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NOES SOBRE O (MAU) PROFESSOR DE HISTRIA NA ATUALIDADE

Mrcia Elisa Tet Ramos


(Universidade Estadual de Londrina)

Resumo: Conforme o contexto histrico os professores, no caso, que ministram


tanto a disciplina escolar como a acadmica da Histria, tm sido vistos de
diferentes formas. Estas noes e/ou representaes podem estar tanto na
legislao educacional, quanto nos discursos polticos, mas tambm em materiais
miditicos. O professor de histria pode ser visto como: essencial construo da
identidade nacional (em especial, na passagem do sculo XIX para o XX); capaz de
adaptar seu aluno ao meio social (com a disciplina de Estudos Sociais); aquele que
fornece condies para o aluno se tornar crtico (perodo de redemocratizao) e, no
momento, um grupo vem destacando de forma negativa que este seria
excessivamente politizado. Apresenta-se as noes circulantes na atualidade no
Brasil sobre o (mau) professor de histria, considerando escritos de ampla
divulgao, principalmente os guias politicamente incorretos (de Histria do Brasil,
de Histria da Amrica Latina e de Histria do Mundo), bem como posts em
comunidades do facebook (como Meu professor de histria mentiu pra mim).
Enquanto que os guias expressam ideias de intelectuais ligados ao jornalismo,
possvel ver nas comunidades do facebook opinies de jovens estudantes, do
Ensino Mdio ou do ensino superior, porm, estas noes se assemelham.
Sublinham-se nestes materiais as declaraes e as crticas que nos remetem ao
sentido pejorativo em relao ao professor de histria. Diante da crise de
representao que sofre o professor, questiona-se qual seria sua funo social na
atualidade, considerando a multiperspectividade como elemento fundamental da
construo de uma literacia histrica.

Palavras-chave: Professor de histria; Cultura miditica; Literacia histrica;


Multiperspectividade.

Conforme o contexto histrico, ou seja, considerando lugar e temporalidade,


os professores so vistos de diferentes modos, pelas polticas pblicas para a

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educao, pelos sujeitos envolvidos diretamente com o processo de
ensino/aprendizagem, pela mdia, etc. Tais representaes sobre os professores
podem ser consideradas como um dos meios a partir dos quais os prprios
professores estruturam seu rol de comportamentos e valores em torno de seu ofcio.
Existe um modelo de mestre que circula em uma sociedade, uma figura simblica
capaz de influenciar a atuao dos professores (BAILLAUQUS, 2001, p. 39). A
forma de como se pensa a sociedade e a escola, determina o que se objetiva em
relao ao professor, ao seu modo de ser.
Neste texto, apresento algumas mensagens que circulam na mdia sobre o
que seria o bom e o mau professor, especialmente o professor de histria. Tomo
dois grupos destes materiais: um, refere-se aos guias politicamente incorretos1 que
vem nos ltimos cinco anos alcanando grande tiragem, o outro, algumas pginas
do facebook, destacando Meu professor de histria mentiu pra mim2, bastante
curtida por jovens do Ensino Mdio ou universitrios. As fontes por mim escolhidas
podem ser consideradas como produtos da cultura miditica e representam a
noo sobre como deve ser o novo trabalhador/professor. No caberia no presente
texto, contrapor historicamente os dados, as informaes, os acontecimentos, as
noes, enfim, a histria posta nos guias..., ou nas pginas de uma rede social,
mas sim, de mostrar qual seria este esteretipo do mau/bom professor de histria e
qual a noo que apresentam sobre a historiografia e o ensino de histria. Mostrar
os erros dos autores dos guias... seria posicionar-se na disputa de narrativas com
os mesmos argumentos: assim, a Histria-Verdade no seria esta, mas outra, ou

1
So eles: Guia Politicamente Incorreto da Histria do Brasil de Leandro Narloch; Guia politicamente
Incorreto da Amrica Latina de Leandro Narloch e Duda Teixeira; Guia politicamente incorreto da
Histria do Mundo de Leandro Narloch e Guia politicamente incorreto da filosofia Luiz Felipe Pond.
2
Evidentemente, outras fontes podem mostrar outra forma de entender o papel social do professor,
mas neste trabalho, optei pelas fontes que o entende, principalmente o que ministra a disciplina
escolar da histria, como um profissional desqualificado. A pgina
https://www.facebook.com/pages/Meu-Professor-de-Histria-Mentiu-Pra-Mim-
Homenagem/421159311360826?fref=ts critica o esquerdismo dos professores de histria (tem em
torno de 4.700 curtidas). Enquanto que a pgina https://www.facebook.com/pages/Meu-professor-
de-Histria-mentiu-pra-mim/453502911416721?ref=ts&fref=ts com o mesmo ttulo, Meu professor de
histria mentiu pra mim critica a viso de que o professor de histria seja esquerdista. Esta ltima
tem aproximadamente 2.500 curtidas, ou seja, metade das curtidas da primeira pgina.
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ainda, o professor de histria no seria da forma que retrata os guias... e as
postagens do facebook, mas de outra forma, aquela em que acredito3.
No sculo XIX, sob o objetivo de afirmao/consolidao dos Estados-Nao,
a escola torna-se fundamental para o processo de homogeneizao cultural e
formao da identidade nacional (NVOA, 1998, p. 22). Portanto, os professores
eram vistos como agentes do projeto social e poltico da modernidade (NVOA,
1998, p. 22). Ao professor de histria competia mostrar que existia um passado
comum, em que determinados personagens importantes, atravs de seus feitos
grandiosos, conseguiram levar a Nao ao progresso e civilizao. No incio do
sculo XX, cr-se que a escola seria capaz de regenerar uma sociedade em crise,
por isso a ideia de que o professor poderia salvar a sociedade (NVOA, 1998, p.
24). J nos anos 60-70 do sculo passado, pensava-se, geralmente, que a escola
teria a funo de reproduzir a ideologia, ou seja, de agente modernizador, o
professor passa a ser visto como agente ligado aos interesses da classe dominante
(NVOA, 1998, p. 25). Nos anos 70-80, os professores so vistos como tcnicos
cuja tarefa seria o de aplicar ideias e procedimentos elaborados por outros grupos
sociais ou profissionais (NVOA, 1988, p. 27). Nos anos 90, a racionalizao do
ensino chega a seu extremo, atravs de uma lgica economicista/empresarial, e do
professor exigido que ele seja um profissional do novo sculo e/ou do novo
mundo do trabalho (NVOA, 1998, p. 27). Estas transformaes no configuram
etapas que possam corresponder a mudanas abruptas na forma de se ver o
professor. Permanncias e mudanas, antes de representarem foras dicotmicas,
correspondem ao mesmo continuum. A meu ver, acumulamos estas noes sobre
o professor, mas tambm, nossa formao histrico-cultural permite afirmar que as
representaes prevalecentes sobre o que seria ser um bom ou um mau professor
(de histria) corresponderia ainda a esta ltima fase. E mais: os professores, de
apstolos das luzes do sculo XIX, da ilustrao, da civilizao (NVOA, 1998, p.
25), passariam a ser aqueles que, na maioria, seriam mal formados, incompetentes
e improdutivos, pois, incapazes de gerar uma escola de qualidade.

3
Logicamente, ao propor este objetivo, minha posio no neutra, antes, contrria s
representaes que circulam nestes materiais que desqualificam o professor de histria como
esquerdista.

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No discurso educacional tornou-se comum exibir a insatisfao relacionada a
uma escola que estaria em crise por no viabilizar a formao do sujeito condizente
com as novas exigncias da realidade globalizada. No contexto das
transformaes no mundo do trabalho4, ganhou popularidade um receiturio para
uma completa mudana de comportamento e de habilidades cognitivas por parte dos
trabalhadores, de modo a melhorar a produtividade em um momento de acirrada
competitividade e fragmentao dos mercados (RAMOS, 2009, p. 187). No que diz
respeito escola, sua situao passa a ser compreendida como resultado de m
gesto dos poderes pblicos e da administrao interna, de falta de produtividade
dos professores, de mtodos atrasados, de currculo inadequado e do fracasso
escolar. Os problemas da escola so vistos seguindo a tica que impugna os
espaos pblicos, tidos como ineficientes, improdutivos, repletos de corrupo e
desperdcio (RAMOS, 2009, p. 196). Enquanto em outros perodos as
representaes sobre o professor circulavam na legislao educacional, nos
discursos polticos, s vezes em alguns canais miditicos, da dcada de 90 em
diante, tais representaes espraiam em diversas esferas e em maior intensidade
devido cultura miditica, que corresponde contemporaneidade, que perpassa
todo o cotidiano da grande maioria das pessoas (RAMOS, 2009, p. 17).
Assim, dois fatores se conjugam no modo de entender o professor de histria
atualmente: a capacidade de a grande mdia ter sido incorporada nas experincias
cotidianas e o discurso de que o professor deve adequar-se s exigncias do novo
mundo do trabalho, do novo paradigma educacional. Nesta direo, os professores
de histria seriam desatualizados, pois continuam ministrando aulas da mesma
maneira h 40 anos. So defasados, tradicionais, resistentes s inovaes didtico-
pedaggicas e aos novos conhecimentos.

4
Segundo David Harvey, ao invs da rigidez do fordismo, ocorre o que ele denominou de
acumulao flexvel que se apoia na volatilidade dos processos de trabalho, dos mercados de
trabalho, dos produtos e dos padres de consumo. A reestruturao produtiva marcada pelos altos
nveis de desemprego, aumento da competio e/ou estreitamento da margem de lucro das
empresas, ganhos modestos de salrios reais, retrocesso do poder sindical, o que resulta na
imposio de contratos de trabalho e trabalhadores mais flexveis. Na forma flexibilizada de
acumulao, baseada na reengenharia, na empresa enxuta, h uma crescente reduo do trabalho
estvel e desconcentrao do espao fsico produtivo, gerando o novo trabalhador e em menor
escala o trabalhador polivalente e multifuncional da era informacional, capaz de controlar diversas
mquinas, equipes, saberes, competncias (HARVEY, 1996, p. 140-146).

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Existe um esquema to repetido para contar a histria de alguns pases que
basta misturar chaves, mudar datas, nomes de naes colonizadas,
potncias opressoras, e pronto. Voc j pode passar em qualquer prova de
histria na escola e, na mesa do bar, dar uma de especialista em todas as
naes da Amrica do Sul, frica e sia. As pessoas certamente concordaro
com suas opinies, os professores vo adorar as respostas. (NARLOCH,
2011, p. 24).

Os professores de histria reproduziriam ideias, concepes, construdas no


passado. Por exemplo, sobre os indgenas, tomariam Florestan Fernandes que em
1952 escreveu A Funo Social da Guerra na Sociedade Tupinamb e criou a
tradicional viso de que os ndios so puros e os conquistadores so cruis e
gananciosos (NARLOCH, 2011, p. 32). Outro exemplo, sobre a Guerra do Paraguai,
parece, segundo Narloch, que os professores de histria tem um chip, e basta em
vez de apertar a barriga, pronunciar a expresso Guerra do Paraguai, que diro
sempre a mesma coisa (NARLOCH, 2011, p. 173). Para Narloch, o ensino de
histria atrasado seria aquele que simples e rpido, mas tambm chato e quase
sempre errado (NARLOCH, 2011, p. 24), em que: Os ricos s ganham o papel de
viles se fazem alguma bondade, porque foram movidos por interesses. J os
pobres so eternamente do bem, vtimas da elite e das grandes potncias, e s
fazem besteira porque so obrigados a isso (NARLOCH, 2011, p. 25)5.
Esta desatualizao teria relao com a tendncia dos professores de Histria
(tambm os de Geografia e de Portugus e/ou das Cincias Humanas nas escolas e
universidades) de se prenderem em determinado passado, do ps-Regime Militar.

...a ditadura militar desmoronava e a esquerda brasileira crescia. Nos


palanques do ABC, Lula se tornava uma personalidade nacional. a campanha
Diretas J mostrava a fora de uma nova opinio pblica. Falar mal de
militares era intelectualmente estimulante para os autores e um jeito fcil de
ganhar popularidade. Nas escolas, professores de histria e geografia
ressaltavam verdades esquerda que criariam a base do senso comum nos
anos 2000. (NARLOCH, 2011, p. 175)

5
Na reportagem da revista Superinteressante intitulada A nova Histria do Brasil edio 279 de
junho de 2010 , publicada pela Editora Abril, para divulgao do Guia Politicamente Incorreto da
Histria do Brasil, escrita pelo prprio autor, que tambm est disponvel on line, o subttulo diz:
Uma nova gerao de pesquisadores destri mitos e revela o verdadeiro passado do Brasil: um pas
mais forte, mais complexo e bem mais humano do que ensinaram na escola (NARLOCH, 2010).
Disponvel em http://super.abril.com.br/historia/nova-historia-brasil-614332.shtml
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Assim, deve-se superar o atraso existente at ento no ensino de histria,
adotando o que h de mais moderno, mais cientfico. O autor recorre
historiografia ou a algumas fontes documentais para legitimao e/ou
complementao do discurso, dizendo seguir a Nova Histria. Para o autor, esta
vertente possui anlises mais complexas e saborosamente desagradveis para os
que adotam o papel de vtimas ou bons mocinhos, ou seja, para aqueles (marxistas)
que acreditam (ainda) em uma sociedade marcada pela diferenciao de classes
sociais.
Vale lembrar que no objetivo do autor tomar para si a funo do
historiador, e sim o de demonstrar, conforme a metodologia do jornalista, as falhas,
os erros, as incoerncias na histria ensinada. Assim, confronta o que para ele seria
antigo e moderno no ensino de histria, procurando causar o efeito de polmica,
prprio do jornalismo denncia, em que se aponta de forma dramatizada o que
pode ser considerado pelo pblico como inslito ou absurdo, aquilo que estaria em
desordem, infringindo o bvio, o cientfico, o certo, somando-se a isso o efeito de
atualidade, ou seja, deve-se passar ao leitor a sensao de novidade, portanto de
pertinncia (CHARAUDEAU, 2006, p. 140-141).
neste sentido que os guias politicamente incorretos... se direcionam, da
que Narloch cobra um olhar mais cientfico do que poltico (NARLOCH, 2011, p.
175). Os historiadores cientficos, sem ideologias: Tem mais cuidado ao falar de
consequncias de uma lgica financeira e pesquisam sem se importar com o uso
ideolgico de suas concluses (NARLOCH, 2011, p. 26). Entende-se, nos guias...
que a histria deve voltar-se para a verdade, para o que realmente aconteceu.
Assim, no que diz respeito aos historiadores da antiguidade: pouco frutfero tentar
descobrir o que mito e o que realidade nessa histria. Os autores antigos no
ligavam para a verdade objetiva como fazemos hoje (NARLOCH, 2013, p. 20). Ou
seja, Narloch se autodenomina como objetivo, e aponta que apenas alguns
historiadores tambm conseguem se dar conta das ideologias que devem ser
desmitificadas (NARLOCH, 2013, p. 31).
Para os guias... o politicamente correto so os historiadores, professores de
histria e/ou das Cincias Humanas carregados de ideologia de esquerda,
marxistas, socialistas. Assim, ganhava mais sorrisos das alunas o professor que

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deixava de lado as grandes civilizaes para olhar com generosidade os povos
exticos, e quais seriam estes povos exticos? principalmente aqueles que
derrubam os poderosos imperialistas (NARLOCH, 2013, 31)6. Ocorre desta forma,
uma generalizao que implica na constituio de um esteretipo e uma
contraposio quanto aos politicamente incorretos (mais cientficos) e os
politicamente corretos (que incorrem em erros, lapsos, furos, inverdades sobre a
histria): A invaso politicamente correta nos estudos sobre a queda de Roma
acabou embaralhando verdades bvias sobre a poca... (NARLOCH, 2013, p. 32).
Em linhas gerais, o politicamente correto seria aquele intelectual, historiador
ou professor de histria e/ou de Cincias Humanas que no admite que: 1) o
capitalismo, em contraste com o socialismo/comunismo o nico caminho para o
progresso: a revoluo Industrial acabou com a fome, rendeu empregos, acabou
com a mortalidade infantil, bem como com o trabalho infantil. Diferente do que
Engels dizia, houve uma melhora na qualidade de vida do trabalhador. (NARLOCH,
2013, p. 90-111). O comrcio trouxe paz entre os povos, pois voc no vai lutar com
o outro se tem relaes comerciais com ele (NARLOCH, 2013, p. 123). Os
agrotxicos salvaram florestas e milhes de vidas. Pois implicam no avano
tecnolgico e/ou no progresso (NARLOCH, 2013, p. 265). 2) as diferenas, as
injustias existem, so naturais e por vezes, necessrias: Os melhores lideram, os
mdios e medocres seguem e qualquer professor deveria saber disso, pois seria
uma das maiores besteiras em educao entender que os alunos so iguais em
capacidade de produzir e receber conhecimento (POND, 2012, p. 38); s fantico
podia imaginar uma sociedade com justia social, porque produzir riqueza tem a ver
com originalidade, inteligncia, capacidade de disciplina, e nada disso tem a ver com
igualdade (POND, 2012, p. 166); para esta linha de pensamento, injusto seriam
os programas sociais, ou seja, o no reconhecimento de que o Estado de Bem Estar
Social pune os esforados, inteligentes e disciplinados que deveriam gozar dos
resultados de suas virtudes, e termina por estimular o vcio fazendo com que os uns
acabem pagando a conta dos vagabundos (POND, 2012, p. 208). 3) a realidade
naturalmente injusta e seria incoerente pensar em um mundo melhor: Basicamente,
o mundo sempre foi mau e continuar a ser, porque ele fruto do comportamento
6
Narloch refere-se tese sobre os motivos do Imprio Romano entrar em colapso devido invaso
dos povos brbaros. Reafirma que tais povos no eram civilizados, ao contrrio do Imprio Romano.
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humano, que aprece ter certos pressupostos naturais (POND, 2012, p. 39). 4) o
politicamente correto, a esquerda, fascista, adepta do totalitarismo/autoritarismo:
Toda forma de totalitarismo (o politicamente correto uma forma de totalitarismo, e
essa forma est presente na palavra correto) sobrevive s hordas de inseguros,
medocres e covardes que povoam a educao e o mundo da cultura e da arte
(POND, 2012, p. 98) 5) o politicamente correto contraditrio sempre: critica a
Revoluo Industrial, mas no v que esta fez aumentar o nmero de pessoas que
podem se dar o luxo de passar a vida em bibliotecas e escolas discutindo ideias e
reclamando (que grande ironia) dos terrveis feitos do capitalismo (NARLOCH, 2013,
p. 112).
A principal premissa dos guias... ao travarem o combate contra os
politicamente corretos, a de que a universidade e a escola o lugar de professores
politicamente corretos, portanto, marxistas, de esquerda, fracassados e no
inteligentes: so pessoas que, alm de no gostarem dos alunos, tm uma
inteligncia mediana e foram, quando jovens, alunos medocres, que fizeram
Cincias Humanas porque sempre foi fcil entrar na faculdade (POND, 2012, p.
97).
Segundo esta perspectiva, estes professores politicamente corretos
encontrem respaldo nas escolas: S se contam histrias que no ferem o
pensamento politicamente correto e no correm o risco de serem mal interpretados
por pequenos incapacitados nas escolas (NARLOCH, 2011, p. 25). No caso da
universidade, seria esta que:

(...) comeou a produzir (sendo a universidade sempre de esquerda) teorias


sobre como a ideologia (estamos falando de descendentes diretos de Marx)
de ricos, brancos, homens heterossexuais, ocidentais, cristos criaram
mentiras para colocar as vtimas (os grupos de excludos citados acima [gays,
ndios e negros]) como sendo menos inteligentes, capazes, honestos, etc.
(POND, 2012, p. 31).

Este professor de histria, sempre de esquerda, principalmente no Guia


Politicamente Incorreto da Histria do Brasil seria defasado e pode at ter boas
intenes, mas ingnuo ao acreditar em um mundo melhor,

Era aluno de um colgio de freiras e considerava os professores de histria e


geografia meus heris. Um deles era candidato a deputado estadual, o outro

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organizava mutires para construo de casas na periferia. As provas que
eles passavam era geralmente questionrios ganhava 10 quem
respondesse os lugares-comuns na linha poltica do professor ou do livro
didtico que ele usava (NARLOCH, 2011, p. 177)

Para os guias... os professores politicamente corretos no reconhecem que


na histria real que: 1) certos heris da esquerda devem ser desmitificados: Joo
Goulart (NARLOCH, 2011). Che Guevara, Smon Bolvar, Pern e Evita, Pancho
Villa e Salvador Allende (NARLOCH; TEIXEIRA, 2012); Mao Tsu-Tung (NARLOCH,
2013). Segundo os guias... estes heris da esquerda, quando alcanam o poder,
tornam-se autoritrios. Os meios para chegarem ao poder so cruis, por vezes
sanguinrios. 2) alguns heris da esquerda no so to virtuosos assim: Ghandi era
gay e simpatizante do nazismo, um canastro (NARLOCH, 2013, p. 226). Marx era
contra judeus (NARLOCH, 2013, p. 188). Madre Teresa de Calcut defendia como
Gandhi a austeridade e a pobreza, mas na verdade era sdica, pois negava remdio
aos doentes para aliviar a dor (NARLOCH, 2013, p. 242-243); Zumbi tinha escravos
(NARLOCH, 2011, p. 83). 3) alguns viles da esquerda no so to ruins assim: os
bandeirantes no eram facnoras ou assassinos, mas desbravadores e
progressistas, portanto, heris (NARLOCH, 2011, p. 65). Hitler iniciou sua carreira no
Partido dos Trabalhadores da Alemanha, e, embora no fosse exatamente de
esquerda no comeo, passou a ser. Mussolini foi inspirao, junto com Hitler para os
direitos trabalhistas no Brasil (NARLOCH, 2013)7. A bomba de Hiroshima e de
Nagasaki salvou milhes de japoneses, pois afastou a Unio Sovitica que se
preparava para invadir o Japo (NARLOCH, 2013, p. 132). Os religiosos na idade
Mdia no eram avessos ao racionalismo e cincia, pois, na verdade, apoiaram
Galileu em suas teorias (NARLOCH, 2013, p. 80); 4) as revolues por um mundo
melhor resultaram em desastre: aps a Revoluo Francesa, acabaram com um
lder mais desptico que Lus XVI (NARLOCH, 2013, p. 55); o povo quando aparece
politicamente, pra quebrar coisas e adere fcil e descaradamente (como aderiu
nos sculos 19 e 20) a toda forma de totalitarismo (POND, 2012, p. 49); 5)
algumas revolues foram realizadas no se sabe porque: Maio de 68 foi realizada

7
Ainda: (...) somos todos no fundo covardes e dispostos a colaborar com os nazistas (ou seus
similares) se para ns for melhor em termos de sobrevivncia (POND, 2012, p. 29).
419
devido ao tdio da juventude (NARLOCH, 2013, p. 250), pois a sociedade francesa
estava progredindo. Faziam ataques inconsequentes sociedade de consumo,
Guerra do Vietn e uma grande ode Revoluo Cultural Chinesa (NARLOCH,
2013, p. 253); 6) os indgenas e os negros no inventaram nada, so atrasados: os
indgenas na poca da colonizao: No desenvolveram tecnologias de transporte.
No conheciam a roda. A roda. (NARLOCH, 2011, p. 48). Seria absurdo que os
ndios, que vivem na idade da pedra, seriam melhores que ns, ocidentais (POND,
2012, p. 71). A cultura negra, a msica popular em outros lugares que no o Brasil,
adotou instrumentos eletrnicos, se modernizando, se tornando assim melhores
(NARLOCH, 2011, p. 165); 6) os indgenas e os negros no so vtimas: quem
matou mais indgenas foram os prprios indgenas (NARLOCH, 2011, p. 34), sendo
que estes, e no o colonizador, foram os que devastavam as matas (NARLOCH,
2011, p. 54). Os indgenas participavam das bandeiras tambm, gostavam dos
portugueses e de suas novidades (NARLOCH, 2011, p. 33). Quem destruiu a frica,
foram os prprios africanos, com suas guerras tnicas como uma apropriao da
luta de classes e no a colonizao e/ou imperialismo (NARLOCH, 2013, p. 287); 7)
os politicamente corretos, que so da esquerda, marxistas, comunistas/socialistas
comeam com um discurso pautado na justia, mas recorrem no autoritarismo: os
jovens revolucionrios politicamente corretos criaram o Auschwitz (NARLOCH, 2013,
p. 195), e embora bem-intencionada acaba caindo liberdades individuais em nome
da justia social, da sade pblica ou de outro bem comum (NARLOCH, 2013, p.
159); 8) os politicamente corretos usam a escola para disseminar suas ideias em
toda a histria: pela escola, pelos livros didticos e pelos professores de histria
que os nazistas divulgavam suas ideias (NARLOCH, 2013, p. 197). No que se refere
especificamente ao ensino de histria, no apenas os professores de historia so
politicamente corretos (esquerdistas) como os livros didticos de histria
(NARLOCH; TEIXEIRA, 2011, p. 26) e as provas, os vestibulares e o ENEM
(NARLOCH, 2013, p. 277).
Na pgina do facebook, Meu professor de histria mentiu pra mim, os
professores de histria so chamados de professorzinho padro Mqui. Seriam
sempre: De esquerda praticamente a maioria dos posts associa o professor de
histria esquerda, ao comunismo, ao socialismo, ao Partido dos Trabalhadores.

420
Por conta disto, todos seriam a favor do aborto, contra o desarmamento, a favor da
ditadura gay, dos regimes comunistas totalitrios, adoradores de Cuba e Fidel
Castro. 1) Contraditrios defendem o assassinato de crianas (aborto), mas so
contra pena de morte para estupradores, homicidas porque os consideram como
vtimas do sistema"; odeiam privatizaes, mas adoram usar celular de 2 chips;
dizem que homossexualismo natural, mas que heterossexualismo apenas uma
construo social do patriarcalismo machista; 2) Utpicos No permita que seu
professor, colega de classe, a mdia ou uma figura pblica te levem a crer num
"mundo melhor"; 3) Ateus ofendem homofobicamente os padres dizendo que eles
so gays enrustidos, mas se fingem de bonzinhos defendendo o direito dos gays";
dizem que os cristos so intolerantes homofbicos, mas quando eles agridem os
cristos veem como ato justo e correto; 3) Supostas vtimas "Cada vez que um
esquerdista vier com coitadice, mostre-lhe estas fotos e diga: - VOC fez isto"8; 4)
Feministas dizem que a direita machista, mas eles odeiam a Coria do Sul onde
uma mulher foi eleita democraticamente e apoiam a Coria do Norte onde uma
dinastia machista patriarcalista domina a cena.
Comparando dois materiais to diferentes, livros designados ao grande
pblico e a pgina de uma rede social, pode-se perceber que so semelhantes as
ideias que circulam. Embora apenas esporadicamente a pgina Meu professor de
histria mentiu pra mim tente o que diz ser desmascarar acontecimentos do
passado, basta nos remeter ao ttulo para saber que o professor de histria o
personagem a ser criticado, porque este mente. Ou seja, os princpios so os
mesmos: a histria est sendo ensinada de forma errada, no-cientfica, desonesta,
ideolgica, mentirosa nas escolas e nas universidades9. H que ressaltar o autor
mais citado por esta pgina Olavo de Carvalho: Se um dia um esquerdista vier
com aquela demagogia que lhe peculiar, por favor, faam como o Prof. Olavo de
Carvalho sugeriu.... Os guias... tambm tem grande popularidade na referida

8
Supostas fotos de algumas vtimas do regime comunista na China.
https://www.facebook.com/421159311360826/photos/a.421178214692269.1073741828.42115931136
0826/429027513907339/?type=1&theater (acesso em 22 de julho de 2014)
9
Na grande mdia, os autores dos guias..., Leandro Narloch jornalista, foi reprter da revista Veja
e editor das revistas Aventuras na Histria e Superinteressante, Duda Teixeira tambm jornalista e
editor-assistente internacional da revista Veja e autor de O Calcanhar de Aquiles sobre Grcia
Antiga. Luiz Felipe Pond filsofo, professor da PUC-SP e da FAAP e ainda, colunista da Folha de
So Paulo, autor de diversos livros de filosofia.
421
pgina do facebook, ou seja, existe uma circularidade de ideias deste tipo que
perpassam diversas esferas sociais.10
A multiperspectividade das interpretaes inerente ao conhecimento
histrico, o que significa que os profissionais da histria no tem uma nica
explicao para o passado nem para o presente . Contudo, o ensino e a pesquisa
em histria sempre foram campos em que os debates so acolhidos, mesmo
porque, tambm integra a forma histrica de ver o mundo (literacia histrica), a
capacidade de argumentao. Os esteretipos produzidos nestes materiais culturais
quanto ao professor de histria subentendem determinada posio poltica, mesmo
que se digam sem ideologias e apontem a ideologia do Outro. Em termos de
conhecimento histrico o que se apresenta uma concepo que se movimenta nos
extremos da Histria-Verdade e do relativismo. Para Carlos Barros, nesta
perspectiva, que tambm se apresenta entre profissionais da histria, existe de um
lado o retorno ao positivismo quando se quer defender um ponto de vista,
convencer o leitor de sua Verdade, e de outro lado, a ideia sobre a histria como
verses diferentes e igualmente vlidas quando se quer amenizar ou relativizar
alguns fatos passados como as Ditaduras (BARROS, 2007). Para este historiador, o
auge dos usos pblicos da histria se d em tempos de crise e, na atualidade, se
coaduna com o aproveitamento do boom miditico do conhecimento histrico. Este
mesmo autor entende que: em ningn outro lugar es ms conveniente que el
profesor de historia acte como um historiador pblico, comprometido com la tarea
de hacer de los anumnos parte activa del sujeto de la historia que se aprende y que
se hace (BARROS, 2007, p. 6-7), por isso as crticas em relao ao professor de
histria e s instituies que o formam.

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A revista Veja, em alguns momentos, se preocupou com a histria ensinada e rege-se pelos
mesmos argumentos dos guias.... A edio n. 2074, de 20 de agosto de 2008, com a reportagem de
capa Voc sabe o que esto ensinando a ele?, com o subttulo Prontos para o Sculo XIX, dizia
ento que Muitos professores e seus compndios enxergam o mundo de hoje como ele era no
tempo dos tlburis remetendo-se a um ensino ultrapassado, pois ainda incutiria ideologias
anacrnicas e preconceitos esquerdistas nos alunos (VIEBERG; PEREIRA, 2008, p. 76). Uma
imagem em que a foice uma caneta e o martelo, um lpis, refora o argumento, e, novamente a
histria como disciplina escolar a mais criticada por ser marxista, ou mais precisamente, os
professores de histria e os livros didticos de histria. Em 2013, a Editora Abril e as duas jornalistas
responsveis pela reportagem tiveram que indenizar um professor de histria de Porto Alegre citado
na reportagem (valor de R$ 80,000,00). http://jornalggn.com.br/blog/luisnassif/veja-condenada-por-
ofensa-a-professor-de-historia (Acesso em 26 de julho de 2014).
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Estes materiais com os quais trabalho no classificam diretamente o
professor como improdutivo e de alto custo para o Estado, mas o considera como
sendo sem qualidade, porque politicamente correto, pois no apenas usaria mtodos
ultrapassados, mas, por ensinarem uma histria de esquerda, no teriam a
neutralidade e a objetividade que a disciplina da histria exige, seja ela escolar ou
acadmica. A Histria-Verdade que se almeja reverte-se no seu contrrio, ou seja, o
uso da histria para se defender determinada postura. Desta construo do
argumento posicionado, cria-se um esteretipo quanto ao professor de histria,
bastante repetido independente do suporte de comunicao , e todo esteretipo
subentende generalizao e, portanto, preconceito.

Referncias

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In PAQUAY, Lopold et al. Formando professores profissionais: quais
estratgias? Quais competncias? 2 ed., Porto Alegre: ArtMed, 2001.
BARROS, Carlos. Propuestas para el nuevo paradigma educativo de la historia.
Revista HISTEDBR On-line, n.28, p.2-24, dez. 2007
CHARAUDEAU, P. Discurso das mdias. Trad. ngela M. S. Correa. So Paulo:
Contexto, 2006.
NARLOCH, Leandro. A nova Histria do Brasil. Revista Superinteressante. Edio
279. So Paulo: Editora Abril, 2010.
NARLOCH, Leandro. Guia Politicamente Incorreto da Histria do Brasil. 2 ed.,
So Paulo: Leya, 2011.
NARLOCH, Leandro. Guia Politicamente Incorreto da Histria do Mundo. So
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NARLOCH, Leandro; TEIXEIRA, Duda. Guia Politicamente Incorreto da Amrica
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problema. In SERBINO, Raquel V. et al. Formao de professores. So Paulo:
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POND, Luiz Felipe. Guia Politicamente Incorreto da Filosofia. So Paulo: Leya,
2012.

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RAMOS, M. E. T. O ensino de histria na revista Nova Escola (1986-2002):
cultura miditica, currculo e ao docente. 272 f. Curitiba: Universidade Federal do
Paran, 2009.
VIEBERG; PEREIRA. Voc sabe o que esto ensinando a ele? Revista Veja. So
Paulo: Editora Abril, edio n. 2074, de 20 de agosto de 2008.

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