1.

No incio de qualquer estudo sobre a arquitetura de Antnio

Francisco Lisboa, e mais alm, da arquitetura colonial da Amrica
portuguesa, necessrio refazer, cuidadosamente, em vista dos
documentos at hoje preservados e os testemunhos conferidos ao
longo das dcadas, a complexa cadeia de argumentos que fez
sedimentar a opinio geral sobre a autoria de riscos e execues.
Para tal movimentao de documentos fazer sentido, imprescindvel
ter em vista de modo claro o sistema de produo da arquitetura
religiosa daqueles tempos1, que em linhas gerais no previa um ofcio
de arquiteto, sendo o feitio das igrejas definido por meio dos
famosos riscos, dos quais poucos chegaram at ns. Estes
poderiam ser fornecidos, no incio da obra, por diferentes
profissionais, como pedreiros, carpinteiros, entalhadores (o caso de
Antnio Francisco Lisboa), pintores e at mesmo padres, isso sem
contar o importante papel dos engenheiros militares. Definido o risco,
e suas condies, fazia-se necessria a arrematao, onde um mestre
de obras responsvel pela execuo de cada uma das partes da
construo se fazia obrigado a cumprir o que est definido nos riscos
e condies, sendo ao final de seu trabalho, submetido s louvaes2.
Nestas, o louvado avaliava o trabalho do mestre de obras, cotejando

1 Os dois textos essenciais para a compreenso deste tema so: As

condies da encomenda na colnia. In: OLIVEIRA, Myriam Andrade
Ribeiro de. O rococ Religioso no Brasil: e seus antecedentes europeus.
So Paulo: Cosac & Naif, 2003. p. 165-180; e Conditions Historiques
Sociales et Techniques. In: BAZIN, Germain. L'Architecture Religieuse
Baroque au Brsil: tude Historique et Morphologique. Paris: Plon, 1956.
p. 3-42.

2 A verdadeira natureza das louvaes ainda precisa ser estudada com

calma.
o que foi construdo com o que estava definido pelo risco3, sendo,
quando possvel, o prprio autor do risco.

difcil ento, dado este peculiar modo de construo, no acabar

por se alinhar com Germain Bazin quando este nos afirma
constantemente as semelhanas com os modos da idade mdia,
principalmente pela organizao dos ofcios mecnicos e liberais 4.
No podemos perder de mente que todas as personalidades artsticas
daquele momento eram mestres de oficinas, e no estava dada ainda
a ideia do artista como gnio independente. No caso de Antnio
Francisco Lisboa esse caso ainda mais veemente, uma vez que por
anos procurou-se entend-lo sob essa viso deturpada, que uma hora
tornou insustentvel a atribuio de tantas esculturas a uma s mo 5.
Dado este modo de pensamento, de se esperar o trabalho de fazer
um risco no fosse to considerado quanto aquele do mestre de
obras, explicando ento porque muitas vezes se torna impossvel
encontrar nos pagamentos aquele que se refere ao risco, j que este
era muito menor que o pagamento feito ao arremate da obra 6. De
resto, alm dos pagamentos, nossa principal fonte que permite a
atribuio de riscos e arremates das diferentes igrejas so os livros
de termos, onde se estavam anotadas todas as decises da ordem, e
muitas vezes, a quem foi confiado o feitio de algum risco. A perda do
terceiro Livro de termos da capela7 franciscana de Vila Rica um dos
motivos pelo qual to controversa a autoria do risco desta igreja.

3 Me parece significativo destacar que na Louvao de 13 de maro 1771,

da igreja do Carmo de Vila Rica, Antnio Francisco Lisboa fez-se responsvel
pela medisso do risco, termos estes que nos revelam algo da
importncia destas louvaes.

4 Toda esta questo enunciada nesta frase ainda necessita ser melhor
estudada e refinada.

5 Sobre isso, consultar aleijadinho e sua oficina de Myrian Andrade e o livro

que estou usando para a monografia de Bernini sobre a industria escultrica
da Roma barroca, que apesar de recortes espaciais e temporais diferentes,
parece ser um estudo exemplar para estas questes, uma vez que nada
comparvel foi feito sobre o Brasil.

6 Um equivoco derivado do desconhecimento destes procedimentos parece

ser aquele de Zoroastro Viana Passos, ao acreditar que um pagamento de
134$000 ris Antnio Francisco Lisboa fosse por um risco, sendo esse
valor provavelmente muito elevado.
7 Por capela entende-se toda construo religiosa de uma determinada
ordem ou parquia, ao contrrio do termo atual mais restritivo.
Bazin, Germain. L'Architecture Religieuse Baroque au Brsil.
So Paulo, Museu de Arte, 1956-58. 2 v.

Bazin, Germain. Aleijadinho et la sculpture baroque au Brsil.

Paris, Le Temps, 1963.

Bazin, Germain. Baroque and rococo. London, Thames and Hudson,

1964.

Blunt, Anthony. Baroque & Rococo architecture & decoration.

London, Elek, 1978.

Bury, John. Oliveira, Myriam Andrade Ribeiro de (org). Arquitetura e

arte no Brasil colonial. Braslia, IPHAN/MONUMENTA, 2006.

Kubler, George. Soria, Martin Sebastian. Art and architecture in

Spain and Portugal and their American dominions, 1500 to
1800. Baltimore, Penguin Books, 1959.

Oliveira, Myriam Andrade Ribeiro de. O rococ religioso no Brasil e

seus antecedentes europeus. So Paulo, Cosac & Naify, 2003.

Toledo, Benedito Lima de. Esplendor do barroco luso-brasileiro.

Cotia, Ateli, 2015.