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MO
e
AS SETE
DISPENSAES
Entre as perguntas que devemos fazer a cada minuto medida que estamos
lendo a Bblia, esto: Qual o significado literal e exato de cada palavra? Qual
o contexto imediato? Quem est falando (Deus diretamente? Deus atravs de
fiel profeta? Um homem falho, mesmo que a Bblia o registre infalivelmente?
O Diabo?)? A ele quem est falando? A QUE DISPENSAO ISTO SE
REFERE (aos judeus na dispensao da lei? aos crentes da dispensao ds
igrejas? a quem est na Tribulao? etc.)? Como Cristo pode ser percebido
aqui? Qual a aplicao disso tudo para mim, hoje? Em que devo mudar luz
disto? H alguma ordem de Deus que preciso obedecer, ou obedecer mais?
PARTE I: DISPENSACIONALISMO.
OS ETERNOS PRINCPIOS E AS DISPENSAES
DE DEUS.
HARMONIA ENTRE ELES.
(Resumido e adaptado a partir de artigo por autor que se identificou apenas
pelas iniciais C.R.S., em http://pwp.netcabo.pt/iqc/principios.htm)
b) portanto, a f nEle seria expressa de modos diferentes atravs dos sculos [por
exemplo, hoje no temos que sacrificar cordeiros nas igrejas].
OS PRINCPIOS DE DEUS
Ele sempre odiou e odiar o pecado: em todos os tempos o pecado foi e sempre ser
contrrio Sua natureza santa.
Deus nunca se desviou, nem se desvia, nem se desviar no mais leve grau,
destes princpios. Exemplos:
AS DISPENSAES DE DEUS
3) Aos santos dos sculos passados s lhes era requerido crerem em tudo o
que Deus j tinha revelado at ento. Eles eram salvos simplesmente porque
confiavam em Deus e criam em tudo que Ele j havia dito, mesmo eles no
antevendo perfeitamente todo o plano de Deus, particularmente no antevendo
perfeitamente Cristo vertendo Seu sangue por e em lugar deles, nem
compreendendo tudo de todos os tipos dados por Deus.
parte II:
AS SETE DISPENSAES
(Aqui, Hlio simplesmente tomou os versculos comprobatrios,
acrescentando pouqussimas explicaes)
Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha
face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a
terra. (Gnesis 6:13)
3a. dispensao: GOVERNO HUMANO (ou Governo Civil)
JUZO: ESCRAVIDO
E levantou-se um novo rei sobre o Egito, que no conhecera a Jos; O
qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel muito, e mais
poderoso do que ns. Eia, usemos de sabedoria para com eles, para que
no se multipliquem, e acontea que, vindo guerra, eles tambm se ajuntem
com os nossos inimigos, e pelejem contra ns, e subam da terra. E puseram
sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque
edificaram a Fara cidades-armazns, Pitom e Ramesss. Mas quanto mais
os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam; de maneira
que se enfadavam por causa dos filhos de Israel. E os egpcios faziam
servir os filhos de Israel com dureza; Assim que lhes fizeram amargar a
vida com dura servido, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no
campo; com todo o seu servio, em que os obrigavam com dureza. (xodo
1:8-14)
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom
de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; (Efsios 2:8-
29)
DIABO ARREMESSADO:
E, quando o drago viu que fora lanado na terra, perseguiu a mulher que
dera luz o filho homem. E foram dadas mulher duas asas de grande
guia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde sustentada por
um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente. E a
serpente lanou da sua boca, atrs da mulher, gua como um rio, para que
pela corrente a fizesse arrebatar. E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu
a sua boca, e tragou o rio que o drago lanara da sua boca. E o drago
irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua
semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de
Jesus Cristo. (Apocalipse 12:13-17)
7a. dispensao: DO REINO (ou do Milnio) (Reino
prometido a Israel, restaurado)
Aplicao:
NOTAS:
SIM "Dispensacionalismo Normal, tradicional": a Igreja = "Dispensao da
Graa" ou "Dispensao da Igreja" uma INTERRUPO (PROVISRIA),
um PARNTESES dentro do plano do Senhor para a nao de Israel. As
promessas em Jr 31:31-34 referem-se a um "Novo Pacto" exclusivamente com
Israel, comeando imediatamente depois da vinda do Messias para inaugurar
Seu Reino Milenar sobre a terra. Eternamente, haver uma distino entre os
salvos das igrejas e os de outras dispensaes.
3 bases do dispensacionalismo:
- Distino entre Israel e a Igreja.
- Hermenutica simples ou interpretao literal (palavra melhor seria
"normal").
- O propsito final de Deus no mundo o de trazer glria a Si mesmo.
Todas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a
edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma
(Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como
o Textus Receptus).
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de http://solascriptura-tt.org)