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Carolina Cunha
Ilustraes da autora
Temas frica; Cultura afro-brasileira; Cultura yorub
Guia de leitura
para o professor
64 pginas
A coleo
Histrias do Ok Li Li quer dizer histrias de tempos mui-
to, muito antigos. Na lngua yorub, ok o mesmo que ik,
morte. E li significa passado. Ok Li Li! , precisamente, a
saudao de honra mais importante que se presta aos ancestrais.
Inspirada na mais exuberante e misteriosa figura do imagin-
rio yorub representada por Bab Egum (bab quer dizer pai
e egum, esprito), o esprito dos ancestrais que retorna Terra
para visitar os familiares, a autora inicia esta coleo dedicada
divulgao da cultura dos candombls evocando dois dos mais
poderosos orixs de origem nag: Elegu o imprescindvel men-
sageiro de Olodumar, o mesmo que Olorum, o deus supremo
dos yorubs, e Yemanj a me do mundo e dos deuses yorubs.
Em sua reconstruo alegrica do mundo, estabelecida pela
fora da oralidade e da iconografia ritualstica, todo o espao dos
livros povoado de imagens, sons, afetos, marcas, reminiscn-
cias. Com isso, a autora reacende a importncia de prestigiar a
intelectualidade yorubana e o vnculo estreito, mas pouco lem-
brado, entre o Brasil e o continente africano.
A saudao o movimento inicial; sinaliza a abertura, o pedido
oficial de licena para adentrar em territrio sagrado: Ago, como
se diz em yorub. Em seguida, outras preciosidades da mitopotica
jje-nag so trazidas com o objetivo de despertar os mitos: orikis ou
poemas, orins ou cnticos, oraes, onomatopias, palavras mgicas
que tambm aparecero durante e depois dos itans, as histrias
narradas. A voz, acompanhada por palmas, gestos, danas e instru-
mentos, apenas um dos recursos utilizados na comunicao.
Em seguida, um prlogo convida o leitor a refletir sobre as
origens do Universo. E como as verses sobre o momento da
criao variam no prprio territrio africano, cada livro da cole-
o traz uma delas.
S depois disso, ento, que vm as histrias. Nessa parte, a
autora foge um pouco tradio nag, acrescentando elementos
oriundos de vrios itans. A linguagem utilizada por ela mantm
todo o sabor da oralidade e cultiva a idia de que o som e o sig-
nificado das palavras so indissociveis. O mergulho potico
intensificado com termos e exclamaes do idioma original, in-
troduzidos constantemente nos dilogos.
Na parte final, que varia de tamanho conforme a divindade
homenageada, o livro traz curiosidades e informaes extras
Elegu Carolina Cunha
JJES E NAGS
Sobre a vinda dos escravos negros africanos para o Brasil,
Oferenda da paz Pierre Verger informa que esta ocorreu em quatro perodos prin-
As cerimnias de adivinhao sempre
cipais:
incluem a prescrio de um eb, de
1. no sculo XVI, vindos da regio da Guin;
uma oferenda. A finalidade do eb
apaziguar o destino, seja ele qual for.
2. no sculo XVII, vindos da regio de Angola e Congo;
Deve ser feito para uma pessoa em razo 3. no sculo XVIII, vindos da regio da Costa da Mina;
de alguma crise ou enfermidade, como 4. e no sculo XVIII, entre 1770 e 1850, vindos da regio da
um tratamento receitado por um mdico. Baa de Benin.
A frmula varia, conforme a natureza Foi neste ltimo perodo, segundo ele, que vieram os daome-
do problema detectado na consulta. anos, chamados jjes, e os yorubs, chamados nags; estes pre-
E para cada caso h um eb. Essa dominaram por volta de 1830 perodo de guerra e desordem
oferenda revela-se como a maior fonte em suas terras.
de comunicao entre todas as foras
do Universo e estabelece um acordo
de paz entre o orum (cu ou alm)
A tradio ktu
e o ay (Terra ou mundo dos vivos).
Desobedecer indicao dada pelo jogo Um dos mais antigos reinos yorubs, criado ao mesmo tempo
da adivinhao contrariar o destino. que os reinos de Sav e Oy a partir das primitivas migraes do
Elegu Carolina Cunha
povo de If, Ktu teria sido fundado por volta do sculo X por
Lao entre deuses e homens Sopaisan, segundo filho ou, mais provavelmente, neto de Odu-
O obi, ou noz-de-cola, um dos mais dua, o fundador de If. Sopaisan teria encontrado o local ideal
poderosos axs que Olodumar disps para se estabelecer, a mais ou menos 200 quilmetros de If a
na natureza. Simboliza a unio que
cidade mais sagrada dos yorubs , em uma provncia j habitada
os yorubs acreditam existir entre os
por nativos fon. A convivncia entre os dois grupos era boa.
deuses e os homens. A histria conta
que, antes de conhecer as propriedades
Os estrangeiros passaram a ser chamados de nag ou
divinatrias do obi, a humanidade
s se comunicava com os deuses por
anag. O termo acabou sendo usado mais tarde, pelos euro-
meio do complexo sistema do If e peus, para designar todos os yorubs do oeste.
dos ikin, as sementes do dendezeiro,
cuja operao restrita aos babalas. No curso do sculo XVIII, Ktu tornou-se um ponto indis-
Somente depois que Elegu encontrou pensvel de transio para a costa e portos de comrcio atlntico.
o obi, a humanidade passou a dialogar Estrategicamente importante, era o ltimo estado yorub diante
diretamente com os orixs. O obi do territrio fon. Reino de mdio porte, atravessou momentos
obrigatrio em todas as ocasies em
de crise, mas um esprito de paz e tolerncia em geral caracteri-
que so feitas oferendas. Os orixs
zou sua vida cvica durante vrios sculos. Ktu nunca manteve
nunca recusam uma oferenda de obi.
um sistema de poder centralizado. Algumas famlias de linhagens
O obi a oferenda por excelncia.
reais se revezavam sob a coroa. As mais conhecidas so Alapini,
Magbo, Ar, Mesha e Mefu. As primeiras ameaas e invases dos
daomeanos ao reino de Ktu datam dessa poca, que coincide
O orix dos destinos com o perodo do trfico de escravos para os portos americanos.
Como ocorre com Obatal, que Sabe-se que vrias personalidades importantes das famlias reais
tambm conhecido como Oxal, de Ktu tornadas prisioneiras foram parar na Bahia, por impacto
Elegu invocado sob vrios nomes, dessas guerras, entre elas sacerdotes, artistas, adversrios polticos,
ttulos e apelidos. Uns dizem que so inclusive duas irms gmeas, princesas da real famlia Ar. Uma
sete; outros, que so 21. A verdade delas, Otamp Ojar (contrao de Oja Ar), fundou na Bahia, em
que Elegu est difundido em toda
incios do sculo XIX, o candombl do Alaketu (rei de Ktu).
parte. Est todo ligado em tudo. Possui
um og magntico, um basto, que
A verso mitolgica da migrao dos yorubs para outras
atrai para perto dele coisas e lugares
distantes. Supe-se que seja muito bem
regies da Nigria, encontrada nos versos do odu Ejiogb de
informado. Sua saudao principal If, confirma a posio de Olofi-Odudua como rei de Il-If e
quer dizer O comunicador!, aquele lder dos orixs; e de Elegu como o primeiro rei de Ktu.
que responsvel pelo entendimento
geral entre as foras csmicas, os O IF
deuses e os seres humanos, e pelo
desentendimento tambm. o grande orculo dos yorubs e o seu bero Il-If. o livro
Na frica yorub, ele s Elgbar e no escrito que contm todas as sabedorias e cincias; importante
preside a magia ao lado de Orumil.
corpo de arte verbal que inclui mitos, folclores, expresses de louvor,
Na cidade de Ijebu (Nigria) dizem
encantaes, cantigas e provrbios. Os princpios dinmicos que
que Elegu o ancestral do primeiro
atuam nesse sistema so simbolizados pelas divindades e transmi-
rei dos egbs (um dos muitos grupos
tidos em forma de versos pelos babalas durante as consultas. If
Elegu Carolina Cunha
Elegu Carolina Cunha
Elegu Carolina Cunha
Durante a leitura
A leitura compartilhada, em voz alta, com os alunos senta-
dos em roda uma dinmica que cria um clima aconchegante,
aproxima o grupo e permite que todos participem ativamente.
Esse tipo de leitura um recurso que pode ser usado para refletir
sobre o sentido da histria e seus ensinamentos. Ela deve ser feita
por partes mas antes precedida de uma leitura global, para no
fragmentar a dimenso esttica da narrativa.
interessante chamar a ateno para o poder da palavra, mo-
tivando o grupo a pensar no cuidado com a pronncia, com o
tom de voz na transmisso da mensagem e com o compromisso
estabelecido entre o real e o imaginrio pelo uso da linguagem. O
professor deve destacar que, entre os yorubs, a palavra sagrada.
A partir dessa reflexo, possvel fazer um reconhecimento dos
tipos de comunicao (apitos, assovios, o obi, os ikin, o opel) e
das diversas formas de linguagem (saudao, provrbio, cantiga,
poesia, sotaque, narrativa) encontradas no livro.
Depois da leitura
Vale a pena buscar mais referncias sobre o personagem
Elegu nos sincretismos com outras religies trazidas para o Bra-
sil e levadas para outros lugares da Amrica Latina. Esse um
tema que, geralmente, provoca animadas discusses.
Com a disciplina de histria, o professor pode sugerir um es-
tudo dirigido sobre as guerras ocorridas entre os povos jje e yo-
rub e suas repercusses no territrio africano e no Brasil.
Elegu Carolina Cunha
sugestes de leitura
Infanto-juvenil
As panquecas de Mama Panya, de Mary e Rich Chamberlin.
So Paulo: Edies SM, 2005. Coleo Cantos do Mundo.
Histrias de Ananse, de Adwoa Badoe. So Paulo: Edies SM,
2006. Coleo Cantos do Mundo.
O chamado de Sosu, de Meshack Asare. So Paulo: Edies
SM, 2005. Coleo Cantos do Mundo.
Caminhos de Exu, de Carolina Cunha. So Paulo: Edies SM,
2005. Coleo Barco a Vapor, srie Azul, 10.
Mzungu, de Meja Mwangi. So Paulo: Edies SM, 2006.
Coleo Barco a Vapor, srie Vermelha, n 14.
Aguemon, de Carolina Cunha. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
Yemanj, de Carolina Cunha. So Paulo: Edies SM, 2007.
Histrias do Ok Li Li.
Elegu Carolina Cunha
SITES
Casa das fricas: www.casadasafricas.org.br
CEAO Centro de Estudos Afro-Orientais: www.afroasia.ufba.br
Fundao Pierre Verger: www.pierreverger.org.br
Museu Afro Brasil: www.museuafrobrasil.com.br
Programa Mojub: www.acordacultura.org.br