. A revoluo
sexual, por exemplo, no significou mais que desejos torturantes para a grande e maioria das
pessoas da poca, jovens ou velhos. Da mesma forma, foram poucos os que embalados pelas
drogas partiram para viagens psicodlicas ou tiveram epifanias coloridas a bordo de um submarino
amarelo.

PARA TODOS OS GOSTOS

1968 juntou sonhos e mudanas. Zuenir
Ventura (foto) mostra que a luta armada foi
apenas seu emblema

Houve 68 para todos os gostos. Era o xtase da histria, definiu o socilogo francs
Edgar Morin. Por todos os cantos, a juventude parecia iniciar uma revoluo planetria. Na Europa
os estudantes gritavam que a transformao do mundo estava ao alcance das mos. Da Bolvia at o
Sudeste Asitico, o Terceiro Mundo vivia em convulso. O bloco sovitico esmagava primaveras
dissidentes. Os Estados Unidos, abalados por assassinatos de grandes figuras pblicas e conflitos
raciais, chafurdavam numa guerra inglria no Vietn. Muitas vezes, porm, momentos de grande
relevncia cultural s so valorizados em retrospecto, anotou o historiador ingls Tony Judt no seu
monumental Ps-Guerra a Histria da Europa desde 1945. Judt sustenta que os anos 60 so

193

superestimados. Segundo ele, a gerao que viveu aqueles anos tratou de atribuir a seu prprio
tempo e a si mesma uma transcendental importncia. Nem tudo que parecia relevante deixou
sua marca na histria, diz ele. Para Judt, a distoro de perspectiva reside numa peculiaridade da
poca: o estilo era substituto direto do contedo.
Ao contrrio de outros pases onde 68 acabou definido por liberdade sexual e rompimento
com costumes da gerao anterior, no Brasil a marca da gerao a poltica. E o marxismo, sua
religio secular. Jovens como Dilma, Lgia e seus companheiros tiveram a adolescncia cortada
pelo golpe militar e se encontravam margem da representao parlamentar. Eles estavam
convencidos de que tinham perdido em 1964 porque os trabalhadores no reagiram. A poltica,
ento, ganhou as ruas e a luta armada comeou a parecer a nica sada. Neste sentido, a gerao de
68 quase um acidente demogrfico. Quem j havia deixado a faculdade em 1968 ou ingressou
nela depois de 1971 dificilmente pegou em armas. Os grupos clandestinos militarizados foram, em
sua maioria, formados por gente que tinha no mximo 25 anos em 1968 e 18 anos em 1971,
nascidos, portanto, entre 1943 e 1953. A predominncia dessa faixa etria pode ser comprovada por
uma estatstica macabra: a dos mortos e desaparecidos. Um levantamento nos arquivos do
Ministrio da Justia mostra que 11 dos 12 mortos nas manifestaes de rua de 1968 tinham
nascido neste intervalo de dez anos. Na Guerrilha do Araguaia, 70% eram desta gerao. Em 1972,
73% (veja quadro).

Dilma jamais deixou de prestar homenagens a essas vtimas da ditadura. Na cerimnia em

que o PT a indicou como candidata, em fevereiro, teve o cuidado de carregar a lembrana de trs
companheiros que se foram na flor da idade para a campanha eleitoral: Beto, voc ia adorar estar
aqui conosco. Iara, que falta fazem guerreiras como voc. Dodora, voc est aqui no meu corao,
disse Dilma ao final do discurso. Beto era Carlos Alberto Soares de Freitas, o Breno da VAR,
amigo de Dilma desde os tempos da militncia estudantil em Belo Horizonte. Preso numa penso
no Rio de Janeiro, em 1971, ele acabou levado para a Casa da Morte. Seu corpo nunca foi
encontrado. A segunda citada era Iara Yavelberg, a guerrilheira loira, linda, namorada de Carlos
Lamarca, que em plena clandestinidade ainda tinha esprito para levar Dilma para aparar aquela
juba no Jambert, o cabeleireiro de Ipanema que servia champanhe a suas clientes. Iara foi
executada no DOI de Salvador. Por fim, a trgica Dodora. Seu nome era Maria Auxiliadora Lara
Barcelos. Brutalmente torturada num quartel da Polcia do Exrcito, ela foi obrigada a presenciar o
massacre de um companheiro, que terminou assassinado a pontaps. Banida, esteve exilada no
Chile e depois na Alemanha. Dodora nunca conseguiu se recuperar. Em 1 de junho de 1976
atirou-se debaixo de um trem, na estao Charlottenburg, em Berlim. Eram tempos estranhos.

194

195

Laos de famlia
Com fama de durona na poltica, Dilma muito diferente na vida privada: mantm laos
afetivos com os dois ex-maridos e faz de tudo para que a me, o irmo, a filha e o neto fiquem
longe dos holofotes
Amauri Segalla, de Belo Horizonte, e Luiza Villama, de Porto Alegre

PRESTGIO
Casamento de Paula e Rafael: presidente Lula no altar

Aos 86 anos, Dilma Jane Silva Rousseff, me da nova presidente, escolheu um lugar
emblemtico para enfrentar a ansiedade das semanas anteriores eleio. Ela se hospedou s
margens do rio Guaba, em Porto Alegre, na ampla residncia do advogado Carlos Franklin Paixo
Arajo, 72 anos. Detalhe interessante: Arajo ex-marido de Dilma Rousseff, de quem se separou
no final dos anos 90 depois de um casamento de quase trs dcadas. Dilma e Arajo viveram no
imvel durante mais de 20 anos, perodo suficiente para despertar na famlia um rosrio de
lembranas. Em 1973, era dali que Dilma partia para levar livros e comidas ao marido, preso
poltico que cumpria pena no crcere da ilha, pertinho do imvel. Foi nessa casa que Paula
Rousseff Arajo, nica filha do casal, passou a infncia.

PRIMEIRO NETO
Gabriel, com Dilma, no dia do nascimento (acima) e no batismo (abaixo)
no colo da me, Paula. Ao lado da presidente, a bisav do beb, Dilma Jane

196

Na sala retangular, eram realizadas as reunies com militantes de esquerda, s

interrompidas quando Paula chamava pela me (que, para faz-la dormir, entoava cantigas de
ninar). No deixa de ser revelador o fato de Arajo hospedar a ex-sogra. O ncleo ntimo da famlia
de Dilma (formado pela me, Dilma Jane, pelo irmo, Igor, pelo ex-marido Arajo e pela filha,
Paula) to unido quanto fechado quase impossvel conversar com qualquer um deles sem a
autorizao da presidente eleita. Em recente tarde chuvosa, numa sala com enormes janelas de
vidro com vista para o Guaba, Arajo recebeu com exclusividade a reportagem de ISTO. Eu e
Dilma tivemos uma tima vida amorosa, afetiva, rica para os dois, diz Arajo. A gente sempre se
ajudou muito. Hoje, considero a Dilma uma irm. Enquanto Arajo concedia a entrevista, dona
Dilma observava a conversa a distncia, sem fazer um comentrio sequer.
Arajo ainda hoje um interlocutor frequente da presidente. Alm de discutir assuntos
familiares, Dilma costuma ouvi-lo a respeito de questes polticas (o ex-marido exerceu trs
mandatos de deputado estadual pelo PDT de Porto Alegre). Com a filha, hoje advogada que atua
como procuradora do Trabalho, ela mantm um forte vnculo afetivo, mas as duas pouco
conversam a respeito de temas ligados vida profissional da me. Embora demonstre preocupao
com o meio ambiente (segundo uma amiga da famlia, ela do tipo que envia correntes por e-mail
quando se depara com algo que considera nocivo natureza), Paula, 34 anos, nunca participou
diretamente das atividades polticas dos pais. Mas est sempre por perto. Quando necessrio, faz
valer a sua opinio. Com o aval do mdico de Arajo, convenceu o pai a desistir de ir ao ltimo
comcio de Dilma em Porto Alegre, na sexta-feira 24 de setembro. Debilitado por um enfisema
pulmonar, Arajo precisa recorrer de tempos em tempos aos tubos de oxignio que mantm em
casa e no escritrio. Apesar da restrio, procura estar sempre em atividade. Acorda s trs horas
da madrugada, faz esteira, toma caf e s cinco horas se dirige ao escritrio, no centro da capital
gacha. Em casa, como companhias constantes, tem dois ces batizados por Dilma de Negro e
Amarelo, filhotes de uma cadela que um dia ela recolheu da rua.
Paula mora perto da casa de Arajo, com o filho Gabriel (que nasceu no dia 9 de setembro,
em Porto Alegre) e o marido, Rafael Covolo, 29 anos, um discreto administrador de empresas que
fica muito incomodado toda vez que lhe perguntam a respeito da sogra famosa. O casamento,
oficializado h dois anos, comprovou o prestgio da ento ministra-chefe da Casa Civil, Dilma
Rousseff. Um sorridente presidente Lula aparece em todas as fotos publicadas pelos jornais (ele
estava no altar, ao lado de Paula e Rafael). Paula tem verdadeiro pavor de conceder entrevistas a
jornalistas. Na campanha, ela se manteve annima nem sequer est ao lado da me, Dilma, no
retrato oficial da presidente com o neto recm-nascido. Nos ltimos dias, Paula tem aproveitado
a licena-maternidade para passar mais tempo ao lado da av, dona Dilma Jane. A matriarca do cl
Rousseff se divide entre um apartamento em Belo Horizonte e outro no Rio de Janeiro, ambos

197

deixados de herana pelo marido, Pedro. A eleio, de certa forma, foi um pretexto para unir ainda
mais a famlia.
Em Belo Horizonte, tambm vive Igor Rousseff, irmo mais velho da presidente (Zana, a
irm caula, morreu em 1976). Igor advogado e tentou engrenar na carreira poltica. Em 2003,
ocupou o cargo de secretrio de Cultura de Ouro Preto. Depois, se tornou assessor especial da
Secretaria de Planejamento, Oramento e Finanas da Prefeitura de Belo Horizonte, durante a
gesto de Fernando Pimentel, amigo de adolescncia de Dilma e parceiro de militncia no PT. A
Igor foi atribuda pela famlia a responsabilidade de administrar os 15 imveis deixados de herana
pelo pai, a maioria deles em Belo Horizonte. Segundo uma amiga, Igor, que tambm tinha
ambies polticas, inicialmente sentiu um tpico cime fraternal do sucesso da irm, mas depois
resignou-se. Hoje, os dois podem ser chamados de amigos. Dilma costuma avis-lo com
antecedncia a respeito de cada passo que dar, para que ele no seja surpreendido pela imprensa.
Embora para o pblico em geral Dilma seja conhecida pelo estilo linha dura, at certo
ponto emburrada e econmica nos sorrisos, na vida particular ela tem uma notvel habilidade para
preservar laos antigos. Antes de Arajo, foi casada com o jornalista e militante de esquerda
Cludio Galeno Linhares. Apesar de a unio ter sido desfeita h 40 anos (eles ficaram juntos menos
de dois anos, entre 1967 a 1969), a amizade com Galeno sobreviveu. Quando voltou do exlio com
a nova mulher, a nicaraguense Maira, e as filhas Iara e Ana, o primeiro ex-marido desembarcou
justamente na casa de Dilma e Arajo. S depois de trabalhar quase cinco anos em uma pequena
grfica em Porto Alegre que Galeno deixou a cidade, para assessorar Leonel Brizola no Rio de
Janeiro. A distncia aumentou, mas Galeno e Dilma continuaram a conversar com alguma
regularidade, hbito que se mantm at hoje.

LAOS FORTES
Acima, Carlos Arajo, o segundo marido
de Dilma. Abaixo, Cludio Galeno, o primeiro

Dilma tambm sempre se deu bem com os filhos (Leandro e

Rodrigo) de outros relacionamentos de Arajo e tem tima
convivncia com a arquiteta Ana Meira, atual namorada do ex-marido.
A famlia ampliada costuma se reunir para jantar durante as
atualmente fugazes passagens da presidente eleita por Porto Alegre.
Ao contrrio da filha, Paula, Arajo sempre se envolveu com poltica.
Ainda promove pequenas reunies em casa. A poltica nacional,
porm, o advogado acompanha a distncia, em uma das duas tevs de
46 polegadas sempre ligadas na sala com janelas para o Guaba o
outro aparelho exibe invariavelmente programas esportivos. A nica
coisa que lastimo no estar na retaguarda, como seria minha
obrigao, pelas minhas condies de sade, confidencia Arajo.
Tudo o que eu fizer pela Dilma ser pouco.

198

A descoberta da poltica no Colgio Central

Como o ambiente escolar e a conjuntura nacional influenciaram a jovem a se tornar, aos
16 anos, militante de esquerda
Solange Azevedo

SEM MUROS
O Central (acima) foi um espao de liberdade. Jornal do colgio (abaixo) registra trajetria da ex-aluna
famosa

"Castelo Branco vai sair, mas o prximo presidente da Repblica ser muito pior. Dilma
Rousseff tinha 16 anos quando alertou colegas de classe sobre o provvel recrudescimento da
ditadura no Brasil. Ela era a nossa analista. Sempre nos mantinha informados sobre o andamento
da poltica nacional, lembra o empresrio Lindolfo Paoliello. Era 1964. Joo Goulart fora deposto
pelos militares e o marechal Humberto de Alencar Castelo Branco alado ao poder. O Colgio
Estadual Central, onde Dilma e Paoliello eram representantes de turma e debatiam sobre a
conjuntura do Pas, era considerado o melhor ensino secundrio de Belo Horizonte e uma espcie
de cone urbano da capital mineira. Projetado pelo arquiteto comunista Oscar Niemeyer com a
proposta de ser um espao pblico e democrtico, no tinha muros. Abrigava uma poro de tribos
e correntes ideolgicas. Era um caldeiro social, poltico e cultural em constante ebulio.

199

O movimento estudantil secundarista de Belo Horizonte nasceu no Estadual Central,

afirma a educadora Aleluia Teixeira, autora de uma tese de doutorado sobre o colgio. Os alunos
de l eram irreverentes e crticos porque tinham abertura para isso. O diferencial do Estadual era
que a liberdade era consentida e o autogoverno estimulado. Aleluia conta que, quando a direo
tentou implantar o ensino religioso, os estudantes se mobilizaram alegando ter crenas diferentes.
A variedade apontada por eles foi to grande que inviabilizou a nova disciplina. O colgio se
tornou um dos principais focos de resistncia da juventude mineira porque era heterogneo e plural.
Diversas organizaes de esquerda presentes ali como o Partido Comunista Brasileiro (PCB), a
Ao Popular (AP) e a Poltica Operria (Polop) estavam vinculadas, tambm, aos estudantes
universitrios.
Dilma ingressou na Polop recm-chegada ao
Estadual Central. Sempre manteve uma postura discreta.
No costumava subir em caixotes para fazer discursos, mas
era considerada uma competente articuladora. Dilma era do
comit poltico da Polop e uma das supervisoras dos
secundaristas, relata o psiclogo Ageu Heringer Lisboa.
Logo que entrei para o grupo, me reportava a ela. Dilma
no era sisuda, nos valorizava e nos tratava de igual para
igual. O nosso compromisso de lutar por um mundo mais
justo era visceral. Os horrores da Guerra do Vietn e a
glorificao da Revoluo Cubana funcionaram como
grandes aglutinadores da juventude. A moada da Polop
vivia promovendo sesses de cinema alternativo, passeatas e
comcios-relmpago para escancarar os problemas do
mundo.
No perodo em que Dilma estudou no Estadual
Central, de 1964 a 1966, a ditadura militar ainda no tinha
se radicalizado e tolerava algumas manifestaes de
protesto. Apesar disso, o momento poltico exigia que as
organizaes de esquerda agissem de maneira cada vez mais
reservada. Tanto que uma das melhores amigas de Dilma diz
POR POUCO
A paixo pela msica livrou Mrcio
que, naquela poca, no sabia da ligao dela com a Polop.
Borges (ao lado) da clandestinidade
Conversvamos sobre poltica, mas ela no deixava
transparecer que pertencia ao grupo e nem como a Polop se
organizava, afirma Snia Lacerda Macedo.

UNIO
Amiga desde a infncia, Snia Lacerda (acima) esteve
ao lado de Dilma em grupos de esquerda

200

Snia e Dilma se conheceram na infncia. Estudaram juntas no Colgio Nossa Senhora de

Sion e no Santa Doroteia ambos catlicos, exclusivos para meninas e durante o primeiro ano do
Estadual Central. Depois, se reencontraram na universidade e se tornaram companheiras no
Comando de Libertao Nacional (Colina) e na Vanguarda Armada Revolucionria Palmares
(VAR-Palmares). Snia acompanhou de perto a ascenso da amiga. Trabalhou na Casa Civil, o
ministrio comandando por Dilma, at julho de
2010. Quando entramos no Estadual Central,
havia apenas quatro mulheres na sala. Nos
separamos quando fui para o turno da tarde e
ela permaneceu no da manh, lembra Snia.
Mas a relao extraclasse continuou. No havia
uma diviso muito clara entre os jovens
vinculados a grupos de esquerda e os
simpatizantes. Era difcil traar fronteiras
porque tambm nos expressvamos atravs da
msica, da literatura, do teatro, argumenta
Snia. amos a locais frequentados por pessoas
de tendncia mais progressista, que eram contra
APOIO
a ditadura, mas no estavam necessariamente
Marco Antnio Meyer, ex-lder da Polop,
ligadas a alguma organizao.
acha Dilma preparada para a Presidncia
O compositor Mrcio Borges, integrante do Clube da Esquina, era um dos habitus do Bar
do Lucas um dos pontos de encontro dos belo-horizontinos engajados e se tornou amigo de
Dilma. Tnhamos em comum um grande amor pelas causas sociais. No fui para a clandestinidade
porque a msica me segurou, diz Borges. Ele lembra que Dilma chegou a lev-lo a um bar
conhecido como Bucheco, um dos primeiros da capital mineira a ser frequentado por moas, onde
o pessoal da Polop se reunia. Era um ambiente existencialista, na penumbra, com cadeiras
despojadas e caixotes no lugar dos bancos, tomado pela fumaa que saa dos cigarros. O lugar era
maneiro, ficava malocado em cima de uma sauna, diverte-se Borges. A gente no era de balada,
mas de sentar e ficar discutindo poltica, literatura e filosofia. De vez em quando, a turma filava
boia na penso da Odete, jogava buraco e assaltava a geladeira da me de Dilma para incrementar o
cardpio das festas. Dilma era Dilminha. O cinfilo Borges era Marcinho Godard. Havia
tambm o Carlinhos Flexvel, um rapaz que conseguia dar saltos incrveis para chutar as placas
de sinalizao dos nibus.

CRTICA
Antigo colega, Luiz Bernardes diz que candidatos
abandonaram a esquerda

201

Uma das modestas fontes de renda da Polop era uma pequena livraria instalada no lendrio
Edifcio Maletta, um prdio alto no centro de Belo Horizonte, com dois andares cheios de bares
com mesas na calada, restaurantes baratos e lojas. Aproveitvamos para importar obras de
esquerda que os grandes livreiros no podiam encomendar, afirma Jos Anbal, atualmente
deputado federal pelo PSDB. Dilma e Anbal eram amiges. Embora ele no fosse aluno do
Estadual Central, a Polop os unia. Os dois varavam madrugadas falando sobre poltica ou
estudando para o vestibular. Como Anbal no era muito bom em matemtica, tomava aulas com a
amiga. Dilma era ligadssima em cinema, intelectualizada, fazia citaes de Simone de Beauvoir,
diz o petista Nilmrio Miranda, colega de Polop e ex-secretrio nacional de Direitos Humanos.
Aquele era um mundo totalmente novo para mim. Eu morava no interior de Minas. Fui para Belo
Horizonte me preparar para o vestibular e, tambm, porque queria participar da resistncia
ditadura.
Assim como Miranda, muitos jovens se sentiam impelidos a combater os militares. O
historiador Amlcar Martins Filho aderiu ao PCB. Apesar de termos divergncias, a ditadura nos
aproximava da Polop, relata. O irmo dele, o economista Roberto Martins, foi colega de classe de
Dilma. Tambm militante do PCB, Roberto lembra que a petista mantinha uma postura reservada.
Mas no era tmida, de ficar escondida, diz. Tanto Amlcar quanto Roberto continuam na poltica
at hoje. No disputam eleies, mas so figuras importantes no PSDB de Minas. Embora o colgio
fervilhasse e o momento fosse de exceo, nem todos os alunos se interessavam por poltica.
Durante o recreio ou nos intervalos das aulas, a classe de Dilma se dispersava. Havia um canto no
ptio onde ficvamos falando de histria, filosofia, sociologia, festas e, s vezes, at de poltica.
Ali, ningum era de esquerda ou de direita, afirma o publicitrio Marcelo Diniz. s vezes, a
Dilma chegava, se inteirava do assunto e comeava a discutir, sempre intransigente, sempre
exaltada.
Dilma no unanimidade entre os antigos colegas do Estadual Central. Como em todo o
Pas, tem apoiadores e crticos. Acredito que ela esteja gabaritada para ser presidente, diz o
comerciante Marco Antnio Meyer, um dos mais aguerridos militantes da Polop. Meyer participou
do roubo do cofre do governador Ademar de Barros e foi um dos presos polticos trocados pelo
embaixador alemo Ehrenfried von Holleben, em 1970. Dilma tinha uma espcie de aurola de
pessoa combativa. Era respeitada e apontada como extremamente capaz, afirma o economista Luiz
Bernardes, ex-integrante da AP. Mas, infelizmente, tanto ela quanto o Serra renegam esse
passado. Embora os dois tenham surgido em movimentos de resistncia ditadura, hoje, eles no
representam mais a antiga luta da esquerda.

OUTRO LADO
Marcelo Diniz era um dos alunos do Central
que no se interessavam por poltica

202

O homem que fez a cabea de Dilma

A presidente eleita chamava Apolo Heringer Lisboa, seu antigo professor de marxismo, de guru.
Ele manteve por ela um amor platnico. Depois de quase 50 anos, ambos revisaram seus conceitos
Solange Azevedo

O GURU
Lisboa (abaixo) preconizou as ideias que levaram Dilma
(acima) priso. Hoje ele defende causas ambientais

No fim da dcada de 1980, o mdico Apolo Heringer Lisboa despertou assustado no meio
da noite. Sonhei que estava na frente de um altar. Havia velas acesas e, l no alto, uma imagem de
Marx. Ao lado dele, Lenin, Mao Ts-tung, Fidel Castro e Che Guevara. Peguei um pedao de pau e
puuuuu. Bati naqueles santos, lembra. Aquele pesadelo revelou minha luta inconsciente.
Precisava me libertar daquela dominao. Ex-guerrilheiro, preso poltico e exilado no Exterior,
Lisboa cursava medicina na Universidade Federal de Minas Gerais quando foi chamado de guru
pela secundarista Dilma Rousseff. Na poca, ele tinha 21 anos e ela 16. Dilma estava no primeiro

203

ano do ensino mdio, no Colgio Estadual Central, em Belo Horizonte. Ambos militavam na Polop
(Poltica Operria), grupo esquerdista que combatia a ditadura militar. Uma das misses de Lisboa
na organizao era incentivar os mais jovens e transmitir-lhes alguns fundamentos tericos. Ele se
reunia com pequenos grupos formados por cinco ou seis estudantes com alguma regularidade.
Dilma chamou a ateno do mestre pela disciplina, capacidade de aprendizado e, sobretudo, pela
seriedade. Ela era muito dedicada, organizada e discreta, lembra Lisboa. Tinha conscincia do
momento histrico e no trocava suas tarefas por nenhuma festinha.
Alm das questes racionais, a aplicada garota de 16 anos encantou o universitrio
revolucionrio por razes emocionais. Dilma tinha um brilho especial. Nunca foi ftil, afirma o
mdico, ao admitir que nutriu uma paixo secreta pela pupila. Ela era atraente pela maneira de
conversar e tinha uma certa elegncia que vinha da discrio, completa. Em 2010, aos 67 anos,
Lisboa fala da paixo platnica com tranquilidade. Mas recorda-se de que na poca optou por
manter seus sentimentos em silncio. Ela no soube do meu interesse. Nossa relao era de
amizade e respeito muito grandes. Dilma no percebeu nada, diz o mdico, hoje vivenciando um
segundo casamento. Numa das ltimas conversas entre Lisboa e Dilma, no primeiro semestre de
2005, quando ela estava frente do Ministrio de Minas e Energia, os dois apresentaram posies
antagnicas. Por telefone, falaram sobre um dos projetos mais importantes do governo Lula e
claramente defendido por Dilma: a transposio das guas do rio So Francisco. Eu disse que ela
deveria falar para o Lula que a transposio do So Francisco uma roubada, afirma Lisboa.
O mdico voltou a procurar Dilma quando soube que a ento ministra da Casa Civil estava
sofrendo com um cncer. Ele prprio, que tambm fora vtima da doena, encaminhou um e-mail
se solidarizando. Lembra que no recebeu nenhuma resposta. J durante a campanha eleitoral, em
agosto, Lisboa tentou um novo contato. Desta vez, o mdico buscou uma reaproximao atravs de
Fernando Pimentel, ex-prefeito de Belo Horizonte e um dos mais ntimos amigos da presidente
eleita. A ideia era que ela fizesse alguma declarao e acenasse que nos ajudaria na questo do
So Francisco, disse Lisboa. loucura pensar em desenvolvimento ou meio ambiente como se
fossem excludentes. Dilma precisa se reciclar.
Lisboa s obteve o retorno da equipe petista durante a campanha para o segundo turno.
Encontrou-se com Dilma duas vezes, rapidamente, numa sala reservada do Aeroporto da
Pampulha, na capital mineira. No primeiro deles, o presidente Lula tambm estava presente.
Gosto de conversar com ele. Lula inteligente e criativo. Parecia uma ona amiga, preparada para
saltar de uma rvore sobre objetivos estratgicos e vencer a eleio, afirma o mdico. As
condies no eram propcias para uma conversa com enredo, incio, meio e fim. Mas eu disse para
a Dilma que a questo ambiental no Pas complexa. Sugeri que lideranas ambientais se
reunissem em Braslia para propor uma agenda que fosse relevante para o Brasil. Ela respondeu
que pensaria nisso depois da posse.
Apesar da distncia fsica, o mestre acompanha os passos de sua antiga aluna e discorda
quando ouve comentrios de que a presidente eleita uma pessoa de relacionamento difcil, que
uma chefe autoritria e, at mesmo, grossa. Segundo Lisboa, desde que Dilma era uma estudante
secundarista, carregava um sentimento de urgncia e de perfeio em tudo que se propunha a
fazer. O mdico explica que uma pessoa com essas caractersticas deve ficar profundamente
incomodada quando precisa comandar uma estrutura burocrtica por natureza. A Dilma tem uma
enorme capacidade de trabalho, de organizao e de articulao, mas sinto que sempre teve a
necessidade de ter ao lado dela uma pessoa mais carismtica, que falasse diretamente com o povo,
afirma.
Lisboa foi um dos expoentes da resistncia ditadura em Belo Horizonte e um dos
fundadores do PT em Minas Gerais. Deixou o partido em 1988 porque acreditava que seus
companheiros estavam desvirtuando a proposta coletiva de mudar radicalmente o Pas. Mas fao
uma autocrtica, pondera. Eu que estava errado. No posso querer levar minha moral
individual, familiar e religiosa para a estrutura de Estado. muito purismo querer fazer poltica
seguindo certas condutas morais e ticas num Estado bandido.
Na dcada de 1960, durante cerca de cinco anos, o ento lder universitrio pregava e
ensinava valores como Estado forte e controlador, sociedade de classes, mais-valia e outros

204

preceitos marxistas. Hoje, ele pensa diferente. Muitos de seus conceitos foram revistos e a pauta
ambiental ganhou espao em sua agenda. Lisboa acompanha a poltica brasileira de perto e tem a
convico de que Dilma tambm mudou.
De fato, no h mais no vocabulrio da presidente eleita temas como revoluo do
proletariado, estatizao da terra e dos meios de produo. Tambm no se percebe em Dilma uma
articuladora excludente. Pelo contrrio, a secundarista militante da Polop se tornou uma presidente
escorada no mais amplo leque de alianas que o PT conseguiu construir ao longo de sua histria.

205

A construo da vitria
Em oito anos, ela deixou de ser uma tcnica do servio pblico para transformar-se em
uma figura poltica que se mostrou capaz de vencer nas urnas
Hugo Marques

O caminho de Dilma Rousseff at o Palcio do Planalto pode ser considerado curto. Em

pouco mais de oito anos ela saiu da Secretaria de Minas e Energia do Rio Grande do Sul para se
tornar a primeira mulher a ser eleita presidente do
Brasil. Mas a rapidez com que se transformou de uma
tcnica afeita burocracia do poder pblico em uma
personalidade do mundo poltico no significa que esse
trajeto tenha sido suave mesmo contando com o
apoio de um presidente com alto nvel de aprovao
popular como Lula. Alm da quase sanguinria
campanha eleitoral em que enfrentou Jos Serra
(PSDB) e Marina Silva (PV), Dilma tambm teve que
superar obstculos internos e pessoais para conquistar o
direito de dirigir o Pas. Ao longo dos ltimos trs
anos, quando sua candidatura foi de fato construda, a
agora presidente eleita lidou com a desconfiana
interna do seu prprio partido, a inexperincia eleitoral,
a falta de traquejo poltico e at um tratamento de
sade.
Para conquistar a larga maioria dos 134
milhes de eleitores brasileiros, Dilma passou por uma
transformao da sua persona pblica. Alm dos
MAIORIA
retoques no visual, precisou mudar a maneira pela qual
Dilma conseguiu conquistar eleitores de
ela seria vista pelo eleitor. Ainda na pr-campanha, o
todas as classes sociais
primeiro objetivo foi substituir a imagem de gerente
pulso firme pela de estadista malevel e poltica, apta a abordar temas importantes para o Pas. O
discurso excessivamente tcnico de Dilma no lanamento de sua pr-candidatura, no dia 13 de
junho, no Centro de Convenes de Braslia, porm, acendeu uma luz amarela no QG petista.
Foi o prprio presidente Lula quem deu os primeiros conselhos j candidata oficial do
PT. Dilma, agora voc esquea os PowerPoints e faa discursos sobre a gerao de empregos, o
Bolsa Famlia e o aumento real do salrio mnimo. Tambm importante que voc sorria mais,
sugeriu o presidente. Um assessor da campanha conseguiu, com certa dificuldade, convencer Dilma
a fazer exerccios a partir das lies de alguns teatrlogos: A senhora pode sorrir ao falar at sobre
temas espinhosos, como um hipottico aumento da inflao, foi a lio.

EXECUTIVA
Os investimentos no pr-sal e a administrao das obras do PAC foram utilizados
na campanha para reforar a imagem de administradora da candidata

206

Alm dos ajustes sobre o discurso e o comportamento, pesquisas de inteno de voto

auxiliaram a candidata a tratar de afinar a campanha conforme interesses especficos do eleitorado.
Os assessores de Dilma se dedicavam a aspectos que podem parecer meros detalhes. Foi assim, por
exemplo, quando as primeiras sondagens eleitorais apontaram a dificuldade da candidatura em
conseguir o apoio do eleitorado feminino. Numa reunio no QG de Dilma no Lago Sul, em
Braslia, o marqueteiro Joo Santana ponderou: A mulher muito mais seletiva, mais crtica e
espera mais tempo para agregar informaes. Apesar disso, alertou ele, era preciso fazer algo para
aproximar Dilma desse segmento da populao. Ficou definido, ento, que a candidata participaria
de encontros com socialites do eixo Rio-So Paulo. O primeiro deles, em junho, foi organizado
pelo casal Abilio e Geyse Diniz. No ms seguinte foi a vez de Dilma ser recebida por Lily
Marinho, viva de Roberto Marinho. Nos comcios, Dilma tambm passou a se voltar mais para
esse pblico. Esse discurso de que ela cuida e que ela me aumentou a identificao entre
Dilma e as mulheres, atestou a sociloga Ftima Pacheco Jordo.
Realando as obras do PAC e os investimentos do pr-sal, a ex-ministra reforava, em
paralelo, a fama de executiva, com duas dcadas de vida pblica. Dilma empenhou-se em absorver
dos colegas com mais horas de palanque as dicas, o traquejo e a forma de ser uma candidata. A
estratgia deu resultados. No dia 23 de junho o Ibope j confirmava a ultrapassagem sobre Serra
nas pesquisas de inteno de voto: 40% a 35%. Com a candidatura ganhando capilaridade em todas
as classes sociais, Dilma passou a ampliar a abordagem sobre alguns temas. Em outros, como no
caso do aborto, enfrentou uma campanha difamatria raras vezes vista na histria poltica
brasileira. Alm de panfletos financiados por segmentos obscuros da sociedade brasileira, at
mesmo a mulher do candidato tucano, Mnica Serra, adotou a ttica de disseminao do medo ao
afirmar que Dilma era a favor de matar criancinhas.

O GRANDE TESTE
Encarar pela primeira vez o embate nas ruas e convencer a militncia
do partido foi um desafio superado em pouco tempo

A presidente eleita acabou colecionando votos nas mais diversas classes sociais. Entre seus
eleitores, as explicaes para o apoio so variadas. Para a classe D, a maior vantagem identificada
era a manuteno das polticas sociais do governo Lula. Gostei das propostas dela, de gerar mais
empregos e ampliar o Bolsa Famlia, explica o sapateiro brasiliense Edmilson Flix dos Santos,
que votou na candidata do PT. Afirmou-se ainda como a representante das mulheres: A Dilma
demonstrou ser uma guerreira e trabalhadora, afirma a salgadeira paraibana Gildecleide Dias
Dantas. Filho de funcionrio pblico, o estudante Iago Arajo de Oliveira tambm se sentiu
contemplado pelo discurso da candidata do PT. Com 17 anos de idade, o estudante votou pela
primeira vez na vida. A Dilma conseguiu me convencer sobre os projetos que ela apresenta, por
isso votei nela.
Dilma tambm foi, aos poucos, garantindo mais confiana no meio empresarial, como
atesta o presidente da Riachuelo, Flavio Rocha, que, no primeiro turno, votou na candidata do PT
na embaixada brasileira em Paris. Ele se disse atrado pelos compromissos da candidata petista com
a cartilha econmica adotada pelo ex-ministro Antnio Palocci, para quem o empresrio promoveu
um jantar no dia 10 de setembro nos Jardins, em So Paulo. A Dilma fez uma boa campanha, ao
prometer a preservao das virtudes dos dois governos do presidente Lula, garantindo a

207

continuidade na economia, diz Rocha. O empresrio entende que a transformao que o Brasil
sofreu em menos de uma dcada alimentou de cima a baixo no Pas o desejo de continuidade.
Superamos contrastes abissais e transformamos uma classe C quase em extino em classe
majoritria, aponta Rocha.

Ao conseguir atingir os mais distintos segmentos do eleitorado, j em agosto Dilma se

consolidou em primeiro lugar e abriu dez pontos sobre Jos Serra. Nos debates, em vez de uma
adversria frgil, dona de um temperamento explosivo, suscetvel a provocaes, a oposio se viu
diante de uma candidata preparada e firme. Esta performance foi decisiva para fazer sumir velhas
restries partidrias. Temos um milho e 300 mil filiados e o que posso dizer que a campanha
de Dilma empolgou a militncia do PT, afirmou o coordenador da campanha Jos Eduardo
Cardozo. O resultado desses cuidados na corrida eleitoral se concretizou na diferena confortvel
que Dilma obteve sobre o candidato tucano Jos Serra.

208

O lado gacho da mineira

Nas quase trs dcadas em que viveu em Porto Alegre, ela construiu sua carreira na
economia e na poltica
Luiza Villama, de Porto Alegre
"Aquela a Dilma. Essa
era a frase que ecoava pelos
corredores da Faculdade de
Cincias
Econmicas
da
Universidade Federal do Rio
Grande do Sul passagem da nova
estudante.
Hoje
professor
universitrio, Victor Hugo Santana
ainda se lembra da noite de 1974
em que foi alertado sobre a
identidade da colega. Mineira de
Belo Horizonte, Dilma passara
quase trs anos presa em So Paulo
e escolhera Porto Alegre para
reconstruir a vida. O general
TEMPOS DO PDT
Ernesto Geisel tinha assumido a
O ex-governador Collares cumprimenta Dilma
Presidncia da Repblica, mas
em encontro de mulheres do partido
ainda no se falava em distenso
do regime. Eu nunca me meti com
poltica, mas o clima era terrvel, recorda outro contemporneo da presidente eleita, o consultor
Nelson Correia Karan. Na praa Argentina, ao lado da faculdade, os confrontos entre estudantes e
militares eram constantes. Dilma passava ao largo dos embates. Comeara em outro patamar a fase
gacha de sua trajetria. E foram 29 anos intensos.
Na faculdade, com os cabelos crespos sempre presos, cala jeans e vez por outra uma bata
indiana, Dilma se preocupava em estudar e cumprir os crditos do curso. No conseguiu aproveitar
nenhuma matria feita na Federal de Minas Gerais, de onde fora jubilada por participar de
movimento de esquerda. Em Porto Alegre, a situao mudou. Ela era uma referncia para ns,
recorda Pedro Cezar Fonseca, que chegou a vice-reitor da universidade gacha. Em julho de 1977,
um ano e quatro meses aps o nascimento da filha, Paula, Dilma concluiu o curso. Como paraninfa,
os formandos escolheram a atual governadora do Rio Grande do Sul, Yeda Crusius (PSDB),
professora de moedas e bancos. Dilma no participou da missa nem da cerimnia de formatura.
Como outros trs colegas, colou grau no gabinete da direo da faculdade.
Fora do mundo acadmico, Dilma desenvolvia mltiplas atividades desde que
desembarcara em Porto Alegre, em meados de 1973, para morar com os sogros, Marieta e Afrnio
Arajo. Da casa beira do rio Guaba avistava a ilha cujo presdio abrigava presos polticos, entre
eles seu namorado, o advogado Carlos Franklin Paixo Arajo, que havia sido transferido de So
Paulo. Cumprindo pena na ilha tambm estava o hoje deputado estadual gacho Raul Pont (PT):
Dilma nos abastecia com os jornais dirios, enviados pela barca da polcia, cujo ancoradouro fica
prximo casa do Afrnio. Advogado trabalhista e comunista respeitado, o sogro de Dilma estava
sempre ao seu lado nos dias de visita ilha, aos domingos, assim como sua mulher.
Na casa da famlia, onde Arajo mora at hoje, Dilma se reunia por horas a fio com dois
outros ex-presos polticos, Carlos Alberto De Re e Calino Pacheco Filho. Juntos, se prepararam
para o vestibular. A Dilma era disciplinadssima, tinha base e mtodo, diz De Re, hoje diretor do
teatro Dante Barrone, em Porto Alegre. Se no fosse a poltica, ela seria uma grande terica.
Quando Arajo foi transferido para o Presdio Central, tambm na capital gacha, Dilma deu aulas
aos presos comuns, no curso supletivo da cadeia. J estava na faculdade quando Afrnio morreu e a

209

presena do filho algemado no velrio indignou o meio jurdico gacho, que se mobilizou para
agilizar o julgamento da liminar que garantiu a libertao de Arajo.
Ao mesmo tempo que fazia a faculdade, Dilma comeou a trabalhar como estagiria na
Fundao de Economia e Estatstica (FEE), instituio vinculada ao governo estadual. De Re e
Pacheco Filho tambm entraram para a FEE. Os trs trabalhavam sem problemas at que, na
campanha para o Senado de 1974, o oposicionista Paulo Brossard citou em debate dados sobre a
mortalidade infantil no Estado. Questionado pelo adversrio, aliado do regime militar, Brossard
argumentou que os dados citados eram da instituio estatal. No dia seguinte, os rgos de
segurana passaram a vasculhar a ficha dos funcionrios da FEE. Como eu tinha participado de
ao armada, fui logo demitido, diz De Re. Dilma e Pacheco Filho permaneceram, mas a
sobrevida foi curta. Perderam o emprego em 1977, quando o general Sylvio Frota, ministro do
Exrcito, incluiu seus nomes numa lista de subversivos infiltrados na administrao pblica do
Pas.
Catorze anos depois, Dilma
assumiu a presidncia da FEE, nomeada
pelo ento governador Alceu Collares
(PDT). Como diretor da Faculdade de
Cincias Econmicas, Fonseca, um dos
antigos
contemporneos
da
universidade, participava uma vez por
ms da reunio do conselho da FEE.
Fiquei
impressionado
com
sua
competncia, afirma Fonseca. Mais
surpreso ele ficou quando Dilma,
durante uma crise poltica do governo
Collares, foi nomeada secretria de
Minas e Energia. Isso porque, no dia
ACADEMIA
seguinte, durante uma entrevista ao vivo,
O ex-preso poltico Carlos Alberto De Re: Se ela no
ela discorreu sobre redes de transmisso
fosse poltica, seria uma grande terica
de energia como se estivesse h muito na
rea.
Antes de assumir o cargo mais alto da fundao da qual fora demitida por obra do general,
ela atuou nos bastidores da poltica gacha. Em torno do Iepes, instituto vinculado ao antigo MDB,
ajudou a promover debates que levaram a Porto Alegre intelectuais como Fernando Henrique
Cardoso e Octavio Ianni. Dilma tambm colaborava com o jornal alternativo Em Tempo, ao lado
da jornalista Jandira Maria Cesar. Ela chegou a escrever, mas se destacava pelo senso de
organizao, diz Jandira. Na virada dos anos 1980, Dilma passou a dedicar-se criao do PDT
de Leonel Brizola, que voltara do exlio. Em seguida, comea um perodo de quase cinco anos
como assessora da bancada do partido ao qual se filiou na Assembleia Legislativa. Atuava
ainda na AMP, a associao das mulheres do PDT.
Donos de um escritrio de arquitetura, Helena Meneghello e Alfeu Viosa se aproximaram
dela durante as campanhas do PDT, partido pelo qual o ex-marido de Dilma foi deputado estadual
trs vezes. Brizola ligava para ela o tempo todo, recorda Alfeu. Em 1985, o candidato do PDT,
Alceu Collares, ganhou a eleio para a prefeitura da capital e convidou Dilma para seu primeiro
cargo de destaque: a Secretaria da Fazenda. Mais tarde, no Palcio do Piratini, Collares a fez
secretria de Minas e Energia, cargo que Dilma voltou a ocupar, na cota do PDT, no governo do
petista Olvio Dutra (1999-2002). Dona de opinies fortes, decidiu continuar no posto quando, por
divergncias internas, seu partido ordenara o contrrio. Na ocasio, Collares ficou furioso. Passou
no dia seguinte, garante hoje Collares. O importante a nossa identificao no campo das
ideias.

210

VNCULO
Jandira e Dilma ficaram amigas na imprensa alternativa

Olvio, que conhecia Dilma de palestras no sindicato dos bancrios, falava com frequncia
para Lula sobre a secretria eficiente. Ela tinha tudo em seu laptop, diz. Assim que Lula ganhou
as eleies em 2002, Olvio avisou a Dilma: Tu tens tarefas importantes pela frente. Semanas
depois, preparando a transio, em Braslia, Dilma recebeu um telefonema de Lula no celular. Eu
vou ser a ministra, contou primeiro a Maria Regina Barnarques, que conhecera na Assembleia
Legislativa gacha e levara de Porto Alegre. A assessora no conseguiu sequer abra-la, pois
Dilma no poderia se antecipar ao anncio oficial e a sala estava repleta de tcnicos em
infraestrutura. Parte deles participou mais tarde de um jantar, no qual Dilma, Maria Regina e um
grupo reduzido de assessores brindavam o tempo todo: Feliz Natal e feliz Ano-Novo.
Comemoravam, de fato, o fruto de quase de trs dcadas de trabalho da mineira em territrio
gacho.

211

Anexo III
Jornal Folha de So Paulo: corpus emprico da pesquisa

212

213

214

215

216

217

Anexo IV
Jornal O Globo: corpus emprico da pesquisa

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219

220

221

222

223

224

225

226

Anexo V
Charge do jornal Mulherio, 1982, edio n 7, p. 13

227

Anexo VI
Arquivo Pblico do Estado de So Paulo

228

Anexo VII
Capa do jornal Folha de So Paulo em 13 de outubro de 1968
(Acervo Folha de So Paulo)

229

Anexo VIII

Edio de 20 de julho de 1966 do jornal ltima Hora- Editorial

230

Anexo IX
Jornal do Brasil, em 5 de abril de 1968 (Acervo JB)

231

Anexo X
Charge do jornal O Pasquim

232

Anexo XI
Anlise narratolgica e textual-narrativa: estratgias comunicativas e personagens Fichas de anlise

233

Ficha de anlise

Veculo: Folha de So Paulo

Conflito central: Mulher como ator poltico
Ttulo: Projeto Dilma decolou com pr-sal e PAC
Subttulo: Marco zero da candidatura foi no dia 8 de novembro de 2007, quando Lula
delegou a ela anuncio sobre petrleo
Matria assinada por: ( x) Mulher

(x) Homem

1) Anlise narratolgica e textual-narrativa

Personagens/Fontes: Datafolha.

Estratgias de objetivao:
Expresses: Lula dizia que Dilma tinha futuro poltico; o presidente apresentou
sua ungida; saram os culos e surgiu o topete la Carolina Herrera; a petista no era
um produto de marketing.
Expresses de tempo e lugar: no dia 8 de novembro de 2007; no auditrio da
Petrobrs; um ms depois; em 7 de maro de 2008; no final daquele ano; em
abril; a duas semanas da eleio; no dia 3 de outubro; em duas semanas.

Estratgias de subjetivao
Adjetivos: imagem remodelada; mudanas estticas; setores bem
informados; principal assessora; inesperado confronto; resultado imprevisvel; de
forma dosada.
Verbos: tornou-se; anunciar; capitalizar; colocou; ecoaria;
gerenciados; derrubou; propagava; tentar mostrar; foi buscar; fosse acuada;
intensificou; reforar; priorizou; tranquilizou.
Substantivos: gerncia; visibilidade; epteto; sucessora; escolhida;
aloprados; discursos; programas; campanha; organizao; escndalo;
acusaes; corrupo; esquema; ofensiva; mudana; aborto; boatos;
religiosidade; confronto; estratgia; agressividade; o comando; frmula;
alavanca; pecha; ataque; confronto; estratgia; liderana.

234

Ficha de anlise

Veculo: JN - Matria 1- Delis Ortiz

Conflito central: Militncia
Reportagem apresentada por: (x) Mulher

( ) Homem

2) Anlise narratolgica e textual-narrativa

Personagens/Fontes: Apolo Heringer Lisboa (amigo de Dilma); Carlos Arajo (exmarido); Gilberto Vasconcelos (advogado).

Estratgias de objetivao:
Citaes: Ns nos conhecemos em funo da organizao da luta de resistncia
ditadura (Apolo Heringer); Quando ela foi presa, que os jornais publicaram a priso dela,
que eu soube o verdadeiro nome dela (Carlos Arajo); Ela nunca, absolutamente, teve
nenhum momento em que ela tenha praticado uma ao violenta. Nenhuma.
Absolutamente nenhuma (Gilberto Vasconcelos); Eu fui barbaramente torturada,
senador. E qualquer pessoa que ousar dizer a verdade para interrogadores, compromete a
vida dos seus iguais. Entrega pessoas para serem mortas (Dilma Rousseff, durante
pronunciamento no Senado).
Expresses: fugindo dos efeitos da guerra; o inimigo era o governo militar; o
ideal era a implantao de um modelo socialista; companheiro de militncia; grupos
que pegaram em armas para combater a ditadura; Dilma tinha apenas tarefas de
organizao; Dilma caiu na clandestinidade.
Expresses de tempo e lugar: ainda era adolescente quando iniciou; no golpe
de 64; em 16 de janeiro de 1970; por dois anos e quatro meses.

Estratgias de subjetivao
Adjetivos: melhores escolas; jovem subversiva; verdadeiro nome; Brasil
socialista; rico pedao; histria sombria.
Verbos: estudou; iniciou; se opunham; sabe-se; atuou; peregrinou;
passou; ocupou; foi torturada; ficou presa; deixar; reconstruir; formou.
Substantivos: histria; inimigo; imigrante; militncia; regime; o ideal;
companheiro; carreira; administrao.

235

Ficha de anlise
Veculo: O Globo
Conflito central: Militncia
Ttulo: A escola que despertou o esprito de rebeldia
Subttulo: Dilma Rousseff deixou o colgio de freiras para estudar num centro pblico de
referncia, que exalava liberdade. Ali se operou uma verdadeira revoluo na cabea da
futura presidente
Matria assinada por: ( ) Mulher

(x) Homem

1) Anlise narratolgica e textual-narrativa

Personagens/Fontes: Beatriz de Almeida Magalhes (ex-aluna), Jos Vicente de Paula (

poca da matria, funcionrio do Colgio Estadual Central), Mrcio Borges (compositor e
colega de Dilma no Colgio), Diogo Magalhes (designer grfico, ex-aluno do colgio),
Maria Jos Duarte (diretora do Colgio na poca da matria), Jssica dos Santos e Larissa
Hott (alunas do Colgio poca da matria), Antnio Carlos Liparini (professor do
Colgio poca da matria, bem como nos anos 1970).

Estratgias de objetivao:
Citaes: ns ramos aqui bastante rebeldes (Dilma Rousseff, fala atribuda a
ela); nosso grupo se encontrava todo santo dia e ainda era pouco (Mrcio Borges);
cabelo grande nem pensar. Fumar era crime (Diogo Magalhes); a escola aberta,
arejada, e tem aluno que no d conta disso (Maria Jos Duarte); alguns alunos
boicotam, tomam atitudes terroristas. Eles se organizam para soltar bomba, arrebentar o
banheiro (Maria Jos Duarte); somos obrigados a fazer atividades paralelas, como uma
gincana clandestina (Jssica dos Santos e Larissa Hott).
Expresses: de saia cinza, bem mais curta do que as freiras permitiram; foi
como sair de uma missa rezada em latim diretamente para uma inflamada assembleia
estudantil; ponta de lana do ensino pblico mineiro; jovem que, pouco antes,
estudava latim, aprendia trabalhos manuais, como bordado e tric, e frequentava bailes de
debutantes na capital mineira; a causa pela qual arriscaria a prpria vida; no havia
muros; parecendo que o prdio todo flutuava; pregaes no colgio, de forte teor
poltico; O Estadual Central era uma ilha de liberdade numa capital que ainda padecia de
um certo provincianismo; juventude transviada; tudo era motivo para mobilizaes;
medida que as restries do regime militar invadiam o colgio; o aluno atual no tem
a ver com o esprito dos anos 60; a rebeldia no desapareceu por completo, mas de forma
menos engajada.
Expresses de tempo e lugar: no Colgio Estadual Central; depois da venda do
Sion; em 1964; quando o pas se fechava; foram apenas dois anos passados ali; e
foi nesse tempo; Inaugurado em 1956; na primeira metade dos anos 1960; entre

236

1964 e 1965; o Centro de Estudos Cinematogrficos e os bares do Edifcio Maleta; na

penso da Dona Odete; at o incio dos anos 1970; quatro anos depois; foi no regime
militar.

Estratgias de subjetivao
Adjetivos: tradicional famlia; prdios modernistas; assembleia estudantil;
ambiente todo aberto e gramado; alunos barbudos e alternativos; revoluo esttica;
capital mineira; forte teor poltico; formao laica; grande quantidade.
Verbos: devem ter estranhado; viram; cintilava; transferidas; saam de
cena; transpirava; operar; arriscaria; entrou em contato; refletiu; traar;
inspirou-se; reforando; escaparam; abrigavam; testemunhou; ingressou;
cursou; liderou; foi adiada; escandalizava; foi retirada; devolvem.
Substantivos: meninas; escola; pichao; novatas; mudana;
contramo; epicentro; agitao; alunos; revoluo; causa; rebeldia;
traos; revoluo; mata-borro; reitor; ctedras; colgio-universidade;
herdeiras; elite; ironia; veteranas; judeus; lambreta; namorado; fase;
conflito; protesto; esttua; queixa.

237

Ficha de anlise
Veculo: Isto
Conflito central: Mulher como ator poltico
Ttulo: A construo da vitria
Subttulo: Em oito anos, ela deixou de ser uma tcnica do servio pblico para
transformar-se em uma figura poltica que se mostrou capaz de vencer nas urnas
Matria assinada por: ( ) Mulher
2)

(x) Homem

Anlise narratolgica e textual-narrativa

Personagens/Fontes: Lula (falas atribudas ao ex-presidente so citadas na matria,

embora no tenha havido entrevista propriamente para a reportagem em questo); Joo
Santana (marqueteiro; tambm so citadas falas atribudas a ele); Ftima Pacheco Jordo
(sociloga); Edmilson Flix (sapateiro, declarou que votou em Dilma); Gildecleide Dias
(salgadeira, declarou ter votado em Dilma); Iago Arajo de Oliveira (estudante); Flvio
Rocha (presidente da Riachuelo); Jos Eduardo Cardoso (coordenador da campanha de
Dilma).

Estratgias de objetivao:
Citaes: Dilma, agora voc esquea os PowerPoints (Lula); Tambm
importante que voc sorria mais (Lula); a mulher muito mais seletiva, mais crtica e
espera mais tempo para agregar informaes (Joo Santana); esse discurso de que ela
cuida e que ela me aumentou a identificao entre Dilma e as mulheres (Ftima
Pacheco); gostei das propostas dela, de gerar mais empregos e ampliar o Bolsa Famlia
(Edmilson Flix); a Dilma demonstrou ser uma guerreira e trabalhadora (Gildecleide
Dias); A Dilma fez uma boa campanha (Flvio Rocha); a campanha de Dilma
empolgou a militncia do PT (Jos Eduardo Cardoso).
Expresses: tcnica afeita burocracia do poder pblico; no significa que esse
trajeto tenha sido suave; o direito de dirigir o pas; lidou com a desconfiana interna
do seu prprio partido; falta de traquejo poltico; persona pblica; mudar a maneira
pela qual ela seria vista pelo eleitor; substituir a imagem de gerente pulso firme pela de
estadista malevel e poltica; a forma de ser uma candidata; segmentos obscuros da
sociedade; afirmou-se ainda como a candidata das mulheres.
Expresses de tempo e lugar: em pouco mais de oito anos; ao longo dos
ltimos trs anos; ainda na pr-campanha; no lanamento de sua pr-candidatura;
quando as primeiras sondagens eleitorais; o primeiro deles, em junho; no ms
seguinte; no dia 23 de junho; j em agosto.

Estratgias de subjetivao

238

Adjetivos: sanguinria; excessivamente tcnico; de executiva; difamatria;

meio empresarial; adversria frgil; temperamento explosivo; preparada; firme;
diferena confortvel.
Verbos: se tornar; se transformou; enfrentou; superar; conquistar;
construda; lidou; passou; reforar; auxiliaram; afinar; dedicavam;
apontaram; alertou; aproximar; ficou definido; reforava; empenhou-se;
financiados; encarar; convencer; garantindo; fazer sumir.
Substantivos: rapidez; personalidade; trajeto; obstculos; inexperincia;
transformao;
retoques;
visual;
objetivo;
imagem;
executiva;
administrao; conselhos; discursos; comportamento; interesses; eleitorado;
aspectos; detalhes; apoio; socialites; comcios; pblico; ex-ministra;
fama; traquejo; estratgia; ultrapassagem; capilaridade; aborto; panfletos;
embate; confiana; transformao; segmentos; se consolidou; oposio;
performance.

239