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Histria sete / Esquemas-sntese e diagramas

comentados

Nota prvia

Os diagramas de sntese que se incluem no final de cada captulo visam iniciar os alunos na
compreenso relacional dos factos histricos, a fim de acederem progressivamente a uma
vertente essencial da dimenso cientfica da disciplina. Importa que se vo apercebendo de que a
histria, tal como as outras cincias, naturais ou humanas, que estudam, procura explicar o como
e o porqu dos factos, que no caso da histria se traduzem na cadeia de condies/efeitos e de
causas/consequncias em que esses factos se inserem. Obviamente que esta aprendizagem
um processo lento, fundado primeiro na intuio e, depois, no sucessivo aprofundamento de
experincias com suportes adequados. Os diagramas so precisamente um desses suportes.

Ao iniciar com os seus alunos a anlise deste tipo de esquemas, ser importante que o professor
comece por traduzir, de forma simplificada, a linguagem essencial de qualquer diagrama. Ou
seja: o significado dos quadros (conjuntos de caratersticas ou de elementos de uma dada
realidade) e dos vetores (relaes de condicionamento e de implicao), bem como a importncia
da cor ou da dimenso dos elementos grficos, incluindo a letragem. Depois, levar os alunos a
perceberem como se deve organizar a leitura, seguindo o sentido dos vetores.

Tratando-se de diagramas de sntese que abrangem uma unidade completa, e para mais numa
fase ainda relativamente elementar do currculo, h que recorrer apenas aos contedos essenciais
da matria, sem o que estes recursos didticos se tornariam extremamente difceis de interpretar.
Efetivamente, se no devemos descrer das capacidades de abstrao dos alunos deste nvel
etrio, tambm no devemos bloque-los com dificuldades excessivas.

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A1. As sociedades recoletoras e as primeiras sociedades


produtoras

O primeiro destes esquemas, referente unidade A1, apresenta uma estrutura global muito
simples: dois campos contrapostos, assinalados com cores diferentes, distinguem as sociedades
recoletoras e as primeiras sociedades produtoras. A organizao interna de cada campo tambm
diferente.

No primeiro, destacaram-se as caractersticas dominantes do perodo distribudas por trs quadros


(meios de subsistncia, tcnicas e vida social), marcando simultaneamente a sua evoluo em
paralelo, desde as aquisies bsicas do Paleoltico Inferior e Mdio ao modo de vida j complexo
do Paleoltico Superior. porm uma abordagem predominantemente estrutural, visto que se
mantm, durante essa longussima durao, os mesmos traos essenciais: recoleo e
nomadismo.

J no segundo campo, referente s sociedades produtoras, privilegiou-se o processo de


transformaes da revoluo neoltica. (A propsito, convir levar mais uma vez os alunos a

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comparar os ritmos de mudana dos dois perodos, recorrendo a uma barra cronolgica.) Quanto
compreenso do processo, no oferece dificuldades. Bastar seguir a cadeia de implicaes que
se iniciam no final da ltima glaciao, orientando-se pela direo dos vetores e explicar em que
consiste cada uma dessas implicaes. Finalmente, perceber que o tpico central do processo
reside no surgimento da economia de produo.

Uma nota essencial. Em cada um dos campos, a anlise converge para um conceito final,
respetivamente, seminomadismo e sedentarizao. Convm, como bvio, relativizar estes dois
conceitos. Os alunos devero recordar que o grau de nomadismo varia com as condies de
sobrevivncia, desde a simples errncia s deslocaes sazonais ou at mesmo ocupao
relativamente estvel de certos territrios. E, por outro lado, que a sedentarizao um processo
gradual, que se comea a afirmar nas comunidades dos grandes recoletores de cereais para
tender a tornar-se definitiva com os povos agricultores (mas no com os que vivem
exclusivamente da pastorcia).

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A2. Contributos das primeiras civilizaes

Trata-se de um esquema um pouco mais complexo, pelas relaes que se pretendeu sublinhar
entre as vrias ordens de factos: econmicos, sociais, polticos, religiosos e culturais.
Evidentemente que haveria outros nexos a estabelecer (como, por exemplo, a relao da escrita e
do saber com os grupos sociais que os dominam). Tal como haveria outros factos essenciais a
assinalar, como as caractersticas da arte egpcia. No nos pareceu didaticamente aceitvel
sobrecarregar mais o esquema. De qualquer modo, tal como se apresenta, permite guiar os
alunos na leitura e compreenso das implicaes mais significativas que se estabelecem entre os
factos. Constituir, julgamos, nesta fase ainda inicial do estudo, um bom exerccio para
aprenderem a seguir a direo dos vetores de um diagrama, decifrando o seu significado.

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B1. Os Gregos no sculo V a. C.

A extenso do tema obrigou a representar no diagrama apenas os aspetos mais essenciais:


caracterizao global do mundo grego; hegemonia de Atenas; principais manifestaes da cultura
helnica.

No primeiro bloco, define-se o mundo grego como um mosaico de Cidades-Estados, disseminadas


pelo Mediterrneo e unidas por laos culturais, articulando-se por sua vez este tpico com o
processo da emigrao e suas causas.

Apontada a pluralidade e a unidade do mundo grego, analisa-se no segundo bloco os fatores que
explicam o poderio de Atenas. Ou seja, a sua hegemonia econmica (decorrente da atividade
comercial e martima), a sua hegemonia poltica (consequncia da vitria sobre os Persas, da Liga
de Delos e das tendncias imperialistas da resultantes) e, como fator central e dominante, a sua

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estrutura democrtica. De facto, o poder, a livre unio poltica, dos cidados que explicam a
supremacia de Atenas na Grcia.

Por ltimo, o diagrama regista as caractersticas da cultura helnica, destacando as reas em que
se divide e as extraordinrias inovaes que introduziram, tendo como denominador comum a
todas elas o enaltecimento dos valores humanos.

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B.2. O Mundo Romano no apogeu do Imprio

O esquema organiza-se em torno do conceito de Imprio Romano.

O primeiro tpico caracteriza a expanso romana, associando a sua continuidade e lentido


progressiva integrao dos povos dominados.

Considerando este elemento de partida, importante que os alunos identifiquem seguidamente os


trs blocos que definem as condies da unidade do Imprio unidade poltica, unidade
econmica e unidade cultural e que, seguindo a direo dos vetores, constatem que todos esses
blocos convergem na referida integrao. A leitura dos tpicos que integram cada um dos blocos
confirma essa relao.

No bloco referente unidade poltica, o Imperador ocupa a posio central. O objetivo no ,


porm, esquematizar a organizao sociopoltica romana, mas focalizar apenas aqueles
elementos que esclarecem o contedo essencial do diagrama. Assim, analisa-se a funo
imperial, mostrando que, ao concentrar em si todos os poderes, o imperador comanda
superiormente o exrcito, garante da pax romana, controla a administrao de todo o territrio

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imperial, apoiado nos senadores e nos cavaleiros, e legisla, estendendo o direito de cidadania a
todo o Imprio.

Nos blocos relativos vida econmica e vida cultural igualmente se privilegiam aqueles tpicos
que so fatores de unidade e integrao. No primeiro caso, a facilidade de vias de comunicao,
nomeadamente o papel do Mediterrneo e da rede de estradas, e a densidade de centros
urbanos, que possibilitam as intensas trocas comerciais. No plano cultural, a unidade lingustica, a
sntese de culturas e a difuso de modelos urbansticos idnticos por todo o Imprio.

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C1. A Europa crist e o Islo dos sculos VI a IX

O diagrama procura mostrar a formao, num quadro temporal quase simultneo, de duas
civilizaes que iro confrontar-se mas tambm beneficiar de interaes culturais.

No que respeita Cristandade ocidental, destacou-se a influncia das duas vagas de invases (as
germnicas dos sculos V-VI e as normandas, muulmanas e hngaras dos sculos VIII a X).
Trata-se de dois momentos separados no tempo mas que desencadeiam uma situao quase
contnua de instabilidade, com consequncias quer de ordem econmica quer sociopoltica. Como
consequncias do primeiro momento, a queda do Imprio Romano do Ocidente e um generalizado
clima de insegurana, mau grado a influncia da Igreja Catlica e a nova ordem poltica imposta
pelos reinos brbaros. E, resultante desta amlgama de fatores, a regresso econmica, que o
segundo momento de invases vir ainda acentuar, tornando-se fator decisivo na ascenso e no
poder hegemnico da aristocracia fundiria.

Relativamente ao Islo, sublinhou-se o efeito da nova religio, como fora unificadora e


potenciadora do expansionismo, a qual, de par com as motivaes econmicas de um povo do
deserto, explica a rpida formao do Imprio muulmano. Imprio que se dilata pelo Oriente e
que ameaa, como o esquema indica, a segurana da prpria Europa crist, mas que, abrindo

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uma vasta rede de rotas comerciais e assimilando a vasta cultura oriental, nomeadamente a do
Imprio Romano do Oriente, ser o intermedirio e o motor de um futuro renascimento
civilizacional.

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C2. A sociedade europeia nos sculos IX a XII

Esquema muito simplificado da sociedade europeia na poca em que se consolida o regime


senhorial e o sistema de relaes feudais.

Os primeiros fatores destacados traam o quadro econmico que condiciona a organizao social.
Os alunos recordaro o processo de ruralizao que gerou uma economia de subsistncia,
fazendo da terra a nica fonte, no s de sobrevivncia, como de riqueza e de poder.

Ora especialmente em torno do domnio senhorial que se organizam a posse e o uso da terra
bem como as relaes sociais dominantes na poca: as relaes entre senhores e camponeses.
Por isso, no diagrama, elegeu-se como tema fundamental o funcionamento deste binmio social
no contexto dos domnios. Dois quadros contrapem a situao dos senhores (nobres e
eclesisticos) e a dos camponeses (colonos livres e servos) na sua ligao com a terra: aos
primeiros, cabe a posse da terra e o direito a exercerem poderes sobre os moradores, ambos
assentes na sua fora militar; aos segundos, a obrigao do trabalho e a sujeio aos impostos e
justia senhorial.

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Por ltimo, ser importante relacionar o regime senhorial com o sistema feudal, sublinhando a
generalizao nesta sociedade, marcada pela escassez e pela insegurana, de laos de
dependncia entre os homens. Mas enquanto, entre os privilegiados, se trata de relaes
voluntrias de proteo e auxlio (laos de vassalagem) articuladas com a funo militar e a
concesso de benefcios, os laos que ligam os camponeses aos senhores so laos de
dependncia jurdica e econmica, eventualmente sob a forma de laos de servido, de que
resultam para os camponeses mltiplos constrangimentos e obrigaes.

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C3. Cristos e Muulmanos na Pennsula Ibrica

Distinguem-se claramente neste diagrama duas reas.

Na primeira, comparam-se as caractersticas opostas das duas sociedades que coexistem na


Pennsula, inferindo dessa oposio o tipo de relacionamento que entre elas se estabelece. Ou
seja, entre o Norte cristo (ruralizado, dominado por uma nobreza guerreira e com fraco
desenvolvimento cultural) e o Sul muulmano (urbano e prspero, com um extraordinrio nvel
tcnico e uma brilhante criao cientfica e artstica) era inevitvel o confronto militar permanente
mas tambm permutas culturais. Destaca-se o papel dos morabes como principais agentes
dessas permutas. Seria oportuno, neste momento da anlise, recordar a importncia do legado
cultural muulmano.

Na segunda parte do esquema apresenta-se o quadro cronolgico dos perodos de lentido ou


recuo e de acelerao da Reconquista (desde os seus primrdios definio das fronteiras de
Portugal), relacionando essas oscilaes de ritmo com os perodos respetivamente de unidade e
de fragmentao do poder muulmano.

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D1. Desenvolvimento econmico, relaes sociais e poder


poltico nos sculos XII a XIV

Procura-se, na primeira parte deste diagrama, sintetizar a multiplicidade de fatores, sobretudo de


ordem tcnica, que permitem o aumento da produo agrcola, o qual, assegurando a melhoria
das condies de vida e a existncia de excedentes, levar ao crescimento da populao e
dinamizao das trocas comerciais. Essas condies possibilitaro, por sua vez, o crescimento
urbano e o aparecimento de um novo grupo social, a burguesia.
H que ressalvar, no entanto, que as implicaes evidenciadas, apesar da sua clareza, no
deixam de ser em certa medida redutoras, pois na realidade os fatores funcionaram muitas vezes
numa relao biunvoca. Por exemplo, o aumento da produo agrcola desencadeia o aumento
das trocas comerciais, mas estas, por sua vez, impulsionam o aumento da produo agrcola. Ao
professor caber decidir se ser conveniente levar os alunos a este nvel mais complexo de
interpretao.
A segunda parte do esquema, centrada na anlise especfica do caso portugus, oferecia alguma
dificuldade de articulao com o quadro socioeconmico precedente, que se tentou resolver

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relacionando o crescimento das cidades e o desenvolvimento do comrcio martimo


respetivamente com a importncia crescente dos concelhos urbanos portugueses e a integrao
de Lisboa nos circuitos do comrcio europeu.
Tentou-se, por outro lado, representar a funo de equilbrio, exercida pelo poder rgio, entre a
sociedade senhorial ainda muito poderosa, e cujos abusos o rei necessita controlar, e a sociedade
concelhia, que emerge do crescimento urbano e da Reconquista, tornando-se um importante apoio
ao monarca no processo de centralizao do poder.
As Cortes, limitadas a um poder consultivo, tornam-se o terreno onde o rei pode pr prova a sua
capacidade arbitral, sem prescindir nunca de um poder supremo que, no caso portugus,
sobretudo devido Reconquista, os grupos privilegiados no conseguiram pr em causa, pelo
menos no grau em que aconteceu noutros pases da Europa.
O encadeamento lgico e a simplicidade das relaes podem tornar a explorao deste esquema
conceptual num excelente exerccio didtico.

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D2. Cultura, arte e religio

O diagrama distingue duas fases na evoluo da cultura medieval: a primeira situada nos sculos
XI-XII e a segunda abarcando o perodo dos sculos XII a XIV.

A primeira, dominada pela cultura monstica, corresponde ao perodo de preponderncia exclusiva


da Igreja. Se bem que as razes da cultura monstica remontem a alguns sculos atrs (o que
dever ser apontado), especialmente a partir da viragem do milnio que ela se desenvolve na
sua plenitude, tanto no que respeita preservao do saber antigo como no ensino e at na
reflexo teolgica, visando sobretudo a formao dos clrigos. Por outro lado, tambm nestes
sculos que se assiste ao surto da arte romnica, associado construo de numerosas igrejas e
mosteiros.

Quanto segunda fase, deve notar-se tambm, antes de mais, que ela no representa o
apagamento da cultura monstica, mas apenas a emergncia a seu lado de outros dois gneros

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de cultura, onde se refletem fundamentalmente as necessidades e os gostos, por um lado, da


burguesia urbana em ascenso e, por outro, das novas elites senhoriais.

Assim, nas cidades, os grandes centros de ensino passam a ser as universidades, vocacionadas
prioritariamente para os estudos laicos, a Medicina e sobretudo o Direito, que habilita os
burgueses para exercerem a funo de legistas, indispensvel nas atividades administrativas e
mercantis. tambm a prpria formao religiosa da populao urbana que se renova graas
pregao, mais direta e atuante, dos frades mendicantes. Enfim, as cidades espelham a sua f e o
seu orgulho no levantamento de grandes catedrais, a que o novo estilo gtico confere o mximo
esplendor.

Enquanto a cultura urbana tende em grande parte a satisfazer necessidades prticas, florescem
na Europa outros centros de cultura as cortes rgias e senhoriais cuja produo visa
essencialmente o entretenimento dos cortesos ou o prestgio dos monarcas e dos grandes
senhores. A se desenvolve a criao literria e artstica (alm dos gneros referidos no esquema,
convir chamar a ateno para a msica e a iluminura), inspirada nos costumes cortesos e no
iderio e lendas da cavalaria. Ideia a sublinhar especialmente: essas manifestaes literrias
representam o nascimento das literaturas nacionais.

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D3. Crises e revoluo no sculo XIV

O diagrama desenvolve as relaes de implicao (causas e condies) que desencadeiam a


conjuntura depressiva do sculo XIV. A sua leitura clara, importando apenas chamar a ateno
para o devido entendimento de alguns passos.

O ponto de partida so os trs flagelos do sculo, cada um deles com origem independente, se
bem que as fomes tenham precedido e de algum modo facilitado a expanso da peste. Com
efeito, o esquema assinala, como origem das fomes, o excesso de populao que se fez sentir
desde os finais do sculo XIII e se tornou catastrfico com a ocorrncia, algum tempo depois, de
maus anos agrcolas. Fomes que debilitam os organismos e os tornam incapazes de resistir ao
contgio da peste. Destes fenmenos, nomeadamente da peste, decorre necessariamente a brutal
quebra demogrfica que atinge quase toda a Europa (sendo notrio que as guerras s
minimamente tero contribudo para esse efeito, razo por que no se assinalou o respetivo
vetor).

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o impacto da quebra demogrfica que precipita a conjuntura econmica negativa, gerando


consequncias de certo modo contraditrias, dado que afetam simultaneamente senhores e
camponeses: os senhores pela falta de mo-de-obra e a inevitvel subida de salrios; os
camponeses, vtimas da imediata reao rgia e senhorial (que sustm essa subida de salrios e
agrava fortemente as condies de trabalho).

Aqui chegados, exige-se regressar atrs na leitura do esquema, recuperando os fatores j


referidos (maus anos agrcolas, fomes, peste, mortandade) e at as guerras (cuja incidncia no
foi registada por ser menos generalizada) para, conjuntamente com a opresso senhorial, explicar
o clima de misria e insegurana que reina na poca. E tudo isto converge na exploso de
jacqueries e revoltas urbanas que lanam o caos social e at poltico em grande parte da Europa.

Finalmente, o destaque para a originalidade do caso portugus. Com efeito, ao canalizar o seu
descontentamento e o seu impulso revolucionrio para o apoio causa do Mestre de Avis, a
burguesia e o povo mido de Lisboa e da maioria dos outros concelhos contriburam para a
resoluo da crise socioeconmica e, sobretudo, para a consolidao da independncia nacional e
o triunfo de uma nova dinastia.

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A1
A evoluo dos hominneos

A ideia de que a espcie humana a que pertencemos surgiu na sequncia de uma cadeia linear de
transformaes que ocorreram, ao longo de alguns milhes de anos, a partir de um grande smio,
nosso antepassado remoto, est hoje ultrapassada. O mito persiste, todavia, e a prova disso que
se continua a reproduzir uma famosa representao dessa evoluo linear, divulgada nos anos 50
na obra Histria da Humanidade, patrocinada pela Unesco.

Na verdade, a imagem sugestiva e tambm no resistimos a utiliz-la (com algumas


adaptaes) como motivao do tema A Das sociedades recoletoras s primeiras civilizaes
(pg. 8 do manual), porque o seu significado simblico inegvel. Ora o prprio facto de termos
includo uma imagem que pode induzir em erro levou-nos a recorrer a outra ilustrao mais
atualizada, a fim de corrigi-lo. Trata-se do esquema acima reproduzido que os alunos encontram
na p. 13 do manual.

Note-se, em primeiro lugar, que o esquema abrange a evoluo desde h 4 MA, no incluindo
portanto as cerca de cinco espcies mais antigas de hominneos conhecidas. Com esta indicao,
os alunos podero verificar que at data foram encontrados vestgios de mais de 20 espcies,
nmero que tender a ser ampliado, pois ainda no foram explorados seno 4% das zonas de
frica suscetveis de conter fsseis de hominneos (!).
Cada figura corresponde a uma espcie identificada e a barrinha colorida em que assenta indica o
tempo durante o qual sobreviveu na Terra, referindo-se as vrias cores das barrinhas a famlias
diferentes. Registe-se, por ltimo, que apenas aparecem destacadas a cor e identificadas pelo
nome as espcies sobre as quais se d alguma informao no texto do manual, por se considerar,
geralmente, que representam estdios mais significativos na evoluo.

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Que poder concluir o aluno deste esquema?


Que ao longo do tempo se deu uma grande diversificao de espcies.
Que no se verificou entre elas uma sequncia linear, antes parece terem-se diversificado
como os ramos de um arbusto.
Que a maior parte desses ramos secaram, quer dizer, a maior parte das espcies se
extinguiram sem deixar descendncia.
Que muitas delas coexistiram durante longos perodos.
Que no foi ainda possvel estabelecer com segurana os laos de parentesco entre elas,
de modo que continuamos a ignorar toda a linhagem de que derivamos ns, os Homo
sapiens sapiens.

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A2
Tipos de tmulos egpcios

O culto dos mortos levou ao aparecimento de sucessivos tipos de tmulos no Egito Antigo:
No tempo dos primeiros reis (poca Tinita) surgem as mastabas, de que existem
numerosos exemplos na necrpole de Sakara. A estrutura mostrada no corte est
simplificada. Algumas mastabas so muito mais complexas, com dezenas de
dependncias anexas sala de oferendas.

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No tempo do fara Djoser, o seu mdico e arquiteto Imhotep construiu a primeira pirmide
em degraus (c. 2630 a. C.) e, na IV dinastia (2575-2465 a. C.), surgem as grandes
pirmides do planalto de Guiza. Estas faziam parte de um vasto complexo funerrio que,
para alm das pirmides reais, inclua numerosas outras pirmides de menores
dimenses (das rainhas, dos prncipes, de altos funcionrios e de sacerdotes) e ainda
templos e rampas de acesso a partir do Nilo.
A partir do final do Imprio Mdio, as pirmides so progressivamente substitudas por
templos funerrios (como o da rainha Hatchepsut) e por hipogeus. A planta mostrada na
transparncia a do tmulo de Tutankhamon (c. 1320 a. C., Vale dos Reis), descoberto
praticamente intacto por Howard Carter, em 1922.

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B1
Os templos gregos

O conjunto dos dois esquemas evidencia que a nave ou cela, destinada a albergar a esttua da
divindade, o corpo fundamental do edifcio. Com efeito, nela que se define a funo do templo,
que deixa de ser, entre os Gregos, a morada do deus, para se tornar apenas o recetculo da sua
representao.

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A nave um recinto autnomo, fechado, geralmente com colunata, entablamento e fronto, na


frente e na retaguarda. O peristilo, que envolve todo este corpo central, criando um espao aberto,
suporta o prolongamento do telhado da nave.

Atravs da representao em corte do templo, poder ainda compreender-se o equilbrio de foras


entre os suportes (colunas, arquitrave) e a cobertura, alm de se ter uma perfeita leitura da
harmonia de propores e do ritmo criado pela repetio e a regularidade geomtrica dos
elementos arquitetnicos.

Dever tambm alertar-se os alunos para o facto de os templos gregos, embora obedecendo em
geral ao mesmo modelo, apresentarem ligeiras variantes e maior ou menor grau de complexidade.

No caso do Prtenon, trata-se do maior templo da Grcia continental, octstilo 8 colunas


frontais; 17 (8 x 2 + 1) colunas laterais e com uma segunda ordem de colunas, interior, nas duas
fachadas. A cela mais ampla do que habitualmente para poder albergar a grandiosa esttua
criselefantina de Atena (com cerca de 11 m de altura), esculpida por Fdias, e nas traseiras abre-se
uma outra dependncia (o prtenon propriamente dito, isto , a casa da deusa-virgem), onde
eram guardadas as oferendas e os objetos do culto.

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B2
O urbanismo romano

A. Pontes e aquedutos

A clebre Pont du Gard, no Sul de Frana, fazia parte do aqueduto, com 50 km, que trazia gua
para a cidade de Nmes. Construda por Agripa, genro de Augusto, no final do sculo I a. C., esta
ponte mede 275 m de comprimento e 50 m de altura na parte central. As arcadas inferiores (tanto

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a primeira como a segunda) so constitudas por 6 arcos com vos de 15 a 21 m. A conduta de


gua mede, interiormente, 1,85 m de altura por 1,20 m de largura, sendo suportada por 35 arcos
de pouca amplitude. O volume de gua fornecido diariamente a Nmes por este aqueduto era de
20 milhes de litros.

Na pgina 91 do manual pode observar-se uma fotografia da Pont de Gard, sendo tambm tratada
mais frente neste documento.

B. As estradas romanas

Noventa mil quilmetros de estradas ligavam milhares de cidades e vilas romanas entre si.
Construdas inicialmente para fins militares, as vias romanas acabariam por desempenhar um
papel fundamental na economia e na administrao. Eram construdas com grande solidez, retas e
niveladas, no hesitando os engenheiros romanos em fazer tneis ou pontes quando se
apresentavam obstculos no caminho.

A construo iniciava-se pelo nivelamento do solo e pela abertura de uma vala com cerca de 6 a 7
metros de largura e um metro de profundidade. Nesta vala eram depois lanadas as sucessivas
camadas de materiais mostradas no esquema. O piso era revestido de lajes lisas, bem unidas por
um cimento feito base de cinzas vulcnicas.

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D1
Charrua e novos processos de atrelagem

O objetivo ajudar a compreender duas das inovaes tcnicas mais decisivas para o aumento da
produtividade agrcola na Europa, a partir do sculo XI.

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Na imagem, extrada de uma iluminura francesa j um pouco tardia, pode observar-se a utilizao
da charrua e do novo sistema de atrelagem. Mas o esquema que permite elucidar o
funcionamento da charrua e a razo da sua eficcia.

Parece ser de chamar a ateno dos alunos para vrios aspetos:


o aproveitamento do cavalo como animal de trao (e no j exclusivamente para funes
militares);
o uso de coelheira rgida no sistema de atrelagem, permitindo um maior aproveitamento
da fora do animal;
a utilizao da charrua, que se distingue do arado tradicional pela introduo das rodas
(que possibilitam um mais fcil manuseamento do aparelho) e pela presena da aiveca,
inovaes que vo permitir trabalhar solos mais pesados e profundos.

No esquema, apresenta-se uma charrua rudimentar e incompleta (faltam-lhe as rodas), mas


possvel identificar as principais peas desse importante instrumento agrcola. Merecem particular
destaque a sega (pea de ferro vertical destinada a romper o terreno e cortar as razes, facilitando
a lavra), a relha (pea igualmente de ferro e que rasga a terra, abrindo o sulco) e a aiveca (pea
que, nesta altura, podia ser de ferro ou de madeira e que ladeia a relha, de modo a afastar a terra
e alargar o sulco).

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D2
A arquitetura romnica

Os modelos apresentados permitem, atravs de uma leitura atenta, a compreenso da estrutura


dos edifcios religiosos romnicos. Tratando-se da representao de um dos tipos mais
caractersticos desses monumentos, possvel nela observar praticamente todas as suas
componentes. Torna-se, porm, necessrio chamar a ateno dos alunos para o facto de o

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romnico apresentar grande nmero de variantes onde muitas vezes esses elementos no
aparecem na totalidade nem com a simplicidade prpria dos esquemas-padro.

Um dos aspetos mais importantes a destacar na leitura das partes constituintes do edifcio a sua
funcionalidade, mostrando como se adequam os diferentes espaos ao acolhimento dos fiis em
peregrinao ou para que servem as torres da fachada ou a torre-lanterna.

Confrontando, por sua vez, os dois esquemas, ser possvel elucidar as razes tcnicas que esto
na base das solues formais caractersticas do Romnico.

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A arquitetura gtica

O modelo, bastante simples e relativamente despojado do revestimento ornamental caracterstico


do Gtico, permite por isso mesmo uma compreenso da estrutura orgnica do edifcio e de quase
todas as suas componentes fundamentais. O esquema que o acompanha, por sua vez, ajuda a
entender a funo dos elementos estruturais bsicos. Ambos foram escolhidos pelo seu
paralelismo com os documentos selecionados para o Romnico, facilitando deste modo a sua
leitura comparada.

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Tornar-se- assim evidente que, com o Gtico, pouco ou nada se altera na organizao interna e
externa do espao, mas que h uma profunda revoluo nas formas, possibilitada pelas solues
tcnicas adotadas no suporte da cobertura e na sustentao das paredes.

Parece-nos ainda fundamental, no caso do Romnico mas sobretudo no do Gtico, completar


sempre a anlise destas representaes esquemticas com a viso dos monumentos concretos,
nica via para a apreciao artstica das obras.

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