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Manual Da Igreja 2015 PDF
Manual Da Igreja 2015 PDF
GREJA
MANUAL
DA IGREJA
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Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte
33590
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Editor Texto
C.Qualidade
15-11092 cdd-286.732
ndices para catlogo sistemtico:
1. Igreja Adventista do Stimo Dia : Normas de
administrao : Cristianismo 286.732
ATENO:
Ao longo do texto deste livro, a ocorrncia de um nmero na lateral indica o final da pgina corres-
pondente na edio em ingls.
CAPTULO 2
A Igreja do Deus Vivo ...........................................................................................................................................................................................22
Nenhum Muro de Separao ...........................................................................................................................................................22
Objeto do Supremo Cuidado de Cristo .........................................................................................................................23
Completa em Cristo ...........................................................................................................................................................................................24
CAPTULO 3
V Depto. Arte
CAPTULO 4
Pastores e Outros Servidores daIgreja .............................................................................................................................33
Um Ministrio Designado por Deus .....................................................................................................................................33
Presidente da Associao ........................................................................................................................................................... 33
Diretores dos Departamentos da Associao ......................................................................................... 33
Pastores Ordenados ............................................................................................................................................................................. 34
Pastores Licenciados ........................................................................................................................................................................... 35
Obreiros Bblicos ........................................................................................................................................................................................ 35
A Associao Dirige os Obreiros da Igreja ................................................................................................... 36
Credenciais e Licenas ......................................................................................................................................................................................36
Credenciais e Licenas Vencidas ...................................................................................................................................37
Servidores Aposentados .................................................................................................................................................................37
Ex-Pastores sem Credenciais ................................................................................................................................................37
CAPTULO 5
Organizao, Fuso e Dissoluo de Igrejas e Grupos ......................................................................38
Organizando uma Igreja ...............................................................................................................................................................................38
Organizando um Grupo ...............................................................................................................................................................................39
Unindo Igrejas.....................................................................................................................................................................................................................41
Dissolvendo ou Excluindo Igrejas ...............................................................................................................................................41
1. Perda de Membros ......................................................................................................................................................................... 42
2. Disciplina ...................................................................................................................................................................................................... 43
Cuidado dos Membros, Registros e Fundos ............................................................................................................43
CAPTULO 6
Membros da Igreja ...........................................................................................................................................................................................................45
Batismo ............................................................................................................................................................................................................................................45
Pr-Requisito Para Ser Membro .................................................................................................................................... 45
Modo do Batismo .................................................................................................................................................................................... 46
Minuciosa Instruo e Exame Pblico Antes do Batismo ............................................... 46
Voto Batismal e Compromisso .........................................................................................................................................................47
Voto Batismal ..................................................................................................................................................................................................47
Voto ....................................................................................................................................................................................................................... 47
Voto Alternativo ............................................................................................................................................................................... 48
Aliana Batismal ..................................................................................................................................................................................... 48
Compromisso ........................................................................................................................................................................................ 49
CAPTULO 7
Disciplina ............................................................................................................................................................................................................................................58
Princpios Gerais ...........................................................................................................................................................................................................58
Como Lidar com Membros que Cometem Erros ............................................................................. 58 33590
O Plano de Deus ........................................................................................................................................................................................ 58
A Autoridade da Igreja .................................................................................................................................................................. 60
A Responsabilidade da Igreja ............................................................................................................................................. 60 Designer
Os No Consagrados Resistem Disciplina ............................................................................................. 60
Salvaguardando a Unidade da Igreja .................................................................................................................. 61 Editor Texto
CAPTULO 8
Oficiais e Organizaes da IgrejaLocal ............................................................................................................................71
Qualificaes Gerais .............................................................................................................................................................................................71
Aptido Moral e Religiosa .........................................................................................................................................................71
Alimentando e Protegendo a Igreja .......................................................................................................................... 72
Respeito aos Pastores e Oficiais ....................................................................................................................................... 72
No Deve Haver Pressa na Escolha dos Oficiais ............................................................................... 72
Os que se Opem Unidade No Esto Aptos ................................................................................... 73
Arriscado Escolher os que se Recusam a Cooperar ............................................................... 73
Membros Locais ......................................................................................................................................................................................... 73
Exemplo nos Dzimos ........................................................................................................................................................................ 74
No So Delegados Ex Officio ............................................................................................................................................ 74
Distribuio de Responsabilidade ............................................................................................................................... 74
Remoo e Readmisso .................................................................................................................................................................. 74
CAPTULO 9
A Eleio da Igreja ........................................................................................................................................................................................................113
A Comisso de Nomeaes e o Processo de Eleio .........................................................................113
Quando e Como Escolhida a Comisso de Nomeaes ..............................................113
Como Funciona o Processo .................................................................................................................................................. 114
CAPTULO 10
Cultos e Outras Reunies ........................................................................................................................................................................ 119
Princpios Gerais ....................................................................................................................................................................................................... 119
Objetivo dos Cultos e Reunies da Igreja .....................................................................................................119
CAPTULO 11
Finanas ........................................................................................................................................................................................................................................139
Mordomia ..............................................................................................................................................................................................................................140
Dzimos .......................................................................................................................................................................................................................................140
Doao Sistemtica e Unidade .................................................................................................................................... 141
Como o Dzimo Deve Ser Usado ............................................................................................................................... 141
Como Devolvido o Dzimo .............................................................................................................................................. 141
Os Oficiais da Igreja e da Associao Devem Dar o Exemplo ..............................142
Ofertas ..........................................................................................................................................................................................................................................142
Ofertas da Escola Sabatina .................................................................................................................................................142
Outras Ofertas ...........................................................................................................................................................................................142
Ofertas Especiais Para os Campos .........................................................................................................................142
Auxlio aos Pobres e Necessitados ...........................................................................................................................143
Oramento da Igreja Para Despesas Locais ...........................................................................................143
Conselhos Gerais Sobre Finanas ...........................................................................................................................................143
Regulamentos Para a Solicitao de Fundos ........................................................................................143
CAPTULO 12
Normas de Vida Crist .......................................................................................................................................................................................146 33590
O Supremo Chamado de Deus em Cristo Jesus .........................................................................................146
Estudo da Bblia e Orao ....................................................................................................................................................................... 147
Relacionamento com a Comunidade ............................................................................................................................... 147 Designer
Observncia do Sbado ...............................................................................................................................................................................148
Reverncia no Lugar de Culto .........................................................................................................................................................149 Editor Texto
Simplicidade ......................................................................................................................................................................................................................152
Mdia Moderna ...........................................................................................................................................................................................................152 Depto. Arte
CAPTULO 13
Casamento, Divrcio e NovoCasamento ..................................................................................................................155
Relaes Sociais ..........................................................................................................................................................................................................155
Companhia Para os Jovens .................................................................................................................................................................. 157
Noivado ..................................................................................................................................................................................................................................... 157
Casamento ........................................................................................................................................................................................................................... 158
1. O Ideal Divino a Ser Restaurado em Cristo ............................................................................... 160
2. Unidade e Igualdade a Ser Restauradas em Cristo ...................................................... 160
3. Graa Disponvel a Todos ....................................................................................................................................... 160
4. Funo da Igreja ..................................................................................................................................................................... 160
Divrcio ......................................................................................................................................................................................................................................160
Posio da Igreja Sobre Divrcio e Novo Casamento ....................................................................... 161
Ministrio da Igreja Local Pelas Famlias .................................................................................................................165
CAPTULO 14
Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do Stimo Dia ............................................166
Notas .........................................................................................................................................................................................................................................................178
Notas do Captulo 8 ...........................................................................................................................................................................................178
Notas do Captulo 9 ...........................................................................................................................................................................................183
Notas do Captulo 10 ...................................................................................................................................................................................... 184
Notas do Captulo 11 .......................................................................................................................................................................................189
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tentar impor regras ou regulamentos para o funcionamento da igreja local que
sejam contrrios s decises adotadas pela Assembleia da Associao Geral, as
quais esto demonstradas neste Manual da Igreja.
Fazendo Mudanas
A Associao Geral, ao longo dos anos, votou importantes mudanas con-
cernentes ao Manual da Igreja. Percebendo a importncia de conduzir com
decncia e ordem a obra mundial da Igreja, a Assembleia da Associao Ge-
Diretiva do Conclio Anual da Associao Geral, a qual pode dar a aprovao fi-
nal. Entretanto, na eventualidade de o Conclio Anual determinar por um ter-
o dos votos que uma modificao editorial altera substancialmente o contedo
do texto, a mudana proposta deve ir para a Assembleia da Associao Geral.
No Conclio Anual, no fim de um quinqunio, a Comisso Diretiva da Asso-
ciao Geral revisa todas as modificaes nas Notas e coordena essas mudanas
com todas as propostas de emendas ao contedo principal do Manual da Igreja.
Uma nova edio do Manual da Igreja publicada aps cada Assembleia da
Associao Geral. Deve-se sempre usar a edio mais recente. Esta edio incor-
pora as emendas feitas na Assembleia da Associao Geral de 2015.
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Pastor e Ministro Na maioria das regies do mundo, a Igreja usa o termo
pastor para identificar um membro do clero. Esse termo usado nestas p-
ginas dessa forma, em lugar de ministro, a despeito das responsabilidades
delineadas pela Associao local. O uso do termo aqui no tem a inteno de
obrigar o mesmo uso onde o costume usar ministro. Os pastores referidos
neste manual so os designados pela Associao para supervisionar os interes-
ses da igreja local ou de um distrito.
Citaes da Bblia Extradas da verso Almeida Revista e Atualizada
(2 edio), a menos que seja indicada uma verso diferente (com exceo de quan-
do feita referncia dentro de uma citao do Esprito de Profecia).
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As Escrituras usam vrias expresses para descrever a igreja, tais como a igreja
de Deus (At 20:28), corpo de Cristo (Ef 4:12) e a igreja do Deus vivo (1Tm 3:15).
Pertencer igreja de Deus um privilgio nico que traz satisfao ao ser
humano. propsito de Deus reunir um povo desde os mais remotos recantos
da terra para uni-los em um s corpo, o corpo de Cristo, a igreja, da qual Ele a
cabea viva. Todos os que so filhos de Deus em Cristo Jesus so membros des-
se corpo, e nesse relacionamento eles podem desfrutar comunho uns com os
outros e com o Senhor.
A Bblia usa a palavra igreja em pelo menos dois sentidos: um sentido geral,
aplicando-se igreja em todo o mundo (Mt 16:18; 1Co 12:28), e um sentido es-
pecfico, aplicando-se igreja em uma cidade ou provncia, como as igrejas em
Roma (Rm 1:6, 7), Corinto (1Co 1:2), Tessalnica (1Ts 1:1), Galcia (1Co 16:1), sia
(1Co 16:19), Sria e Cilcia (At 15:41).
Cristo, como a cabea da igreja e seu senhor, tem profundo amor pelos mem-
bros de seu corpo. Ele deve ser glorificado na igreja (Ef 3:21). Por meio da igreja,
Ele torna conhecida a multiforme sabedoria de Deus (Ef 3:10). Dia a dia, Ele ali-
menta a igreja (Ef 5:29), e seu profundo desejo fazer dela igreja gloriosa, sem
mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito (Ef 5:27).
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vista de Deus. O Salvador tem ilimitado amor por cada ser humano (Testemu-
nhos Para a Igreja, v. 7, p. 225).
Deus no reconhece distino alguma de nacionalidade, etnia ou classe
social. o Criador de todo ser humano. Todos so de uma famlia pela cria-
o, e todos so um pela redeno. Cristo veio para demolir toda parede de
separao e abrir todos os compartimentos do templo a fim de que todos pos-
sam ter livre acesso a Deus. [...] Em Cristo no h nem judeu nem grego, ser-
vo nem livre. Todos so aproximados por seu precioso sangue (Parbolas
de Jesus, p.386).
sentado para tal, contra ela haver, registrada nos livros do Cu, uma quebra da
mais sagrada confiana, uma traio ao reino de Cristo. A igreja tem que manter Depto. Arte
Completa em Cristo
O Senhor proveu sua igreja de capacidades e bnos, para que apresen-
tasse ao mundo uma imagem de sua prpria suficincia, e nele se completasse,
como uma contnua representao de outro mundo, eterno, onde h leis mais
elevadas que as terrestres. Sua igreja deve ser um templo construdo segundo
a semelhana divina, e o anjo arquiteto trouxe do Cu a sua vara de ouro para
medir, a fim de que cada pedra seja lavrada e ajustada pela medida divina, e po-
lida para brilhar como um emblema do Cu, irradiando em todas as direes
os refulgentes e luminosos raios do Sol da Justia. [...]
O Senhor Jesus est provando os coraes humanos por meio da concesso
de sua misericrdia e graa abundantes. Est efetuando transformaes to ad-
mirveis que Satans, com toda a sua vanglria de triunfo, com toda a sua con-
federao para o mal, reunida contra Deus e contra as leis de seu governo, fica a
olh-las como a uma fortaleza, inexpugnvel a seus enganos. So para ele um mis-
trio incompreensvel. Os anjos de Deus, serafins e querubins, potestades encar-
regadas de cooperar com as foras humanas, veem, com admirao e alegria, que
homens decados, que eram filhos da ira, estejam por meio do ensino de Cristo
formando carter segundo a semelhana divina, para serem filhos e filhas de Deus
e desempenharem um papel importante nas ocupaes e prazeres do Cu.
sua igreja deu Cristo amplas possibilidades, para que viesse a receber de
sua possesso resgatada e comprada um grande tributo de glrias. A igreja, re-
vestida da justia de Cristo, sua depositria, na qual as riquezas de sua miseri-
crdia, amor e graa ho de por fim se revelar plenamente. [...]
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les que so chamados ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19:9) (ibid., p. 17-19).
A igreja est comprometida com os acima citados princpios de unidade
espiritual da igreja de Cristo. Mediante a paz e o poder que a justia de Cristo
traz, a igreja se compromete a vencer todo obstculo que o pecado erigiu entre
os seres humanos.
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Organizao e Autoridade
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e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um s
corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Ora, vs sois corpo de Cristo; e, in-
dividualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu Deus na igreja, pri-
meiramente, apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres;
depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, va-
riedades de lnguas (1Co 12:27, 28).
Importncia da Organizao
Assim como no pode haver um corpo humano vivo e ativo, a menos que seus
membros estejam organicamente unidos e funcionando juntos, igualmente no
haver uma igreja viva, que cresa e prospere, a menos que seus membros estejam
unidos em um corpo espiritual coeso, todos desempenhando seus deveres e fun-
es outorgados por Deus, sob a direo de uma autoridade divinamente consti-
tuda. Sem organizao, nenhuma instituio ou movimento pode prosperar. Uma
nao sem um governo organizado seria um caos. Uma entidade empresarial sem
Propsitos da Organizao
Aumentando o nosso nmero, tornou-se evidente que sem alguma forma
de organizao haveria grande confuso, e a obra no seria levada avante com
xito. A organizao era indispensvel para prover a manuteno dos pastores,
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para levar a obra a novos campos, para proteger dos membros indignos tanto
as igrejas como os pastores, para a conservao das propriedades da igreja, para
a publicao da verdade pela imprensa, e para muitos outros fins (ibid., p.26).
Como membros da igreja visvel e obreiros na vinha do Senhor, todos os cris-
tos professos devem fazer tanto quanto possvel para preservar a paz, a harmonia
e o amor na igreja. Note a orao de Cristo: Para que todos sejam um, como Tu,
Pai, o s em mim, e Eu em ti; que tambm eles sejam um em ns, para que o mundo
creia que Tu me enviaste (Jo 17:21). A unidade da igreja a prova convincente de que
Deus enviou Jesus ao mundo para o salvar (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 619, 620).
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questes de representatividade nas organizaes com status de Misso so de-
finidas pelos regulamentos operacionais; nas organizaes com status de Asso-
ciao, pelos seus prprios estatutos e regimento interno. Essa forma de governo
considera tambm que a ordenao ao ministrio reconhecida pela igreja em
mbito mundial.
Cada membro da igreja tem participao na escolha dos oficiais da igre-
ja. Esta escolhe os oficiais das Conferncias estaduais [conhecidas hoje por As-
sociaes]. Os delegados escolhidos pelas Associaes escolhem os oficiais das
Unies; e os delegados escolhidos por estas, escolhem os oficiais da Associao
Geral [nesse tempo ainda no existiam as Divises]. Por meio desse sistema, cada
associao, instituio, igreja e pessoa, quer diretamente, quer por meio de re-
presentantes, participa da eleio dos homens que assumem as responsabilida-
des principais na Associao Geral (ibid., v. 8, p. 236, 237).
O atual sistema organizacional da Igreja resultado da crescente com-
preenso teolgica em relao misso, a seu aumento de membros e ex-
panso geogrfica. Representantes das Associaes se reuniram em 1863 para
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Autoridade na Igreja Primitiva
Como Criador, Redentor e Mantenedor, Senhor e Rei de toda a criao, uni-
camente Deus fonte de autoridade para a Igreja. Ele delegou autoridade a seus
profetas e apstolos (2Co 10:8). Estes, portanto, ocuparam uma posio crucial
e singular na transmisso da Palavra de Deus e na edificao da igreja (Ef 2:20).
A Igreja Primitiva assumiu a responsabilidade pela pureza na doutrina e
prtica. Os ancios (ou bispos) detinham larga autoridade. Uma de suas princi-
pais funes era o cuidado pastoral geral e a superviso (At 20:17-28; Hb 13:17;
1Pe 5:1-3), com encargos especiais, como dar instruo quanto s doutri-
na e refutar os que a contradiziam (1Tm 3:1, 2; Tt 1:5, 9). Eles eram instrudos
a [provar] os espritos se procedem de Deus (1Jo 4:1) ou, nas palavras de Paulo,
[julgar] todas as coisas, [reter] o que bom (1Ts5:21).
O mesmo era verdade no que diz respeito ao exerccio da disciplina (Mt
18:15-17), a qual oscilava desde a admoestao particular e cuidadosa (cf. Mt 18:16;
Gl 6:1) at a remoo da condio de membro (Mt 18:18; 1Co 5:11, 13; 2Co 2:5-11).
for resolvida nesse nvel, a entidade afetada pode apelar sucessivamente para
os nveis superiores da organizao. Uma organizao para a qual c onduzida Depto. Arte
uma apelao pode decidir no ouvir a questo. Em tais casos, a deciso da or-
ganizao de nvel mais elevado envolvida na disputa ser definitiva. Quando
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vem ter acesso s igrejas para que possam apresentar e desenvolver seus planos.
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Tais obreiros tero simpatia e considerao por todos os planos da igreja, mesmo
os que no estejam relacionados com seus respectivos departamentos.
Os diretores dos departamentos no so investidos de autoridade administrati-
va ou executiva. Assim, relacionam-se com as igrejas locais como conselheiros. Sua
atividade no se relaciona com as igrejas da mesma forma que a Comisso Diretiva
ou o presidente. Na promoo de sua esfera de atividade, eles atuam em toda a As-
sociao. No entanto, no se espera deles que aconselhem as igrejas quanto s elei-
es e outras obrigaes administrativas ou em qualquer outra linha de servio, a
menos que sejam especialmente solicitados para isso pelo presidente da Associao.
evangelista que est conduzindo a campanha, e o que for designado para uma
igreja atuar sob a direo do pastor. O obreiro bblico no dever, exceto por C.Qualidade
Credenciais e Licenas
A obra de Deus deve ser zelosamente salvaguardada por lderes respons-
veis, desde a igreja local at a Associao Geral. Credenciais e licenas oficiais
so concedidas a todos os obreiros autorizados de tempo integral e so aprova-
das por comisses para perodos limitados.
Numa Associao local, a Comisso Diretiva confere autoridade a indiv-
duos para representar a Igreja como pastores e obreiros evanglicos. Essa au-
toridade representada por meio da concesso de credenciais e licenas, as
quais so um compromisso escrito, devidamente datado e assinado pelos ad-
ministradores da Associao. A autoridade assim transmitida no pessoal ou
inerente ao indivduo, mas inerente corporao que a concede, a qual pode-
r retir-la por algum motivo a qualquer momento. As credenciais e licenas
concedidas aos obreiros no so propriedade pessoal e podem ser recolhidas
quando o perodo de servio terminar ou quando a organizao que as confe-
riu solicitar sua devoluo.
Ningum deve ser autorizado a falar a qualquer congregao, a menos que
tenha sido convidado pela igreja, em harmonia com as diretrizes dadas pela As-
sociao. Reconhecemos, entretanto, que h ocasies em que oficiais do gover-
no ou autoridades civis podem dirigir a palavra em nossas congregaes; mas
pessoas no autorizadas no devem receber acesso ao plpito (ver p. 121-124).
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mentos Operacionais da Associao e so renovadas por voto da Assembleia da
Associao ou pela Comisso Diretiva. A posse de uma credencial ou licena ven-
cida no confere absolutamente nenhuma autoridade a seu portador.
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Designer
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amor fraternal entre os que so recebidos como membros. Caso haja alguma difi-
culdade em qualquer caso, seja de doutrina ou de relacionamento, o voto de recebi-
mento deve ser adiado, a menos que o assunto seja solucionado com bondade e tato.
Quando o ncleo tiver votado sobre todos os membros em potencial, a igreja
passa a ser uma entidade completa e pronta para a eleio dos oficiais. Os mem-
bros ento devem escolher uma comisso de nomeaes cujo presidente ser
o pastor oficiante. Essa comisso apresentar propostas para preencher os di-
versos cargos da igreja. Quando estes houverem sido eleitos, os ancios devero
ser ordenados, caso no tenham sido ordenados como ancios anteriormente.
Deve haver uma cerimnia semelhante, porm mais curta, para a ordenao de
diconos e diaconisas. A igreja, ento, estar plenamente organizada e pronta
para funcionar.
Antes de finalizar a cerimnia de organizao, os membros devem tomar
um voto solicitando Associao que receba a recm-organizada igreja na ir-
mandade de igrejas por ocasio da prxima assembleia do Campo local.
A fim de maximizar o xito da nova congregao, lderes locais e da Asso-
Organizando um Grupo
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Onde diversos membros isolados residem prximos uns dos outros, ou se
pertencem a um pequeno grupo, igreja-casa ou a um ncleo de plantio de igre-
ja, devem ser considerados como um grupo de crentes em formao para com- Designer
panheirismo, adorao e misso com o objetivo de crescer at chegar a ser uma
igreja organizada ou se multiplicar em igrejas-casas naquela rea geogrfica. Editor Texto
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Unindo Igrejas
Quando for aconselhvel unir duas igrejas, a Comisso Diretiva da Asso-
ciao deve votar uma recomendao nesse sentido. Em uma reunio devida-
mente convocada, presidida pelo presidente do Campo ou pelo pastor ou por
outro pastor ordenado, cada uma das igrejas deve votar sobre a questo da unio.
Quando uma deciso favorvel houver sido tomada por ambas as igrejas, devese
promover uma reunio entre as duas igrejas, presidida pelo presidente da Asso-
ciao ou, em sua ausncia, por um pastor ordenado designado pelo Campo.
Uma declarao do acordo, cuidadosamente escrita, deve ser preparada esta-
belecendo as razes da unio e esclarecendo outros assuntos especiais ou condi-
es envolvidas, tais como disponibilizao de propriedade e responsabilidades
por obrigaes financeiras. Deve ainda especificar o novo nome da igreja unida
Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santi-
ficasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a Depto. Arte
apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa seme-
lhante, porm santa e sem defeito. [...] Porque ningum jamais odiou a prpria
carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja;
porque somos membros do seu corpo (Ef 5:25, 30).
Esse esprito deve permear todos os esforos e todos os aspectos de qual-
quer disciplina que deva ser aplicada para ajudar uma igreja que erra sempre
para ajudar e salvar para a causa de Deus.
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tor, em cooperao com a Comisso Diretiva da Associao, entrar em conselho
com a igreja e sua liderana, buscando cura e reconciliao para preservar a igreja.
Tais medidas corretivas so preferveis a permitir a deteriorao dos relacio-
namentos, o que conduzir expulso da igreja.
Se, no entanto, falharem todos os esforos para preservar a igreja, a Comis-
so Diretiva da Associao far cuidadoso estudo sobre a questo da expulso.
Se tal ao tomar curso, a Associao adotar o seguinte procedimento:
a. A deciso de recomendar a expulso, com as devidas justificativas, ser
apresentada prpria igreja em uma reunio administrativa para sua informa-
o e considerao.
b. Se a igreja no aceitar a recomendao, poder responder de uma das
Os membros leais de uma igreja que foi expulsa ou dissolvida podem de-
sejar manter sua filiao igreja. A fim de assegurar seu bem-estar, devem ser C.Qualidade
Associao ou transferir-se para outra igreja. Sua situao ser avaliada pela
Comisso Diretiva da Associao, e, se for satisfatria, a Comisso Diretiva
pode recomendar sua permanncia na igreja da Associao ou em uma igreja
da escolha do membro.
Os nomes dos membros de uma igreja dissolvida ou expulsa que esto sob
disciplina sero encaminhados para o secretrio da Associao para ser imedia-
tamente tratados como no caso referido no item Perda de Membros.
Nos casos de dissoluo ou expulso de igrejas por perda de membros ou
por motivos disciplinares, todas as ofertas, contas financeiras e toda propriedade
real ou pessoal, quer estejam em nome da igreja local ou da Associao ou ou-
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Membros da Igreja
sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso (2Co 6:17, 18) (Tes-
temunhos Para a Igreja, v. 6, p. 91).
O batismo a avenida de ingresso na igreja. fundamentalmente a garantia
de entrada para uma aliana salvadora com Cristo e deve ser considerado como
uma solene e alegre recepo na famlia de Deus.
A filiao como membro da igreja s possvel naquelas igrejas includas na
irmandade de igrejas reconhecidas por uma Associao.
imundo. Antes do batismo devem ser feitas a eles perguntas relativas a suas ex-
perincias, porm, no de modo frio e reservado, e sim com mansido e bonda-
de, encaminhando-se os recm-convertidos para o Cordeiro de Deus, que tira
o pecado do mundo (Jo 1:29). As exigncias do evangelho devem ser estudadas
a fundo com os batizandos (ibid., v. 6, p. 95).
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Voto Batismal e Compromisso
Voto Batismal Os candidatos ao batismo e aqueles que sero recebidos
como membros por profisso de f devem confirmar sua aceitao das Cren-
as Fundamentais na presena da congregao local ou outro corpo apropria-
damente designado (ver p. 46).
O pastor ou ancio dirigir as seguintes perguntas ao(s) candidato(s), cujas
respostas podero ser dadas por assentimento verbal, o levantar da mo ou ou-
tro mtodo culturalmente apropriado.
Voto
1. Cr que h um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs
pessoas coeternas?
2. Aceita a morte de Jesus Cristo no Calvrio como o sacrifcio expiatrio por
fazer parte de sua comunho e so nela aceitas? Deseja ser membro desta con-
gregao local da Igreja mundial?
Voto Alternativo
1. Aceita a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal, e deseja viver
em um relacionamento redentivo com Ele?
2. Aceita os ensinamentos da Bblia tais como expressos na Declarao de
Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do Stimo Dia e se compromete,
pela graa de Deus, a viver em harmonia com esses ensinos?
3. Deseja ser batizado como uma expresso pblica de sua f em Jesus Cristo,
Designer
para ser aceito na comunho da Igreja Adventista do Stimo Dia, e deseja apoiar
a Igreja e sua misso como um fiel mordomo mediante sua influncia pessoal,
dzimos e ofertas e uma vida de servio?
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Editor Texto
C.Qualidade
Aliana Batismal A Igreja adotou suas 28 Crenas Fundamentais,
juntamente com o Voto Batismal e o Certificado de Batismo e Compromisso,
Depto. Arte como uma aliana batismal.
Compromisso
1. Creio que h um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs
pessoas coeternas.
2. Aceito a morte de Jesus Cristo no Calvrio como o sacrifcio expiatrio
por meus pecados e creio que, pela graa de Deus, mediante a f em seu sangue
derramado, sou salvo do pecado e sua penalidade.
3. Aceito Jesus Cristo como meu senhor e salvador pessoal, crendo que Deus,
em Cristo, perdoou os meus pecados e me deu um novo corao, e renuncio aos
pecaminosos caminhos do mundo.
4. Aceito pela f a justia de Cristo, meu intercessor no santurio celestial, e
Editor Texto
8. Aceito o ensino bblico dos dons espirituais e creio que o dom de profecia
um dos sinais de identificao da igreja remanescente. C.Qualidade
10. Creio que meu corpo o templo do Esprito Santo; e honrarei a Deus
cuidando de meu corpo, evitando o uso daquilo que prejudicial, abstendo-me
de todos os alimentos imundos; do uso, fabricao ou venda de bebidas alco-
licas; do uso, fabricao ou uso do fumo em qualquer de suas formas para con-
sumo humano; e do uso imprprio ou trfico de narcticos ou outras drogas.
11. Conheo e compreendo os princpios bblicos fundamentais como ensi-
nados pela Igreja Adventista do Stimo Dia. meu propsito, pela graa de Deus,
cumprir sua vontade ordenando minha vida em harmonia com esses princpios.
12. Aceito o ensino do Novo Testamento no tocante ao batismo por imer-
so e desejo ser batizado dessa maneira como uma expresso pblica de f em
Cristo e no perdo de meus pecados.
13. Aceito e creio que a Igreja Adventista do Stimo Dia a igreja remanes-
cente da profecia bblica e que pessoas de toda nao, raa e lngua so convida-
das a fazer parte de sua comunho e so nela aceitas. Desejo ser membro desta
congregao local da Igreja mundial.
Rebatismo
O rebatismo mencionado especificamente apenas em Atos 19:1-7, onde o
apstolo o sanciona para um grupo de crentes cujo batismo de arrependimen-
to tinha sido feito previamente por Joo. Em adio ao arrependimento, o batismo
cristo est associado a uma compreenso e a um comprometimento pessoal em
relao ao evangelho e aos ensinamentos de Jesus e ao recebimento do Esprito
Santo. Com esse discernimento ampliado e compromisso, o rebatismo aceitvel.
reconvertem e desejam se unir novamente ao povo de Deus (ver p. 69, 70, 164).
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O Senhor requer decidida reforma. E quando uma pessoa est verdadeira- C.Qualidade
mente reconvertida, seja ela rebatizada. Renove ela seu concerto com Deus, e
Deus renovar seu concerto com ela (ibid., p. 375). Depto. Arte
Profisso de F
Pessoas que aceitaram as Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do S-
timo Dia e desejam fazer parte de sua comunho por meio da profisso de f,
podero ser aceitas sob alguma das quatro circunstncias abaixo:
1. Um cristo dedicado, proveniente de outra comunho crist que j tenha
sido batizado por imerso, conforme praticado pela Igreja Adventista do Sti-
mo Dia (ver p. 46).
2. Um membro da Igreja Adventista do Stimo Dia que, devido s condi-
es mundiais, incapaz de obter uma carta de transferncia de sua igreja de
origem (ver p. 55).
3. Um membro da Igreja Adventista do Stimo Dia cujo pedido de transfe-
rncia no obteve resposta da igreja da qual membro. Em tais casos, a igreja
deve buscar ajuda do Campo ou Campos envolvidos.
4. Uma pessoa cuja condio de membro tenha se extraviado ou anulado
por ter sido considerado membro desaparecido, mas que tenha permanecido
fiel em seu compromisso cristo.
Grande cautela deve ser exercida no recebimento de membros que anterior-
mente tenham sido membros de outra congregao adventista. Quando feito
o preenchimento do formulrio para admisso por profisso de f, deve-se in-
quirir no tocante experincia prvia do candidato. Os oficiais da igreja devem
buscar conselho e auxlio do presidente da Associao. Tempo suficiente deve
ser tomado para averiguar os fatos.
50
Quando uma pessoa solicita admisso por profisso de f e se descobre que ain-
da membro de outra congregao adventista, nenhum passo deve ser dado para
admitir tal pessoa no rol de membros at que a igreja de origem conceda uma carta
de transferncia. Se, aps ter-se seguido o processo de transferncia (ver p. 53), uma
igreja se recusa a conceder a carta de transferncia e o membro nota que a carta foi
negada injustamente, ele poder apelar para a Comisso Diretiva da Associao. Esse
procedimento redundar em mais elevada considerao pelo carter sagrado da con-
dio de membro da igreja e para que os erros cometidos sejam reparados. Nenhuma
igreja tem o direito de reter a transferncia, a menos que a pessoa esteja sob disciplina.
Quando uma pessoa cuja filiao igreja tenha sido removida busca ser
readmitida condio de membro, tal readmisso normalmente precedida
pelo rebatismo (ver p. 69).
Transferncia de Membros
Quando membros da igreja se mudam para outra regio, o secretrio da igreja
que tem o nome desses membros deve escrever para o secretrio da Associao
pertinente solicitando que o pastor na nova localidade os visite e ajude a facili-
tar sua transferncia para a nova congregao.
O secretrio da igreja de onde esto saindo tambm notificar os membros
em transio de sua funo de informar o novo endereo deles para a Associa-
o de destino.
Os membros que se mudam para outra localidade por um perodo superior
a seis meses devem pedir imediatamente suas cartas de transferncia. Os que
C.Qualidade
52
cretrio, os ancios, o pastor e o presidente da Associao so todos respons-
veis por assegurar que todas as igrejas adotem esse procedimento.
nessa questo, antes da transferncia ser concedida, tratar do assunto com o pas-
tor ou ancio da igreja que recebe. Depto. Arte
igreja aceitar um membro por uma carta enviada nessas circunstncias. A fi-
liao igreja um relacionamento pessoal de um indivduo com o corpo de
Cristo, e a igreja deve reconhecer esse relacionamento e evitar qualquer ao
que possa ser interpretada como arbitrria.
Por outro lado, o membro est sob a obrigao de reconhecer o bem da igre-
ja e envidar todos os esforos para alivi-la dos problemas relativos ausncia de
membros. Quando um membro se muda, deve prontamente solicitar sua car-
ta de transferncia.
Quando uma igreja excluda da irmandade de igrejas por voto da assem-
bleia da Associao, a filiao de todos os membros leais, exceto os que se recu-
sarem, transferida para a igreja da Associao em base provisria. A igreja do
Campo ento emite cartas de transferncia para os membros leais e lida da for-
ma necessria com os outros membros (ver p. 41-44).
54
Lista de Membros A igreja deve ter uma nica lista de membros. Os nomes
so adicionados ou removidos apenas pelo voto da igreja ou por morte (ver p. 84).
Em nenhuma circunstncia uma igreja manter uma lista de membros afastados.
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Designer
Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte
Disciplina
Princpios Gerais
A Bblia e o Esprito de Profecia estabelecem, em linguagem clara e inequ-
voca, a solene responsabilidade que pesa sobre o povo de Deus de manter sua
pureza, integridade e fervor espiritual. Se os membros alimentam indiferena
ou afastamento, a igreja deve buscar resgat-los para o Senhor.
Como Lidar com Membros que Cometem Erros Se teu irmo pecar con-
tra ti, vai argui-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. Se, porm,
no te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento
de duas ou trs testemunhas, toda palavra se estabelea. E, se ele no os atender,
dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e pu-
blicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos
cus, e tudo o que desligardes na terra ter sido desligado nos cus (Mt 18:15-18).
Ao tratar com membros que cometem falhas, o povo de Deus deve seguir es-
tritamente as instrues dadas pelo Salvador no captulo 18 de Mateus.
Os seres humanos so propriedade de Cristo, resgatados por preo infinito,
e esto vinculados a Ele pelo amor que Ele e o Pai tm manifestado. Que cuidado
devemos por isso exercer em nosso relacionamento! O ser humano no tem o di-
reito de suspeitar mal de seu semelhante. Os membros da igreja no tm o direito
de seguir seus prprios impulsos e inclinaes no trato com irmos que comete-
ram falhas. No devem nem mesmo manifestar qualquer preconceito em relao a
eles, porque assim fazendo implantam no esprito de outros o fermento do mal. [...]
Se teu irmo pecar contra ti, disse Cristo, vai e repreende-o entre ti e ele
s (Mt 18:15). No se deve contar a outros o caso de um irmo. Confia-se o caso
a uma pessoa, a outra e mais outra; e o mal continua crescendo at que toda a
igreja vem a sofrer. O correto resolver o caso entre ti e ele s. Esse o plano
divino (Testemunhos Para a Igreja, v. 7, p. 260).
O Plano de Deus Seja qual for a natureza da ofensa, ela no impede que
se adote o mesmo plano divino para dirimir mal-entendidos e ofensas. Falar a
ss e no esprito de Cristo com a pessoa que praticou a falta bastar, geralmente,
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para remover a dificuldade. Portanto, deve-se conversar com a pessoa que cometeu
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a falta e, com o corao cheio do amor e da simpatia de Cristo, buscar com ela
reconciliao. Arrazoar com ela com calma e mansido. No se exprimir em ter-
mos violentos. Falar-lhe em tom que apele para o bom-senso, lembrando as pa-
lavras: Aquele que fizer converter do erro do seu caminho um pecador salvar
da morte uma alma, e cobrir uma multido de pecados (Tg 5:20). [...]
Todo o Cu toma interesse na entrevista que se efetua entre o ofendido e
o ofensor. Se este aceita a repreenso ministrada no amor de Cristo, reconhe-
cendo sua falta e pedindo perdo a Deus e ao irmo, a luz celestial lhe inundar
o esprito. [...] O Esprito de Deus torna a unir os coraes e h no Cu msica
pelo restabelecimento da unio. [...]
Se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas
ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada (Mt 18:16). Diante de irmos
espirituais, deve-se falar acerca da falta com o que estiver em erro. [...] Vendo que
eles concordam no assunto, talvez se persuada.
E, se no as escutar, que se dever fazer ento? Devero alguns poucos, em reunio
de comisso tomar a responsabilidade de excluir o irmo? Se no as escutar, continua
dizendo Jesus, dize-o igreja (Mt 18:17). Deve a igreja decidir o caso de seus membros.
Se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano
(Mt 18:17). Se no atender igreja, se rejeitar os esforos feitos para reconquis-
para a conservao da ordem e disciplina entre seu povo. A ela o Senhor delegou
57
poderes para resolver todas as questes concernentes sua prosperidade, pureza C.Qualidade
para a causa da verdade. Tudo quanto a igreja fizer em conformidade com as ins-
trues dadas na Palavra de Deus, ser sancionado no Cu (ibid., v. 7, p. 261-263).
de aborrecer o pecado e crescer em pureza, e para que o nome de Deus seja glo-
rificado, sempre enfrentaro resistentes influncias da parte dos no consagra-
dos (ibid., v. 3, p. 270, 271).
ao ridculo de seus inimigos, e fazem que triunfe a causa dos poderes das trevas.
Dilaceram de novo as feridas de Cristo, expondo-o ignomnia. Desprezando C.Qualidade
Depto. Arte
do, por mais grave que seja, deve merecer o perdo e ser de novo recebida na
igreja. Aos irmos compete encaminh-la pela vereda da justia, trat-la como C.Qualidade
desejariam ser tratados em seu lugar, olhando por si mesmos para que no se-
jam do mesmo modo tentados (Testemunhos Para a Igreja, v. 7, p. 263).
61
Depto. Arte
Processo de Disciplina
Quando se trata de pecados graves, a igreja tem duas maneiras de aplicar
a disciplina:
Depto. Arte
A reunio ser presidida por um pastor ordenado ou um pastor licenciado que te-
nha sido ordenado como ancio daquela igreja ou, na ausncia do pastor e em con-
selho com ele ou com o presidente da Associao, por um ancio da igreja local.
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Pelo Voto da Maioria Os membros podem ser removidos do rol de mem-
bros da igreja ou disciplinados de algum outro modo unicamente pelo voto da
maioria dos membros presentes e que participarem da votao em uma reunio
devidamente convocada. A maioria da igreja uma fora que deveria controlar
seus membros (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 107).
pois isso subestimaria as ofensas pelas quais tenham sido disciplinadas. Aceitar como
membros os que esto sob disciplina uma violao to sria dos regulamentos
que a igreja em falta poder ser sujeita a disciplina pela Assembleia da Associao.
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Remoo de Membros a seu Pedido Grande cuidado deve ser exercido ao li-
dar com membros que solicitam sua remoo da lista de membros. Em considera-
o crist pelos membros envolvidos, o voto deve ser tomado sem discusso pblica.
A igreja reconhece o direito do indivduo de renunciar a sua condio de
membro. Uma carta de renncia deve ser apresentada Comisso da Igreja,
a qual ser registrada em ata, incluindo a data da carta. Devem-se empreen-
der esforos para restaurar o indivduo famlia da igreja.
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ser assegurado que a igreja tem a esperana de que voltaro voluntariamente
e que um dia haver comunho eterna no reino de Deus (ver Suplemento, p. 192).
pela igreja local, ou que no tiveram o direito de ser ouvidos plenamente e que a
igreja est indisposta a reconsiderar o caso, ou se os oficiais se recusarem a con-
siderar seu pedido de readmisso, esses ex-membros tm o direito de apelar por
escrito igreja para ter uma audincia. A igreja no deve negligenciar ou recusar
a concesso dessa audincia. Se isso acontecer ou se os ex-membros ainda se sen-
tirem tratados injustamente pela igreja aps a apelao, eles tm o direito ao re
curso final de apelar para a Comisso Diretiva da Associao por uma audincia.
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Qualificaes Gerais
Aptido Moral e Religiosa Procura dentre o povo homens capazes, te-
mentes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; pe-nos sobre eles
por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez (x 18:21).
Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servio (At 6:3).
Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a
fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo (1Tm 3:7).
E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo
transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros (2Tm 2:2).
necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mu-
de uma s mulher e governe bem seus filhos e a prpria casa. Pois os que desem-
penharem bem o diaconato alcanam para si mesmos justa preeminncia e mui-
69
C.Qualidade
ta intrepidez na f em Cristo Jesus (1Tm 3:2-13; ver tambm Tt 1:5-11; 2:1, 7, 8).
71 Depto. Arte
Ningum despreze a tua mocidade; pelo contrrio, torna-te padro dos fiis,
na palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza. At a minha chegada,
aplica-te leitura, exortao, ao ensino. [...] Continua nestes deveres; porque,
fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes (1Tm4:12-16).
Respeito aos Pastores e Oficiais Agora vos rogamos, irmos, que acateis
com apreo os que trabalham entre vs e os que vos presidem no Senhor e vos
admoestam; e que os tenhais com amor em mxima considerao, por causa do
trabalho que realizam. Vivei em paz uns com os outros (1Ts 5:12, 13; ver tam-
bm 1Tm 5:17; Hb 13:7, 17).
Os crentes de Tessalnica foram muito incomodados por homens que che-
garam a seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam desorde-
nadamente, no trabalhando, [...] fazendo coisas vs (2Ts 3:11). A igreja havia sido
devidamente organizada, e seus oficiais tinham sido designados a fim de agir como
pastores e diconos. Porque havia alguns rebeldes e impetuosos, que recusavam
sujeitar-se aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja. No somente se ar-
rogavam o direito de exercer o juzo pessoal mas o de impor publicamente suas
opinies igreja. Em vista disto, Paulo chamou a ateno dos tessalonicenses para
o respeito e a considerao devidos aos que haviam sido escolhidos para ocupar
os cargos de autoridade na igreja (Atos dos Apstolos, p. 261, 262).
Os que ocupam posio de responsabilidade na igreja podem ter faltas se-
melhantes s de outras pessoas, e podem errar em suas decises; no obstante,
a igreja de Cristo na Terra investiu-os de uma autoridade que no pode ser leve-
mente avaliada (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 17).
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70
1. Estudantes que so membros em situao regular, mas que, por finalidades C.Qualidade
Durao do Cargo
A durao do cargo para os oficiais da igreja e suas organizaes auxiliares ser de
um ano, exceto onde a igreja, em reunio administrativa, votar ter eleies a cada dois
anos a fim de facilitar a continuao e o desenvolvimento dos dons espirituais e elimi-
nar o trabalho envolvido nas eleies anuais. Embora no seja aconselhvel uma pes-
soa servir indefinidamente em determinada posio, os oficiais podero ser reeleitos.
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Ancios
Lderes Religiosos da Igreja Os ancios devem ser reconhecidos pela igreja
como fortes lderes espirituais e devem ter boa reputao tanto na igreja quanto
na comunidade. Na ausncia do pastor, os ancios so os lderes espirituais da
igreja e por preceito e exemplo devem procurar conduzi-la a uma experincia
crist mais profunda e completa.
C.Qualidade
lder de maior autoridade e os ancios, como seus assistentes. Uma vez que as fun-
es deles esto estreitamente relacionadas, devem trabalhar harmonicamente. Depto. Arte
Depto. Arte
para uma s pessoa. Se a igreja elege mais de um ancio, um deles deve ser desig-
nado primeiro-ancio. O trabalho deve ser dividido entre eles de acordo com
sua experincia e habilidade.
76
Limitao de Autoridade Os ancios no possuem autoridade para rece-
ber ou remover membros. Isso realizado unicamente pelo voto da igreja. Ape-
nas a Comisso da Igreja pode recomendar que a igreja vote receber ou remover
membros (ver p. 50, 55, 56).
Diretores de Igreja
Ocasionalmente, pode no haver ningum que possua a experincia e as qua-
lificaes para servir como ancio. Em tais circunstncias, a igreja deve eleger
uma pessoa para ser conhecida como diretor de igreja. Na ausncia do pastor
ou de um ministro designado pela Associao, o diretor ser responsvel pelos
cultos, incluindo as reunies administrativas. Ele dirigir os cultos ou tomar
providncias para que algum o faa. Se no for apto para conduzir uma reunio
administrativa, deve-se entrar em contato com a Associao para obter ajuda.
O diretor de igreja, no tem permisso para administrar o batismo, dirigir a
Cerimnia da Comunho, realizar a cerimnia de casamento ou presidir a uma
Diconos
O Novo Testamento identifica o ofcio de dicono com a palavra grega
diakonos, da qual a palavra dicono derivada. O termo grego interpretado
diversamente como servo, ministro, escritor, assistente, e nos crculos cristos
adquiriu o significado particular agora vinculado a dicono. 33590
Os homens que vieram a ser conhecidos como os sete diconos da Igreja
Apostlica foram escolhidos e ordenados para atender aos negcios da igre-
ja (ver At 6:1-8). Suas qualificaes, ligeiramente menos exigentes que as dos Designer
ancios, esto relacionadas em 1 Timteo 3:8-13.
O fato de terem sido esses irmos ordenados para a obra especial de Editor Texto
gerais da igreja; e, pela sua gesto acautelada e seu piedoso exemplo, eles foram
para seus colegas um auxlio importante em conjugar os vrios interesses da
igreja em um todo unido (ibid., p. 89).
Hoje, a indicao de diconos por meio de eleio propicia bnos seme-
lhantes administrao da igreja, aliviando pastores, ancios e outros oficiais
das obrigaes que os diconos podem desempenhar bem.
O tempo e a fora dos que, na providncia de Deus, foram colocados em
posies de mando e responsabilidade na igreja, devem ser gastos no trato com
assuntos de maior importncia, que demandem capacidade especial e largue-
za de corao. No o plano de Deus que tais homens sejam solicitados na so-
luo de assuntos de pequena considerao, que outros so bem qualificados
para manejar (ibid., p. 93).
A Associao Ministerial, em conjunto com os departamentos, promove a ca-
pacitao e os materiais para os diconos. O pastor da igreja, contudo, juntamen-
te com o(s) ancio(s), tem a responsabilidade primria de capacitar os diconos.
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Os Diconos No Esto Autorizados a Presidir Os diconos no esto
autorizados a dirigir a Ceia do Senhor ou presidir reunies administrativas, tam-
pouco lhes permitido realizar a cerimnia de casamento ou oficiar a recepo
ou transferncia de membros.
Se uma igreja no tem ningum autorizado a realizar tais cerimnias, o dire-
tor da igreja deve entrar em contato com a Associao para obter ajuda.
Deveres dos Diconos A obra dos diconos envolve uma ampla extenso
de atividades, incluindo:
1. Ajudar nos Cultos e Reunies Normalmente, os diconos so respons-
veis por dar as boas-vindas aos membros e visitantes quando chegam igre-
ja, e por auxili-los, quando necessrio, a encontrar assentos. Eles tambm
ter a igreja informada de suas necessidades e obter o apoio dos membros. Para
essa obra, deve haver proviso financeira oriunda dos fundos para os pobres e Depto. Arte
Diaconisas
As diaconisas eram includas no quadro de oficiais das igrejas crists
primitivas.
Recomendo-vos a nossa irm Febe, que est servindo igreja de Cencreia,
para que a recebais no Senhor como convm aos santos e a ajudeis em tudo que
de vs vier a precisar; porque tem sido protetora de muitos e de mim inclusi-
ve (Rm 16:1, 2).
As diaconisas devem ser escolhidas com base em sua consagrao e outras
qualificaes que as habilitem para o desempenho do cargo.
A Associao Ministerial, em conjunto com os departamentos, promo-
ve a capacitao e os materiais para as diaconisas. O pastor da igreja, con-
tudo, juntamente com o(s) ancio(s), tem a responsabilidade primria de
capacitar as diaconisas.
o qual foram eleitas, elas devem ser reeleitas se a igreja deseja que continuem
servindo como diaconisas.
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Deveres das Diaconisas As diaconisas servem a igreja em uma ampla va-
riedade de atividades, incluindo:
1. Recepcionar e Visitar Convidados e Membros Em muitas igrejas, as dia-
conisas ajudam a recepcionar convidados e membros nas reunies e na visi-
tao dos membros no lar, quando eles no puderem comparecer aos cultos.
2. Ajudar nos Batismos As diaconisas asseguram que as candidatas sejam
atendidas tanto antes como depois da cerimnia. Do tambm conselho e aju-
da necessria em relao s vestimentas adequadas para o batismo. Roupes de
material apropriado devem ser providenciados. Onde os roupes so utilizados,
Secretrio da Igreja
Muito do eficiente funcionamento da igreja depende do trabalho do secret-
rio da igreja. Por causa da importncia e da especializao dessa funo, sbio
escolher algum que possa ser reeleito a fim de haver continuidade na conserva-
o das atas e relatrios. Igrejas grandes podem eleger secretrios associados de
acordo com a necessidade. Quando o secretrio, como tal, no puder compare-
cer a uma reunio, dever providenciar que um secretrio associado esteja pre-
sente a fim de tomar as anotaes para a ata (ver Notas, n 4, p. 179).
Atas da Igreja O secretrio cuida das atas da igreja, as quais devem ser
cuidadosamente preservadas. Todos os registros e relatrios de todos os ofi-
ciais so propriedade da igreja e devem ser entregues ao secretrio recm-eleito
Tesoureiro da Igreja
Em virtude da importante funo do tesoureiro, sbio escolher algum
que possa ser reeleito para possibilitar a continuao no cuidado dos registros e
relatrios. Igrejas grandes podem eleger tesoureiros associados de acordo com
a necessidade.
O tesoureiro pode incentivar grandemente a fidelidade na devoluo dos
dzimos e aprofundar o esprito de generosidade por parte dos membros. Uma
palavra de conselho dada no esprito do Mestre ajudar os membros a entregar
82
fielmente a Deus, por meio dos dzimos e ofertas, o que lhe pertence, mesmo
em tempos de crise financeira.
84
exatamente ao que est anotado. Devem tambm assinar o nome, fornecer seu
Coordenador de Interessados
Um coordenador de interessados deve ser eleito para que os interessados
desenvolvidos nas campanhas missionrias da igreja sejam cuidadosa e pronta-
mente atendidos. Essa pessoa membro da Comisso da Igreja e da Comisso
Ministrio da Criana
Designer
O Ministrio da Criana (ver Notas, n 8, p. 180) desenvolve a f das crianas
desde o nascimento at os 14 anos, guiando-as para a comunho com a igreja. Editor Texto
vem a f das crianas. Ele deve ter habilidade para liderar, bem como experin-
cia e paixo pelo trabalho com as crianas.
O coordenador do Ministrio da Criana trabalha com o pastor e a Comis-
so da Igreja para estabelecer uma comisso do Ministrio da Criana a fim de
prover ministrios para elas. A comisso deve ser composta de pessoas com in-
teresse e experincia em trabalhar com crianas. Normalmente, os membros
dessa comisso incluem os lderes da diviso da Escola Sabatina, o lder da Esco-
la Crist de Frias, lderes dos juvenis e outras duas ou trs pessoas que tenham
paixo pelo ministrio em favor das crianas.
Se a igreja tem um Departamento do Ministrio da Criana, Escola Crist de F-
rias, diviso infantil da Escola Sabatina, Clubes Bblicos da Vizinhana e a Hora de
Histrias, todos eles estaro sob a direo do Ministrio da Criana (ver p. 89, 90).
Comunicao
O Ministrio de Comunicao demanda o apoio de cada membro leigo, cada
obreiro da igreja e cada instituio denominacional. O Departamento de Co-
municao promove o uso de um consistente programa de relaes pblicas e
de todas as modernas tcnicas de comunicao, tecnologias sustentveis e m-
dia na propagao do evangelho. A igreja deve eleger um secretrio de comuni-
cao e, quando necessrio, uma comisso de comunicao.
Precisamos empregar todo meio razovel de levar a luz ao povo. Que a im-
pressora seja usada, e que se utilizem todos os meios de publicidade para chamar
a ateno quanto ao trabalho (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 36).
Sero elaborados meios para alcanar as pessoas. Alguns dos mtodos usa-
Ele rene e divulga notcias na mdia local, coopera com o diretor de co- 33590
municao da Associao e apresenta relatrios peridicos reunio adminis-
trativa da igreja. O diretor do Departamento de Comunicao da Associao
prov orientao e ajuda adequadas para os diretores de comunicao das igrejas. Designer
O pastor, que o principal responsvel pelo programa de comunicao da
igreja, trabalhar em estreita ligao, como conselheiro, com o diretor e com a Editor Texto
Comisso de Comunicao.
Qualquer departamento ou organizao da igreja pode designar um indi- C.Qualidade
Educao
As entidades da igreja operam escolas desde os nveis infantis bsicos at a
universidade, com o propsito de transmitir aos alunos os ideais, crenas, atitudes,
valores, hbitos e costumes da igreja. A base, os meios e o alvo da educao
adventista so o verdadeiro conhecimento de Deus, o companheirismo e co-
munho com Ele no estudo e no servio, e semelhana com Ele no desenvolvi-
mento do carter.
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Associao Lar e Escola Uma igreja com escola deve organizar a Associao
Lar e Escola. O propsito dela prover educao para os pais e unir os esforos
da famlia, da escola e da igreja em prover educao crist para as crianas. Pais
de alunos, patronos da escola e membros da igreja devem ser incentivados a ser
membros ativos da associao.
Os dirigentes da Associao Lar e Escola devem ser constitudos por: diretor,
diretor-assistente, secretrio-tesoureiro, bibliotecrio e o diretor de Educao da
igreja (ver p. 184). Para haver continuidade, alguns desses oficiais devem ser elei-
tos para um segundo mandato. Todos devem ser membros da igreja.
O diretor da associao deve ser um membro bem-sucedido na obra de for-
mao de crianas, ter a mente aberta para novas ideias e crer na importncia
da Educao Crist.
O secretrio-tesoureiro guarda os relatrios da associao e os apresenta ao
diretor do Departamento de Educao da Associao no comeo e no fim do
ano escolar. Os fundos da associao so encaminhados para o tesoureiro da
igreja/escola, mantidos em uma conta separada e revisados de acordo com os
regulamentos denominacionais.
O diretor da escola membro ex officio da Comisso da Associao Lar eEscola.
Onde duas ou mais igrejas se unem para administrar o que se conhece como
uma escola multiconstituda, o corpo administrativo deve ser formado a partir
das duas igrejas envolvidas.
Um ou mais membros do conselho escolar devem ser escolhidos dentre os 33590
membros da Comisso da Igreja, a fim de que o conselho esteja estreitamente
ligado comisso.
O pastor deve ser membro do Conselho Escolar. Se a escola administrada por Designer
mais de uma igreja, geralmente os pastores das igrejas envolvidas so membros.
Em escolas de Ensino Fundamental, o diretor da escola deve ser membro Editor Texto
doconselho.
Alguns dos membros do conselho podem ser pais de alunos da escola, de C.Qualidade
tal maneira que a comisso possa ganhar com os pontos de vista e conselhos
dos pais, resultantes de sua observao acurada e experincia. Depto. Arte
Ministrio da Famlia
O objetivo do Ministrio da Famlia fortalecer o casamento e a famlia.
A famlia foi constituda por criao divina, com o casamento no seu centro.
Como o principal ambiente em que so aprendidos os valores e desenvolvida
a capacidade para uma comunho ntima com Deus e com as outras pessoas, seu
bem-estar vital para a misso da igreja de fazer discpulos.
O Ministrio da Famlia refora os ensinos bblicos relativos famlia e ergue
os ideais de Deus para a vida familiar. Ao mesmo tempo, propicia uma compreen-
so da ruptura experimentada por indivduos e famlias em um mundo cado. O
departamento procura possibilitar a compreenso, a unidade e o amor no lar e na
famlia de Deus. Promove a reconciliao entre as geraes prometida na mensa-
gem de Elias, registrada em Malaquias 4:5, 6, e oferece esperana e apoio queles
que tm sido feridos por abuso, disfuno familiar e relacionamentos rompidos.
Prov oportunidades de crescimento nos relacionamentos mediante educao
e enriquecimento da vida familiar. Indivduos, casais e famlias so auxiliados a
beneficiar-se de aconselhamento profissional, quando necessrio.
O Ministrio da Famlia na igreja local est focalizado na orientao prconjugal
para casais, em programas de fortalecimento do matrimnio e na educao de pais.
Ministrar s famlias inclui tambm dar ateno s necessidades especiais de pais e
Ministrio de Sade
A Igreja cr que sua responsabilidade tornar Cristo conhecido ao mundo e
que isso inclui uma obrigao moral de preservar a dignidade humana promo-
vendo excelentes nveis de sade fsica, mental e espiritual.
Alm de ministrar aos enfermos, esta responsabilidade se estende preven-
o das doenas por meio de uma eficiente educao sanitria e liderana na
promoo de uma tima sade, livre do fumo, lcool, outras drogas e alimen-
tos imundos. Quando possvel, os membros da igreja devem ser incentivados a
seguir uma dieta essencialmente vegetariana.
que incluam programas como: cursos para deixar de fumar, cursos de culin-
ria, classes de sade, programas de controle do estresse e outros eventos corre-
latos. Se preferir no atuar como presidente, o pastor deve ser membro ex officio.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio de Sade, ver Notas, n 10, p. 181.
Msica
Seleo de Diretores de Msica A igreja tomar grande cuidado na se-
leo dos lderes da msica, escolhendo apenas aqueles que so inteiramente
de forma independente. Dever aconselhar-se com eles sobre a msica que ser
apresentada e sobre os cantores e msicos. 33590
Seleo dos Msicos A msica sacra uma parte importante do culto pbli-
co. A igreja deve exercer cuidado ao escolher os membros do coral e outros msicos Designer
para que representem corretamente os princpios da igreja. Devem ser membros da
igreja, ou da Escola Sabatina ou do Ministrio Jovem Adventista. Por ocuparem um Editor Texto
lugar de destaque nos cultos da igreja, devem ser exemplos de modstia e decoro em
sua aparncia e no vesturio. O uso de roupes ou becas para o coral facultativo. C.Qualidade
Ministrio de Publicaes
O Departamento do Ministrio de Publicaes coordena e promove o evan-
gelismo por meio da literatura sob a superviso da Comisso do Ministrio de
Publicaes e a organizao de publicaes correspondente para o seu territrio.
Ele ajuda outros departamentos na promoo, venda e distribuio de assinaturas
de revistas e outras literaturas missionrias. O departamento trabalha juntamen-
te com o pastor e outros departamentos no planejamento e nos meios adequados
para envolver os membros em ministrios de publicaes.
H muitos lugares em que a voz do pastor no pode ser ouvida, lugares que
s podem ser alcanados por nossas publicaes livros, revistas e folhetos re-
pletos das verdades bblicas de que o povo necessita (O Colportor-Evangelista, p. 4).
A misso do Ministrio de Publicaes o evangelismo e a nutrio dos
membros da igreja. Ellen G. White encoraja os membros a vender ou doar
nossa literatura (Manuscrito126,1902).
Recursos Para recursos sobre o Ministrio de Publicaes, ver Notas, n 12, p. 181.
96
ensina-os, sobretudo, a regular sua vida por seus santos ensinos (Conselhos Sobre a
Escola Sabatina, p. 10, 11). C.Qualidade
To logo quanto possvel aps a eleio dos oficiais, o diretor deve convocar
uma reunio da Comisso da Escola Sabatina para eleger, de acordo com as ne-
cessidades das vrias divises, outros oficiais que no fazem parte da Comisso da
Escola Sabatina. Esses podem incluir diretores associados para as divises, secre-
trios das divises, diretores de msica, pianistas e/ou organistas e recepcionistas.
Alm desses oficiais relacionados acima, a comisso estuda as necessidades de to-
das as divises e grupos e nomeia professores cujos nomes sero submetidos Comis-
so da Igreja para aprovao. Tendo em vista a integridade do currculo da Lio da
Escola Sabatina e a qualidade do ensino, a comisso deve exercer grande cuidado
na escolha dos professores. Particularmente, quando for fazer a nomeao dos pro-
fessores para as divises das crianas, a comisso deve consultar os lderes dessas
divises. Todos os professores devem ser membros da igreja em posio regular.
A comisso, por intermdio do diretor, responsvel pelo funcionamento
eficiente de toda a Escola Sabatina. Ela deve se reunir regularmente de acordo
com a necessidade. Deve certificar-se de que os programas de auxlio e mate-
riais de apoio, incluindo a Lio da Escola Sabatina preparada pela Associao
Geral, so supridos em quantidades suficientes.
98
A Comisso da Escola Sabatina pode indicar, em consulta com os diretores
das divises, um diretor de msica para a Escola Sabatina. Como expresso de
adorao, a msica deve glorificar a Deus. Os cantores e outros msicos devem
ser to cuidadosamente selecionados quanto os lderes de outras partes do pro-
acesso aos auxiliares produzidos pela Associao Geral e/ou pela Diviso para
as vrias divises da Escola Sabatina.
Os professores devem dispor de pelo menos trinta minutos para o estudo da
lio em suas respectivas classes.
uma nica oferta e divididas de acordo com alguma frmula ou plano de por-
centagem previamente combinado. Essas ofertas podem ser recebidas como
uma oferta conjunta em que a igreja procede de acordo com um plano de ofer-
tas aprovado pela Diviso.
Ministrio Pessoal
Este departamento prov recursos e prepara os membros da igreja para unir
seus esforos aos esforos do pastor e dos oficias da igreja na obra de ganhar pes-
soas. Tem tambm a responsabilidade primria pelos programas de assistncia
aos necessitados.
100
rio de Pequenos Grupos.
elo entre a igreja e as organizaes que proveem servios em favor dos portado-
res de deficincias fsicas.
Ministrio da Mulher
33590
O Departamento do Ministrio da Mulher apoia, incentiva e desafia as mu-
lheres em sua caminhada diria como discpulas de Jesus Cristo e como mem-
bros de sua igreja. Designer
Seus objetivos consistem em promover o crescimento e a renovao es-
pirituais; reafirmar que as mulheres so de inestimvel valor em virtude de Editor Texto
Recursos Para recursos sobre o Ministrio da Mulher, ver Notas, n 15, p. 182.
103
Ministrio Jovem
As diversas organizaes de jovens da igreja devem trabalhar em estreita
ligao com o diretor do Ministrio Jovem da Associao.
Ministrio Jovem Adventista (MJA) A igreja trabalha para e com sua ju-
ventude por meio do MJA. Sob o MJA, a juventude deve trabalhar unida, em
cooperao com o restante da igreja, para o desenvolvimento de um minist-
rio jovem forte, que inclua o crescimento espiritual, mental e fsico de cada in-
divduo, a interao social crist e um ativo programa de testemunho em apoio
aos planos missionrios gerais da igreja. O objetivo do MJA envolver todos os
jovens em atividades que faam deles membros ativos da igreja e os capacitem
para o servio cristo.
Com tal exrcito de obreiros como o que poderia fornecer a nossa juventu-
de devidamente preparada, quo depressa a mensagem de um Salvador crucifi-
cado, ressuscitado e prestes a vir poderia ser levada ao mundo todo! (Conselhos
aos Pais, Professores e Estudantes, p. 555).
Conquanto deva haver um Ministrio Jovem Adventista (MJA) ativo em cada
igreja, importante que a programao dos jovens no esteja isolada do restan-
te da igreja. Alm de sua participao no MJA, os jovens devem estar engajados
em responsabilidades de liderana e em todos os ramos de atividades da igreja.
Como ancios jovens, diconos e diaconisas, por exemplo, eles podero traba-
lhar e aprender com lderes experientes.
Para que a obra possa avanar em todos os ramos, Deus pede vigor, zelo e
coragem juvenis. Ele escolheu a juventude para ajudar no progresso de sua cau-
sa. Planejar com clareza de esprito e executar com mos valorosas, exige ener-
gias novas e ss. Os jovens, homens e mulheres, so convidados a consagrar a
Deus a fora de sua juventude, a fim de que, pelo exerccio de suas faculdades,
mediante vivacidade de pensamento e vigor de ao, possam glorific-lo e levar
salvao a seus semelhantes (Obreiros Evanglicos, p. 67).
Designer
atividades so conduzidas em harmonia com os regulamentos da Associao e
em coordenao com a comisso do MJA da igreja local. Editor Texto
jetivos do MJA. Deve ser simptico com a juventude e seu envolvimento nos Depto. Arte
Cerimnia de Admisso
Todos os oficiais da igreja local recm-eleitos devem ser includos em
uma cerimnia de introduo ao cargo conduzida por um pastor que possua
credencial ou licena vigente. Se no houver nenhum pastor disponvel, um
ancio da igreja pode conduzir a cerimnia para os oficiais que no sejam an-
cios, diconos e diaconisas. Se a igreja realiza tal cerimnia, ela deve incluir
os lderes de todos os departamentos e outras organizaes.
109
A Eleio da Igreja
A eleio dos oficiais que iro desempenhar seus deveres com orao, serie-
dade e competncia uma obra importante. Este captulo delineia o processo da
eleio, desde a escolha da comisso de nomeaes at o trabalho da comisso de
nomeaes no preenchimento das vagas que aparecem entre as eleies anuais.
todos os membros da igreja. Todo esforo deve ser feito para assegurar uma
representao justa na composio da comisso organizadora. Tudo o que de
110
natureza poltica deve ser evitado. O pastor ou lder do distrito atua como pre-
sidente dessa comisso organizadora. Caso ainda no tenha sido designado um
pastor ou diretor do distrito para servir como lder da igreja, o presidente da co-
misso organizadora deve ser apontado pela Comisso da Igreja dentre os mem-
bros da comisso organizadora. O tamanho da comisso organizadora deve ser
de cinco a sete membros a mais que o nmero de membros da Comisso da Igreja.
2. Por uma autorizao da igreja para que a Comisso da Igreja, junto com cinco a
sete pessoas adicionais, escolhidas pela igreja (ver pargrafo anterior), funcione como
a comisso organizadora. Se este mtodo for adotado, o presidente da Comisso da
Igreja normalmente atuar como presidente da comisso organizadora (ver p. 34).
c omisso deve comear preparando uma lista de nomes para todas as funes.
As pessoas nomeadas devem ser membros em situao regular na igreja que
111
est fazendo as nomeaes. A lista dos nomes ser apresentada igreja duran-
te o culto de sbado ou em uma reunio administrativa especialmente convo-
cada. Ao fazer as eleies, a comisso pode se aconselhar com outras pessoas
que estejam bem informadas. Essa comisso no nomeia nem o pastor nem os
pastoresassistentes, os quais so designados pela Associao.
A lista de oficiais a ser considerada pela Comisso de Nomeaes pode va-
riar de acordo com a quantidade de membros da igreja. Uma igreja maior pode
necessitar de mais oficiais. Uma igreja pequena pode precisar de menos. A co-
misso de nomeaes se ocupa com todos os cargos de liderana, exceto os pro-
fessores da Escola Sabatina, os quais so recomendados pela Comisso da Escola
Sabatina (ver Notas, n 1, p. 183, 184, para uma lista dos possveis oficiais).
113
essa responsabilidade sua comisso diretiva), faz emendas em sua constitui-
o e estatutos, se necessrio, e toma outras decises administrativas. Uma de
suas mais importantes aes a eleio da comisso administrativa, a qual fun-
ciona em nome da Assembleia no intervalo entre as sesses. Essa comisso est
investida do poder e autoridade dos delegados de todas as igrejas da Associao.
Princpios Gerais
O apstolo Joo declarou que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esp-
rito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores (Jo4:23).
Embora Deus no habite em templos feitos por mos humanas, honra, no
obstante, com sua presena, as assembleias de seu povo. Ele prometeu que, quan-
do se reunissem para busc-lo, reconhecendo seus pecados, e para orarem uns
pelos outros, Ele se reuniria com eles por meio de seu Esprito. Mas os que se
renem para ador-lo devem afastar de si toda coisa m. A menos que o adorem
em esprito e em verdade e na beleza da sua santidade, seu ajuntamento ser de
nenhum valor (Profetas e Reis, p.50).
Nada do que sagrado, nada do que est ligado adorao de Deus, deve ser
tratado com negligncia ou indiferena (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 491).
116
117
Lugar da Msica na Adorao
Poder da Msica A msica pode ser uma grande fora para o bem; no
aproveitamos, entretanto, ao mximo esse aspecto da adorao. O canto feito
em geral por impulso ou para atender a casos especiais, e outras vezes permi-
tido que os cantores continuem errando, e a msica perde o devido efeito na
mente dos presentes. A msica deve ter beleza, suavidade e poder. E rgam-se
as vozes em hinos de louvor e devoo. Utilizem em seu auxlio, se possvel, a
msica instrumental, e deixem ascender a Deus a gloriosa harmonia, em ofer-
ta aceitvel (ibid., v. 4, p. 71).
O Plpito No um Frum
A igreja no confere a nenhum pastor, ancio ou outra pessoa o direito de
fazer do plpito um frum para defender pontos polmicos de doutrina ou 33590
de procedimento eclesistico.
Nova Luz Deve Ser Testada Os membros que julgam haver recebido uma Designer
nova luz contrria aos pontos de vista estabelecidos pela Igreja devem buscar
conselho de lderes responsveis. Editor Texto
humilde e pronto para aprender, fazendo fervorosa orao; e, se eles no virem luz
nisto, atendam ao seu juzo, porque na multido de conselheiros h segurana
(Pv 11:14) (ibid., v. 5, p. 293; ver tambm At 15:1-32).
Esse plano foi adotado na Igreja Primitiva. Quando uma diferena de opinio
sobre uma importante questo foi suscitada em Antioquia, os crentes enviaram
representantes a Jerusalm para submet-la aos apstolos e ancios. Os cristos
118
Escrituras sejam a Palavra de Deus, e devam ser respeitadas, sua aplicao, uma
vez que mova uma coluna do fundamento sustentado por Deus nestes cinquen-
ta anos, constitui grande erro. Aquele que faz tal aplicao ignora a maravilhosa
demonstrao do Esprito Santo, que deu poder e fora s mensagens passadas,
vindas ao povo de Deus (O Outro Poder, p. 32).
119
Importncia de Conservar a Unidade
importante que mantenhamos a unidade da f (Ef 4:13), e igualmente im-
portante que busquemos preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz
(v. 3). Tal unidade requer prudncia e aconselhamento com a liderana da igre-
ja.Deus est guiando um povo do mundo para a exaltada plataforma da verda-
de eterna os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Disciplinar e habilitar
seu povo. Eles no estaro em divergncia, um crendo uma coisa e outro tendo
f e opinies inteiramente opostas, e movendo-se cada qual independentemen-
te do conjunto. Pela diversidade dos dons e governos que Ele ps em sua igre-
ja, todos alcanaro a unidade da f. Se algum forma seu prprio conceito no
tocante verdade bblica, sem atender opinio de seus irmos, e justifica seu
procedimento alegando que tem o direito de pensar livremente, impondo suas
ideias ento aos outros, como poder cumprir a orao de Cristo? [...]
nos que uma autorizao seja concedida pela Associao. Todo pastor, ancio
e presidente de Associao deve fazer cumprir essa regra (ver p. 36, 121-123).
ser exercido para preservar o tempo necessrio para o estudo e pregao da Pa-
lavra de Deus.
121
Habilidade, Estudo e Planejamento So Requeridos No tendes o de-
ver de pr alguma habilidade, estudo e planejamento na questo de dirigir as
reunies religiosas no sentido de como dirigi-las de maneira que produzam a
maior quantidade de bem e causem a melhor impresso em todos os que a elas
assistem? (Review and Herald, 14 de abril de 1885, p. 225).
Nosso Deus um Pai amoroso e misericordioso. Os cultos a Ele dedicados
no deveriam ser vistos como uma atividade triste e cansativa. Louvar ao Senhor e
desempenhar uma parte em sua obra deve ser um prazer. [...] O Cristo crucificado
deve ser o tema de nossas meditaes, de nossas conversas, e de nossas mais ale-
nossas mos uma obra por demais sagrada, e necessitamos de nos ajuntar em
reunies para receber instrues, a fim de nos habilitarmos a realizar essa obra
(Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 32; ver Notas, n 4, p. 186).
Orao Pblica Cristo deu a entender a seus discpulos que suas oraes de-
viam ser breves, exprimindo exatamente o que desejavam, e nada mais. [...] Um ou
dois minutos tempo suficiente para qualquer orao habitual (ibid., v. 2, p. 581).
Os que oram e falam devem pronunciar bem as palavras e falar com clare-
za, em tons distintos. Quando feita no devido modo, a orao uma fora para
o bem. uma das maneiras empregadas pelo Senhor para comunicar ao povo
os preciosos tesouros da verdade. [...] Que o povo de Deus aprenda a falar e a
orar de maneira a representar devidamente as grandes verdades que possui. Os
122
testemunhos dados e as oraes feitas devem ser claros e distintos. Assim Deus
ser glorificado (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 382).
Cerimnia da Comunho
A cerimnia da comunho celebrada normalmente uma vez por trimestre.
O servio inclui o rito do lava-ps seguido pela Ceia do Senhor. Deve ser uma
ocasio muito sagrada e jubilosa para a congregao, para o pastor e para os an-
cios. A cerimnia, em geral, ocorre durante o culto de adorao, mas pode ser
programada para outros momentos.
123
de perdo, aceitao, segurana e solidariedade, primeiramente de Cristo para
com o crente, mas tambm entre os prprios crentes. Essa mensagem expres-
sa em uma atmosfera de humildade.
Po sem Fermento e Vinho sem Fermento (Suco de Uva) Cristo est ain- C.Qualidade
da mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dele os pes asmos
usados no perodo da pscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, est sobre a Depto. Arte
mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar seu prprio irrepreen-
svel sacrifcio. Coisa alguma corrompida por fermentao, smbolo do peca-
do e da morte, podia representar o Cordeiro imaculado e incontaminado (1Pe
1:19) (ibid., p. 653).
Nem o vinho nem o po contm elementos de fermentao porque, na tarde
do primeiro dia da Pscoa dos hebreus, tudo o que era levedado ou fermentado
tinha sido removido de suas habitaes (x 12:15, 19; 13:7). Portanto, apenas suco
de uva no fermentado e po no levedado so apropriados para o uso na cerim-
nia da comunho, e deve se exercer muito cuidado na proviso desses elementos.
Em regies isoladas em que suco de uva, ou de uva-passa ou seu concentrado no
est disponvel, o escritrio da Associao dar conselho e ajuda para obt-lo.
temunhamos a luta mediante a qual foi obtida nossa reconciliao com Deus.
Cristo crucificado apresenta-se entre ns (ibid., p. 661).
125
Po e Vinho Aps o lava-ps, a congregao se rene uma vez mais para
Quem Pode Participar A igreja pratica a comunho aberta. Todos os que en- Editor Texto
mal em uma classe batismal e fazerem seu compromisso com Jesus por meio do ba-
tismo, estaro eles mesmos, dessa maneira, preparados para participar da cerimnia. Depto. Arte
mesmo dirigir a ordenana; todavia, Cristo ali se encontra para ministrar a seus fi-
lhos. Todos quantos ali chegam com a f baseada nele sero grandemente aben-
oados. Todos quantos negligenciam esses perodos de divino privilgio sofrero
prejuzo. Deles se poderia quase dizer: Nem todos estais limpos (Jo 13:11) (ibid.).
Culto de Orao
Os Cultos de Orao Devem Ser Interessantes As reunies de orao de-
vem ser as mais interessantes a ser realizadas; porm, so muitas vezes fracamente
127
Quando os membros esto impossibilitados de se reunir no lugar habitual da
reunio de orao, ser de grande benefcio a realizao de reunies nos lares.
Reunies Administrativas
A igreja local atua dentro de funes definidas na estrutura da Igreja Ad-
ventista do Stimo Dia. No contexto desses papis, a reunio administrativa
o corpo votante da igreja local (ver p. 29, 30). Os membros em posio regular 33590
so motivados a comparecer e votar. Um membro sob censura no tem o direi-
to de participar nem por voz nem por voto.
As reunies administrativas devem ser realizadas pelo menos uma vez por ano. Designer
O pastor ou a Comisso da Igreja em consulta com ele e com seu apoio convoca a
reunio. Em geral, uma reunio administrativa anunciada com uma ou duas sema- Editor Texto
A comisso evanglica de Jesus indica que fazer discpulos, obra que inclui
batizar e ensinar, a funo primordial da igreja (Mt 28:18-20). Logo, esta tambm
a funo primordial da Comisso da Igreja, que atua como principal comit da
igreja. Quando a comisso dedica seu primeiro interesse e suas mais vigorosas
energias em envolver todos os membros na proclamao das boas-novas e fazer
discpulos, os problemas, em sua maioria, so aliviados ou prevenidos. Uma forte
e positiva influncia sentida na vida espiritual e no crescimento dos membros.
a igreja deve eleger essa comisso representativa que inclui os seguintes oficiais:
Ancios C.Qualidade
Tesoureiro
Secretrio
Coordenador de Interessados
Diretor da Ao Solidria Adventista
Coordenador da Sociedade de Homens Adventistas
Diretor do Ministrio Jovem Adventista
Diretor do Clube de Aventureiros
Diretor do Ministrio de Embaixadores
Coordenador da Escola Bblica
Diretor do Ministrio da Criana
Coordenador de Msica da Igreja
Presidente da Comisso de Comunicao ou Diretor de Comunicao
Diretor de Educao/Diretor ou Professor Lder da Escola da Igreja
Diretor do Ministrio da Famlia
Diretor do Ministrio de Sade
Presidente da Associao Lar e Escola
Diretor do Clube de Desbravadores
Diretor e Secretrio do Ministrio Pessoal
Diretor do Ministrio de Universitrios
Diretor do Ministrio de Publicaes
Diretor de Liberdade Religiosa
Diretor da Escola Sabatina
130
Comisso de Finanas
Cada igreja deve ter um planejamento financeiro e oramentrio abrangen-
te voltado para a misso, com uma comisso capaz de fornecer uma demonstra-
o detalhada do plano financeiro e do oramento em curso. Em alguns casos,
ela funciona como comisso de finanas. Em outros casos, em igrejas meno-
res, esse processo pode ser tratado diretamente pela Comisso da Igreja. Caso a
igreja crie uma comisso separada para esse fim, as responsabilidades devem in-
132
manter as atas das reunies e os votos tomados. Esse conselho deve se reunir re-
gularmente. Reunies especiais podem ser convocadas pelo presidente. Algumas
igrejas preferem ter a prpria Comisso da Igreja, ou uma subcomisso dela, ser-
vindo tambm como conselho escolar (ver tambm p. 93, 94).
Finanas
O plano bblico de apoio obra de Deus por meio dos dzimos e ofertas
de seu povo. Disse o Senhor: Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para
que haja mantimento na minha casa (Ml 3:10). A igreja tem adotado esse pla-
no desde os seusprimrdios.
O sistema dos dzimos e ofertas destinava-se a impressionar a mente das
pessoas com uma grande verdade verdade de que Deus a fonte de toda bn-
o a suas criaturas, e de que a Ele devida a gratido do ser humano pelas boas
ddivas de sua providncia (Patriarcas e Profetas, p. 525).
Os dzimos e ofertas trazidos a Deus so um reconhecimento do direito que
Deus tem sobre ns pela criao, bem como o reconhecimento desse mesmo
direito que a Ele assiste pela nossa redeno. Pelo fato de que tudo que temos e
somos provm de Cristo, tais ofertas devem reverter de ns para Ele. Devem lem-
brar-nos sempre o direito que a Deus confere a nossa redeno, o maior de todos
os direitos, e que inclui todos os demais (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 479).
O dzimo sagrado, reservado por Deus para si mesmo. Tem de ser trazi-
que sua obra seja entravada por falta de meios. [...] A poro que Deus reservou
139 Depto. Arte
para si no deve ser desviada para qualquer outro desgnio que no aquele por Ele
especificado. Ningum se sinta na liberdade de reter o dzimo, para empreg-lo
segundo seu juzo. No devem servir-se dele em uma emergncia, nem us-lo se-
gundo lhes parea justo, mesmo no que possam considerar como obra do Senhor
(Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 247).
135
Mordomia
Os cristos so mordomos de Deus, depositrios de seus bens e, como seus
scios, so responsveis por administr-los em harmonia com suas diretrizes e
princpios. O conselho divino que, como seus mordomos, devemos ser encon-
trados fiis (1Co 4:2). Embora o assunto da mordomia abranja muitos aspectos
da vida e experincia crists, a mordomia dos nossos recursos , sem dvida, de
importncia vital. Esse assunto diz respeito a toda a famlia da igreja e envolve
nosso reconhecimento da soberania de Deus, de que Ele proprietrio de todas
as coisas e de que derrama sua graa sobre nosso corao.
Se bem que esse aspecto da mordomia crist se refira s nossas posses ma-
teriais, ele, no obstante, se reflete sobre nossa experincia religiosa. O Senhor
requer certas coisas de ns para que possa fazer certas coisas por ns. Nossa
obedincia voluntria ao que nosso Pai celestial requer coloca este aspecto da
mordomia no mais elevado plano espiritual. No exige arbitrariamente que o sir-
vamos ou que lhe sejamos reconhecidos com nossas ofertas. Todavia, tem provi-
denciado que, quando trabalhamos em harmonia com Ele nessas coisas, fluam
para nosso corao grandes bnos espirituais.
Deus deseja que todos os seus mordomos sejam exatos no seguir os planos
divinos. Eles no os devem alterar para praticar alguns atos de caridade, ou dar
algum donativo ou oferta quando e como eles, os agentes humanos, acharem
oportuno. um lamentvel mtodo da parte dos homens procurarem melho-
rar os planos de Deus, inventando expedientes, tirando uma mdia de seus bons
impulsos, contrapondo-os s reivindicaes divinas. Deus requer que todos po-
nham sua influncia do lado de seu plano. Ele o tornou conhecido; e todos quan-
tos quiserem cooperar com Ele, tm de levar avante esse plano, em vez de ousar
tentar melhor-lo (ibid., v. 9, p. 248).
Dzimos
Em reconhecimento do plano bblico e do solene privilgio e responsabilida-
de que recaem sobre os membros da igreja como filhos de Deus e membros do
136
Tais regulamentos foram elaborados para a coleta e distribuio de fundos
em todo o mundo e para a conduo dos assuntos financeiros da Causa. Os as-
pectos financeiros da obra so de grande importncia. No podem ser separados
da proclamao da mensagem de salvao. So realmente parte integrante dela.
Ofertas
Alm do dzimo, as Escrituras enfatizam nossa obrigao de trazer ofer-
tas ao Senhor. A reteno de ofertas classificada juntamente com a reteno
do dzimo como roubo (Ml 3:8). Desde os primeiros dias da igreja, os membros
tm oferecido ofertas liberais que tm abenoado e prosperado a obra de Deus.
Em acrscimo ao tradicional Calendrio de Ofertas, em que cada oferta re-
cebida dedicada a um propsito especfico, a Associao Geral aprovou o sis-
tema de Ofertas Combinadas e o Plano Pessoal de Doao. A Comisso Diretiva
da Diviso est autorizada a determinar qual/quais plano(s) ser(o) usado(s)
em seu territrio.
conhecidas, ficariam privados de sua parte equitativa dos fundos gerais que fo-
ram subtrados para suprir uma obra comeada por ofertas especiais.
A histria tem demonstrado a sabedoria de membros que generosa e fiel-
mente do suas ofertas e ddivas por meio dos canais aceitos, sabendo que cada
Campo partilha dos benefcios dessas ofertas.
138
deve ter uma atitude benvola para com todos os necessitados, e a Comisso da
Igreja pode lanar mo desse fundo para atender a obra de sade e assistncia
social em favor das famlias da comunidade.
seu territrio. Qualquer pedido dentro do seu territrio deve estar em harmo-
nia com os regulamentos da Unio e Diviso locais e da Associao Geral. Ne- C.Qualidade
do Campo ou de qualquer outra Associao, sem ter feito arranjos e obtido uma
autorizao escrita dos administradores da Associao em que vai ocorrer o le-
vantamento de fundos.
2. Os seguintes princpios protegem a igreja de solicitaes no autorizadas,
fraudulentas e no denominacionais:
a. Os pastores e oficiais da igreja no devem conceder o privilgio do pl-
pito para pedido de verbas, a pessoas que no sejam reconhecidas ou recomen-
dadas pela Associao (ver p. 123, 124). Nenhuma autorizao deve ser dada para
pedido de fundos, seja pblica ou privativamente, sem tal permisso.
b. Todos os fundos arrecadados para qualquer causa em resposta a ape-
los devem passar pelos canais regulares da igreja.
139
140
comisses diretivas da Associao e da Unio. Essas comisses daro sua apro-
vao unicamente depois de certificar-se de que o planejamento financeiro est
de acordo com os regulamentos estabelecidos. Ao dar a orientao financeira, a
Comisso Diretiva da Associao deve considerar o tamanho da congregao,
suas possibilidades financeiras e a localizao do edifcio.
Reviso de Contas Cada livro contbil, desde os da igreja local at os da As- Editor Texto
sociao Geral, est sujeito reviso pelos auditores designados para esse prop-
sito. Esta regra, que tambm aplicada a cada instituio denominacional, prov C.Qualidade
Depto. Arte
Devemos atingir os elevados padres da vida crist e nos separar do mundo. Para tan-
to, temos que dar ateno advertncia do Senhor: No ameis o mundo nem as coi-
142
sasque h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1Jo 2:15).
Se bem que nossa mais alta responsabilidade seja para com a Igreja e a Comis-
so Evanglica, devemos, at onde seja possvel e at onde seja coerente com C.Qualidade
nossas crenas, por meio de nosso servio e nossos recursos, apoiar os esforos
pela ordem e melhoramento sociais. Embora devamos nos afastar das disputas Depto. Arte
Observncia do Sbado
O sbado um smbolo do amor de Deus pela humanidade. um memorial
do poder de Deus na criao original e tambm um sinal de seu poder para re-
criar e santificar nossa vida (Ez 20:12). Sua observncia uma evidncia de nos-
sa lealdade a Ele e de nossa comunho com Ele.
O sbado ocupa um lugar especial em nossa vida. O stimo dia da semana,
do pr do sol de sexta-feira ao pr do sol de sbado (Lv 23:32), um presente de
Deus, um sinal de sua graa no tempo. um privilgio, um encontro especial
com Aquele que nos ama e a quem ns amamos, um tempo sagrado posto par-
te pela eterna lei de Deus, um dia de deleite para adorar a Deus e partilhar com
outros (Is 58:13). Ns recepcionamos o sbado com alegria e gratido.
O sbado oh! tornem-o o dia mais doce e mais abenoado de toda a
semana (A F Pela Qual eu Vivo [MM 1959], p. 36).
O sbado... tempo que pertence a Deus, no a ns; quando o transgredi-
mos, roubamos a Deus. [...] Deus nos deu todos os seis dias para fazermos o nos-
so trabalho, e reservou apenas um para si. Este deve ser-nos um dia de bnos
dia em que ponhamos de parte todas as nossas atividades seculares, e centra-
lizemos nossos pensamentos em Deus e no Cu. [...]
No devemos ensinar a nossos filhos que no devem estar alegres no sba-
do, que errado andar ao ar livre. Oh, no! Cristo conduzia os discpulos para
fora, beira do lago, no dia de sbado, e os ensinava. Seus sermes de sbado
nem sempre eram pregados em recintos fechados (Nos Lugares Celestiais [MM
1968], p. 152).
O amor de Deus, porm, estabeleceu um limite s exigncias do trabalho.
Sobre o sbado Ele pe sua misericordiosa mo. No seu dia Ele reserva fam-
lia a oportunidade da comunho com Ele, com a natureza, e uns para com os
outros (Educao, p. 251).
As horas do sbado pertencem a Deus e devem ser usadas unicamente para
Ele. Nosso prprio prazer, nossas prprias palavras, nossos negcios e pensa-
mentos no deveriam encontrar lugar na observncia do dia do Senhor (Is 58:13).
144
mos deixar de lado os afazeres comuns dos seis dias teis e no realizar nenhum
trabalho desnecessrio. No devemos permitir que a mdia secular ocupe nos-
so tempo no santo dia de Deus.
O sbado no se destina a ser um perodo de intil inatividade. A lei
probe trabalho secular no dia de repouso do Senhor; o labor que constitui o
ganha-po deve cessar; nenhum trabalho que vise ao prazer ou proveito mun-
danos lcito nesse dia; mas como Deus cessou seu labor de criar e repou-
sou no sbado, e o abenoou, assim deve o ser humano deixar as ocupaes
da vida diria e devotar essas sagradas horas a um saudvel repouso, ao culto
e a boas obras (O Desejado de Todas as Naes, p. 207).
Um programa de atividades em harmonia com o esprito da verdadeira
observncia do sbado far desse dia abenoado o mais feliz e melhor de to-
dos os dias da semana, para ns mesmos e para nossos filhos um verdadeiro
Sade e Temperana
Nosso corpo o templo do Esprito Santo (1Co 6:9). Desde que o esprito e
a mente encontram expresso mediante o corpo, tanto o vigor mental como o
espiritual dependem em grande parte da fora e atividade fsica. O que quer que
promova a sade fsica promover o desenvolvimento de um esprito robusto e
um carter bem equilibrado (Educao, p. 195).
145
Vesturio
Como cristos adventistas do stimo dia, fomos chamados a sair do mundo.
Nossa religio deve ter uma influncia modeladora sobre todas as nossas ativi-
dades. Nossos hbitos devem brotar de princpios e no do exemplo do mundo.
Costumes e modas podem mudar, mas os princpios de conduta correta perma-
necem os mesmos. Cedo, em nossa histria, Ellen G. White escreveu que o pro-
psito do vesturio cristo proteger o povo de Deus da corruptora influncia
146
do mundo, bem como para promover a sade fsica e moral (Testemunhos Para
a Igreja, v. 4, p. 634). Ela tambm aconselhou que devemos evitar adorno espa-
lhafatoso e ornamentao exagerada, modismos e modas extremas, especial-
mente as que transgridem as leis da modstia e que nossas roupas devem ser,
quando possvel, de boa qualidade, de cores prprias, e adequadas ao uso. De-
vem ser escolhidas mais com vistas durabilidade do que aparncia. Nossa
roupa deve ser caracterizada pela modstia, beleza, graa, e a convenincia
da simplicidade natural (Mensagens aos Jovens, p. 351, 352).
O povo de Deus deve sempre encontrar-se entre os conservadores em
matria de vesturio e no deixar que lhes preocupe a mente a questo do
vesturio (Evangelismo, p. 273).
Trajar-se com simplicidade e abster-se de ostentao de joias e ornamen-
Devemos observar a limpeza e a conduta crist como pessoas que esto bus-
cando todo o tempo agradar a Cristo nosso Senhor e represent-lo corretamente. Depto. Arte
Os pais cristos, por meio do exemplo, instruo e autoridade, devem guiar seus
filhos e filhas a vestir-se com modstia e, assim, ganhar o respeito e a confiana
daqueles que os conhecem. Consideremo-nos a ns mesmos bem vestidos uni-
camente quando tivermos atendido s normas da modstia no uso de vesturio
de bom gosto e conservador.
Simplicidade
A simplicidade tem sido uma caracterstica fundamental da igreja desde seu
incio. Temos que continuar a ser um povo chamado para viver uma vida simples.
O aumento da pompa na religio sempre foi paralelo a um declnio em poder
espiritual. Assim como a vida de Jesus apresentava assinalado contraste com o
exibicionismo e a ostentao de seu tempo (Educao, p. 77), da mesma forma,
a simplicidade e o poder de nossa mensagem deve estar em marcante contras-
te com o exibicionismo do mundo em nossos dias. O Senhor condena o dis-
147
Mdia Moderna
Assim como nosso corpo, o ser interior precisa de nutrio saudvel para
renovao e fortalecimento (2Co 4:6). A mente a medida da pessoa. Alimen-
to para a mente da mais elevada importncia no desenvolvimento do carter
e na realizao dos propsitos de vida. Por esta razo, devemos avaliar cuida-
dosamente nossos hbitos mentais. O que selecionamos para ler, ouvir e assis-
tir, seja um livro ou revista, no rdio ou na televiso, na internet ou outra mdia
moderna, molda e impacta nosso carter.
Livros e outras literaturas esto entre os mais valiosos meios de educao e
cultura, mas devem ser bem selecionados e corretamente usados. Existe uma
abundncia de boas literaturas, mas existe igualmente uma torrente de litera-
tura, frequentemente com a mais atrativa aparncia, que prejudica a mente e a
moral. As histrias de desenfreada aventura e frouxido moral, sejam fato ou
fico, so inadequadas para cristos de qualquer idade.
Os que condescendem com o hbito de devorar uma histria excitan-
te esto simplesmente invalidando sua fora mental e inabilitando o esprito
148
Recreao e Divertimento
A recreao um refrigrio intencional das energias do corpo e da mente.
Uma mente vigorosa e s no ter necessidade de diverses mundanas, mas en-
contrar renovao e fora na boa recreao.
Muitos dos divertimentos populares no mundo hoje, mesmo entre aqueles
que pretendem ser cristos, propendem para os mesmos fins que os dos gen- 33590
tios, outrora. Poucos h na verdade entre eles, que Satans no torne respons-
veis pela destruio de pessoas. Por meio do teatro ele tem trabalhado durante
sculos para excitar a paixo e glorificar o vcio. A pera com sua fascinadora Designer
ostentao e msica sedutora, o baile de mscaras, a dana, o jogo, Satans em-
prega para derribar as barreiras do princpio e abrir a porta satisfao sensual. Editor Texto
ses eternos, est Satans atando suas correntes em redor delas (Patriarcas e
Profetas, p. 459, 460; ver p. 174). Depto. Arte
Msica
Fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito, a fim de erguer os
pensamentos quilo que puro, nobre e edificante, e despertar devoo e grati-
do para com Deus (Patriarcas e Profetas, p. 594). Jesus entretinha em cnticos
comunho com o Cu (O Desejado de Todas as Naes, p. 73).
A msica uma das mais sublimes artes. A boa msica no apenas nos
proporciona prazer, mas nos eleva a mente e cultiva nossas mais refinadas
qualidades. Deus, com frequncia, tem usado canes espirituais para tocar o
corao de pecadores e lev-los ao arrependimento. Msica desvirtuada, ao con-
149
Concluso
Em meio aos perigos dos ltimos dias, tendo a responsabilidade de levar
rapidamente a ltima oferta de salvao ao mundo, enfrentando um julgamen-
to que culminar no estabelecimento da justia universal, consagremo-nos a
Deus de corpo, mente e esprito, determinados a manter as elevadas normas de
vida que devem caracterizar aqueles que esperam pelo retorno de seu Senhor.
150
Relaes Sociais
Deus nos deu o instinto social para nosso deleite e benefcio. Mediante o
contato mtuo, o carter polido e refinado; por meio do intercmbio social, for-
mamse relaes e amizades que resultam em certa unidade de corao e uma
atmosfera de amor que agradam ao Cu (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 172).
A devida associao entre os sexos benfica para ambos. Essa associao
deve ser conduzida em alto nvel e com respeito pelas convenes sociais que
foram prescritas para nossa proteo. propsito de Satans perverter tudo
o que bom, e a perverso do que melhor geralmente conduz ao que pior.
Hoje em dia, os ideais que fazem dessas interaes sociais seguras e felizes
so degradados a um grau alarmante. Sob a influncia da paixo no restringi-
da pelos princpios morais e religiosos, a associao entre os sexos se degenerou
em libertinagem, licenciosidade, perverses sexuais, incesto e abuso sexual de
crianas, em elevada escala.
Milhes tm abandonado as normas bblicas de conduta e esto substituindo
o plano de Satans sempre tem sido levar o povo a se esquecer de Deus como
seu Criador e de que quando Ele criou o ser humano sua prpria imagem, Ele
151
C.Qualidade
Noivado
O noivado reconhecido com um perodo preparatrio durante o qual um
homem e uma mulher, mutuamente atrados, se conhecem melhor um ao ou-
tro em preparao para o casamento futuro.
Pesem, os que pretendem se casar, todo sentimento e observem todas as
modalidades de carter naquele com quem desejam unir o destino de sua vida.
Seja todo passo em direo ao casamento caracterizado pela modstia, simplici-
zes relacionamentos familiares. Visto que as divergncias nessas reas podem frequen-
temente conduzir deteriorao desses relacionamentos, ao desencorajamento
153
Depto. Arte
Casamento
O casamento uma instituio divina estabelecida pelo prprio Deus antes
da queda, quando tudo, inclusive o casamento, era muito bom (Gn 1:31). Por
isso, deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os dois uma
s carne (Gn 2:24). Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta institui-
o tem como seu originador o Criador do universo. Venerado seja [...] o matri-
mnio (Hb 13:4); foi essa uma das primeiras ddivas de Deus ao ser humano, e
uma das duas instituies que, depois da queda, Ado trouxe consigo aqum
das portas do paraso (O Lar Adventista, p. 25, 26).
154
homem e mulher e que disse: Por esta causa deixar o homem pai e me e se
unir a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne? De modo que j no so
mais dois, porm uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o
homem (Mt 19:4-6). O casamento, assim institudo por Deus, um relaciona-
mento monogmico e heterossexual entre um homem e uma mulher.
Assim sendo, o casamento um compromisso vitalcio pblico e legalmen-
te vlido que um homem e uma mulher fazem entre si e entre o casal e Deus
(Mc 10:2-9; Rm 7:2). Paulo indica que o compromisso que Cristo tem para com
a igreja um modelo do relacionamento entre marido e mulher (Ef 5:31, 32).
Deus planejou que o casamento fosse to permanente quanto o relacionamen-
to de Cristo com a igreja.
A intimidade sexual dentro do casamento um dom sagrado de Deus para a
famlia humana. uma parte integral do casamento, reservada apenas para o
casamento (Gn 2:24; Pv 5:5-20). Essa intimidade, designada para ser partilhada
exclusivamente entre marido e mulher, promove uma proximidade sempre cres-
cente, felicidade, segurana e possibilita a perpetuao da raa humana.
A unidade no casamento alcanada por mtuo respeito e amor. Ningum
superior (Ef 5:21-28). O casamento, uma unio vitalcia, smbolo da unio en-
tre Cristo e sua igreja. O esprito que Cristo manifesta para com a igreja o que
(Gn 3:6-24). Seu relacionamento se tornou marcado pela culpa, vergonha, remorso
155
e dor. Onde quer que reine o pecado, seus deplorveis efeitos sobre o casamento in- C.Qualidade
Divrcio
O divrcio contrrio ao propsito original de Deus ao instituir o matrim-
nio (Mt 19:3-8; Mc 10:2-9), mas a Bblia no silenciosa a esse respeito. Visto que
o divrcio ocorreu como parte da experincia humana cada, uma regulamen-
tao bblica foi dada para limitar o dano que ele tem causado (Dt 24:1-4). A B-
156
d escrevendo as alegrias do amor e da fidelidade conjugal (Pv 5:18-20; Ct 2:16; 4:9; 5:1),
referindo-se ao relacionamento de Deus com seu povo comparando-o com o ca-
samento (Is 54:5; Jr 3:1), enfocando as possibilidades de perdo e restaurao ma-
trimonial (Os 3:1-3), e indicando a averso de Deus pelo divrcio e a misria que
ele causa (Ml 2:15, 16). Jesus restaurou o conceito original do casamento como
um compromisso vitalcio entre um homem e uma mulher e entre o casal e Deus
(Mt 19:4-6; Mc 10:6-9). Muitas instrues bblicas confirmam o casamento e pro-
curam corrigir os problemas que tendem a enfraquecer ou destruir o seu funda-
mento (Ef 5:21-33; Hb 13:4; 1Pe 3:7).
O casamento baseia-se nos princpios do amor, lealdade, exclusividade, con-
fiana e amparo mantidos por ambos os cnjuges em obedincia a Deus (Gn 2:24;
Mt 19:6; 1Co 13; Ef 5:21-29; 1Ts 4:1-7). Quando esses princpios so violados, as
Escrituras reconhecem que trgicas circunstncias podem destruir o casamento.
A graa divina o nico remdio para os males do divrcio. Quando o ca-
samento falha, os ex-cnjuges devem ser encorajados a examinar sua experin-
cia e procurar conhecer a vontade de Deus para sua vida. Deus prov conforto
para os que foram feridos. O Senhor tambm aceita o arrependimento de pessoas
que cometeram os mais destrutivos pecados, mesmo aqueles que trazem consigo
consequncias irreparveis (2Sm 11; 12; Sl 34:18; 86:5; Jl 2:12, 13; Jo 8:2-11; 1Jo 1:9).
juntos em pureza, harmonia e felicidade. Ele criou Eva do lado de Ado e a deu a C.Qualidade
ele como sua esposa. Assim foi institudo o matrimnio. Deus, o Autor da insti-
tuio, tambm foi o Oficiante do primeiro casamento. Depois de o Senhor ter Depto. Arte
revelado a Ado que Eva era verdadeiramente osso de seus ossos e carne de sua
carne, nunca poderia lhe surgir na mente dvida de que os dois fossem uma s
carne. Nem deveria surgir dvida na mente de nenhum dos dois no santo par
que Deus queria que seu lar durasse para sempre.
A Igreja adota, sem reserva, esse conceito do casamento e do lar, crendo que
qualquer diminuio dessa elevada viso , na mesma medida, uma diminui-
o do ideal celestial. A crena de que o casamento uma instituio divina se
baseia nas Sagradas Escrituras. Por conseguinte, todo pensamento e argumen-
to no intrincado campo do divrcio e novo casamento deve ser constantemen-
te harmonizado com aquele santo ideal revelado no den.
A Igreja cr na lei de Deus e tambm na misericrdia perdoadora de Deus.
Cr que vitria e salvao podem ser seguramente encontradas por aqueles que
transgrediram nesse assunto de divrcio e novo casamento da mesma forma
que por aqueles que falharam em quaisquer outras sagradas normas de Deus.
Nada do que apresentado aqui tem a inteno de minimizar a misericr-
dia de Deus ou do seu perdo. No temor do Senhor, a Igreja estabelece aqui os
princpios e prticas que se devem aplicar nessa matria de casamento, divr-
cio e novo casamento.
Embora o casamento tenha sido realizado primeiramente por Deus s, sa-
be-se que as pessoas hoje vivem sob governos civis; portanto, o casamento tem
dois aspectos: o divino e o civil. O aspecto divino regido pelas leis de Deus; o
civil, pelas leis do Estado.
Em harmonia com esses princpios, as seguintes declaraes estabelecem a
posio da Igreja:
1. Quando Jesus disse: No o separe o homem, Ele estabeleceu uma regra
de conduta para a Igreja sob a dispensao da graa, a qual deve transcender to-
das as legislaes civis que vo alm de sua interpretao da divina lei que go-
verna as relaes de casamento. Aqui Ele d uma norma qual seus seguidores
devem aderir mesmo quando as leis civis ou os costumes prevalecentes permi-
tam maior liberdade. No Sermo do Monte, Jesus declarou plenamente que no
podia haver dissoluo do lao matrimonial, a no ser por infidelidade do voto
conjugal (O Maior Discurso de Cristo, p. 63; ver Mt5:32; 19:9).
2. A infidelidade ao voto matrimonial geralmente tem sido considerada aluso
ao adultrio ou fornicao. No entanto, a palavra do Novo Testamento usada para
fornicao inclui algumas outras irregularidades sexuais (1Co 6:9; 1Tm 1:9, 10;
158
do); e que o marido no se aparte de sua mulher (1Co 7:10, 11). Em muitos des-
ses casos, a guarda dos filhos, o ajuste dos direitos de propriedade ou mesmo a C.Qualidade
Em tais casos, em alguns pases, pode ser permissvel obter o que conhecido Depto. Arte
Designer
Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte
Crenas Fundamentais da
Igreja Adventista do Stimo Dia
Os Adventistas do Stimo Dia aceitam a Bblia como seu nico credo e man-
tm certas crenas fundamentais como sendo o ensino das Escrituras Sagradas. Es-
sas crenas, conforme apresentadas aqui, constituem a compreenso e a expresso
do ensino das Escrituras por parte da Igreja. Eventuais revises destas declaraes
podem ocorrer em uma assembleia da Associao Geral, quando a Igreja for leva-
da pelo Esprito Santo a uma compreenso mais completa da verdade bblica ou
encontrar melhor linguagem para expressar os ensinos da Santa Palavra de Deus.
1. As Escrituras Sagradas
As Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, so a Palavra de Deus
escrita, dada por inspirao divina. Os autores inspirados falaram e escreveram ao
serem movidos pelo Esprito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu humanidade
o conhecimento necessrio para a salvao. As Escrituras Sagradas so a revelao
infalvel, suprema e repleta de autoridade de sua vontade. Constituem o padro de
carter, a prova da experincia, o revelador definitivo de doutrinas e o registro fide-
digno dos atos de Deus na histria (Sl 119:105; Pv 30:5, 6; Is 8:20; Jo 17:17; 1Ts 2:13;
2Tm 3:16, 17; Hb 4:12; 2Pe 1:20, 21).
2. A Trindade
H um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs pessoas coe-
ternas. Deus imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente.
Ele infinito e est alm da compreenso humana, mas conhecido por meio
de sua autorrevelao. Deus, que amor, para sempre digno de culto, adora-
o e servio por parte de toda a criao (Gn 1:26; Dt 6:4; Is 6:8; Mt 28:19; Jo 3:16;
2Co 1:21, 22; 13:14; Ef 4:4-6; 1Pe 1:2).
3. O Pai
Deus, o eterno Pai, o criador, o originador, o mantenedor e o soberano de
toda a criao. Ele justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-se e
grande em constante amor e fidelidade. As qualidades e os poderes manifestos
166
162
4. O Filho
Deus, o Filho Eterno, encarnou-se como Jesus Cristo. Por meio dele foram
criadas todas as coisas, revelado o carter de Deus, efetuada a salvao da hu-
manidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele
se tornou tambm verdadeiramente humano, Jesus, o Cristo. Foi concebido do
Esprito Santo e nasceu da virgem Maria. Viveu e experimentou a tentao
como ser humano, mas exemplificou perfeitamente a justia e o amor de
Deus. Por seus milagres manifestou o poder de Deus e atestou que era o
Messias prometido por Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por
nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascen-
deu ao Cu para ministrar no santurio celestial em nosso favor. Vir outra
vez, em glria, para o livramento final de seu povo e a restaurao de todas
as coisas (Is 53:4-6; Dn 9:25-27; Lc 1:35; Jo 1:1-3, 14; 5:22; 10:30; 14:1-3, 9, 13;
Rm 6:23; 1Co 15:3, 4; 2Co 3:18; 5:17-19; Fp 2:5-11; Cl 1:15-19; Hb 2:9-18; 8:1, 2).
5. O Esprito Santo
6. A Criao Designer
Deus comunica por meio das Escrituras o relato autntico e histrico de sua
atividade criadora. Ele criou o universo; e, em uma criao recente, que durou Editor Texto
seis dias, o Senhor fez os cus e a terra, o mar e tudo o que neles h e descansou
no stimo dia. Assim Ele estabeleceu o sbado como memorial perptuo da obra C.Qualidade
que Ele realizou e terminou em seis dias literais que, junto com o sbado, cons-
tituem a mesma unidade de tempo que hoje chamamos de semana. O primeiro Depto. Arte
7. A Natureza da Humanidade
O homem e a mulher foram formados imagem de Deus com individuali-
dade, poder e liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como
seres livres, cada um uma unidade indivisvel de corpo, mente e esprito, e de-
pendente de Deus quanto vida, respirao e tudo o mais. Quando nossos
primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependncia dele e caram
de sua elevada posio. A imagem de Deus neles foi desfigurada, e tornaram-se
sujeitos morte. Seus descendentes partilham dessa natureza cada e de
suas consequncias. Nascem com fraquezas e tendncias para o mal. Mas
Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de seu Esprito res-
taura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a glria
de Deus, so chamados para am-lo e amar uns aos outros, e para cuidar de
seu ambiente (Gn 1:26-28; 2:7, 15; 3; Sl 8:4-8; 51:5, 10; 58:3; Jr 17:9; At 17:24-28;
Rm 5:12-17; 2Co 5:19, 20; Ef 2:3; 1Ts 5:23; 1Jo 3:4; 4:7, 8, 11, 20).
8. O Grande Conflito
Toda a humanidade est agora envolvida no grande conflito entre Cristo
e Satans quanto ao carter de Deus, sua lei e sua soberania sobre o universo.
Esse conflito originou-se no Cu quando um ser criado, dotado de liberdade
de escolha, por exaltao prpria, tornou-se Satans, o adversrio de Deus, e
conduziu rebelio uma parte dos anjos. Ele introduziu o esprito de rebelio
neste mundo, ao induzir Ado e Eva ao pecado. Esse pecado humano resultou
na deformao da imagem de Deus na humanidade, no transtorno do mundo
criado e em sua consequente devastao por ocasio do dilvio global, con-
forme retratado no relato histrico de Gnesis 1 a 11. Observado por toda a
criao, este mundo tornou-se o palco do conflito universal, dentro do qual
ser finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar seu povo nesse confli-
to, Cristo envia o Esprito Santo e os anjos leais para os guiar, proteger e am-
parar no caminho da salvao (Gn 3; 68; J 1:6-12; Is 14:12-14; Ez 28:12-18;
Rm 1:19-32; 3:4; 5:12-21; 8:19-22; 1Co 4:9; Hb 1:14; 1Pe 5:8; 2Pe 3:6; Ap 12:4-9).
164
eterna, e toda a criao compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador.
Esta expiao perfeita vindica a justia da lei de Deus e a benignidade de seu
carter; pois ela no somente condena o nosso pecado, mas tambm garante
o nosso perdo. A morte de Cristo substituinte e expiatria, reconciliadora e
transformadora. A ressurreio corprea de Cristo proclama a vitria de Deus
sobre as foras do mal, e assegura a vitria final sobre o pecado e a morte para
os que aceitam a expiao. Proclama a soberania de Jesus Cristo, diante do qual
se dobrar todo joelho, no Cu e na Terra (Gn 3:15; Sl 22:1; Is 53; Jo 3:16; 14:30;
Rm 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1Co 15:3, 4, 20-22; 2Co 5:14, 15, 19-21; Fp 2:6-11; Cl 2:15;
1Pe 2:21, 22; 1Jo 2:2; 4:10).
Com sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as foras do mal. Aquele que du-
rante seu ministrio terrestre subjugou os espritos demonacos, quebrou o poder C.Qualidade
em paz, alegria e com a certeza de seu amor. Agora, o Esprito Santo habita em ns
e reveste-nos de poder. Estando continuamente comprometidos com Jesus como
nosso Salvador e Senhor, somos libertados do fardo dos atos cometidos no passado.
No mais vivemos nas trevas, com medo dos poderes do mal, na ignorncia e na
vida sem sentido de outrora. Nesta nova liberdade em Jesus, somos chamados
165
12. A Igreja
A igreja a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo como
Senhor e Salvador. Em continuidade do povo de Deus nos tempos do Antigo
Testamento, somos chamados para fora do mundo; e nos unimos para pres-
tar culto, para comunho, para instruo na Palavra, para a celebrao da Ceia
do Senhor, para o servio a toda a humanidade e para a proclamao mundial
do evangelho. A igreja recebe sua autoridade de Cristo, o qual a Palavra en-
carnada revelada nas Escrituras. A igreja a famlia de Deus; adotados por Ele
como filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A igreja o cor-
po de Cristo, uma comunidade de f, da qual o prprio Cristo a cabea. A igre-
ja a noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santific-la e purific-la.
Em sua volta triunfal, Ele a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, os fiis de to-
dos os sculos, a aquisio de seu sangue, sem mcula, nem ruga, porm santa
e sem defeito (Gn 12:1-3; x 19:3-7; Mt 16:13-20; 18:18; 28:19, 20; At 2:38-42; 7:38;
1Co 1:2; Ef 1:22, 23; 2:19-22; 3:8-11; 5:23-27; Cl 1:17, 18; 1Pe 2:9).
166
Todo crente convidado a desempenhar uma parte nesse testemunho mundial
(Dn 7:9-14; Is 1:9; 11:11; Jr 23:3; Mq 2:12; 2Co 5:10; 1Pe 1:16-19; 4:17; 2Pe 3:10-14;
Jd 3, 14; Ap 12:17; 14:6-12; 18:1-4).
15. O Batismo
Pelo batismo confessamos nossa f na morte e ressurreio de Jesus Cristo e
testificamos nossa morte para o pecado e nosso propsito de andar em novidade
de vida. Assim reconhecemos Cristo como Senhor e Salvador, tornamonos
seu povo e somos aceitos por sua igreja como membros. O batismo um smbo- 33590
lo de nossa unio com Cristo, do perdo de nossos pecados e do recebimento do
Esprito Santo. por imerso na gua e depende de uma afirmao de f em Jesus
e da evidncia de arrependimento do pecado. Segue-se instruo nas Escrituras Designer
Sagradas e aceitao de seus ensinos (Mt 28:19, 20; At 2:38; 16:30-33; 22:16; Rm
6:1-6; Gl 3:27; Cl 2:12, 13). Editor Texto
de comunho, Cristo se faz presente para se encontrar com seu povo e for-
talec-lo. Participando da Ceia, proclamamos alegremente a morte do Senhor
at que Ele volte. A preparao para a Ceia envolve exame de conscincia, ar-
rependimento e confisso. O Mestre instituiu a cerimnia do lava-ps para de-
notar renovada purificao, para expressar a disposio de servir uns aos outros
em humildade semelhante de Cristo e para unir nossos coraes em amor.
167
168
cessidade de um Salvador. A salvao inteiramente pela graa, e no pelas obras, e
seu fruto a obedincia aos mandamentos. Essa obedincia desenvolve o carter
cristo e resulta em uma sensao de bem-estar. evidncia de nosso amor ao
Senhor e de nossa solicitude pelos seres humanos. A obedincia da f demons-
tra o poder de Cristo para transformar vidas e fortalece, portanto, o testemunho
cristo (x 20:1-17; Dt 28:1-14; Sl 19:7-14; 40:7, 8; Mt 5:17-20; 22:36-40; Jo 14:15; 15:7-10;
Rm 8:3, 4; Ef 2:8-10; Hb 8:8-10; 1Jo 2:3; 5:3; Ap 12:17; 14:12).
20. O Sbado
O gracioso Criador, aps os seis dias da criao, descansou no stimo dia
e instituiu o sbado para todas as pessoas como memorial da criao. O quar-
to mandamento da imutvel lei de Deus requer a observncia deste sbado do
recursos que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de pro-
priedade da parte de Deus por meio de fiel servio a Ele e aos seres humanos, e C.Qualidade
Deus nos concede para desenvolvimento no amor e para vitria sobre o egosmo
e a cobia. Os mordomos se alegram nas bnos que advm aos outros como re-
sultado de sua fidelidade (Gn 1:26-28; 2:15; 1Cr 29:14; Ag 1:3-11; Ml 3:8-12; Mt 23:23;
Rm 15:26, 27; 1Co 9:9-14; 2Co 8:1-15; 9:7).
169
famlia fiquem aqum do ideal, um homem e uma mulher que se dedicam intei-
ramente um ao outro em Cristo por meio do casamento, podem alcanar amo-
rosa unidade por meio da orientao do Esprito e a instruo da igreja. Deus
abenoa a famlia e deseja que seus membros ajudem uns aos outros a alcanar
completa maturidade. O aumento da intimidade familiar uma das caracters-
ticas da mensagem final do evangelho. Os pais devem educar seus filhos a amar
o Senhor e a obedecer-lhe. Por seu exemplo e suas palavras, devem ensinar-lhes
que Cristo um guia terno, amoroso e cuidadoso, que deseja que eles se tor-
170
nem membros de seu corpo, a famlia de Deus, que formada tanto por solteiros
quanto por casados (Gn 2:18-25; x 20:12; Dt 6:5-9; Pv 22:6; Ml 4:5, 6; Mt 5:31, 32;
19:3-9, 12; Mc 10:11, 12; Jo 2:1-11; 1Co 7:7, 10, 11; 2Co 6:14; Ef 5:21-33; 6:1-4).
7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Hb 1:3; 2:16, 17; 4:14-16; 8:1-5; 9:11-28; 10:19-22; Ap 8:3-5;
11:19; 14:6, 7, 12; 20:12; 22:11, 12). Depto. Arte
172
Designer
Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte
Estas notas contm material explicativo acerca de como a igreja pode proceder
em assuntos especficos. Uma igreja pode adotar formas alternativas de lidar com es-
ses temas. Tais mtodos alternativos devero estar em harmonia com os princpios de
organizao e funcionamento da Igreja geralmente aceitos.
Notas do CAPTULO 8
1. A Cerimnia do Casamento (ver p. 77) Em alguns pases ou Estados, o
pastor tem que ser legalmente autorizado e registrado para que possa conduzir
a cerimnia de casamento. Em muitos pases, o pastor pode realizar a cerim-
nia na igreja, mas o contrato de casamento legalmente assinado pelo chefe do
registro civil do distrito, o qual habitualmente ocupa seu lugar na igreja e escu-
ta a frmula aprovada da declarao de casamento. Em outros pases, o pastor
no pode de forma alguma realizar a cerimnia porque se reconhece que esta
uma responsabilidade do Estado e considerada um contrato civil. Em tais ca-
sos, os membros habitualmente se dirigem ao lar ou ao lugar de adorao em
que um pastor conduz um culto especial para buscar a bno do Senhor so-
bre o casal (ver p. 155-164).
7. Proteo Para as Crianas A igreja deve ser um lugar seguro para nossas
crianas. Todas as pessoas envolvidas no trabalho com crianas menores devem estar
174
9. Recursos do Ministrio da Famlia (em ingls) (ver p. 96) Caring for Fa-
milies Today: A Guide for Family Ministries, 2009. Silver Spring MD: Ministrio da
Famlia, Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia. Para informaes adicio-
nais, entre em contato com o diretor do Ministrio da Famlia da Associao local
e na internet: www.adventistfamilyministries.org e www.adventistas.org/familia
175
apresentar a pblicos leigos), Foundations for Health Ministry (84 temas bsicos
sobre sade para diretores do Ministrio de Sade), Breathe Free (currculo do
curso para deixar de fumar), Youth Alive (programa para desenvolver resistncia
em nossa juventude), Vegetarian Cuisine Instructors Course (manual completo de
como fazer), Birthing Companions (para auxiliar jovens grvidas durante a gra-
videz), Regeneration (programa de 12 passos para recuperao de viciados) e My
Vegetarian Food Pyramid (psteres grandes e pequenos).
tos em ingls), Reaching & Winning (srie de livretos para o ministrio pes-
soal, dirigido a pessoas de diferentes sistemas de f em ingls); The Sharing Depto. Arte
17. Recursos do Ministrio Jovem (ver p. 112) Visite nosso site para obter
materiais adicionais e informaes em www.gcyouthministries.org ou e-mail
youth@gc.adventist.org (em portugus: www.adventistas.org/jovens).
Notas do CAPTULO 9
1. Lista Modelo dos Lderes da Igreja (ver p. 115) A comisso de nome-
aes seleciona os membros para servirem como oficiais em uma variedade de
funes. Uma igreja pequena pode ter uma lista curta de oficiais. Uma igreja
grande pode ter uma lista longa. Aqui est uma lista para considerao:
Ancio(s)
Dicono(s)
Diaconisa(s)
Secretrio
Tesoureiro e associado(s)
Coordenador de interessados
Comisso da Igreja
Comisso da escola da igreja
Diretor e associado(s) do Ministrio Jovem Categoria Jnior
Diretor e associado(s) do Ministrio dos Jovens Adventistas
Conselheiro do Ministrio dos Jovens Adventistas
Secretrio-tesoureiro e associado do Ministrio dos Jovens Adventistas
Diretor de msica do Ministrio dos Jovens Adventistas
Notas do CAPTULO 10
1. Escola Sabatina (ver p. 124) O tempo habitual de durao da Escola Sa-
batina de uma hora e dez minutos. Isto, no entanto, no impede que a Associa-
o adote um perodo mais longo ou mais curto, considerando que importante
ter tempo suficiente para a promoo regular das atividades e responsabilida-
des missionrias da igreja mundial, bem como da oferta para as misses e pelo
menos trinta minutos para o estudo da Bblia.
Orao
Cntico ou msica especial
Oferta
Hino de consagrao
Sermo
Hino
Bno
Congregao fica em p ou sentada para alguns momentos de orao silenciosa.
Posldio musical
Aquele que conduz os adoradores presena de Deus com a orao pastoral Designer
est desempenhando talvez o exerccio mais sagrado do culto e, com um senti-
mento de temor, deve humildemente compreender sua importncia. Costumei- Editor Texto
o deve ser breve, mas deve incluir adorao, agradecimento e meno das ne-
cessidades pessoais dos adoradores, bem como do campo missionrio mundial. Depto. Arte
A oferta uma parte vital da hora da adorao. Ao mesmo tempo que somos
aconselhados a adorar ao Senhor na beleza da sua santidade, tambm somos
exortados a trazer oferendas e entrar nos seus trios (Sl 96:9, 8). Assim, a apre-
sentao de nossas ofertas a Deus encontra seu lugar como parte do culto de
adorao de forma bem natural.
Uma msica especial ou um hino devocional apropriado.
Ento se segue o que deve ser uma das mais importantes partes da hora do
culto: o alimento espiritual do rebanho de Deus. Resultados abenoados para
a glria de Deus sempre se seguem quando a congregao verdadeiramen-
te alimentada e sente que Deus visitou o seu povo (Lc 7:16). Aquele que traz a
mensagem deve sentir plenamente a santidade de sua obra e estar cabalmente
preparado.
O ancio colabora com o pastor da igreja no planejamento da ordem do culto.
Se a igreja no possui um pastor regular, o ancio est encarregado do culto e
dever conduzi-lo ou providenciar algum que o faa. De tempos em tem-
pos, pode ser realizada uma reunio para testemunho e louvor, ou s vezes
deve ser permitido a alguns membros que relatem suas experincias na obra
missionria.
Durante esse momento, pode haver uma msica especial, testemunhos, um re- Editor Texto
oficiantes tenham sido servidos. Quando todos estiverem sentados, o lder os convi-
da a juntos participar do po. Oraes silenciosas so feitas enquanto se come o po. Depto. Arte
Notas do CAPTULO 11
Designer
1. Recursos Para o Ministrio de Mordomia (ver p. 141 Steps to Disci-
pleship (2009), em ingls.
184
Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte
Oramento Operativo
IASD:
Ano:
Valores %
1 ENTRADAS
Oferta Igreja Local (Especfica +
60%)
Excesso Recolta (80%)
Subvenes
Outras
Total / Entradas
2 SADAS
2.1 ADMINISTRATIVAS E GERAIS
gua e Esgoto
Energia Eltrica
Aluguis e Condomnios
Telefone e Fax
Zeladoria
Impostos e Taxas
Taxas Bancrias
Manuteno e Limpeza
Seguro
Materiais Diversos
Conservao da Igreja
Fotocpias
Correios
Salrios
Viagens e Transportes
Brindes
Outras
Total / Administrativas e Gerais
2.2 DEPARTAMENTOS
Ministrio Pessoal
Ministrio da Escola Sabatina
Ministrio da Criana
Ministrio Jovem
Ministrio de Mordomia Crist
Ministrio de Msica
Ministrio da Famlia
Ministrio da Mulher
Ministrio de Sade
Departamento de Comunicao
ASA
Ministrio de Desbravadores e
Aventureiros
Outras
Total / Departamentos
2.4 RESERVAS
Reserva de Caixa / Poupana 33590
Outros
Total / Reservas
Designer
* Colunas adicionais (tais como o oramento previsto do ano anterior e o oramento praticado
C.Qualidade
no ano anterior) devem ser includas para comparao, mas foram deixadas de fora no modelo
acima, por limitao de espao.
185
Depto. Arte
Entidades Legais
As Unies, campos, instituies ou igrejas locais no esto autorizados a
constituir uma pessoa jurdica legal para abrigar atividades de clubes de desbra-
vadores, associao de universitrios, empresrios, de sade, educao, assistn-
cia social ou qualquer outra, sem a aprovao prvia da Comisso Diretiva da
Diviso Sul-Americana (Regulamentos Eclesistico-Administrativos da Diviso
Sul-Americana, B 115).
Os fundos com essa finalidade devem provir do oramento das despesas da igre-
ja ou de contribuies especiais. Essa tarefa geralmente supervisionada pelos
diconos, sob a direo geral da Comisso da Igreja.
Preparar o que ser feito com o que algum possui e tomar providncias no
tocante aos familiares dependentes, bem como Igreja e Causa de Deus, faz
parte dos atos mais importantes e de maior responsabilidade da vida.
Nossos irmos devem reconhecer que sobre eles, como fiis servos do
Senhor, pesa a responsabilidade de agir prudentemente nesses casos, a fim de as-
segurar para o Senhor o que lhe pertence (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 479;
ver tambm p. 554-557).
Nota do CAPTULO 7
Notificao aos que Foram Removidos da Comunho da Igreja (ver p. 69)
Caso o pastor que presidiu a reunio administrativa visite o membro acompa-
nhado por outro integrante da comisso para comunicar pessoalmente as razes
da disciplina, ficar suprida a comunicao por escrito prevista neste Manual.
Notas do CAPTULO 8
1. Pastor Comissionado (ver p. 76, 77, 130) No territrio da Diviso Sul-
Americana no existe a funo de pastor comissionado.
uma orao e termina com uma orao final dando a bno congregao,
como em qualquer das outras reunies da igreja. Na Amrica do Sul, essas ora
es, geralmente, no so includas no programa de casamento; mas, se forem
includas, no necessrio que sejam feitas por um pastor ordenado.
4. A ordem da cerimnia de casamento sugerida pelo Guia Para Ministros
no inclui essa orao inicial, nem a final, eliminando, portanto, o problema re
ferente a quem deve ou no faz-las.
5. O centro da cerimnia do casamento consiste: 1) da exortao, s vezes
tambm chamada de compromisso ou responsabilidade; 2) dos votos matrimo
niais; 3) das palavras declarando o casal marido e mulher; e 4) da orao pastoral
em favor do casal. Tudo isso deve ser efetuado unicamente por um pastor orde
nado (ver, neste manual, p. 77, 174.) evidente que, mesmo no havendo outras
partes, a cerimnia estar completa, e o casamento, realizado.
Depto. Arte
196
Diviso, 29, 35, 77, 142, 192 presidente, 93, 94, 97, 134
unio-associao/misso, 43 qualificaes dos membros, 93
Comisso organizadora, 113, 114 representando duas ou mais igrejas, 93
Ver tambm Comisso de Nomeaes. responsabilidades dos oficiais, 93
Comisso: de construo, 82, 83 reunies, 94, 136, 137
de finanas, 136 secretrio(a), 94
de inspeo, 94 vagas, 94
designada pela igreja, 46, 92, 117, 189 Coordenador: da Escola Bblica, 104, 134, 183
designada pelo pastor, 40, 79, 114 de interessados, 88, 104, 134, 136, 183
do Manual da Igreja da Associao Coral, 97
Geral, 20 de crianas, 97
do Ministrio da Criana, 90, 91 Corpo de Cristo. Ver Igreja: corpo de Cristo.
do Ministrio da Famlia, 96 Corpo, templo do Esprito Santo, 48, 50,
do Ministrio da Mulher, 106 150, 174
do Ministrio Jovem Adventista, 108, Correspondncia com os membros,
109, 137 84, 179
Ver tambm Departamentos da igreja. Cosmticos, 151
Compromisso: batismal, 48-51, 129 Credenciais e licenas, 35-37, 75, 77, 80, 82,
Certificado de Batismo e, 48, 49 112, 117, 124
matrimonial, 159 ex-pastores sem, 37
Comprovante/certido de antecedentes, vencidas, 37
91, 102, 110-112, 180 Crenas Fundamentais, 30, 38, 46-48, 52,
Comunicao, 91, 92 64, 166-177
comisso central, 92 Criao, 17, 23, 31, 47, 49, 95, 105, 110, 139,
direito de apelar, 69, 70 igreja, 19, 22, 40, 41, 48, 51, 52, 54, 55,
direitos fundamentais dos mem- 58, 59, 95, 99, 119, 132, 133, 135,
bros, 67 170-172, 174
necessrio o voto da maioria, 67 jovens, 107
e unio de igrejas, 41 prova de, 66
expulso de igrejas por, 43 Dissolvendo igrejas, 41-43
membros: no podem ser removidos alternativa para, 44
por razes financeiras, 68 cuidado dos membros, 43, 44
membros sob, 41, 42, 44, 53, 55, 65, disciplina, 43
68, 165 patrimnio da igreja, fundos, regis-
membros sob censura, 65, 67, 131, 163 tros, 44
no comparecimento igreja no perda de membros, 42
motivo para a remoo, 68 procedimentos a seguir, 42, 43
nas reunies administrativas, 79 Distrital, pastor, 40, 44
nenhuma prova adicional de disci- Distrito, lder do, 34, 88, 113, 114, 164
pulado, 66 Divergncias: em crenas, 123
notificao aos membros que foram entre membros, 61-63
removidos, 67 entre organizaes, 31
o grupo no tem a prerrogativa de ad- entre pessoas, 157, 168, 172
ministrar, 40 na igreja, 31, 63, 170, 171
objetivos, 163 na religio, 157, 158
pessoas no consagradas resistem , reconciliao das, 61-63
60, 61 Diverses, divertimento, 144, 145, 153, 154,
plano de Deus, 58-60 156, 174
por remoo da qualidade de mem- Diviso de extenso, 100, 101, 184
bro, 65 ofertas, 102
princpios gerais, 58-63 Diviso infantil, Escola Sabatina, 90, 100
procedimento, 64-70 Divises da Associao Geral, 30, 117
prudncia em julgar o carter e os mo- Divises da Escola Sabatina, 101, 102, 184
tivos, 66 Divrcio, 64, 155-165, 174
razes para, 64 posio da igreja sobre, 161-164
readmisso aps a, 53, 69 Dzimo, 140-142
reconciliao das divergncias, 61-63 ancios promovem a devoluo, 77
remoo de membros a seu pedido, 68 como deve ser usado, 141
responsabilidades da igreja, 58-60 como devolvido, 87, 141
reunio devidamente convocada, 66 dever de todos, 139-141
salvaguardando a unidade da igreja, 61, doao sistemtica, 141
63, 164 dos novos membros, 48, 49
tempo oportuno para, 66 envelope, 87
transferncia de membros sob censu- fundos da associao, 85
ra, 56, 65, 67 no para depsito pessoal, 145
Discipulado, 66, 133 no pode ser usado pela igreja local,
candidatos ao batismo, 46 85, 141
cristo, 28, 154 nmero de devolues, 88
Deus/Cristo, 22, 92, 95, 122, 125, 126, ofertas, alm do, 142
146, 154, 156 oficiais da igreja e da Associao de-
100, 108-110, 112-118, 133, 184, 189 recursos, 86, 103, 181, 182
durao do cargo, 74, 94 relatrios, 188 Editor Texto
Ver tambm Comisso de Nomeaes. reunio semanal de professores, 102
Entidades legais, 192 secretrio, 101, 102, 184
Envelopes de dzimos e ofertas, 87 secretrio associado, 100, 184 C.Qualidade
local: oramento, 143, 190 diretor, 92, 93, 108, 134, 189
Depto. Arte
educao, 92-94 L
fundos, 86, 143 Lava-ps. Ver Cerimnia da Comunho,
Ministrio de Embaixadores, 108-110, lava-ps.
134, 183 Lei de Deus, 23, 24, 64, 148, 162, 169, 173
Ministrio Jovem Adventista, 108, 134 Leitura, 72, 184
Ministrio Jovem Categoria Jnior, Liberdade Religiosa. Ver Relaes Pblicas
137, 189 e Liberdade Religiosa.
professor, 189 Licenas, e credenciais. Ver Credenciais e
propsito, 92 licenas.
situao financeira, 189 Licor. Ver lcool.
subsdio, 189 Lista de membros afastados, no pode ser
tesoureiro, 88, 92-94 mantida, 57
Igreja, Manual da. Ver Manual da Igreja. Lista modelo dos lderes da igreja, 183
Imerso. Ver Batismo. Literatura, 87, 98, 99, 126, 152, 179, 181
Imortalidade, 47, 49 distribuio, 98, 99, 103
mpios, fim dos, 176 evangelismo, 98, 99
Imundos, alimentos, 48, 50, 96, 174 pedidos pessoais, 87, 179
Incesto, 64, 155, 162 Livros: da igreja, reviso, 88
Infidelidade ao voto conjugal, 159, 161, da secretaria, 59, 136
162, 164 da tesouraria, 87, 88
Instituies, funo, 30 reviso, 88, 145
Instruo: antes do batismo, 46-50 de atas da igreja, 84, 179, 192
doutrinria antes do batismo, 45- do Cu, 23
47, 129 e materiais didticos, 137
Interao social, 106, 137, 155 e revistas, 87, 98, 152, 179
Internet, 92, 147, 152, 153, 180-182 Luz, nova. Ver Nova luz.
Inverso, fundos de, Escola Sabatina, 100-102
secretrio, 100, 184 M
Mandamentos, Dez, 47, 49, 169
J Ver tambm Lei de Deus.
Jesus Cristo. Ver Cristo. Manual da Igreja, 17-21, 29, 30, 43, 132
Jogos, 153 autoridade e funo, 18, 19
de azar, 64 comisso, 19
Joias, 151 desenvolvimento histrico, 17, 18
Ver tambm Aliana de casamento. orientao sobre questes relaciona-
Jovem, lder da diviso da Escola Sabati- das ao, 20, 21
na, 108 procedimento para mudanas, 19, 20
Jovens, reunies de, 137, 138 termos usados, 20, 21
Clube de Desbravadores, 137 Manuteno da igreja, 85, 143, 173, 178,
Ministrio dos Universitrios, 137 179, 190, 192
Ministrio Jovem Adventista, 137 Material impresso, 144, 147, 189
Juzo, 154, 167, 169, 171 Membro, 45-57
de homens, 32, 60, 62, 66, 72, 73, 116, admitido por profisso de f, 47, 49, 52, 53
121, 122, 130, 140 advogados no podem representar, 67
investigativo, 171, 175 aprovao do, quando a carta de trans-
Julgamento da igreja, 60 ferncia enviada, 54
ausente, 68, 84, 179 tem o direito de ser ouvido em sua pr-
batismo: pr-requisito para ser, 45, 46 pria defesa, 67
cartas de transferncia para, 44, 53-56 transferncia, 38-44, 52-57, 65, 67, 68,
com base espiritual, 45 84, 180
comisso da igreja, 34, 67, 79, 93, 99, uma nica lista de, 57
132-135 Messias, 167
coral, 97 Mdia, 91, 92, 147, 149, 152, 153
correspondncia com, 78, 84 Milnio, 176
da igreja da associao, 56 Ministrio do Adolescente, 195
de grupos organizados, 39-41 Ministrio em Favor de Pessoas com De-
de igrejas dissolvidas ou excludas, 42- ficincias, 104
44, 56 diretor, 183
desaparecido, 52, 68 Ministrio Jovem Adventista (MJA), 106-
direitos fundamentais, 67 112, 137, 138, 182
disciplina, 58-70. Ver tambm Disci- Associao Geral, 156, 189
plina. certificado, 112
durante a transferncia, 54, 55 comisso, 108-112, 137
necessrio o voto da igreja para comprovante de antecedentes, 111, 112
acrescentar ou remover, 56, 57, lder/diretor, 106-112, 182
67, 84 recursos, 111, 112, 182, 189
necessrio votar na reunio admi- Ver tambm: Ministrio Jovem Cate-
nistrativa, 131, 132 goria Jnior; Clube de Aventurei-
exame pblico para, 46 ros; Ministrio de Embaixadores;
faltoso, lidando com, 65 Clube de Desbravadores.
Po sem fermento, 81, 83, 127, 128 ministrio designado por Deus, 33
Pastor: assuntos preliminares na escolha no convidar pessoas no autorizadas
de delegados para a assembleia da para dirigir cultos, 123, 124
Associao local, 117, 118 no deve conceder o plpito para pe-
atua como conselheiro para os de- didos de verbas a pessoas no au-
partamentos e organizaes au- torizadas, 144
xiliares, 89 no eleito pela igreja local, 115
comissionado, 76, 77, 194 no estabelecer provas de discipula-
coopera com a Associao, 78 do, 66
coordenador de interessados, 88 no incluir anncios e programas
coordenador do Ministrio da Crian- de departamentos no relacio-
a, 90 nados com o culto ou obra da
coordenador do Ministrio de Publi- igreja, 124, 125
caes, 98 no no fazer do plpito um frum
definio/termos usados, 21 para defender pontos polmicos
deve dar o exemplo na devoluo do de doutrina, 121-123
dzimo, 142 no realizar casamentos entre crentes
devem instruir os candidatos nos ensi- e incrdulos, 158
namentos fundamentais, 45 no realizar cerimnia de novas np-
devido respeito, 72 cias de pessoas que no tenham o
diretor de Liberdade Religiosa, 98 direito bblico para o novo casa-
diretor de Msica, 97 mento, 164
diretor do Ministrio de Mordomia ordena: ancios, diconos, diaconisas,
Crist, 105 75, 80-82
mencionado especificamente em uma entre organizaes, 18, 19, 108, 109, 112
nica passagem bblica, 51 escolar, 182
no obrigatrio, 51 pessoal, 43, 54, 56, 77, 95, 109, 133, 156-
no se deve insistir, 51 159, 161, 165
outro compromisso cristo, 52 social, 155, 156
readmisso como membro da igreja Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa,
deve ser feita em conexo com, 98, 181
69, 164 Associaes, 98
tenha sido previamente batizado, 51 diretor, igreja local, 98, 134, 181, 184
Recibos, 86-88, 192 recursos, 98, 181
Recolta, 103, 144, 190 Relatrios, do(a) ou para o(a): Associao
solicitao, 143 Lar e Escola, 189
suprimento, no sbado, 126 comisso da igreja, 46, 135
Recompensa dos justos. Ver Cu. Comisso de Nomeaes, 113, 115, 116
Reconciliao, 43, 54, 59, 61, 62, 95, 128, coordenador de interessados, 89
160, 163, 165, 168, 169, 172 departamentos da igreja, 132
Recreao, 110, 150, 153, 154, 157 diconos e diaconisas, 188
Recursos: Adventist Risk Management, 180 diretor da escola, 189
casamento e famlia, 165, 180, 181 Ministrio Jovem Adventista, 111, 188
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal, Ministrio Pessoal, 103, 179, 188
103-105, 124, 181 relatrio estatstico, 40, 55, 141
financeiros, 157 relatrio trimestral, 101
Ministrio da Criana, 91, 180 secretaria da igreja, 40, 55, 78, 179, 188
Ministrio da Famlia, 96, 165, 180, 181 secretrio da Escola Sabatina, 188
V
Vesturio, 50, 97, 151, 152, 174, 187
Vida crist, normas de, 146-154 Designer
xodo J
12:15, 19 .............................................................................................. 128 1:6-12 ........................................................................................................168
13:7............................................................................................................... 128 19:25-27................................................................................................. 176
18:21................................................................................................................71
19:3-7.......................................................................................................... 170 Salmos
20:1-17......................................................................................................173 1:1, 2 ........................................................................................................... 170
20:8-11..................................................................................... 168, 173 8:4-8 ...........................................................................................................168
20:12............................................................................................................ 175 11:5 ............................................................................................................... 159
20:14............................................................................................................155 19:1-6 ........................................................................................................168
20:15............................................................................................................ 174 19:7-14 .....................................................................................................173
31:13-17...................................................................................................173 22:1 .............................................................................................................. 169
23:4 .............................................................................................................. 170
Levtico 33:6, 9 ......................................................................................................168
11:1-47...................................................................................................... 174 34:18 .......................................................................................................... 161
16...................................................................................................................... 175 40:7, 8 .......................................................................................................173
18:22, 29................................................................................................155 50:23 ......................................................................................................... 125
20:13............................................................................................................155 51:5 ...............................................................................................................168
23:32.............................................................................................148, 173 51:10 ...........................................................................................................168
51:11 ...........................................................................................................167
58:3 ..............................................................................................................168
220
5:5 ..................................................................................................................177
Jeremias 5:17-20 .....................................................................................................173 C.Qualidade
3:1 .................................................................................................................. 161 5:27, 28 ...................................................................................................... 64
4:23-26 ................................................................................................... 176 5:31, 32 ................................................................................................... 175
Depto. Arte
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Editor Texto
C.Qualidade
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230
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