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ABSOLUTISMO

Absolutismo uma teoria poltica que defende que algum (em geral, um monarca)
deve ter o poder absoluto, isto , independente de outro rgo. uma organizao poltica na
qual o soberano concentrava todos os poderes do estado em suas mos. Os tericos de relevo
associados ao absolutismo incluem autores como Maquiavel, Jean Bodin, Jaime VI da
Esccia e I de Inglaterra, Bossuet e Thomas Hobbes. Esta ideia tem sido algumas vezes
confundida com a doutrina do "Direito Divino dos Reis", que defende que a autoridade do
governante emana diretamente de Deus, e que no podem ser depostos a no ser por Deus,
defendido por alguns absolutistas como Jean Bodin, Jaime I e Jacques Bossuet.
A monarquia absolutista nasce com Lus XIV de Frana, conhecido como "Rei-Sol",
logo aps a morte do seu primeiro-ministro, em 9 de maro de 1661, o Cardeal Mazarino. E
que, nessa altura, ter se voltado para o seu chanceler e declarado solenemente:
Senhor, eu lhe pedi que se reunisse com meus ministros e secretrios de Estado para
dizer que at agora eu deixei o falecido senhor cardeal conduzir os assuntos de Estado; j
hora que eu prprio governe. Vocs me auxiliaro com seus conselhos, quando eu lhes pedir.
Em seguida, proibiu os ministros de expedir qualquer coisa sem sua ordem.
Em Portugal, verdadeiramente nunca existiu a monarquia absolutista mas sim o que
os monrquicos chamam uma monarquia tradicional[2], pois o rei portugus sempre teve poder
limitado pelas cortes e por outros rgos de soberania. Todavia, para muitos D. Miguel foi
considerado como o rei absoluto e ficou conhecido com esse cognome.
No entanto, tambm verdade que o Reino de Portugal passou por vrias fases do
desenvolvimento em um sentido crescente do aumento de autoridade e concentrao do poder
nas mos dos reis, at ao aparecimento da monarquia constitucional, atingindo o seu auge no
reinado de Joo V.[3] Contudo, no se pode determinar com muita preciso que a monarquia
portuguesa se tenha encontrado estruturada em bases absolutistas depois disso. Essa questo
difcil porque as razes do poder monrquico foram se desenvolvendo aos poucos, em vrias
estruturas e crescendo ao longo de trs sculos. Outrora, fruto de propaganda liberal posterior,
devemos entender o regime absolutista portugus como um processo de longa durao, e ao
decorrer de toda a Idade Moderna, colheu frutos do prestgio que tinha em seu territrio.
A Espanha conheceu em 1469 a unificao poltica com o casamento da rainha Isabel
de Castela com o rei Fernando de Arago. Unificado, o reino espanhol reuniu foras para
completar a expulso dos mouros e, com a ajuda da burguesia, lanar-se s grandes
navegaes martimas. O poder real foi crescendo medida que a explorao colonial
enriquecia o estado. No governo de Carlos V, neto de Fernando e Isabel, os castelhanos
possuam um enorme imprio colonial, o que fez da Espanha a maior potncia do sculo
XVI. De acordo com objetivos mercantilistas, o governo absolutista espanhol buscava a
hegemonia no comrcio internacional e na disputa por reas coloniais. Por essas disputas, a
Espanha se envolveu em diversas guerras, sobretudo com a Frana. Filipe II, que governou a
Espanha de 1556 a 1598, resolveu atacar a Inglaterra e, para executar a tarefa, organizou uma
fora de guerra que denominou de "Invencvel Armada". O ataque no se concretizou, porque
a Invencvel Armada desorganizou-se durante uma grande tempestade, acabaram sendo
derrotados pelos ingleses. Isso marcou o iniciou do declnio do imprio espanhol, perderam
algumas de suas colonias e grande parte do poder internacional, mesmo assim, o Estado
espanhol no deixou de ser absolutista, mantendo os poderes concentrados nas mos do rei.
Na Frana, durante o sculo XVI, sob a dinastia Valois, a Frana ensaiou a
consolidao do governo absolutista. Parte da burguesia adorara a religio calvinista,
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enquanto o Estado era fortemente influenciado pelo catolicismo. A fim de solucionar o

problema, Henrique III, que era catlico, aliou-se a Henrique de Bourbon, lder dos
huguenotes (protestantes de orientao calvinista). Aps a morte do rei, em 1589, Henrique de
Bourbon aceitou se converter ao catolicismo, isso fez com que ele assumisse o trono - ficou
conhecido como Henrique IV. O longo processo de centralizao do poder monrquico atingiu
seu ponto culminante com o rei Lus XIV, conhecido como "Rei Sol", que reinou
entre 1643 e 1715. A ele atribui-se a clebre frase "o Estado sou eu". Ao contrrio de seus
antecessores, recusou a figura de um "primeiro-ministro", reduziu a influncia
dos parlamentos regionais e jamais convocou os Estados Gerais.
Na Inglaterra, o absolutismo teve incio em 1509 com Henrique VIII, que, apoiado
pela burguesia, ampliou os poderes monrquicos, diminuindo os do parlamento. No reinado
da rainha Isabel I, o absolutismo monrquico foi fortalecido, tendo iniciado a expanso
martima inglesa, com a colonizao da Amrica do Norte. Contudo, aps a Guerra Civil
Inglesa, o absolutismo perdeu fora na Inglaterra, com o rei gradualmente perdendo poderes
em favor do parlamento. A revoluo de 1688 - a "Revoluo Gloriosa" - ps um ponto final
no absolutismo ingls.
Durante os sculos XVI e XVII, diversos pensadores buscaram justificar o poder
absoluto dos monarcas. A principal obra de Nicolau Maquiavel, O prncipe, escrita para
responder a um questionamento a respeito da origem e da manuteno do poder, influenciou
os monarcas europeus, que a utilizaram para a defesa do absolutismo. Maquiavel defendia o
Estado como um fim em si mesmo, afirmando que os soberanos poderiam utilizar-se de todos
os meios - considerados lcitos ou no - que garantissem a conquista e a continuidade do seu
poder. As aes do Estado so regidas, sobretudo, pela racionalidade.
Jean Bodin, sua obra foi Os seis livros da Repblica, associava o Estado prpria
clula familiar, colocando o poder real como ilimitado, comparado ao chefe de famlia.
Jacques Bnigne Bossuet, contemporneo de Lus XIV, foi um dos maiores defensores
do absolutismo e, simultaneamente, do "direito divino dos reis"; em sua obra Poltica Segundo
a Sagrada Escritura,[7] afirmava que a Monarquia era a origem divina, cabendo aos homens
aceitar todas as decises reais, pois question-las transform-los-ia no somente em inimigos
pblicos, mas tambm em inimigos de Deus.
Thomas Hobbes, autor de Leviat, proclamou que, em seu estado natural, a vida
humana era "solitria, miservel, desprezvel, bestial e breve"; buscando escapar da guerra de
todos contra todos, os homens uniram-se em torno de um contrato para formar uma sociedade
civil, legando a um soberano todos os direitos para proteg-los contra a violncia. Hobbes
defende a teoria de que um rei s poderia subir ao trono pela vontade do povo e no pela
vontade divina. A Monarquia justificada pelo consenso social.
Hugo Grcio considerado um dos precursores do direito universal, pois defendia
que, se todos os pases adotassem o absolutismo, seria possvel se estabelecer um sistema
nico de legislao. Sua principal obra foi 'Direito de Paz e de Guerra'.

O absolutismo e a guerra
O Estado absolutista foi um processo importante para a modernizao administrativa
de certos pases. No campo militar, embora tenha apresentado alguns pontos fracos, foi
responsvel por grandes transformaes. A centralizao administrativa e financeira
praticamente extinguiu os exrcitos mercenrios, sem no entanto dispensar o emprego de
estrangeiros. Criou uma burocracia civil que muito ajudou manuteno de foras armadas.
Desenvolveu formas compulsrias de alistamento que serviriam de base para o servio
militar moderno. Regulamentando o alistamento, diminuiu velhos abusos. Financiou e
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abasteceu efetivos cada vez maiores. Permitiu, por fim, a construo de dezenas de
fortificaes modernas. Com o absolutismo o rei concentrava todos os poderes, criando leis
sem aprovao da sociedade, alm de impostos e demais tributos de acordo com a situao ou
um novo projeto ou guerra que surgisse. Alm disso, o monarca interferia em assuntos
religiosos, em alguns casos controlando o clero de seu pas.
O despotismo, apesar de similares, diferem pelo fato de o absolutismo ter uma base
terica (Jean Bodin, Thomas Hobbes,Nicolau Maquiavel) e o despotismo ser uma espcie de
corrupo do absolutismo, onde o monarca age deliberadamente sem qualquer preocupao
terica, social, poltica ou religiosa.

Disponvel em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Absolutismo>. Acesso em: 16 mai.2017