A QUESTO AGRRIA, O BRASIL E CAIO PRADO JNIOR

Fabiana de Cssia Rodrigues

Doutoranda em Educao Faculdade de Educao Unicamp
fabicassia@yahoo.com.br

A motivao para a escolha do tema deste texto surgiu das discusses

proporcionadas na disciplina Agricultura e Capitalismo, ministrada pelo Professor
Ariovaldo Umbelino de Oliveira, na Universidade de So Paulo, durante o segundo
semestre de 2009. Entre aqueles que se propem a estudar e militar pela soluo da questo
agrria no Brasil, este gegrafo se destaca por ser um dos principais intelectuais que
conhecem com profundidade o tema, ao mesmo tempo em que salta aos olhos sua
honestidade intelectual e o seu comprometimento, acima de tudo, com essa luta. H que se
destacar a importncia do debate realizado nessa disciplina, uma vez que sua bibliografia
bsica composta por estudos clssicos. Essas obras so, atualmente, pouco lidas e
discutidas na universidade pblica brasileira, onde cada vez mais restrito o espao para a
discusso sobre a questo agrria que v raiz dos problemas, tal como empreendido pelo
Professor Ariovaldo. Seu esforo tem sido trazer ao debate intelectual e poltico a
radicalidade necessria para o entendimento desse problema, buscando alimentar a
reflexo e a anlise da realidade com os estudos e conhecimentos acumulados por autores
que buscaram compreender a dinmica do modo de produo capitalista e que nesse
intento se debruaram no estudo sobre a questo agrria, tais como Kautsky, Lnin, Rosa
Luxemburg, Chayanov, Shanin e no Brasil, Caio Prado Jr., Nelson Werneck Sodr, Manoel
Correia de Andrade, Jos de Souza Martins, entre outros.
Nessas discusses o Professor Ariovaldo apresentou uma classificao do que ele
denominou de correntes tericas e o campo. Abordarei cada uma delas brevemente, a fim
de apontar alguns questionamentos que justificam a escolha do tema deste texto, o qual
visa ressaltar a importncia do pensamento de Caio Prado Jnior para a reflexo sobre a
questo agrria.
Seriam trs as correntes tericas: a primeira defenderia que houve no Brasil
feudalismo e que essas relaes de produo permaneceriam em nossa realidade, logo elas
deveriam ser superadas para que houvesse o avano do capitalismo no campo, entre
aqueles que possuem essa interpretao estariam: Maurice Dobb, Nlson Werneck Sodr,
Alberto Passos Guimares, Igncio Rangel. Uma segunda corrente seria aquela que
acredita que o campo brasileiro j est se desenvolvendo do ponto de vista capitalista, e

1
que os camponeses inevitavelmente iriam desaparecer, pois eles seriam uma espcie de
resduo social que o progresso extinguiria, conformariam essa corrente: Kautsky, Lnin,
Huberman, Sweezy, Caio Prado Jr., Jos Graziano da Silva, Ricardo Abramovay. Por fim,
haveria uma terceira corrente, qual o Professor Ariovaldo se inclui que seria aquela que
v o processo de desenvolvimento do modo capitalista de produo como contraditrio e
combinado. Ou seja, medida que esse desenvolvimento avana, reproduzindo relaes
especificamente capitalistas, o capitalismo produziria tambm relaes camponesas de
produo. Nessa ltima corrente estariam includos Rosa Luxemburg, Teodor Shanin,
Samir Amin, Jos de Souza Martins, Jos Vicente Tavares. (OLIVEIRA, 2003)
Compreende-se que essa classificao possui finalidades didticas, no entanto,
questiona-se a possibilidade de haver perdas na compreenso de to importantes autores,
uma vez que ela utilizada para tornar mais claro um determinado posicionamento terico
e poltico do Professor Ariovaldo e acaba por aproximar autores que no necessariamente
compartilham da mesma viso, por exemplo, sobre histria, sobre o funcionamento do
modo de produo capitalista bem como sobre as possibilidades de sua superao, por
meio de uma revoluo. Dados os limites e os objetivos deste pequeno texto, me deterei
apenas na elaborao de duas questes acerca desta classificao. A primeira questo seria
a seguinte: no que tange viso sobre o funcionamento do modo de produo capitalista e
sobre a questo agrria, o pensamento de Lnin, Kautsky e Rosa Luxemburg no teriam
mais similitudes do que diferenas? Logo, deix-los em correntes diferentes no poderia
causar enganos na compreenso desses grandes tericos marxistas? Esses autores possuam
posies tericas bastante prximas quanto ao fato de que a tendncia era a de que as
relaes assalariadas fossem crescentemente prevalecer no campo. Por exemplo, a posio
poltica de Rosa Luxemburg acerca da questo agrria, em sua militncia na social
democracia alem, no diferia da de Kautsky, seu amigo pessoal, com o qual
compartilhava os mesmos pressupostos tericos e s veio a divergir sobre o
posicionamento quanto melhor forma de enfrentar o imperialismo, em 1910. Alm disso,
Rosa via os camponeses como pequeno burgueses, que desejavam a propriedade privada
da terra e a economia de mercado, constituindo-se, assim, em uma fora contra-
revolucionria. (SINGER, 1984) Em nenhuma das suas obras Rosa defende que o
campesinato seja criado pelo capitalismo, ela apenas afirma que relaes no capitalistas
so necessrias para dar continuidade ao processo de acumulao de capital, mas
progressivamente tendem a desaparecer e serem substitudas por relaes de produo
capitalistas. Na realidade, Rosa Luxemburg expe na obra A Acumulao de capital uma

2
teoria sobre a inevitvel destruio do sistema capitalista pela finitude dos espaos capazes
de produo de capital por meio de relaes no capitalistas, condio sine qua non para a
existncia da produo do capital. Conforme se pode verificar na citao a seguir:

Se o capitalismo, portanto, vive de formas econmicas no-capitalistas, vive, a bem

dizer, e mais exatamente, da runa dessas formas. Necessitando obrigatoriamente
do meio no-capitalista para a acumulao, dele carece como meio nutriente,
custa do qual a acumulao se realiza por absoro. Considerada historicamente, a
acumulao de capital o processo de troca de elementos que se realiza entre os
modos de produo capitalistas e os no-capitalistas. (...) Sob esse prisma, ela
consiste na mutilao e assimilao dos mesmos, e da resulta que a
acumulao de capital no pode existir sem as formaes no-capitalistas, nem
permite que estas sobrevivam a seu lado. Somente com a constante destruio
progressiva dessas formaes que surgem as condies de existncia da
acumulao de capital.
O que Marx adotou como hiptese de seu esquema de acumulao corresponde,
portanto, somente tendncia histrica e objetiva do movimento acumulativo e ao
respectivo resultado terico final. O processo de acumulao tende sempre a
substituir, onde quer que seja, a economia natural pela economia mercantil
simples, e esta pela economia capitalista, levando a produo capitalista
como modo nico e exclusivo de produo ao domnio absoluto em todos os
pases e ramos produtivos.
E nesse ponto que comea o impasse. Alcanado o resultado final que continua
sendo uma simples construo terica , a acumulao torna-se impossvel: a
realizao e a capitalizao da mais-valia transforma-se em tarefas insolveis. No
momento em que o esquema marxista corresponde, na realidade, reproduo
ampliada, ele acusa o resultado, a barreira histrica do movimento de acumulao,
ou seja, o fim da produo capitalista. A impossibilidade de haver acumulao
significa, em termos capitalistas, a impossibilidade de um desenvolvimento
posterior das foras produtivas e, com isso, a necessidade objetiva, histrica,
do declnio do capitalismo. Da resulta o movimento contraditrio da ltima fase,
imperialista, como perodo final da trajetria histrica do capital. (LUXEMBURG,
1984, p. 63 grifos nossos)

O segundo questionamento seria o seguinte: Essa classificao perderia a dimenso

histrica e terica dos autores, uma vez que aproxima vises completamente dspares sobre

3
as possibilidades polticas de soluo da questo agrria e sobre as possibilidades de
superao do modo capitalista de produo? Nesse caso especfico enfocarei alguns
autores que estariam includos na segunda corrente, j que nos interessa aqui chegar ao
pensamento de Caio Prado Jnior sobre a questo agrria. Nesta corrente estariam
includos Caio Prado Jnior, Jos Graziano da Silva e Ricardo Abramovay, ora so autores
que, primeiramente, vivenciaram e escreveram sobre a questo agrria em perodos
histricos diversos, com posies tericas e polticas essencialmente distintas: Caio Prado
Jnior, historiador comunista, partindo do pensamento de Marx e Engels, elaborou seus
escritos sobre o tema no calor dos anos 50 e 60, perodo que Octvio Ianni (1981) chegou a
denominar como pr-revolucionrio.1 Caio Prado primou, em sua anlise sobre a realidade
brasileira e sobre a questo agrria, por buscar a potencialidade revolucionria da luta de
classes. Bem diferente a posio de Jos Graziano da Silva que elabora a maior parte de
seus escritos na dcada de 70 e 80, sob uma perspectiva prxima aos estudos ligados tese
intitulada: O capitalismo tardio, de Joo Manoel Cardoso de Melo. Esses estudos so de
autoria de um grupo de economistas do Instituto de Economia da Unicamp, os quais
possuem como foco o desenvolvimento das foras produtivas, retirando da anlise a
perspectiva da luta de classes e sua potencialidade revolucionria.2 J Ricardo Abramovay
escreve sua principal obra Paradigmas do capitalismo agrrio em questo, ao final da
dcada de 80, numa anlise que assim como a de Graziano no privilegia a anlise da luta
dos trabalhadores, este autor faz um percurso terico negando as interpretaes marxistas
clssicas sobre questo agrria a fim de construir uma soluo, baseada em realidades
histricas completamente distintas da brasileira, que prescinda de uma transformao
radical do sistema, Abramovay fala sobre uma organizao poltica dos mercados, que
garantiria o desenvolvimento tecnolgico e humano da agricultura familiar
(ABRAMOVAY, 1998). As diferenas entre esses autores so de tal monta, que no
podem ser consideradas secundrias no intento de estabelecer uma identificao entre eles
no que tange questo agrria, que justifique alinh-los numa mesma corrente terica.

1
(...) Havia uma conjuntura pr-revolucionria no Brasil nos anos 1961-64. Era crescente e generalizado o
ascenso poltico de operrios e camponeses, por dentro e por fora do populismo, do sindicado urbano, do
sindicato rural, da liga camponesa e dos partidos e organizaes de esquerda. (IANNI, 1981, p. 186)
2
Sobre a teoria desenvolvida por este grupo do Instituto de Economia da Unicamp, Plnio de Arruda
Sampaio Jr. afirma que: A convicco de que a internalizao do departamento de bens de produo
condio suficiente para assegurar a autodeterminao no processo de acumulao (...) esvaziou a
importncia da Revoluo Democrtica como premissa do desenvolvimento capitalista nacional. (1999, p.
49) ; H tambm o debate entre Verena Stolcke e Jos Graziano da Silva, no qual vem tona o fato de este
autor abstrair a luta de classes de sua anlise sobre a questo agrria. (SILVA, 1986) (STOLCKE, 1986)

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 necessrio ressaltar que essas questes no advm de preocupaes meramente
acadmicas, ou seja, elas vm de inquietaes relativas tambm prtica poltica.
Partindo de uma conhecida frase de Lnin: No existe prtica revolucionria sem teoria
revolucionria, possvel esclarecer melhor as razes desses questionamentos, que
vinculam-se ao intento de refletir sobre as diferenas essenciais entre esses autores e
identificar aqueles que efetivamente tiveram um papel chave na produo de conhecimento
sobre a Revoluo Brasileira, ou seja, aqueles autores que buscaram entender com
profundidade as contradies de nossa formao histrica, tarefa que hoje se impe para o
encaminhamento das lutas polticas.
Caio Prado est entre aqueles que possuem esse papel chave. Para compreender seu
monumental esforo no avanar das lutas polticas em prol da resoluo da questo agrria,
faz-se necessrio verificar como esse tema est inserido no conjunto de sua obra e qual era
o seu papel no que ele chamou de Revoluo Brasileira. Assim, iniciaremos por apresentar
uma breve sntese sobre suas principais idias relativas particularidade de nossa formao
histrica, por acreditar que possvel encontrar a elementos fundamentais para entender a
obra posterior do autor sobre a questo agrria, bem como sua atuao poltica. E, em
seguida, procede-se, a uma discusso sobre dois de seus livros, nos quais o autor enfocou a
temtica objeto deste texto, o primeiro deles a obra A questo agrria, que corresponde a
uma coletnea de artigos, anteriormente publicados na Revista Brasiliense e o segundo
corresponde A revoluo brasileira.
Caio Prado constituiu uma gerao de pensadores preocupados em entender o
Brasil, em interpret-lo, sua obra Formao do Brasil Contemporneo, de 1942 tida ao
lado de Razes do Brasil de Srgio Buarque de Holanda e junto Casa Grande e Senzala
de Gilberto Freire como um trabalho clssico para anlise de nossa formao social,
econmica e poltica. Nesta obra, a perspectiva da longa durao a escolhida por Caio
Prado para a anlise da histria brasileira, j que seu objetivo consistiu em entender o
sentido da evoluo deste povo, o que s seria possvel por meio da anlise (...) dos fatos
e acontecimentos essenciais que a constituem num largo perodo de tempo. (PRADO JR.,
2000, p. 7). A particularidade de nossa formao social, econmica e poltica foi buscada
justamente nos traos essenciais que determinam nossa evoluo, que muito distante de
estar dada previamente possui um conjunto de aspectos que a tornam nica e conformam o
que o autor chamou de o sentido da colonizao. Este sentido deve ser compreendido
numa anlise que leve em considerao a totalidade, a qual, cabe ressaltar, constitui uma

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das categorias fundantes de sua obra, j que o (...) todo (...) deve ser sempre o objetivo
ltimo do historiador, por mais particularista que seja. (PRADO JR., 2000, p. 7)
Assim, Caio Prado parte para uma anlise que privilegia o sculo XIX tido como
momento sntese que traz o resultado histrico de trs sculos de colonizao, guardando
ainda traos fundamentais desse processo ao mesmo tempo em que comeavam a emergir
oportunidades histricas para a construo da nao, ou seja, impunham-se novos desafios,
como a formao de um mercado interno, a organizao do trabalho livre, a produo
voltada para os interesses internos. Superar esses desafios exigia, necessariamente, pr fim
s caractersticas constitutivas de nossa formao colonial, assim, a busca por compreend-
las e pelos caminhos para destru-las esto no cerne da obra deste historiador.
Nesse contexto, a questo agrria emergia como um dos problemas centrais a serem
enfrentados a fim de superar os traos de nossa formao colonial, que permanecia viva e
incrustada na debilidade das foras produtivas e na precariedade das relaes de trabalho,
caractersticas essas que saltavam aos olhos ao se observar a realidade rural do pas, nas
dcadas de 50 e 60, quando a maior parte de seus escritos sobre esse tema so elaborados.
Na citao abaixo, Caio Prado salienta a permanncia de nosso passado colonial nos
impasses e desafios histricos de seu tempo:

Se vamos essncia da nossa formao, veremos que na realidade nos constitumos

para fornecer acar, tabaco, alguns outros gneros; mais tarde ouro e diamantes;
depois, algodo, e em seguida caf, para o comrcio europeu. Nada mais que isto. E
com tal objetivo, objetivo exterior, voltado para fora do pas e sem ateno a
consideraes que no fossem o interesse daquele comrcio, que se organizaro a
sociedade e a economia brasileiras. Tudo se dispor naquele sentido: a estrutura, bem
como as atividades do pas. Vir o branco europeu para especular, realizar um negcio;
inverter seus cabedais e recrutar a mo-de-obra que precisa: indgenas ou negros
importados. Com tais elementos, articulados numa organizao puramente produtora,
industrial, se constituir a colnia brasileira. Este incio, cujo carter se manter
dominante atravs dos trs sculos que vo at o momento em que ora abordamos
a histria brasileira, se gravar profunda e totalmente nas feies e na vida do
pas. Haver resultantes secundrias que tendem para algo mais elevado; mas elas
ainda mal se fazem notar. O sentido da evoluo brasileira, que o que estamos
aqui indagando, ainda se afirma por aquele carter inicial da colonizao. (...)
(PRADO JR., 2000, p. 20 grifos nossos)

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 O enfrentamento e a resoluo da questo agrria se inseriam no quadro da
Revoluo Brasileira, entendida como um momento de transio entre o passado colonial
que ainda pesava na situao com a qual o autor se deparava, e o futuro do Brasil - Nao.
De forma mais precisa, Caio Prado define:

Revoluo em seu sentido real e profundo, significa o processo histrico

assinalado por reformas e modificaes econmicas, sociais e polticas sucessivas,
que, concentradas em perodo histrico relativamente curto, vo dar em
transformaes estruturais da sociedade, e em especial das relaes econmicas e
do equilbrio recproco das diferentes classes e categorias sociais. (1966, p. 2).

Para entender o sentido das mudanas revolucionrias por que deveria passar o pas
seria necessrio investigar historicamente as contradies da sociedade e economia
brasileira, uma vez que nosso passado colonial manteve-se vivo, em particular, no elevado
grau de explorao do trabalhador assalariado 3 no campo. Em conseqncia dessa
explorao provinha a situao de misria material e moral da populao rural, e esse era o
fator que Caio Prado colocava em primeiro plano ao delimitar a questo agrria: Se nos
propormos analisar e corrigir a deplorvel situao de misria material e moral da
populao trabalhadora no campo brasileiro e nisso consiste preliminarmente, sem
dvida alguma, a nossa questo agrria disso que nos devemos ocupar em primeiro e
principal plano. (PRADO JR., 1979, p. 22). Romper com a pobreza do trabalhador era o
objetivo central da Revoluo Brasileira. Pois, dessa forma, se estabeleceriam as condies
para insero com equidade de toda populao brasileira no desenvolvimento capitalista. A
ascenso social e material do trabalhador forneceria as bases para constituio de um
slido mercado interno, o qual corresponde ao requisito bsico da nao. No movimento
rumo integrao nacional, a questo agrria assumia papel primordial, j que, no campo
se encontravam as principais contradies herdadas de nosso passado como colnia. Caio
Prado (1966, p. 203) afirma que:

(...) na situao scio-econmica presente no campo brasileiro que se encontram

as contradies fundamentais e de maior potencialidade revolucionria na fase
atual do processo histrico-social que o pas atravessa. a que a herana da nossa
formao colonial deixou seus mais profundos traos, e os mais significativos do

3
Caio Prado ressalta com veemncia que esse o tipo de relao prevalecente no campo, contrariando as
teses dos tericos pecebistas que acreditavam haver no campo camponeses, ao invs de proletrios rurais.

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 ponto de vista social. E assim a superao do estatuto colonial que representa,
como vimos, a linha mestra da revoluo brasileira, encontra no campo os
principais e essenciais obstculos a seu processamento.

A Revoluo Brasileira devia avanar a partir das contradies, sobretudo na que se

encontrava nas relaes de trabalho, preponderantemente, as de emprego. Para alcanar os
objetivos dos trabalhadores, Caio Prado props uma estratgia de enfraquecimento da
condio privilegiada do grande proprietrio. Tratava-se de um plano com duas frentes: a
primeira seria a extenso da legislao social trabalhista para o campo, com o fim de
assegurar ao trabalhador proteo legal para melhorar suas condies de vida. A segunda
frente corresponderia desconcentrao da propriedade fundiria, permitindo o acesso
terra por parte dos trabalhadores que estivessem capacitados a gerir uma pequena
produo. Esses dois caminhos, embora convergentes, pois tinham o fim nico de elevar os
padres do homem do campo, eram distintos e deviam ser tratados parte, e cada qual por
si a fim que fossem detectadas suas conexes e complementaridades.
A primeira frente de luta, relacionada acima, seria por uma legislao social
trabalhista, a qual deveria, antes de tudo, captar a complexidade das relaes de trabalho
vigentes no campo. J que, uma das principais crticas de nosso autor legislao
trabalhista para o campo, promulgada em 1963, foi que essa se assemelhou a uma
transplantao da que vigorava para o trabalhador urbano (PRADO JR., 1979)
Entre as relaes de trabalho especficas ao campo, estava a remunerao atravs de
um sistema hbrido, ou seja, uma parte era o pagamento em dinheiro e a outra correspondia
ao direito de ocupar, para uso prprio, partes da propriedade do empregador. Esse tipo de
remunerao era de grande vantagem para o fazendeiro, porque as atividades agrcolas
eram geralmente espordicas e o sistema hbrido permitia que o trabalhador permanecesse
disposio do proprietrio sem receber salrio, apenas plantando o mnimo para sua
sobrevivncia. No obstante, o direito de utilizar a terra trazia, em certa medida, algumas
vantagens para o trabalhador, j que ele garantia o mnimo de gneros para a subsistncia
de sua famlia.
A legislao, alm de garantir estabilidade e continuidade s relaes de trabalho,
incluiria o direito moradia com conforto, higiene e segurana a todos os que lavram a
terra. E mais, havia a necessidade de eliminar outros tipos de relaes, entre o proprietrio

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e o trabalhador, que no fosse a de trabalho, pois, no deveria haver entre eles vnculos
extra-econmicos.
A regulamentao dos direitos trabalhistas no campo, e o conseqente aumento
salarial, tambm repercutiriam no avano tcnico da produo agropecuria, visto que,
altos salrios so um estmulo para os proprietrios introduzirem tcnicas aperfeioadas. O
avano tecnolgico nas exploraes agrcolas garantiria o aumento da produtividade,
evitando as perdas acarretadas pelo aumento da remunerao do trabalhador. Outro efeito
importantssimo dessa legislao no campo seria a melhora dos padres materiais e sociais
da classe trabalhadora como um todo. Afinal, com as melhoras no padro de vida no
campo evitar-se-iam as migraes rumo aos grandes centros em busca de trabalho. A oferta
de trabalho no comrcio e na indstria, dessa forma, deixaria de aumentar e os salrios na
zona urbana estariam livres para crescer. Conforme se percebe, as leis para o campo
trariam benefcios tambm para os trabalhadores das cidades, sendo assim, propunha-se
uma aliana entre o proletariado urbano e rural na luta pela legislao social trabalhista no
campo.

A segunda frente de luta corresponde desconcentrao da propriedade rural. Caio

Prado elabora cuidadosamente essa proposta, levando em conta as particularidades de
nossa formao histrica, atravs da qual ele verifica a existncia, apenas residual, de uma
cultura propriamente camponesa com ocupao parcelaria da terra. Em sua viso, a
economia camponesa possua presena residual e era dispersa pelos poros da grande
explorao. Em muitos casos os trabalhadores da fazenda se ocupavam de culturas
prprias, em regra gneros de subsistncia, paralelamente e subsidiariamente produo
principal. Nos perodos de elevao do valor dos bens agrcolas comercializveis, as terras
onde eram plantados bens de subsistncia eram suprimidas para dar espao cultura de
grande lucratividade. Em face do encolhimento e at desaparecimento do plantio destinado
ao consumo do trabalhador, eram geradas as principais tenses em torno da ocupao da
terra.

Embora salientando o papel secundrio da luta pela terra no processo da revoluo

brasileira, Caio Prado prope medidas para resoluo desse problema, que so amplamente
vinculadas com as leis trabalhistas para o campo. Tal legislao impulsionaria a
desconcentrao fundiria, pois, as propriedades deficitrias que viviam s custas da
explorao do trabalhador, no suportariam a elevao dos salrios e seriam colocadas
venda. Nesse momento o Estado agiria atravs de polticas agrrias que objetivassem o

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desmembramento e efetiva utilizao, sob outras formas, das grandes propriedades menos
produtivas. Em decorrncia do aumento da oferta de terras, proveniente de empresas
agrcolas falidas, o preo desse bem sofreria grande queda. O baixo preo da terra
facilitaria uma interveno estatal na realizao da reforma agrria, porque, com um valor
mais acessvel, o governo poderia comprar e repassar essas terras a pequenos agricultores
que no dispusessem desse bem.
A diviso das grandes propriedades deveria ocorrer tambm em alguns outros
pontos especficos, em primeiro lugar, onde a estrutura latifundiria se apresentasse mais
enfraquecida, ou seja, onde a atividade produtiva se realizasse parcelariamente. Isso
ocorria no sistema de parceria, onde o trabalhador parceiro, embora integrado num todo
que era a grande propriedade e mesmo participando da atividade produtiva, realizava sua
atividade independentemente dos demais. Onde vigia a parceria, existia uma organizao
intermediria entre a grande explorao e a explorao parcelria e individual, tornando-se,
assim, mais fcil o parcelamento e, por conseguinte, a desconcentrao fundiria.

A diviso das propriedades seria efetuada, tambm, nas reas prximas s obras
pblicas destinadas ao favorecimento das atividades agrrias, tais como: irrigao,
regularizao de cursos dgua, prticas conservacionistas em larga escala de defesa do
solo contra a eroso. Essas terras deveriam ser obrigatoriamente desapropriadas e
subdivididas. A batalha pela diviso das grandes propriedades compreenderia o aumento
da tributao. J que muito comum, num pas como o Brasil, marcado por longos
processos inflacionrios, a terra ser utilizada como reserva de valor. Eram grandes
propriedades, onde no existiam atividades agropecurias, com funo meramente
especulativa. A elevao da carga tributria seria um bom instrumento para combater esse
tipo de investimento.

Logo, na viso deste autor, a resoluo da questo agrria emergia como elemento
central para a melhora das condies de vida do trabalhador brasileiro, entre as dcadas de
50 e 60. Destarte, o proletariado do pas elevaria sua capacidade de consumo,
consubstanciando uma slida conjuntura mercantil. Juntamente, haveria o fortalecimento
do mercado interno, j que as foras produtivas teriam que se voltar ao abastecimento das
necessidades da populao local, ou seja, esse mercado seria eleito como objetivo central
da produo nacional. Dessa forma, se delineariam os requisitos para constituio da
Nao. Como afirma Caio Prado (1966, p. 117):

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 O crescimento quantitativo e qualitativo da populao, e sua integrao num todo social
orgnico, corresponde ampliao e diversificao das necessidades econmicas, e, pois,
formao e desenvolvimento de um mercado interno que se ir emparelhar e tende mesmo
a superar o externo, de incio o nico existente. O que determinar novos estmulos e
diferente orientao; e, em conseqncia, a modificao gradual das atividades produtivas.
O recente processo de industrializao a cuja ecloso, podemos dizer, ainda assistimos nos
dias de hoje, corresponde em ltima anlise quelas circunstncias. Em suma, a estrutura
da produo e, pois, a economia em geral se transformam a fim de fazerem face s novas
solicitaes e estmulos proporcionados por uma grande coletividade socialmente integrada
e nacionalmente organizada. Ou antes, em marcha para essa integrao e organizao.

Desse modo, acredito que a riqueza da obra de Caio Prado se evidencia quando a
consideramos em conjunto e no seu contexto histrico. Como j foi dito, ela est entre os
estudos pioneiros de grande vulto que visaram interpretar o Brasil. Alm disso, seu valor
maior reside no fato de que, longe de ser um esforo que tem como ponto de partida o
mundo das idias, as motivaes do autor encontram-se nas contradies reais da
sociedade brasileira, as quais lhe impem a tarefa de estudar a histria de nosso pas. O
ponto de chegada de sua obra tambm foi a realidade, ou seja, tratava-se de um trabalho
intelectual e poltico no sentido de contribuir na construo de uma teoria sobre a
Revoluo Brasileira ao mesmo tempo em que participava ativamente para o avano das
lutas.

Caio Prado parte da constatao da misria material e moral do trabalhador

brasileiro, algo explcito naquela realidade, para a busca de entender suas causas mais
profundas. Nessa tarefa, ele estabelece constantemente em sua obra a relao entre o geral
e o particular, ou seja, ele enxerga a formao histrica brasileira e suas caractersticas
mais especficas a partir de uma viso totalizante que a coloca como parte de um processo
maior de expanso martima e comercial dos pases da Europa. Aponta, desse modo, um
trao essencial de nossa evoluo como povo, voltada para atender as necessidades
externas ao pas, fundada na intensa explorao dos trabalhadores e na produo em larga
escala de bens agrcolas, o que constitua o sentido da colonizao. O historiador
comunista logo percebeu que o maior desafio que se impunha ao povo brasileiro, a fim de
que ele se constitusse num todo orgnico, era romper com nosso passado colonial, vivo
ainda nos anos 50 e 60.

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 Acredito que o diagnstico de Caio Prado sobre questo agrria no pode ser
desvinculado desse desafio maior vislumbrado pelo autor, o que permite compreender por
que sua obsesso consistiu em tentar romper com as condies de trabalho presentes na
grande explorao agrcola, ou seja, com seu elemento basilar relativo intensa explorao
da fora de trabalho.

Por fim, a atualidade de seu pensamento reside, em grande medida, em sua

contribuio para a formulao de uma teoria da Revoluo Brasileira que leve em
considerao as particularidades de nossa formao histrica e que tenha os olhos atentos
para a realidade a fim de identificar as contradies sociais com maior potencialidade para
revolucionar as bases deste modo de produo, mas, que nunca perca de vista a totalidade
na qual est inserida. Acredito que o caminho no esteja em incorporar de maneira acrtica
as teses de Caio Prado Jr. sobre a questo agrria, perdendo de vista as especificidades de
seu contexto histrico, mas, necessrio valorizar e retomar seus estudos sobre a histria
de nosso pas, bem como compreender e fazer avanar seu esforo de relacionar os
desafios que se impem sociedade brasileira com as razes das contradies que os
geram, a fim de super-los.

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 Bibliografia

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