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O QUE APRENDEU NESTE CAPTULO

1. .Ao contrrio de cincias como a fsica, a qumica e a


biologia, a filosofia no estuda problemas empricos.

2. A filosofia mais parecida com a matemtica, que


tambm no uma disciplina que estude
problemasempricos. Mas a semelhana no significa
que os problemas filosficos sejam
problemas matemticos.Porqu? Porque no se pode
saber atravs de teoremas, equaes e demonstraes
formais se a eutansia ou no correcta ou, por
exemplo, se Deus existe.

3. Os problemas filosficos so problemas no


empricos para os quais no h resposta ou
soluocientfica.

4. Os problemas filosficos no so resolvidos nem


pelas cincias, nem pelas artes, nem pelas religies
porque dizem respeito a crenas ou convices que
essas atividades no questionam e que contudo so o
seu suporte ou o alicerce . A essas crenas ou
convices d se o nome de
crenas bsicas ou fundamentais. Por exemplo, sem a
crena na possibilidade do conhecimento a atividade
cientfica no teria fundamento. As cincias no pem
em causa que possvel conhecer a realidade natural.
Cabe filosofia fazer uma pergunta radical: Ser que
possvel o conhecimento?, Ser que o mundo fsico
real ou vivemos iludidos num grande sonho. As
religies monotestas acreditam que Deus existe e que
sem Deus no h regras morais absolutas. Os filsofos
investigam estas crenas fundamentais perguntando
entre outras coisas Ser que Deus existe?, Ser que
Possvel provar a sua existncia?, Precisamos de
Deus para distinguir o bem do mal de forma absoluta e
objectiva?.

5. Os filsofos esto interessados em analisar e discutir


asideias bsicas em que assentam muitas das nossas
prticas, ou comportamentos, em domnios to
diferentes e significativos como a religio, a poltica, a
moral e a arte. As crenas ou ideias bsicas em que as
diversas atividades humanas se baseiam so crenas de
cuja verdade depende a verdade de outras crenas
menosfundamentais. Assim, se, argumentando, puser
em causa a existncia de Deus no s sobre a
existncia de Deus que eu lano dvidas. Ponho
tambm em causa a possibilidade de as regras morais
terem origem divina, e de a moral depender da religio.
Se negar uma crena bsica como Somos livres
parece impossvel afirmar uma outra crena que
daquela depende: a ideia de que podemos ser
responsabilizados pelas nossas aces e
consequentemente que podemos ser elogiados ou
censurados, louvados ou punidos pelo que fazemos.

6.Os filsofos discutem ideias. Os cientistas procuram


explicar factos.

7.O objeto de estudo da filosofia o conjunto de


problemas associados a certos conceitos bsicos que
usamos nas cincias, nas artes, na religio, na moral e
na vida quotidiana. O mtodo da filosofia a discusso
critica desses problemas apresentando e confrontando
teorias e argumentos. Discutir criticamente problemas
filosficos apresentar razes que possam ser
publicamente avaliadas. No uma luta verbal em que
cada uma das partes em confronto tenta ganhar a todo
o custo.

8.As principais caractersticas da atitude filosfica so a


curiosidade, o desejo e a necessidade de conhecer, a
capacidade de transformar em problema o que parece
evidente e indiscutvel e a recusa de aceitar como
verdadeiras ideias feitas ou teorias (que se tornaram
hbitos) sem antes examinar os argumentos em que se
apoiam. A isto chama se uso critico da razo.

9.Para os problemas prprios da filosofia os filsofos


formulam respostas, a que se d o nome de teorias ou
doutrinas filosficas, que tentam depois justificar (e
criticar) por meio de argumentos. A importncia
dosargumentos para a filosofia deriva sobretudo do
facto de, devido prpria natureza dos problemas
investigados, ser impossvel recorrer, como nas
cincias, experincia para testar a verdade das
teorias ou doutrinas filosficas. As teorias filosficas so
as respostas aos problemas filosficos. As teorias
filosficas no resultam da utilizao dos mtodos
das cincias. Aos problemas da filosofia respondemos
ou tentamos responder usando o pensamento. Os
problemas filosficos so problemas cuja resposta
dada fundamentalmente pelo pensamento.