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Prtica de tai chi chuan, uma arte marcial com forte inuncia
taosta
Esttua representando Lao-Ts, o mtico fundador do taosmo
1
2 1 CATEGORIZAO
mente redenidas pela mudana das circunstncias, objecto de debate: h aqueles que a colocam em qualquer
passamos a ver todas as coisas como elas so e a ns lugar entre os sculos VI a.C. e III d.C.[33] Ele tem sido
mesmos como apenas uma parte do momento pre- usado como um texto ritual ao longo da histria do ta-
sente. Essa compreenso da unidade nos leva a uma oismo religioso.[34]
apreciao dos fatos da vida e do nosso lugar neles
Os comentadores taoistas ponderaram profundamente
como simples momentos miraculosos que apenas nos primeiros versos do Tao Te Ching. Eles so ampla-
so. mente discutidos, tanto na literatura acadmica quanto
Dualismo: a oposio e combinao dos dois prin- na mais popular. Uma interpretao comum seme-
cpios bsicos - yin e yang - do universo uma lhante observao [35]
de Korzybski de que o mapa no
grande parte da losoa bsica. Algumas das asso- o territrio. As linhas de abertura, com a traduo
ciaes comuns com yang e yin, respectivamente, literal e a comum, so:
so: masculino e feminino, luz e sombra, ativo e
passivo, movimento e quietude. Os taoistas acredi-
tam que nenhum dos dois mais importante ou me- , .
lhor que o outro. Na verdade, nenhum pode existir O caminho que pode ser descrito no o
sem o outro, porque eles so aspectos equiparados verdadeiro caminho.
do todo. So, em ltima anlise, uma distino arti- (O tao (caminho ou o caminho) pode ser dito,
cial baseada em nossa percepo das 10 000 coisas, no da forma usual.)
portanto s nossa percepo delas que realmente
muda.[nota 3]
, .
O nome que pode ser nomeado no o nome
4.1 Wu wei constante.
(Os nomes podem ser citados, os nomes no
Ver artigo principal: Wu wei usuais.)
Muito da essncia do tao est na arte do wu wei (agir Tao, literalmente, signica caminho ou o caminho e
pelo no agir). No entanto, isso no signica espere pode signicar guradamente natureza essencial, des-
sentado que o mundo caia no seu colo. Essa losoa tino, princpio, ou caminho verdadeiro. O losco
descreve uma prtica de se realizarem coisas atravs da e religioso tao innito, sem qualquer limitao. Um
ao mnima. Pelo estudo da natureza da vida, voc pode ponto de vista arma que a abertura paradoxal destina-
inuenciar o mundo do modo mais fcil e menos disrup- se a preparar o leitor para os ensinamentos sobre o tao
tivo (usando a sutileza em vez da fora). A prtica de se- no ensinvel.[36] Acredita-se que o tao transcendente,
guir a corrente em vez de ir contra ela uma ilustrao: indistinto e sem forma. Por isso, no pode ser nomeado
uma pessoa progride muito mais no por lutar e se deba- ou categorizado. Mesmo a palavra tao pode ser consi-
ter contra a gua, mas permanecendo quieta e deixando derada uma perigosa tentao de fazer do tao um nome
o trabalho nas mos da correnteza. limitador.[37]
O wu wei funciona a partir do momento em que cona- O Tao Te Ching no tematicamente ordenado. No en-
mos no nosso design humano, que perfeitamente ajus- tanto, os principais temas do texto so repetidamente ex-
tado para nosso lugar na natureza. Em outras palavras, pressos em formulaes variantes, muitas vezes com ape-
conando na nossa natureza em vez de na nossa raciona- nas uma pequena diferena entre elas.[38] Os temas prin-
lidade, ns podemos encontrar contentamento sem uma cipais giram em torno da natureza do tao e como alcan-
vida de luta constante contra foras reais e imaginrias. lo. O tao dito ser inominvel e capaz de realizar grandes
coisas atravs de meios pequenos.[39] H um debate im-
portante sobre qual traduo do Tao Te Ching a melhor.
4.2 Textos Discusses e disputas sobre vrias tradues do Tao Te
Ching podem tornar-se amargas, envolvendo vises pro-
4.2.1 Tao Te Ching fundamente arraigadas.[40]
Os comentrios antigos sobre o Tao Te Ching so textos
Ver artigo principal: Tao Te Ching importantes por direito prprio. O comentrio Heshang
Gong foi, provavelmente, escrito no sculo II d.C. e , tal-
O Tao Te Ching ( ), ou Dao De Jing, amplamente vez, o mais antigo comentrio. Ele contm a edio do
considerado como o mais inuente texto taoista.[31] Tao Te Ching que foi transmitida at os dias atuais.[41]
uma escritura de fundao de importncia central no ta- Outros comentrios importantes incluem o Xiang'er, um
oismo, supostamente escrita por Laozi entre 350 e 250 dos textos mais importantes do Caminho do Mestre Celes-
a.C.[32] No entanto, a data exata em que foi escrito ainda tial e o Wang Bi.[42]
4.3 Taoismo e confucionismo 5
Com o tempo, a absoluta liberdade dos seguidores do ta- 6.1 Taoismo no Brasil
oismo pareceu ameaadora autoridade de alguns gover-
nantes, que incentivaram o crescimento de seitas mais No Brasil, existem vrios ramos ligados ao taoismo, tanto
comprometidas com as tradies confucionistas. Uma o religioso (taochiao) quanto o losco (taochia). Uma
escola taoista foi formada ao m da dinastia Han, por das vertentes religiosas mais importantes representada
Zhang Daoling. Muitas seitas evoluram atravs dos anos, pela Sociedade Taoista do Brasil. A Sociedade Taoista
mas a maioria traa suas origens a Zhan Daoling, e grande do Brasil foi instituda no Rio de Janeiro, em 15 de ja-
parte dos templos taoistas modernos pertence a uma ou neiro de 1991, com o objetivo de difundir o ensinamento
outra dessas seitas. As escolas taoistas incorporam pan- do taoismo em todas as suas formas de expresso - reli-
tees inteiros de divindades, incluindo Laozi, Zhang Da- giosa, losca, cientca e cultural - e contribuir para o
oling, O Imperador Amarelo, O Imperador de Jade, Lei aperfeioamento espiritual dos frequentadores.
Gong (O Deus do Trovo), entre outros. O caminho taoista prope a restaurao do estado pleno
As duas maiores escolas taoistas da atualidade so a de vida e conscincia, chamado tao. Para isso, utilizam-
Seita Zhengyi (evoluda de uma seita fundada por Zhang se vrios meios, como as prticas que promovem a boa
Daoling) e o Taoismo Quanzhen (fundado por Wang sade fsica e mental, o estudo de clssicos escritos pelos
Chongyang). grandes mestres do passado, os mtodos msticos para
a restaurao da ordem interna e fundamentalmente a
meditao, como caminho de autotransformao e ele-
vao espiritual.
5.1 Inuncias no zen-budismo
A Sociedade Taoista do Brasil foi fundada por Wu Jyh
Cherng (1958-2004), sacerdote taoista Kao Kon Fa Shi
Como h algumas anidades entre a viso taoista e a vi-
(Alto Ofcio, Mestre da Lei). Mestre Cherng escreveu
so budista do mundo, quando, no sculo I, foi introdu-
diversos livros sobre artes taoistas e traduziu o Tao Te
zido na China, o budismo indiano foi, em grande parte,
Ching (O Livro do Caminho e da Virtude) e o Yi Jing (I-
interpretado usando-se conceitos taoistas. O budismo
Ching, O Livro das Mutaes), entre outros clssicos do
chan ( , chnzng), que se desenvolveu como uma es-
taoismo.
cola distinta na China medieval, reetiu estas fortes in-
uncias da losoa chinesa e, em particular, do taoismo. Em maro de 2002, foi inaugurada a sede de So Paulo,
Com o tempo, o chan acabou se estabelecendo na Coreia, um espao adequado para a prtica e estudo do taoismo,
onde recebeu o nome seon. Havia monges que chegavam suas artes e sabedoria, onde se tm palestras abertas ao
de outros pases da sia para estudar o chan e a escola pblico, rituais, meditao e diversos cursos. Entre as
foi se espalhando pelos pases vizinhos. No Vietname, atividades de So Paulo, enfatizam-se as prticas de me-
recebeu o nome thien e, no Japo, cou conhecida como ditao (tao yin), I Ching (ou Yi Jing), feng shui, astrologia
zen ( , zen). Atravs da histria, essas escolas cresce- chinesa (zi wei dou shu), tai chi chuan (ou tai ji quan), chi
ram de maneira independente, tendo desenvolvido identi- kung (ou qi gong) e o atendimento de acupuntura e mas-
dades prprias e caractersticas bastante diferentes umas sagem (tui na).
das outras. Alm dos grupos formalmente ligados ao taoismo, tam-
Na China, elementos do taoismo se combinaram com bm podem ser encontrados muitos ensinamentos taois-
elementos do budismo e do confucionismo na forma do tas em vrias escolas do budismo maaiana chins e tam-
neoconfucionismo. A adopo por parte dos confucio- bm em religies sincrticas como o cao dai, entre outras.
nistas de vrios conceitos taoistas deu origem, durante a
dinastia Song (9601279 d.C.), chamada Escola Neo-
confucionista ou "Escola da Razo". 7 Ver tambm
Filosoa oriental
Tao Yin
A losoa taoista praticada em vrias formas, em ou-
tros pases alm da China. Kouk Sun Do, na Coreia, uma Qigong
dessas variaes. A losoa taoista encontrou muitos se-
guidores ao redor do mundo. Genghis Khan era simp- Tai chi chuan
tico losoa taoista e, durante as primeiras dcadas de
Tai chi pai lin
dominao mongol, o taoismo viu um perodo de expan-
so, entre os sculos XIII e XIV. Devido a isso, muitas es- Yingtan
colas taoistas tradicionais mantm centros de ensino em
vrios pases ao redor do mundo. Zen budismo
7
[14] Kohn (2000), p. 44. [47] Schipper & Verellen (2004), p. 44.
8 11 LIGAES EXTERNAS
10 Bibliograa
Tse, Lao. Tao-te King: Texto e Comentrio de Ri-
chard Wilhelm. [S.l.]: Editora Pensamento.
11 Ligaes externas
NETO, Jos Bizerril; Mestres do Tao: Tradio,
Experincia e Etnograa
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