Teste Modelo - Os valores

Grupo I
Escolha apenas uma alternativa em cada questo.
(10 x 05 pontos = 50 pontos)

1. A axiologia a disciplina filosfica que estuda:

(A) Os objetos valiosos;

(B) os valores;
(C) o homem e as suas experincias de vida;
(D) os juzos de facto usados na valorao.

2. O facto de ao valor 'belo' corresponder o seu contravalor 'feio' est

relacionado com:

(A) A sua polaridade.

(B) a sua hierarquia;
(C) a sua diversidade;
(D) a sua matria.

3. A perspetiva filosfica (axiolgica) que afirma os valores como propriedades

reais existentes nos objetos designa-se por:

(A) Subjetivismo;
(B) relativismo;
(C) objetivismo;
(D) estruturalismo.

4. Os juzos de valor so enunciados subjetivos. Esta afirmao :

(A) Verdadeira, porque so afirmaes sobre diferentes sujeitos.

(B) falsa, porque so enunciados objetivos;
(C) verdadeira, porque derivam da valorao que cada sujeito faz sobre a
realidade;
(D) falsa, porque os juzos de valor so universais.

5. A cultura pode ser definida como:

(A) Um fenmeno que ocorre entre os diversos seres vivos;

(B) um fenmeno que ocorre dentro das sociedades atuais;
(C) um fenmeno exclusivo dos animais gregrios;
(D) um conjunto de formas de estar, pensar e agir caractersticas de uma
sociedade.

6. "Os valores so hierarquizveis, isto , num dado contexto social e cultural,

todos os indivduos estabelecem as mesmas prioridades, seguindo a mesma
escala de valores." Este enunciado :

(A) Verdadeiro, porque h valores superiores e inferiores;

(B) falso, porque todos os valores tm a mesma importncia;
(C) falso, porque embora existam valores superiores e inferiores, as pessoas
podem ter prioridades diferentes e seguir diferentes escalas de valores;
(D) verdadeiro, porque embora existam valores superiores e inferiores, as
pessoas podem ter prioridades diferentes e seguir diferentes escalas de
valores.

7. Dizer que os valores esto condicionados pelo contexto sociocultural e pelo

tempo histrico em que o homem se encontra :

(A) Afirmar a sua absolutividade e perenidade;

(B) afirmar a sua historicidade e relatividade;
(C) afirmar a sua absolutividade e historicidade;
(D) afirmar a sua historicidade e perenidade.

8. De acordo com o etnocentrismo,

(A) Os critrios valorativos no variam de cultura para cultura;
(B) existe um padro universal para avaliar os costumes;
(C) todas as prticas culturais devem ser toleradas;
(D) h uma cultura mais desenvolvida cujos padres so melhores do que os
das outras culturas.

9. O relativismo cultural:

(A) Rejeita o dilogo intercultural;

(B) rejeita a diversidade cultural;
(C) rejeita a relatividade dos padres culturais;
(D) rejeita a historicidade dos valores.

10. O interculturalismo:

(A) Aceita a absolutividade dos padres culturais;

(B) aceita o dilogo intercultural;
(C) aceita a perenidade dos valores;
(D) aceita o etnocentrismo.

Grupo II
Texto 1
1. Comente o texto 1, tendo em conta a relao entre os valores e a ao
humana.
(20 pontos)

2. Poderamos viver uma vida humana sem os valores? Porqu? (25 pontos)

3. Existem valores universais ou os valores so todos relativos? Responda a

esta questo posicionando-se criticamente em relao s teorias axiolgicas
estudadas (subjetivismo; objetivismo e estruturalismo).(30 pontos)

Texto 2
" uma norma socialmente reconhecida entre ns que devemos cuidar dos
nossos pais e de familiares quando atingem uma idade avanada; os Esquims
deixam-nos morrer de fome e de frio nessas mesmas condies. Algumas
culturas permitem prticas homossexuais enquanto outras as condenam (pena
de morte na Arbia Saudita). Em vrios pases muulmanos a poligamia uma
prtica normal, ao passo que nas sociedades crists ela vista como imoral e
ilegal. Certas tribos da Nova Guin consideram que roubar moralmente
correto; a maior parte das sociedades condenam esse ato. O infanticdio
moralmente repelente para a maior parte das culturas, mas algumas ainda o
praticam. Em certos pases a pena de morte vigora, ao passo que noutras foi
abolida; algumas tribos do deserto consideravam um dever sagrado matar aps
terrveis torturas um membro qualquer da tribo a que pertenciam os assassinos
de um dos seus.
Centenas de pginas seriam insuficientes para documentarmos a relatividade
dos padres culturais, a grande diversidade de normas e prticas culturais que
existem atualmente e tambm as que existiram.
At h bem pouco tempo muitas culturas e sociedades viviam praticamente
fechadas sobre si mesmas, desconhecendo-se mutuamente e desenvolvendo
bizarras crenas acerca das outras." Lus Rodrigues

4. Comente o texto 2, tendo em conta a importncia do interculturalismo na

implementao dos direitos humanos em todas as sociedades. (30 pontos)

Grupo III

Texto 3
O dilema de Henrique

Numa cidade da Europa, uma mulher estava quase a morrer com um tipo muito
raro de cancro. Havia um remdio, feito base de Rdio, que os mdicos
imaginavam que poderia salv-la, e que um farmacutico da mesma cidade
havia descoberto recentemente. A produo do remdio era cara, mas o
farmacutico cobrava por ele dez vezes mais do que lhe custava produzi-lo: O
farmacutico pagou 400 pelo Rdio e cobrava 4000 por uma pequena dose
do remdio. Henrique, o marido da doente, procurou todos os seus conhecidos
para lhes pedir dinheiro emprestado, e tentou todos os meios legais para
consegui-lo, mas s pde obter uns 2000, que justamente a metade do que
custava o medicamento. Henrique disse ao farmacutico que a sua mulher
estava a morrer e pediu-lhe que vendesse o remdio mais barato, ou que o
deixasse pagar a prestaes. Mas o farmacutico respondeu: No, eu descobri
o remdio e vou ganhar dinheiro com ele. Assim, tendo tentado obter o
medicamento por todos os meios legais, Henrique, desesperado, considera a
hiptese de assaltar a farmcia para roubar o medicamento para sua esposa.
O Henrique deve roubar o medicamento?
Kohlberg
1. O texto 3 apresenta um conflito de valores. Resolva esse conflito usando a
Razo como critrio valorativo. (Pode usar como referncia a bssola dos
valores e assumindo um ponto de vista racional). (45 pontos)