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PROMOVER A JUSTIA SOCIAL: COMPROMISSO TICO PARA


RELAES COMUNITRIAS
PROMOVER LA JUSTICIA SOCIAL: COMPROMISO TICO DE
RELACIONES CON LA COMUNIDADE
PROMOTE SOCIAL JUSTICE: ETHICAL COMMITMENT TO COMMUNITY
RELATIONS
http://dx.doi.org/10.1590/1807-03102015aop003

Caroline Lima Silva e Jorge Castell Sarriera


Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre/RS, Brasil

RESUMO
O presente texto aborda o conceito de justia social em diferentes posies tericas e sua relevncia dentro
do mbito da Psicologia Comunitria (OBJETIVO 1), cuja ateno vem crescendo atravs da conscientizao
dos direitos humanos e do resguardo ao empoderamento de indivduos, grupos e comunidades. Alm disso,
problematiza-se, de forma crtica, a questo da justia social enquanto conceito de transformao social,
confrontando-a com paradoxos suscitados por vrios entraves profissionais e polticos, j que ela afeta o interesse
de todos que investem na proteo do status quo, bem como interfere em estruturas de poder resistentes ideia
de mudana social (OBJETIVO 2). Por fim, procura-se indagar sobre a possibilidade da sua efetiva promoo e
implementao como um projeto valorativo de relaes comunitrias.
Palavras-chave: justia social; problematizao; promoo de valores.

RESUMEN:
En este trabajo se aborda el concepto de la justicia social en diferentes posiciones tericas y su relevancia dentro
del mbito de la Psicologa Comunitaria (Meta 1), cuya atencin ha ido creciendo a travs de la conciencia de los
derechos humanos y la proteccin de la autonoma de los individuos, grupos y comunidades. Adems, discute,
de manera crtica, el tema de la justicia social como un concepto de transformacin social, confrontando com
las paradojas planteadas por diversos profesionales y las barreras polticas, ya que afecta a los intereses de todos
los que invierten en la proteccin del status quo e interfiere con las estructuras de poder de resistencia a la idea
de cambio social (Meta 2). Por ltimo, se busca indagar sobre la posibilidad de promocin y aplicacin efectiva
como un proyecto evaluativo de relaciones com la comunidade.
Palabras clave: la justicia social; cuestionamiento; promocin de los valores.

ABSTRACT:
This paper addresses the concept of social justice in different theoretical positions and its relevance within the
scope of Community Psychology (GOAL 1), whose attention has been growing through awareness of human
rights and the preservation of individual, group and community empowerment. Also, this paper problematizes,
critically, the issue of social justice as a concept of social transformation, confronting it with the paradoxes raised
by various professional and political barriers, as it affects the interests of all who invest in protecting the status
quo and it interferes with power structures resistant to the idea of social
change (GOAL 2). In addition, we seek
to study the possibility of its effective promotion and implementation as an evaluative project of community
relations.
Keywords: social justice; problematization; promoting values.

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Silva, C. L., Sarriera, J. C. (2015). Promover a justia social: compromisso tico para relaes comunitrias

do processo de decises que afeta os resultados, como


os procedimentos para determinar quem paga o qu) e
Introduo interacional (envolve a percepo de como as pessoas
so tratadas nas trocas interpessoais, especialmente
pelos indivduos nas posies de poder e autoridade)
Dentro do mbito da Psicologia Comunitria, (Lewis, 2010). No entanto, a maior impreciso dos
a promoo da justia social tem sido dificultada por tericos da justia social do sc. XX a utilizao
vrios entraves profissionais e polticos, j que ela afeta do conceito na designao de uma virtude. Alguns
o interesse de todos aqueles que investem na proteo pesquisadores que usam o termo, contudo, atribuem-
do status quo, bem como interfere em estruturas de no no a atos individuais, mas a sistemas sociais,
poder resistentes ideia de mudana social devido utilizando a justia social para denotar um princpio
a investimentos pessoais em risco (Prilleltensky, regulativo de ordem, sobretudo em relao sade,
2001). Neste sentido, o estudo da justia social e suas renda e ao poder. Seu foco no , portanto, a virtude,
atribuies para um estado de bem-estar aos indivduos mas as relaes poltico-econmicas e de poder
vm trazer a possibilidade de se analisar tais relaes. (Novak, 2000).
Conforme o modelo de sociedade prevalecente Dessa forma, a definio de justia social mais
atualmente, o ser humano encontra-se reduzido presente na atualidade est atrelada a uma equitativa
ao individualismo e percepo de injustia distribuio de recursos ou fontes externas, deveres e
como condies naturalizadas, o que leva a uma oportunidades na sociedade, sendo, por conseguinte,
incapacidade em se pensar estratgias para combater um construto relacional, entre cujas relaes se
as fontes de iniquidades. Tal fato, ainda assim, leva podem distinguir: (a) comunidade solidria, na
a uma incapacidade em se pensar estratgias para qual se incluem a famlia e as associaes prximas
combater as fontes das injustias. Assim, conquanto entre vizinhos ou membros de uma comunidade; (b)
nem sempre esteja explcito, o cerne desse debate a associao instrumental, a qual deriva geralmente
dicotomia entre ideais igualitrios, porm factveis e das relaes de trabalho; e (c) cidadania, cujo reflexo
de direito, e a realidade desigual naturalizada que tem so as relaes entre membros de uma etnia poltica
caracterizado a sociedade brasileira desde o sculo circunscrita tal qual uma cidade ou uma nao
XIX (Neves & Lima, 2007). (Prilleltensky, Dodecki, Frieden, & Wang, 2007). De
acordo com estes autores, o alcance das necessidades
De outro modo, a complexidade dos problemas
pessoais, relacionais e coletivas depende da existncia
sociais enfrentados atualmente e a cultura individualista
do poder, da capacidade e da oportunidade para se
tm provocado uma fragmentao tanto nas relaes,
experienciar certos direitos e deveres em sociedade,
quanto nos comportamentos em geral (Cmara, 2008),
ou seja, o poder, a capacidade e a oportunidade criam
o que torna evidente um modo de vida contemporneo
condies para o aumento da justia social, que, por
alicerado em relaes formadoras de uma sociedade
sua vez, contribui para a existncia de bem-estar
lquida (Bauman, 2001) e afastado de um projeto
(Prilleltensky et al., 2007).
socialmente valorativo de relaes comunitrias.
Com base em tais pressupostos, o poder consiste
No sculo XX, o termo justia social deu origem
na conjuno entre habilidades (agncia humana) e
a uma to grande divergncia de pensamentos sobre
oportunidades (estrutura contextual) para influenciar
seu conceito a ponto de alguns autores considerarem
o curso dos eventos. Nesse sentido, o poder pode
se tratar de pouco mais do que uma retrica vazia
ser exercido a partir do desejo de mudana e das
(Behr, 2005). Entre eles, manifesta-se a perspectiva
oportunidades histricas e sociais para efetiv-la. J
por uma poltica de renda que interfira nas relaes
a capacidade pode ser entendida como habilidades e
de mercado sobre a distribuio de renda e outros
recursos internos que o indivduo possui para fazer
bens sociais (Schuyt, 1998) ou uma ao intelectual
suas escolhas. Por fim, a oportunidade consiste nas
e profissional, designada para mudar valores sociais,
fontes externas pessoa, ao que est disponvel para o
estruturas, polticas e prticas, de tal forma que grupos
seu alcance (Prilleltensky et al., 2007).
marginalizados e desfavorecidos ganhem aumento
no acesso autonomia (Goodman, Liang, Helms, De outro modo, o poder, sendo tambm uma
Latta, Sparks, & Weintraub, 2004). Considera-se o dimenso psicossocial e estruturante das relaes
conceito de justia social alusivo teoria baseada na humanas, subjaz s aes humanas (Blanco & De
distino entre justia distributiva (envolve a justia La Corte, 2003), j que, enquanto, de uma forma, ele
percebida de distribuio de resultados, como o aciona o sentimento de controle sobre a realidade, de
pagamento), procedural (refere-se justia percebida outra ele pode dinamizar padres de desigualdade,

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dando origem a circunstncias pautadas sob a


tica da dominao (Martn-Bar, 1998; Nelson &
Prilleltensky, 2005). Como consequncia, ocorre a Problematizar a justia social: conscientizao
influncia desse fenmeno no modo de construo e empoderamento
da realidade que pode levar o indivduo a aceitar
pacificamente o que est em seu entorno, limitando as
possibilidades individuais e grupais, de forma a limitar Pode-se entender a problematizao como um
suas possibilidades individuais e grupais, e at mesmo, processo crtico de conhecimento no qual se procura
neg-las em definitivo (Montero, 2004). o carter natural de certos fenmenos, refletindo-se
sobre suas causas e consequncias (Freire, 1980).
J a dimenso capacidade tange aos recursos Entretanto, ao se problematizar o carter natural
internos e s habilidades pessoais de cada indivduo e essencial atribudo a certos fatos ou relaes,
no enfrentamento e resoluo de problemas, assim revelam-se suas contradies, bem como seu
como na tomada de decises, tanto em relao a carter relacionado a interesses sociais ou polticos
sua prpria vida, quanto ao seu contexto. Ser capaz, (Montero, 2004).
merecedor ou competente socialmente abarca um
domnio pessoal, mas tambm consiste num domnio Dessa maneira, problematizar a questo da
que sofre influncia constante de aspectos relacionais justia social significa provocar a discusso em torno
(poder) e coletivos (oportunidade), visto que os trs daquilo que a maioria explcita da coletividade aceita
conceitos esto imbricados e em contnuo movimento de forma consentida em seu entorno, contribuindo
de interdependncia como caracterstica relacional para uma naturalizao de comportamentos,
da dinmica estrutural da justia social a que afetam crenas e percepes que legitima uma srie de
(Prilleltensky et al., 2007). tratamentos, relaes e pensamentos que poderiam
ser questionveis e problematizados tais como
Por fim, quanto dimenso oportunidade, alguns desigualdades, intolerncia s diferenas, desrespeito
estudos feitos por cientistas sociais brasileiros reiteram aos direitos humanos, enfim, injustias de todas as
a percepo de desigualdades no Brasil em relao ao instncias, se fossem levadas a cabo para uma postura
conceito de justia social (Hasenbalg & Valle Silva, sria em relao ao ser humano e seu contexto.
2003). Por meio da comparao da mobilidade social,
grau de instruo e oportunidade de insero no Prilleltensky e Fox (2007) denominaram de
mercado de trabalho, entre outras caractersticas, os capacidade psicopoltica a habilidade das pessoas
estudos demonstraram ampla desvantagem para os em entenderem a relao entre fatores polticos e
negros, assim como, na mobilidade social, revelaram psicolgicos que influenciam no sentido de aumentar
que a disparidade de renda entre brancos e negros ou diminuir o bem-estar e a justia social. Ela estaria
no explicada somente por diferenas de capital relacionada diretamente quilo que Paulo Freire
humano (sexo, idade, escolaridade) (Hasenbalg, 1979) (1980) apontou como problematizao, ou seja, um
e, segundo este mesmo autor, os resultados de sua processo de se analisar criticamente o ser no mundo
prpria investigao sobre maior evaso escolar de no qual se est e com o que se est. A partir desse
crianas negras quando comparadas a seus irmos mais processo psicossocial, o indivduo estimulado a
claros convergem no sentido de evidenciar alguns dos desvendar o carter natural de certos fenmenos,
mecanismos atravs dos quais a discriminao racial refletindo sobre suas causas e consequncias.
afeta as condies de vida dos brasileiros negros. Nesta linha de pensamento, a percepo de
Todavia, a maioria das concepes de justia que pessoas de determinada raa, gnero, orientao
social aponta o conceito atrelado ideia de uma sexual, religio, status econmico e portador de certas
sociedade igualitria e baseada nos princpios de deficincias so inferiores (Hage & Maureen, 2009)
igualdade e solidariedade, entendendo e valorizando refora, por muitas vezes, esteretipos de fraqueza
os direitos humanos e reconhecendo a dignidade de que so alimentados por uma incapacidade ou m
toda e qualquer pessoa. Tal concepo reflete os trs educao em se problematizar o carter essencial
valores e smbolos da Revoluo Francesa (1789- e natural atribudo a certos comportamentos ou
1799): liberdade, igualdade e fraternidade. Sendo relaes, suas contradies e ligaes a interesses
assim, a expresso mais frequentemente citada dos sociais ou polticos (Montero, 2004).
princpios encontrados de justia social a Declarao Em outro sentido, muitas evidncias
Universal dos Direitos Humanos, cuja aprovao corroboram para a proposio de que as pessoas
pela comunidade internacional fora em 1948 (Zajda, carregam consigo crenas e percepes falsas, tais
Majhanovich, & Rust, 2006). como a crena de que protestar contra uma injustia

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Silva, C. L., Sarriera, J. C. (2015). Promover a justia social: compromisso tico para relaes comunitrias

seria intil, embaraoso ou exaustivo, a partir do que Por outro lado, a conscientizao no apenas
justificam suas prprias subordinaes em relao se constitui num movimento humano interno de
aos outros. Essas pessoas frequentemente tambm carter crtico e libertador que reproduz e manifesta o
percebem situaes como sendo satisfatrias ou justas, processo histrico no qual o indivduo se reconhece,
mesmo quando h reais razes para que se acredite no mas tambm uma preparao, no plano da ao,
contrrio (Jost, 1995). para a luta contra os obstculos a sua humanizao.
Apresenta-se como um processo contnuo,
Tal comportamento reitera o que Martn-Bar
submetido a fortes presses de grupos dominantes,
(1998) denominou como fatalismo, entendido como
que usam de numerosos meios repressivos para
uma relao especfica que as pessoas estabelecem
impedir a contraposio de ideias (Freire, 1987). Tal
consigo mesmas e com os fatos de sua vida,
traduzindo-se em comportamentos de conformismo mobilizao supe uma posio poltica alusiva a um
e resignao, alm da justificativa para papis sociais comportamento cidado consciente, contribuindo para
atravs das percepes pessoais e dos esteretipos, a formao de conhecimento que conduz a revelar
atribuies falsas de culpa, identificao com o causas e a estabelecer conexes num processo de
agressor e resistncia mudana (Jost, 1995). Embora desideologizao (Freire, 1969).
existam evidncias em relao aos prejuzos que a Destarte, o processo de problematizao
falta de poder possa causar no bem-estar pessoal, no somente auxilia indivduos e comunidades a
relacional e coletivo, profissionais, mdia, religiosos e desconstrurem sua percepo sobre as relaes
at mesmo familiares enfatizam como causas fatores sociais at ento legitimadas, mas tambm permite
apolticos tais como determinantes biolgicos e traos que o prprio indivduo se fortalea na medida em
de personalidade (Prilleltensky et al., 2007). que entenda possuir poder e domnio sobre si mesmo,
Essas caractersticas existem certamente como seu funcionamento e sua vida. De acordo com
facilitadoras da vida social, pois se os indivduos Cmara (2008), o fortalecimento ou empoderamento
tivessem que refletir continuamente a respeito de (empowerment) propicia o desenvolvimento de um
cada ao que fazem para produzir a cotidianidade, sentido mais forte de si mesmo e de sua relao
provavelmente deixariam de faz-lo, j que lhes com o mundo, o que diminui o sentido de impotncia
tomaria uma boa parte do dia ao deixar de estabelecer a que leva apatia. Muitos indivduos so percebidos
cadeia de decises e aes que constroem o cotidiano. e percebem-se como marginalizados e desprovidos
A naturalizao consiste ainda em um mecanismo de direitos iguais aos de seus pares, relacionando-se
microssocial que mantm certas estruturas e certas com a comunidade de uma forma a acreditarem que
maneiras de viver, uma vez que sustenta a permanncia realmente no dispem de poder em relao a si, suas
do status social (Montero, 2004). escolhas e direitos e colaborando para que se cristalize
tal percepo.
Este fato acaba, no raras vezes, incorporando-
se ao cotidiano das pessoas e tornando hbito Entretanto, a ideia que o processo de
sacramentado e distante de questionamento. Conforme empoderamento ocorra tanto em nvel individual
Bourdieu (1989), o hbito consiste numa regularidade quanto comunitrio (Cmara, 2008). Individualmente,
associada a um contexto socialmente estruturado, no sentido de que cada indivduo desenvolva a
com o objetivo de estruturar os comportamentos e capacidade para identificar fatores externos, de carter
de agir e responder dentro de um sistema social. Para sociopoltico, que afetam sua autoestima, eficcia e
os adolescentes, o povo em geral no se compromete alternativas para o enfrentamento dos problemas que se
com uma postura cidad, cuja fiscalizao das aes apresentam (Francescatto, 1998). Comunitariamente,
sociais tambm de sua responsabilidade, assim como no sentido da efetivao e ampliao de recursos,
o monitoramento e a exigncia do cumprimento de oportunidades e redes sociais (Cmara, 2008), j que
deveres e direitos. se entende que nenhum comportamento est sob o
controle completo e voluntrio dos indivduos, mas
Considera-se que a conscientizao gerada
parte de padres de vida socialmente condicionados,
pelo processo de problematizao e consequente
culturalmente imbricados e economicamente limitados
desnaturalizao significa a aquisio de conscincia
(Brown, 1991).
do indivduo como pessoa em uma sociedade na qual
se est comprometido, j que nela se interage. Alm Nesta linha de pensamento, pesquisadores
disso, expressa a conscincia do carter dinmico das tm explorado, dentro do contexto da Psicologia
relaes que se tem com o mundo e, mais ainda, com Comunitria, como o poder pode ser usado para
um posicionamento crtico ante as situaes adversas capacitar ou inibir o acesso aos recursos, promover
em que se vive (Montero, 2004). mudana social ou manter o status quo atravs de uma

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variedade de estratgias. Neste sentido, o poder emana motivacionais, cognitivos, afetivos e comportamentais.
de uma confluncia de motivos pessoais e condies Os valores esto organizados em um sistema ordenado
culturais, que interagem simultaneamente. Assim, tal ao longo de um continum de importncia.
processo no consiste apenas em uma questo de os
De outra forma, os valores tambm so construtos
indivduos agirem sobre o meio, mas uma questo de
que representam mentalmente objetivos humanos
os indivduos encontrarem foras externas, as quais
bsicos. Na teoria dos valores humanos bsicos, so
eles j tenham internalizado (Prilleltensky, 2008).
identificados dez tipos de valores motivacionais: poder,
realizao, hedonismo, estimulao, autodeterminao,
Promover a justia social: caminho para um universalismo, benevolncia, tradio, conformidade e
projeto valorativo de relaes comunitrias segurana. Tais valores so universais porque atendem
s necessidades biolgicas, necessidades sociais e
Em linhas gerais, os dois principais objetivos da necessidades socioinstitucionais, concernentes
Psicologia Comunitria constituem-se na eliminao sobrevivncia e ao bem-estar dos grupos e consideradas
das condies sociais de opresso e na promoo do requisitos da existncia humana (Schwartz, 1994).
bem-estar, sendo que a supresso da primeira, assim Desse modo, as questes de justia social esto
como da discriminao e da violncia, promoveria vinculadas mudana social baseada em valores,
condies de vida saudveis para cidados e sendo que as consideraes filosficas, contextuais
comunidades. Assim, faz-se necessria a promoo da e pragmticas deveriam ser mais exploradas pelos
justia social e da ao social para se alcanar aqueles psiclogos comunitrios, visto que se apresentam
objetivos, ao invs do incentivo ao empoderamento como fundamentais para a prxis (Prilleltensky, 2001).
individual e compaixo a populaes marginalizadas A justia social no pode ser pautada a partir da lgica
(Prilleltensky, 2001). do favor consentido, mas deve ser percebida como
Promover a justia social significa, acima de tudo, um meio de melhoria na vida da coletividade para
explicitar valores sociais, o que consiste numa mudana ser socialmente aceita, ou seja, o benefcio que for
que encontra resistncia dentro da prpria Psicologia e conferido a um indivduo deve traduzir-se em melhoria
das Cincias Sociais em geral. Como resultado, no da vida coletiva (Neves & Lima, 2007). Ademais,
de surpreender que a promessa da justia social tem sabe-se a Psicologia tem o potencial de ajudar a trazer
sido difcil de se manter (Prilleltensky, 2001). um mundo significativamente melhor, de acordo com
uma ordem tica de promoo do bem-estar humano
Sabe-se que o paradigma da justia social de (Prilleltensky & Fox, 2007).
Prilleltensky consolidou-se como um modelo para
compreender os valores humanos dentre eles e,
principalmente, a prpria justia social, e investigar
Consideraes Finais
o alcance do compromisso da Psicologia Comunitria
em promover certos valores a comunidades
marginalizadas (Montero, 1994). Sendo assim, a Por meio deste artigo, objetivou-se abordar
justia social entendida como um valor coletivo, o conceito de justia social em diferentes posies
pois ela prioriza a alocao justa de recursos na tericas e sua relevncia dentro do mbito da
comunidade, proporcionando a distribuio de riqueza Psicologia Comunitria, cuja ateno vem crescendo
igualmente entre os membros de vrias classes e grupos atravs da conscientizao dos direitos humanos e do
(Prilleltensky & Nelson, 2000). Valores coletivos so resguardo ao empoderamento de indivduos, grupos e
aqueles que influenciam no aumento do bem-estar da comunidades. Alm disso, problematizou-se, de forma
comunidade como um todo, j que sua premissa a crtica, a questo da justia social enquanto conceito
noo de que a fora da comunidade beneficia qualquer de transformao social, bem como procurou-se
indivduo (Prilleltensky, 2001). indagar sobre a possibilidade da sua efetiva promoo
e implementao como um projeto valorativo de
De um modo geral, os valores podem ser
relaes comunitrias.
considerados indicadores do comportamento, uma
vez que servem como guias para diferentes escolhas Neste contexto, entende-se que promover a
que o sujeito far ao longo de sua vida. Segundo justia social significa adentrar-se num campo de
Rokeach (1981), valor um padro ou uma medida representaes contrrias s normas e viso de
para guiar as aes, atitudes, comparaes, avaliaes mundo, reiteradas pela normalidade construda de
e justificativas do eu e dos outros (p. 132). Esse forma no mediada pela reflexo e pelo interesse na
mesmo autor diz que os valores tm componentes manuteno do status quo de grupos e instituies

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Silva, C. L., Sarriera, J. C. (2015). Promover a justia social: compromisso tico para relaes comunitrias

dominantes. Apresenta-se atrelada necessria mas tambm a aes pontuais, nas quais novos
mudana social, com ateno especial ao bem-estar ncleos de mudana so factveis. Nestas aes
de indivduos e grupos oprimidos e vulnerveis, bem que crenas interpessoais, normas sociais e redes
como ao papel dos prprios psiclogos como agentes se formam, contribuindo para o exerccio de uma
transformadores da realidade ao invs de agentes de espcie de presso normativa incidente em relao s
controle social. Conforme Harrison (2006), indivduos caractersticas individuais e/ou comunitrias no que
educados de acordo com uma viso ecolgica em concerne ao social.
relao justia social deveriam ser capazes de
Portanto, entende-se a existncia de dois grupos
refletir e responder questes relativas a privilgios e
a recursos adequados ou no sociedade, bem como a de pessoas: de um lado, os chamados compromissados
valores e a princpios ticos, perguntando-se tambm com a realidade social, cuja caracterstica terem
sobre quais concepes de solidariedade as pessoas conscincia de seu papel na histria, alm daqueles
valorizam? ou como se deveria responder a foras e que entendem no poderem se isentar da ao e da
presses alm do controle humano?. escolha de valores, cuja conscincia reconhece a
diviso da sociedade em partes, assumindo uma delas;
Transformar-se a realidade, de forma a de outro lado, os neutros. Eles se subdividem em dois
permitir que os indivduos possam ser considerados subgrupos: os ingnuos, cuja conscincia manipulada
iguais em tratamento e conscientes em relao aos por outros e desprovida de discernimento em relao
seus papis em sociedade, consiste na primeira tarefa ao seu papel, e os mal intencionados, cuja percepo
para a concretizao de um projeto tico de relaes demonstra sua insuficiente neutralidade, negada, no
comunitrias. Nele raa, renda, sexo, classe social, entanto, por eles (Freire, 1980).
aparncia e deficincias no podem ser percebidos
como entraves legitimados por uma ideologia Finalizando, espera-se, com este estudo,
que explica as origens da injustia e da opresso, auxiliar em trabalhos de preveno e promoo
desviando a ateno em relao s causas profundas da de uma sociedade mais justa e consciente de seus
problemtica social para interesses pessoais e menos prprios valores, a partir da provocao do debate srio
perturbadores (Prilleltensky & Fox, 2007). resultante do levantamento terico de base. Resgatar o
aprendizado de se problematizar o status quo vigente,
Fomentar o empoderamento de indivduos estimulando a anlise das experincias e circunstncias
e comunidades consiste na segunda etapa para este
de igualdade ou no em que vivemos, contribui para
processo no avano autonomia e no reconhecimento
a reviso de alternativas sobre o amortecimento que
digno para a formao de protagonistas reais de suas
a grande maioria das pessoas se acostumou a viver,
prprias vidas. Como bem aponta Freire (1987, p. 58),
desrespeitadas em seus direitos mnimos.
sendo os homens seres em situao, se encontram
enraizados em condies tempo-espao que os
marcam e a que eles igualmente marcam. Sua
tendncia refletir sobre sua prpria situacionalidade,
na medida em que, desapoiados por ela, agem sobre Referncias
ela. ...Esta reflexo sobre a situacionalidade um
pensar a prpria condio de existir. Um pensar Bauman, Z. (2001). Modernidade Lquida. Rio de Janeiro:
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