Esclarecendo Sakpata-Omolu-Obaluwaye-Sonponon

Esse tema um dos mais polmicos e simples de resoluo dentro da nossa dispora (Candombl). Primeiro de tudo, temos que entender que nem todo Sakpata, Omolu, Obalulaye e Saponan usam palha e pelos simples fato de o uso da palha est restrito aos Voduns que so doentes e os Voduns Reais. E muito menos nem todos Sakpata, Omolu, Obaluaye e Saponan so doentes. Tambm temos que entender que um pedao do culto de das divindades vieram pra c. A partir disso separados as peas e comearemos a montar um quebra-cabea. Antes de qualquer coisa, o culto a essas divindades chegaram no Brasil unificados e tal aconteceu segundo Claude Lepin na cidade de Ketou (Ketu), por isso que aqui no Brasil falamos sempre em Omolu no modo em geral porque essa divindade era a mais conhecida e popular em Ketou. Oholu um epteto de Omolu em Saval. Agora vamos entender as coisas...

Na cidade de Savalu existia Boku, o rei dos Tapas chamado Saponan invadiu a cidade e expulsou o rei, Boku foi para o Dahamey (Danxome) e alguns anos mais tarde acabou indo para Oyo e l depois de sua morte seu culto entronizado como um Orisa ligado as doenas, mas com outro nome. Saponan quando assumiu o trono, os moradores que eram Maxinu comearam a cham-lo por Sakpata (Saput) ''Cabea - Louvar - Limpar'' que seria um ''neologismo e

epteto'' da lngua Fongbe/Maxigbe para Saponan (Xapan). Ento vemos que houve uma troca, um Proto-Yorub chamado Saponan se tornou um Vodun chamado Sakpata e Boku, um Maxinu (Fon) fez o caminho inverso, se tornou Orisa.

Omolu e Obaluwaye so anteriores a formao do culto dos Orisa e dos Voduns, fazem parte dos povos anteriores ao que hoje chamamos de Yorubs, logo no seria nenhum absurdo que Obaluwaye e Omolu sejam cultuados por Fons e Yorubs, pois esses no so Voduns e nem Orisas. Ambos so reis-guerreiros que em alguma parte de suas histrias a varola apareceu. Eles no so doentes, ficaram doentes, logo temos o culto antes da doena e posterior a doena. E a juno... Quando o reinado de Ketou voltou para as mos de um Yorub-Fon, para no haver mais divergncias e que nenhuma divindade fosse esquecida com medo de alguma catstrofe, o rei, da linhagem de Osoosi e ligado ao culto de Esu/Legba decidiu isso. Decidiu que fossem unificadas as divindades, ficando um Vodun/Orisa com emanaes diferentes, assim criando o que chamamos aqui de ''Qualidade''. Isso no aconteceu nas outras regies, somente em Ketou e no Brasil. Espero ter ajudado Sakpata '' k j Dasa zun m n, k j Dasa zun m n... Vodun Sakpat, Dasazun m n, Vodun Sakpat, Dasazun m n wa kpn t bodo, wa kpn t bodo Vodun Sakpat, Dasazun m n, Vodun Sakpat, Dasazun m n'' Oholu ''O gbi gbi w, o gbi gbi w, Oholu xw l... O gbi gbi w, o gbi gbi w, Oholu xw l... O gbi gbi w Oholu xw l z byo... Oholu xw l z byo... Oholu xw l by y zan... Oholu xw l z byo...'' Saponan ''Sakponan wu han d gb j! Sakponan wu han d gb j! A w kpaligbo! A w Vodun gb j''

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