TEOLOGIA DA ESPERANA Prof.

Eliseu GP
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LIO 5 NOES INTRODUTRIAS MILNIO

1) INTRODUO
a) A partir desta aula, iniciamos uma seo de esclarecimentos de conceitos
importantes da escatologia: milnio, tribulao, vinda de Jesus e outros.
b) Objetivo: dar uma viso ampla das diversos modos de compreender esses conceitos
e permitir que o aluno tambm forme sua postura a respeito.

2) MILNIO
a) Base bblica: ocorre seis vezes em Ap 20.3-7; muitos outros textos costumam ser
relacionados ao reino milenial, mas apenas Ap 20 o menciona expressamente.
b) Explicao: do latim, millenium, significa mil anos, referindo-se priso do diabo; ao
reino de Cristo e ao tempo em que os outros mortos aguardaro para o juzo.
c) Posies: amilenismo, ps-milenismo e pr-milenismo.

3) AMILENISMO: amilenismo
a) Definio: a- (no) + milnio (mil anos)
considera a expresso simblica e no
exata; o nmero 1000 significa
indeterminado; o perodo est em curso e
no tem previso de trmino; um perodo
indeterminado de tempo presente e no
futuro. i
b) Argumentos dos amilenistas:
i) Apenas uma passagem bblica menciona o perodo de mil anos (Ap 20.1-7).
ii) O milnio a presente era da Igreja.
iii) A priso de Satans ocorreu durante o ministrio terreno de Jesus (cf. Mt 12.28s; Lc
10.18); o evangelho pregado ao mundo prende Satans para que no mais enganasse
as naes (Ap 20.3).
iv) O reino dos santos (20.4) pode estar se referindo ao cu, uma vez que Joo menciona
almas e no corpos.
v) primeira ressurreio (20.5): pode ser interpretada como ir para a presena do
Senhor no cu para reinar com ele. Pode significar tambm a ressurreio de Cristo e
dos cristos mediante a unio com ele (GRUDEM, 1999, 951).
vi) A Bblia ensina que haver apenas uma ressurreio de mortos (Jo 5.28-29; At 24.15;
Dn 12.2) e no duas uma dos santos e uma dos mpios em outro momento como
afirma o pr-milenismo (ibid., p. 952).
vii) Qual o propsito do milnio? Uma vez que a era da igreja tenha chegado ao fim e
Cristo tenha voltado, qual a razo para atrasar o incio do estado eterno? (p. 953).
ps-milenismo
4) PS-MILENISMO:
a) Definio: pos- (depois) + milnio
(mil anos) Cristo voltar depois do
milnio; muito semelhante ao
amilenismo; o milnio o mesmo que
era da igreja.
b) Argumentos:
i) Grande comisso (Mt 28.18s): o
evangelho ser pregado por todo o
mundo (GRUDEM, p. 958).
 ii) Parbolas a respeito do crescimento do reino de Deus induzem a pensar que ele
atingir toda a terra (Mt 13.31-33) (GRUDEM, p. 958).
iii) As estatsticas comprovam que o evangelho se propagou por todo o mundo,
pois mesmo sob perseguio a igreja nunca deixou de crescer (GRUDEM, p. 958).

5) PR-MILENISMO:
a) Definio: pre- (antes) + milnio (mil anos) Cristo voltar antes do milnio; esta
posio se divide em clssico e dispensacionalista.
i. Pr-milenismo clssico ou histrico: defendido desde os primeiros sculos do
cristianismo; a era da igreja passar por uma grande tribulao e termina com o
arrebatamento dos crentes e o retorno imediato terra para incio do milnio.
ii. Pr-milenismo pr-tribulacionista: Cristo voltar no apenas antes do milnio,
mas tambm antes da grande tribulao. A vinda de Cristo ser em duas etapas:
uma secreta o arrebatamento, e outra pblica e visvel a vinda gloriosa do
Filho do Homem.
pr-milenismo clssico pr-milenismo dispensacionalista

b) Argumentos:
i. Algumas passagens do AT no se encaixam na era da igreja nem no estado
eterno, como, p.ex., Sl 72.8-14; Is 11.6-11; 65.20; Zc 14.5-7 (pp. 962-965).
ii. Alm de Ap 20.1-6, h outras passagens que indicam um reino milenial como a
carta igreja de Tiatira (2.26-27;ver tambm 12.5-6; 19.15). Em 1 Co 15.23-25,
Paulo d a entender um perodo intermedirio entre a ressurreio dos santos e a
entrega do reino ao Pai depois de haver derrotado todos os inimigos. Nesse caso,
h intervalo entre a ressurreio de Cristo e sua segunda vinda (v. 24) e tambm
entre a segunda vinda e o fim (v. 25) (GRUDEM, 1999, p. 965).

6) PARA REFLETIR:
a) Lembrete: o que Deus tem estabelecido para o futuro est de acordo como seu
propsito eterno. Deus dar um destino ordenado sua criao, tanto as coisas do
cu como s da terra.
b) O tema do milnio est no propsito eterno de Deus.
c) O centro do propsito de Deus converge para Cristo, portanto o milnio tem a ver
com as glrias do reino de Deus em Cristo.

i As imagens so de GRUDEM, W. Teologia Sistemtica: atual e exaustiva. So Paulo: Edies Vida Nova, 1999, pp.946-50. Disponveis no site:
http://www.ipandorinhas.com.br/artigo/arquivo.php?cod=27.