Sobre o movimento

Para melhor compreender a baguna e a vida, ou a baguna-vida, que a mesma

coisa, vou criar aqui um pequeno glossrio: meu dicionrio, e quando me vierem
com dvidas sobre o que fao, simplesmente lhes mostrarei as definies. E eles
sabero o que quero dizer, e avaliaro minha pertinncia.

Estes quatro verbos, que so como fogo, terra, gua e ar, so os quatro
elementos da constituio da ao: no se referem s coisas fixas e ordenadas,
mas ao seu movimento impensado.

Tudo comearia no esmar. Esmar seria a forma mais baixa do movimento

aleatrio. Vou defini-lo rpido e passageiro, pois que no interessa: esmar o
ponto de partida. Seria assim: o esmante aquele que no possui objetivo, e
navega a esmo pelas ruas, simplesmente porque no lhe resta o que fazer.

No muito melhor do que isto o avulsar: o avulsante aquele que ainda tem
opes do que fazer, todas com suas devidas importncias nulas, e as escolhe
sem reflexo: avulsa, permitindo s correntes do mundo tragarem-no em sua
desordem multiforme. No ele mesmo inventor das mars, mas pelo menos
nelas se deixa levar aos becos, como tonto.

Agora vamos ao vir-a-ser criativo, o que realmente importa:

Flanar a magia francesa. Quando digo francesa, me refiro, obviamente,

Frana inventada dos flanantes, aquela feita de caf e livros, de francesas e seu
sotaque macio, de rios literrios multicoloridos. As francesas inventaram o
flanar: no origem cronolgica mas sim potica do verbo, que falar francs
estimula a mente a sonhos. Sem mais esmices: flanar trocar os ps,
abandonar todo e qualquer desejo mundano para aproveitar o gosto do novo,
simples passeio. Flanar ser livre, ser-em-liberdade, contemplao esttica do
arredor, inveno de irrealidade. Talvez os loucos flanem - vou lhes perguntar da
prxima vez que esbarrar em um nessas ruas-rios confusas da floresta-festa
flanatria.

Enquanto elfar o pice da existncia desregrada, movimento dos elfos.

Quando um homem se desfaz de seus objetivos e apanha o mundo com paixo,
pelo simples respirar da paisagem, mas no se limita: engole-o ainda e vira ele
mesmo cenrio; quando sua existncia remete a uma forma artstica to sublime
que corri as correntes de necessidade dos outros elementos, a sim ele j se
pode considerar elfo e no mais gente. Os homens-elfo so a raa da
contemplao mais aguada, que funde sujeito-objeto: e se os flanantes gostam
de cantarolar ao longo das margens de um rio, porque gostam de admirar as
danas lficas do universo. Talvez os elfos para si mesmos apenas flanem: o
elfismo o reflexo deles no espelho - quando o reflexo tambm ele flana,
ecoando o ser-catico com tanta impreviso que ambos ressoam uma msica de
inveno, e tecem mundos.

Sendo assim, esto definidas todas as formas da transformao da matria. Se

lhes parece haver falta da locomoo ordenada e racional, percebam: se omiti-a
por puro acaso, ela coincidentemente tambm inexiste. Toda a diferenciao em
tempo e espao nega os princpios de igualdade que supostamente regem o
mundo, proclamando assim o reino da imprevisibilidade, o carnaval, a baguna-
vida! No existe, pois, o movimento escravo do no-movimento, por este
comandado: sempre que os tomos se pem a balanar em folia louca, esquecem
suas ordens montonas e divertem-se bbados.