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Afinidade Eletiva PDF
Afinidade Eletiva PDF
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Traduo
Sobre o conceito de afinidade eletiva
em Max Weber*
Michael Lwy**
Traduo de Lucas Amaral de Oliveira e Mariana Toledo Ferreira***
1 E xiste um ensaio, de Richard Herbert Howe (Cf. Howe, R. Max Webers elective affinities. So-
ciology within the bounds of pure reason. American Journal of Sociology, n. 84, 1978), que
contm informaes interessantes sobre as origens do termo; mas a definio que Howe prope
afinidade eletiva como uma idia no sentido kantiano no muito pertinente. Alm disso, o
autor parece querer reduzir a expresso a uma afinidade eletiva entre palavras, em funo da
interseco de seus significados, o que limita consideravelmente seu alcance (Ibidem, p.366;
382).
* Este ensaio foi publicado em francs: Lwy, Michael. Le concept daffinit lective chez Max
Weber. Archives de Sciences Sociales des Religions, Paris, n. 127, p. 93-103, 2004. Verso on-
-line disponvel desde 25 de junho de 2007, em: <http://assr.revues.org/1055>.
** Socilogo brasileiro radicado na Frana, onde hoje membro titular do Centre dtudes In-
terdisciplinaires des Faits Religieux (Ceifr) e pesquisador do Centre Nationale de Recherches
Scientifiques (CNRS), ambos em Paris. Michael Lwy, filho de imigrantes judeus de Viena,
nasceu em So Paulo, em 1938. Estudou cincias sociais na Universidade de So Paulo, onde
participou do clebre grupo de estudos de O capital. Realizou seu doutorado na Sorbonne, em
Paris, sob a orientao de Lucien Goldmann, concluindo sua tese em 1964.
*** Mestrandos do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade de So Paulo (PPGS/
USP).
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interessante notar que, na primeira vez, o termo aparece ainda entre aspas,
como se Weber quisesse pedir desculpas por essa referncia incongruente a uma
metfora romanesca, em meio anlise cientfica. Entretanto, na sequncia do
pargrafo, as aspas caem: a expresso ganhou direito de ser citada no universo
conceitual do socilogo.
O que ele tenta mostrar com isso , primeiro, a existncia de elementos conver-
gentes e anlogos entre uma tica religiosa e um comportamento econmico: o
puritanismo asctico e a poupana de dinheiro, a tica protestante do trabalho
e a disciplina burguesa do trabalho metdico, a valorizao calvinista do ofcio
virtuoso e o ethos da empresa burguesa racional, a concepo asctica do uso
4 P
ara um desenvolvimento mais detalhado sobre a origem do conceito de afinidade eletiva,
remeto ao meu livro: Rdemption et utopie. Messianisme juif et utopies em Europe centrale.
Une tude daffinit lective. Paris: PUF, 1988.
5 Weber, M. lthique protestante et lesprit du capitalisme. Paris: Gallimard, 2004. p. 91. Cf.,
tambm, Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie I. Tbingen: JCB Mohr, 1922. p. 153.
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6 Weber, M. The protestant ethic and the spirit of capitalism. Londres: Unwin University, 1957.
p. 91-92.
7 M annheim, K. Das Konservative Denken (1927). In: M annheim, K. Wissensoziologie, Berlin:
Luchterhand, 1964. p. 458. A ideia aparece, tambm, em Troeltsch, cf. Sguy, J. Christianisme
et socit. Introduction la sociologie de Ernst Troeltsch. Paris: Cerf, 1980. p. 247-251.
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13 Ibidem, p. 502.
14 Ibidem, p.324.
Esse problema formulado, em termos mais gerais, nos Essais sur la thorie
de la science: aqui, as Weltanschauungen (vises de mundo) aparecem como
tendo autonomia, no podendo ser deduzidas a partir de uma posio de classe
particular; entretanto, a adeso do indivduo a uma viso de mundo depende, em
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eber, M. Zur Lage der Brgerlichen Demokratie in Russland. Archiv fr Sozialwissenschaft
und Sozialpolitik. Band 22: Beiheft, 1906. p. 353.
16 Weber, M. conomie et socit. Paris: Plon, 1971. p. 245.
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17 Weber, M. Gesammlte Aufstze zur Wissenschaftslehre. Tbingen: JCB Mohr, 1922. p. 153.
18 Sguy, J. Christianisme et socit. Paris: Cerf, 1980. p. 251.
19 O mesmo vale para a definio, mais imprecisa, proposta por Reinhard Bendix, em sua biografia
de Weber: Weber utilizou muito freqentemente o termo afinidade eletiva para exprimir um
duplo aspecto das idias, isto , que elas so criadas ou escolhidas pelos indivduos (eletivas)
e que eles correspondem aos seus interesses materiais (afinidade). Cf. Bendix, R. Max Weber,
an intellectual portrait. New York: Doubleday, 1962. p. 54.
20 Weber, M. Sociologie des religions. Paris: Gallimard, 1996. p. 279. Cf., ainda: Weber, M. Die
Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Hamburg, 1968. p. 181.
21 Weber, M. Lthique protestante et lesprit du capitalisme. Paris: Gallimard, 2004. p. 173. Essa
a terceira e ltima vez que aparece o termo afinidade eletiva nessa obra de Weber.
22 Respectivamente, cf.: Weber, M. Wissenschaftslehre. p. 159; e Weber, M. Gesammelte Politische
Schriften. Mnchen: Drei Masken Verlag, 1921. p. 185.
23 W eber, M. Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Hamburg, 1968. p. 171.
24 W eber, M. Wirtschaft und Gesellschaft. Tbingen: JCB Mohr, 1922. p. 183. A traduo francesa
dessa passagem (Cf. Weber, M. conomie et socit, Paris: Plon, 1971.p. 354) bastante aproxi-
mativa. Por exemplo, Wahlverwandtschaft traduzido como afinidade simplesmente.
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28 Ao que parece, Jean-Pierre Grossein no est longe de partilhar dessa minha concluso quando
ele diz que, citando Weber acerca da afinidade eletiva, a adequao de sentido, tal como de-
monstrado na anlise, no garantiu a existncia efetiva de tal relao em cada caso particular,
nem mesmo na maioria dos casos. Cf. Grossein, J-P. Prsentation. In: Weber, M. Sociologie des
religions. Paris: Gallimard, 1996. p. 60. A citao de Weber atinente relao entre esprito e
forma do capitalismo se encontra na pgina 135 dessa mesma obra.
29 W eber, M. Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie I. Tbingen: JCB Mohr, 1922. p. 450.
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30 Weber, M. Die protestantische Ethik II. Kritiken und Antikritiken. Herausgegeben von Jahannes.
Winckelmann: Gtersloher Verlagshaus, 1978. p. 395-429. Bibliographie zur Kontroversial-
-literatur.
31 Stark, W. Die Wissensoziologie. Ein Betrag zum tieferen Verstndnis des Geistslebens. Stuttgart:
Ferdinand Encke Verlag, 1960. p. 215-222.
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