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DILOGOS ENTRE A MICRO-HISTRIA E A HISTRIA DA EDUCAO

Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha: Por que est
voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir que vale alguma
cousa neste mundo? Deixe-me, senhora. Que a deixe? Que a deixe, por
qu? Porque lhe digo que est com um ar insuportvel? Repito que sim, e
falarei sempre que me der na cabea. Que cabea, senhora? A senhora no
alfinete, agulha. Agulha no tem cabea. Que lhe importa o meu ar? Cada
qual tem o ar que Deus lhe deu. Importe-se com a sua vida e deixe a dos
outros. Mas voc orgulhosa. Decerto que sou. Mas por qu?
boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem que os
cose, seno eu? [...] Estavam nisto, quando a costureira chegou casa da
baronesa. No sei se disse que isto se passava em casa de uma baronesa, que
tinha a modista ao p de si, para no andar atrs dela. Chegou a costureira,
pegou do pano, pegou da agulha, pegou da linha, enfiou a linha na agulha, e
entrou a coser. Uma e outra iam andando orgulhosas, pelo pano adiante, que
era a melhor das sedas, entre os dedos da costureira, geis como os galgos de
Diana para dar a isto uma cor potica.

Machado de Assis Um aplogo

Introduo

Mais uma vez trazemos o Bruxo do Cosme Velho, de volta cena para comear
a Histria. Procuramos muitas poesias para comear esse texto, lemos Drummond e
tambm Ceclia, porm no encontramos um texto que pudesse ser o fio inicial,
levantando as questes que trataremos ao longo de todo o texto.
Os textos de Machado de Assis tm inspirando historiadores como: Sidney
Chalhoub, Margarida de Souza Neves, Leonardo Affonso de M. Pereira e o pesquisador
John Gledson, que em suas publicaes, ao longo dos ltimos dez anos, nos brindam
com novos matizes e nuances da sociedade dos Oitocentos. Contudo, nosso objetivo ao
colocar essa epgrafe em nosso texto diferente.
Intencionamos que o minicurso contribua, com maior questionamento das fontes
documentais de pesquisa em Histria da Educao. Em alguns casos as mesmas
encontram-se dispersas, em vrias instituies de memria. Logo, ser preciso que o
pesquisador monte um modelo explicativo, buscando em outros arquivos, fontes do
mesmo perodo e local, dados sobre a sociedade que ele deseja conhecer. Percorrendo

assim os labirintos do passado, contando apenas com um nico fio, que lhe indica
inmeras possibilidades.
A proposta dialogar sobre o uso de fontes documentais de pesquisa em Histria
da Educao, tomando como base os indcios, os vestgios, os sinais pouco perceptveis
aos olhos do pesquisador, que podem revelar reas da produo cultural de agentes e
sujeitos histricos.
Nesse dilogo, elegemos como principais interlocutores principalmente os livros
de Henrique Espada Lima, Carlo Ginzburg ao lado de outros autores. H tambm o
artigo publicado na Revista de Histria da Educao da Sociedade Brasileira de Histria
da Educao, dos autores Alessandra Frota M. Schueler e Jos Cludio Sooma. No
podemos esquecer-nos do recente artigo lanado pelos professores Luciano Mendes de
Faria Filho e Regina Helena S. Simes, no livro Pensadores Sociais e Histria da
Educao, volume dois, no qual os autores prope um dilogo entre o pensamento de
Carlo Ginzburg e a Histria da Educao.
1. Esticando o fio: a gnese do movimento da Micro-Histria
Os gregos contam que Teseu recebeu de presente de Ariadne um fio, com
esse fio Teseu se orientou no labirinto, encontrou o Minotauro e o matou.
Dos rastros que Teseu deixou ao vagar pelo labirinto, o mito no fala. [...] H
figuras do passado que o tempo aproxima em vez de afastar (GINZBURG,
2007, p. 7 e 53).

Nessa seo pretendemos recuperar o inicio do movimento da Micro-Histria,

conhecendo suas preocupaes inicias, os pesquisadores que participaram do mesmo e
seus objetos de pesquisa. Tencionamos esticar o fio e da mesma forma que Teseu,
entraremos no labirinto. O nosso fio composto pelas diferentes contribuies de
pesquisadores, que voltaram seus olhos para essa proposta metodolgica, trazendo luz
seus conceitos, suas possibilidades e tambm seus limites. Para encontrar novamente a
sada, seguiremos os nossos rastros, que so as leituras realizadas. Vasculharemos nos
livros grifados a lpis, nas anotaes feitas nas margens, para que as mesmas apontem a
sada.
O livro de Henrique Espada Lima, embora publicado em 2006, ficou algum
tempo na penumbra. Talvez possamos creditar esse fato, a leituras dos manuais mais

consagrados, entre eles o livro Escola dos Annales 1929 -1989: a revoluo francesa
da historiografia. No livro A escrita da Histria, organizado pelo mesmo autor h um
captulo sobre micro-histria, quem o escreve Giovanni Levi. Mais uma vez,
voltamos os olhos para a produo de Peter Burke, que circula impressa na forma de
livro, encontramos O que Histria Cultural? Nesse compndio, destacamos o
captulo, A vez da Antropologia Histrica, dedicado micro-histria, escrito pelo
prprio Burke.
Alessandra Schueler e Jos Cludio Sooma publicaram uma resenha, sobre o
livro de Henrique Espada Lima, na Revista Brasileira de Histria da Educao1. Nela
os autores traziam baila a contribuio do autor, para o campo da historiografia. Seu
livro representava uma possibilidade de aprofundar a discusso sobre micro-histria,
buscando compreender a produo do grupo de historiadores, alguns desconhecidos do
pblico brasileiro. Esse desconhecimento se deve entre outros fatores, a ausncia de
traduo de seus textos para o portugus.
Voltemos ao texto, de Henrique Espada Lima, para compreender as proposies
iniciais do movimento.
A micro-histria foi formulada, nos seus princpios, como um conjunto de
proposies e questionamentos sobre os mtodos e os procedimentos da
histria social, articulando discusses esparsas em torno da relao da
histria com as outras cincia sociais em especial a economia, a demografia
e a antropologia. Um tecido de dilogo amplo e multifacetado que, em suas
vrias vertentes, era influenciado por proposies to diversas quanto a
historiografia francesa ligada a revista Annales, a histria social britnica, as
tradies marxistas e socialistas italianas ou a antropologia social. Os termos
do debate, aps seus primeiros passos, passaram a agregar um espectro
variado de temas e questes. Isso desde a crtica s noes globalizantes e
abstratas da historiografia tradicional chamando a ateno para a
necessidade de reduo da escala de anlise, para as discrepncias e
ambiguidades dos contextos estudados pelos historiadores at a
reproposio do papel dos agentes histricos individuais, e o esforo de
pensar um paradigma para a histria por meio do mtodo indicirio
(ESPADA LIMA, 2006, p. 16)

Henrique Espada Lima apresenta inicialmente micro-histria,

como um

conjunto de questionamentos dos mtodos usados pelos historiadores. Giovanni Levi

1

Para ler a resenha na ntegra, consultar a Revista Brasileira de Histria da Educao. So Paulo:
Autores Associados, janeiro/abril, n.16, 2008, p. 235-241.

marca o inicio do debate nos anos de 1970 e 1980, nos quais os modelos de produo
encontravam-se em crise. Ouamos o autor:
H algumas caractersticas distintas na micro-histria que derivam daquele
perodo nos anos 70, quando se iniciou um debate poltico e cultural mais
geral. No h nada particularmente incomum nisso, pois os anos de 70 e 80
foram, em quase todo o mundo, anos de crise para a crena otimista
prevalecente de que o mundo seria rpida e radicalmente transformado em
linhas revolucionrias. [...] O aparato conceitual com que os cientistas sociais
de todas as convices interpretavam a mudana atual ou passada foi
sobrecarregado por uma carga de positivismo herdado. Os prognsticos de
comportamento social estavam se comprovando demonstravelmente errneos
e esta falncia dos sistemas e paradigmas existentes requeria no tanto a
construo de uma nova teoria social geral, mas uma completa reviso dos
instrumentos de pesquisa atuais ( LEVI, 1992, p.134).

Henrique Espada Lima destaca a importncia da Revista Quaderni Storici, que

funcionava como locus de debate, produo e divulgao das propostas de historiadores,
que em seus trabalhos, a partir de fontes seriais, dialogando com outros ramos do
conhecimento, sobretudo a antropologia, analisavam diferentes regies italianas.
O debate nasce a partir da metade da dcada de 1970 nas pginas dos
Quaderni Storici. Esta demarcao temporal bastante imprecisa traduz bem,
entretanto, a relao que seus prprios protagonistas tm com ela. De fato,
parte dos objetivos deste captulo compreender como um conjunto difuso
de preocupaes presentes em trabalhos diversos, de historiadores reunidos
durante algum tempo em torno dessa revista, permitiu construir um dado
quadro de problemas e referncias mais ou menos comuns que foram
identificados como micro-histria (ESPADA LIMA, 2006, p. 25).

Carlo Ginzburg um dos mais conhecidos historiadores italianos, que participou

do movimento, contribui para o debate em tela, recuperando a origem do conceito. Seu
texto marcado pelas suas lembranas pessoais e tambm, por uma pesquisa, para
elucidar os principais arcabouos tericos, seu dilogo com outros ramos do
conhecimento e a suas especificidades.
Creio que a primeira vez que ouvi falar de micro-Histria foi em 1977 ou
1978, da boca de Giovanni Levi. Acho que me apropriei dessa palavra nunca
ouvida sem pedir elucidaes sobre o seu significado literal: devo ter-me
contentado, imagino, com a referncia escala reduzida da observao que o
prefixo micro sugere. Lembro-me bem, no entanto, de que as nossas
conversas de ento falavam de micro-histria como uma etiqueta colada
numa caixa historiografia a ser preenchida. Alguns tempos depois, Giovanni
Levi, Simona Cerutti e eu comeamos a trabalhar numa coleo, publicada
pela editora Einaudi, intitulada precisamente Micro-Histria. Saram, a
partir de ento, uns vinte volumes, de autores italianos e estrangeiros; alguns

dos ttulos italianos foram traduzidos para vrias lnguas; chegaram at a

falar de uma escola micro-histrica italiana. Mas recentemente, graas a
uma pequena pesquisa terminolgica retrospectiva, descobri que essa palavra,
que acreditvamos desprovida de conotaes, j havia sido utilizada por
outros (GINZBRUG, 2007, p.250-51).

Na citao acima, o autor tambm situa o inicio do movimento na dcada de

1970. Ao apresentar a sua conversa com Giovanni Levi, nos faz seu confidente, e passa
narrar suas memrias, percorrendo novamente, os caminhos das parcerias na produo
de uma coleo, na qual outros pesquisadores participaram com seus trabalhos.
Chamamos a ateno do leitor, para um ponto importante, na citao acima, ele sinaliza
ser um erro chamar micro-histria de escola. Outro ponto que ele se dedica, mas no
ser perseguido por ns a pesquisa sobre os primeiros trabalhos que usaram o conceito
micro-histria em seus ttulos, ou como aporte terico. Na prxima sesso desse texto,
voltaremos nossos olhos para um dos conceitos mais caros a micro-histria, a reduo
de escala.
2. O trabalho da agulha no tecido: o conceito de reduo de escala

Alguns historiadores mesmo fora do movimento da micro-histria, nos ajudam a

compreender o conceito de reduo de escala, entre eles chamamos a ateno para o
texto de Jacques Revel, Micro-Histria, macro-histria: o que as variaes de escala
ajudam a pensar em um mundo globalizado, publicado na Revista Brasileira de
Educao.
[...] No, o que est em jogo na abordagem micro-histrica a convico de
que a escolha de uma escala peculiar de observao fica associada a efeitos
de conhecimentos especficos e que tal escolha pode ser posta a servio de
estratgias de conhecimento. Retomando uma metfora que foi muito
utilizada nos ltimos anos, variar a focalizao de um objeto no
unicamente aumentar ou diminuir seu tamanho no visor, e sim, modificar a
sua forma e sua trama. Ou ento, para lanar mo de outro sistema de
referncia que a mim pessoalmente me parece mais elucidativo o
cartogrfico , a escolha de uma ou outra escala de representao no
equivale a representar em tamanhos diversos uma realidade constante, e sim a
transformar o contedo da representao mediante a escolha do que
representvel (REVEL, 2010, p.438).

Jos Gondra

analisou a obra de Jacques Revel, em recente publicao do

segundo volume dos Pensadores Sociais e Histria da Educao. Um dos itens

passados em revista a escala de observao. Vejamos o que ele diz:

Para Jacques Revel (1998), a escala resulta de uma escolha que funciona
como uma espcie de bssola, orientando e fornecendo um norte para a
pesquisa, uma vez que estabelece parmetros a respeito do que pode ser visto
pelo historiador, delineando, igualmente, o ngulo da visada. Afirma,
igualmente, a necessidade da escolha da escala de observao como condio
necessria para o conhecimento, visto que a definio de uma escala participa
de modo incontornvel da fabricao dos problemas de pesquisa e das
possibilidades de torn-lo inteligvel (GONDRA, 2012, 86).

Na citao acima a reduo de escala, opera como uma bssola, orientando o

pesquisador na definio do objeto de pesquisa. No texto de Henrique Espada Lima, a
reduo de escala coloca em relevo problemas que no seriam observveis de outro
modo.
A reduo da escala de anlise era considerada como uma operao que
permitiria ao historiador colocar em relevo aspectos do problema estudado,
que no seriam observveis de outro modo (ESPADA LIMA, 2006, p. 260).

Se para Jose Gondra a reduo de escala figura como uma bssola. Peter Burke
recorrer outra figura de linguagem o microscpio, para explicar o quadro terico dos
autores, que adotaram a Micro-Histria como metodologia de pesquisa.
Em primeiro lugar, a micro-histria foi uma reao contra um certo estilo de
histria social que seguia o modelo de histria econmica, empregando
mtodos quantitativos e descrevendo tendncias gerais, sem atribuir muita
importncia variedade ou especificidade das culturas locais. Em segundo
lugar, a micro-histria foi uma reao ao encontro com a antropologia. Os
antroplogos ofereciam um modelo alternativo, a ampliao do estudo de
caso onde havia espao para a cultura, para a liberdade em relao ao
determinismo social e econmico, e para os indivduos, rostos na multido. O
microscpio era uma alternativa atraente para o telescpio, permitindo que as
experincias concretas, individuais ou locais, reingressassem na histria
(BURKE, 2005, p. 60-1).

Chamamos Jacques Revel de volta cena, ele contribui para ampliao do

debate ao propor que: Mas o que me parece interessante nele a ideia de que uma
outra histria possvel a partir da escolha de um ponto de vista particular
(REVEL.2010,p.435). Henrique Espada Lima

a partir da obra de Giovanni Levi

apresenta a historia de uma pequena comunidade camponesa italiana, um exemplo de

como os pesquisadores, desse movimento se dedicaram, ao estudo de fontes seriais,
dialogaram com a demografia, economia e antropologia para compreender reas pouco
expressivas dentro da Itlia.

O percurso de pesquisa de Levi durante a dcada de 1970 onde

amadureceu a proposta de uma abordagem microanalitica foi reunindo em
um volume nico, publicado em livro em 1985. Centro e periferia di uno
estato assoluto (Centro e periferia de um estado absoluto). Organiza, com
pequenas alteraes, cinco artigos publicados por Levi entre 1971 e 1978.
Lidos em linha, do a impresso de um percurso natural marcado pela
reduo sucessiva da escala de anlise desde uma indagao
macrodemogrfica sobre a formao da populao da cidade de Turim,
passando pelo estudo de uma pequena regio do Estado de Savia, at a
indagao sobre uma comunidade e o estudo de percursos individuais
(ESPADA LIMA, 2006, p.233).

Recorremos a Espada Lima, com a finalidade de conhecer as fontes usadas por

Giovanni Levi para o estudo demogrfico da cidade de Turim.
As fontes utilizadas para lidar como problema so marcadamente seriais: para
Turim, os recenseamentos, para outras duas cidades (Mondovi e Asti), os
registros paroquiais (nesse caso, a origem declarada dos esposos do sexo
masculino no momento do casamento) entre 1539 e 1729. Por meio do
levantamento extensivo desses registros Levi montava um quadro
comparativo dos movimentos da populao de duas cidades naquele perodo,
comparando-os com a capital (ESPADA LIMA, 2006, 235).

Nas fontes seriais Giovanni Levi poderia conhecer o que se repetia, o que
mudava e tambm qual era o ritmo dessa mudana. O historiador ao observar, as
regularidades e descontinuidades, prope uma nova interpretao, sobre a relao
campo e cidade. Vejamos quais eram as suas hipteses.
Levi construa uma hiptese sobre a mobilidade populacional anterior ao
nascimento do capitalismo. Uma mobilidade marcada por uma forte ligao
entre centro e periferia, entre a vida da cidade e a vida no campo, que
mantinham entre si um fluxo contnuo de populao, composto de
profissionais e at mesmo de mendigos (em idade ou condies menos
profissionais). A referncia s comunidades rurais colocada aqui a servio
da interpretao da cidade, mas Levi apontava a necessidade de fazer o
caminho inverso para compreender melhor o lugar das economias familiares
locais na determinao desse processo, estudando de perto as comunidades
camponesas (ESPADA LIMA, 2006, p.237-8).

Quando nomeamos essa sesso de o trabalho da agulha no tecido, o fizemos

pensando no tecido como aquilo que se pretende estudar, e a agulha como o instrumento
analtico, que nos permite conhecer a realidade. No texto de Machado de Assis a
discusso entre a linha e a agulha tomou conta do quarto de costura. Uma agulha no
pode costurar sem linha, e o mesmo se pode dizer da linha, que no pode perfurar o
tecido sem agulha.

O tecido sim, este pode tomar diferentes formas, dependendo dos instrumentos
que usamos. Nosso trabalho de pesquisador deve unir erudio na interpretao e
criatividade para estabelecer os cortes cronolgicos, dando ao objeto de pesquisa
originalidade.

Contudo,

sem

aportes

tericos

metodolgicos

precisos,

no

conseguiremos montar um modelo explicativo das sociedades do passado. Na prxima

sesso desse texto, analisaremos como Carlo Ginzburg pensou seus objetos de pesquisa,
unindo criatividade e teoria.
3. A costureira pegou o pano, pegou linha, pegou a agulha: Carlo Ginzburg o
micro-historiador.
O grupo de historiadores dedicados a Micro-Histria originalmente era composto
inicialmente por: Carlo Poni, Edoardo Grendi, Giovanni Levi e Carlo Ginzburg. Outros
historiadores, mesmo fora da Itlia, adotaram essa opo metodolgica. As pesquisas
conduzidas por Natalie Z. Davis revelam a forte influncia dessa tendncia
historiogrfica em seus textos.
Contudo, a maior parte dos livros publicados pelo grupo, continuou por muito
tempo esquecida. Recentemente, alguns pesquisadores tiveram maior difuso no meio
acadmico brasileiro. Giovanni Levi e Natalie Z. Davis possuem j possuem suas obras
traduzidas, para o nosso idioma. Seus textos circulam razoavelmente, integrando s
referncias bibliogrficas, de estudos realizados por historiadores brasileiros.
A entrada de Carlo Ginzburg no movimento se d nos anos de 1970. Ele o
que maior penetrao alcanou. Seus livros so publicados no Brasil na dcada seguinte.
O primeiro livro: O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro
perseguido pela Inquisio. Foi publicado em 1987. O segundo livro: Os andarilhos do
bem: feitiaria a cultos agrrios nos sculos XVI e XVII, publicado em 1988. O
terceiro: Mitos, Emblemas, Sinais: morfologia e histria, publicado em 1989. O livro
Histria Noturna: decifrando o Sab, em 1991. Seus livros foram lanados pela
Companhia das Letras, e atualmente contam com verses de bolso, o que torna o custo
mais barato e aumenta a possibilidade de acesso, a estudantes de diferentes cursos de
graduao.
Cabe ressaltar que, embora o livro chegasse primeiro no Brasil, O queijo e os
vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio, no foi o

primeiro escrito e publicado pelo autor. Os andarilhos do bem: feitiaria e cultos

agrrios nos sculos XVI e XVII marca a estreia de Carlo Ginzburg como autor,
apresentado o resultado de pesquisa realizada no ano de 1966. Os livros chegaram ao
nosso mercado editorial na ordem inversa.
A obra de Ginzburg influenciou as pesquisas em histria social, sobretudo,
aqueles que se dedicavam em compreender a religiosidade, no perodo colonial, como
os estudos sobre as Visitaes do Santo Ofcio2. Na Educao encontramos referencias
esparsas, alguns estudos sobre o cotidiano escolar, tambm adotam seus livros como
suporte terico-metodolgico.
Para no perdermos o fio, voltemos ao texto de Schueler e Sooma (2008), pois
eles nos revelam que, o objetivo da abordagem terico dos autores italianos era:
Descentrar a histria italiana, estudar o local, o regional, o nacional e
transnacional, com novos personagens, problemas e mtodos, numa viso
mais atenta heterogeneidade, s disputas e diversidade de escalas de
anlise. O interesse pelo local, pelas reas circunscritas, envolvia a
comparao com casos anlogos: aqui j havia uma crtica ao tempo longo de
Braudel, propondo-se articular o tempo longo e o grande espao geogrfico
com as dinmicas do tempo curto e dos eventos polticos mais prximos
interveno dos sujeitos sociais. (SCHUELER e SOOMA, 2008, p.236-37).

O Paradigma Indicirio consiste em seguir pistas, pequenos fragmentos,

vestgios e indcios, para recuperar as histria de sociedades de tempos pretritos.
Ginzburg (1989) usou os livros lidos pelo moleiro Domenico Scandela, vulgo
Mennocchio, para conhecer a origem de ideias to distintas sobre a criao do mundo.
As leituras foram descobertas durante o processo inquisitorial sofrido pelo mesmo. O
moleiro as compartilhava com os outros membros da aldeia. Havia um estrato cultural
que a Igreja reprimia, porm ele veio tona, quando o mesmo divulga suas ideias em
praa pblica. Para det-lo, ela resolveu process-lo.
Gostaramos, claro, de saber muitas outras coisas sobre Menocchio. Mas o
que temos em mos j nos permite reconstruir um fragmento do que se
costuma denominar cultura das classes subalternas ou aindacultura
2

Aos que desejarem conhecer detalhadamente a atuao da Inquisio, indicamos o livro de Francisco
Bethencourt. Histria das Inquisies: Portugal, Espanha e Itlia. Portugal: Temas e Debates, 1996.
Nele o autor faz uma sntese da histria da Igreja no perodo Moderno, sem se esquecer de citar trabalhos
de autores brasileiros, com de Anita C. Novinsky e Daniela B. Calainho sobre os familiares do Santo
Ofcio. Atualmente o livro possui uma edio brasileira da Companhia das Letras.

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popular [...] Todavia, o emprego do termo cultura para definir o conjunto de

atitudes, crenas, cdigos de comportamento prprios das classes subalternas
num certo perodo histrico relativamente tardio e foi emprestado da
antropologia cultural (GINZBURG, 1987. p.16).

Em recente publicao, os pesquisadores Luciano Mendes de Faria Filho e

Regina Simes apresentam um dilogo possvel, da obra de Carlo Ginzburg com a
Histria da Educao.
Nessa obra, como no resto da sua instigante produo, Ginzburg tem trazido
para a pauta do debate historiogrfico contemporneo questes derivadas da
possibilidade de compor outras narrativas da/na histria, da pluralidade de
fontes mobilizadas na operao historiogrfica e do rigor flexvel no mtodo
da investigao histrica. Dessa forma, em mitos, emblemas e sinais:
morfologia e histria (GINZBURG, 1986), ele discute o paradigma
indicirio, ressaltando o faro, o golpe de vista e a intuio que sustentam a
formao de saberes indicirios constitudos entre pistas, indcios e sinais,
por meio dos quais se tornam visveis detalhes aparentemente negligenciveis
da realidade pesquisada. (FARIA FILHO e SIMES, 2012, 26p.).

Henrique Espada Lima nos diz, que tanto a trajetria pessoal de March Bloch,
que era judeu e lutou ao lado do exrcito francs na resistncia, sendo fuzilado pelos
alemes, como a sua obra influenciou a composio do seu mtodo de interpretao da
Histria.
J foi dito que, apesar da importncia dos professores italianos e
principalmente de Cantimori sobre a formao de Ginzburg, Bloch teria
sido seu verdadeiro pai espiritual. No h de fato como negar que o
fundador dos Annales foi, de muitos modos, um dos principais mestres que
ensinaram a Ginzburg como conceber a histria. Podemos pensar que a
trajetria do historiador francs tinha qualidades que estimulavam em
Ginzburg uma admirao que no se limitava s suas qualidades intelectuais:
Bloch era um judeu francs que alm do trabalho histrico fino e erudito
tornou-se tambm um lutador da Resistncia francesa aos nazistas, que o
fuzilaram em Lyon, em 1944 (ESPADA LIMA, 2006, p.290).

Sobre a influncia intelectual de Bloch sobre Ginzburg, podemos dizer que no

apenas a maneira de conceber a histria, mas tambm os objetos de pesquisa, sobretudo,
o interesse pela religiosidade popular. Mais uma vez recorremos a Henrique Espada
Lima, que ressalta a influncia do livro Os reis Taumaturgos de March Bloch, sobre o
historiador italiano.
A recuperao de um objeto marginal para a histria, elemento central da
operao a que se lanara Bloch em Les Rois thaumaturges, parece ter
deixado uma marca importante nas escolhas de Ginzburg. O livro sugeria, ou
ao menos permiti justificar, a escolha de um tema ento pouco frequentado (e

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at mesmo pouco respeitvel) como a feitiaria, que Ginzburg passaria a

estudar naqueles anos ((ESPADA LIMA, 2006, p.290).

Luciano Mendes de Faria Filho e Regina Simes interrogaram a forma como o

pensamento de Ginzburg tem circulado entre os pesquisadores da Educao, na
elaborao de seus objetos de pesquisa, ou mesmo, se apropriado do seu ecltico
mtodo de trabalho.
Se observarmos o que tem sido publicado nas principais revistas de
educao do pas e, de modo mais especfico, nas quatro revistas de histria
da educao Histria da Educao, Revista Brasileira de Histria da
Educao, Cadernos de Histria da Educao e Revista do HISTEDBR online , veremos que, apesar de se constituir num autor de grande sucesso
editorial entre ns, a produo de Carlo Ginzburg no tem sido mobilizada
fortemente nas pesquisas realizadas na rea. Observa-se que, quando
referenciado na bibliografia dos trabalhos publicados, a mobilizao das suas
ideias tende a aparecer de forma rarefeita e pontual (FARIA FILHO e
SIMES, 2012, 28p.).

Os autores na citao acima tomaram como fonte de pesquisa, os artigos

publicados em Revistas de Educao. O quadro se modificaria se interrogssemos os
anais dos principais congressos e seminrios de Educao? H trabalhos apresentados
em congressos, que devido a razes que fogem a esse texto, no so publicados nessas
grandes revistas. Eles anunciam em suas palavras-chaves e resumos, o uso de conceitos
que remetem a obra do autor em tela, tais como: vestgios, pistas e Paradigma
Indicirio. Tambm no podemos ser seduzidos, por resumos de anais de congressos,
pois h trabalhos que prometem desenvolver o pensamento de Carlo Ginzburg, porm,
ao lermos o texto completo, encontramos passagens rpidas, pouco densas, que
lembram um leve verniz sobre a madeira.
No momento em que escrevo esse texto, o carteiro acabou de entregar as
Revistas Brasileiras de Histria da Educao, uma delas, para ser mais exata, a edio,
n 2, de maio/agosto de 2012, v.12, apresenta na sesso dedicada as resenhas, o trabalho
de Thiago Borges de Aguiar sobre o livro Investigando Piero de Carlo Ginzburg. Nessa
resenha, o autor apresenta o livro e os possveis dilogos com a Histria da Educao.
Vemos aqui como o Ginzburg investigador de Piero della Francesa muito
mias do que o historiador que estudou a vida de um moleiro perseguido pela
inquisio ou que reuniu Morelli, Freud e Sherlock Holmes num nico texto,
como ele aparece nos estudos de histria da educao. algum que nos

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mostra que a construo histrica passa por uma discusso sobre o lugar da
prova diante de uma documentao escassa e da necessria
interdisciplinaridade para a realizao desse debate (AGUIAR, 2012, p.270).

O autor da citao acima prope que, os pesquisadores da Educao, produzam

seus textos, dialogando com aportes tericos de outras reas do conhecimento. Luciano
Mendes de Faria Filho e Regina Simes interrogaram tambm o Banco de Teses e
Dissertaes da CAPES, na busca por referncias ao trabalho do historiador italiano em
trabalhos na rea da Educao. Vejamos os resultados.
Ao cruzarmos os descritores Carlo Ginzburg e histria da educao na
consulta realizada ao Banco de Dissertaes e Teses da CAPES, encontramos
34 trabalhos produzidos, todos eles no perodo compreendido entre 200 a
2010. Desses trabalhos 27 foram defendidos entre 2006 e 2010. A anlise das
informaes contidas nos resumos dessas produes indica que o interesse
pela teoria guinzburguiana tendeu a circunscrever-se ao paradigma
indicirio e o conceito de circularidade. Em 14 trabalhos, Ginzburg
aparece como principal referncia terico-metodolgico apontada nos
resumos. Nos demais, encontram-se referenciados principalmente os
historiadores Michel de Certeau e Roger Chartier, com sete referncias cada
um. Outros historiadores citados so: Jacques Le Goff, Marc Bloch e Robert
Darnton. No campo da sociologia, destaca-se Bourdieu, com cinco citaes.
Na rea da histria da educao, aparecem citaes pontuais de autores como
Diana Vidal, Maria Lucia Hilsdorf, Joo Silvrio Bia Horta e Luciano
Mendes de Faria Filho. Entretanto, nem sempre h indicaes da maneira
como se deu a articulao entre os autores de referncia (FARIA FILHO e
SIMES, 2012, 29p.).

Uma possibilidade de entendimento, para o resultado encontrado pelos autores

pensar o intervalo de tempo pesquisado por eles. Os trabalhos que apresentam em seus
descritores Carlo Ginzburg foram defendidos entre 2006 e 2010. Talvez isso esteja
sinalizando que, eles sejam fruto de uma gerao, que entrou em contato com o autor,
durante o curso de graduao. Esses pesquisadores, agora em seus trabalhos de
mestrado e doutorado buscaram em suas leituras tericas, caminhos para conduzir as
suas pesquisas.
Luciano Mendes de Faria Filho e Regina Simes, baseados nos trabalhos de
sobre a apropriao do pensamento do socilogo Pierre Bourdieu, em trabalhos na rea
da Educao, levantam como hiptese que o pensamento de Carlo Ginzburg pode ter
percorrido caminho semelhante, sendo apropriado de maneira Incidental, de forma

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Conceitual Tpica, ou a apropriao do Modo de Trabalho. Entretanto, Faria Filho e

Simes sinalizam que:
Por no termos realizado um estudo sistemtico da apropriao do
pensamento de Carlo Ginzburg na pesquisa em histria da educao, no
possvel afirmar, com certeza, que sua apropriao no Brasil tenha acontecido
de modo semelhante apropriao feita do pensamento de Pierre Bourdieu,
ou seja, muito mais de uma forma incidental do que uma apropriao do
modo de trabalho, conforme argumentam os autores citados anteriormente
(FARIA FILHO e SIMES, 2012, 30p.).

Os autores citados anteriormente a quem Luciano Mendes de Faria Filho e

Regina Simes se referem so: Afrnio Mendes Catani, Denice Brbara Catani e Gilson
R. de M. Pereira. Luciano e Regina creditam essa ausncia de pesquisas, que se
apropriem do modo de trabalho de Ginzburg, devido a sua difcil operao.
Dessa forma, a seduo d lugar, igualmente, a uma enorme dificuldade de
operacionalizao do seu modo de trabalho, uma vez que para operar a partir
de rastros, sinais e pistas preciso ter, sempre e ao mesmo tempo, um amplo
conhecimento do assunto pesquisado e de suas relaes com obras clssicas e
contemporneas. Ou seja, se, como se confirmava recentemente Giovanni
Levi na 34 International Standing Conference for the History of Education
(San Luis de Potosi/Mxico 2011), a Micro-Histria no se preocupa em
fazer uma histria do micro, mas sim em elaborar perguntas gerais que
possam ser respondidas em investigaes locais, para fazer esse movimento
torna-se necessrio que o historiador possua a maestria e a erudio exigidas
para a sua realizao. Aqui, definitivamente, no bastam criatividade e boa
vontade! (FARIA FILHO e SIMES, 2012, p. 30-31.).

Passemos anlise de mais um texto, cujas autoras so Alessandra Schueler e

Rebeca Natasha de Oliveira Pinto3. Ele apresenta como aportes tericos metodolgicos,
os textos Giovanni Levi e Carlo Ginzburg e outros autores, para iluminar o estudo de
biografias e trajetrias de vida.
Estudar biografias e trajetrias de vida implica tambm reconstruir, trazendo
tona a percepo de Pierre Bourdieu, a estrutura da rede na qual este
indivduo est inserido e age. Isso nos ajuda a nos manter alerta, do ponto de
vista terico-metodologico, para os perigos e as armadilhas da iluso
biogrfica. [...] Nesse veis Giovanni Levi defende que a narrativa biogrfica
seja analisada de forma mais indireta do que direta, pois trata-se de um
meio eficaz de construir uma narrativa que d conta dos elementos
contraditrios que constituem a identidade de um indivduo e das diferentes
3

O texto Intelectuais Negros e Reformas sociais: pensamento e projetos educacionais do professor

Andr Pinto foi apresentado no IX Seminrio Nacional de Estudos e Pesquisa Histria, Sociedade e
Educao no Brasil, realizado pelo HISTEDBR, na Universidade Federal da Paraba em julho/agosto de
2012.

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representaes que dele se possa ter conforme os pontos de vista e as pocas

(LEVI, 1996, p.170). Carlo Ginzburg tambm nos ajuda a pensar o estudo de
biografias, afirmando que o olhar para estas construes narrativas deve ser
no sentido de reconstruo dos contextos mveis compreendendo-os como
campo de possibilidades historicamente delimitadas. (GINZBURG, 1989,
p.183).

A trajetria de Domenico Scandela foi cuidadosamente apresentada. Os

documentos encontrados pelo pesquisador permitiram iluminar reas da vida privada do
moleiro, entre elas suas leituras e seu pensamento. Uma verdadeira prola, quando
pensamos na ausncia desse tipo de fonte no Brasil, que possibilitaria o conhecimento
de nuance importantes, sobre as relaes de poder, tecidas entre os indivduos e as
instituies que compunham as sociedades de tempos pretritos.

Consideraes Finais
Embora o movimento da Micro-Histria tenha comeado nos anos de 1970, na
Itlia. Seus pressupostos tericos, entre eles a reduo de escala e a circularidade
cultural continuam a influenciar as pesquisas em Histria. Carlo Ginzburg foi o autor
mais traduzido do conjunto de historiadores que formavam o ncleo

inicial de

pesquisadores italianos que se dedicavam ao movimento.

Em Histria da Educao ainda encontramos citaes esparsas sobre o trabalho
de Ginzburg. O seu mtodo ecltico de pesquisa torna difcil a sua apropriao, pois
requer densas leituras de Filosofia, Histria e Antropologia. O Paradigma Indicirio
possibilita reconstruo de objetos de pesquisas, cujos documentos encontram-se
dispersos ou com lacunas, obrigando o pesquisador da Educao, a construo de um
modelo explicativo, sobre os processos educativos desenvolvidos, pelas sociedades de
tempos pretritos.
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da Educao, n. 2, maio/agosto de 2012, v.12.
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